Biblia

Sermón: Jude

Sermón: Jude

Sermón: Jude

¡Manteniendo la fe!
#346
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 20 de junio de 1998; 78 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) El libro de Judas, una acusación mordaz contra los falsos maestros, es quizás el libro más olvidado del Nuevo Testamento. Fue diseñado para el tiempo del fin, un tiempo de apostasía, cuando ocurrirían la mayoría de estos problemas. Judas exhorta a los ministros a proteger al rebaño, advirtiendo que las bestias brutas (falsos maestros), habiéndose infiltrado en posiciones de liderazgo en la iglesia, gobernadas por la lujuria y el deseo de ganancia, intentarán devorar al rebaño con su astuta enseñanza antinómica e impía, retorciendo la doctrina de la gracia en el libertinaje, fomentando la incredulidad, la rebelión y la inmoralidad. Judas, al ver la apostasía que se avecina, amonesta a la gente a hacer un esfuerzo agonizante para estar cimentado en la verdad, asumiendo la mente de Dios.

transcripción:

El jueves pasado, mientras caminaba hacia la tienda desde el estacionamiento de Walmart (un lugar que visito con frecuencia), vi una placa de vanidad en un Mazda 626 Hatchback gris, y esta placa decía: «Judas 3». Eso es todo lo que dijo. Todo el mundo conoce Judas 3, «Disputad ardientemente por la fe una vez dada a los santos». También en el parachoques de este automóvil había varias calcomanías que normalmente asociarías con alguien que puso una Escritura en su placa, como «Jesús es el Señor» y «¿Eres salvo?» Tienes que recordar que vivo en el Cinturón de la Biblia, y eso es bastante común aquí. La matrícula me hizo pensar. Ya tenía mucho antes del jueves de dar un sermón sobre el libro de Judas, por lo que estaba justo en el callejón de las cosas en las que ya estaba pensando.

Pero este avistamiento coincidente (creo que fue una coincidencia) , me hizo comenzar a pensar en cómo las iglesias del mundo aplican este libro a sí mismas, a sus vidas, a sus iglesias y a las cosas que suceden dentro de ellas. Obviamente no toman Judas 3 en serio, porque si lo hicieran, siento que tendrían doctrinas más en la misma línea que tenemos nosotros porque Judas 3 dice: «Vuelvan a las Escrituras», a lo que estaba escrito allí de la pluma y de la boca de Jesucristo y los apóstoles y los profetas, y si tan solo los escucharan, tendrían una perspectiva muy diferente de la doctrina. Obviamente no se adhieren a la fe una vez entregada a los santos. Evidentemente, alguien pensó que debería correr la voz poniendo Judas 3 en su placa.

También recordé una declaración que leí en un comentario que decía que Judas es el libro más olvidado de todo el Nuevo Testamento, y estoy completamente convencido de que eso es cierto. Es conocido principalmente por Judas 3, y por los dos últimos versículos del libro, los versículos 24 y 25, que es una alabanza a Dios muy noble y edificante. El libro de Judas tiene solo veinticinco versículos, y está metido entre las epístolas del apóstol Juan (y tenemos muchas escrituras de memoria de I Juan, especialmente) y las gastadas páginas con orejas de perro de el libro de Apocalipsis. A todo el mundo le gusta entrar en Apocalipsis y tratar de averiguar lo que dice, y todo el mundo tiene su opinión sobre cómo van a salir las cosas al final. Realmente, mientras lo pienso, Judas no proporciona mucho en cuanto a la doctrina en la vida cristiana. Además de eso, es casi una copia al carbón de II Pedro 2.

Hay muchas cosas que van en contra de este pequeño libro de 25 versículos. De hecho, la mayor parte de Judas es una denuncia mordaz de los falsos maestros. El humo casi se eleva de las páginas -o la página- de Judas, y esta mordaz denuncia se intercala entre dos secciones muy cortas de 3 versos donde los exhorta a la fe y al amor. Una de las cosas que casi lo mantuvo fuera del canon fue que Judas cita dos pasajes de los libros apócrifos, La Asunción de Moisés y El Libro de Enoc, los cuales fueron escrito entre el momento en que se terminó Malaquías y el momento en que se escribieron los libros del Nuevo Testamento. Eran apócrifos. Eran inaceptables. Jude no tiene ningún problema en citar pasajes de él.

Parece que hay todo tipo de cosas mal con este pequeño libro. Realmente no los hay, pero así es como la gente percibe el libro. Dios no tiene problema alguno con este librito, porque Él lo incluyó dentro de las páginas de la Biblia, y está ahí por una razón. Él vio algo en él que sería de gran valor para su pueblo a lo largo de los siglos, y tal vez, solo tal vez, Judas fue escrito específicamente para la iglesia del tiempo del fin cuando las cosas que Judas hablaría o escribiría about sería el más aplicable. Ahora, obviamente era aplicable a la gente del primer siglo, porque por eso lo escribió. Estaban enfrentando problemas similares. En cierto modo, este es un libro atemporal porque las cosas que sucedieron en los días de Judas surgen de vez en cuando dentro de la iglesia.

Hoy vamos a ver el libro de Judas, y vamos a mirarlo desde el punto de vista de ahora, a lo que está sucediendo en la iglesia hoy a fines del siglo veinte. Primero vamos a comenzar en Hechos 20. Esta es la situación en la que el apóstol Pablo está siendo guiado por el espíritu de regreso a Jerusalén, porque tiene cosas que hacer allí. Va a ser arrestado y juzgado, y necesita despedirse de los ancianos en Éfeso. Él hace algunas predicciones acerca de cómo funcionarían las cosas en la iglesia, y esto, Hechos 20:17-32, proporciona el trasfondo de lo que Judas escribió unos diez años después.

El discurso de Pablo aquí a los ancianos de Éfeso probablemente tuvo lugar en la primavera del año 56 d. C. Ese es el mejor momento que pude poner en esto, y él les profetiza sobre la apostasía y el liderazgo corrupto que Judas escribiría más tarde mientras estaba sucediendo. Como dije, II Pedro es similar a lo que escribió Judas, y nadie sabe cuál se escribió primero, II Pedro o Judas. Probablemente escribieron más o menos al mismo tiempo. Cuando estaba tratando de buscar esto, parece que Pedro obviamente tuvo que haberlo escrito antes de morir, y murió en algún momento entre el 66 y el 68 d. C., así que ahí está tu período para II Pedro. Judas probablemente fue escrito en el mismo período de tiempo, y la mayoría de la gente parece pensar que fue escrito antes de la destrucción de Jerusalén en el año 70 d. C., por lo que tenemos un período de quizás cuatro o cinco años, entre el 66 y el 70 d. C. que Judas escribió.

Tenemos que comenzar primero en Hechos 20:17 porque este es Pablo mirando hacia el futuro, y obtenemos algunas pistas de lo que vendrá en Judas.

Hechos 20:17-18 Desde Mileto envió a Efeso y llamó a los ancianos de la iglesia. Y cuando llegaron a él, les dijo: Sabéis, desde el primer día que vine a Asia, de qué manera siempre he vivido entre vosotros.

Hechos 20:22-27 Y he aquí, ahora voy ligado en el espíritu a Jerusalén, sin saber las cosas que allí me sucederán, excepto que el Espíritu Santo da testimonio en cada ciudad, diciendo que las cadenas y tribulaciones me esperan. Pero ninguna de estas cosas me conmueve; ni estimo preciosa mi vida para mí mismo, para poder terminar mi carrera con gozo, y el ministerio que recibí del Señor Jesús, para dar testimonio del evangelio de la gracia de Dios. Y he aquí, ahora sé que todos vosotros, entre los cuales he ido predicando el reino de Dios, no veréis más mi rostro. Por tanto, os doy testimonio hoy de que soy inocente de la sangre de todos los hombres. Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.

Y aquí estaría declarando otra parte del consejo de Dios, una advertencia. Este es consejo verdadero, consejo verdadero que deben tomar en serio.

Hechos 20:28-32 Mirad, pues, por vosotros, y por todo el rebaño, en medio del cual el Espíritu Santo os ha puesto por obispos, para apacentar la iglesia de Dios, la cual él ganó con su propia sangre. Porque yo sé que después de mi partida entrarán en medio de vosotros lobos rapaces que no perdonarán al rebaño. También de entre vosotros se levantarán hombres que hablen cosas perversas para arrastrar tras sí a los discípulos. Velad, pues, y recordad que durante tres años no cesé de advertir a todos noche y día con lágrimas. Ahora bien, hermanos, os encomiendo a Dios ya la palabra de su gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados.

Él les dio una advertencia. Les dijo algunos detalles acerca de cómo se desarrollaría, y luego dice: «Os encomiendo a Dios y a las Escrituras», lo cual es interesante porque es exactamente donde Judas les señaló, «luchad ardientemente por la fe una vez más». entregado», la verdad que se encuentra en las Escrituras.

Quiero enfatizar cinco detalles diferentes aquí que Judas menciona, y a medida que avanzamos a través de Judas, quiero que pienses en estas cosas y mira cómo los trata Jude. La primera está en el versículo 28. Pablo les dice a los ancianos que tengan cuidado de cómo pastorean el rebaño. Él enfatiza esto, que este es un deber dado por Dios, una responsabilidad dada por Dios. Él dijo: «El Espíritu Santo os ha puesto por supervisores». Fueron especialmente llamados a velar por el rebaño, a cuidarlo, a ayudarlo, a guiarlo. Esto no era un asunto ligero. No solo eso, los que se suponía que debían ayudar eran los preciosos redimidos de Dios. Jesucristo había dado Su sangre de vida por estas personas, y son preciosas a los ojos de Dios. Así que debían tener mucho cuidado en cómo vigilaban a estas personas. Cuando lleguemos a Judas, veremos que él menciona esto desde el principio, mostrando lo que el pueblo de Dios es para Dios, y este pensamiento realmente nunca sale de su mente.

La segunda cosa es que en el versículo 29 a estos futuros apóstatas, a estos futuros falsos maestros, los llamó «lobos rapaces». Judas luego los llama en Judas 20 «bestias brutas». La idea de que esto es para conjurar en nuestra mente es que la naturaleza animal que tiene el hombre, lo que llamarías el lado físico de su naturaleza, esa naturaleza que comparte con las bestias, es lo que está impulsando a estos falsos maestros. No es necesariamente su mente y estas ideas que tienen lo que los impulsa, sino sus cuerpos, sus deseos, sus lujurias, y quieren que estas lujurias sean saciadas de alguna manera. No me refiero solo a la alimentación sexual y ese tipo de cosas, me refiero a estos bajos deseos que tienen los hombres de ganar, de estar en la cima de la manada, de cosas en ese sentido. Estos falsos maestros están dejando que su «naturaleza animal» se apodere de ellos.

La tercera, los versículos 29 y 30, es que dice específicamente que estos se levantarán de entre el ministerio. En el versículo 29 dice que lobos rapaces entrarán entre vosotros, y en el versículo 30 dice que «entre vosotros se levantarán hombres». Serán personas que están en posiciones de liderazgo, o que al menos son considerados pilares en la iglesia y muy respetados, por lo que están en una posición ventajosa, desde su punto de vista, para hacer el mayor daño.

La cuarta cosa también está en el versículo 30. Ellos harán el daño con sus lenguas. Manipularán a los hermanos con sermones astutos y con argumentos aparentemente grandes, pero su motivación es «obtener», obtener por sí mismos, y Jude dice que articulan palabras grandilocuentes. Están llenos de grandilocuencia y suenan muy bien, pero hay algo más allá que tienes que mirar y notar.

La quinta cosa, que ya mencioné aquí en el versículo 30, es que harán sus malas acciones para ganar seguidores. Recuerde que dije allí que su motivación es ganar o conseguir por sí mismos. Más específicamente, Paul aquí dice que quieren conseguir seguidores. Quieren que las personas los sigan, que los amen, que hagan las cosas que ellos hacen, y quieren otras cosas como poder, influencia, dinero, prestigio, vino, mujeres y canciones, y estarían muy felices de que otras personas se unan. ellos en esto. Se puede usar una palabra para mostrar cuál es la motivación aquí. Son «egoístas». Ellos están buscando por sí mismos. Por supuesto, la descripción de Jude es muy similar. Veremos eso más adelante.

Pasemos a Mateo 7, porque hay otro principio en el Sermón del Monte en Mateo 7:15 que quiero resaltar aquí antes de ir más lejos. . Recuerda, Judas es Jesús' medio hermano. Es importante, porque tanto Santiago como Judas escuchan bastante el Sermón del Monte. Ese es su texto básico fundamental, y debe ser el nuestro también. Es la apertura del espíritu de la ley, el espíritu de cómo debe vivir un cristiano. Todo el libro de Judas se basa en esta sección de 6 versículos aquí, comenzando en el versículo 15.

Mateo 7:15-20 Cuidado con los falsos profetas que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Los conoceréis por sus frutos. ¿Se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el árbol bueno dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego [el lago de fuego]. Por tanto, por sus frutos los conoceréis.

Mantén este pensamiento en el fondo de tu mente a lo largo de Judas porque la mayor parte del libro describe a estos falsos maestros y sus falsas enseñanzas, y él está dando esta aviso para que podamos detectarlos cuando salgan, cuando se muestren sus frutos. Creo que Dios incluyó a Judas en Su Palabra para que hubiera una segunda advertencia. «De la boca de dos o tres testigos» dice acerca de cómo se puede detectar, descubrir lo falso de lo verdadero, la cizaña del trigo. Judas y II Pedro 2 no son tan similares. Son similares en la superficie, pero resaltan diferentes matices de estos falsos maestros, y es bueno leerlos juntos, pero también es bueno estudiarlos por separado, porque aunque se ocupan del mismo tema, no necesariamente son diciendo exactamente las mismas cosas. Están de acuerdo, pero te están dando más y más detalles, más y más información para que puedas tener un mejor arsenal sobre cómo detectar a estos falsos maestros.

Antes de ir a Jude, también quiero vaya a Apocalipsis 2. En la profecía del apóstol Pablo vimos cómo iban a ser las cosas. Ahora, desde el punto de vista de Jesucristo, despuésde que todo sucedió, vemos cómo quedó en la carta a la Iglesia de Éfeso.

Apocalipsis 2:1-2Escribe al ángel de la iglesia de Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candelabros de oro, dice esto: Yo conozco tus obras, vuestro trabajo, vuestra paciencia, y que no podéis soportar a los que son malos. Y habéis probado a los que se dicen ser apóstoles y no lo son, y los habéis hallado mentirosos.

Evidentemente Pablo, Pedro, Santiago, Judas. #39;s, y las advertencias de Juan funcionaron hasta cierto punto.

Apocalipsis 2:3 Y has perseverado y has tenido paciencia, y te has esforzado por por amor de mi nombre y no se han cansado.

En realidad, Jesús los elogia bastante porque se habían enfrentado a la falsedad ya los falsos maestros. Ese era Su grupo «núcleo», los que eran la iglesia verdadera que resistieron, y habían visto quién era falso, y los evitaron.

Apocalipsis 2:4 -5 Sin embargo, tengo esto contra ti, que has dejado tu primer amor. Acuérdate, pues, de dónde has caído: arrepiéntete y haz las primeras obras, o vendré pronto a ti y quitaré tu candelabro de su lugar, a menos que te arrepientas.

Ahora sí tenían un problema. Su problema no era mantener a estas personas a distancia, su problema era que tenían una tendencia a volverse laxos. Tenían una tendencia a «derivar con la corriente», por así decirlo, y esto los convertía en un blanco fácil para los falsos maestros, por lo que tenían una fuerza que, en cierto modo, era su debilidad. Tenían este tipo de forma indiferente de abordar las cosas cuando los tiempos eran bastante buenos, pero cuando los tiempos empeoraban, parecían ser capaces de defender la verdad. Jesús dice: «Preferiría que fueras fuerte todo el tiempo, y que volvieras y hicieras las primeras obras y te mantuvieras fuerte para que estos falsos maestros no tuvieran ningún punto de apoyo, ni punto de apoyo, ni lo que sea. la iglesia, en primer lugar.»

Apocalipsis 2:6-7 Pero esto tienes, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco. . El que tiene oído, que oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venza le daré de comer del árbol de la vida, que está en medio del Paraíso de Dios.

Su devoción a los caminos de Dios dejó mucho que ser deseados en ciertos momentos, y para cuando el apóstol Juan murió alrededor del año 100 d. C., este era el caso, y realmente tuvo que despertarlos para recuperarlos. Evidentemente, por lo que sabemos de la historia de la iglesia, en ese momento la verdadera iglesia no era muy grande. Parecía estar concentrado principalmente alrededor del apóstol Juan en la iglesia de Éfeso y algunas de las otras iglesias allí mismo en Asia Menor sobre las que él tenía control directo. Como dije, su fuerza en cierto modo también era parte de su debilidad, o su debilidad era parte de su fuerza. Incluso en el momento en que Jude escribió a mediados de los años sesenta, esto comenzaba a ser evidente. Es por eso que ves todas las advertencias de Pablo y Pedro y Santiago y Judas y Juan, que necesitaban ponerse en el palo, porque estas falsas doctrinas y falsos maestros estaban allí y estaban comenzando a causar problemas. Si no los arrancaban de raíz y los sacaban rápidamente, iba a haber destrucción. Eran demasiado tolerantes con las creencias y prácticas divergentes, y Jude, especialmente hoy en este sermón, tuvo que dejar claro su punto. Básicamente les gritó. Las personas que saben griego dicen que su lenguaje es muy conciso y agudo, y Judas los critica por ser demasiado tolerantes con la mentira.

Veamos un par de ejemplos en las obras de Pablo donde tuvo que hacer llamados similares a la pureza de la verdad. Vayamos primero a Filipenses 1. Esto es interesante que está en Filipenses, porque ellos eran una iglesia muy buena. Eran muy fuertes. Tuvieron algunos problemas, pero en general considerarías a los filipenses como una iglesia muy fuerte. Pero en el versículo 27 del capítulo 1 dice:

Filipenses 1:27 Solamente vuestra conducta sea digna del evangelio de Cristo, para que si yo voy y veo usted o estoy ausente, puedo saber de sus asuntos, que permanezcan firmes en un espíritu, con una mente luchando juntos por la fe del evangelio.

Esto suena muy parecido a «Contender fervientemente por la fe una vez dada a los santos». Probablemente esto fue antes de que empezara a empeorar, pero él ya estaba empezando a advertirles que necesitaban unirse en un solo espíritu y una sola mente, y esforzarse (mostrar algo de esfuerzo), que realmente funcionarían. difícil mantener la unidad de la fe. También en Hebreos 2 muestra que estas personas también estaban comenzando a descuidar las cosas. Esto fue escrito unos años más tarde, probablemente después del libro de Filipenses, y su llamado a ellos es un poco más fuerte.

Hebreos 2:1-4 Por tanto, es necesario que prestemos la mayor atención a las cosas que hemos oído, no sea que nos deslicemos. Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa recompensa, ¿cómo escaparemos nosotros si descuidamos una salvación tan grande, que en un principio comenzó a ser anunciada por el Señor, y nos fue confirmada por los que le oyeron, dando Dios también testimonio con señales y prodigios, con varios milagros y dones del Espíritu Santo, según su propia voluntad?

Ves aquí esto es un poco más fuerte que lo que dijo en Filipenses. Él dijo en Filipenses: “Luchémonos todos unánimes por guardar la fe del evangelio”. Ahora él dice: «Seamos serios en esto, muchachos. Presten mucha atención a la doctrina, al evangelio, a las cosas que escuchamos, porque estamos en peligro de perderlo». Y luego él tiene que asustarlos. Él dice: «¿No sabéis que bajo la dispensación mosaica las personas fueron castigadas muy severamente por descuidar lo que habían oído? Toda transgresión y desobediencia recibió una justa recompensa. ¿Cuánto mayor bajo la dispensación a través de Cristo, el Hijo? » Está empezando a ponerse serio. Trabaja duro. Se diligente. ¡Súbete al palo!

Es casi al mismo tiempo que Peter y Jude le agregan sus voces. Estaban pasando por un momento difícil porque estos falsos ministros, falsos maestros, estaban en la iglesia, y ellos también, al igual que nosotros, tenían las presiones del mundo para conformarse. Se necesita un gran esfuerzo para resistir tanto en casa como en el mundo. Cuando está entre nosotros, es duro. Y luego tienes todas las cosas que están pasando afuera en la sociedad que también te empujan tal vez en la misma dirección, tal vez en otra dirección, pero todo hacia la destrucción, así que realmente tienes que ponerte de pie y esforzarte y esforzarte, luchar, y hacerle frente, y vencerlo. ¿Estamos en el mismo barco? Tendría que decir «sí». Tal vez algunos de los detalles sean diferentes.

El engaño ha tomado una forma algo diferente. No es el mismo tipo de cosas que los gnósticos y otros estaban tratando de transmitir en el primer siglo, pero hay suficiente similitud para que el libro de Judas tenga mucho sentido. Los resultados, sin embargo, los frutos de la falsa enseñanza y de los falsos maestros, son los mismos: apostasía, apostasía, confusión, desconfianza, especialmente de aquellos a quienes se les ha dado una medida de autoridad, dispersión obviamente y desunión. Es por eso que debemos ser conscientes de lo que hay en Judas, porque él nos está hablando. Voy a vincular esto con el tema de la unidad como se nos ha advertido que hagamos. En realidad, se tratará más de la «desunión» y qué la causa que de qué causa la unidad, porque primero tenemos que empezar por entender cómo sucedió y cómo podemos ser arrastrados si no tenemos cuidado.

Pase ahora a la epístola general de Judas. Vamos a tomar esta epístola en partes en lugar de versículo por versículo, porque creo que el flujo es un poco mejor si lo tomamos en forma de tema en lugar de versículo por versículo. Básicamente hay seis secciones en este pequeño libro de 25 versículos, y las revisaremos una por una.

El Libro de Judas

Sección 1: El saludo (versículos 1- 2)

Sección 2: El propósito de la escritura y exhortación inicial (versículos 3-4)

Sección 3: Los falsos maestros son comparados con los ejemplos del Antiguo Testamento. (vs.5-11)

Sección 4: Los falsos maestros y su destino descrito. (versículos 12-19)

Sección 5: La instrucción de cierre. (versículos 20-23)

Sección 6: La doxología [una alabanza a Dios]. (versículo 24-25)

Judas 1-2 Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Santiago, a los llamados, santificados por Dios el Padre, y preservado en Jesucristo: Misericordia, paz y amor os sean multiplicados.

Judas no pierde el tiempo para entrar en su tema. Lo primero que hace es llamarse siervo de Jesucristo. No se llama a sí mismo hermano de Cristo. La mayoría de los comentaristas notarán que esto demuestra su humildad. Él no venía a ellos como alguien con autoridad debido a su relación de sangre con Cristo, sino que venía a ellos con la autoridad del siervo de Cristo, que él había sido comisionado específicamente como uno de los siervos de Cristo para hacer este trabajo. Entonces hay humildad, pero hay una gran cantidad de autoridad allí.

Él también sustenta su autoridad llamándose a sí mismo hermano de Santiago. Santiago, en la iglesia del Nuevo Testamento, fue una de las figuras fundamentales. Recuerde que Pablo lo llamó, con Pedro y Juan, como columnas, y él tenía una reputación muy alta en la iglesia por tener una gran autoridad. Él fue quien resumió las cosas en el Concilio de Jerusalén en Hechos 15, y también fue conocido como «justo». Hay una tradición que dice que Santiago tenía las rodillas como un camello porque pasaba mucho tiempo en oración. Jude establece su credibilidad siendo humilde. Su autoridad es que él es el siervo de Cristo y que tiene un vínculo directo con Santiago, quien tenía una excelente reputación en la iglesia.

En la segunda parte del versículo 1, continúa describiendo la verdadera cristianos. Ahora se asegura de que su saludo incluya estas cosas, porque está separando el trigo de la cizaña. Los verdaderos cristianos son así, dice. Son llamados, son santificados por el Padre y son preservados por Cristo. Primero, dice que los verdaderos cristianos están específicamente invitados a la familia [Juan 6:44]. Dios Padre envía el llamado y los lleva a Su Hijo Jesucristo. En segundo lugar, los verdaderos cristianos son apartados ante todo por el llamado del Padre, su misericordia al perdonarlos, llevarlos al arrepentimiento, y su aceptación de ellos cuando les da su Espíritu Santo. Recuerda lo que dice Romanos 8, que si tenemos el espíritu de Dios somos hijos de Dios. Así que Judas hace una distinción aquí. Son «los llamados» y son «los santificados», los que han sido santificados. La tercera cosa, él dice que estamos guardados, estamos guardados, estamos seguros. Somos preservados, como dice la New King James, por la obra de Cristo a nuestro favor. Si no fuera por Él, nos habríamos alejado hace años. Si Cristo no interviniera en nuestro favor ante el Padre, ya nos habríamos ido. Es Su fuerza la que nos ha mantenido aquí, no la nuestra, por lo que muestra una relación con nuestro Protector. Tenemos un llamado, tenemos una relación con el Padre y tenemos una relación con el Hijo. Estas distinciones son muy grandes en medio de la apostasía, porque estas separan a las ovejas de las cabras, para usar otra metáfora.

Entonces les desea bendiciones específicas. No es lo mismo que usó el apóstol Pablo y algunos de los otros escritores. Él dice: «misericordia, paz y amor». Los tres son necesarios en tiempos de apostasía; misericordia, porque probablemente necesitaban arrepentirse porque habían comenzado a relajarse y habían permitido que entraran los falsos maestros y las falsas enseñanzas. Así que Judas desea sobre ellos la misericordia de Dios a medida que comienzan a arrepentirse. En segundo lugar les desea la paz, porque obviamente uno de los grandes resultados de la apostasía es la guerra, la desunión. Recuerde que su hermano dijo en Santiago 3:18 que los frutos de justicia se producen en paz, y no estaban produciendo frutos de justicia por dos razones: (1) Había falsas enseñanzas, y (2) había guerra; así que necesitaban paz, y él les desea paz. Y luego, obviamente, tiene que incluir el «amor», la virtud principal. Necesitaban amor porque eso es lo que se necesitaría para resolver esta situación, y no solo amor a Dios, sino amor mutuo, y esta es la forma de amor ágape, por cierto, no solo phileo, no solo cuidarse los unos a los otros, sino fijarse en hacer la voluntad de Dios unos para con otros y para Dios.

Judas 3-4 Amados, estando muy diligente en escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos a que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. [¿Por qué?] Porque algunos hombres se han infiltrado encubiertamente, los que desde tiempo atrás estaban destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único Señor, y a nuestro Señor Jesucristo.

Comienza diciendo: «Realmente quería escribirles algo teológico, algo sobre nuestra salvación, pero surgió este tema y sentí que era muy necesario que Tomo mi pluma y les escribo sobre esto, porque es un problema más apremiante».

Él, en los términos más enérgicos que pudo, les dijo que luchar, esforzarse, luchar por la verdad tal como les había sido dada por los apóstoles, quienes a su vez habían sido enseñados por el mismo Cristo. Él les dijo que «contiendan ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos».

Esta palabra en griego, la que se traduce como «contender con empeño», es una palabra muy interesante. En griego es epagonizomai. ¿Captaste la palabra en inglés ahí? «Agonía.» Epagonizomai significa «disputar» o «contender». Describe los esfuerzos de un atleta para ganar su competencia particular en medio de los juegos, ya sea carrera, lanzamiento de jabalina o disco, o cualquiera que sea su deporte particular. Este es el esfuerzo que debe hacer para ganar el premio. Un atleta que es verdaderamente devoto y está enfocado en ganar, da hasta la última gota de su fuerza para llegar a la cima, y esa es la palabra que usa Jude en cuanto a cómo debemos esforzarnos para mantener la verdad pura y hacerlo nosotros mismos. Esta palabra es literalmente «agonizar». Es una palabra muy pintoresca. Te da la idea de esforzarte al máximo para asegurarte de hacerlo; no sólo saberlo, sino hacerlo. Es una lucha que es dura y dolorosa a veces, incluso mortal a veces, pero la verdad es así de importante para Dios y para nuestros hermanos.

Judas también afirma aquí que la verdad que necesitamos para la salvación tiene ya se ha dado de una vez por todas. Es una distinción muy importante la que Judas hace aquí, porque sienta las bases para lo que dice más adelante. La verdad fue dada, ¡y eso es todo! No hay revelación continua, no hay evolución de la verdad. Estaba cerrado por el paso de los apóstoles, en concreto los doce. Él dice aquí: «Cuidado con aquellos que dicen que tienen una «nueva verdad». Él dice: «Está bien si es un refinamiento de una «vieja verdad», pero las afirmaciones de una nueva verdad deberían generar banderas rojas. . Deben sonar sirenas y luces intermitentes en nuestra mente. La verdad, la fe, ha sido entregada de una vez por todas. Aférrate con todo tu valor a las Escrituras, y no escuches a aquellos que afirman tener una revelación especial». La Biblia siempre debe ser la base para nuestra creencia en cualquier cosa. cuadra con la Biblia, no lo creas, porque esa es la fe que una vez fue entregada. Cualquier cosa contraria a eso debe desecharse lo antes posible.

En el versículo 4 Judas da algunos puntos generales sobre estos falsos maestros. Quiero enfatizar la palabra «general». Trate de pensar en estas cosas en los términos de hoy y no solo lo que estaba sucediendo en el primer siglo, porque no nos va a hacer ningún bien si solo miramos esto históricamente y no lo aplicamos a la actualidad. .

Judas 4 Porque algunos hombres se han infiltrado inadvertidos. . .

La verdadera traducción literal es: «Se colaron». Se deslizaron como serpientes sin que nos diéramos cuenta. Él los llama gusanos que se deslizaron en la iglesia a escondidas. Pero Dios los ha marcado desde hace mucho tiempo. Él sabe que están allí. Un par de veces me escucharon mencionar la parábola del trigo y la cizaña. Esto tiene mucha conexión con eso, que Dios ha permitido que el adversario sembrara la cizaña entre el trigo, pero si recuerdas en la parábola del trigo y la cizaña, Dios, en la parábola, sabía que había sido hecho, y Él los dejó allí por una razón. Pablo luego dice en I Corintios 11 que se dejan allí para mostrar quiénes son los buenos y quiénes son los malos.

Los malos se muestran en marcado contraste con los buenos. Judas los llama impíos o impíos. La palabra «impío» aparece seis veces en el libro de Judas. Es una palabra muy importante en el libro, y significa «irreverente», «impío». Significa aquellos que no tienen miedo de contravenir el camino de Dios. No tienen el temor de Dios en ellos. Simplemente siguen adelante y hacen lo que tienen ganas de hacer. Ellos son impíos. Recuerde, hablamos de «la bestia bruta natural». No tienen nada en común con Dios. Ahora bien, no los ponga tan lejos en el extremo, porque como dice en 2 Corintios, Satanás convierte a sus ministros en ministros de luz. Se ven bien por fuera, pero por dentro son totalmente impíos. Su aspecto exterior puede ser engañoso, pero los frutos al final es lo que los delata.

La tercera cosa que Judas dice aquí es que son flagrantemente inmorales. Convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje. Lo que hacen es que tienen este sentimiento de que cuanto más pecan, más permiten que Dios les muestre gracia y misericordia. Eso es torcer lo que es la gracia. Piensan que están glorificando a Dios al darle a Dios la oportunidad de perdonarlos más. Simplemente no es así.

Por último, niegan a Cristo. Esto no significa que se pongan de pie y digan que Cristo nunca existió o que Cristo no es el Salvador. Lo que esto significa es que con todo lo que dicen y hacen, y todo lo que creen, contradicen el camino de Dios. Si niegas algo, en realidad estás contradiciendo a la persona que lo dice. Eso es lo que significa este. Contradicen a Jesucristo en todo. Una vez más, puede parecer que siguen las reglas, pero sus impulsos y motivaciones más recónditas niegan el verdadero camino de Dios.

Esos son los puntos generales sobre estos falsos maestros. Luego continúa ampliando todo esto.

Judas 5-11 Quiero recordarles, aunque una vez supieron esto, que el Señor, habiendo salvado a los pueblo de la tierra de Egipto, después destruyó a los que no creían. Y a los ángeles que no guardaron su propio dominio, sino que abandonaron su propia habitación, Él los ha reservado en cadenas perpetuas bajo oscuridad para el juicio del gran día; como Sodoma y Gomorra, y las ciudades de alrededor, de manera similar a éstas, habiéndose entregado a la inmoralidad sexual y yendo en pos de carne extraña, son puestas como ejemplo, sufriendo la venganza del fuego eterno. Asimismo también estos soñadores contaminan la carne, rechazan la autoridad y hablan mal de los dignatarios. Sin embargo, el arcángel Miguel, al contender con el diablo, cuando disputaba sobre el cuerpo de Moisés, no se atrevió a lanzar contra él una acusación injuriosa, sino que dijo: ¡El Señor te reprenda! Pero éstos hablan mal de lo que no saben; y todo lo que saben naturalmente, como bestias brutas, en estas cosas se corrompen. ¡Ay de ellos! Porque han seguido el camino de Caín, han corrido con avaricia en el error de Balaam por lucro, y perecieron en la rebelión de Coré.

Comienza comparando a estos falsos maestros con los israelitas incrédulos, a los ángeles que pecaron, y luego a los pervertidos de Sodoma y sus alrededores. Lo que quiere transmitir son las tres características principales de la apostasía. Ellos son:

  1. Incredulidad

    Esa es la palabra principal de la que habla en referencia a los israelitas.

  2. Rebelión

    Esto es lo que lo hicieron los ángeles.

  3. Inmoralidad

    Esa es la idea principal de lo que sucedió en Sodoma y Gomorra.

Así que la incredulidad , rebelión e inmoralidad y todas estas cosas resultan en juicio y castigo divino. Los israelitas murieron en el desierto, los ángeles que pecaron fueron puestos bajo control, y Sodoma y Gomorra fueron arrasadas de la faz de la tierra. No se puede obtener un juicio divino mucho más fuerte que esas cosas.

Ahora Judas 8 agrega más detalles a esto. Judas llama a estos falsos ministros «soñadores», pero esta realmente no es una buena traducción. Debería ser propiamente así: «Así también éstos, como resultado de soñar, contaminan la carne, rechazan la autoridad y hablan mal de los dignatarios». Estas nuevas creencias que tienen están basadas en sueños, en visiones, en tontas imaginaciones de sus corazones y viajes con LSD. Solo estoy poniendo eso allí para mostrarles que la base de sus falsas enseñanzas no proviene de Dios. Son de cualquier lugar menos de Dios.

Lo que Judas está haciendo aquí es señalar específicamente ciertas creencias gnósticas: libertinaje, libertad total de la autoridad e incluso insultar a los ángeles. Ese es el significado literal de «hablar mal de los dignatarios». Esa palabra «dignatarios» es literalmente «los gloriosos». Esas eran algunas de las cosas que creía esta doctrina gnóstica, que podías ser libre sexualmente y hacer lo que quisieras, corromperte en cualquier medida, y Dios te lo perdonaría, porque Él es misericordioso. Creían que nadie tenía autoridad sobre ellos y que eran libres de hacer lo que quisieran, que estaban libres de la ley y del gobierno porque eran espirituales y nadie podía decirles qué hacer. Habían ido más allá de toda necesidad de ley física de cualquier tipo de corte y cualquier tipo de gobierno físico.

Por último, eran tan obstinados que incluso rechazarían la autoridad de los ángeles, creyendo que eran más alto que los ángeles. ¿Pero no dice en el Salmo y en Hebreos que ha dejado al hombre por un poco de tiempo inferior a los ángeles? La idea aquí es que ellos ya se exaltaron por encima de los ángeles, por lo que no tuvieron miedo de hablar mal de ellos. ¿Ves dónde los pone esto? Están muy por aquí, y las ideas a las que tienen que adherirse ustedes, los peones, no tienen que hacerlo.

¿Entienden? Me estoy incluyendo dentro de todo el resto de ustedes. Están más allá de toda ley y gobierno, por lo que pueden hacer lo que quieran y nadie los detendrá. No es casualidad que una de las características de la apostasía hoy en día sea un rechazo total al gobierno. Es el problema número uno en la iglesia. Nadie quiere ser gobernado. Dicen cosas tan piadosas como: «Sólo Dios me gobierna». Bueno, es una enseñanza falsa. Se han puesto por encima de su posición, y ¿sabes lo que es eso? Es un Coré, al que llegaremos en un minuto. Esto es muy similar al movimiento de «ciudadanía soberana». «Nadie me dirá, ni siquiera el gobierno federal, lo que puedo hacer y lo que no puedo hacer». Es una herejía condenable. Perdón por mi francés. El gobierno tiende a señalar, o incluso castigar las malas acciones, por lo que si estos falsos maestros se deshacen del gobierno y la ley, entonces son muy libres de hacer lo que les plazca sin ninguna supervisión.

En Judas 10, Judas los llama «bestias brutas», así como Pablo los llamó «lobos salvajes», y Jesús también los llamó «lobos con piel de cordero». Se han hundido al nivel de los animales en que su único deseo es saciar sus lujurias, sus impulsos que compartimos con los animales: comida, seguridad, sexo, estar arriba, ser la cabeza de la manada. Realmente no pueden comprender los valores más elevados porque solo piensan en términos de gratificarse a sí mismos. Entonces tratas de discutir con ellos los puntos de la ley, y nunca lo entenderán, porque no les importa. Todo lo que quieren es lo que creen que es suyo: su posición, su comida, su esto y su aquello. No importa lo que sea. Si creen que lo quieren, si lo necesitan, no podrás convencerlos en muchos casos porque ni siquiera están pensando en el mismo nivel que tú. Están siendo impulsados por sus deseos físicos.

Vayamos a 1 Corintios 15 solo por un momento y captemos el sabor de esto. Este es obviamente el capítulo de la resurrección.

I Corintios 15:32-34 Si a la manera de los hombres he peleado con bestias en Éfeso, ¿de qué me sirve ¿yo? Si los muertos no resucitan, «Comamos y bebamos, que mañana moriremos». No os engañéis: «Las malas compañías corrompen los buenos hábitos». Despertad a la justicia, y no pequéis; porque algunos no tienen el conocimiento de Dios. Digo esto para tu vergüenza.

Esto ya estaba sucediendo en Corinto. La gente estaba usando argumentos tan falaces como decir que la resurrección ya había pasado para hacer lo que quisieran hacer sexualmente, o como se menciona en el capítulo 11, para atiborrarse en las fiestas y beber hasta no poder pararse. La idea aquí es que usaron ilógico, en lo que a nosotros respecta, para justificar hacer lo que quisieran. Estás viendo que será muy difícil disuadir a estas personas de lo que están haciendo.

Judas luego agrega los ejemplos de Caín, Balaam y Coré. Todos ellos eran rebeldes y anti-Dios en el fondo, pero de diferentes maneras. El pecado de Caín se manifestó en un odio hosco y egoísta que terminó en asesinato. El pecado de Balaam se manifestó en forma de codicia y codicia, y finalmente lo usó para inducir a otros a pecar. Acordaos de lo que dice allí en uno de los evangelios que cualquiera que enseñe contra la ley de Dios será muy pequeño en el Reino. Probablemente ni siquiera estarán allí. Ese era el problema que tenía Balaam. Enseñó a otros a pecar. El pecado de Coré se manifestó al hablar en contra de la autoridad designada por Dios y atraer seguidores para arrebatarle un cargo que no era suyo. Él es para siempre un ejemplo de eso, yendo por encima de su estación por así decirlo.

Esas no son cosas que nos gusta escuchar en estos días en nuestra sociedad democrática, sobre ir por encima de su estación. La iglesia no es una sociedad democrática. La iglesia es la familia de Dios, y Él coloca a las personas en Su cuerpo como le place. Coré había sido colocado en Israel en un lugar determinado, y él trató de ir por encima de su posición y atrajo a otras personas para que hicieran lo mismo, para que lo apoyaran en esto, y terminó como un punto negro en el Sinaí junto con muchos otros que lo apoyó. Entonces, a lo largo de esta sección aquí, Judas no solo muestra un pecado, sino que también muestra el juicio, y que todos son juzgados y todos castigados muy severamente.

Judas 12- 15 Estas son manchas [Una mala traducción. Debería leerse «arrecifes escondidos».] en tus fiestas de amor, mientras ellos se dan un festín contigo sin miedo, sirviéndose sólo a sí mismos; son nubes sin agua, arrastradas por los vientos; árboles tardíos de otoño sin frutos, dos veces muertos, arrancados de raíz; las olas embravecidas del mar, espumando su propia vergüenza; estrellas errantes para quienes está reservada la negrura de las tinieblas para siempre. Ahora bien, Enoc, el séptimo desde Adán, también profetizó acerca de estos hombres, diciendo: He aquí, el Señor viene con diez mil de Sus santos para ejecutar juicio sobre todos. . .

Ahora escucha a todos los «impíos» aquí.

Judas 15-19 . . . para ejecutar juicio sobre todos, para condenar a todos los que son impíos entre ellos, de todas sus obras impías que han cometido impíamente, y de todas las cosas ásperas que los pecadores impíos han dicho contra Él. Estos son murmuradores, quejumbrosos, andando según sus propias concupiscencias; y articulan palabras soberbias, halagando a la gente para sacar ventaja. Pero vosotros, amados, acordaos de las palabras que fueron dichas antes por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo: cómo os dijeron que en el tiempo postrero habría burladores que andarían según sus propias concupiscencias impías. Estas son personas sensuales, que causan divisiones, al no tener el espíritu.

Judas usa una especie de tema náutico en parte de esto. Por eso creo que este «arrecife escondido» es mejor que «manchas». El griego parece apoyar esto también. Jude dice que estos falsos maestros son como arrecifes escondidos en nuestras reuniones sociales, que simplemente están ahí debajo de la superficie, esperando que llegues y naufragues sobre ellos. En I Corintios 11, Pablo trató directamente con esto en Corinto.

I Corintios 11:17-22 Al dar estas instrucciones no os alabo, ya que venís juntos no para mejor sino para peor. Porque ante todo, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay divisiones entre vosotros, y en parte lo creo. Porque también es necesario que entre vosotros haya disensiones, para que los que son aprobados sean reconocidos entre vosotros. Por tanto, cuando os reunís en un mismo lugar, no es para comer la cena del Señor. Porque al comer, cada uno toma su propia cena antes que los demás; y uno tiene hambre y otro está borracho. ¡Qué! ¿No tenéis casas para comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué te diré? ¿Te alabaré en esto? No te alabo.

Ahora I Corintios 11 es un ejemplo real de lo que Judas estaba advirtiendo en Judas 12, «las fiestas sin el temor de Dios», dice. El miedo que no tienen es el miedo al castigo de Dios, que lo que Él dice sucederá cuando hagan todas estas cosas de autosatisfacción que pueden tomar muchas formas, que hacen en nuestras redes sociales. Se atiborran, pero eso es solo una parte. Usan estas ocasiones para hacer naufragar a la gente, para socavar su fe, para susurrarles al oído para que piensen de manera equivocada. Jude dice aquí que solo se sirven a sí mismos. Eso es muy interesante. Eso está mal traducido. Debería ser «pastorearse sólo a sí mismos». Fíjate en Ezequiel 34:1-5, y el versículo 10, porque Dios dice que estos pastores que Él puso solo se sirven a sí mismos. Esta es la misma ilusión, la misma ilustración a la que se refería Judas.

Ezequiel 34:1-5 Y vino a mí la palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel, profetiza y diles: Así dice el Señor DIOS a los pastores: ¡Ay de los pastores de Israel que se apacientan! ¿No deberían los pastores apacentar los rebaños? Coméis la grosura y os vestís de lana; matáis los animales cebados, pero no apacentáis el rebaño. No fortaleciste a los débiles, ni sanaste a los enfermos, ni vendaste a los quebrantados, ni devolviste lo ahuyentado, ni buscaste lo perdido, sino que los dominaste con fuerza y crueldad. Y fueron esparcidos porque no había pastor; y sirven de alimento a todas las bestias del campo cuando se dispersan.

Ezequiel 34:10 Así dice el Señor DIOS: He aquí, yo estoy contra los pastores, y yo requerirá Mi rebaño de su mano; Haré que dejen de apacentar las ovejas, y los pastores no se apacentarán más a sí mismos; porque libraré a mi rebaño de su boca, y ya no les servirá de alimento.

Judas 12 también dice aquí que exteriormente muestran promesa de producir fruto, de traer lluvia, pero nunca lo hacen. Aquí es donde introduces la idea de que son ángeles de luz, pero su fruto muestra que no tienen nada de sustancia. Nunca producirán fruto piadoso. Se ven bien por fuera, pero por dentro están corruptos y llenos de huesos. Cuando Judas dice aquí «dos veces muertos», esto puede ser una referencia a la segunda muerte, que morirán físicamente una vez, y luego morirán espiritualmente la segunda vez. Al menos es decir que están bien encaminados hacia el Lago de Fuego.

Vayan a Hebreos 10:26-31 y verán que una vez que hemos sido perdonados y redimidos por la sangre de Cristo allí no hay vuelta atrás. Si pecamos nuevamente como una forma de vida, entonces no hay una segunda redención, y todo lo que enfrentamos es la venganza de Dios, quien es un fuego consumidor. Esa es la idea que Judas está transmitiendo.

Hebreos 10:26-31 Porque si pecáremos voluntariamente después de haber recibido el conocimiento de la verdad , ya no queda sacrificio por los pecados, sino cierta horrenda expectación de juicio, y de hervor de fuego que ha de devorar a los adversarios. Cualquiera que haya rechazado a Moisés' la ley muere sin misericordia con el testimonio de dos o tres testigos. ¿De cuánto peor castigo pensáis que será digno el que pisoteare al Hijo de Dios, teniendo por cosa común la sangre del pacto en la cual fue santificado, e insultando el espíritu de gracia? Porque conocemos al que dijo: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Y otra vez, Jehová juzgará a su pueblo. Horrenda cosa es caer en manos del Dios viviente.

Judas 12 dice aquí que son las olas embravecidas del mar. ¿Recuerdas que dije que era una ilustración náutica? Mezcla un poco sus metáforas, pero vuelve a esta. Dice que son como tormentas dondequiera que van, que causan problemas. Provocan turbulencia. Son olas embravecidas del mar. Recuerda que James dijo que son escépticos, personas de doble ánimo, furiosas en el mar, olas agitadas por el viento, y van a terminar causando problemas. Estas olas arrojan a la gente a los arrecifes ocultos. Quedan atrapados en la turbulencia y pueden girarse. Dicen estas gentes, que su boca encierra sus hechos vergonzosos. Es realmente pintoresco. Ya sabes, la espuma que hay en la playa después de una tormenta, esa es la ilusión a la que se está metiendo Jude. Están sucias con todo tipo de madera flotante que arruina la plácida vista de la playa, como una mala estela que arrojan en la playa.

Él las llama estrellas errantes. Se supone que son líderes. Aquí está de nuevo la alusión náutica. ¿Qué usaban los marineros para guiarse? Usaron estrellas para alinearse, e irían en ciertas direcciones según las estrellas. Bueno, Jude dice que estos líderes están por todo el mapa. Van aquí, van allá, y van por aquí y por allá. Cualquiera que los siga va a caer en la zanja, para usar otra ilustración. Estoy mezclando mis metáforas también. Pero no son guías confiables y dan consejos horribles. Ni siquiera vale la pena hablar con ellos sobre los problemas de uno porque te van a desviar.

Al final de Judas 13 dice, «para quien está reservada la oscuridad de las tinieblas para siempre. » Déjame decirte la traducción literal de esto. Está muy oscuro. Él dice que «su destino es la oscuridad total de la oscuridad por la eternidad». Luces apagadas para siempre. Recuerde Santiago 3:1 dice que los que quieran ser maestros recibirán el juicio más severo. Eso es lo que es esto, la oscuridad total de la oscuridad para siempre.

Judas 15 enfatiza en la piedad. Son todo lo contrario de lo que es Dios, y si sabes lo que es Dios, entonces sabrás lo que son estas personas.

Judas luego da cinco descriptores más. Esto está lleno de formas en las que puedes identificar a los falsos maestros. Son murmuradores y quejumbrosos descontentos. Siempre tienen algo de qué quejarse. Están descontentos con su suerte en la vida y encuentran fallas en todo. Nunca nada está bien para ellos. Viven para satisfacer todos sus deseos. Ya lo hemos visto varias veces. Hablan palabras grandilocuentes y jactanciosas, y respetan a las personas, si les beneficia. Una traducción dice: «Son lacayos, que harán cualquier cosa para salir adelante». En Judas 17 dice que se nos advirtió que tales personas entrarían en la iglesia y tratarían de arruinarla, así que no tenemos ninguna excusa. Están aquí y debemos asegurarnos de que no se queden aquí. Y luego da tres descripciones finales de ellos en Judas 19. Los llama mundanos [sensuales]. Son como el mundo. Provocan divisiones, y justo al contrario de lo que dijo en Judas 1, no tienen el Espíritu. Ellos no son de nosotros. Puede que estén entre nosotros, pero no son de nosotros. Ellos no tienen el Espíritu, y se puede ver por su espíritu que no tienen los frutos que ese es el caso.

Así que ahora que tenemos esta descripción de los falsos maestros, podemos hacerlo mejor en la prueba los espíritus, y usted puede encontrar en I Juan 3:24, y vaya al capítulo 4, versículo 6, que estamos obligados a hacer eso, para probar los espíritus.

Cosas prácticas que debemos hacer dado en Judas 22-23:

  1. Haz lo que sea necesario para estar completamente cimentado en la verdad.

    Efesios 2:19-20 Así que ya no sois extraños ni advenedizos, sino conciudadanos de los santos y miembros de la familia de Dios, edificados sobre el fundamento del apóstoles y profetas, siendo la principal piedra del ángulo Jesucristo mismo.

  2. Orad en el Espíritu Santo.

    Esto significa que necesitamos usar esa conexión que tenemos con Dios para que podamos asumir la mente de Dios. Nuestras oraciones deben fortalecer ese vínculo y hacernos más como Él.

    Efesios 6:18 Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, velando en este fin con toda perseverancia. y súplica por todos los santos.

  3. Consérvate en el amor de Dios.

    I Juan 5:3 Por esto es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos. Y Sus mandamientos no son gravosos.

  4. Esperar pacientemente la misericordia de Cristo.

    Lo que realmente quiere decir aquí es esperar a que venga Cristo, porque eso finalmente se hará cargo. de todos los falsos maestros y de todas las falsas enseñanzas. No se desespere solo porque las cosas se ven sombrías en este momento. Al final serán reparados.

    Salmo 37:7-11 Descansa en el SEÑOR, y espera en Él con paciencia; no te inquietes por causa del que prospera en su camino, por causa del hombre que hace perversidades. Cesad la ira, y dejad la ira; No te preocupes, solo causa daño. Porque los malhechores serán exterminados; mas los que esperan en Jehová, heredarán la tierra. Porque aún un poquito, y los impíos no serán más; ciertamente, buscaréis con diligencia su lugar, pero no será más. Mas los mansos heredarán la tierra, y se deleitarán con abundancia de paz.

En Judas 22-23 nos dice cómo cuidar de este pueblo. Si hay algunos que están vacilando y apenas están comenzando a cambiar, él dice que tengan compasión de ellos y traten de hacerlos volver atrás.

Gálatas 6:1 Hermanos , si alguno fuere sorprendido en alguna falta, vosotros que sois espirituales, restauradle con espíritu de mansedumbre, considerándote a ti mismo, no sea que tú también seas tentado.

Si encuentras a alguien en falta , sé amable y trata de hacerlos retroceder para que tú también no caigas en la trampa. Para aquellos que ya han iniciado el camino del mal, tenemos que adoptar un enfoque más contundente. Tenemos que poner el temor de Dios en ellos si podemos. Eso puede ser lo único que los traerá de vuelta. Tenemos que hacerles saber cuál será su destino si continúan, tal como lo hizo Jude aquí. Él decía constantemente: «Estas son cosas más malas, y serán totalmente destruidas». Tenemos que hacerles saber que eso está en su futuro si continúan así, y a veces esto significa incluso despedirlos de nuestra comunidad desafortunadamente, tal como lo hizo Pablo con el pecador allí en Corinto que estaba siendo incestuoso.

I Corintios 5:1-5 De hecho, se informa que hay inmoralidad sexual entre ustedes, y tal inmoralidad sexual cual ni siquiera se nombra entre los gentiles: que un hombre tiene su la esposa del padre! Y vosotros estáis envanecidos, y no más bien os habéis enlutado, para que sea quitado de en medio de vosotros el que ha hecho esta obra. Porque yo, a la verdad, como ausente en cuerpo pero presente en espíritu, ya he juzgado (como si estuviera presente) al que así hizo este acto. En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, cuando estéis reunidos junto con mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo, entregad al tal a Satanás para la destrucción de la carne, a fin de que su espíritu sea salvo en el del día del Señor Jesús.

Él también dice aquí que mientras estamos haciendo esto, tenemos que mantenerlos a distancia para que no seamos vueltos nosotros mismos, «odiando incluso la vestidura contaminada por la carne». No quiero tener nada que ver con eso.

Judas 24-25 Y a Aquel que es poderoso para guardaros sin tropiezos y presentaros irreprensibles ante la presencia de su gloria con gran alegría, a Dios nuestro Salvador, el único sabio, sea la gloria y la majestad, el dominio y el poder, ahora y por siempre. Amén.

Al final, Judas entrega toda la situación a Dios, así que dejamos su epístola con el estado de ánimo adecuado. Dios es nuestra fortaleza y nuestro refugio en este tiempo de confusión. Si nos mantenemos cerca de Él, Él obrará para producir en nosotros la santidad y darnos Su gloria. Sólo Dios es nuestro Salvador, ya Él corresponde toda la gloria.

RTR/smp/drm