Sermón: Tolerancia

Sermón: Tolerancia

Soportarnos unos a otros
#322
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 17-ene-98; 77 minutos

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descripción: (ocultar) Somos demasiado sensibles y litigiosos, careciendo en gran medida de paciencia, paciencia y tolerancia. Una parte importante del carácter de Dios es la paciencia, aguantando pacientemente más de 700 años de ruptura del pacto por parte de nuestros antepasados, absteniéndose pacientemente de darles lo que se merecían. Dios toleró las debilidades de Abraham, Sansón, David, Job y muchos otros, dándoles espacio para arrepentirse y desarrollar su carácter. Necesitamos desarrollar el rasgo piadoso de la paciencia, tener la capacidad de tener misericordia de los demás mientras esperamos que cambien. La paciencia cuando se aplica a nuestros hermanos conduce a la unidad; la falta de paciencia conduce a la dispersión.

transcript:

En mi camino a casa desde el trabajo, la mayoría de los días enciendo WBT FM aquí en Charlotte, y durante las horas de la noche la estación transmite el Jerry V Show. Es un programa de entrevistas deportivo local. «Jerry V», Jerry Vaillencourt, es un personaje real. Si alguna vez tienes la oportunidad de escucharlo cuando estás en Charlotte, vale la pena. Algunos dicen que es un personaje tan grande que es realmente un «loco». No haré ningún juicio sobre eso, porque a veces es un poco loco, pero de vez en cuando se le ocurre una verdadera joya de la fraseología. A veces tiene facilidad con las palabras, y uno de sus dichos favoritos en estos días es que hoy en Estados Unidos la mayoría de nosotros «tenemos nuestros huesos demasiado apretados».

Él dice esto porque en este país nos hemos vuelto demasiado sensible. Cada pequeña cosa tiene que tener un comentario hecho al respecto. Todo tiene que ser criticado de arriba a abajo, ya sea que la cosa sea buena o mala. Todo el mundo tiene una forma de entrar, y cuando algo sucede, es más que probable que ofenda a un cierto porcentaje de la población solo porque son de cierto color o de un determinado grupo étnico, o resultan ser de un determinado sexo o de una determinada religión. Todo el mundo está tan tenso por todo tipo de cosas.

La gente se ofende por los asuntos más pequeños. Cosas que solíamos ignorar y decir: «¡Oh! Eso es una locura»… ahora se vuelven un gran escándalo. Dado que todos somos tan susceptibles, estamos constantemente peleando y discutiendo por nada, por pequeñeces que no importan un bledo en el gran esquema de las cosas. Es la misma sensibilidad, la misma ofensiva que nos ha convertido en una sociedad tan litigiosa. Siempre vamos a los tribunales por algo. Ya no es que los vecinos puedan arreglar algo sobre la cerca trasera, tienen que llevarlo a los tribunales o airearlo en público.

El verano pasado es posible que haya escuchado uno de estos casos. Rush Limbaugh habló de esto durante unos días. Quiero advertirte… esto es una locura. Una Liga de Béisbol Juvenil de Florida tenía una regla en sus documentos legales que cada jugador debe usar una copa atlética protectora para poder participar en la liga. Ahora bien, esto estaba bien mientras todos los que participaban en la liga fueran niños. Pero en un equipo había una niña.

Supongo que los padres y los entrenadores lo hablaron y pensaron que lo que harían para cumplir con esta regla sería que usara una copa. ¿Entonces que hizo ella? Lo metió dentro de su calcetín y lo usó en su tobillo. No necesitaba usarlo donde debería haber ido porque es una niña. No creerías el clamor que levantó en todo el país. ¡Los padres de los equipos contrarios querían la cabeza de esta niña! Querían que la echaran del equipo, fuera de la liga. Querían que su equipo perdiera todos los juegos porque no usó la copa donde la regla no decía que debía usarse.

Ella cumplió con la regla, pero plantearon tal apesta sobre esto de que hubo amenazas de juicios, hubo peleas y discusiones en el estrado y, por supuesto, obtuvo publicidad nacional por una chica que usaba una copa atlética. ¿No es eso tonto? ¿Por qué no usaron su sentido común y dijeron: «Eximamos a las niñas de esta regla. No la necesitan». Pero no, tuvieron que arrastrarlo a través de la prensa. ¿No es eso estúpido? Hicieron una montaña de un topo. Estaban desgastando sus huesos demasiado apretados en algo tan estúpido como una copa atlética. Ahora es un gran punto, pero ¿qué diablos tiene que ver con una niña jugando béisbol? ¿No es la vida demasiado corta para discutir por algo tan estúpido? Es bastante ridículo.

Desafortunadamente, la razón por la que menciono esto es que tenemos nuestra propia pequeña «tempestad en una tetera» aquí en la Iglesia de Dios. ¿Cuánto ruido y pocas nueces (para citar a Shakespeare) hemos soportado en los últimos años? Algunos de ellos llegan al punto en que estamos discutiendo sobre cosas tan estúpidas como «¿Cuántos ángeles pueden bailar en la cabeza de un alfiler?»

Ahora, por supuesto que uno no tiene ;t sube. Ese fue uno de la Edad Media sobre el que discutieron, pero también tenemos esas cosas. Estoy seguro de que todos los que han estudiado las minucias de ciertas palabras significativas y que han basado toda su teología en ellas, se sienten muy justificados en lo que han hecho. Pero, ¿importa a la larga solo porque ganaste una discusión con el tipo sentado a tu lado? Paul dice: «No discutamos sobre las palabras. No vale la pena». No vale la pena porque produce desunión y separación. ¿A cuántas personas ofendió o se escapó esa persona que discute sobre las minucias de las palabras, etc. porque simplemente no pudieron aguantarlo después de un tiempo? En su orgullo, ¿dejó de tener compañerismo con nosotros, los mortales menores, que no podíamos verlo de la misma manera que él? A la mayoría de nosotros probablemente no nos importaba, …pero a él sí.

Veámoslo desde el otro ángulo. ¿Hemos evitado a alguien? ¿Hemos dejado de tener comunión con alguien? ¿Hemos dejado a ciertas personas fuera de nuestras vidas porque no estamos de acuerdo con ellas sobre algo que puede ser una tempestad en una tetera? ¿Quizás la persona tiene un defecto con el que simplemente no podemos lidiar? Podría ser cualquier cosa.

Podría ser que le gusta la música rap, y tú simplemente no quieres tener nada que ver con él porque le gusta la música rap. Pero en el gran esquema de las cosas, ¿vale la pena romper la comunión con un hermano? Tal vez esa persona crezca y escuche buena música algún día, pero aún podemos tener comunión con él. Es algo que no importa a largo plazo, pero los evitamos porque no estamos de acuerdo. Tienen un defecto, según nosotros.

¿Rechazamos a alguien porque hemos llegado a sentirnos superiores a él, porque «sabemos lo que es correcto» y él está por debajo de nosotros? ? ¿Nos hemos cansado, o hemos dejado de aguantar, o soportar las faltas de nuestros hermanos, la persona que está sentada a tu lado, o la persona en la fila? ¿Hay algo en ellos que simplemente te «moleste»? ¿Es esa una razón para alejarlos?

Hoy vamos a analizar el tema de la «tolerancia». “Soportémonos unos a otros en amor” dice la Biblia, y vamos a hablar de “tolerancia”. Siento que es un tema que hemos perdido en esta época porque “nosotros llevamos los huesos muy apretados”. Nuestra piel se estira demasiado delgada. No le damos a la gente ningún espacio para ser humanos. Si son humanos, los evitamos porque somos perfectos, ¿no? Por favor, capte el sarcasmo. Tal vez deberíamos ser un poco tolerantes porque tal vez eso determinará qué tan tolerante es Dios con nosotros.

Siempre es bueno definir nuestros términos, pero antes de entrar en eso, solo quiero preguntarle al pregunta: «¿Hemos hecho de la indulgencia una parte de nuestro carácter? ¿Hemos siquiera pensado en incorporarlo a nuestro carácter?» Dudo que muchos de nosotros realmente lo tengamos. Simplemente pensamos que somos tolerantes, y es posible que no lo seamos. Entonces, avancemos y definamos nuestros términos, porque es una buena idea hacerlo antes de profundizar demasiado en un tema. Queremos entender de qué estamos hablando.

Aquí está la definición del diccionario de tolerancia. Significa abstenerse de hacer cumplir algo. Esa es su definición básica. Abstenerse de hacer cumplir algo puede ser una deuda, puede ser un derecho que tenemos, puede ser una obligación que tenemos vencida y que hay que pagar, pero nos abstenemos de hacerla valer por el motivo que sea, aunque sea puede ser debido. Eso es como una definición legal.

Tal vez lo explicaríamos como una muestra de paciencia, aunque se nos deba algo. Es contenerse o refrenarse de hacer algo que sería normal. Es controlarse a sí mismo cuando se le provoca u ofende. Son sinónimos que, si nos fijamos en ellos, nos muestran algunos de los matices de la palabra paciencia. Algunos de estos sinónimos son paciencia, clemencia. La indulgencia no significa que permitas que algo suceda. Una definición más estricta de clemencia significa que no se impone el castigo completo por algo, o el monto total de algo. Sigues exigiendo justicia, pero no es tan dura como podría ser.

Otra es la tolerancia. Hay niveles de tolerancia. Puedes tolerar a una persona y no tolerar lo que ha hecho. Podrías tolerarlo mientras intenta arrepentirse. Otro es el autocontrol, que consiste en evitar que uno mismo haga algo de lo que uno pueda arrepentirse a largo plazo. Otro es el dominio del temperamento. ¿Simplemente atacamos cuando algo sucede, en lugar de controlarnos? La resistencia es otra. La longanimidad es otra.

Encontramos que la idea de paciencia aparece en la Biblia bajo diferentes palabras, y la perseverancia y la paciencia son algunas de ellas. Incluso la palabra clemencia es otro sinónimo de paciencia. La clemencia aparece al menos en la New King James una o dos veces. Otro término sería apacibilidad, … que eres suave en lugar de duro. Otro sinónimo sería misericordia, o misericordioso, que es otra palabra que aparece en la Biblia, así como la palabra perdón.

Todos estos son sinónimos de paciencia que te dan una pequeña idea, un pequeño vistazo a cuán amplia es la aplicación de la indulgencia. El dominio propio, la paciencia, la indulgencia, la tolerancia, el dominio del temperamento, la perseverancia, la longanimidad, la apacibilidad, la misericordia, la clemencia, el perdón son todos sinónimos de paciencia.

Hay varias palabras hebreas que se traducen como «soportar» o «tolerancia» o «tolerancia» en el Antiguo Testamento, pero todos tienen significados muy similares. Huyen de: callar, o quedarse quieto, detener o dejar de hacer algo, abstenerse o perdonar a otro.

Otro significa dibujar, o estirar, o prolongar—al igual que prolongas o alargas el período de gracia de alguien, digamos, cuando te deben algo; pero prolongas el tiempo que tienen para devolvértelo (como el pago de una deuda). Otro significa contener o retener. Esta es la idea de autocontrol. Te aferras a lo que tienes ganas de hacer. Te abstienes de lavar a alguien.

Vayamos a Nehemías 9 solo para ver uno de estos en contexto. Esto es algo que Dios hace. No estaría hablando de eso si Dios no tuviera esta virtud. Esto es parte de una oración mucho más larga de confesión a Dios por los pecados de Israel. La gente allí en el tiempo de Nehemías se reunía. Tuvieron una gran reunión, y los líderes aquí dijeron esta oración ante Dios y ante la congregación.

Nehemías 9:28-30 Pero después que [Israel] hubo descansado, volvieron a hacer lo malo delante de Tú. Por eso los dejaste en manos de sus enemigos, para que se enseñorearan de ellos; sin embargo, cuando volvieron y clamaron a ti, los oíste desde el cielo; y muchas veces los libraste según tus misericordias, y testificaste contra ellos, para hacerlos volver a tu ley. Sin embargo, se soberbiaron y no escucharon tus mandamientos, sino que pecaron contra tus juicios, lo cual hace el hombre, por ellos vivirá. Y se encogieron de hombros, tensaron la cerviz y no quisieron oír. Sin embargo, durante muchos años Tuviste paciencia [tolerancia].

En la New King James se traduce como paciencia, pero la palabra es una de estas que también puede traducirse como paciencia.

Nehemías 9:30-31 Sin embargo, durante muchos años los tuviste paciencia, y testificaste contra ellos con tu Espíritu en tus profetas. Sin embargo, no escucharon. Por eso los entregaste en manos de los pueblos de las tierras. Sin embargo, en tu gran misericordia no los consumiste del todo ni los abandonaste; porque Tú eres Dios, clemente y misericordioso.

Ahora sabemos que Israel tenía un yo-yo como la obediencia a Dios, ¿no es así? A veces estaban arriba, a veces estaban abajo. Pero, ¿cuánto tiempo les toleró Dios? Si contamos desde el Éxodo que sucedió alrededor del año 1440 aC hasta que fueron sacados de la tierra en el año 720 aproximadamente, ¿cuánto tiempo tuvo paciencia con Israel? Son setecientos años de romper constantemente el pacto. ¿No dice eso algo acerca de la paciencia de Dios, la indulgencia, incluso con los pecados terribles, la apostasía, el adulterio espiritual?

Él los castigó y les dio la oportunidad de arrepentirse, y lo harían por un tiempo. mientras seas obediente. Y luego cayeron de nuevo, y Él los toleraría, les daría la oportunidad de arrepentirse, y luego no lo harían. Así que los castigó nuevamente para dejarnos un ejemplo de eso mismo para mostrarnos cómo Dios nos trata.

¿Cuántas veces Dios no le dio a Israel lo que merecía? Incontables veces estoy seguro. En Su misericordia y paciencia, les dio a los israelitas tiempo y espacio para arrepentirse. Así que al final, como dice aquí mismo, tuvo que bajar la botavara. Recibieron lo que se merecían. Simplemente retrasó el castigo hasta que ya no se podía demorar más, porque quería que se arrepintieran.

Vamos a las palabras griegas. Las palabras griegas significan casi lo mismo que las palabras hebreas e inglesas. Es muy consistente en todo el lenguaje. Existe esta virtud de la paciencia. Supongo que la mayoría de los idiomas parecen tener una idea de esto: la paciencia retenida y perdurable.

La palabra anecho significa contener el yo; autocontrol; retrasar el castigo (en un sentido más legal); una suspensión del castigo hasta el momento adecuado.

Hay otra palabra, aniemi. Significa enviar lejos o regresar. Significa permitir que se vaya. La idea ahí es que si alguien hace algo mal, le permites irse sin lo que se le debe. ¿Entender? Parece que se están saliendo con la suya. Permites que se vayan, pero es solo una suspensión. Estás siendo indulgente. Estás mostrando clemencia. Tienes una disposición a ser misericordioso.

Otra palabra es pheidomai. Quiere decir abstenerse o abstenerse; para contenerte de nuevo. Otro es stego. Suena como estegosaurio, ¿no? Incluso podría ser parte de esa palabra stego. Quiere decir cubrir; ocultar o proteger. Ahora, el estegosaurio (el dinosaurio) tiene una gran cola larga con púas que salen de ella, además tiene las cuchillas en la parte posterior que la cubren. Esas cuchillas en la parte posterior del estegosaurio cubrieron la parte posterior del estegosaurio cuando estaba bajo ataque, por lo que significa lagarto cubierto. Stego: cubrir, ocultar, proteger.

Otro que a menudo se traduce como longanimidad es makrothumia. Eso puede sonar familiar para aquellos de ustedes que estudiaron palabras griegas. Makrothumia significa paciente, perseverante, tolerante con otro o una circunstancia.

En II Corintios 12:6 el Apóstol Pablo acaba de terminar de decirles que hace catorce años había tenido una visión del tercer cielo. Al menos la mayoría de la gente piensa que fue él mismo quien tuvo la visión, aunque él dice: «Conozco a un hombre que tuvo una», y probablemente sea su manera humilde de decir: «Mira. Tuve esta visión de el tercer cielo hace catorce años.”

II Corintios 12:6 Porque aunque quisiera gloriarme, no seré necio; porque yo diré la verdad. Pero me abstengo, para que nadie piense en mí por encima de lo que me ve o escucha de mí.

Lo que está diciendo es: «Me voy a contener. Voy a abstenerme de jactarme, pero diré la verdad, que Dios me dio una visión del tercer cielo». En cierto modo, está diciendo: «Esto me pone en un peldaño por encima del resto de ustedes que no han tenido esta visión y no ven lo que significa». Pero él dice: «No me jactaré. Me abstendré y les daré la verdad». ¿Ves la aplicación aquí? «Me abstengo de hacer algo que pueda ofender». Se abstuvo o se abstuvo.

Veremos cómo Jesús usa esto en Marcos 9. Esto es expulsar a un demonio.

Marcos 9:17 -18 Entonces uno de la multitud respondió y dijo: Maestro, te traje a mi hijo que tiene un espíritu mudo. Y dondequiera que lo agarra, lo derriba; echa espuma por la boca, rechina los dientes y se pone rígido.

Estaba haciendo mucho más que volverlo tonto, ¿no? Se estaba apoderando del cuerpo del niño, haciéndolo revolcarse en el suelo y rechinar los dientes, y haciéndolo quedar absolutamente rígido, como si estuviera rígido.

Mark 9 :18 Así que dije a tus discípulos que lo echaran fuera, pero no pudieron.

Ahora escucha a Jesús' responde.

Marcos 9:19 Él le respondió y dijo: ¡Oh generación incrédula…

¿Sabes con quién estaba hablando aquí? Él estaba hablando con Sus discípulos, porque ellos eran los que tenían el problema. No pudieron echar fuera al demonio.

Marcos 9:19 …¿cuánto tiempo estaré con vosotros? [«No creas que esta circunstancia va a durar para siempre… donde estas personas pueden traerme a su hijo porque te pusiste nervioso».] ¿Cuánto tiempo tendré que soportarte? [«¿Cuánto tiempo te sostendré? ¿Cuánto tiempo tendré que sostenerte antes de que puedas caminar por tu cuenta?»] Tráelo a Mí. [«Lo haré».]

«¿Hasta cuándo tendré que soportarte?» Esto es un aneco. Significa aguantar o aguantar. “¿Hasta cuándo tendré que aguantaros, discípulos? ¿Dónde está vuestra fe? Di la palabra y el demonio será expulsado. ¿Hasta cuándo tendré que soportar vuestra infidelidad”, dice. «¿Cuánto tiempo tengo para apoyarte en esto?»

En estas dos últimas escrituras hemos visto moderación, autocontrol, abstenerse o abstenerse de—pheidomai; y soportando, o aguantando, o aguantando en la palabra anecho. Estas son las dos ideas principales de la paciencia, el autocontrol y la resistencia, dos elementos principales de la paciencia. Podría querer agregar aquí que también está íntimamente relacionado con los conceptos de clemencia, paciencia, longanimidad y misericordia. De hecho, como dije antes, son casi sinónimos.

Veamos cómo Dios muestra paciencia a Su pueblo. Vamos a mirar particularmente a Sus siervos en el Antiguo Testamento, porque en el Antiguo Testamento Dios nos ha pintado una imagen de personas durante grandes períodos de tiempo. El Antiguo Testamento va desde la creación, antes de la creación, hasta el «cero». ¿Cuántos años fue eso? En términos humanos, eso fue alrededor de cuatro mil años. valor de la historia, y Él trabajó con personas durante largos períodos de tiempo, mostrándoles Su paciencia todo el tiempo.

Es un poco divertido pensar en la paciencia de alguna manera. Un comentario que leí tenía un pensamiento que la mayoría de nosotros probablemente hemos tenido (si alguna vez hemos pensado en la paciencia en relación con Dios). Este hombre escribió: «Si Dios hubiera sido un hombre, hace mucho tiempo que habría tomado Su mano y, en pura irritación, habría aniquilado al mundo por toda su desobediencia. Pero la paciencia de Dios espera y ama». ¿Nunca has pensado eso? Tengo. ¡Chico! ¿Cómo lo hace Dios? La gente es tan mala. ¿Por qué no hace simplemente ‘whoosh’? y terminar con eso? Pero Él es paciente.

En Éxodo 34 veremos que esto es una parte importante del carácter de Dios. Cuando Moisés tuvo esta experiencia con los hijos de Israel y el becerro de oro, se molestó bastante. Él había hecho todo esto, finalmente sacándolos de Egipto. Habían escuchado la ley, la habían aceptado, y mientras él está allá arriba con Dios, ellos están allá abajo de juerga alrededor de este becerro de oro.

No lo hicieron Consíguelo. Acababan de comprometerse con Dios y ahora están adorando a este becerro de oro. Y entonces dijo: «Dios, déjame verte. Necesito un ‘levantamiento'». Y así, cuando Moisés subió al monte a buscar el segundo juego de tablas, esto es lo que sucedió:

Éxodo 34:4-5 Así que cortó dos tablas de piedra como las primeras. Entonces Moisés se levantó temprano en la mañana y subió al monte Sinaí, como el SEÑOR le había mandado; y tomó en su mano las dos tablas de piedra. Entonces el SEÑOR descendió en la nube y estuvo allí con él, y proclamó el nombre del SEÑOR.

Él le estaba predicando un sermón acerca de lo que Él es. Los nombres de Dios describen a Dios. Nos dicen qué es Dios, qué hace, qué hará por nosotros.

Éxodo 34:6-7 Y pasó Jehová delante de él, y proclamó: Jehová, Jehová Dios, misericordioso y clemente. [¿Con qué comienza Él? Estas ideas de paciencia.] longanimidad y grande en bondad y verdad. [Todos tienen elementos de paciencia en ellos.] Guardando misericordia para miles, perdonando la iniquidad.

Esto es justo lo que Moisés necesitaba escuchar. Dios dice: «Los he perdonado. Tal vez si no los he perdonado, al menos seré indulgente con ellos. Ellos obtendrán lo suyo al final, pero yo ;soy misericordioso, soy paciente, soy misericordioso, estoy dispuesto a darles una oportunidad».

Éxodo 34:7 …y la transgresión y el pecado, de ninguna manera absolviendo al culpable [Asegúrese de entender eso. Él sigue siendo un Dios de justicia. Puede ser indulgente, pero se hará justicia.] que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación.

Pero, ¿qué Él guía con? Dirige con paciencia. Pero Su paciencia no es ilimitada. Aclaremos eso.

Génesis 6:3-7 Y dijo Jehová: Mi Espíritu no [perdurará] con el hombre para siempre. [Tiré uno allí, ¿no? La palabra es «esforzarse». No competirá, pero es la misma idea. Él no soportará el pecado del hombre para siempre.] Porque ciertamente él es carne [Él reconoce que somos humanos. Cometemos errores.] Que sus días sean ciento veinte años. Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y se entristeció en su corazón. Y dijo Jehová: Destruiré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, tanto al hombre como a las bestias, a los reptiles y a las aves del cielo, porque me arrepiento de haberlos hecho.

Génesis 6:11-13 Y la tierra se corrompió delante de Dios, y la tierra se llenó de violencia. Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. Y dijo Dios a Noé: El fin de toda carne ha llegado delante de mí, porque la tierra está llena de violencia por causa de ellos; y he aquí, los destruiré con la tierra.

Él había llegado a ese punto donde la paciencia ya no era una posibilidad. Se había puesto tan mal que hizo lo que se preguntaba este comentarista (por qué no lo había hecho antes). ¡Simplemente hizo zumbido! y todo lo que había en la tierra estaba muerto excepto lo que se hallaba en el arca.

Él tenía un límite. Él es indulgente, pero tiene un límite, y si combinamos esto con Mateo 24:37 donde dice que el fin será como los días de Noé, entonces podemos suponer que este mundo pronto llegará. ese límite con Dios otra vez, y va a ser mucho peor porque esta vez no va a ser solo una muerte rápida, van a ser tres años y medio de infierno literal en la tierra.

Leamos Génesis 20. Quiero que todos vean cómo Dios trabajó con sus siervos. Este es el episodio de Abraham mintiéndole a Abimelec. Abraham viaja hacia el sur, y mora entre Cades y Shur, y vivió por un tiempo en Gerar. Había un rey en Gerar llamado Abimelec. Lo que sucedió aquí es que Abraham dijo que Sara era su hermana.

Esta era una verdad a medias. De hecho, era su hermana. Eran medio hermano, media hermana. Tenían el mismo padre, pero no la misma madre, por lo que dijo una verdad a medias. No le dijo a Abimelec que ella era su esposa. Omitió información muy importante, y la razón fue que estaba tratando de salvar su propio pellejo. «Me matarán si descubren que esta es mi esposa».

¿Cuánto tiempo tuvo Dios paciencia con Abraham? ¿Con el convertido Abraham? Podrías pensar, «Oh, leí esto en quince segundos». No. El versículo 17 tiene lugar después de que todo se aclaró entre él y Abimelec.

Génesis 20:17-18 Entonces Abraham oró a Dios; y Dios sanó a Abimelec, a su mujer ya sus siervas. Entonces dieron a luz hijos; porque Jehová había cerrado toda matriz de la casa de Abimelec a causa de Sara, mujer de Abraham.

¿Cuánto tiempo tardaron en darse cuenta de que todas las mujeres de Abimelec& ¿La casa de #39 era estéril? no se Al menos un par de meses. Y este es el «padre de los fieles» del que estamos hablando. Dios no lo derribó por su mentira. Le dio a Abraham la oportunidad de arrepentirse, la oportunidad de confesar tanto a Dios como a Abimelec cuál era la verdad… pero nunca lo hizo. Y finalmente Dios intervino y le dio a Abimelec un sueño y le dijo que se estaba quedando con la esposa de Su profeta, y que sería mejor que se la devolviera.

Ahora observe que Dios' s paciencia. No solo hizo esto durante un tiempo, cualquiera que fuera el tiempo, sino que impidió que Abimelec contaminara a Sara. También evitó que Abimelec matara a Abraham por mentirle al rey. Y sabes, Él arregló todo. Podría haber sido una situación horrible. Podría haber sido que Isaac nunca nació, porque Isaac no nace hasta el próximo capítulo. También estaba mostrando Su paciencia con Sara, porque ella estaba involucrada. Llámala «la madre de los fieles». Ella es mencionada allí en Hebreos 11.

Ahora voy a agregar una aquí. ¡Esta fue la segunda vez que sucedió! Mire hacia atrás en Génesis 12:10-20 y lo mismo sucedió entre Abraham y Faraón quince o veinte años antes. ¿Cuánto duró la paciencia de Dios ahora? Quince o veinte años.

Pero Él le había dado tiempo a Abraham para que se arrepintiera de este pecado, pero nunca lo hizo. Eventualmente, estoy seguro de que lo hizo, pero aquí tenemos un período de quince o veinte años en el que Dios lo probó en el mismo problema para ayudarlo a crecer en carácter. Pensé que era algo interesante.

Vayamos a Jueces 14: la historia de Sansón. ¿Alguna vez te has preguntado acerca de Sansón? Tengo. Sansón tenía un problema crónico de mujeriego y, lo que era peor, no eran mujeres israelitas. Eran mujeres extranjeras. Le gustaban las mujeres filisteas, y por alguna razón le gustaba una prostituta filistea extranjera. Vamos a comprobar algo. Su historia comienza en el capítulo 14, pero en el capítulo 15, versículo 20, quiero que vean cuánto tiempo fue que Dios tuvo paciencia con Sansón.

Jueces 15:20 Y juzgó a Israel veinte años en los días de los filisteos.

Esta fue aproximadamente la misma cantidad de tiempo que le dio a Abraham. También dice esto justo después de que muere allí en Jueces 16:31 que juzgó a Israel durante veinte años.

Jueces 16:31 Y descendieron sus hermanos y toda la casa de su padre. y lo tomó, lo hizo subir y lo sepultó entre Zora y Estaol en el sepulcro de Manoa su padre. Había juzgado a Israel veinte años.

Durante todo este tiempo estuvo coqueteando con esta joven filistea y esta prostituta Dalila. Pero Dios soportó la lujuria de este hombre, su fornicación, durante veinte años porque Dios estaba obrando un propósito en Sansón, y le estaba dando tiempo para que se arrepintiera. Ahora Él no le quitó el castigo a Sansón. Sansón pagó con sus ojos y con su vida al final.

No se salió con la suya. Dios simplemente se abstuvo de él durante todo ese tiempo para darle la oportunidad de desarrollar el carácter que sabemos que finalmente construyó, porque también se lo menciona en Hebreos 11 como un héroe de la fe. Piénsalo. Piensa en la paciencia de Dios. Veinte años de tiempo aquí, y supongo que ver a Sansón y lo que hizo significa que también hay esperanza para nosotros.

Tal vez quieras anotar II Samuel 11 hasta el final del capítulo 12. Esto es la historia de David, Betsabé y Urías el heteo. ¿Debería Dios haber matado a David tan pronto como cometió adulterio? Podría haber comenzado incluso antes cuando David la miró mientras estaba desnuda en la bañera. ¿O fue después de que planeó con Joab matar a Urías en el frente? ¿O fue después de que se hizo el acto sucio cuando Urías estaba realmente muerto? Dios no intervino en esos momentos. ¿Sabes cuánto esperó?

En 2 Samuel 12:15 dice que Natán se fue a su casa, y Jehová hirió al niño que había dado a luz la mujer de Urías. Todo el período de gestación pasó antes de que Natán viniera y le dijera a David: «Has pecado». ¿Hasta qué punto David había caído en desgracia durante este período de nueve meses en los que había cometido adulterio? Había conspirado para matar. En realidad, él mismo no había hecho el acto sucio, pero se lo atribuían a él. Y luego había tomado a Betsabé como su esposa.

Puedes notar en II Samuel 11:27 que Dios ya le había imputado el mal. Él había juzgado el asunto. Aquí dice: «Pero lo que David había hecho desagradó a Jehová». No sé quién tradujo eso, pero hicieron un trabajo horrible. Lea el margen. Dice: «Pero lo que David había hecho era malo a los ojos del Señor». Llamó a las cosas por su nombre, pero se abstuvo de infligir el castigo por una razón muy importante, y esa razón se encuentra en el Salmo 51. Veamos eso y leamos algunos de esos versículos. ¿Qué produjo en David?

Salmo 51:1-4 Ten misericordia de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de Tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. Lávame completamente de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. Porque reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho lo malo delante de tus ojos, para que seas hallado justo cuando hablas, e irreprensible cuando juzgas.

Salmo 51:10-13 Crea en mí un corazón limpio, oh Dios, y renueva un espíritu firme dentro de mí. No me eches de Tu presencia, y no quites de mí Tu Santo Espíritu. Devuélveme el gozo de Tu salvación, y susténtame con Tu Espíritu generoso. Entonces enseñaré a los transgresores tus caminos, y los pecadores se convertirán a ti.

¿Qué produjo este episodio en David? Arrepentimiento seguro. Tremendo crecimiento en el carácter. Produjo el Salmo 51 en sí, que creo que es un escrito importante en toda la historia del mundo. ¿A cuántas personas incontables les ha enseñado el arrepentimiento y la edificación del carácter? Dios tenía mayores propósitos aquí. Recuerda que David no se salió con la suya, porque cuando Natán se acercó a él, le dijo: «A partir de ahora tu casa va a tener problemas, amigo. No te vas a librar de este pecado». #39 te seguirá por el resto de tus días, y a tus hijos y a los hijos de tus hijos». Si el trono de Inglaterra es testigo de esto, todavía le está pasando a la casa de David. Hay problemas en la familia por el matrimonio y la guerra. Disputas dinásticas. Debería decir «sexo y guerra». Simplemente lo cubren con la santidad del matrimonio en muchos casos.

Lo que vemos aquí es que si Dios aniquilara a todos a la primera señal de pecado, nunca tendríamos la oportunidad de desarrollar el carácter. Nadie jamás lograría entrar al reino de Dios. Todos seríamos manchas de aceite en la carretera. Nunca tendríamos la oportunidad de arrepentirnos y decir: «Dios, me equivoqué. Guíame por el camino correcto. No me quites tu Espíritu Santo. Si me permites vivir, te enseñaré». pecadores que no hagan esto como yo lo he hecho.”

Podríamos pasar a otros ejemplos de la paciencia de Dios con personas como Moisés, Elías y Jonás, quienes se alejaron de Dios. Job: Sr. farisaico. ¿Cuánto tiempo soportó Dios eso? Mucho, mucho tiempo. ¿Qué pasa con Jacob? Aarón: «¡Oh! ¡Tiré el oro al fuego y salió este becerro de oro!» Soportó otras cosas ya muchas otras personas.

Si Dios los hubiera aplastado con ambos puños cada vez que mostraban su humanidad, pronto se habrían rendido y eso habría sido el final. Nunca se habrían convertido en héroes de la fe, nunca se habrían convertido en ejemplos, nunca habrían llegado al reino de Dios. Nunca se habrían clasificado. Entonces, lo que vemos es que la paciencia de Dios es una herramienta vital para formar hijos e hijas para Su familia. Si Él no perdona, no tenemos tiempo ni espacio para crecer en carácter.

Dios practica Su paciencia con nosotros tanto como lo hizo con esas personas en el Antiguo Testamento. . No vivimos con miedo al castigo inmediato, ¿verdad? Porque entendemos esto. Dios nos da la oportunidad de arrepentirnos. De hecho, Dios es tan indulgente con nosotros que a menudo funciona al revés. Él es tan misericordioso que pensamos que nos hemos salido con la nuestra. Encontramos esto en Eclesiastés. Salomón comenta sobre esto.

Eclesiastés 8:11 Porque la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego, por eso el corazón de los hijos de los hombres está dispuesto en ellos para hacer el mal.

Debido a que Dios no nos azota de inmediato, pensamos: «¡Ajá! Puedo hacer más de esto porque mira, Dios no está mirando». Es mejor que creas que lo es.

Eclesiastés 8:12-13 Aunque el pecador haga mal cien veces, y sus días se prolonguen, [ahí está esa palabra. Encontramos que es una de las definiciones de paciencia.] sin embargo, ciertamente sé que les irá bien a los que temen a Dios, que temen delante de él. Pero no les irá bien a los impíos; ni prolongará sus días, que son como sombra, porque no teme delante de Dios.

Eclesiastés 12:13-14 El fin de todo el discurso oído. [¿Qué sacamos de lo que acabo de leer aquí en los últimos versículos del capítulo 12?] Teme a Dios y guarda sus mandamientos. Porque este es todo el deber del hombre. [Ahora escuche lo que dice.] Porque Dios traerá toda obra a juicio, aun toda cosa encubierta, sea buena o sea mala.

No estás salirse con la suya". La paciencia de Dios está ahí por una razón, y debería hacernos arrepentirnos; para no volverse a más maldad. Es un poco de Su gracia sobre nosotros. No merecemos Su indulgencia, pero Él nos la da para que podamos desarrollar el carácter de Él.

Vamos a ver un paralelo en el Nuevo Testamento escrito por Pablo:

Romanos 2:2-3 Pero sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que practican tales cosas [todas las cosas que él mencionó en el capítulo 1 que eran malas y perversas]. ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escaparás del juicio de Dios?

Acabamos de leer en Eclesiastés que nosotros&# 39;re no va a escapar del juicio de Dios. Él tendrá en cuenta toda obra, sea buena o sea mala, incluso las cosas secretas.

Romanos 2:4 O hacer ¿desprecias las riquezas de su bondad, paciencia y longanimidad, sin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?

Luego continúa y habla sobre cómo funciona de esta manera fuera.

Romanos 2:5 Pero de acuerdo con tu dureza y tu corazón impenitente, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios.

La paciencia de Dios no va a funcionar para aquellos que son pecadores porque van a seguir pecando. El versículo 6 dice que Dios…

Romanos 2:6-7 Pagará a cada uno conforme a sus obras. [pero Él dará] vida eterna a aquellos que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria, honor e inmortalidad.

Ves, la paciencia de Dios no se basa en obediencia. Seguro que quiere obediencia, pero no la va a exigir de inmediato. Él lo quiere. Él lo desea mucho de ti, pero Su tolerancia no se basa en que te apresures a hacerlo de inmediato. Su paciencia se basa en algo más eterno. Se llama «carácter» y «vida eterna». Estoy hablando de la vida eterna en el sentido de la calidad de vida que Dios vive. Aguantará un poco de desobediencia de vez en cuando. Note que dije «soportar». No dije que Él lo perdonaría automáticamente. Él lo aguantará si al final puede producir el carácter piadoso que nos permita entrar en Su reino.

Pero sepa que por cada obra Él lo llevará a juicio. . Él solo va a extender el período de gracia por un tiempo hasta que te arrepientas. Vosotros veis que la vida eterna (como se muestra en el versículo 7) es para los que con perseverancia hacen el bien. Se mantienen en ello por mucho tiempo, y buscan la gloria y el honor y la inmortalidad. Él es paciente con nosotros. Él nos da espacio para trabajar dentro de los límites que Él ha establecido para que podamos arrepentirnos y revestirnos del carácter piadoso que nos permitirá entrar en Su reino. Dios diseñó que Su paciencia resulte en nuestro arrepentimiento y, al final, en nuestra vida eterna con Él.

Vayamos a Romanos 3. Veamos cómo se soluciona algo de esto. de, porque esta sección está hablando de la justicia de Dios.

Romanos 3:21 Pero ahora la justicia de Dios…

Si pones la palabra como justicia aquí para «justicia», da un sentido muy claro.

Romanos 3:21-26 Pero ahora se revela la [justicia] de Dios aparte de la ley, siendo testificada por la Ley y los Profetas, la justicia de Dios que es por la fe en Jesucristo para todos y sobre todos los que creen. Porque no hay diferencia; por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por su sangre, por medio de la fe, para manifestar su justicia, porque en Su paciencia Dios había pasado por alto los pecados que se habían cometido anteriormente, para demostrar en el tiempo presente Su justicia, a fin de que Él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

Ahora, eso puede sonar un poco confuso para usted, pero lo que él está diciendo es que Dios puede tolerarnos porque Jesucristo vino a esta tierra y murió por todos nosotros, por todos nuestros pecados. Si nos arrepentimos, le pedimos perdón a Dios, entonces la sangre de Jesucristo cubre todos nuestros pecados. Así que se ha hecho justicia. El pecado ha sido pagado por la sangre de Cristo. ¿Lo entiendes? Dios puede ser indulgente con nosotros y permitirnos «salirnos con la nuestra» de nuestros pecados por un tiempo, porque si nos arrepentimos, entonces la sangre de Jesucristo cubre nuestros pecados y se hace justicia. Una persona murió por esos pecados: nuestro Creador, Jesucristo.

Pero si no nos arrepentimos, ¿qué sucede? Morimos, y la pena está pagada. Así que esta es una maniobra legal de Dios. Su paciencia está permitida bajo Su sistema legal porque la sangre de Jesucristo paga la pena por nuestros pecados. Entonces Él puede ser misericordioso e indulgente por un tiempo, y ya sea que nos arrepintamos o no, se hace justicia porque ocurre una muerte, ya sea Jesús o Jesús. o el nuestro. Así que ahora ves la base legal de por qué Él puede ser indulgente. Él ya se ha encargado de eso, de una forma u otra.

Veamos el otro lado de esta indulgencia. Espero que esto ayude a aquellos que están pasando por pruebas dolorosas ahora, especialmente del tipo en el que es otra persona involucrada la que te persigue.

Lucas 18:1-5 Luego dijo una les parábola, que los hombres deben orar siempre y no desmayar, diciendo: Había en cierta ciudad un juez que no temía a Dios ni respetaba a hombre. Ahora bien, había una viuda en esa ciudad y ella vino a él, diciendo: Véngame de mi adversario. [«Hay alguien que me molesta, y tú tienes el poder de quitarme de encima a este tipo».] Y no lo haría por un tiempo; pero después dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo me canse.

Sus razones para hacer esto no son muy buenos. son injustos. Pero al final siguió adelante y lo hizo. Él la vengó de su enemigo. Ahora una explicación.

Lucas 18:6-7 Entonces dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto. ¿Y acaso Dios no vengará a sus propios elegidos que claman a él día y noche, aunque les sea tolerante?

Él es tolerante con ellos. Los eruditos tienen dificultades con esta sección de «aunque Él los soporta». Sólo una pequeña frase, pero después de leerlo todo, lo que creo que significa es: «¿Y Dios no hará justicia a sus escogidos que claman a él día y noche, aunque les demore su respuesta?» Él refrena Su respuesta. Él retiene Su respuesta a ellos, y dice:

Lucas 18:8 Os digo que pronto les hará justicia [aunque se demore en responder]. Sin embargo, cuando el Hijo de El hombre viene, ¿realmente encontrará fe en la tierra?

Muy interesante. Lo que Él está diciendo aquí es que Dios muestra paciencia con los justos y los injustos. Puede que estés teniendo una prueba con algún enemigo por ahí. ¿Alguna vez pensó que Dios podría ser tolerante con su enemigo? Eso es algo para pensar. Tal vez Él está trabajando en algo en la vida de esa persona para llamarlo, o al menos prepararlo para su llamado cuando suceda. ¿Alguna vez lo pensaste desde el otro lado? Dios puede estar demorando Su respuesta para ti aunque estés clamando a Él día y noche, porque Él está siendo indulgente con este pecador que es tu enemigo. Voltealo. Si quieres paciencia para ti, será mejor que le des un poco de paciencia a este otro tipo, porque algún día será tu hermano en el reino. Él puede ser tu enemigo ahora, pero puedes trabajar con él en el reino. Ese juicio puede no ser solo para ti. ¿Alguna vez lo pensaste de esa manera?

Entonces Jesús pregunta aquí, en la era en que Él regrese, ¿vamos a tener la fe y la paciencia para esperar Su intervención segura? Él lo prometió. Dios los vengará pronto. Sucederá, pero ¿vas a tener la fe para esperar hasta que esté hecho? ¿Te has dejado atrapar por el tiempo de Dios en las cosas en lugar del tuyo, que normalmente es bastante egoísta? «¡Lo quiero ahora, Dios!» Pero Él puede estar trabajando con esa otra persona también. Para Él Su intervención es rápida, pero para nosotros puede ser una melaza. Pero Él solo está mostrando Su carácter para ambos lados del asunto. Algo para pensar.

II Pedro 3:8-9 Pero amados, no os olvidéis de esto, que para el Señor un día es como mil años, y mil años como uno. día. [Este es el momento del que estamos hablando aquí. El «pronto» de Dios no es tu «pronto». ¿Por qué es así?] El Señor no tarda en cumplir su promesa, como algunos la tienen por tardanza, sino que es paciente para con nosotros [Él es indulgente con nosotros.] no queriendo que ninguno perezca, sino que todos lleguen a su fin. arrepentimiento.

Esto simplemente respalda lo que dije allí sobre Lucas 18. Él está trabajando con todos. Está trabajando principalmente con nosotros. Somos Sus hijos, pero Él está preparando cosas para el arrepentimiento de todos.

II Pedro 3:10 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche.

Y no sabemos todo, pero dice que la tierra se va a quemar.

II Pedro 3:13-15 No obstante, nosotros, según su promesa, esperamos nuevos cielos y una nueva tierra en los que habite la justicia. [Escuche la conclusión de Pedro aquí.] Por lo tanto, amados, estando atentos a estas cosas, sean diligentes para ser encontrados por Él en paz [con sus enemigos también], sin mancha e irreprensibles; y tened en cuenta que la paciencia de nuestro Señor es salvación.

Que Dios es paciente, es paciente con nosotros, significa que podremos tener salvación. No funcionará de otra manera. Si Él no fuera paciente con nosotros, no habría salvación. Nunca podríamos hacerlo. Nunca podríamos agradarle. Seríamos manchas de aceite en el camino. «La paciencia de nuestro Señor es salvación». Es mejor que te alegres de que Dios es paciente, que se tomará este tiempo para trabajar con nosotros, por más tiempo que sea, para que podamos estar en Su reino, para crecer en Su carácter.

Mencioné anteriormente que la «tolerancia» es parte del carácter de Dios que Él quiere que aprendamos a tener como parte de nuestro arsenal espiritual. De hecho, si el espíritu de Dios está obrando en nosotros, deberíamos empezar a producirlo como fruto. En Gálatas 5:22 está el fruto del espíritu: la paciencia. Esa es la makrothumia de la que hablé antes.

Es la virtud de ser paciente con los demás. Es tener una disposición a ser misericordioso o indulgente mientras se espera el cambio. Creo que sus opuestos son muy reveladores. Sus opuestos serían: precipitado en el juicio, rápido en condenar, exigiendo la libra de carne. En Colosenses 3:12-14, Pablo dice allí que, como elegidos de Dios, debemos «vestirnos» de paciencia unos con otros.

Colosenses 3:12-14 Por lo tanto, como los elegidos de Dios, santos y amados, vestíos de tierna misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, longanimidad; soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; así como Cristo os perdonó, así también debéis hacer vosotros. Pero sobre todas estas cosas vestíos de amor, que es el vínculo de la perfección.

Lo que hace ahí es que lo vincula con el perdón, y dice que tenemos que tener el perdón de Cristo. . Él equipara nuestra tolerancia y perdón mutuo con el perdón de Cristo hacia nosotros. Recuerda lo que dijo allí en Mateo 18:22, que si tu hermano te ofende, perdónalo setenta veces siete. Esa es una tarea difícil, pero es parte de nuestra paciencia con nuestros hermanos. En Efesios 4:2 también se nos anima a ser tolerantes. «Soportándoos unos a otros en amor», dice.

Efesios 4:2 Con toda humildad y mansedumbre, con longanimidad, soportándoos unos a otros en amor.

La tolerancia es una parte vital del amor ágape. ¿Sabes lo que dice en el versículo 3? Su cambio inmediato de tema es que, soportándose unos a otros en amor, se produce la unidad del espíritu. Muy, muy interesante para nuestro tiempo hoy.

La paciencia en el amor produce unidad, y cuando ves desunión, cuando ves dispersión, puedes estar seguro de que alguien ha desechado la paciencia, el amor y la humildad, como él dice un poco antes. Humildad, paciencia y amor: cuando se van, todos se van a los cuatro vientos porque no se aguantan. Encuentran motivos para ofenderse y se dispersan.

I Corintios 13 es el capítulo del amor. Solo queremos seleccionar las palabras «todo lo soporta».

I Corintios 13:7 El amor lo soporta todo.

Esta es la palabra stego . ¿Recuerdas el estegosaurio con sus placas de cobertura? Este es estego. ¿Amamos a los hermanos lo suficiente como para soportarlos? Lo que Pablo quiere decir aquí al usar la palabra stego (que significa cubrir, ocultar, proteger) es que es un acto de amor piadoso cuando guardas silencio sobre asuntos desfavorables, cuando te abstienes de hablar sobre el pecado de otra persona, cuando retrasas el juicio y mantienes intacta la reputación de tu hermano, cuando mantienes un pecado o una falta «silencio, silencio» entre tú y las paredes por así decirlo, para que la persona tenga tiempo de arrepentirse y recuperarse de él.

Hay cosas, hay pecados, hay pueblos' las faltas os las lleváis al sepulcro, como dijo Pablo allí del hombre allá en Corinto. «Estas cosas ni siquiera deberían hablarse. Cállate. Guárdatelo para ti mismo. Cubre el pecado de esa persona con amor». El amor cubre multitud de pecados. ¿Amas a tu hermano lo suficiente como para darle la oportunidad de arrepentirse? Dios lo hace. ¿Por qué no puedes? Está causando que la iglesia se desmorone porque no tenemos la paciencia para permitir que nuestros hermanos se arrepientan. Queremos echarlos.

Queremos evitarlos. Decimos: «Ve a otro grupo. No te aguantamos más». ¿Por qué no podemos ser un poco más tolerantes como lo es Dios? Él lo resolverá. Mostremos un poco de amor. “Permanezca el amor fraternal” (Hebreos 13:1). El amor cubre multitud de pecados. No permitas que ninguno de nuestros pecados sea una forma de burlarse de nosotros porque dejaste salir al gato de la bolsa y chismeaste.

Filipenses 4:5 Que tu mansedumbre sea conocida a todos los hombres. El Señor está cerca.

No me gusta cómo la New King James tradujo esto. La palabra está bien. Es una traducción literal, pero verás que el margen dice que esto debería decir: «Que todos los hombres conozcan tu paciencia» o «Que todos los hombres conozcan tu bondad». Dejalo brillar. ¿Y por qué? ¿Qué dice Pablo? ¿Por qué? “El Señor está cerca.”

¿Este libro está escrito para nosotros, o qué? Este es absolutamente el peor momento en la historia de la humanidad, y Paul nos escribió una nota de hace dos mil años y nos dijo que este tiempo, como lo fue en los días de Noé, es el momento para que mostremos paciencia y la exhibimos a todos los hombres. Esto debería estar en la parte superior de la lista de virtudes que queremos poner en nuestro carácter. Deja que tu dulzura, deja que tu gracia, deja que tu paciencia sea conocida por todos los hombres, especialmente al final. Las disputas, las peleas y las ofensas solo empeoran las cosas en este peor momento de la historia de la humanidad.

Entre nosotros debe haber paz, debe haber unidad. Si alguien está mostrando amor el uno por el otro y paciencia unos con otros, debería ser la iglesia de Dios, y hasta este punto, en los últimos 7, 8, 9 años, hemos fallado la prueba de paciencia. No significa que aguantes el mal por mucho tiempo, significa que le das a alguien la oportunidad de cambiar. Si no cambian, entonces hay que trabajar en las cosas para que haya paz. Pero necesitamos comenzar con paciencia.

Necesitamos hermandad, no separación. Cristo está a la mano. Así que, como iglesia y como individuos, trabajemos arduamente, … más arduamente que nunca, para aplicar este rasgo de carácter de tolerancia en nuestras vidas. Como diría Jerry V., «Vamos a ;s usamos nuestros huesos un poco más sueltos» para que todos tengamos el tiempo y el espacio para arrepentirnos y crecer.

RTR/smp/cah