Sermón: La providencia de Dios (Cuarta parte)

Gods voorzienigheid (Deel 4)  

Sermón: La providencia de Dios (Cuarta parte)

Todas las cosas funcionan juntas para Bueno
#379
John W. Ritenbaugh
Otorgado el 06-feb-99; 61 minutos

Ir a La providencia de Dios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La nación de Israel y el Israel de Dios, que tienen el mismo espíritu agresivo, controlador y contencioso que sus antepasado Jacob, debe aprender a dejar que Dios provea bendiciones en lugar de arrebatárselas a los demás por medio de astutas intrigas. Como Jacob tuvo que pagar con una cadera coja, su descendencia puede tener que sufrir privaciones, dispersión, que se rompa el orgullo de su poder y finalmente el cautiverio hasta que aprendan que Israel significa ‘Dios prevalece’ y es Dios quien ordena la vida.

transcript:

El sermón anterior de esta serie se centró en el significado y la aplicación práctica de la palabra «providencia». Ahora, providencia, encontramos, literalmente significa «ver antes» o «tener previsión». Pero como se usa en referencia a Dios, incluye lo que Él provee, así como su tiempo. Dios ha demostrado que Él provee cosas tales como comida y ropa, o intervenciones en el clima, favor a los ojos de otra persona y protección. Pero Él también proporciona eventos y circunstancias para probar, desarrollar y corregir a Sus hijos en preparación para Su Reino. Todas estas cosas están inextricablemente unidas dentro del término providencia.

Quiero que vayan conmigo a Mateo 6 y vamos a ver esto muy rápidamente. Es por la providencia de Dios que rápidamente repasamos una serie de escrituras aquí.

Mateo 6:24 Ninguno puede servir a dos señores, porque o aborrecerá al uno, y amar al otro; o si no, se apegará a uno y menospreciará al otro. No podéis servir a Dios y a las riquezas.

Usamos esta sección con respecto a la providencia y está directamente relacionada con esto, porque el versículo 25 dice:

Mateo 6:25 Por tanto os digo: No os preocupéis por vuestra vida, qué comeréis o qué beberéis; ni por vuestro cuerpo, qué habéis de vestir. ¿No es la vida más que la comida, y el cuerpo que el vestido?

La inferencia es clara. Debemos confiar en Dios dentro de lo que Él provee. En el versículo 28 Jesús repite:

Mateo 6:28 ¿Y por qué os preocupáis por el vestido? Considere los lirios del campo, cómo crecen; no trabajan, ni hilan.

La implicación es muy clara. ¿Por qué deberíamos preocuparnos por lo que Dios provee tan abundantemente a Sus hijos? Si Él provee para los animales y las flores del campo, seguramente Él proveerá para nosotros y podemos confiar en Él. En los versículos 31-32, por tercera vez, Jesús repite esto:

Mateo 6:31-32 Por tanto, no os afanéis, diciendo: ¿Qué comeremos? O, ¿Qué beberemos? O, ¿Con qué nos vestiremos? Porque todas estas cosas buscan los gentiles. ['Gentiles' aquí de pie por aquellos que no han hecho un pacto con Dios]. Porque vuestro Padre celestial sabe que tenéis necesidad de todas estas cosas».

No hay alternativa. Debemos confiar en Dios interiormente. lo que Él provee, ya sea una cosa, una circunstancia o un evento. No hay alternativa porque no podemos servir a Dios y a las riquezas por igual al mismo tiempo. La lección para nosotros es que la ansiedad por estas cosas inmoviliza a uno de cumplir con su responsabilidad. ¿Cuál es nuestra responsabilidad dentro del contexto de este capítulo donde Su providencia es el tema? «Buscad primeramente el reino de Dios y Su justicia y todas estas cosas os serán añadidas».

Lo maravilloso es que Dios no solo provee, Él está velando en Su previsión y provisión. Usamos el ejemplo de cómo Él cuidó a Israel tan bien que cuando salieron de Egipto Él proveyó una situación en la que ni un perro ladró cuando los israelitas se fueron. Debe entenderse que Él provee principalmente dentro de Su propósito y eso no se puede enfatizar lo suficiente. Él proporciona dentro de Su propósito, lo que Él tiene en mente en lugar de lo que sentimos que podríamos o deberíamos recibir. Pero lo que Él provea, siempre será suficiente. En el Salmo 37:25, David hizo una declaración muy significativa al respecto.

Salmo 37:25-26 Joven fui y he envejecido; pero no he visto justo desamparado, ni su simiente que mendigue pan. Él es siempre misericordioso y presta; y su simiente es bendecida.

Dios siempre proveerá. Pablo lo expresó de esta manera en Filipenses 4. Dijo: «Mi Dios suplirá todo lo que os falta por medio de Jesucristo nuestro Señor». Nuestra responsabilidad es confiar.

Después de terminar esa sección (en el sermón anterior), volvimos a Jacob como ejemplo de lo que Dios le proporcionó para enfrentar un problema que tenía en su carácter. Fue el incidente en el que Dios cambió su nombre a Israel y les dije que Israel está mal traducido en la mayoría de las Biblias como «el que prevalece con Dios». Pero como les mencioné, Bullinger escribió que Israel significa que «Dios prevalece, o Dios gobierna, o Dios ordena, o Dios ordena o Dios dispone». Si busca la palabra Israel en la Concordancia de Strong, es #3478 y le dirá que Israel es de #8280 y #410. El número 410 es El, uno de los nombres de Dios que significa "El Todopoderoso". El número 8280 es sarah. ¿Reconoces eso? Y dado que los hebreos no escribieron con vocales (dejaron las vocales fuera), por lo general se escribe en inglés como sar, que significa «prevalecer o tener poder (como un príncipe)». ¿Ahora por qué? Porque un príncipe manda, un príncipe dispone, y les mencioné que sar se traduce de diversas formas como capitán, oficial, jefe, capataz o príncipe. Todos son personas que supervisan, dan órdenes o arreglan.

La raíz de Israel es sar, pero es un verbo. La raíz es un verbo y cuando un verbo se combina con El (el nombre de Dios) es El quien realiza la acción. El es Dios; así tenemos palabras como Daniel. El el está al final. Dan es un verbo que significa «juzgar». Cuando se pone el al final, es «Dios que juzga». Nathaniel – el se pone al final de Nathan. Nathan significa «el que da». Entonces, Dios da. Él está haciendo la acción. Israel significa «Dios manda, Dios tiene poder, Dios ordena, Dios dispone, etc.» no el hombre Jacob. El objetivo principal del combate de lucha libre era conducir a un cambio de nombres debido a algo que ocurrió allí, algo que Jacob tenía que aprender. ¡Todo el propósito de ese combate de lucha libre era enseñarle a Jacob que Dios gobierna!

El carácter de Jacob se revela como un hombre vigoroso y dotado que con energía, pero con engaños, contendió y luchó con el hombre y Dios para obtener lo que quería de la vida. Parece haber sido un controlador por excelencia a través de intrigas astutas. Tuvo que aprender una gran lección; es decir, que dentro del propósito de Dios es Dios quien ordena la vida. Es Él quien manda y dispone y debemos aprender a someternos a Su voluntad sin ansiedad.

El nombre Israel, hermanos, identifica a aquellos que se someten al gobierno de Dios en su vida. Cuando tomamos el nombre de Israel, el Israel de Dios, significa que estamos proclamando que Dios gobierna nuestra vida. Por eso Dios le dio a Jacob ese nombre. Somos los hijos espirituales de Israel y Jacob tuvo que aprender esa lección, este hombre que era tan controlador, este hombre que era tan inteligente, talentoso y trabajador, que había una persona a la que no podía manipular. fue Dios Había una persona con la que no podía enfrentarse y que podía derrotar de cualquier manera o forma.

Entonces, hermanos, la lección para ustedes y para mí es que debemos proponernos nuestras metas en la vida sin mentir. , sin robar, sin codiciar, sin deshonrar a nuestros padres, sin idolatría de ningún tipo, sin quebrantar el día de reposo de Dios, sin ningún pecado o serie de pecados, todo lo cual se hace mediante el ejercicio de nuestra propia voluntad para obtener y controlar una ventaja para nosotros mismos. Piénsalo. ¿No es por eso que pecamos? Pecamos para obtener ventaja para nosotros mismos. Ejercemos nuestra voluntad en esa dirección para obtener, proteger, lograr y manipular eventos para que podamos tener éxito en el logro de nuestras metas.

La lección que Jacob tuvo que aprender dentro de Dios&#39 Su propósito es que es al someternos a Dios que vencemos. La imagen de Dios no puede ser creada a través del pecado. La imagen de Dios no puede ser creada simplemente creyendo intelectualmente el evangelio del Reino de Dios, sino continuando haciendo las cosas de la misma manera y actitud general que hace el mundo. ¡Y entonces Jacob tuvo que aprender a confiar en Dios y vencer su propia voluntad! ¡Y fue una lucha para él! Y creo, hermanos, que estarán de acuerdo, tal vez piensen que son débiles de voluntad, pero esa es nuestra naturaleza humana que nos engaña. Tenemos una voluntad muy fuerte para resistir el camino de Dios en algunas áreas de nuestra vida. Luchamos con él para poder someternos.

Bueno, fue una lucha para Jacob hacer esto y, espiritualmente, en realidad estaba luchando contra la voluntad de Dios en sus contiendas con su prójimo. hombre. Porque la voluntad de Dios para Jacob no era la misma que la voluntad de Jacob para Jacob.

¿Con qué frecuencia sucede lo mismo con nosotros? Dios proveyó a Jacob con un combate de lucha doloroso y humillante, el cual Jacob soportó, pero no ganó a Dios. Pero en cierto sentido, Jacob ganó, porque fue un punto de inflexión importante en su vida. Dejó de contender con la voluntad de Dios. Salió de ese combate comprendiendo que es Dios quien ordena la vida y que Jacob debe, si quería estar en el Reino de Dios, por fe someterse de todo corazón a la forma en que Dios hace las cosas.

Jacob no prevaleció sobre Dios; prevaleció con Dios porque prevaleció sobre su propia voluntad. Prevaleció sobre sí mismo. Todo sucedió dentro de lo que Dios proveyó: un combate de lucha libre. Entonces, la lección general aquí, cuando la vida y el carácter de Jacob se combinan con el combate de lucha que Dios proveyó, es que nadie, ni siquiera un Jacob tan amado por Dios, estará en el Reino de Dios haciendo cosas. a su manera para controlar la vida. Es Dios quien ordena la vida. Es Dios quien es el creador. Es Dios quien conoce el fin hacia el cual nos está llevando mucho mejor de lo que podemos empezar a adivinar. Si vamos a ser a Su imagen, tenemos que aprender a someternos.

A medida que avancemos en este sermón, llevaremos el tema central de la experiencia de lucha libre de Jacob a dos aplicaciones más. , porque unos 800 años después de esa lucha con Jacob, Dios inspiró a Oseas a aplicar sus lecciones en otra situación.

Oseas 11:12 Efraín me rodea con mentiras, y la casa de Israel con mentiras. engaño; mas Judá todavía gobierna con Dios, y es fiel con los santos.

Oseas 12:1-14 Efraín se alimenta del viento, y sigue al solano; aumenta la mentira y la desolación; y hacen un pacto con los asirios, y se lleva aceite a Egipto. Pleito tiene Jehová con Judá, y castigará a Jacob conforme a sus caminos; le recompensará conforme a sus obras. Tomó a su hermano por el calcañar en el vientre, y por su fuerza tuvo poder con Dios: Sí, tuvo poder sobre el ángel, y prevaleció: lloró, y le hizo súplicas: lo encontró en Betel y allí habló con nosotros; el Señor, Dios de los ejércitos; el Señor es su memorial. Por tanto, vuélvete a tu Dios; guarda misericordia y juicio, y espera en tu Dios continuamente. Es un mercader, las balanzas del engaño están en su mano: le encanta oprimir. Y Efraín dijo: Aún me he enriquecido, me he hallado en sustancia; en todos mis trabajos no hallarán en mí iniquidad que fuera pecado. Y yo, que soy el Señor tu Dios desde la tierra de Egipto, aún te haré habitar en tabernáculos, como en los días de la fiesta solemne. También he hablado por los profetas, y he multiplicado visiones, y usado semejanzas, por el ministerio de los profetas. ¿Hay iniquidad en Galaad? Ciertamente vanidad son: sacrifican becerros en Gilgal; sí, sus altares son como montones en los surcos de los campos. Y Jacob huyó a la tierra de Siria, e Israel sirvió por esposa, y por esposa cuidó ovejas. Y por un profeta el Señor sacó a Israel de Egipto, y por un profeta fue preservado. Efraín lo provocó a ira muy amargamente; por tanto, su sangre dejará sobre él, y su afrenta le volverá su Señor.

Si te detienes a meditar en esto, estúdialo seriamente, encontrará que esta sección aclara Génesis 32, el combate de lucha libre, considerablemente, al mostrar que fue una lucha espiritual tanto o más que física. También podría ser útil saber que Oseas profetizó justo antes de que Israel fuera al cautiverio y unos 140 años antes que Judá. Oseas y Amós parecen ser contemporáneos viviendo en el mismo período de tiempo, Amós un poco antes de Oseas. Es casi como si Oseas hubiera tomado el relevo de Amós después de que dejó de profetizar, pero se concentraron en cosas diferentes. Parece que Oseas profetizó alrededor de 750 – 740 a. C.

Oseas 11:12 (The Living Bible) «Israel me rodea con mentiras y engaños. Pero Judá todavía confía en Dios y es fiel a el Santo.

Oseas 12:1-14 (The Living Bible) Israel está persiguiendo el viento, sí, pastoreando un torbellino, un juego peligroso. Porque ella ha dado regalos a Egipto y Asiria para obtener su ayuda. . A cambio, ella recibe sus promesas sin valor. Pero el Señor también está demandando a Judá. Jacob también será justamente castigado por sus caminos. Cuando nació, luchó con su hermano. Cuando se hizo hombre, incluso peleó con Dios. Sí, luchó con el ángel y prevaleció. Lloró y suplicó una bendición de Él. Se encontró con Dios allí en Betel, cara a cara, y Dios le habló. El Señor, el Dios de los ejércitos, Jehová es Su nombre. Oh, vuélvete a Dios. Vive según los principios del amor y la justicia y espera siempre mucho de Él, tu Dios. Pero no, Mi pueblo es como astuto. mercaderes que vendían con balanzas deshonestas. Les encanta hacer trampa. Ephraim se jacta: «Soy rico. Lo he conseguido todo yo solo». Pero las riquezas no pueden compensar el pecado. Soy el mismo Señor, el mismo Dios que os libró de la esclavitud en Egipto y soy el que os consignará a vivir en tiendas nuevamente como lo hacéis cada año en la Fiesta de los Tabernáculos. Envié a Mis profetas para advertiros con muchas visiones y muchas parábolas y sueños. Pero los pecados de Gilgal florecieron de la misma manera. Hilera tras hilera de altares, como surcos en un campo, son usados para sacrificios a vuestros ídolos. Y Galaad también está llena de necios que adoran ídolos. Jacob huyó a Siria y se ganó una esposa cuidando ovejas. Entonces el SEÑOR sacó a su pueblo de Egipto por medio de un profeta que los guió y protegió. Pero Efraín ha provocado amargamente al SEÑOR y el SEÑOR lo sentenciará a muerte como pago por sus pecados».

Vamos a revisar esto ahora, verso por verso en una buena cantidad de detalle, y mientras hacemos esto, quiero que piensen en cómo las experiencias de Jacob (el hombre) fueron paralelas a las experiencias de la nación, porque eso es lo que Dios está tomando aquí: Jacob y sus descendientes, porque sus descendientes estaban actuando igual que Jacob. La manzana no cae muy lejos del árbol. Tal padre, tal hijo. Entonces tenemos que hacer la pregunta. ¿Israel haría lo que hizo Jacob? Ya veremos.

Oseas 11:12 Efraín me rodea con mentiras, y la casa de Israel con engaño, pero Judá todavía gobierna con Dios, y es fiel con los santos.

Dios está diciendo: «Israel (la nación) me rodea con mentiras y engaños». Piensa en el hombre Jacob. Él no estaba por encima de ser un mentiroso astuto e intrigante para obtener lo que quería. Se aprovechó de Esaú cuando Esaú estaba en un punto bajo de su vida y desesperadamente hambriento por haber regresado del campo, hambriento. Así que Jacob se aprovechó de él en su debilidad y logró quitarle la primogenitura. Luego, más tarde, Jacob no estuvo por encima de mentir en connivencia con su propia madre para quitarle la bendición a Esaú engañando a su propio padre. ¿Es posible que Israel estuviera actuando de la misma manera?

Oseas 12:1 Efraín se alimenta del viento y sigue al viento del este; cada día aumenta la mentira y la desolación; y hacen un pacto con los asirios y se lleva aceite a Egipto.

Hay una analogía acerca de que Israel es un tipo de la Iglesia de Dios Universal y Judá es un tipo de las divisiones . Con todo lo que podemos ver, WCG se ha vuelto loca, al igual que Israel y Judá, aún fiel, pero llena de problemas. Y creo que en un sermón hace aproximadamente un mes, uno de los ancianos mostró que Efraín también se puede usar de dos maneras. Es el nombre (como un nombre en clave) que Dios usa a veces para las diez tribus del norte, pero en otras ocasiones Dios en realidad usa Efraín para indicar la iglesia. Estos tipos se aplicarán en varios tipos diferentes de formas.

Así que desde el principio vemos una clara advertencia de que lo que la nación de Israel estaba haciendo era tan vano como tratar de pastorear y controlar el viento. ¿Alguien puede hacer eso? De hecho, Dios dice que es francamente peligroso, porque el viento que Dios usa para ilustrar es un viento siroco muy cálido y seco que sopla desde el desierto a una velocidad muy alta. Algunos de ustedes en el sur de California están familiarizados con los Santa Anna. Esto fue algo similar al Santa Annas, el viento que soplaba desde el desierto a veces con fuerza de huracán y a veces desencadenando tornados. Ahora, ¿puedes imaginarte a un hombre o una nación tratando de controlar el viento? Bueno, así de seria se había desarrollado la situación dentro de Israel. Lo que estaban tratando de hacer estaba tan lleno de pecado que se comparó con tratar de controlar el viento. Nadie puede hacer eso.

Oseas 12:2 Pleito tiene también Jehová con Judá, [un tipo de las divisiones], y castigará a Jacob conforme a sus caminos, conforme a sus obras recompénsalo.

Jacob estaba muerto, pero Jacob se usa en referencia a Israel, las diez tribus del norte. Llevaban el nombre. Judá llevó el nombre de Judá, el antepasado de David. Las diez tribus del norte llevaban el nombre de Israel, Jacob el padre. Así que vemos en este versículo que se está dirigiendo a ambos, tanto a Judá como a Israel: Judá usa el nombre de Judá e Israel usa el nombre de Jacob. Lo que está mostrando aquí es que Dios tiene una controversia con las divisiones. Y lo que está indicando es un pleito, indicando que las contiendas de Dios contra los divididos, Judá, no fueron tan serias como Su contienda o controversia con Israel. Ahora, con Israel, con Jacob, las diez tribus del norte, la controversia y el castigo estaban en Su mente.

Aunque los detalles de lo que Dios tenía contra Israel no son los mismos, Jacob (Israel) estaba jugando un juego peligroso. para los hijos de Dios—aquellos que habían hecho un pacto con Él. No deberían haber estado jugando tal juego. Deberían haber sabido mejor que vivir la vida y hacer negocios como lo estaban haciendo. La nación estaba viviendo mucho como lo había hecho Jacob, buscando controlar su destino a través de la manipulación engañosa y, para ellos, el ejercicio prudente del poder diplomático, económico y militar. Recuerde, estamos tratando con la nación por un lado y el individuo por el otro. El individuo, Jacob, es un tipo de toda la nación y por eso se mencionan Asiria y Egipto. Las acciones de una nación. El ejercicio del poder diplomático, económico y militar no se estaba haciendo como Dios quería que lo hicieran.

Nuevamente, relacione esto con la lucha de Dios en Génesis 32 con el hombre Jacob. Dios tenía un doble propósito en mente en lo que le proporcionó a Jacob allí. Iba a equilibrar un poco las cuentas por la forma en que Jacob había conducido su vida y al mismo tiempo corregir una falla en el carácter de Jacob.

Oseas 12:3 Él tomó a su hermano por el calcañar en la matriz y por su fuerza tenía poder con Dios.

Este versículo tiene que ser reconstruido un poco porque sutilmente da la impresión de que Jacob venció a Dios y ganó su combate de lucha con A él. Pero nuevamente, si busca esa palabra en Strong’s, encontrará que esta palabra «prevalecer» tiene varios significados. Lo que hizo Jacob, luchó con el Ángel o Dios y lo soportó. Ese es uno de los significados de esa palabra. Ahora, lo que hizo Jacob está siendo retenido ante los israelitas, en este caso, para el crédito de Jacob. Recuerda lo que dije antes. Ese fue un punto de inflexión significativo en la vida de Jacob. Dios está reflexionando sobre eso. Él, en este caso, está siendo presentado como un ejemplo que la nación debe seguir, porque ya sea que se den cuenta o no, estaban siguiendo el mismo patrón que tuvo Jacob. Estaban luchando con la voluntad de Dios para ellos a través de su patrón constante de pecado.

Jacob salió de su encuentro con Dios como un hombre mucho mejor. Pero todavía estaba en juego si Israel saldría mejor de esto. Jacob salió de su combate de lucha libre y parece ganar, pero ¿cómo?

Oseas 12:4 Sí, tuvo poder sobre el ángel y prevaleció. Él lloró y le hizo súplicas. Lo encontró en Betel y allí nos habló.

Llorando y suplicando. Rogar y suplicar no son las acciones de un hombre que es victorioso. Jacob claramente perdió el combate de lucha libre con Dios y fue vencido. Lo que estás viendo aquí son las acciones de un hombre arrepentido. ¡Lo que hizo Jacob en el combate de lucha libre fue arrepentirse! Entendió por qué Dios estaba contendiendo con él, ¡porque no se estaba sometiendo! Así que lo que estaba haciendo aquí era llorar y suplicar perdón. ¡Fue justo aquí que Jacob obtuvo su victoria porque Dios lo perdonó!

Así que a Israel, la nación, se le estaba mostrando el ejemplo de Jacob de cómo aparentemente terminó ganando con Dios. Jacob prevaleció, pero no prevaleció sobre Dios. Prevaleció con Dios porque Jacob prevaleció sobre sí mismo, sobre su propia voluntad al humillarse y arrepentirse. Ganó arrepintiéndose, sometiéndose. Entonces Dios les está diciendo «¿Por qué no hacen lo que hizo Jacob y se arrepienten? Están jugando un juego peligroso, tal como lo estaba haciendo Jacob». Jacob aprendió una lección amarga y humillante y Dios la marcó hiriendo la cadera de Jacob y cambiando su nombre a Israel. Jacob llevó consigo, por el resto de su vida, la marca de su pérdida y la marca de su victoria. Perdió el combate de lucha libre y, para que siempre fuera humilde, Dios le dislocó la cadera y nunca más volvió a caminar normalmente. Cada paso que dio en su vida después de eso fue un recordatorio de lo que sucedió cuando Dios luchó con él. Luego cambió su nombre para recordarle constantemente que Dios gobierna, ¡no Jacob! Es Dios quien ordena la vida de sus hijos. Dios manda. Dios ordena la vida de Sus elegidos.

Volvamos a 12:4, porque quiero que notemos el cambio de pronombres aquí.

Oseas 12:4 Sí, él tenía poder sobre el ángel y lloró y le hizo súplicas [refiriéndose al ángel]. ¡Él [Jacob] lo encontró en Bethel y allí habló con NOSOTROS!

¿Estaban los descendientes de Jacob allí en Bethel donde Jacob se le había revelado a Dios? Ellos no estaban allí. Todavía estaban en los lomos de Jacob. Pero quiero que se dé cuenta de esto porque lo que estamos viendo aquí es un principio muy importante de interpretación bíblica que permite que la Biblia sea aplicable a todos los hijos de Jacob en todos los tiempos. Lo que Dios está diciendo a través de Oseas es que lo que Dios le dijo a Jacob también se aplica a los hijos de Jacob.

Génesis 28:13 Y he aquí, el SEÑOR se paró sobre ella y dijo: Yo soy el Señor Dios de Abraham tu padre y el Dios de Isaac. La tierra en la que mientes te la daré a ti ya tu descendencia.

Eso es muy claro. Dios nos está hablando allí, no simplemente a los hijos de Israel en los días de Oseas porque somos los hijos de Jacob, Israel, espiritualmente. Él nos está hablando a ti y a mí allí.

Génesis 28:14-15 Y será tu descendencia como el polvo de la tierra, y te extenderás al occidente, al oriente, al norte y al sur; y en ti y en tu simiente serán benditas todas las familias de la tierra. Y he aquí, yo estoy contigo, y te guardaré en los lugares adonde fueres, y te traeré de nuevo a esta tierra; porque no te dejaré hasta que haya hecho lo que te he dicho.

Eso se aplicaba a Israel y se aplica a nosotros hoy. Por eso Oseas cambió los pronombres. Dios es fiel en cómo trata a aquellos con quienes hace el pacto. Esa es la única forma en que la Biblia puede aplicarse consistentemente a la gente a lo largo de los siglos. Jacob era el elegido de Dios. La nación de Israel, los descendientes físicos de Jacob, eran los elegidos de Dios según los términos del Antiguo Pacto y nosotros somos los descendientes espirituales elegidos de Jacob.

Oseas 12:5 Incluso el Señor, Dios de los ejércitos, el Señor es su memorial [el memorial de Jacob].

Quizás recuerdes que al final de ese combate de lucha libre, Jacob pidió conocer al Ángel& #39;nombre de s. Oseas nos está señalando a ti y a mí que el nombre de Dios es el memorial de Dios. Un memorial se erige para honrar a alguien o a algún evento de importancia para que la nación nunca olvide lo que ellos, el ser humano o el evento, han significado para quienes lo siguen.

Entonces tenemos un Monumento a Lincoln, un Monumento a Jefferson y tenemos el Monumento a Washington. Hay un monumento a Vietnam. Tenemos un monumento a los marines que izaron la bandera en Iwo Jima. Las personas tienen calles que llevan su nombre. Hay calles, bulevares y avenidas de Martin Luther King en prácticamente todas las ciudades de los Estados Unidos. Conmemoran a Martin Luther King. Pero con Dios, Su nombre es Su memorial. No es la fonética. No es cómo suena la palabra que se usa para identificarlo, sino lo que significa lo que cuenta. ÉL ES DIOS TODOPODEROSO, el Señor Dios de los ejércitos y ningún israelita insignificante va a vencer contra Él. Jacob tuvo que aprender esa lección. Tuvo que aprender que nos sometemos al Señor Dios Todopoderoso.

Ahora, ¿se sometería Israel? En el versículo 6, después de decir «Jehová, Dios de los ejércitos, el Señor es su memorial» y llamando la atención sobre el poder inherente a Su nombre, encontramos:

Oseas 12:6 Por tanto vuélvete a tu Dios [porque eso es lo que hizo Jacob, él se volvió a Dios], guarda misericordia y juicio, y espera en tu Dios continuamente.

Aquí hay dos grandes áreas que necesitaban De repente. La versión King James no está bien traducida. Sería mejor que se tradujera como «fidelidad y justicia» en lugar de «misericordia y juicio». Fidelidad al pacto y justicia (es decir, ser justos y justos en su trato con los demás), o incluso puede traducirse bondad y justicia. Y, por supuesto, el amor es guardar los mandamientos y ser justo en los tratos. Ya hemos mencionado, al menos brevemente, algunas de las cosas que estaban haciendo. Pero su espíritu agresivo y contencioso vuelve a salir a la luz cuando se les dice que esperen en Dios continuamente. Oseas les está diciendo que dejen que Dios proporcione las bendiciones en lugar de astutas intrigas, arrebatándoselas a los demás para sí mismos. Así lo hizo Jacob y así lo estaba haciendo Israel. Y tal vez sería bueno pensar en esto también en una connotación moderna.

Estados Unidos no ha ido a la guerra militar para someter a otras naciones a nosotros. Pero hemos hecho una guerra económica usando el poder de las riquezas que Dios nos ha dado para subyugar económicamente a otras naciones para que estén atadas a nosotros y como resultado subordinadas a nosotros. Estamos viendo aquí que Dios no aprecia eso en absoluto. Estamos usando las riquezas con las que Él nos ha bendecido de una manera equivocada. El versículo 7 realmente nos da una idea de esto.

Oseas 12:7 El [refiriéndose a Jacob, no el hombre en este caso sino la nación] es un mercader [Su Biblia puede decir cananeo. Eso es lo que significa la palabra cananeo, un mercader.] Las balanzas del engaño están en su mano. Le encanta oprimir.

Al igual que Jacob, los israelitas eran comerciantes astutos que ganaban a través del fraude y la mentira. Los tratos de Israel con otras naciones estaban contaminados por el engaño. Estaban, en resumen, quebrantando los mandamientos. Eran hábiles para encontrar lagunas en las obligaciones contractuales. Eran expertos en 'empujar el sobre' como podríamos decir, logrando apenas permanecer legal. Tenían la habilidad de usar su peso económico para intimidar. Eran hábiles para redefinir los significados ampliamente aceptados de las palabras para salirse con la suya engañosamente.

Oseas 12:8 Y Efraín dijo: «Sin embargo, me he enriquecido. He descubierto mi sustancia. En todos mis trabajos no hallarán en mí iniquidad que sea pecado».

Como resultado de sus prácticas comerciales turbias, se habían enriquecido. Juzgaron que su riqueza era evidencia de la bendición de Dios, por lo que se consideraron inocentes y no merecedores de ningún castigo. Se consideraban autosuficientes sin necesidad de Dios. ¿Estamos viendo una repetición, hermanos? Como dije antes, la manzana no cae muy lejos del árbol.

Oseas 12:9-11 Y yo, que soy el Señor tu Dios desde la tierra de Egipto, todavía te haré habitar. en tabernáculos, como en los días de la fiesta solemne. También he hablado por los profetas y he multiplicado visiones y usado semejanzas por el ministerio de los profetas. ¿Hay iniquidad en Galaad? Seguro que son vanidad. Sacrifican becerros en Gilgal. Sí, sus altares son como montones en los surcos de los campos.

¿Sabes lo que Dios está haciendo aquí? Él le está recordando a Israel que Él ha sido su Dios desde la salida de Egipto, que Él conoce toda su historia y que necesitan que se les recuerde lo que dice Deuteronomio 8:10-20. ¿Sabes lo que dice ahí? Sabes, una de las cosas maravillosas de David fue que Dios dijo que era un hombre conforme a Su propio corazón. Puedes leer muchas de las cosas que dijo David, y aunque era rey de Israel, exaltado a las alturas, David nunca olvidó de dónde venía. Sabía que había tenido un comienzo muy humilde y que debía a donde había venido a la bendición de Dios y estaba humildemente agradecido por ello.

Deuteronomio 8:10 Cuando hayas comido y te hayas saciado, entonces Bendecirás al Señor tu Dios por la buena tierra que te ha dado.

Piensa en esto en términos de lo que dijo Pablo en Corintios cuando dijo: «¿Qué es lo que tenéis que no se te da?» Efraín dijo: «No tengo pecado. Mis riquezas son prueba de que Dios me está bendiciendo. No vas a encontrar ninguna iniquidad en mí». Qué diferencia.

Deuteronomio 8:11-20 Cuídate de no olvidarte de Jehová tu Dios al no guardar sus mandamientos, [muchacho, se habían olvidado – prácticas comerciales engañosas y turbias] y sus juicios y sus estatutos, que yo te ordeno hoy: no sea que cuando comas y te sacies, y edifiques buenas casas y habites en ellas; y cuando tus vacas y tus ovejas se multipliquen, y tu plata y tu oro se multipliquen, y todo lo que tienes se multiplique; entonces se enaltecerá tu corazón [¿se enorgulleció el corazón de Israel?], y te olvides del Señor tu Dios [Dios dice: «Espera un momento, Israel. Te conozco desde antes de que salieras de Egipto .»] que te sacó de la tierra de Egipto, de la casa de servidumbre; que te condujo a través de ese desierto grande y terrible, en el que había serpientes ardientes y escorpiones, y sequía, donde no había agua; quien te sacó agua de la roca del pedernal; el cual te sustentó en el desierto con maná, alimento que tus padres no habían conocido, para afligirte y probarte, para hacerte bien en tu último fin. Y dices en tu corazón, mi poder y el poder de mi mano me ha dado esta riqueza. [Eso está escrito hasta Oseas 12.] Pero te acordarás del Señor tu Dios, porque él es quien te da poder para hacer las riquezas, a fin de confirmar su pacto que juró a tus padres, como en este día. . Y acontecerá que si en algo te olvidares de Jehová tu Dios, y anduvieres en pos de dioses ajenos, y los sirvieres, y los adorares, yo testifico contra vosotros hoy que ciertamente pereceréis. Como las naciones que Jehová destruye delante de vosotros, así pereceréis; porque no obedecisteis a la voz de Jehová vuestro Dios.

Él les advierte que como se están olvidando de Él cuando son prósperos, Él los hará habitar en tiendas de nuevo. . Significa sufrir privaciones, quebrantar el orgullo de su poder, esparcirlos por toda la tierra. Les recuerda que ha enviado profeta tras profeta para advertirles que retomen el camino, pero han persistido en sus numerosas idolatrías.

Oseas 12:12-14 Y Jacob huyó al campo. de Siria, e Israel sirvió por mujer, y por mujer pastoreó ovejas. Y por un profeta el Señor sacó a Israel de Egipto, y por un profeta fue preservado. Efraín lo provocó a ira de la manera más amarga, por tanto, dejará su sangre sobre él, y su afrenta le hará volver su Señor.

Así que aquí Dios nuevamente se basa en la experiencia de Jacob. refiriéndose a las privaciones que sufrió y luego haciendo referencia nuevamente a las privaciones de la servidumbre en Egipto. El punto era recordarles que estas experiencias no deben olvidarse, que deben servir como recordatorios para no dejar que su vanidad se desboque y no olvidar sus raíces humildes y ser humildes.

Te lo dije en el comienzo que Oseas profetizó a Israel, las diez tribus del norte, no mucho antes de que cayeran. Pero en lugar de arrepentirse, Israel empeoraba cada vez más y por lo tanto Dios les iba a pagar por sus pecados contra Él y una vez más serían humillados por privaciones muy dolorosas.

Ahora se debe aclarar el punto. Dios entreteje la historia del hombre Jacob en su controversia posterior con la nación que vino de Jacob. En defensa de Jacob, quiero decir que no fue tan malo como sus descendientes. Más bien, con Jacob, se trataba de que no era tan bueno como Dios quería que fuera. Era una cuestión de ‘a quien mucho se le da, mucho se le exige’. Jacob simplemente no había estado a la altura de lo que le habían dado. Pero él es un ejemplo maravilloso para ellos en su tiempo y para Israel en nuestro tiempo, porque creo que se puede demostrar muy claramente que Israel hoy está caminando por el mismo camino que el antiguo Israel, tal vez mucho peor. Israel luego fue al cautiverio. El Israel de hoy da todas las indicaciones de que no se va a arrepentir más de lo que lo hizo el antiguo Israel. Fracasaron en hacer lo que hizo Jacob. Así que Israel hoy da todas las indicaciones de que van a ir al cautiverio.

El próximo paso que quiero dar es hacer una aplicación directa a la iglesia hoy, porque se aplica con creces a lo que está sucediendo dentro de la gran iglesia de Dios.

JWR/stf/drm