Sermón: ¡Seamos realistas!

Sermón: ¡Seamos realistas!

La verdad es igual a la realidad
#281
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 15 de marzo de 1997; 76 minutos

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descripción: (ocultar) Al igual que la analogía de la cueva de Platón, el tema de la sombra frente a la realidad estaba bien establecido en las Escrituras más de 1000 años antes de que Platón apareciera en escena. El tema de la sombra y la realidad ocupa un lugar destacado en las instrucciones de Dios a Moisés de hacer el tabernáculo exactamente de acuerdo con el patrón que se muestra en la montaña. Dios quería que la sombra se pareciera tanto a la realidad para que pudiéramos identificar la realidad de la sombra. Como seres creados a la imagen de Dios, existimos como sombras imperfectas. A medida que seguimos el ejemplo de Cristo, la verdadera Luz auténtica que revela el camino de Dios, también pasamos de la sombra a la realidad. Nuestra realidad está creciendo hacia la Cabeza en todas las cosas, como el Apóstol Pablo, quien se dio cuenta de que su vida en la carne era transitoria, una mera sombra de la vida eterna más real que experimentaría más tarde.

transcript:

En mi último año en la escuela secundaria, mi profesor de inglés presentó a la clase a los filósofos griegos, particularmente a Platón. Para nosotros, esto fue algo bastante aburrido, pero me quedó lo suficiente como para que al menos una de las analogías de Platón se pueda usar en este sermón, y me alegro de que lo haya hecho. La analogía en la que estoy pensando es a través de la cual la mayoría de las personas conocen a Platón, y esa es la caverna de Platón.

Algunos de ustedes pueden recordar esto de la escuela secundaria, la universidad o filosofía, o clase de literatura, y se utiliza básicamente para mostrar el «notable» salto de pensamiento que los griegos, en particular Sócrates, Platón y Aristóteles, dieron en el pensamiento humano. Por supuesto, usted sabe que Dios estaba muy por delante de ellos, porque este principio, como veremos más adelante, se conocía al menos desde la época de Moisés. día a los israelitas. Así que nunca dejes que nadie te diga que la filosofía griega está muy avanzada sobre la teología de la Biblia. Entonces, en cualquier caso, creo que los conceptos básicos de la analogía de la caverna de Platón son consistentes con lo que revela la Biblia; por lo que es seguro. Esta es la analogía de la caverna de Platón. Citaré esto de una fuente que tengo.

Imagine la condición de los hombres viviendo en una especie de cámara subterránea cavernosa con una entrada abierta a la luz, y un largo pasaje a lo largo del cueva. Aquí han estado desde pequeños, encadenados por la pierna, y también por el cuello para que no se puedan mover y puedan ver sólo lo que tienen delante porque la cadena no les deja girar la cabeza. A cierta distancia, más arriba, está la luz de un fuego que arde detrás de ellos. Entre los prisioneros y el fuego hay una pista con un parapeto construido a lo largo. Ahora, detrás del parapeto, imagina personas que llevan varios objetos que sobresalen del parapeto. Los prisioneros así confinados no habrían visto nada de sí mismos ni unos de otros, excepto las sombras proyectadas por la luz del fuego en la pared de la cueva frente a ellos, y habrían visto poco o nada de los objetos que pasaban. Entonces, en todos los sentidos, tales prisioneros reconocerían como realidad nada más que las sombras de esos objetos.

Ese es un escenario extraño, si lo piensas bien. Es algo que probablemente nunca sucedería, pero tiene un buen punto. Si hubieras estado confinado en una habitación oscura toda tu vida, desde tus primeros recuerdos, y todo lo que hubieras visto fueran sombras en una pared, pensarías que las sombras son reales. No tendría idea, ningún conocimiento en absoluto del objeto real que en realidad estaba proyectando esa sombra. Si alguna vez lo sacaron de esa habitación y le mostraron la realidad, es posible que le resulte difícil aceptar la realidad tal como es. Es decir, te costaría ver esa cosa real como más grande que la sombra que habías conocido toda tu vida. Y luego, si regresas a esa habitación oscura y tratas de contarles a tus compañeros de prisión sobre la realidad que has presenciado cuando estabas afuera en la luz, ¿te creerían? Todo lo que conocían era la sombra. ¿Entenderían siquiera la realidad? Probablemente no. Serían incapaces de comprender la realidad porque nunca han sido iluminados a ella. Era algo más allá de su comprensión, más allá de su ámbito de conocimiento.

Bueno, así es el cristianismo. La verdad de Dios y la forma en que describe, es la realidad. El mundo del que somos llamados es la cueva donde la gente es engañada haciéndoles creer que las sombras son la realidad en lugar de lo que es verdaderamente real. En muchos sentidos, a pesar de que hemos sido iluminados a la realidad, todavía estamos en la cueva. Todavía no hemos aceptado completamente la realidad de lo que Dios nos ha iluminado, y es este concepto, realidad versus sombra, lo que vamos a analizar hoy, particularmente la parte de la realidad. Ya sabemos bastante sobre la sombra. Necesitamos entender la realidad.

Recuerden que dije hace unos minutos que la comprensión de la sombra versus la realidad se conocía en Israel mucho antes que Platón. De hecho, fue mil años antes de que Platón pudiera decir «goo goo, gah gah», que los israelitas sabían de esto. Fue alrededor del 1400 a. C. y vivió alrededor del 400 a. De hecho, este entendimiento no era mera filosofía para los israelitas. era un hecho Era en sí mismo una realidad para ellos, que la vida que vivieron en la tierra era una sombra en comparación con lo que Dios vivió.

Así que vamos a repasar una serie de versos sin mucho comentario, para mostrar qué tan común era este conocimiento en el Antiguo Testamento y en el Nuevo, y con qué frecuencia aparece en las Escrituras. Creo que te sorprenderás. Comencemos en Éxodo 25, donde aparece por primera vez, y esta es el área de las Escrituras donde Dios le dice a Moisés cómo construir el tabernáculo y todas las cosas que hay en él.

Éxodo 25:40 «Y mira bien que los hagas según el modelo que te fue mostrado en el monte».

Moisés sube al monte Sinaí y Dios le da una visión, o lo que sea, del tabernáculo verdadero en el cielo, y lo hace caminar alrededor del tabernáculo verdadero y le permite ver todas las cosas pequeñas, todos los detalles de lo que es el tabernáculo en la tierra. debiera ser. Así que Él le da un modelo.

Éxodo 26:30 «Y levantarás el tabernáculo conforme al modelo que te fue mostrado en la montaña».

Él lo repite dos veces aquí dentro de un capítulo. Dios es muy firme aquí acerca de esto. Él dice: «No te desvíes en absoluto del plan que te estoy dando. Queremos esto exacto, o tan exacto como podamos».

Ahora vayamos a Números 8, y versículo 4. Esta sección se titula La Disposición de las Lámparas. Quiero decir, llega hasta exactamente donde se colocan las lámparas.

Números 8:4 Ahora bien, esta hechura del candelero era de oro batido; desde su fuste hasta sus flores estaba labrado a martillo. Conforme al modelo que Jehová le había mostrado a Moisés, así hizo el candelero.

Aquí tenemos una tercera vez en la que Dios enfatiza que todo debe ir de acuerdo al plan, de acuerdo a el patrón. Tiene que ser perfecto. Se suponía que incluso los detalles menores eran exactos.

Pasemos a I Crónicas. Ahora vamos al área de la construcción del Templo. Estábamos en el tabernáculo en el tiempo de Moisés; ahora vamos al Templo en el tiempo de David. Y estas son las instrucciones de David a Salomón antes de morir, cómo construir el Templo. David le está hablando a Salomón.

I Crónicas 28:10 «Mira ahora, porque el SEÑOR te ha escogido para edificar una casa para el santuario; sé fuerte y hazlo.»

I Crónicas 28:12-13 Y los planes para todo lo que tenía por el Espíritu, de los atrios de la casa de Jehová, de todas las cámaras alrededor, de los tesoros de la casa de Dios, y de los tesoros para las cosas dedicadas; también para la división de los sacerdotes y levitas, para toda la obra del servicio de la casa de Jehová, y para todos los utensilios de servicio en la casa de Jehová.

Era solo la construcción del edificio de lo que estaba hablando, pero incluso había un patrón de cómo se suponía que los levitas debían funcionar en todos los cursos y todo. Dios le dijo a David hasta el último detalle, al milímetro.

I Crónicas 28:19 «Todo esto», dijo David, «el SEÑOR me hizo entender en escribiendo, por Su mano sobre mí, todas las obras de estos planes».

Interesante. No supe esto hasta que investigué este sermón que David tuvo que pasar por lo mismo que Moisés, que por algún tipo de inspiración divina, ya sea una visión o un sueño, o lo que sea que haya sido, inspiración directa, David tuvo que trazar el plan tan finamente que Salomón pudiera hacer todas estas cosas a la perfección, de acuerdo con el plan que Dios le había dado a David. Es algo maravilloso, porque recuerda que cuando Salomón hizo esto, todo estaba listo para que él lo armara cuando David muriera. David simplemente no pudo construir la cosa. Todavía se necesitaron siete años, ¿no es así?, para construir el Templo. No estoy exactamente seguro acerca de la cifra de 7 años, pero todo, hasta el más mínimo detalle, estaba escrito.

Vayamos a Hechos 7. Simplemente aparece en el Nuevo Testamento también. En Hechos 7 probablemente ya entiendas que es el discurso de Esteban al Sanedrín.

Hechos 7:44 «Nuestros padres tenían el tabernáculo del testimonio en el desierto , como Él ordenó, mandando a Moisés que lo hiciera conforme al modelo que había visto».

Entonces Esteban le recuerda al Sanedrín que Moisés había subido al monte y había recibido un modelo del tabernáculo.

Hechos 7:47 «Pero Salomón le edificó una casa».

No solo una tienda que podría ser llevado de un lugar a otro, pero Salomón le edificó una casa permanente— un templo.

Hechos 7:48-50 «Sin embargo, el Altísimo no habita en templos hechos de mano, como dice el profeta: ' El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies. ¿Qué casa me edificaréis?, dice el SEÑOR, «¿o cuál es el lugar de mi reposo? ¿No ha hecho mi mano todas estas cosas?» #39; «

Así que Esteban en realidad les está recordando su historia para mostrarles que el tabernáculo y el Templo eran solo copias de la realidad. Eran meras sombras en la pared de la cueva, en comparación con lo que era real en el cielo. El patrón no era lo que se mostró en el cielo. Eso fue lo real. El patrón es lo que construyeron en la tierra, como una copia, una mera representación de lo verdadero. Este conocimiento enfureció a esos saduceos y fariseos en el Sanedrín, y terminaron matando a Esteban por ello, porque les dijo, simplemente lo sugirió, que sus rituales habían sido superados por la vida y muerte de Jesucristo. En cierto modo, Stephen les estaba volviendo a enseñar este principio de la sombra frente a la realidad. Él estaba diciendo que la realidad es lo que está arriba en el cielo, y todo esto es solo una mera copia de la verdad.

Vayamos ahora a Hebreos 8. Veremos cómo esta misma idea se transmite desde Éxodo a Hebreos.

Hebreos 8:1-2 Ahora bien, este es el punto principal de las cosas que estamos diciendo: Tenemos tal Sumo Sacerdote, que está sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, un Ministro del santuario y del verdadero tabernáculo que erigió el Señor, y no el hombre.

¿Veis lo que es? ¿dicho? El verdadero tabernáculo es el que Dios edificó; no el que construyó Moisés, no el Templo que construyó Salomón, o el que construyeron Esdras y Nehemías; es el que construyó Dios.

Hebreos 8:4-5 Porque si Él [Jesús] estuviera en la tierra, no sería sacerdote [Eso es cierto, porque Él es judío, no levita.], ya que hay sacerdotes que ofrecen las ofrendas según la ley; los cuales sirven a la figura y sombra de las cosas celestiales, como fue instruido divinamente a Moisés cuando estaba por hacer el tabernáculo. Porque Él [Dios] dijo: «Mira que hagas todas las cosas según el modelo que te fue mostrado en la montaña».

Así que estamos de regreso donde comenzamos en Éxodo 25:40. Eso es lo que Pablo acaba de citar. Empezamos con eso, terminamos con eso. Moffat presenta las palabras como la copia y la sombra en el versículo 5 como un mero contorno sombrío. Este quizás fue el edificio más hermoso de la tierra. Hablo del Templo en este caso, el que construyó Salomón; pero es solo un mero contorno sombrío en comparación con el celestial, el verdadero tabernáculo en el cielo. Así que esto es lo que es un patrón o una sombra. Es solo una pálida representación de lo que es el objeto real: la copia, una sombra, un plano. No es real.

Ahora puede que tenga una pregunta. ¿Por qué Dios fue tan particular con todos los detalles del tabernáculo y el Templo si solo eran sombras, si solo eran cosas temporales para llenar el tiempo hasta que Jesús viniera? ¿Por qué tanto énfasis en obtener todo, incluso la ubicación de las lámparas, al milímetro, podríamos decir, al milímetro? La respuesta es realmente bastante simple. Dios quería que la copia fuera tan parecida a la obra maestra que es la realidad, para que todos los significados simbólicos y espirituales contenidos en el tipo, la sombra, el símbolo, pudieran ser entendidos tan fácilmente como fuera posible por nosotros. Somos un poco gruesos. Necesitamos que sea lo más exacto posible para sacarle toda la carne que podamos. Cuanto mejor sea el patrón, más fácil será imaginar la realidad.

Volvamos a la caverna de Platón para entender esto. Dios quería que la sombra se pareciera tanto a la realidad, que pudiéramos identificar la realidad por haber visto la sombra. Hacemos esto a veces solo en nuestra vida diaria. Ves la sombra de un árbol en el suelo. Sin mirar el árbol, con bastante frecuencia podemos identificar ese árbol como un roble o un arce, o un pino o un abeto, simplemente por la sombra en el suelo. Llegamos a entender que un pino deja una sombra particular. También lo hace un abeto, que tiene un aspecto diferente al de un pino, así como un arce, un roble y diferentes árboles que tienen diferentes formas.

Estaba pensando en las peras Bradford que tenemos alrededor. aquí. ¿Alguna vez has mirado una pera Bradford y has notado cuánto tiene copa su árbol y se parece a una pera? Tiene un fondo grande y redondeado, y luego sube hasta una especie de punta rechoncha en la parte superior. Se parece a una pera. Ves un peral en su sombra, este tipo particular de pera, y sabes que es una pera Bradford, que es identificable. La sombra se parece mucho a la realidad, pero no es la realidad. Sigue siendo la sombra. Intenta escalar una sombra, no funciona.

Vayamos a Hebreos capítulo 9 y versículo 24. Pablo reitera esto.

Hebreos 9:24 Porque no entró Cristo en el Lugar Santísimo hecho de mano, figura del verdadero, sino en el cielo mismo [que significa Cristo ha subido al cielo, y no ha entrado en las copias de las cosas, ha entrado en las cosas verdaderas, la verdad, la realidad que estaba en el cielo] para presentarse ahora en presencia de Dios por nosotros.

Creo que en este punto es una buena idea que hagamos un pequeño estudio de palabra sobre esta palabra verdadera que vemos en este versículo. Estaremos hablando de esta palabra básicamente por el resto del sermón, porque aquí es donde me he estado dirigiendo: Verdad, lo que es verdad, lo que es real. La palabra en griego es alethinos. Tal vez algunos de ustedes hayan conocido a alguien llamada Aletha. Bueno, su nombre significa «verdadero» o «verdad», y tiene similitudes con la palabra Allison, que también significa «verdad». Esta palabra alethinos y sus variantes, casi invariablemente se traduce en una forma de la palabra verdadero, verdad, verdaderamente, algo así. Di la verdad. Pero sabes cómo es que cuando alguien usa una palabra una y otra vez, pierdes el significado. Simplemente parece perder todo su verdadero significado. De esta manera, creo que algunas de las traducciones modernas hacen un buen trabajo al diferenciar los matices de significado que estas palabras (alethinos y algunas de sus variantes) tienen o pueden tener.

Así que alethinos básicamente tiene otras tres palabras relacionadas: aletheia, alethes y alethio. Todos quieren decir la verdad, o decir la verdad. Pero también pueden significar «cierto», «confiable», «honesto», «auténtico», «revelado», «real», «genuino», «sincero», «correcto». Incluso puede significar «justo». Estas palabras no significan todas lo mismo. Pueden significar casi lo mismo, como «justo» y «correcto», pero hay un poco de sombra que necesita ser resaltada a veces. Así que aletheia, que es la forma sustantiva, casi siempre se traduce como verdad. En el uso griego normal, digamos en un sentido secular, significa «no ocultación». Creo que la no ocultación es una no-palabra. Simplemente significa algo que no está oculto, no escondido.

Ahora me gustaría citar del Diccionario Teológico del Nuevo Testamento, en la página 38, y lo que dicen sobre aletheia. Dicen: «Denota lo que se ve, indica, expresa o revela, es decir, es una cosa como realmente es. Aletheia es el estado real de las cosas. Por ejemplo, aletheia es la verdad en la ley; o aletheia son evento real en la historia, las cosas como realmente son. En filosofía, es el verdadero ser». Armstrong lo tradujo, y el Logos tiene la función de revelar aletheia, y también conexión con pistis, que es la palabra para fe, ya que uno tiene que confiar en la verdad. Hay que tener fe en la verdad. Entonces, en la práctica, dicen que aletheia produce el sentido de la doctrina correcta que indica la verdad.

Continúa diciendo que, «En filosofía, aletheia viene a significar realidad genuina», como lo he estado usando este tarde. En antítesis a lo que parece real, o incluso cómo la verdad. . . Tal vez esto es exagerar demasiado, aletheia significa realidad genuina en antítesis incluso de cómo aparece la realidad. ¿Entiendes mi deriva aquí, que lo real tiene su propia realidad, que incluso nosotros mirándolo y tratando de entenderlo, es incomprensible para nosotros? Es tan real, está más allá de nuestro entendimiento, así que lo vemos de una manera, y aún es más real de lo que podemos entender. Entonces, lo que verdaderamente es puede equipararse con lo que es divino o eterno. Así que lo real, lo que es verdaderamente real, es lo que es piadoso, lo que es para siempre.

Veamos algunos versículos que contienen aletheia y cómo lo usaron los escritores bíblicos. Primero vayamos a Marcos 12. No quiero que esto sea una cuestión de filosofía profunda. Puede llegar a ser así si realmente profundizas en esta palabra. Eso no es lo que me interesa. Me interesa tratar de que todos entiendan lo que es real. Este tiene dos usos de aletheia.

Marcos 12:14 Cuando llegaron [los fariseos], le dijeron: «Maestro, sabemos que tú eres verdadero [sincero] y no te preocupas por nadie [No tratas de cortejar el favor de nadie. No haces acepción de personas.]; porque no miras la persona de los hombres, sino que enseñas el camino de Dios en verdad.»

¿Qué significa «en verdad»? Bueno, esto probablemente se traduce mejor como «correctamente». «Porque no haces caso de la persona de los hombres, sino que enseñas correctamente el camino de Dios».

Entonces le hacen su pregunta principal. Así que aquí en un verso tienes dos usos diferentes de la palabra aletheia; uno que significa sincero. «Sabemos que eres un hombre sincero y sabemos que enseñas correctamente el camino de Dios». Verás, la verdad simplemente no es suficiente. Es una traducción perfecta palabra por palabra, pero esos dos sinónimos en realidad amplían nuestra comprensión sobre lo que realmente dijeron. Ellos lo estaban endulzando. Eso es lo que estaban haciendo. Estaban tratando de ablandarlo para poder conectar su golpe. No funcionó, porque Él era real.

Hechos 12, otro uso de esto. Aquí es donde Pedro fue despertado por el ángel y puesto en libertad.

Hechos 12:9 Entonces él [Pedro] salió y lo siguió [al ángel], y no sabía que lo que había hecho el ángel era real [alethinos], pero pensó que estaba viendo una visión.

Ahora, aquí la New King James lo entiende bien. Lo tradujeron como «real» en lugar de «verdadero». La Versión Autorizada, la King James, lo traduce como «verdadero». Es un poco mejor incluso traducirlo como «real». Pedro no sabía que las cosas que había hecho el ángel en realidad estaban sucediendo, pero eran reales, eran hechos. Vayamos a Romanos 1:18. Este es un versículo bastante común.

Romanos 1:18 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen la verdad [ aletheia] en injusticia.

Ahora, ¿cuál es el significado de aletheia aquí? Bueno, la mejor que he encontrado es la palabra «revelación de Dios». «Suprimen la revelación de Dios con injusticia». Eso es básicamente lo que continúa diciendo. Tienen todas estas pruebas de Dios revelándose como Dios, como Creador, como lo que sea—Dador de leyes, Dador de vida, Sustentador—y han rechazado todas estas revelaciones de Dios para adorar las cosas creadas. versículo 25.

Ahora entremos un poco más, odio decir esotérico. Tampoco quiero usar la palabra filosófico, sino un poco profundizar en esta idea de lo que es aletheia, lo que es la realidad. Vamos al evangelio avanzado, en Juan 1, porque Juan estaba combatiendo a los gnósticos, y ellos eran intelectuales y tenían todas estas ideas sobre el logos, y lo que era real, y lo que era luz. Sintieron que estaban en los niveles más altos de conocimiento, por lo que John los golpeó donde estaban. Él no retrocedió. Es por eso que el evangelio de Juan en muchos aspectos es tan diferente de los demás, porque en realidad estaba combatiendo un problema específico.

Juan 1:1-8 En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba en el principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por Él, y sin Él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En El estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres. Y la luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la comprendieron. Hubo un hombre enviado por Dios, cuyo nombre era Juan [Juan el Bautista]. Este hombre vino por testimonio, para dar testimonio de la Luz, para que todos creyeran a través de él. Él no era esa Luz, sino que fue enviado para dar testimonio de esa Luz.

Juan 1:14 Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros , y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad [aletheia o alethinos].

Lo que dice aquí en los versículos 4 al 8, es que este Logos, Jesús, que había preexistido como la Palabra, el Portavoz de Dios, que era Dios, y había estado con Dios, es la Luz verdadera. Es decir, Él es la Luz real, genuina y auténtica que revela el camino de Dios.

Ahora Juan está usando la idea de la luz como Revelador del camino para explicar el papel de la Palabra, los logotipos. Recuerden que antes dije que alethinos, o aletheia y Logos estaban combinados. Tenían ciertos elementos que se tocaban, y este es uno de ellos. Logos, o la Palabra, es el Revelador del camino de Dios. Así como una linterna o una antorcha pueden iluminar nuestro camino en la oscuridad para que no tropecemos o tropecemos con las cosas que pueden estar en nuestro camino, Jesús también lo hace. muéstranos el camino para vivir en un mundo oscurecido por el pecado. Eso es lo que quiere decir con la Luz. Él es el Revelador del camino. El mundo estaba oscuro. Estábamos dando tumbos en el pecado hasta que Jesús vino y nos abrió los ojos y encendió la luz para que pudiéramos ver por dónde caminábamos y el camino por el que debíamos caminar, no solo donde estábamos aquí, sino también donde estaba la meta.

Así que Él fue el que iluminó desde donde estamos, hasta donde vamos. Dice que Juan no era esa Luz. Simplemente vino a mostrarnos dónde estaba la Luz, como Malaquías 3 dijo que haría.

Ahora llegamos al versículo 14, que Él está lleno de verdad. Es decir, Él, como persona, y toda Su vida están repletas de la revelación de Dios. Recuerde que usamos el término alethinos para significar «la revelación de Dios». Bueno, eso es algo de lo que significa aquí. Él está lleno de toda esa revelación de Dios: todo lo que es bueno, correcto, apropiado y piadoso estaba en Él. Él era real. Nunca ha habido una persona más real que haya existido. Todo lo que era piadoso estaba en Él. Estaba lleno de alethinos. Y todas estas cosas, como la Luz, Él vino a mostrarnos cómo hacerlas. Él vino a mostrarnos cómo ser reales, como Él es real.

Vayamos a Juan 14. Estas cosas surgen a lo largo de este evangelio, y si entiendes lo que significan estas cosas en el contexto de lo que Juan está tratando de transmitir, en el contexto de combatir el gnosticismo, y las ideas sobre la vida y la verdad y todas estas otras cosas, entonces lo que Juan dice se vuelve muy claro.

Juan 14 :6 Jesús le dijo [Tomás]: «Yo soy el camino, la verdad [alethinos] y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí».

Jesús no sólo está lleno de la verdad, Él es la verdad. Tal vez eso es decir lo mismo. Él encarna lo que es real. Garner Ted Armstrong tenía ese libro, El verdadero Jesús. Era un título mejor de lo que tal vez había pensado. Él era el verdadero Jesús. El Cristo es la cosa real. Él es el ejemplo perfecto de la vida vivida según la verdad de Dios. Lo que Él dijo que Dios quiere del hombre, Él lo respaldó con Su vida en todo lo que hizo, desde el primer clamor hasta Su clamor en la cruz, mientras moría. Él hizo todo bien.

Y lo que podemos sacar de eso es que vivir como Él lo hizo, es el único camino. Como Él dice aquí, «Yo soy el camino». Vivir como Él lo hizo es el único camino que lleva a la vida: vida eterna, abundante y piadosa que sólo Él puede darnos, porque Él esla vida. Él no es solo el camino, Él es lo que hacemos en el camino, así como lo que obtendremos cuando terminemos allí en el Reino de Dios. Él es todo para nosotros. Si existe tal cosa como una súper realidad, eso es lo que es Jesucristo. Nada es más real que Él. Así que no podemos equivocarnos haciendo lo que Él hizo, siguiéndolo.

Ahora vayamos al primer versículo de Hebreos 1. Esto concluirá qué es Jesús, qué es nuestro Mesías en cuanto a la realidad. va. Esta es una de mis secciones favoritas de las Escrituras.

Hebreos 1:1-4 Dios, quien en otro tiempo y de diversas maneras habló a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien asimismo hizo el mundo, el cual siendo el resplandor de su gloria y la misma imagen de su persona, y sustentador todas las cosas por la palabra de su poder, habiendo efectuado la purificación de nuestros pecados por medio de sí mismo, sentándose a la diestra de la Majestad en las alturas, hecho tanto superior a los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.

Ahora la frase que estoy viendo aquí, o tecleando es, «la imagen expresa de Su persona». Lo que esto significa es que Él es la reproducción exacta del Padre. Es como si hubiera un sello, y ese sello es Dios. Estoy hablando de un sello que estamparías en algún tipo de metal, y cuando Dios presionó ese sello y miró lo que había hecho, se veía exactamente como Dios. Jesús es la expresión perfecta de la naturaleza de Dios en un hombre. Eso es lo que Él es ahora, mientras que Él no es un hombre. Jesús es la cosa real. Aquellos de ustedes de Atlanta, lo siento, la Coca-Cola no es real. Jesús es la cosa real. Él es el verdadero McCoy. Él es el artículo genuino. Todo lo demás es falso en comparación con Él. Él es Aquel a quien Juan dice en 1 Juan 2:6 que debemos andar, porque Su autenticidad, Su realidad es nuestra meta.

Veamos esto en 2 Corintios 3. Estaremos pasando mucho tiempo en 2 Corintios 3 y 4. Aquí en 2 Corintios 3 Pablo estaba hablando sobre el espíritu de la ley, y cómo el espíritu es mucho mejor que el físico, y también dice cuánto mejor ha terminado el Nuevo Pacto. el Antiguo Pacto. Retomémoslo en el versículo 16. Acordaos que había hablado de Moisés cuando bajó del monte, que había que ponerle un velo en el rostro porque el pueblo no podía tomarlo, que su rostro resplandecía porque había sido en la presencia de Dios. Pablo dice aquí en el versículo 16:

II Corintios 3:16-17 Pero cuando uno se vuelve al Señor, el velo es quitado. Ahora bien, el Señor es el Espíritu; y donde está el Espíritu del Señor, hay libertad.

Somos libres ahora, como él dice aquí, para conocer y buscar la verdad. Ya no tenemos anteojeras. Esas cosas han sido quitadas, arrancadas por el Espíritu del Señor, para que podamos entender lo que es real y lo que es eterno.

II Corintios 3:18 Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta [con las anteojeras arrancadas], mirando como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

Dios está en el proceso de transformarnos en la misma imagen, la misma expresión perfecta de la naturaleza de Dios, la misma reproducción exacta del carácter del Padre. Mira, Jesús no es solo lo real, Él es nuestra meta. Estamos siendo entrenados para crecer en la misma imagen, que es Cristo, y esto solo podría ser posible si el Espíritu del Señor obra en nosotros y con nosotros. Así que esta es la verdad. Esta es la realidad de nuestro llamado. Dios no nos llamó a entrar en Su Reino por la piel de nuestros dientes. Dios no nos ha llamado, como dice en 1 Pedro, para que apenas seamos salvos, si podemos evitarlo, eso es. Probablemente va a ser de esa manera, que los justos y los piadosos apenas se salvarán. Pero Él fijó la meta muy, muy arriba, y dijo que la alcanzara y se esforzara por alcanzarla. Él quiere toda nuestra cooperación y esfuerzo, y realmente hacer nuestro mayor esfuerzo todos los días para revestirnos del nuevo hombre: ese carácter santo y justo, la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.

Así que nuestro crecimiento a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo, como dice en Efesios 4, esnuestra realidad. Eso es lo que es real para nosotros. Todo lo demás es menos importante. Todo lo demás es una sombra en comparación con lo que se supone que debemos estar haciendo. Nuestra realidad está creciendo hacia la Cabeza en todas las cosas.

Pablo continúa con este tema en el próximo capítulo, 2 Corintios 4. A la luz de esta comprensión de la realidad, es realmente un capítulo increíble. Hasta que comencé a revisar esto, no tenía idea de que había tanto en 2 Corintios 4. Reuniremos todos estos pensamientos en este capítulo.

II Corintios 4 :1 Por lo tanto [en cierto sentido una declaración final de lo que acababa de decir] ya que tenemos este ministerio. . .

Quiero que entienda que él está hablando en esta sección desde el punto de vista de un ministro, de sí mismo, de lo que se suponía que debía hacer como apóstol.

II Corintios 4:1 Así que teniendo este ministerio . . .

Tengo que parar de nuevo. ¿Qué es este ministerio? El ministerio está ayudando en el crecimiento de la iglesia miembro de los llamados hijos de Dios, a la imagen del Padre, que es Jesucristo. Ese es el ministerio. Ese es el servicio que el ministerio está tratando de hacer. Ese es su primer trabajo. Recuerde, «Para perfeccionar a los santos» para la obra del ministerio. Y sigue y sigue hasta que llega a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo.

II Corintios 4:1 Por tanto, teniendo este ministerio , como hemos recibido misericordia, no desmayamos.

Lo que quiere decir con esto es que porque Dios nos ha concedido misericordia, esto es posible, este ministerio de crecimiento hasta la Cabeza , que es Cristo. Y esa es la única forma en que podría hacerse. Dios nos da misericordia y nos ayuda a medida que avanzamos. De lo contrario sería una absoluta imposibilidad. Nadie podría ser como Cristo, sin ayuda.

II Corintios 4:2 sino que hemos renunciado a lo oculto y vergonzoso, no andando con astucia ni manipulando la palabra de Dios con engaño, sino con la manifestación de la verdad, recomendándonos a toda conciencia humana delante de Dios.

Ahora bien, estas cosas ocultas y vergonzosas: ese es Pablo' Es una forma de hablar de las sombras. Las cosas ocultas de la vergüenza son las formas falsas de vivir que debemos esforzarnos por evitar. Entonces él dice que hemos renunciado a todos esos caminos falsos. Hemos renunciado a las sombras. Ya no andamos con astucia, ni manejamos con engaño la Palabra de Dios. Lo tomamos directo. Es la verdad. Luego dice: «Por la manifestación de la verdad…» Lo que está diciendo aquí es: «Haciendo claro lo que Dios ha revelado».

II Corintios 4 :2-3 [Al aclarar lo que Dios ha revelado, nosotros] recomendándonos a la conciencia de todo hombre a la vista de Dios. Pero incluso si nuestro evangelio está velado, está velado para aquellos que están pereciendo.

Voy a tener que detenerme en cada versículo aquí porque hay mucho en este capítulo. Él nos da una pista de lo que es real, en este versículo, en oposición a lo que no es real, lo que es una sombra. Se ve en la palabra perecer. Lo que no es real, lo que es sombra perece.

II Corintios 4:4 A quienes el dios de este siglo cegó el entendimiento, a los que no creen, para que no luz del evangelio de la gloria de Cristo [la Luz, la Palabra, Aquel que revela nuestro camino] que es la imagen de Dios. . .

Ahora volveremos a Hebreos 1, versículo 3 donde habla de la imagen de Dios, así como en 2 Corintios 3.18.

II Corintios 4:4 A quienes el dios de este siglo les cegó el entendimiento, a los incrédulos, para que no les resplandezca la luz del evangelio de la gloria de Cristo, el cual es la imagen de Dios. .

Satanás hace todo lo posible para oscurecer, falsificar, distraernos o incluso destruir, si es posible, la verdad. El dios de este siglo nos ha cegado a nosotros, o a ellos, a los que no creen, y hace todo lo posible por cegarnos de nuevo. Las anteojeras se pueden quitar, claro, cuando recibimos el Espíritu de Dios, pero eso no quiere decir que no podamos volver a ponernos las anteojeras, con la ayuda de Satanás. Entonces él dice que Satanás no quiere que nos concentremos en la realidad, y tanto como él pueda, nos distraerá de ella, para llevar nuestras mentes a otro lugar para que la luz comience a retroceder en nuestra visión, y comencemos a desviarnos del camino. Tienes que vigilar a ese tipo. Él es ese león rugiente que anda buscando a quien devorar. Él está haciendo todo lo posible para distraernos de la luz.

II Corintios 4:5 Porque no nos predicamos a nosotros mismos. . .

No. No queremos predicar lo que pensamos. Queremos predicar a Jesucristo el Señor. Recuerda, Él es la realidad. Él es la personificación de todo lo que es bueno, correcto y agradable a Dios. Lo que sí predicamos es a nosotros mismos como sus servidores para Jesús' bien, dice. Eso es lo más grande que podemos reclamar, que somos meros sirvientes. Simplemente estamos haciendo todo lo posible para traer la luz y aclararlo.

Entonces, el verdadero ministerio de Dios predica a Jesucristo en todas sus facetas: su vida, su muerte, toda su enseñanza, su ejemplo. , Su instrucción, Sus profecías, todo lo que Cristo trajo y reveló y manifestó y abrió, aclaró, aclaró, dio el espíritu, dio los aspectos espirituales de, lo que sea, ese es el ámbito del verdadero ministerio de Dios, porque Él es el camino, la verdad y la vida. Así se predica a Jesús. Los protestantes tienen una extraña idea de predicar a Jesús. Piensan que pueden elegir qué parte de Jesús pueden predicar. Pero aquí dice: “Nosotros predicamos a Jesucristo el Señor”. Todo el kit y caboodle.

II Corintios 4:6 Porque Dios, que mandó que de las tinieblas resplandeciese la luz, es el que resplandeció en nuestros corazones para darnos la luz del conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo.

Aquí hay una alusión a la creación. En Génesis 1:3 Dios dijo: «Hágase la luz». El mismo Dios que ordenó que la luz resplandeciera de las tinieblas en el mundo físico, el reino físico, cuando comenzó la creación, ordenó que se nos diera luz. ¿Y cómo se nos da esa luz? «Mediante el conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo». Ahora vea, él se está refiriendo a Moisés. Recuerde que Moisés tenía el velo sobre su rostro, pero Jesús no tiene el velo sobre Su rostro. Toda la realidad de Dios, la gran gloria, todo lo que Dios es, lo podemos ver en la luz que resplandece del rostro de Jesucristo. Eso es lo que está diciendo aquí. Miras a Jesús, vivirás eternamente. Todo lo que es piadoso y eterno y justo y santo brilla de Jesús' rostro, de Su vida, de Su ejemplo, de Su enseñanza.

II Corintios 4:7 Pero tenemos este tesoro en vasos de barro [Se nos ha dado este luz cuando todavía somos seres humanos carnales. ¿Por qué?], para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros.

Para que Dios tenga la gloria. Si todos fuéramos espíritu y tuviéramos este tesoro, podríamos lograrlo. Pero ahora estamos en estas vasijas de barro. Somos capaces de pecar. Somos capaces de retroceder. Somos capaces de desviarnos del camino. Es sólo por la gracia de Dios que no lo hacemos. Entonces Dios se lleva toda la gloria. Por mucho que tratemos de ser reales, de vivir la verdad, nunca podríamos lograr ni un ápice de ello sin la ayuda de Dios. Recuerde, Jesús dijo: «No podemos hacer nada por nosotros mismos». Que cierto es. Supongo que todos seríamos un punto de gelatina tembloroso, sin la ayuda de Dios.

II Corintios 4:8-12 Estamos en apuros por todos lados , pero no aplastado; estamos perplejos, pero no desesperados; perseguido, pero no desamparado; derribados, pero no destruidos, llevando siempre en el cuerpo la muerte del Señor Jesús, para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestro cuerpo. Porque nosotros que vivimos, siempre estamos entregados a muerte por Jesús' para que también la vida de Jesús se manifieste en nuestra carne mortal. Entonces, la muerte está obrando en nosotros, pero en vosotros la vida.

Lo que Pablo está diciendo aquí en esta sección, está hablando desde el punto de vista de un ministro nuevamente, pero lo que está diciendo es que pasemos por todas las pruebas, las pruebas, las persecuciones, las penalidades para que podamos aprender a vivir como lo hizo Cristo. Este es un principio muy simple. Todas estas cosas que suceden, estando en apuros, perplejos, perseguidos, abatidos, cualquiera que sea, las pasamos para que la vida de Jesucristo se revele en nosotros a través de nuestra respuesta a ellas. Recuerde, Cristo vive en nosotros y se supone que debemos vivir nuestras vidas en la carne como lo hizo cuando estaba vivo en la carne y como vive ahora.

En otras palabras, llevamos nuestra cruz , por así decirlo, para que podamos demostrar que la vida de Cristo está siendo vivida en nosotros ahora mismo. Entonces esto se puede aplicar a todos nosotros, no solo al ministerio. Todos pasamos por pruebas. Pero recuerda que las pruebas están ahí, ya sean simples pruebas de nuestra fe, ya sean grandes persecuciones, o martirios, para que podamos demostrar que somos reales, como Cristo es real, verdadero. Que nos estamos adhiriendo tanto como podamos a lo que Él es, ya lo que Dios ha revelado.

Vamos a saltarnos los siguientes versículos. Bajaremos al versículo 16. Porque tenemos todas estas pruebas sobre nosotros, y sabemos que es por la gracia que podemos sobrellevarlas, por lo tanto, no desmayemos, dice.

II Corintios 4:16 Por tanto, no desmayemos. Aunque nuestro hombre exterior se va desgastando [esta vasija terrenal que tenemos], el hombre interior se renueva de día en día.

Aquí es donde está nuestra fuerza y capacidad para vivir a Dios&#39 ;s manera viene de. Es de nuestro contacto diario con Dios a través del Espíritu Santo, tanto en la oración, que es hablar con Él, como en el estudio, que es Él hablando con nosotros. Recuerde, esta es la Palabra de Dios, el Logos impreso. Y recuerda lo que se supone que debe hacer el Logos: revelar lo que es verdad. Revela lo que es real. Entonces, no solo debemos hacerle saber cuáles son nuestras necesidades, alabarlo y agradecerle, sino que también debemos escuchar sus instrucciones para que podamos ser más reales de lo que ya somos. Es solo a través del contacto diario con Dios que podemos realmente volvernos reales.

II Corintios 4:17 Por nuestra leve aflicción . . .

Este era el tipo al que en el capítulo 11 le sucedieron todas esas cosas terribles. Fue apedreado, golpeado, ahogado, ayunaba a menudo, lo que sea, Paul pasó por eso. Él los llama aflicción leve. La gente dice que es masoquista por decir algo así; pero no lo es. Tenía la perspectiva adecuada, eso es lo que era. Sabía lo que era real. Su vida en la carne es una sombra. es una copia Es algo temporal. La realidad es lo que es real, por eso dice:

II Corintios 4:17 Porque nuestra leve tribulación, que es momentánea, obra en nosotros una mucho más excelso y eterno peso de gloria.

Por eso pudo decir que estas cosas eran ligeras. Lo que tenemos por delante es mucho más grande que cuarenta azotes, sin uno, o ser golpeado en la cabeza con una piedra, o ser traspasado, o ser decapitado, o colgado, o cualquier medio de cruel martirio que pueda venir nuestro De alguna manera, no es nada, porque esto es solo el campo de pruebas, y lo más real, lo eterno, está a la vuelta de la esquina. Pasa mucho tiempo en el próximo capítulo hablando de: «Bueno, prefiero no estar aquí. Prefiero estar donde es real. Prefiero no estar lejos». de mi Señor, pero Él me ha dado este tiempo para ayudarte. Entonces, lo que es mi pérdida es tu ganancia. Dios me ha dejado aquí para que pueda enseñarte. Lo que tengo que hacer es pasar por todo esto para que pueda traerles la gloriosa luz del evangelio de Cristo y hacerlos más reales, así como a mí mismo».

Si vamos a ser verdaderamente «reales», tenemos asumir esta misma perspectiva que tenía Pablo. «Nada nos separará del amor de Cristo», dijo. ¿Recuerdas mi sermón sobre «Persecución» hace unos meses? Esos apóstoles se regocijaron porque reconocieron que Dios les había permitido sufrir persecución, y por lo tanto iban creciendo en la verdad. Estaban creciendo en lo que era real, y les encantaba. Es casi como, «Dame más. Me alegro de poder sufrir por Él», porque sabían lo que era real.

Entonces, ¿qué es más real para ti? ¿Tu prueba actual, o el Reino de Dios y la vida eterna? Cuando se trata de eso, este sermón de hoy tiene que ver con la perspectiva y la prioridad. ¿Cómo percibimos nuestras vidas y cómo las ordenamos teniendo en cuenta lo real? ¿Tiene en mente el Reino de Dios ante todo, o es su meta personal? Depende de ti responder esa pregunta.

II Corintios 4:18 Mientras que nosotros no miramos las cosas que se ven, sino las cosas que se ven, no visto. Porque las cosas que se ven son temporales, pero las que no se ven son eternas.

Esta es nuestra perspectiva. Paul nos dejó saber lo que debería ser. No podemos permitir que lo que nuestros sentidos disciernen se vuelva más real que las realidades de Dios. ¿Por qué? Porque todas estas cosas físicas que vemos, oímos, tocamos, saboreamos y olemos están aquí hoy, mañana desaparecerán. Son temporales. Ellos están falleciendo. Como dice la vieja canción, «Todo lo que son es polvo en el viento». Puede sonar cursi, pero es cierto. Pablo está tratando de que consideremos cómo valoramos las cosas.

¿Qué importancia le damos, digamos a nuestra casa, en comparación con nuestra familia? La casa es física. está pasando. Se deteriorará y se caerá. Pero una familia se compone de relaciones, y esas relaciones son espirituales. ¡Son reales! La casa puede sentirse real, puedes vivir en ella, pero es la familia dentro de ella la que es real. ¿Renunciarías a tu casa para tener una familia unida y fuerte? ¿Renunciarías al tiempo que pasas arreglando y arreglando la casa para pasar ese tiempo con la familia? ¿Es tan importante al final tener la casa y el jardín más bonitos de la cuadra? Tienes que pensar en estas cosas.

¿Qué valor le damos a nuestro trabajo oa nuestra carrera? Es una cosa física. ¿Le damos más valor que a nuestra relación con Dios? La semana pasada escuchamos de un hombre que dejó la iglesia para poder mantener un salario de $300,000 al año, porque ocasionalmente «necesitaba» trabajar en sábado. ¿Qué tiene mayor valor? ¿Qué dura más? $300,000 al año, o una vida eterna con el Padre? ¿Cuánto importaría en el Reino lo que hicimos a lo largo de nuestra carrera? Debido a que ganaste 300 mil dólares al año, ¿eso te va a poner por encima de un idiota que ganó 20? No. James solo nos advierte, este tipo puede estar por encima de ti en el reino. Así que ese hombre hizo una elección carnal estúpida, y necesita arrepentirse de ello. Necesita «ser real».

¿Qué pasa con la comida, el descanso y nuestra salud física? Claro, dice Paul, tienen valor, pero duran poco tiempo. Debemos hacer todo lo posible para mantener nuestros cuerpos lo mejor que podamos, lo mejor que sepamos; pero ¿qué valor tienen en comparación con el alimento espiritual, el ejercicio espiritual y el descanso espiritual? Me refiero al ayuno, la oración, el estudio de la Biblia, la meditación. ¿Escatimamos en estos por unos minutos extra de sueño, o para asegurarnos de alimentar nuestro intestino, o para ir al gimnasio y pasar un par de horas allí? ¿Hemos priorizado nuestro horario diario para reflejar el valor mucho mayor de las cosas eternas sobre las cosas físicas? Hay un equilibrio al que debemos apuntar.

Si queremos hacer algo, queremos asegurarnos de que siempre damos el beneficio de la duda a las cosas mucho más eternas, si es que alguna vez hay una pregunta cual elegir. Y a medida que nos acercamos a los Días de Panes sin Levadura, es bueno revisar nuestras vidas en estas áreas solo para asegurarnos de que estamos en curso, solo para que la luz brille en el camino que vamos. Si no es el camino por el que vamos, tenemos que volver al camino y «ser reales».

Así que Pablo dice en 2 Corintios 5:7: «Por fe andamos, no por vista». .» Mira, él explica en Hebreos 11:1 que «la fe es la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve». Lo que quiere decir aquí es que caminamos, o conducimos nuestras vidas con confianza, o podemos conducir nuestras vidas con confianza con la seguridad de que la Palabra de Dios y la forma en que se revela es la verdad, lo genuino, lo real. . llevará a la vida eterna. Eso es la fe. Nos da la confianza para hacer lo que sabemos que es verdad. Podemos hacer lo que Dios instruye sin duda. Su camino es el único camino que producirá vida eterna.

Podemos vivirlo asertivamente. No estoy hablando de esconderse en un rincón. No tenemos que. ¡Eso es real! Podemos vivirlo delante de todos, y no preocuparnos, ni avergonzarnos, porque sabemos que tenemos la fe para andar en el camino de Dios, y ese es el verdadero camino. ¿Recuerdas lo que dicen en el Antiguo Testamento acerca de lo que se le dirá a la gente en el Milenio? «Este es el camino. Camina por él». Podemos hacerlo ahora mismo.

Vaya a Mateo 6. Estoy un poco pasado de tiempo aquí, pero creo que esto es necesario, porque quiero que escuche a Jesús decir lo mismo. En el Sermón de la Montaña, Cristo mismo explica nuestras prioridades.

Mateo 6:25-26 «Por eso os digo, no os preocupéis por vuestra vida , qué comeréis o qué beberéis; ni en vuestro cuerpo, qué vestiréis. ¿No es la vida más que el alimento, y el cuerpo más que el vestido? Mirad las aves del cielo, que ni siembran, ni siegan, ni reúnanse en graneros, pero su Padre celestial los alimenta. ¿No son ustedes más valiosos que ellos?»

¿Saben lo real? Tú haces. Dios abrió la luz del evangelio glorioso en la fe de Jesucristo para usted. Eso te muestra cuán valioso tú eres para Él, y Él seguramente te vestirá y te dará todas las cosas que necesitas.

Mateo 6 :27-30 «¿Quién de vosotros, afanándose, puede añadir un codo a su estatura? [No nos hace ningún bien.] Entonces, ¿por qué os preocupáis por el vestido? Considerad los lirios del campo, ¿cómo crecen, no trabajan ni hilan; pero os digo que ni aun Salomón con toda su gloria se vistió así como uno de ellos. Y si Dios viste así la hierba del campo, que hoy es, y mañana es echada en el horno [es una de esas cosas físicas: aquí hoy, mañana ya no está], ¿no os vestirá mucho más, hombres de poca fe?»

Recordad la palabra alethinos, y pistis—fe, todo combinado en este viaje a la realidad.

Mateo 6:31-32 «Por tanto, no os preocupéis, diciendo: '¿Qué haremos ¿comeremos?’ o ‘¿Qué beberemos?’ ‘o ‘¿Qué beberemos?’ usar?' Porque los gentiles buscan todas estas cosas».

Esas son esas personas en el mundo que no entienden. Están preocupados por eso. Están atrapados en la carrera de ratas. involúcrate.

Mateo 6:32-33 «Porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas. [Él es consciente de ello. Solo continúa. Live.] Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas».

Es tan simple. Haz lo que es real, y Dios proveerá . Recuerde, los de poca fe se preocupan por la sombra. Los de gran fe tienen la nariz puesta en lo que es real. Mantienen los ojos en la meta. Ahora Juan 17: 17. Esta es la escritura final. La mayoría de ustedes probablemente podría citar esto. Esta es la oración de Jesús en el jardín: la verdadera oración del Señor.

Juan 17:17 Santifícalos en tu verdad [por tus alethinos]. Tu palabra es verdad [alethinos].

¿Cómo parafrasearía esto? Él le dice a Dios, Él ora por nosotros, «Ponlos aparte. Hazlos diferentes por lo que has revelado. Tu palabra Padre, es realidad.”

Sí, vivir a la manera de Dios nos separará del mundo. Nos veremos extraños, nos veremos raros, nos veremos fanáticos. Algunos, con el tiempo por venir, y antes han querido perseguirnos y matarnos, por ser diferentes, porque hemos sido apartados. Pero tenemos la aprobación de Dios para este camino, y Él se asegurará de que nuestras vidas produzcan vida eterna para siempre. No vida física. Jesús dijo que no se preocupen por los que pueden matar el cuerpo. Preocúpense por Aquel que puede matar el alma, y hagan algo al respecto. ¡Sean realistas!

Así que volvemos a la cueva de Platón. Dios te ha liberado de tu cadena y te ha sacado de la cueva a la luz, esa luz del glorioso evangelio de Jesucristo. Él te ha mostrado lo que es verdaderamente real, te ha explicado que las sombras son sólo pálidas imitaciones, y las cosas supuestamente deseables de este mundo son meras falsificaciones, te ha aconsejado que vivas para r lo real , porque las sombras no significan nada.

Pero entonces, siempre hay un «pero», ¿no es así? Él dice que todavía tienes que vivir en la cueva, y en el futuro Él nos liberará nuevamente de la cueva y nos permitirá vivir en la luz para siempre. Pero para que esto suceda, para ser liberados y vivir en la luz para siempre, debemos vivir en esa cueva tanto como podamos, en la plenitud de la luz que ya se nos ha revelado. Mientras lo hacemos, tenemos que recordar y crecer en nuestra comprensión de lo que es real.

No es una vida fácil a la que Dios nos ha llamado. Fallaremos muchas veces; y gracias a Dios, Él ha hecho concesiones para eso. Él conoce nuestro marco, Él sabe que fallamos, pero que al final podemos tener éxito, con Su ayuda, y se necesita vivir una vida piadosa. ¡Así que seamos realistas!

RTR/smp/drm