Ahora aquí tal vez estemos tratando con una profecía que está en proceso de ocurrir. Todavía dije «tal vez», porque creo que muchas generaciones de cristianos que nos han precedido también pensaron que esto también podría haber estado ocurriendo en su tiempo. Pero tal vez se esté cumpliendo, y tal vez estemos viviendo justo en medio de eso, experimentándolo, sintiendo sus presiones y reaccionando a las tensiones que está creando.

En el versículo 4, la última frase allí dice: «Muchos correrán de un lado a otro, y el conocimiento se incrementará». Con toda probabilidad el conocimiento del que se habla es conocimiento de lo que fue sellado. Ese es el contexto de lo que se cubrió; es decir, la profecía. Y el «correr de un lado a otro» se relaciona más directamente con los hombres que buscan en sus mentes la aplicación correcta de lo que está sellado. Si desea buscarlo e investigar un poco, encontrará que esta es una interpretación permisible de ese «correr de un lado a otro». No estoy torciendo la escritura allí. El hebreo permite que el «correr de un lado a otro» realmente tenga lugar en la mente de una persona.

Ahora conecte ese pensamiento con el pensamiento anterior de la afirmación repetida de Dios de que » Entonces sabréis que yo soy el Señor”—es decir, durante o después del cumplimiento de una profecía.

Te diré que personalmente creo que Dios está comenzando a revelarse en este profecía. Lo que es interesante es que los intérpretes ven dos formas diferentes de aplicar la última frase en el versículo 7 donde dice «cuando el poder del pueblo santo haya sido quebrantado por completo, todas estas cosas serán consumadas». Déjame darte esto.

Versión estándar americana: «Y cuando hayan terminado de quebrantar el poder del pueblo santo».

Esa es la interpretación común.

La traducción de Knox: «La fuerza del pueblo santo de Dios debe ser quebrantada por completo».

Ese es un pensamiento escalofriante.

Traducción de Moffat: «Y que cuando el poder de aquel que destrozó al pueblo sagrado debería terminar».

Muy interesante. La Sociedad Estadounidense de Publicaciones Bíblicas está de acuerdo con Moffat.

La Sociedad Estadounidense de Publicaciones Bíblicas: «Y cuando cese el poder del destrozador del pueblo santo, todas estas cosas serán completadas».

Una de las cosas que podemos aprender de estas diversas traducciones es que, independientemente de si la primera parte de la profecía se aplica al que hace la destrucción o a la iglesia, la iglesia es ¡destrozada! Creo que podemos estar absolutamente seguros de eso. La iglesia se va a dividir en muchos, muchos, muchos pedazos. Eso es lo que significa la palabra destrozar, así que quién lo está haciendo de alguna manera es irrelevante.

Si eres parte de la iglesia, la iglesia será destrozada. La palabra hebrea traducida esparcir o destrozar literalmente significa «romper en pedazos» o «golpear en pedazos». También puede significar esparcir, destrozar, esparcir en exceso o dispersar. Así que la palabra da un retrato de algo quebrantado por la fuerza y por completo con el propósito de volverse inútil casi hasta el punto de la destrucción total.

Hay un fenómeno peligroso que está ocurriendo dentro de la gran iglesia de Dios que me desanima. mucho, porque es una distracción que consume mucho tiempo para mí personalmente y está causando desunión. Siento que muy bien puede significar una gran frustración y tristeza para muchos de los que están involucrados, y en algunos casos las personas pueden perder su vida eterna como resultado de ello.

Este grupo ya ha tenido que lidiar con algo de eso, pero ha tenido un impacto muy grande en la Iglesia de Dios como un todo. Usualmente nos referimos a ella como «la iglesia más grande». Ha tenido un impacto mayor en Global y en United que en nosotros, pero quiero decirles algo. Este fenómeno no está restringido a la verdadera iglesia. No se limita a la iglesia de Dios. De hecho, no está restringido ni siquiera a los Estados Unidos. Está sucediendo en todo el mundo, pero es especialmente intenso en el mundo occidental, donde el pseudocristianismo reina como la religión elegida por la mayoría de las personas. De hecho le está pasando a la Iglesia Católica como lo relata muchas veces Malachi Martin.

Me dieron una cinta que hizo para el Art Bell Show, que duró cinco horas en las que habló mucho sobre lo que está pasando dentro de la Iglesia Católica. No sé si conoces a Malachi Martin. Es jesuita y estuvo destinado en el Vaticano durante al menos veinticinco años. Ahora vive en la ciudad de Nueva York y dedica su tiempo por completo a escribir. Escribe tanto ficción como no ficción. Casi todos los temas involucran a la Iglesia Católica y lo que sucede dentro de ella.

Su libro más reciente sobre la Iglesia Católica se titula Wind Swept House, que es muy interesante. Debería darle una pausa para pensar en ese título en relación con la iglesia verdadera. ¿Es posible que la iglesia verdadera pueda ser metafóricamente descrita como siendo golpeada por un tornado, y ocurre quebrantamiento y dispersión? ¿Alguna vez vio imágenes en la televisión de un tornado que atravesaba la ciudad y golpeaba una casa? ¿Lo que sucede? ¡AUGE! Estalla en un millón de pedazos y están esparcidos por todo el lugar. Eso es lo que está diciendo que le está pasando a la Iglesia Católica. Es como la Iglesia Católica, durante los últimos veinticinco o treinta años, fue golpeada por un tornado. Es azotada por el viento, y se está desmoronando, al igual que la iglesia verdadera. Es tan malo que Malachi Martin siente que a menos que se haga algo, no se puede rescatar.

Estás viendo el fin de la Iglesia Católica. Se va a dividir en nada más que iglesias nacionales que tengan una forma de catolicismo. Creo que el nombre es bastante apropiado, Wind Swept House. Adivinen de dónde viene la presión que está destrozando a la Iglesia Católica. Adivina de dónde viene. Internamente, tal como nos pasó a nosotros. Está explotando de adentro hacia afuera, con la introducción de todo tipo de doctrinas falsas que lo llevan a una gran división a medida que surgen discusiones entre los cardenales, los obispos, los pastores de la iglesia, los diáconos, las diaconisas y todo el mundo. línea.

Aquí tengo un artículo que fue recortado del Los Angeles Times, el lunes 2 de junio de 1997, cuando el Papa estaba en Polonia. Aquí hay un par de extractos.

El Papa Juan Pablo II, que lucha por impulsar la autoridad en declive de la Iglesia Católica Romana en su Polonia natal, advirtió a sus compatriotas el domingo que no pueden construir un puesto libre. -orden comunista sin Cristo, o contra Cristo. [Estas son las propias palabras del Papa]: 'Se están haciendo intentos para convencer al hombre y a sociedades enteras de que Dios es un obstáculo en el camino hacia la libertad plena, que la iglesia es enemiga de la libertad, que ella no entiende la libertad, que le tiene miedo. Esta es una falsificación sin precedentes,' dijo, elevando su voz a gritos y arrancando aplausos de la multitud empapada por la lluvia, 'especialmente en este país, en esta tierra donde la iglesia ha demostrado muchas veces ser guardiana de la libertad'

El escritor del artículo dice un poco más tarde:

Tal vez porque está enfermo y no podrá regresar de nuevo, o tal vez porque la iglesia ha perdido tanto terreno durante su ausencia que este viaje a casa es también el más largo de su papado, con paradas en doce ciudades durante once días.

La iglesia ha sido durante mucho tiempo un pilar en la Polonia mayoritariamente católica, ayudando a Solidaridad Movimiento para aumentar su poder, pero la influencia de la iglesia ha disminuido en los últimos años y muchos polacos se resintieron por la politiquería clerical, especialmente en el amargo debate del país sobre el aborto.

Juan Pablo esperaba que después del comunismo caídos, los países de Europa del Este recién liberados serían un contrapeso espiritual para Occidente. En cambio, ha visto con consternación cómo los polacos y otros han abandonado la enseñanza católica en favor de lo que él consideraba una moral laxa y un consumismo occidental vacuo».

[Habla el Papa Juan Pablo II]: '¿Qué clase de ¿De qué orden estamos hablando aquí…’ [Exigió en su homilía] ‘…cuando hay un vacío en el ámbito de los valores, cuando reina el caos y la confusión en el ámbito moral? muere, el hombre es reducido de la libertad a la esclavitud, convirtiéndose en esclavo de las pasiones y los pseudovalores.'

Ahora sea lo que sea lo que está pasando, es tan fuerte que he leído en otras fuentes que el Papa Juan Pablo teme que pueda destruir la iglesia. Vamos a expandir nuestro pensamiento aquí. He presentado a la Iglesia Católica, y pueden ver que básicamente les están sucediendo las mismas cosas que nos están sucediendo a nosotros. Mi punto en esto, hermanos, es para ayudarnos a comprender que estamos atrapados en eventos de alcance global, que lo que le sucedió a la verdadera Iglesia no fue único.

I cortó otro artículo, esta vez de The Charlotte Observer, 26 de julio de 1997, y se titula, «¿Quién está realmente dirigiendo América?» Daré algo sobre eso en el sermón de mañana.

Hermanos, algo está pasando. Hay un movimiento espiritual enorme y omnipresente que creo que comenzó a brotar alrededor de 1850, junto con el advenimiento de la era industrial. Comenzó a afirmarse a fines del siglo XIX con el surgimiento o el advenimiento del racionalismo alemán. Ha florecido y florecido por completo en nuestra generación, y está produciendo su maligno fruto en esta era de industrialización, tecnología y globalización.

Con respecto a la religión y las iglesias, está tanto destruyendo como creando al mismo tiempo. La verdadera iglesia no puede evitar ser afligida y afectada poderosamente por ella. Ahora puede que no seamos del mundo, pero ciertamente estamos en el mundo, y nos está afectando.

Tengo otro artículo de The Charlotte Observer, 25 de agosto de 1997. Este artículo se titula «The La cultura del mundo entero está cambiando». Este artículo es una reseña de un libro escrito por un hombre llamado Bill Bishop, y se trata de un libro titulado Modernización y posmodernización, escrito por el politólogo Ronald Englehart. Mientras leo esto de este artículo, piensen en estas cosas en relación con la iglesia verdadera.

Hace treinta años, la Iglesia Episcopal estaba deshilachada por una discusión sobre la raza y la pobreza. Recientemente, la misma iglesia eligió a un nuevo líder, y un tema definitorio fue la ordenación de homosexuales. ¿Qué ha cambiado?

La respuesta según el crítico que leyó el libro:

«¡TODO!» Dice el nuevo libro del politólogo de la Universidad de Michigan Ronald Englehart: «Ha cambiado en todas partes». dentro de este libro], el libro de Englehart nos dice por qué los episcopales están más consumidos con los sacerdotes homosexuales que con la pobreza, y muestra que los cambios que las sociedades atribuyen a las características nacionales son en realidad parte de una transformación mundial. El libro de Englehart surge de una enorme literatura sobre lo que les sucede a las sociedades después de que sus economías se industrializan. Su teoría es. . .

Escucha esto. Esto encaja perfectamente en Deuteronomio 8.

. . . que a medida que las personas nacen y crecen dentro de sociedades donde la supervivencia está asegurada, sus religiones, puntos de vista políticos y culturales cambian.

Piense en eso en relación con el laodicense. «Soy rico y tengo más bienes. Mi supervivencia está asegurada. Estoy cómodo. Estoy seguro. Estoy en la iglesia. Voy a caminar justo detrás del Sr. Armstrong directamente al Reino de Dios, pero primero tenemos que llegar al Lugar de Seguridad. Pero lo seguiremos allí también».

Entonces él cuenta un poco sobre cómo llegó Englehart a estas conclusiones, y dice:

Lo que descubrió es que una nueva visión del mundo está reemplazando a la que controlaba la sociedad desde la Revolución Industrial.

Ahora da una serie de áreas en las que las cosas están cambiando.

[Autoridad:] Hay una creciente desconfianza hacia todo tipo de autoridad tradicional: gobierno, policía, ejército. La gente está insatisfecha con todas las instituciones jerárquicas.

Esa es una mala palabra para muchas personas. ¿Crees que solo sucedió en la iglesia verdadera?

En todo el mundo, la gente está insatisfecha con todas las instituciones jerárquicas, incluido el lugar de trabajo corporativo.

Entonces dice en política y una breve reseña sobre religión.

El apoyo a la religión tradicional está disminuyendo. Hay una caída en el número de los que dicen que Dios es importante en sus vidas. Sin embargo, el interés en la espiritualidad individual está aumentando.

Observe la palabra individuo, alejarse del grupo, dispersarse, estar solo. Ya no necesito una iglesia. Solo somos Tú y yo, Dios.

El surgimiento del fundamentalismo es una reacción a este alejamiento de la religión tradicional, pero esto refleja la acción de retaguardia de un segmento cada vez más reducido de la población, no la ola del futuro.

Ahora se nos consideraría fundamentalistas, por lo que este hombre está prediciendo que vamos a seguir cayendo.

[ Actitudes:] Las personas son más tolerantes y cómodas con el divorcio, el aborto, la homosexualidad. Lo que Englehart detecta es un cambio en lo que la gente quiere de la vida. La preocupación por la seguridad económica y física, que alguna vez lo consumió todo, ha sido reemplazada por prioridades posmodernas que enfatizan la autoexpresión y la calidad de vida.

Englehart nos muestra que el cambio que el pensamiento ha sido tan intenso que en realidad apenas comienza.

Según este profeta moderno, las cosas van a empeorar. Todavía podemos ser esparcidos en mil pedazos hasta que no quede piedra sobre piedra.

Tanto en la iglesia como en el mundo, lo que está sucediendo está creando un gran escepticismo sobre Dios, sobre Su Palabra, sobre el ministerio. , sobre el propósito de Dios y Su camino como lo muestran Sus doctrinas. Esto es parte de lo que está dispersando a la iglesia, y tanto en la iglesia como en el mundo, está destruyendo viejas creencias y virtudes. En el mundo está creando una religión que es una mezcla políglota de conceptos de todo el mundo.

Voy a citar otro artículo que obtuve de The Charlotte Observer, el 4 de agosto de 1997, y se titula, «Cambiando la Diversidad Religiosa». El subtítulo es: «¿La incorporación de partes de otras religiones enriquecerá la vida o simplemente enturbiará la fe?»

Históricamente, la diversidad religiosa se encontró con creencias claramente definidas que distinguen a un grupo de otro. En el mejor de los casos significaba luchar por esas creencias respetando las de diferentes religiones.

¿No es eso interesante? Hay un versículo que dice que tenemos que «contender por la fe una vez entregada». Bueno, este hombre dice que en un momento eso es lo que significaba.

Sin embargo, la nueva definición de diversidad se enfoca más en incorporar la creencia de otra persona en la tuya.

¡Este siempre ha sido el problema de Israel! Usted puede verlo todo a través de la Biblia. Desde el momento en que Israel se convirtió en una nación, Israel siempre quiso sincretizar su religión con la gente de la tierra. Dios les dio una religión pura, pero querían incluir en su adoración a Dios las religiones de los cananeos, heveos, perazitas, etc., y mezclarlas.

La nueva definición de la diversidad, sin embargo, se enfoca más en incorporar otras creencias a las tuyas. En [la] era post-ecuménica, los cristianos en particular eligen entre diferentes religiones, aunque pueden elegir lo que puede estar en desacuerdo con las enseñanzas de la iglesia.

Esto es lo que el Papa&# 39;s mensaje fue sobre allí en Polonia. Cuando el Papa Juan Pablo asumió el cargo en 1978, el primer artículo que Evelyn y yo vimos en nuestra vida escrito por Malachi Martin fue un artículo muy largo. Apareció en el periódico de Richmond, Virginia. No recuerdo el nombre, pero en ese artículo, Malachi Martin dijo que el Papa Juan Pablo, un Papa nuevo, ya ha descartado el catolicismo en los Estados Unidos. Básicamente dijo: «No son católicos. Son protestantes».

Esto ya fue en 1978. Entonces decidió centrar su atención en salvar lo que pudiera de Europa, especialmente en Europa del Este, porque allí sentía que se rendía culto al verdadero catolicismo. Pero como vemos ahora, 1997, diecinueve años después, él va a los polacos y les lee el acta de disturbios porque se están alejando de la fe.

En el pasado, la diversidad significaba que cada grupo enfatizando lo que era primordial para su fe, y lo que lo separaba de los demás. Ahora las líneas que separan a las diferentes religiones se difuminan. [¿Viste cuál era la historia principal de la primera página, la historia ilustrada, la historia del título en la última revista Time? Era «budismo».] Hoy en día, las personas buscan la realización personal de una manera en la que se sientan cómodas, incluso si eso significa ir en contra de enseñanzas religiosas específicas.

Lo que está cada vez más claro es que la diversidad no significa mantener la integridad de una fe tal como ha sido históricamente definida. El peligro es que se recree una fe a la imagen del creyente.

Esa es una posible definición del laodiceanismo, porque cuando pasa lo que está pasando, el peligro es que la persona vuelva -crea su religión, y será su religión.

Veamos algunas Escrituras muy familiares. Los acabo de unir para que entiendas al final de este sermón lo que tenemos que hacer.

Está muy claro en la Palabra de Dios que estamos en un tiempo en el que están siendo englobados por los cambios culturales que se están produciendo en todo el mundo. La presión se ejerce sobre todo el mundo para destruir las religiones tal como eran antes, para crear la religión que el Falso Profeta creará.

Tenía que ser de esta manera hermanos, porque Satanás no pudo mantener las cosas como estaban, porque la gente se sentía demasiado fuerte acerca de lo que creían. Mientras la gente sintiera firmemente lo que creía, se aferraría a lo que creía, y él nunca podría lograr que el mundo aceptara una religión dominante sobre todas las demás. Ahora estamos atrapados en eso, y nos está afectando. Este es ese fenómeno, como dije antes, que se está dando en el mundo y en la iglesia. Tú mismo conoces a personas que se están alejando (yo simplemente los llamo «independientes») y están creando su propia religión.

Judas 3 Amado, mientras yo me esforcé en escribiros acerca de la salvación común, me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que luchéis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos.

Las Epístolas Generales fueron escritas dentro del contexto de un período de tiempo muy similar al que estamos viviendo ahora, y el consejo de Dios es, «Vuelvan a la fe que una vez fue entregada a los santos».

Judas 4 Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan al único Señor Dios y nuestro Señor Jesucristo.

Apocalipsis 2:4-5 Sin embargo, tengo esto contra ti, que has dejado tu abeto San amor. Acuérdate, pues, de dónde has caído; arrepiéntete y haz las primeras obras, o vendré pronto a ti, y quitaré tu candelabro de su lugar, si no te arrepientes.

Regresa a tu primer amor.

Hebreos 4:14-16 Por tanto, teniendo un gran Sumo Sacerdote que traspasó los cielos, Jesús el Hijo de Dios, retengamos nuestra profesión. Porque no somos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado. Acerquémonos, pues, confiadamente al trono de la gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro.

¡MANTENGASE FUERTE!

Hebreos 6:9-12 Pero, amados, confiamos en cosas mejores acerca de vosotros, sí, cosas que acompañan a la salvación, aunque de esta manera hablamos. Porque Dios no es injusto para olvidar vuestra obra y el trabajo de amor que habéis mostrado hacia su nombre, habiendo servido a los santos, y sirviendo. Y deseamos que cada uno de vosotros muestre hasta el fin la misma diligencia hasta la plena certidumbre de la esperanza, que no os hagáis perezosos, sino que imitéis a los que por la fe y la paciencia heredan las promesas.

Hebreos 10:37-39 Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará. Ahora bien, el justo por la fe vivirá; pero si alguno retrocede, mi alma no se complacerá en él. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición, sino de los que creen para salvación del alma.

Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales.

Nuestra milicia es una lucha contra la maldad espiritual en lugares altos. Esa maldad espiritual motiva a los hombres. Siempre tenemos que recordar que el verdadero problema es demoníaco. Dios deja muy claro lo que Él espera que Sus hijos hagan en un momento como este. Tenemos que reunirnos en torno a las cosas que Él reveló, para que podamos guardar Su ley, guardar Sus instrucciones.

La instrucción de Dios para nosotros es que volvamos a aquello a lo que nos convertimos: aquello a lo que nos hemos convertido. trabajado para producir fe en nosotros en primer lugar. Debemos dar nuestra devoción de todo corazón a Aquel que nos amó tanto que se despojó a sí mismo de su gloria. Él vivió Su vida sin pecado y la dio por nosotros, y ahora está sentado a la diestra del Padre, mediando por nosotros.

Hermanos, estamos atrapados en eventos sobre los cuales tenemos muy poco control. de alcance global, y los enemigos de Dios están concentrando sus fuerzas para otro intento de evitar el establecimiento profetizado del Reino de Dios y la restitución de todas las cosas bajo Jesucristo.

La escritura está en el muro, y ahora nuestro trabajo es no perder de vista la fe que una vez fue entregada, y usarla como guía para prepararnos para la venida de Cristo.

JWR/smp/drm