Sermón: Arrepentimiento y justicia (Parte 2)

Sermón: Arrepentimiento y justicia (Parte 2)

Hacer lo correcto
#287A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 28-Abr-97 ; 81 minutos

Ir a Arrepentimiento y justicia (serie de sermones)

descripción: (ocultar) El cumplimiento mecánico de la ley es sólo el comienzo de la justicia. Los amplios principios subyacentes de la Ley de Dios son mucho más estrictos que las reglas estrictamente establecidas. Los principios son verdades amplias e integrales que cubren todas las circunstancias imprevistas. Cumplir con las reglas sin comprender los principios subyacentes parece bastante inútil. A medida que maduramos en la fe, la aplicación estricta de las reglas se vuelve menos importante que la correcta aplicación de los principios del carácter de Dios en cada aspecto de nuestra vida. Caminar en el espíritu (tener las actitudes y motivos correctos) garantiza que estaremos guardando los principios subyacentes; El carácter justo de Dios se reflejará en nuestra conducta. Al enfatizar el principio, Cristo vino a magnificar, no a destruir la Ley. Hacer el bien (por motivo y actitud apropiados) desplaza el pecado.

transcript:

Si recuerdan el primer sermón, comencé mostrándoles que observamos el primero y el último Día de Panes sin Levadura por las mismas razones. Dios dijo en Éxodo 12:17 que Él nos hace guardar estos días festivos, Él nos hace santificarlos, y Él nos hace convocar en ellos en una santa convocación, porque Él nos ha sacado de la tierra de Egipto.

Y llegamos a la conclusión de que nuestro viaje fuera del pecado, fuera de este mundo, fuera de la forma de vida de Satanás, abarca toda nuestra vida cristiana de aquí en adelante. Entonces, al final por un gran milagro, Dios nos salva por completo. Luego nos traslada al Reino del Hijo de su amor, como nos dice el Nuevo Testamento.

Luego vimos qué papel juega el arrepentimiento, y qué es el arrepentimiento. Y revisaremos esto por un momento porque hay varios puntos que me gustaría retomar para tener un buen comienzo en el sermón de hoy. Y, si recuerdan, usamos palabras del Antiguo y del Nuevo Testamento como un bosquejo para mostrar qué es el arrepentimiento y cómo funciona.

El primer punto fue que el arrepentimiento tiene un sabor emocional muy fuerte para eso. Es muy difícil. es amargo Es doloroso. Y, debemos sentir gran pena y arrepentimiento por lo que hemos hecho, y por lo que somos, que somos seres humanos tan débiles con una perspectiva tan pecaminosa que ha sido «inculcada» en nosotros, en cierto modo, y desde la crianza de la sociedad. Pero el arrepentimiento no debe detenerse en las cualidades emocionales. Porque un arrepentimiento enteramente emocional puede no ser un verdadero arrepentimiento, lo que lleva al segundo punto.

El arrepentimiento debe hacer que nos desviemos, o regresemos del camino ancho que conduce a la muerte y la destrucción, y hacia el angosto camino que conduce a la vida eterna. Como escuchamos en un sermón, una vida que es verdaderamente vida. Si no nos hemos arrepentido, es una vida que lleva a la muerte. No queremos esa vida. Queremos desviarnos de ese camino e ir a la vida que es verdaderamente vida. Por lo tanto, un cambio en nuestra forma de vida es la esencia del arrepentimiento.

El tercer punto es que el arrepentimiento debe seguir una profunda consideración: hacer un balance. Debemos comprender profundamente nuestro pecado, y cómo nos permitimos involucrarnos en él, y cómo lo evitaremos en el futuro. Debemos aceptar nuestra culpa y comprender nuestra depravación antes de que podamos realmente vernos a nosotros mismos en comparación con Dios que no tiene culpa y no es depravado en absoluto. Él es totalmente perfecto, y tenemos que vernos a nosotros mismos en comparación con Él, porque Él es la única norma verdadera de justicia. Si nos comparamos unos con otros, Pablo dice que eso no es sabio, porque no nos estamos comparando con un estándar muy bueno para nada.

El cuarto punto es que el arrepentimiento es pensando dos veces, como el Palabra griega «metanoia», que significa «una ocurrencia tardía». Esto significa que estamos pensando dos veces sobre lo que estamos haciendo, y que pensar dos veces nos hace cambiar de opinión. Cambiar nuestra mente, entonces, nos hace cambiar de dirección. Y, al mirar a través de los ejemplos de Juan el Bautista y su mensaje de arrepentimiento, descubrimos que cuando te arrepientes, te arrepientes de verdad, entonces tu corazón está preparado para practicar la justicia. Sin esa actitud de arrepentimiento, cualquier justicia que puedas hacer después no vale mucho. Así que esto nos prepara y nos prepara para hacer lo que es bueno y correcto, y agradable a Dios.

El quinto punto es del ejemplo de arrepentimiento de David que muestra cómo arrepentirse verdaderamente, teniendo una verdadera arrepentimiento piadoso. Vimos allí que debemos ponernos enteramente a la merced de Dios. Debemos confesar nuestras transgresiones, y realmente buscar un cambio de corazón; no solo desear el perdón por lo que hemos hecho, sino desear verdaderamente cambiar. Y no solo cambiar nuestras acciones, sino cambiar lo que hay aquí, en nuestro corazón y mente, para que no volvamos a cometer esos errores, porque no querremos volver a cometer esos mismos errores.

Y, por supuesto, hacemos esto, cambiando nuestra mente y cambiando nuestras acciones, con la ayuda de Dios a través del Espíritu Santo, que David le rogó a Dios que no le quitara. «Dame más, Dios, porque lo necesito, porque sin eso, soy solo un gusano. No puedo hacer nada».

Cuando terminamos ese sermón la semana pasada, estábamos comenzando para ver cómo el arrepentimiento y la justicia no pueden separarse. El arrepentimiento es el principio de la justicia, como ya he dicho. Y, la justicia es el fruto del arrepentimiento. Vimos el ejemplo de Juan el Bautista ante los fariseos, «¿Estás tratando de huir de la ira venidera? Veamos algunos frutos de tu arrepentimiento. Veamos que realmente lo dices en serio». /p>

Así que, el arrepentimiento sin justicia, así como la justicia sin arrepentimiento no funcionan. Uno sin el otro los lleva a ambos a la nada.

Entonces, veamos la segunda parte de esta ecuación y el aspecto de la rectitud.

Hebert Armstrong solía hablar sobre cuánto más difícil es desaprender algo que nos han enseñado, o creemos. Todos hemos salido de este mundo; todos hemos aprendido muchas enseñanzas y cosas falsas en nuestras vidas. Y lleva años y años dejar esas cosas atrás y realmente comenzar a pensar de la misma manera que Dios lo hace. Es mucho más fácil si lo aprendemos bien la primera vez. Y esto es especialmente difícil cuando hemos estado viviendo y pensando de esta manera incorrecta, y teniendo esta actitud incorrecta desde nuestra niñez.

Ahora, este desaprender de las cosas que nos han enseñado y hemos llegado a creer es algo por lo que he estado pasando recientemente, con respecto al tema de la justicia. No es algo como que lo que hemos aprendido en el pasado está mal, no estoy insinuando esto en absoluto, pero estaba incompleto. Hay mucho más allá de lo que hemos aprendido. En pocas palabras, la justicia es mucho más que simplemente guardar los mandamientos.

Ahora, la iglesia de Dios se ha mantenido firme durante 2000 años al decir que la justicia es guardar los mandamientos de Dios.

Salmo 119:172 Mi lengua hablará tu palabra, porque todos tus mandamientos son justicia.

Esa es una definición bíblica de justicia. Es absolutamente correcto. Mi margen «inspirado» dice: «Guardar la ley es justicia». Y tengo una pequeña nota que dice que mire Romanos 7:12. Esta es una escritura para memorizar.

Romanos 7:12 Por tanto, la ley es santa, y el mandamiento santo, justo y bueno.

Esto también es absolutamente correcto. No se puede quitar de eso en absoluto. ¿Puedes encontrar fallas en eso? No. Como dije, lo que hemos aprendido en el pasado es verdadero y correcto. Y, sin embargo, hay más allá de esto, sin embargo, que simplemente guardar los mandamientos. Si retrocedemos unas pocas páginas a Romanos 3:

Romanos 3:31 ¿Luego por la fe invalidamos la ley? ¡Ciertamente no! Al contrario, nosotros establecemos la ley.

Nuevamente, otra escritura muy clara del Nuevo Testamento del apóstol Pablo (a quien Dios usó para escribir catorce libros de la Biblia) que la ley se establece bajo el Nuevo Pacto, y es totalmente válido.

Entonces, ¿qué puedes decir? La ley no ha sido eliminada. La ley todavía está aquí para que la usemos. Es absolutamente necesario que guardemos la ley. Pero, como dije, esto es solo el comienzo de esto.

He oído que el libro de Romanos se llama la constitución de la iglesia de Dios. Esa es una excelente manera de recordar este libro, porque toca todas las principales doctrinas de la iglesia.

Pablo no inició la iglesia en Roma. Se inició mientras él estaba en otro lugar. Pero estaba en su territorio, por lo que les estaba escribiendo una carta, asegurándose de que tenían todas las bases cubiertas, para que cuando llegara a ellos, no les faltara ningún conocimiento sobre esta forma de vida. Y también toca el fundamento básico para comprender todo el evangelio y el Reino de Dios.

Romanos 1:11 Porque anhelo veros para impartiros algún don espiritual. , para que seáis establecidos.

Quería asegurarse de que estuvieran bien fundados en todos los caminos de Dios, y luego también les mostró en qué se diferencia la iglesia de Dios del judaísmo. , así como algunas de las religiones paganas a su alrededor, consiguiendo que se establezcan firmemente. Y en este libro, él no solo cubre las doctrinas básicas—la justificación, el bautismo, la justicia, entre otras—sino que también trata de explicar más esta comprensión de la justicia. Y no sé si lo hemos conseguido del todo. No sé que lo he conseguido por completo. Pero, Paul no lo dejó solo en lo básico. Él les dio toda la mancha como base básica. Y es interesante que tal vez ahora solo estamos llegando a eso. ¿Cuánto tiempo hemos estado alrededor? Tal vez lo hemos entendido; tal vez solo necesitamos que nos lo recuerden. Tal vez yo soy el que es lento. Tal vez solo me estoy poniendo al día. Pero, estos últimos meses realmente he llegado a entenderlo mucho mejor.

Sabes, en cierto modo, es fácil seguir un conjunto de reglas y regulaciones. Hacemos esto cuando jugamos juegos todo el tiempo. El baloncesto tiene un conjunto de reglas. Tienen un libro que establece todas las reglas del juego que necesitas: la longitud de la cancha, el ancho, qué líneas de faltas son y adónde van, y cómo los jugadores pueden interactuar entre sí, lo que pueden hacer y lo que no pueden hacer, y cuál es el objetivo del juego, cómo se gana y la duración para llegar allí.

Normalmente, aquellos de nosotros que somos incluso levemente atléticos, tendemos a comenzar una juego improvisado de baloncesto y se ajustan a la mayoría, si no a todas, de esas reglas. No es muy difícil de hacer. Y aunque estas reglas pueden ser muy estrictas (si pisa esa línea, está fuera de los límites, la pelota pasa al otro equipo), son mucho más fáciles de seguir que un conjunto de principios. No conozco ningún principio que se aplique al baloncesto, en cuanto a jugar, porque es solo un juego.

Pero estamos hablando de la vida. Dios le dio a Israel un conjunto de diez grandes principios eternos, a los que llamamos los Diez Mandamientos. Más tarde, Jesús nos dijo que se pueden resumir en dos principios principales: el amor a Dios y el amor al prójimo. Y luego, más adelante, se reveló aún más que Dios es amor.

Entonces, estos 10 pueden canalizarse en dos, y luego en uno. Y tienes este maravilloso principio subyacente que Dios dice que define Su carácter. Dios es amor. Y Él nos ha dicho que seamos como Él. «Quiero que todos ustedes eventualmente digan, Jim es amor y George amor, Mary es amor y Alice es amor». Esto es lo que buscamos.

Pero, ya sabes lo que hizo Israel. Convirtieron estas cosas en las 10 «reglas». Querían una «línea de falta» o «línea fuera de los límites» para decirles en qué punto saldrían de los límites. Hay una gran diferencia entre las reglas y los principios.

Ahora, antes de continuar, quiero señalar que los principios son mucho más estrictos que las reglas.

En general, las reglas son pautas estrechas que describen la conducta. Ahora, no confunda esta estrechez con la rigurosidad, porque una regla toma una acción particular y hace una guía solo para esa cosa. Entonces, si se sale de los límites, ha infringido una regla. Pero, el principio es que la pelota debe permanecer en juego dentro de esas líneas. La regla es que si toca la línea de fondo, está fuera de los límites. O, si toca una línea lateral, también está fuera de los límites. Pero el principio es que el juego se juega en la cancha. La regla describe la conducta.

Cambiemos de metáforas: mi hijo Johnny tiene la horrible costumbre de quitarse los zapatos en cuanto entra a la casa. Y, esto realmente no es tan malo, pero deja caer sus zapatos justo donde está en ese momento, y por lo general se quedan allí. Entonces, llego a casa del trabajo, o lo que sea, y están estos zapatos con los que tengo que evitar tropezarme si puedo. Afortunadamente, en este momento, sus zapatos son solo pequeñas cosas, tal vez de tres pulgadas de largo, pero aún así pueden cansarse después de un tiempo. «Johnny, recoge tus zapatos». Entonces, tenemos una regla en nuestra casa, y proscribe este aspecto limitado de su conducta. Dice: «Johnny, no dejes tus zapatos en el pasillo o en la puerta, porque otras personas tropezarán con ellos y podrían lastimarse. Así que guárdalos en tu armario, o al menos en tu habitación». .»

Volvamos a nuestro tema. Los principios son leyes o verdades amplias, integrales y fundamentales. Son ideales fundamentales. Son estándares básicos de conducta.

Para usar a Johnny nuevamente, él es demasiado joven en este momento para comprender el principio general. Por lo tanto, se le debe enseñar una regla que gobierne una pequeña área de su conducta: dónde ponerse los zapatos. Es demasiado joven para entender el principio de estos zapatos, que es: «No permitas que lo que hagas haga que la gente tropiece y se caiga».

Ahora, creo que es mejor enseñar ellos juntos a nuestros hijos. Les dices las reglas, y les dices los principios también, para que a medida que crezcan, aprendan a hacer otras cosas solo por instinto (por así decirlo) porque aprenden que el principio cubre no solo los zapatos que quedan en el pasillo , sino también su pelaje. Y tal vez algún día, podrán notar al final del pasillo que el maletín de alguien sobresale accidentalmente, y luego moverán el maletín un poco en silencio para no causarle un accidente a otra persona.

Ahora, lo mismo se aplica a nosotros cuando somos espiritualmente jóvenes e inmaduros. Es lo mismo cuando nos convertimos por primera vez: tenemos que aprender las reglas y seguirlas antes de que podamos comprender completamente los principios detrás de ellas.

Las reglas sin principios parecen infundadas después de un tiempo. ¿Incluso pensaste en eso? Si solo sigues un montón de reglas, «¿por qué estás haciendo estas tonterías? ¿Qué significa?» Esto no me ayuda en nada».

Pero, si sabemos que esas reglas significan algo más grande, que Dios, o quienquiera que tenga la autoridad que hizo esas reglas, tiene un principio primordial más grande que Él está tratando de transmitir, como en el baloncesto, para que el juego se juegue de una manera bastante pacífica, para que se logre algo en él, para que alguien gane, entonces tienes que tener reglas. Y luego podemos decir , «Bueno sí. Eso tiene sentido. Necesitamos hacer esto para asegurarnos de que el juego vaya bien y nadie salga lastimado».

Otra cosa: las reglas pueden ser muy mezquinas si los principios detrás de ellas no se enseñan al niño. Creo que los padres hacen esto todo el tiempo. «Mami, ¿por qué tengo que hacer esto? ¿Por qué tengo que colgar las camisas?” Y ellos responden: “¡Porque yo lo digo! Yo soy tu madre». Eso es malo, y no tiene base. No es porque tú seas el padre, sino porque Dios quiere que seamos limpios y ordenados. Ese es el principio detrás de la regla. Y, si el niño aprende el principio mientras mantiene la regla cuando es joven, entonces tal vez algún día mantendrá su propia casa, patio y automóvil, tal vez toda su vida, limpio y ordenado, porque ha aprendido el principio por el cual necesita quitarse la ropa. en el piso y guárdelos cuidadosamente donde pertenecen.

Volvamos a Gálatas. Vamos a obtener alguna prueba de esto. En la New King James Version, esta sección se titula, «El Propósito de la Ley».

Gálatas 3:19-21 Entonces, ¿para qué sirve la ley? Fue añadida a causa de las transgresiones, hasta que viniese la Simiente a quien fue hecha la promesa; mano de un mediador. Ahora bien, un mediador no media por uno solo, sino que Dios es uno. ¿Es entonces la ley contra las promesas de Dios? ¡Ciertamente no! [ Pablo está diciendo, aquí, que la ley encaja perfectamente con lo que Dios está haciendo en esta tierra.] Porque si se hubiera dado una ley que pudiera vivificar, la verdadera justicia hubiera sido por la ley.

Si hay algo que hubiera funcionado, habría sido la ley. Pero, esa no es la forma en que Dios lo dispuso. La justicia por la ley no puede darle vida eterna. Es así de sencillo. Dios no lo hizo de esa manera. Pablo dice aquí que la ley es algo tan bueno, santo y justo que si hubiera algo en este viejo mundo que hubiera funcionado, habría sido la ley. Pero no es así como funciona. Es por la promesa, y la fe en esa promesa.

Gálatas 3:22-25 Pero la Escritura encerró todo bajo pecado, para que la promesa por la fe en Jesucristo fuera dada a aquellos quien cree. Pero antes de que viniera la fe, estábamos guardados bajo la protección de la ley, guardados para la fe que más tarde sería revelada. Por tanto, la ley fue nuestro tutor para llevarnos a Cristo, a fin de que fuésemos justificados por la fe. Pero venida la fe, ya no estamos bajo ayo.

Pablo, aquí, confirma todo lo que he dicho hasta ahora. Las reglas que Dios nos dio en el Antiguo Testamento son nuestro tutor para llevarnos a Cristo.

Ahora, la mayoría de los protestantes (y tal vez incluso algunos de nosotros todavía, aunque espero que no) cree que esto significa que el la ley solo era válida hasta que vino Cristo, y luego Él murió por nosotros, así que ya no hay necesidad de la ley. Pero esto no es cierto en absoluto. Eso no es lo que dice. Dios es el mismo ayer, hoy y siempre. Él no altera los motivos o medios de salvación de un pueblo sobre otro. Hacer eso sería respeto a las personas. Y sabemos con certeza que Dios no hace acepción de personas.

Refiriéndose al versículo 24, «para llevarnos a Cristo», no tiene nada que ver con el tiempo, no tiene nada que ver con cierto punto de la historia. Tiene todo que ver con el crecimiento. Tal vez esta sea una nueva forma de verlo, y algo en lo que deberíamos pensar. Mira la analogía que usa Pablo. Dice que fue un tutor para llevarnos a Cristo. Habla de educación. Un tutor era durante los tiempos bíblicos tal vez un esclavo que no solo llevaba a los niños a la escuela, sino que tenía mucho que ver con su educación. El amo de la casa lo usó para criar al joven heredero, de modo que eventualmente pudiera hacerse cargo de los asuntos comerciales o bienes del amo. Este tutor no solo era un tutor, sino también un guardián del joven heredero. Él era un maestro.

Ahora bien, la ley es un maestro, un guardián que nos lleva a cierto punto: Cristo es ese punto. Y es en este punto que ya no estamos confinados a la estrechez de las reglas. Pero ahora somos libres bajo los principios más amplios del camino de vida de Dios.

Podrías decir: «¡Espera un momento aquí! ¡Eso me suena terriblemente liberal! ¿Quieres decir que no ¿Ya no necesitas la ley?» ¡No en tu vida! Vuelve a la analogía. Cuando alguien que tiene 18 años o más se gradúa, o 22 y se gradúa de la universidad, ¿ese joven tira por la borda todo lo que ha aprendido hasta ese momento? No. Esas cosas eran necesarias para la educación de esa persona. De hecho, toma lo que ha aprendido y lo aplica para ganarse la vida el resto de su vida.

Entonces, las reglas y las lecciones que aprendió mientras asistía a la escuela proporcionan una base para lo que está a punto de hacerlo.

Ahora, traigamos esto de vuelta a nuestras vidas. Pablo está diciendo que una vez que somos espiritualmente maduros, la aplicación estricta de las reglas de la ley se vuelve menos importante que la aplicación correcta de los principios del carácter de Dios como se ejemplifica en la ley. Las reglas siguen siendo tremendamente importantes, porque le proporcionan la experiencia y la comprensión del camino de vida de Dios. Pero ahora es libre de aplicar los principios que están detrás de esas reglas en todos los aspectos de su vida, incluso si hay una regla que no se aplica específicamente a ninguna de sus situaciones.

Podría hojear la Biblia y vea que no hay ninguna regla que se aplique a su reciente accidente de tráfico que usted causó. ¿Entonces que haces ahora? ¿Cuáles son los principios de la ley que se aplican a esta situación de accidente automovilístico? ¿Ver? Ahora eres libre de pensar y mirar más allá de las reglas para aplicar los principios por los que Dios funciona.

¿Crees que Dios solo funciona por reglas? ¡No! ¡Dios es amor! Ese es el principio general. Y, cada acción que Él toma tiene que ajustarse a ese principio de amor: preocupación por todos. Podemos ver múltiples ejemplos en el Nuevo Testamento de Dios en la carne diciendo: «Para poder ser amoroso con estas personas, debo hacer esto…» Pero, ¿ves? No se ajustan a la aplicación estricta de las reglas.

Pero los fariseos siempre decían: «¡No hagas eso! ¡Eso es violar la ley!» Y Cristo diría: «Si entendieras lo que significa ‘misericordia y no sacrificios requiero’, entonces tendrías una actitud diferente». ¿Ver? Estaban tan atados a la estrechez de las reglas, que no podían ver las aplicaciones y los principios más amplios que Él estaba aplicando.

Pero, aun así, siguió las reglas. Por lo tanto, nunca se permita pensar que las reglas no se aplican. Las reglas se aplican. Y esto es lo que quise decir antes, que los principios son mucho más estrictos que las reglas, porque las reglas son limitadas en su aplicación, pero los principios son amplios en sus aplicaciones. Y, siempre estamos obligados por Dios a la aplicación de todos los principios.

Pensé en una ilustración muy interesante y simple que les permitirá ver esto. Estaba en la ducha en ese momento, y esto es lo que pensé. ¿Qué pasaría si mi casa se incendiara mientras yo estaba en la ducha? Estaba desnudo y mi hijo estaba atrapado en su habitación y no podía salir. Ahora, no hay tiempo para que me ponga la ropa y luego salve su vida y salga de la casa.

Está bien. ¿Qué es más importante? ¿Que me ajuste a las reglas, que dicen que es una vergüenza que un hombre sea visto por otros mientras está desnudo, o salvar la vida de mi hijo? ¿Cuál muestra más amor? ¿Cumplimiento estricto de las reglas de que nadie debe ver mi desnudez, o salvar una vida? Esto es obvio. Eso es fácil.

Esta fue una pequeña ilustración simple para mostrar que a veces la aplicación estricta de las reglas debe ser reemplazada por la aplicación estricta de los principios. «Misericordia quiero, y no sacrificio».

Vaya a Gálatas 5. Gran parte de este capítulo trata sobre la libertad cristiana.

Gálatas 5:13-14, 16- 17 Porque vosotros, hermanos, a libertad habéis sido llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. Porque toda la ley se cumple en una sola palabra, aun en esta: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. . . . Digo entonces: «Andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne». Porque la carne codicia contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; y estos son contrarios entre sí, para que no hagáis lo que deseáis.

Recuerda en Romanos 7, Pablo seguía diciendo que quería hacer esto, pero terminó haciendo que; Tenía muchas ganas de hacer esto, pero no pude porque hay una ley en mis miembros que es más fuerte que yo; la ley si mi mente—realmente quería hacerlo—gracias a Dios que Jesucristo está allí, y Su sacrificio, que puedo ser perdonado, y seguir adelante. Pablo está diciendo el mismo tipo de cosas aquí, solo que de una manera diferente.

Gálatas 5:18 Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.

Si eres guiado por el Espíritu, las reglas no tienen mucho que ver contigo. ¿Ver? No estás trabajando según las reglas, pero estás trabajando según los principios, si eres guiado por el Espíritu.

Recuerda, que en otros lugares, Pablo dijo: «La ley es un asesino, en un moda, porque te condena, porque ahí están los castigos, si la quebrantas, te pasará esto (te quebrantará), pero ahora estamos bajo la gracia, estamos viviendo por el Espíritu, y si podemos hemos sido liberados de la ley—ahora estamos viviendo bajo la gracia, y estamos viviendo por los principios detrás de la ley.

Permítanme intervenir una vez más—esto no elimina la ley. las cosas más difíciles, porque ahora estamos viviendo bajo los principios de Dios, que son mucho más estrictos en nuestra forma de comportarnos.

Gálatas 5:22-23 Pero el fruto del Espíritu [ Es decir, lo que produce vivir por el Espíritu] es amor [primero, lo más importante], gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, dominio propio. [Escucha lo que dice siguiente:] Contra tales cosas no hay ley.

Nunca se ha escrito nada que diga que no puedes hacer estas cosas. Son perfectamente buenos, correctos, santos y justos todo el tiempo, porque te muestran el carácter de Dios. De ninguna manera podemos estar infringiendo la ley si estamos haciendo esas cosas. Si tu vida está llena de amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fidelidad, mansedumbre y dominio propio, no romperás las reglas. Es tan simple como eso.

¿Simple? Sí. ¿Fácil? No. Es fácil de decir, pero difícil de hacer.

Gálatas 5:24 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos.

Porque, esas cosas están en contra de estos frutos del Espíritu. Pablo mencionó esas cosas en los versículos 19 al 21: las obras de la carne.

Gálatas 5:25 Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu.

Si así es como nos proponemos vivir, en nuestro corazón y en nuestra mente, con esta actitud de arrepentimiento, es lo que hemos decidido y comprometido, entonces, vivamos, caminemos y comportémonos por todos estos cosas. Si somos verdaderamente cristianos maduros, no estamos haciendo cosas malas carnales. Vivimos según los principios de Dios. Si eres guiado por el Espíritu de Dios, entonces te comportarás de acuerdo con el Espíritu.

Esta es una idea muy similar a lo que hemos escuchado en sermones anteriores de que lo que creemos es lo que haremos. hacer. Lo que pensamos que es verdadero y correcto, se manifestará en nuestra conducta. En otras palabras, todo nuestro mundo, todo nuestro tiempo y energía, pensamientos, emociones, deseos, palabras, acciones, será guiado por el Espíritu Santo de Dios. Cada uno de ellos. Cuando llegamos a ese punto, Pablo dice: «Ninguna ley entra en vigor. Estamos en ese punto, más allá de la ley. Ya no nos guiamos simplemente por la ley, sino por los principios, y nuestra propia réplica de la ley de Dios». carácter en nosotros edificado en nosotros por el Espíritu Santo.

¿Hemos llegado a ese punto todavía? No lo creo. Seguro que no.

Regrese al Sermón del Monte en Mateo 5. Pensé que esto era realmente interesante cuando comencé a juntar estas cosas. Esto será de la sección, «Cristo cumple la ley». ¿Recuerdas en Gálatas 3 hace unos momentos, la ley nos lleva a Cristo? Bien, ahora vamos a ver lo que Cristo hizo para llevarnos a este punto (quizás algunos de nosotros aún no hemos llegado a este punto).

Mateo 5:17-24 «Haz No penséis que he venido a abrogar la Ley o los Profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; pero cualquiera que los haga y los enseñe, éste será llamado grande en el reino de los cielos. Porque os digo, que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ningún modo entraréis en el reino de los cielos. Habéis oído que se dijo a los antiguos: No matarás, y cualquiera que matare será culpable de juicio.' Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, será culpable del juicio. Y el que diga a su hermano: ‘¡Raca!’ estará en peligro del consejo. Pero el que diga: ‘¡Necio!’ estará en peligro del fuego del infierno. Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y vete. Reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda».

Eso es interesante. Podríamos continuar, en realidad, con el resto de Mateo 5, y simplemente agregaría a lo que ya hemos visto. Versículos 17-20 Me gusta llamar El preámbulo a la magnificación de la ley por parte de Cristo: el darnos a nosotros es una intención espiritual. Estos cuatro versículos son el preámbulo de eso. Y revelan los cambios o ampliaciones que tratan con tres de los mandamientos: asesinato, adulterio y juramentos, así como algunos otros.

Ahora, antes de entrar en cualquiera de esas enseñanzas, recuerde que en Gálatas 5:14 Pablo dijo que la ley se cumple en una sola cosa: amarás a tu prójimo como a ti mismo. No se limitó a incluir esto aquí. Cristo dijo que vino a cumplir la ley. En Romanos 13:8 y 10, Pablo dice muy claramente, DOS VECES, el amor cumple la ley. El amor es el cumplimiento de la ley. Es muy interesante cuando volvemos a poner eso aquí. Pero luego, nos damos cuenta de lo que hizo Cristo para que ya no necesitemos un tutor.

¿Alguna vez ha sacado un diccionario de sinónimos y ha mirado los sinónimos de «cumplido» o «cumplido»? Es muy interesante. Quiero compartir algunas de estas cosas con ustedes ahora, con esta frase: «El amor cumple la ley».

«El amor cumple la ley». «El amor llena la ley». «El amor cumple la ley». «El amor logra los fines de la ley». (Me gusta ese, probablemente mi favorito). «El amor cumple la ley». «El amor observa o guarda la ley». «El amor respeta y sigue la ley». «El amor satisface la ley». (Mi otro favorito.) «El amor logra los objetivos de la ley» y «El amor satisface la ley».

Cuando Jesús dice que ni siquiera una pequeña tilde de la ley debe ser eliminada&mdash ¿Sabes lo que era una «jota»? Es una marca diacrítica sobre el tamaño del punto en la parte superior de la letra «i». Ni siquiera el punto en la parte superior de la letra «i» se perderá de la ley. Todo sigue siendo válido.

Dios no da nada que no sea bueno y justo, y que valga la pena para nosotros. Y Él dijo: «¡Ninguna de estas cosas se quitará hasta que se alcancen los objetivos de la ley, se cumplan!»

Cuando nuestro carácter se vuelve tan lleno de amor que seamos como Dios, entonces no tendremos ningún uso para la ley. Eso es lo que Cristo dijo allí. Cuando estás tan lleno de amor que podríamos decir que eres amor, entonces no necesitas la ley. Pero, hasta ese momento, necesitas la ley, porque todavía necesitas esas reglas para guiarnos.

Entonces, Jesús dice aquí en el versículo 19: «No penséis que podéis quebrantar incluso a uno de los más pequeños». estos mandamientos, porque es posible que no lo cumplas. Al menos, tu recompensa sufrirá por ello. Serás el más pequeño en el reino de los cielos si quebrantas uno de estos más pequeños».

Ver ? Él no dice: «¡Oh! Mis caminos son mucho más liberales que en el pasado». No, pero Él dice: «Ahora estás gobernado por el amor, y eso es mucho más difícil. Y si no guardas ni el más mínimo de estos mandamientos, es posible que no estés guardando el principio del amor. Y esto puede poner en peligro tu juicio, tu recompensa».

Luego continúa diciendo: «Porque os digo…» Esta frase, y otras similares, significa que Él está añadiendo a, o ampliar, o magnificar, o explicar una parte de la ley. Nos está dando algo en lo que pensar para ampliar nuestra perspectiva sobre lo que realmente significa esta ley. Dijo que nuestra justicia debe exceder la de los escribas y fariseos. “Porque os digo que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ningún modo entraréis en el reino de los cielos”. Esa es una declaración bastante fuerte.

«No serás medio…» ¿Qué quiere decir Cristo con esto? En primer lugar, Jesús admite que tenían una justicia: usa ese término. Tu justicia debe exceder la justicia de los escribas y fariseos. Pero había algo en su justicia que no era lo suficientemente bueno para Dios. Dios encarnado estaba allí y condenó su rectitud ante sus propios ojos.

Estaba pensando en una frase de una película llamada «Animal Farm», «Algunas personas son más iguales que otras». Eso es de un sistema comunista. Bueno, en este caso, hay una justicia que es más igual que otras. No todas las justicias son iguales. Hay diferentes justicias. Si quieres llevarlo a este extremo, hay una justicia buena y una justicia mala. Hay una justicia que lleva a la vida abundante, y luego hay otra justicia que lleva a la muerte. ¿Podría haber una justicia que conduzca al Reino de Dios, y una justicia que conduzca al Lago de Fuego?

Así que ahora, entendamos qué es realmente la justicia. Las palabras del Antiguo Testamento, cada una de ellas que se usa para la justicia, todas provienen de una palabra raíz principal: «fadaq». Por lo general, se traduce como «justo», «rectitud», «justo», «justicia» o «recto». Significa «conforme a una norma o estándar». Y es interesante que el Antiguo Testamento tiene poca o ninguna idea o concepto de justicia absoluta o impecabilidad. Esta palabra solo transmite simplemente haciendo lo que dicen las reglas. Y si tu relación con las reglas estaba bien, entonces se te consideraba recto. No significa que nunca rompiste uno, pero generalmente te ajustas al estándar.

Y, por supuesto, en un contexto teológico, significa que tus acciones están en armonía con lo que Dios ha revelado y lo que sus obligaciones para con Dios están bajo el pacto. Y así su relación con Dios es recta en conformidad general con lo que Él dijo.

Ahora, la única idea real de impecabilidad o justicia absoluta en el Antiguo Testamento es Dios mismo. Busque esto más adelante en el Salmo 4:1 e Isaías 45:21. No hay nadie más justo que Dios. El Salmo 143:2 dice: «Ante tus ojos, nadie es justo». Ambos lados de la misma moneda.

Pero, por otro lado, las personas son llamadas justas: Noé, Job, David y muchos otros santos son llamados justos. Pero, esto no significa que no tenían pecado. Simplemente significa que generalmente vivían en armonía con Dios. Tenían una relación correcta con Dios.

Vaya a Deuteronomio 4 y veremos un poco de esto.

Deuteronomio 4:5-8 «Ciertamente tengo os he enseñado estatutos y decretos, tal como el SEÑOR mi Dios me ha mandado, para que os practiquéis conforme a ellos en la tierra que vais a poseer. Por tanto, velad por observarlos, porque esta es vuestra sabiduría y vuestro entendimiento ante los ojos de los pueblos que oirán todos estos estatutos, y dirán: ‘Ciertamente esta gran nación es un pueblo sabio y entendido.’ Porque ¿qué nación grande hay que tenga a Dios tan cerca de ella, como el Señor nuestro Dios lo está con nosotros? , ¿por cualquier motivo que le invoquemos? ¿Y qué nación grande hay que tenga estatutos y juicios justos como los que hay en toda esta ley que yo pongo delante de vosotros hoy?

Yo traje esto para mostrarles que Dios es quien hizo la ley justa, y por lo tanto las vidas de los israelitas podían ser conformadas a este estándar, y ellos podían llegar a ser justos. eo Y bajo el Antiguo Pacto, es simplemente cumplir con sus obligaciones bajo ese pacto.

Ahora, la misma idea sobrevive en el Nuevo Testamento. La palabra griega que se usa para justo proviene nuevamente de una palabra raíz, «dikaios». Básicamente, esto también tiene los mismos significados que se encuentran en el hebreo. «Dikaios» significa «Cumplir con las obligaciones con los demás, tanto con el hombre como con Dios». Un diccionario de palabras bíblicas dice: «El sentido del Antiguo Testamento es, de hecho, el básico en la mayoría de los usos que se encuentran en el evangelio». Entonces, Jesús está usando la palabra, ya sea hablando hebreo o arameo, y dijo: «Tu ‘fadaq’ debe exceder el ‘fadaq’ de los escribas y fariseos». Y fue traducido al griego como, «Tu 'dikaios' debe exceder el 'dikaios' de los escribas y fariseos».

Cumplir con sus obligaciones para con Dios , y conformarse a Su voluntad, y vivir de acuerdo con Sus normas, debe ser más de lo que estaban haciendo estos escribas y fariseos.

Lo crea o no, nuestra palabra en inglés justicia tiene más o menos el mismo significado. Significa, «actuar de acuerdo con la ley divina; conforme a un estándar o una norma». En este caso, lo hemos convertido en una palabra religiosa, que significa «conforme a la ley divina».

Se deriva de dos palabras, «derecho» y «ancho». La sabiduría es algo que haces. La sabiduría es una aplicación de lo que sabes o entiendes. Entonces, lo que está diciendo ahí es que es un uso amplio de lo que es correcto—hacer lo que es amor, lo que es justo—muy fácil de entender. La amplia aplicación de lo que es correcto, correcto, apropiado, apropiado, lícito y bueno: hacer lo correcto, justicia, hacer lo correcto. Es muy simple. Eso es lo que estaba en la Biblia en ambos testamentos, conforme a un conjunto de normas.

Ahora pensemos en esto. Es bueno y correcto cumplir con las obligaciones de uno hacia Dios y hacia el hombre. Todo el mundo estará de acuerdo con esto. No conozco a nadie que no esté de acuerdo con que tenemos obligaciones y, si las tenemos, debemos cumplirlas. Es muy simple. Dios quiere que hagamos esto.

Pero, cómo cumplimos con nuestras obligaciones puede hacer toda la diferencia en el mundo. Es este «cómo» a lo que Jesús se refería. Dijo que podría hacer la diferencia entre el Reino de Dios y el Lago de Fuego. «De ningún modo entraréis en el reino de los cielos si vuestra justicia fuera tan buena como la de los escribas y fariseos». Hay un «cómo» mejor que ese.

Bueno, lo que Jesús dijo debe haber asombrado a las personas que lo escuchaban. Debes entender y recordar quiénes eran los fariseos. Eran meticulosos en la forma en que cumplían con «sus» obligaciones: cómo cumplían con sus obligaciones. Estaban comprometidos con una vida de estricta obediencia a la ley.

Realmente creo que no podemos comprender cuán meticulosos eran. Es decir, ni siquiera llevarían una aguja en sábado por temor a que Dios considere que eso está funcionando, porque una aguja puede tirar del hilo, y una aguja enhebrada puede coser o remendar ropa, así que si tienes uno de ellos en tu persona en el día de reposo, podrías estar trabajando como sastre. Así de ridículos, pero cuán meticulosos y meticulosos eran en cuanto a adherirse a la ley.

Debe haber habido personas escuchando esto pensando para sí mismos: «¿Cómo podemos ser justos, entonces? Si debemos hacer mejor que ellos, seguramente es imposible.”

Jesús' La respuesta a esta pregunta se encuentra en el resto de este capítulo. Habla de asesinato, adulterio y juramentos, particularmente los mandamientos número 6, 7 y 9. Y luego culmina esto con una advertencia, no solo de amar a nuestro prójimo, sino también a nuestros enemigos. Repasa y lee cada una de esas cosas, y encontrarás que se trata de la actitud, el motivo, los pensamientos, los deseos, no solo el acto.

Los fariseos se concentraban estrictamente en el acto del pecado mismo. No les importaba nada cuál era su actitud mientras no hicieran el acto. Podrían tener la peor actitud del mundo y aun así pagar sus diezmos meticulosamente sobre las hierbas como la menta, el anís y el comino.

Odiaban a Dios. Estoy diciendo que así es como podrían haberlo hecho. Pueden odiar a Dios con todo su corazón, odiar a sus hermanos, pero aun así diezmar meticulosamente y sentir que Dios les debe porque se adhirieron estrictamente a la ley.

Permítanme mostrarles hacia dónde se dirige Cristo con esto. El siguiente pasaje es a lo que Cristo se refería.

Mateo 5:48 «Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

No se estaba limitando a conformarnos a la Ley. Estaba diciendo que tenemos que ir mucho más allá de conformarnos a la Ley en su apego estricto a lo que son las palabras, tenemos que llegar a ser tan perfectos como es el Padre. es nuestra meta. Esa es la justicia que excede a los escribas y fariseos. El objetivo es ser como Dios.

El capítulo seis se refiere a las cosas que podemos hacer para agradar a Dios. Cuando oras, hazlo de esta manera… Cuando hagas el bien, hazlo de esta manera… Entonces, no estás siendo bañado con buenas palabras por los hombres, sino que Dios está diciendo: «Mira, ahí está mi Hijo en quien estoy bien». complacido, porque hizo este acto de bondad desinteresadamente, no pide ninguna recompensa, no pide ser visto por los hombres, tiene una gran actitud. Solo quiere ayudar. Está viviendo por amor».

Lo que Jesús nos está mostrando aquí es cómo Dios ordena Su propia vida. Y si ordenamos nuestra vida como Dios ordena Su vida, entonces comenzaremos a vivir nuestras vidas como Dios vive&mdash ;justamente. Todo bajo el paraguas del amor.

¿Sabes que esto se encuentra en el Antiguo Testamento? Jesús no estaba inventando todo esto de improviso. Mire Ezequiel 33. Nosotros lea esto la última vez.

Ezequiel 33:10-11 «Por tanto, tú, oh hijo de hombre, di a la casa de Israel: ‘Así decís: ‘Si nuestras transgresiones y nuestros pecados yacen sobre nosotros, y nos consumimos en ellos, ¿cómo, pues, viviremos?” [Si somos tan pecadores, ¿cómo quieres que vivamos?] Diles [esta es la respuesta de Dios]: ‘Como vivo yo [COMO VIVO] dice el Señor DIOS, ‘No tengo placer en la muerte del impío, sino que el impío se convierta de su camino y viva. ¡Vuélvete, vuélvete de tus malos caminos [y vive como yo]! ¿Por qué habéis de morir, oh casa de Israel?'

«¿Por qué os matáis?» Si volviéramos a Deuteronomio 30, Dios dice lo mismo. «He puesto delante de ti este día, de un modo u otro, elige la vida o la muerte, ¡pero elige la vida!» Este ha sido Su tema constante.

Ahora que sabemos esto, ¿lo vimos alguna vez? Por supuesto que sí, en las páginas del libro, aquí, vamos a Hechos 10. Lo que Pedro hace aquí en este pequeño sermón que le predica a Cornelio & # 39; hogar, nos indica la dirección de cómo hacer esto. Jesús mismo nos mostró cómo exceder la justicia de los escribas y fariseos.

Hechos 10:38 [C]ómo Dios ungió con el Espíritu Santo y con poder a Jesús de Nazaret, el cual fue de hacer el bien y sanar a todos los oprimidos por el diablo, porque Dios estaba con Él.

El carácter y el poder de Dios estaban en Él, y ¿qué hizo Él? Hizo el bien y alivió las cargas, liberando a la gente, ayudando en tiempos de necesidad. Él dio, cuando la mayoría de nosotros no teníamos más para dar. Esta es la principal diferencia entre el verdadero cristiano y los fariseos.

Jesús, el cristiano modelo, era tan observador de la ley como ellos, pero añadió buenas obras, motivos puros, preocupación, pensamientos bondadosos, deseo ferviente y una actitud amorosa en su justicia. Se excedió en la ley. Cumplió la ley. Logró el objetivo de la ley. Cumplió la ley, haciendo el bien y siendo bueno. Y ser bueno significa que toda Su vida estuvo enfocada no solo en conformarse, sino en ir más allá de la conformidad para ayudar: preocupación por el bien.

Cuando estamos haciendo estas cosas, es casi imposible pecar. Los tiempos para pecar son cortados casi por completo y llenados por la bondad. Cuando tuviste tiempo en el pasado para hacer el pecado, si vivimos más allá de la ley, estamos ocupados haciendo el bien; el pecado nunca entra en la ecuación. ¿Y sabes qué? La ley nunca entra en la ecuación, porque estamos bajo la gracia viviendo en el espíritu. Hemos ido más allá de la ley, y ahora estamos cumpliendo la ley. Estamos siendo amorosos, buenos, amables, dando alegría a los demás, siendo pacientes, siendo fieles—estamos haciendo todas esas cosas de los frutos del Espíritu. Así que la ley nunca entra en escena.

Hemos ido más allá de la guía de la ley, y ahora vivimos completamente en un mundo hecho de amor. Sé que suena un poco tonto, pero dejaré para otro sermón lo que realmente es el amor. Y probablemente aprenderá más sobre eso esta tarde.

Pero, ahí es donde la verdadera justicia de un verdadero cristiano supera a la de los escribas y fariseos. Por otro lado, los fariseos eran rígidos y completamente egoístas. ¿Cuántas veces Jesús nos dio ejemplos de los fariseos haciendo algo solo para obtener mérito ante Dios? ¿O hacer una buena acción solo para ser visto por otras personas? O haciendo algo para llenar sus propios bolsillos, o los bolsillos de la tesorería cuando estaban tomando dinero de sus propios padres para que la «iglesia» se viera bien. Habla de una mala actitud. Ni siquiera honrarían a sus propios padres. Rompían el quinto mandamiento para quedar bien, algo así como poner la placa en la pared para que todos vieran cuánto había contribuido a la iglesia.

Ahora, creo que tenemos una buena idea sobre cómo guardar la ley. Podemos leer las Escrituras y ver las reglas establecidas. Pero, ¿cómo vamos en la aplicación de los principios? ¿Nos hemos detenido a cuestionar nuestras motivaciones? ¿Nos hemos dado un control de actitud? ¿Son nuestros deseos egoístas? ¿Quieres obtener la salvación? ¿O estamos tratando sinceramente de ayudar a los demás, no solo en sus necesidades físicas, sino también en las espirituales? ¿Estamos actuando por amor a Dios y a los demás? ¿O estamos buscando al viejo número uno?

Aquí es donde tu justicia supera a la de los escribas y fariseos. ¿Cuál es tu actitud? ¿Cuál es tu motivo? ¿Cómo estás pensando? ¿Qué estás tratando de obtener?

Como vimos en el sermón de la semana pasada, tenemos que comenzar este proceso revisando nuestro propio arrepentimiento. Y si hay áreas en las que necesitamos arrepentirnos nuevamente, entonces emprendamos la batalla. Mírense a sí mismos y vean dónde nos hemos deslizado, y hagan ese desvío del camino ancho, de regreso al camino angosto. El arrepentimiento y tener una actitud de arrepentimiento constante es primordial para vivir con rectitud.

Si su actitud es incorrecta cuando se arrepiente, no podrá vivir con rectitud. Será imposible. Pero una vez que tengamos esta Mente en nosotros, como lo fue en Cristo Jesús nuestro Señor, (recuerde a ese Siervo humilde y dispuesto, listo para dar y ayudar en tiempo de necesidad, Filipenses 2: 5), entonces podemos comenzar a considerar nuestro caminar con Dios. ;nuestro camino hacia la perfección: nuestra justicia.

Terminemos hoy donde terminamos la semana pasada en Romanos 6.

Romanos 6:17 Pero gracias a Dios que aunque erais esclavos del pecado, pero obedecisteis de corazón aquella forma de doctrina a la que fuisteis entregados.

Fuisteis librados del pecado, fuisteis redimidos. Y ahora estás obedeciendo de corazón, no solo obedeciendo la letra, conformándote estrictamente, sino que ahora estamos obedeciendo de corazón. Tenemos una actitud de obediencia, y hemos sido liberados, ahora, para hacer eso.

Romanos 6:18-19 Y libertados del pecado, habéis venido a ser siervos de la justicia. [Habéis pasado de una esclavitud a otra.] Hablo en términos humanos a causa de la debilidad de vuestra carne. Porque así como presentasteis vuestros miembros como esclavos de la inmundicia, y de la iniquidad que lleva a más iniquidad, así ahora presentad vuestros miembros como esclavos de la justicia para la santificación [santificación].

¿Ven? Este es el proceso por el que estamos pasando. Y lo que dice aquí es que así como te comprometiste de todo corazón en tiempos pasados a quebrantar la ley de Dios (en la ignorancia), ahora preséntate de todo corazón, con el mismo entusiasmo, con el mismo celo, con el mismo compromiso de hacer a Dios. ;s manera.

¿Ves? Fuimos «enteramente» en hacer el pecado. Así que ahora, Pablo está diciendo: «Vamos a ser ‘enteros’ en hacer justicia», y ser santos hasta el punto en que algún día seamos completamente santificados.

Romanos 6:20-22 Porque cuando erais esclavos del pecado, erais libres en cuanto a la justicia. [No teníamos idea de que éramos esclavos del pecado.] ¿Qué fruto teníais entonces de las cosas de las que ahora os avergonzáis? Porque el fin de estas cosas es la muerte. Pero ahora, habiendo sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna.

Así que esto significa que ahora toda nuestra vida— todo debe comprometerse única, entera y sin reservas a vivir el estilo de vida de Dios.

Comprometámonos plenamente a esto, a la búsqueda de la justicia que supera la de los escribas y fariseos, la justicia que va más allá de la mera conformidad con la ley, viviendo bajo los principios del carácter de Dios. Y al hacer esto con la ayuda de Dios, nos aferraremos a la vida eterna.

RTR /rwu/drm