Sermón: De Un Acuerdo

Sermón: De Un Acuerdo

Unidad
#294B
John W. Ritenbaugh
Dado el 15-Jun-97; 86 minutos

escucha:

descripción: (hide) Existe más controversia sobre el conteo de Pentecostés que sobre cualquiera de los días santos, y la confusión puede ser una función de las obras de la carne (Gálatas 5:19). La confusión, la separación y la división han sido nuestro legado desde el Jardín del Edén. La razón principal del ministerio de Cristo fue poner fin a las disputas y divisiones, permitiéndonos ser uno con el Padre y unos con otros. Tres de las festividades de Dios (Pascua, Expiación y Pentecostés) tienen una relación directa con el principio de unidad. A medida que nos esforcemos individualmente por unirnos con Dios, creyendo en Su autoridad y Sus doctrinas, finalmente llegaremos a estar unidos, en unanimidad, con nuestros hermanos. Es nuestra responsabilidad individual, habilitada por el Espíritu Santo de Dios, seguir aquellas cosas que fueron reveladas por Dios a través de Sus apóstoles, guardando los Mandamientos de Dios, en lugar de seguir nuestras propias inclinaciones o agenda privada.

transcript:

No sé si puede recordar cómo era cada vez que dejaba la Iglesia de Dios Universal, pero parte de la controversia cuando me fui fue sobre la Pascua. Pero, históricamente, la Pascua ha dado menos problemas en ese sentido que Pentecostés. Muchos simplemente no pueden estar de acuerdo en cuanto a la interpretación de Levítico 23:15. Ese es el que le informa sobre el inicio de la cuenta regresiva después de un día de reposo. Determinar exactamente qué día de reposo ha causado mucha confusión. Tanta confusión que la Septuaginta (la traducción griega del Antiguo Testamento) incluso lo tradujo de manera diferente a como lo hizo la Jewish Publication Society.

Los saduceos creían que el sábado que se menciona en el versículo era el sábado semanal. , y así comenzaron a contar comenzando con el día siguiente, siempre un domingo, y luego usando la forma hebrea de (contar inclusive) comenzaron a contar ese día y siempre llegaron a un domingo. La fecha variará, pero siempre será un domingo.

Los fariseos, por otro lado, sentían que el sábado mencionado se refería al día santo sábado, el día 15 de Nisán, el primer día de los ácimos. Pan de molde. Entonces empezaron a contar con el día siguiente y por lo tanto por la forma en que lo hicieron, Pentecostés siempre cae en el 6 de Siván, que es un día fijo sin importar el día de la semana en que cae. En otras palabras, podría caer en varios días de la semana, pero siempre caerá en el 6 de Siván.

Ahora, para agregarle un poco más de confusión, los judíos ortodoxos en Etiopía interpretaron el versículo para significar que uno debe comenzar a contar desde el último Sábado en los Días de Panes sin Levadura. Esta forma de contar también termina en una fecha fija para Pentecostés, pero varios días después de lo que observarían los fariseos.

La Enciclopedia Católica dice que los judíos no admitirían abiertamente que la ley se diera en el Día de Pentecostés hasta el siglo II d.C. Toda esta controversia es irónica a la luz de la observación que aparece en el Talmud. Dice, “Hay siete días de Pascua; siete días de Tabernáculos. ¿Por qué sólo un día de Pentecostés? Porque Pentecostés conmemora el día en que todo Israel fue unánime al aceptar la ley.”

Es bueno saber que hubo un día en que todos estuvieron unidos. Pero parece que esa podría haber sido la última vez que todos estuvieron unidos porque probablemente haya más desacuerdo sobre Pentecostés que sobre cualquiera de los otros días festivos. La Biblia es algo vaga sobre el día de Pentecostés, pero a pesar de eso, hay suficiente información para determinar su fecha correcta. Pero toda la controversia debería decirle algo acerca de si estos grupos confusos realmente estaban siendo guiados por el Espíritu de Dios.

Hay una razón para toda esta confusión; hay una razón por la que hay tanto desacuerdo sobre en qué día se supone que debemos observarlo.

Vaya a Gálatas 5 y verá una base para esa razón.

Gálatas 5:19-22 Ahora son evidentes las obras de la carne, que son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odios, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones egoístas, disensiones, herejías , envidias, asesinatos, borracheras, orgías y cosas por el estilo; de lo cual os digo de antemano, como también os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

No sé si estabais evaluando esas palabras a medida que las leemos: estas ‘obras de la carne’ estas cosas que Dios insinúa muy fuertemente que nosotros trabajamos en producir. Muchos de ellos se dividen directamente. No hay una sola obra de la carne que promueva la paz y unifique. Ahora bien, algunas de estas obras de la carne como el adulterio, la idolatría, el odio, las discordias (lo que significa contiendas, peleas), la envidia o los celos, la ira, las contiendas (más literalmente, la ambición egoísta), las sediciones (disensiones), estas promueven directamente la división y la otros pueden no hacerlo directamente, pero ciertamente indirectamente.

Esto es interesante a la luz de cómo comenzó todo esto. Dios divide las cosas en parámetros muy simples para nosotros. Vemos la historia en varias porciones de la Biblia. El capítulo 17 de Hechos es uno de esos lugares donde Él desglosa las cosas de manera muy simple. Pablo dice refiriéndose a Dios:

Hechos 17:26 Y de una sola sangre hizo todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra, y ha fijado sus tiempos y límites de sus viviendas.

Todo esto comenzó con un hombre. Luego se agregó una mujer a eso y así tenemos una familia. Toda esta confusión y división comenzó con solo dos personas. Pero no pasó mucho tiempo antes de que comenzaran a estar en desacuerdo sobre las cosas y los desacuerdos se extendieron a sus hijos y de ellos a sus hijos. En Romanos 5 tenemos otra declaración muy simple con respecto a cómo son las cosas.

Romanos 5:12 Por tanto, como el pecado entró en el mundo por un hombre, y por el pecado la muerte, y así la muerte pasó a todos los hombres, por cuanto todos pecaron.

Conocemos la historia de Génesis 3. El primer hombre y la primera mujer estaban en el jardín y Satanás se movió para promover la división de Dios y entre ellos. . Así que el pecado entró en el medio ambiente, en los corazones y las mentes de estas dos personas, y por lo tanto en el Jardín del Edén. Entró en nosotros a través de la misma familia y de la misma sangre de la que se ha extendido y descendido toda la humanidad. A partir de esos dos pueblos, la división, la confusión y la separación comenzaron su implacable marcha hacia el último de la división: la muerte. Hacia ahí se dirige. La separación o división causada por el pecado se encamina hacia la muerte a menos que algo intervenga y nos aleje de la implacable marcha hacia la tumba.

Ahora bien, hoy vivimos en un mundo muy mal dividido. Muchos de los líderes mundiales, especialmente los del mundo occidental, se esfuerzan por llevar a la humanidad a un gobierno supramundial o bajo él, generalmente etiquetado como el Nuevo Orden Mundial, visto en la Biblia como «la bestia». Podemos verlo; está subiendo.

Satanás ha intentado esto antes. En la torre de Babel, intentó poner a toda la humanidad bajo un solo gobierno: el suyo propio. Vemos varios intentos de esto a lo largo de la historia: el Imperio Romano, antes el Griego, antes el Medo-Persa, y antes el Babilónico. Cada uno de ellos fue un intento de poner al mundo bajo un solo gobierno.

Ahora estamos en medio de ver el intento más grande o más fuerte que jamás se haya hecho. Sabemos por la Biblia que va a tener éxito por un corto período de tiempo. Está siendo permitido, permitido y tal vez incluso promovido por Dios. Llevará a todo el mundo a una guerra contra Cristo y contra Su iglesia. Sabemos, ya se ha escrito, quién va a ganar esa batalla para que podamos estar seguros de que estamos en el lado correcto.

Entonces sabemos cuál será el resultado. Sabemos que no tendrá éxito. La bestia está simbólicamente compuesta de hierro y barro cenagoso. Es a la vez fuerte y débil. Tiene la fuerza del hierro, pero está compuesto por personas que tienen el mismo problema que Adán y Eva tenían en ellos, y esto eventualmente los separará. Incluso está profetizado que la bestia se va a dar la vuelta y desgarrar a su principal cómplice —la gran iglesia falsa— para asegurarse de que termine con el extremo grande, el extremo largo del palo, para que todo el poder cae en sus manos. Pero, aunque parezca tener toda esta fuerza, en realidad va a ser débil debido a las divisiones en los corazones de aquellos que la unen brevemente en un mal propósito común.

La historia es una crónica. de las divisiones de la humanidad y esas divisiones se destacan por la guerra que se ha perpetuado en cada generación desde Adán y Eva. Incluso cuando no hay una guerra de disparos en algún lugar de este mundo, todavía existen los prejuicios, la intolerancia, la lujuria, los celos y la codicia, dividiéndonos y creando ira y resentimiento, las circunstancias mismas para la próxima ronda de represalias en el mundo. asesinato que llamamos guerra. ¿En qué terminan las guerras? ¡Muerte!

Esto es intrigante, tal vez especialmente, porque muchas de las naciones involucradas en las guerras son aquellas que se supone que deben seguir los mandamientos de Jesucristo, ya que se llaman a sí mismas «cristianas». Sin embargo, estaba en Jesús’ oración final registrada, mientras Sus discípulos aún estaban con Él, donde oró para que pudiéramos ser uno con el Padre y entre nosotros. Eso está implícito porque si no podemos ser uno con los demás, ¿cómo podemos ser uno con el Padre? No seguiré probando eso, pero puedes ver la prueba de eso en I Juan. ¿Cómo puede un hombre decir, si odia a su hermano, que ama a Dios?

Juan 17:9-11 «Yo ruego por ellos. No ruego por el mundo, sino por aquellos a quienes Tú me has dado, porque son tuyos. Y todo lo mío es tuyo, y lo tuyo es mío, y yo me glorifico en ellos. Ahora ya no estoy en el mundo, pero estos están en el mundo, y vengo a ti. Padre Santo, a los que me has dado [¿por qué?], guárdalos en tu nombre, para que sean uno como nosotros.

Ahí está la idea central de la oración final que Jesucristo hizo en nuestro favor. Para que seamos uno. No divididos, no separados, no confundidos, y no muertos. Sino uno en vida eterna. Si lo entendemos, esta fue la razón principal de Su ministerio. La gente a veces llega tan lejos como la muerte. de Jesucristo, y se detienen allí. La razón por la que Él murió, hermanos, es para que podamos ser uno, para que todas estas divisiones, confusión, contiendas, peleas, ofensas, ira, asesinato, engaño, cesen. Su oración era que podríamos ser uno.

Si no podemos ser usados por Él para crear uno, incluso en este pequeño grupo, un pequeño grupo que es uno entre sí y con el Padre, ¿cómo va a llevarnos alguna vez a Su ¿Reino? Estamos hablando de negocios serios aquí. No es algo que podamos tomar a la ligera; no podemos dar la espalda al propósito mismo del ministerio de Jesucristo. Su entrada en este mundo, Su vida perfecta y Su muerte tenían como objetivo unir a todos con el Padre y entre sí. Mientras no seamos uno, lo que vemos en este mundo continuará.

Juan 17:20-22 «No ruego solamente por estos, sino también por los que han de creer en mí por la palabra de ellos [es decir, tú y yo], para que todos sean uno, como tú, oh Padre, en mí y yo en ti, para que también ellos sean uno en nosotros, para que el mundo creen que tú me enviaste, y la gloria que me diste, yo les he dado, para que sean uno, así como nosotros somos uno:

La gloria que Él dio al Hijo era su Palabra y Su Espíritu, y fue dado para ese propósito. Es la misma razón por la que Jesucristo vino, vivió y murió, la misma razón por la que Dios le dio a Cristo Su gloria y nos la da a ti y a mí es para que podamos ser uno.

Juan 17:23 Yo en ellos, y tú en mí, para que sean perfectos [íntegros, completos] en uno, y para que el mundo sepa que tú me enviaste , y los he amado como me has amado a mí.

Obviamente Jesús&r squo; la oración no es respondida completamente, y es irónico que la gran iglesia de Dios esté más dividida de lo que ha estado en mucho, mucho tiempo. Pero Dios nunca nos da algo que no podamos hacer. Incluso si nos falta a nosotros mismos, por Su Espíritu Él nos capacita. Él nos da gracia; Él nos da los dones mediante los cuales podemos llevar a cabo lo que Él ha puesto delante de nosotros.

II Crónicas 15:1-2 Y el espíritu de Dios vino sobre Azarías, hijo de Oded. Y salió al encuentro de Asa [rey de Judá], y le dijo: “Escúchame, Asa, y todo Judá y Benjamín. [Ahora escucha atentamente estas palabras. Y quiero que pienses en esto en relación con la iglesia ahora mismo.] El Señor está contigo mientras estés con Él.”

¿Ves? Hay condiciones para que Dios esté con nosotros, y hay una reciprocidad exigida por Él en nuestras relaciones. Tenemos que devolverle Su amor. Y tenemos que dar del don de Su Espíritu a los demás. En lo que a Él se refiere, eso es devolverle Su amor cuando se usa de esa manera.

II Crónicas 15:2 Si lo buscas, lo encontrarás; pero si lo abandonas, Él te abandonará a ti.

¿No te recuerda esto las escrituras que sin duda has escuchado desde la disolución de la Iglesia de Dios Universal, que comenzó en serio en 1991 o 1992? Sé que he usado escrituras como Jeremías 7 donde es paralelo al sentimiento, la idea, el concepto que teníamos en mente con respecto a nuestra seguridad dentro de la WCG. Dice en el versículo 4: «El templo del Señor, el templo del Señor, el templo del Señor [está aquí]».

En otras palabras, «si estamos en el iglesia, estamos a salvo”. Y luego continúa diciendo: «Ustedes creen que somos entregados para hacer todas estas cosas». Dios no estaba complacido con nuestros pensamientos acerca de la iglesia y nuestros pensamientos acerca de nuestra propia seguridad. De nada. Pensamos que estábamos realmente cómodos allí, y que íbamos a ir directamente al lugar de seguridad de un salto, un brinco y un salto.

Y en el versículo 3, piense en la iglesia en relación con esto.

II Crónicas 15:3-4 Mucho tiempo ha estado Israel sin verdadero Dios, sin sacerdote que enseñara, y sin ley; pero cuando en su angustia se volvieron al Señor Dios de Israel y lo buscaron, fue hallado por ellos.

Eso es muy alentador. Aunque nos hayamos desviado, tal vez no nos desviamos, sino que nos alejamos, marchamos, huimos de Dios, y tanto que Él nos escupió. Pero si nos volvemos, tenemos esta promesa de Su Palabra que Él responderá.

II Crónicas 15:5-9 Y en aquellos tiempos no había paz para el que salía, ni al que entraba, pero había gran alboroto en todos los habitantes de las tierras. Así fue destruida nación tras nación, y ciudad tras ciudad, porque Dios los afligió con toda adversidad. [Entonces Azarías dice:] «¡Pero tú, sé fuerte y no dejes que tus manos se debiliten, porque tu trabajo será recompensado!» Y cuando Asa escuchó estas palabras y la profecía del profeta Oded, se animó y quitó los ídolos abominables de toda la tierra de Judá y Benjamín [Quiero que observen lo que estaba produciendo el proceso.] y de las ciudades que él había tomado en las montañas de Efraín; y restauró el altar del Señor que estaba delante del atrio del Señor. Entonces reunió a todo Judá y Benjamín, y a los que habitaban con ellos de Efraín, Manasés y Simeón, porque muchos de Israel se pasaron a él cuando vieron que el Señor su Dios estaba con él.

Comenzó un proceso unificador. Aunque Israel y Judá estaban separados, comenzaron a juntarse; las personas venían solas o en familias o tal vez en clanes directamente de Israel, y venían a Judá. Y comenzó Dios a unirlos.

II Crónicas 15:10-15 Y se juntaron en Jerusalén en el mes tercero, en el año quince del reinado de Asa. Y ofrecieron al Señor en aquel tiempo setecientos toros y siete mil ovejas del botín que habían traído. Entonces hicieron un pacto para buscar al Señor Dios de sus padres con todo su corazón y con toda su alma; y [escucha cuán serios eran estos pueblos] cualquiera que no buscaba al Señor Dios de Israel, era muerto [¡Hombre! Estas personas estaban en llamas.], ya sea pequeño o grande, ya sea hombre o mujer. Entonces juraron ante el Señor a gran voz, con gritos, trompetas y cuernos de carnero. Y todo Judá se regocijó en el juramento, porque habían jurado con todo su corazón y lo habían buscado con toda su alma; y fue hallado por ellos, y el Señor les dio descanso a todos alrededor.

Este capítulo muestra que los no cristianos pueden estar en armonía. Este fue un acontecimiento muy notable en la historia de Judá. No sé si esto ocurrió alguna vez con la misma intensidad antes o después. Lo que esto nos muestra a ti ya mí es que cuando una persona está en armonía con Dios, comienza a estar en armonía con el hombre. Pero es lo primero lo primero. Dios es la prioridad, y nuestra relación con Él es lo primero. Entonces a medida que comenzamos a unirnos más con Él, el curso natural de esto es que comience a extenderse hacia nuestro hermano en buenas obras, en actos de amor, bondad y servicio porque esa es la forma en que el amor de Dios mueve a una persona a ir.

Hay un paralelo interesante entre este relato y la condición de la iglesia de Dios en este momento, y nos ayuda a orientarnos en cuanto a lo que cada individuo (que se preocupa por los divididos) y la condición dispersa de la iglesia) necesita hacer ahora. Cada persona necesita volverse a buscar a Dios y no esperar a que algún líder lo haga. Si lo buscamos, Él será hallado por nosotros.

Escucha esto: La unidad ocurre cuando un grupo de personas diversas llegan a creer y se someten voluntariamente a una causa común, que a su vez da a cada uno persona un enfoque u objetivo común para sus talentos, habilidades, tiempo y energía. Y la mayoría de las veces, hay una persona, un líder, a quien el grupo busca dirección.

Debe entender muy claramente que la condición dispersa de la iglesia indica que no tenemos este tipo de de enfoque ahora.

Lucas 24:44-49 Entonces les dijo: «Estas son las palabras que os hablé cuando aún estaba con vosotros, que todo debe cumplirse». que estaban escritos en la Ley de Moisés y en los Profetas y en los Salmos acerca de Mí. [Él tiene todo el Antiguo Testamento cubierto allí. Todas las cosas tienen que cumplirse.]” Y les abrió el entendimiento para que comprendieran las Escrituras. Entonces les dijo: Así está escrito, y así fue necesario que el Cristo padeciese y resucitase de los muertos al tercer día, y que se predicase en su nombre el arrepentimiento y el perdón de pecados en todas las naciones, comenzando en Jerusalén. Y vosotros sois testigos de estas cosas. He aquí, yo envío la promesa de Mi Padre sobre vosotros; pero no os detengáis en la ciudad de Jerusalén hasta que seáis investidos de poder en lo alto.

El líder del que hablé a través del cual ocurre la unidad es Jesús de Nazaret. No un hombre: Jesús de Nazaret. Ni John Ritenbaugh, ni Rod Meredith. El líder es Jesucristo de Nazaret y no es la cabeza de ningún grupo en particular.

En Lucas 24, Él les está dando a estos discípulos en este momento sus órdenes de marcha. Ahora supongamos que no estuvieron de acuerdo con Él, con Sus mandamientos en cuanto a lo que se suponía que debían hacer con su tiempo. Supongamos que uno de ellos hubiera dicho: «No creo que me quede aquí en Jerusalén». Creo que iré a Tel Aviv”. ¿Qué pasaría si otro dijera: «Creo que iré a Hebrón». Supongamos que otro dijera: «Creo que iré a Jericó».

¿Es posible que estuvieran contando mientras esto sucedía? ¿Qué pasaría si no estuvieran de acuerdo sobre cuánto tiempo deberían contar, cuánto tiempo deberían esperar o incluso si deberían reunirse? Sabemos lo que hicieron porque está escrito en el libro de los Hechos.

Hechos 1:3-4 a los cuales también se presentó vivo después de haber padecido con muchas pruebas infalibles, siendo visto por ellos durante cuarenta días [alguien estaba contando] y hablando de las cosas pertenecientes al reino de Dios. Y estando reunido con ellos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperaran la promesa del Padre, la cual, Él dijo: «Habéis oído de mí»:

Hechos 1:12-14 Entonces volvieron a Jerusalén desde el monte que se llama de los Olivos, que está cerca de Jerusalén, camino de un día de reposo. Y cuando hubieron entrado, subieron al aposento alto [no sólo volvieron a Jerusalén, sino que fueron al mismo aposento] donde estaban: Pedro, Santiago, Juan y Andrés; Felipe y Tomás; Bartolomé y Mateo; Jacobo hijo de Alfeo y Simón el Zelote; y Judas el hijo de Santiago. Todos estos perseveraban unánimes en oración y ruego, con las mujeres y María la madre de Jesús, y con sus hermanos.

Lucas escribió esto bastantes años después de relatos de testigos oculares. Entonces sabemos que escucharon a su líder, hicieron exactamente lo que dijo, y que no solo escucharon lo que dijo, sino que se quedaron allí en esa habitación (no quiero decir que nunca salieron. Es posible que hayan tenido que irse). salir a hacer algunas compras o algo similar.) Pero permanecieron allí en un acuerdo. Esta es la parte importante de este sermón. ¡En un acuerdo!

Cada persona se entregó voluntaria y voluntariamente a seguir las instrucciones de su líder. Esta no fue una unidad impuesta por control externo, sino más bien una generada dentro de cada persona basada en su creencia en el líder y la autoridad y Sus doctrinas.

El hecho de que dice, «Todos estos continuaron . . . ” muestra que la unanimidad no fue una decisión rápida olvidada rápidamente, sino más bien su empleo constante. Ahora todo el esfuerzo del que estamos hablando aquí en este momento se hizo en completa armonía de sus puntos de vista y sus sentimientos. No hubo divisiones, ni intereses divididos, ni propósitos divididos. Por el tiempo que permanecieron, continuaron de esta manera hasta los eventos de Hechos 2.

Hechos 2:1 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un solo lugar.

Nuevamente, Luke nota que estaban unificados perfectamente. En el estudio que realicé en preparación para este sermón, el mejor comentario que encontré con respecto a “unanimidad” vino de Adam Clarke.

La palabra es muy expresiva. Significa que todas sus mentes, afectos, deseos y anhelos estaban concentrados en un objeto. Todos los hombres teniendo el mismo fin a la vista y teniendo un solo deseo. Tenían una oración a Dios, y cada corazón la pronunció. No hubo persona desinteresada, despreocupada, tibia. Todos estaban en serio. Y el Espíritu de Dios fue enviado para encontrarse con su fe y oración unidas.

¿Puedes ver lo que comenzó a suceder cada vez que estaban así? ¡Auge! Empezaron a pasar cosas. Poder para hacer la obra de Dios. Pero hermanos, gran parte de ello dependía del hecho de que cada persona se entregaba voluntariamente. No fue coaccionado, no forzado por un líder que lo azotó con un látigo o lo amenazó. Se entregaron porque creyeron en el líder, en Su autoridad y en Su doctrina. Y ese líder no era Pedro, ese líder no era Santiago. fue Jesucristo. Pero reconocieron que estos líderes también estaban en armonía con lo mismo con lo que ellos estaban en armonía.

Lo que pretendo en este sermón es que espero que entiendan que la unidad de la iglesia de Dios es tu problema. ¡No es que necesites unificar a nadie más, sino que necesitas unirte a Dios primero que nada! Y luego unos a otros en este pequeño grupo; y comienza a extenderse como una onda. El peso de esto está sobre tus hombros. El peso que cae sobre los hombros del ministerio es animarte, exhortarte, enseñarte para que tengas las herramientas y los medios para comunicarte con Dios a través de su Espíritu, para hacer tu parte en él. Pero si dependes de nosotros, dependes de hombres frágiles. Tu fe está en lo incorrecto. Primero tiene que ir directamente a Dios.

Este fue sin duda uno de los hitos más importantes para la unidad en la historia de la iglesia porque no fue muy lejos en el tiempo cuando comenzaron a aparecer grietas. En Hechos 6 encontramos que surgió una murmuración porque los judíos helenísticos sintieron que los judíos ortodoxos' las viudas estaban recibiendo un mejor trato (los sentimientos de las personas se involucraron aquí), y también puede haber un hecho involucrado en esto. Pero eso parece haberse resuelto con bastante rapidez y no surgió mucho desacuerdo después de eso.

Sin embargo, siguió un problema más serio, mucho más serio. Encontramos que este grave problema comenzó después de que Dios llevó a Pedro a visitar la casa de Cornelio, un gentil, para bautizarlos y también para comer con ellos.

Hechos 11:1-3 Ahora los apóstoles y los hermanos que estaban en Judea oyeron que también los gentiles habían recibido la palabra de Dios. Y cuando Pedro subió a Jerusalén, los de la circuncisión contendieron [disputados; la palabra allí es mucho más fuerte de lo que aparece en inglés] con él, diciendo: «¡Entraste a hombres incircuncisos y comiste con ellos!»

Ideas incorrectas traídas a la iglesia en cuanto a la santidad y la corrupción. Esto eventualmente condujo al problema más serio en la iglesia en ese momento. Está cubierto con mucha más profundidad en Hechos 15. Esto ocurre después de que la disputa ha sido resuelta.

Hechos 15:25 nos pareció bien, estando reunidos unánimes , para enviaros hombres escogidos con nuestros amados Bernabé y Pablo.

Esta es la misma palabra que aparece en Hechos 2, y siguiendo ese consejo en Jerusalén, hubo acuerdo y armonía, al menos en la iglesia de Jerusalén. Pero el problema no terminó porque encontramos en el libro de Gálatas (escrito un poco más tarde) que todavía estaban plagados de división sobre este tema. Todas las epístolas, con pocas excepciones, revelan problemas que estaban plagando a las congregaciones individuales y destruyendo su armonía. Pero ninguna epístola expresa esto de forma más clara o más completa que 1 Corintios.

Tal vez sea apropiado que incluso cuando generalmente comenzamos esta temporada de días santos en 1 Corintios, deberíamos terminarla aquí también.

I Corintios 1:10-13 Os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que habléis todos una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estais perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio. Porque me ha sido declarado acerca de vosotros, hermanos míos, por los de la casa de Cloe, que hay contiendas entre vosotros. [De nuevo, la palabra no es lo suficientemente fuerte. Estaban discutiendo y, como descubrimos más tarde, no solo discutían, sino que se llevaban a los tribunales. El calor era tan fuerte entre ellos.] Ahora bien, esto digo, que cada uno de vosotros decís: “Yo soy de Pablo” o «Yo soy de Apolos», o «Yo soy de Cefas», o «Yo soy de Cristo». ¿Está dividido Cristo? ¿Pablo fue crucificado por ti? ¿O fuiste bautizado en el nombre de Pablo?

Pablo hace esta declaración: «¿Está dividido Cristo?» en forma de pregunta, pero también es algo retórico. Indica lo que debe ser. Es ideal, pero desafortunadamente en la práctica actual no es una realidad.

Estoy virtualmente seguro de saber lo que estaba pasando en Corinto, porque algo muy similar está sucediendo en la iglesia de Dios hoy. A veces ha golpeado muy fuerte a este grupo.

Pablo era lo suficientemente consciente de lo que sucede dentro de una congregación local, entendiendo el engaño de la naturaleza humana. Todavía le dolía muy profundamente porque estaba sucediendo. Sin duda, estaba escuchando de amigos que, por así decirlo, se zambullían desde lo más profundo o se metían en el agua muy por encima de sus cabezas o hacían montañas a partir de un grano de arena. Él les apela a que todos deberían estar hablando las mismas cosas.

Esto no significa que tenemos que tener opiniones exactas sobre las cosas para estar de acuerdo. Pero sí significa que, doctrinalmente, al menos, todos deberíamos estar hablando lo mismo. En Corinto, el problema consistía principalmente en disputar sobre el énfasis. Lo explicaré. La gente inflaba conceptos de menor importancia a una mayor importancia que el tema general.

El tema general es la salvación por gracia a través de Jesucristo. Es por eso que Pablo hizo esa declaración histórica allí en I Corintios 7:19 de que la circuncisión nada es y la incircuncisión nada es, sino que lo importante, lo que es todo, es guardar los Diez Mandamientos.

Si tienes cualquier conocimiento de lo que está pasando en la gran iglesia de Dios hoy, comprenderá que la iglesia está hecha pedazos, está siendo rota, agrietada, porque eso es lo que dice la palabra “divisiones” significa (en el versículo 10) por todo tipo de desviaciones hacia doctrinas que enfatizan cosas que no se dieron o no se enfatizaron bajo Herbert Armstrong.

Lo mismo sucedió en el primer siglo, solo que el ataque principal contra la iglesia entonces fue por medio del gnosticismo. El gnosticismo no era una religión, sino un movimiento de pensamiento intelectual aplicado a la religión. Venía de las áreas gentiles. Significa “sabemos”. De la nada en el capítulo 1, Pablo menciona el bautismo. Así que creo que sin duda era un tema sobre el que estos hermanos estaban discutiendo y causando división.

En un sentido general, tenemos nuestras instrucciones sobre lo que debemos hacer en un momento como este. Judas 3 nos dice que debemos «contender ardientemente por la fe una vez dada a los santos». Fe en este sentido significa cuerpo de creencias, doctrinas. Debemos volver a ellos porque eso es lo que nos unificó en primer lugar bajo Jesucristo. Si alguna vez vamos a estar unificados de nuevo, será en parte porque volvemos a eso. Además, debemos volver al amor que hemos perdido y recuperar esa devoción que teníamos por Jesucristo en ese entonces.

Hay un segundo factor que se muestra en acción aquí y que también está afectando a la iglesia hoy. La gente se organizaba según alguna figura popular. Creo que esto es interesante, porque estoy absolutamente seguro de que las figuras populares mencionadas allí en 1 Corintios 1 difícilmente estaban promoviendo la división, sino que estaba funcionando otro hecho educativo muy conocido. Eso es esto: todos en la congregación no aprenden al mismo ritmo o al mismo tiempo. Por lo tanto, cierto conocimiento golpeó e hizo una impresión en la mente de modo que hizo una impresión en la mente de las personas en lugar de otra cosa, en lugar de alguna idea que alguien más tenía. Este es un hecho de la vida. Es algo con lo que todo pastor tiene que lidiar.

Te sorprenderían las cosas que escuchamos regresar a nosotros que supuestamente dijimos en un sermón, porque alguien coloreó algo que dijimos con su propia perspectiva y nos lo devolvió completamente fuera del estadio de béisbol de lo que dijimos. Un ministro casi se sorprendió hace una semana cuando recibió una carta de alguien que había sacado completamente el significado opuesto de su sermón. La persona que lo escuchó no lo aplicó de la manera correcta. Eso es algo con lo que tenemos que lidiar.

Lo que estaba pasando en Corinto es que la gente escuchaba un sermón de Pedro o Apolo. y atraparían algo en él que realmente estimularía su pensamiento. Hasta aquí todo bien. Pero el problema más grave era que la gente tenía tanta vanidad que sentían que el conocimiento que tenían era más importante que el de cualquier otra persona y se lo imponían contenciosamente a todos los que estaban a su alcance. Casi no hay nada que divida a una congregación de esa manera porque subvierte la centralidad, la unidad de la enseñanza.

Ahora, no necesito entrar en las cosas que están agitando a la iglesia de Dios hoy. La gran mayoría de ellos son falsos. No son parte integral de la fe que una vez fue entregada a los santos por Dios a través de Herbert Armstrong a Su iglesia en el tiempo del fin. Pero chico, a la gente le entra un error en la mente acerca de algo, y lo primero que se da cuenta es que se quitan de encima y comienzan a separar a la gente de las congregaciones.

Ya sabes cómo es cuando cosas como esta son pasado de persona a persona. La verdad se distorsiona y las personas vanidosas e impacientes se alinean en camarillas opuestas entre sí. Si a una persona se le ocurre algo que le parece bastante importante, digamos que se lo da al ministerio, y después de una investigación honesta es rechazado porque no está en línea con la fe una vez entregado, simplemente se levanta y se va. , llevándose a la gente con ellos.

Paul se enfrentó a esto de frente. Así encontramos incluso antes de que se vaya:

I Corintios 1:25-26 Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres [las cosas que se revelan a menudo parecen tontas, estúpidas, inaceptables, bajas, también simple al intelectual], y la debilidad de Dios es más fuerte que los hombres. Porque veis, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles.

Pablo realmente está clavando el alfiler en la vanidad de estos gente diciéndoles que en realidad se creen muy sabios e intelectuales. El conocimiento se hincha. En realidad, Dios estaba llamando a la base del mundo.

I Corintios 1:27-31 Pero lo necio del mundo escogió Dios, para avergonzar a los sabios; lo débil del mundo para avergonzar lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es [la razón: ], a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia. Pero por él sois vosotros en Cristo Jesús, que nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención, para que, como está escrito: «El que se gloría, gloríese en el Señor».

Podríamos continuar, pero en el capítulo 2, Pablo muestra que la verdad de Dios se revela. Las cosas que eran el tema de lo que estaba rompiendo la iglesia en Corinto no eran cosas que fueron reveladas, sino cosas que fueron excavadas a través del intelecto de los hombres, que Pablo llama la sabiduría de los hombres, las facultades intelectuales de los hombres, pero no eran parte de la revelación de Dios.

Entonces Pablo les recuerda que estas cosas son reveladas. ¿A quiénes fueron reveladas estas cosas? Fueron revelados a los apóstoles, y los apóstoles, a su vez, los transmitieron a la iglesia. Así fue también en este período de tiempo. Fue revelado al Sr. Armstrong y luego pasó a la iglesia. A ningún miembro, ningún ministro, se le revelaron las cosas de la manera en que lo hizo el Sr. Armstrong.

Dios reveló el paquete a los apóstoles y no a miembros o ministros individuales. Es nuestra responsabilidad seguir lo que fue revelado.

I Corintios 4:6-7 Ahora bien, estas cosas [las cosas a las que se refiere aquí es lo que precede a esta declaración], hermanos, en sentido figurado las he transferido a mí y a Apolos por vuestro bien, para que aprendáis en nosotros a no pensar más allá de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque ¿quién os hace diferir de otro? ¿Y qué tienes que no hayas recibido? Ahora bien, si en verdad lo recibiste, ¿por qué te jactas como si no lo hubieras recibido?

Nuevamente, aquí hay una prueba de que estas personas se envanecieron al enfatizar ciertas cosas. Se suponía que debían seguir las cosas que habían recibido. Les recordaré nuevamente, esto mismo está ocurriendo en la iglesia y continúa ayudando a destruirla. Tienes que tener cuidado porque nuestras órdenes de marcha nos han sido dadas: Vuelve a la fe una vez entregada. La gente se iba en su propia dirección, justo dentro de la iglesia, creyendo en vano que sabían mejor.

I Corintios 3:9-10 Porque nosotros somos colaboradores de Dios; sois campo de Dios, sois edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero que cada uno mire cómo sobreedifica.

Nuevamente quiero enfatizar, “Que cada uno mire” Es su responsabilidad individual. En esta era, el Sr. Armstrong puso los cimientos; y luego los que siguieron, el ministerio, construyeron sobre lo que él nos dio. Escuché al Sr. Armstrong expresar dos o tres veces al ministerio: «Mi responsabilidad es darles los cimientos». Tu responsabilidad es construir sobre lo que doy, expandirlo, difundirlo, hacerlo comprensible, hacerlo práctico para que la gente pueda vivirlo”. Y lo dijo con la intención de castigarnos porque lo estábamos defraudando. No estábamos haciendo nuestra parte de la manera que deberíamos haberlo hecho.

Para cuando lo escuché decir esto, había algunos en el ministerio que estaban presionando mucho para ir a los seminarios del mundo. Algunos de ellos ya lo estaban haciendo. Se estaban involucrando profundamente en cosas que creían que tenían que ver con el ministerio, pero en realidad tenían que ver con la psiquiatría y la psicología que tenían una base humanista. No tenía nada que ver con la Biblia, con la Palabra de Dios.

Nos preguntamos por qué la iglesia salió mal. En lugar de edificar sobre el fundamento que había sido revelado, la psicología y la psiquiatría entraban en la iglesia en nombre de la verdad de Dios y debilitaban a la gente. Esto creó una hambruna; y no tuvieron la fuerza para ponerse de pie cuando finalmente Dios permitió que Satanás atacara. Dios quitó el muro de protección y no teníamos fuerza espiritual. Nuestra fuerza estaba en la sabiduría del hombre. La sabiduría del hombre no puede prevalecer ante Satanás el Diablo.

I Corintios 3:11 Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.

I Corintios 3:13 . . . el trabajo de cada uno se aclarará; porque el Día lo declarará [día de prueba y prueba], porque será revelado por fuego; y el fuego probará la obra de cada uno, de qué clase es.

Cada uno de nosotros es juzgado según lo que produce. Estas personas estaban produciendo división al enfatizar áreas secundarias, cosas que eran carnales, cosas que tenían poco o nada que ver con la verdad de Dios y lo que había sido revelado. Dios espera que seamos mayordomos fieles de lo que se nos ha dado. Por eso tenemos que contender ardientemente por la fe una vez entregada; lo que se dio es el fundamento de la enseñanza con la que tenemos que trabajar. Es la enseñanza la que producirá la fe que salva.

Me he topado con algo muy interesante sobre Romanos 10:17 porque la insinuación, la implicación de ese versículo es que no solo las palabras tienen que ser correcto y verdadero—el mensaje tiene que ser correcto y verdadero para producir la fe correcta—pero el mensajero, el que lo entrega, tiene que ser uno de los verdaderos ministros de Dios o no producirá lo correcto. Deja que eso se asiente porque es una bomba.

Podríamos pasar por todo tipo de cosas en I Corintios que estaban dividiendo a la iglesia: la tolerancia del pecado. En el capítulo 7, habla sobre el matrimonio, el divorcio y el nuevo matrimonio para que sepa que los problemas maritales y sexuales estaban presentes. En el capítulo 8, vuelve al tema de la vanidad afirmando que “el conocimiento envanece” así que sabes que estaban usando su libertad para producir una piedra de tropiezo para su hermano (un medio importante era hacer alarde de comer la comida ofrecida a un ídolo). En el capítulo 9, habla de la falta de abnegación y de servicio mutuo. En el capítulo 10, usando ejemplos del Antiguo Testamento, habla de su idolatría y abuso de su libertad en Cristo. En el capítulo 11, habla sobre el gobierno, el abuso de la Pascua y el abuso resultante de los hermanos más pobres.

El capítulo 12 trata sobre los dones espirituales y, sin duda, tiene la intención de enseñarnos que nadie pero nadie debe sentirse elevado. porque tienen una posición visible en el cuerpo. Todo el mundo es un siervo en la iglesia. El capítulo 13 trata sobre el amor, que es la solución a todos estos problemas. El capítulo 14 trata sobre el abuso de los dones, más específicamente las lenguas, y la confusión resultante porque todos están tratando de adelantarse a los demás. El capítulo 15 corrige malentendidos acerca de la resurrección. Algunos aparentemente pensaron que iban a entrar al Reino de Dios exactamente como estaban. El capítulo 16 se refiere a la colecta para aliviar el hambre y la exhortación final de Pablo a la iglesia.

Es interesante que en el capítulo 15 Pablo menciona las primicias dos veces. Es posible que estuviera en su mente porque I Corintios pudo haber sido escrito durante ese tiempo o tal vez antes de la Pascua; y por supuesto la temporada que termina en Pentecostés en la fiesta de las primicias. En Pentecostés se ofrecieron dos panes mecidos a Dios para Su aceptación; y esos panes mecidos nos representaban. Santiago nos dice que nosotros, la iglesia de Dios, somos una especie de primicias. Eran panes que tenían levadura en ellos, panes con pecado simbólicamente en ellos, en medio de ellos, causando problemas.

Ahora, hermanos, ¿cómo se puede resolver el problema de la desunión?

I Ya he dado una gran parte de eso. Esto es que cada uno de nosotros tiene que ser motivado por sí mismo desde adentro para dar los pasos que sean necesarios para alinearse con Dios porque el yo puede estar desarticulado y fuera de la unidad con Dios. Si no estás en unidad con Dios, entonces la iglesia de Dios no está en unidad con Dios porque tú eres parte de ella. No totalmente fuera de la unidad, tal vez, pero si te pones en unidad con Dios, la iglesia estaría mucho más unida con Dios. Así que Dios nos hace a todos y cada uno de nosotros individualmente responsables de resolver el problema de la desunión.

No podemos señalar con el dedo acusador y decir: «Es su culpa». No, comienza aquí. Leíste el capítulo allí en Isaías 58 sobre el ayuno. Una de las cosas que Dios dice es: “Deja de señalar con el dedo. Dibujarlo de nuevo. Voltealo. Mírate a ti mismo porque ahí es donde comienzan los problemas».

En un sentido general, todo el libro de Efesios trata sobre la unidad.

Efesios 2:14- 18 Porque El mismo es nuestra paz [‘Nuestra’ se refiere a judíos y gentiles; la iglesia como un todo], el cual hizo de ambos uno [un cuerpo], y derribó la pared intermedia de separación [la que nos dividía], aboliendo en su carne la enemistad [la enemistad es la mente carnal contra la ley de Dios], esa es la ley del mandamiento contenida en ordenanzas, [esta es la razón por la cual] para crear en sí mismo [Cristo es la figura central] de los dos un solo y nuevo hombre, haciendo así la paz, y para reconciliarlos ambos a Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, dando así muerte a la enemistad. Y vino y predicó la paz a vosotros que estabais lejos ya los que estabais cerca. Porque a través de Él ambos tenemos acceso por un espíritu al Padre.

Existen los agentes unificadores. (1) Jesucristo. Porque todos tenemos algo en común. Él es nuestro Salvador, Él es el pago por nuestros pecados, Él es nuestro Redentor, Él es Aquel que nos compró de Satanás, y Él es también nuestro Sumo Sacerdote, obrando a nuestro favor ante Dios para que podamos ser aceptados. por Dios. Él está obrando a nuestro favor para fortalecernos, corregirnos y prepararnos para Su Reino.

(2) El Espíritu Santo, que lleva consigo el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el cual, usando la fe, podemos hacer que estas cosas funcionen. El poder está ahí. Ya estamos habilitados para hacerlo si tenemos el Espíritu de Dios.

Pero la pregunta permanece, ¿lo haremos? ¿Harás lo que sea necesario para derribar primero cualquier barrera entre tú y Dios? Para desarraigar algún pecado que se está practicando en tu vida o algo que no estás haciendo y que sabes que deberías estar haciendo. ¿Lo estás dejando fuera de tu vida o solo vienes a él de vez en cuando? ¿Como la oración, como el estudio?

Hermanos, ¿pueden tener una buena relación con alguien si nunca se comunican con ellos? Imposible. No podemos tener una buena relación con nuestro Padre a menos que hagamos de eso una parte real, activa y diaria de nuestra vida; hablando con Él acerca de su vida, de la vida de su familia, de la vida de la iglesia, lo que sea necesario.

¿Escuchó lo que dije antes en el sermón sobre lo que dijo Adam Clarke acerca de ¿»unanimidad»? ¡Estas personas estaban tan en sintonía con Dios, tan en sintonía entre sí, que el griego indica que todos estaban dando la misma oración! No quiero decir que todos estuvieran diciendo las mismas palabras, pero el sentido de sus oraciones apuntaba en la misma dirección. Ellos también estaban de acuerdo con Dios.

Entonces, siguiendo lo que sucedió en II Crónicas 15, cada uno de nosotros tiene que buscar activamente a Cristo como nuestro Salvador, Redentor, Sumo Sacerdote, Señor y Maestro. . Él es nuestro Jefe. Tenemos que hacer todo lo que esté a nuestro alcance para someternos a Él y agradarle. Él dijo: «Si me amáis, guardad mis mandamientos». Se estaba refiriendo tan obviamente a los Diez Mandamientos que no se puede evitar. Esta es la forma en que lo buscas: a través de la oración, a través del estudio y sometiéndote en obediencia a Él. No significa buscarlo literalmente porque Él ya se nos ha revelado. Buscarlo significa ser como Él.

Ahora bien, si cada uno de nosotros hiciera eso, amaríamos como Cristo lo hace. Los problemas de ofensa, los problemas de descortesía, los problemas de confusión y división dentro de Su cuerpo comenzarían a desaparecer, tal como lo vimos allí en II Crónicas 15. La unidad comenzó a ocurrir entre Israel y Judá, quienes se habían convertido en enemigos de sangre de uno. otro. Dios lo hizo registrar para que entendiéramos que cuando lo buscamos, esto es lo que sucede. Las personas comienzan a ser unánimes.

Así que comenzaríamos—si cada uno de nosotros le diera la máxima atención a las cosas que importan, como vencer nuestros pecados, sin prestar mucha atención a las cosas insignificantes. y juicios vanos sobre cosas menores que I Corintios muestra que esas personas estaban haciendo.

Comenzaremos a agregar un poco más a esto. Comienza a ser tan claro.

Colosenses 3:1-5 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente [tu amor, tus pasiones] en las cosas de arriba, no en las cosas de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria. Haz morir [matar, crucificar] tus miembros que están sobre la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría [guardar los mandamientos].

El libro de Romanos a veces se llama la constitución de la iglesia de Dios. Hay once capítulos de doctrina, de lo que cree un cristiano y por qué lo cree; y esto es seguido por cuatro capítulos que dan consejos prácticos sobre cómo servir a Cristo y al prójimo, especialmente a los hermanos. Es un consejo sobre cómo poner en práctica los primeros once capítulos en su vida. Ahora bien, es muy interesante que Romanos 12 comience virtualmente con el mismo principio con el que comienza el Sermón del Monte, excepto que da una aplicación práctica del mismo.

Romanos 12:1-3 I Os ruego, pues, hermanos, por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional. Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos por medio de la renovación de vuestro entendimiento, para que comprobéis cuál sea la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta. Porque digo, por la gracia que me ha sido dada, a todos los que están entre vosotros, que no se tengan por más alto de lo que deben pensar, sino que piensen sobriamente, como Dios ha repartido a cada uno una medida de fe.

Entonces, la actitud subyacente que necesitamos si realmente vamos a buscar a Cristo es que debemos estar dispuestos a sacrificar lo que tenemos y lo que somos. Y la razón es que el espíritu de este mundo, el espíritu de Satanás y el Espíritu de Dios están en guerra entre sí. Están luchando en el seno, en la mente de todos y cada uno de los cristianos. Esos hábitos arraigados que trajimos del mundo para convertirnos, estas formas de pensar, estas actitudes, inclinaciones, perspectivas sobre las cosas que aprendimos en el mundo, todavía son una parte muy importante de nosotros y luchan por dominar nuestra vida.

La única forma en que el cristiano va a poder vencerlos es que, como Dios nos da el poder, tenemos que estar dispuestos a sacrificarnos para poder vencer. A veces eso es desalentador porque nuestra vanidad no quiere renunciar a ellos. Estamos muy cómodos con lo que éramos. Sacrificar eso es algo que no queremos hacer.

Ninguna doctrina de Dios pretende ser mera especulación teórica. Estamos llamados a dedicarnos sin reservas a Dios y su propósito. Este es un acto de compromiso inteligente y determinado que se realiza diariamente sin doble rasero y sin jugar a la iglesia mientras en casa se vuelve loco en el lodo del materialismo, la vanidad, la codicia, el odio, el rencor y los celos mezquinos.

Algunos de nosotros llevamos el carro antes que el caballo. Nos enfadamos y nos preocupamos por lo que Dios quiere que hagamos. Todavía no estamos espiritualmente preparados para hacer lo que sea. Mientras tanto, el trabajo que Él quiere que hagamos está justo frente a nosotros. Primero quiere una garantía. ¿Recuerda II Crónicas 15:1-2? Si estás con Él, Él estará con nosotros. Primero quiere una garantía de que realmente te tiene a ti. Eso se hace a través del sacrificio personal para vencer, porque revela la seriedad de nuestra entrega a Su camino. Requiere una estimación honesta de nosotros mismos.

Pero ante todo, usted es tan valioso para Dios que Cristo murió por usted. ¡El rescate más grande jamás pagado en todos los tiempos fue pagado por usted! Eres así de valioso. Eso nos cuesta transmitir porque tenemos la tendencia en nuestra vanidad a menospreciarnos, a pensar que no somos nada, que no valemos nada, que no podemos hacer nada bien, que somos menos que lo mínimo, que solo servimos para caminar encima. No podemos hacer nada bien, parece. Todo lo que hacemos está mal.

Ese no es el problema, hermanos. El problema es reconocer que eres tan valioso para Dios que Cristo murió por ti. Él sabe que tienes esos problemas. Pero tú y Él juntos pueden vencerlos.

Ese es un aspecto. El resto, por supuesto, es que somos lo que pensamos de nosotros mismos. Así que por un lado tenemos que entender que Dios es por nosotros. Si Él es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El mayor problema que enfrentamos somos nosotros mismos.

Él muestra en Romanos 12:4-5 que cada parte del cuerpo es necesaria para que funcione de la mejor manera. Esto es realmente una reflexión sobre el versículo 3 porque a menudo se piensa que los que se consideran débiles también son menos importantes. Aquellos que se consideran débiles y sin importancia necesitan ajustar su opinión porque Dios no comete errores. Estás en el cuerpo porque Él te quiere allí. Eso debería ser alentador. Se te necesita en el cuerpo. Si usas tu baja opinión de ti mismo para no vencer, eso no se sostiene con Dios.

Permíteme darte una pequeña sinopsis de Romanos 12. En el capítulo (que contiene probablemente la instrucción más sucinta en todo el Nuevo Testamento sobre cómo resolver los problemas dentro de la iglesia), Pablo está diciendo que no podemos servir a Dios y a nosotros mismos por igual. Lo que divide es cuando tratamos de hacer esto o servirnos a nosotros mismos a expensas de Dios. O Dios viene primero en nuestras vidas, o nos encontraremos como promotores de confusión y división. No podemos andar con la Biblia en una mano y nuestra carta de derechos personales en la otra.

Con mucha frecuencia tenemos que hacernos esta pregunta: “¿Estoy realmente crucificado con Cristo? ¿Tomo las tonterías de la gente, sus acusaciones, con calma, y dejo que se laven? ¿Paso por alto las fallas, me niego a tomar represalias en lo que podría decir, jugando juegos sofisticados de cortar la conversación? Chico, somos muy buenos en eso. El amor cristiano genuino, del tipo que unifica, significa que nos ofrecemos sinceramente como sacrificio vivo todos los días. Dios prueba, prueba y atempera nuestra sinceridad al enviarnos entre nuestros semejantes para ver si realmente está allí.

Romanos 15:5-6 Y el Dios de la paciencia y la consolación os conceda ser de un mismo parecer los unos con los otros, según Cristo Jesús, para que con un solo pensamiento y una sola boca glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo.

Esa es una oración que tiene que ser hecho. Pedimos ser de una sola mente. Pídele a Dios que nos ayude a vencer lo que sea que nos esté separando de Él.

Hechos 4:23-31 Y soltados, fueron a sus compañeros y contaron todo lo que el jefe les habían dicho los sacerdotes y los ancianos. Cuando oyeron esto, alzaron unánimes la voz a Dios y dijeron: «Señor, tú eres Dios, que hiciste el cielo y la tierra y el mar, y todo lo que en ellos hay, que por boca de tu siervo David han dicho: ‘¿Por qué se enfurecieron las naciones, y los pueblos tramaron cosas vanas? Los reyes de la tierra tomaron su posición, y los gobernantes se juntaron contra el Señor y contra su Cristo.’ “Porque verdaderamente contra tu santo siervo Jesús, a quien tú ungiste, tanto Herodes como Poncio Pilato, con los gentiles y todo el pueblo de Israel, se juntaron para hacer todo lo que tu mano y tu propósito determinaron antes que se hiciera. Ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, extendiendo tu mano para sanar, y que se hagan señales y prodigios en el nombre de tu santo Siervo Jesús. ; Y cuando hubieron orado, el lugar donde estaban reunidos tembló; y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y hablaban la palabra de Dios con denuedo.

Hermanos, esto es lo que sucede cuando las personas pueden ser de un mismo sentir con Dios y entre sí. . Dios desata Su poder para que esas personas hagan Su voluntad.

Hermanos, lo que quiero que entiendan es que no deben esperar a que nadie les señale el camino. El camino ya ha sido señalado. Está en la Palabra de Dios. Es tu decision. Está sobre tus hombros.

Es tu responsabilidad hacer todo lo que esté a tu alcance para eliminar cualquier impedimento entre tú y tu Dios. Si hace eso, entonces la unidad comenzará a estallar más sólidamente en este grupo que nunca antes. Tal vez el efecto ondulante se extienda a la gran iglesia de Dios. Comprometámonos a hacer eso.

JWR/cah/drm