Sermón: La Providencia de Dios (Sexta parte)
La Providence De Dieu (Parte 6)
Gods voorzienigheid (Deel 6)
Sermón: La Providencia de Dios (Seis partes)
El ejemplo de Jacob
#383
John W. Ritenbaugh
Dado el 06-Mar-99; 60 minutos
Ir a La Providencia de Dios (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Un israelita espiritual, siguiendo el ejemplo de Jacob, sufre una metamorfosis en la que su propia voluntad obstinada y egocéntrica es roto para que la obra creadora de Dios pueda completarse en él. Abraham, cuyo mismo nombre connota fidelidad, aprendió a trabajar a través de temibles dilemas de trampa 22, caminando por fe en lugar de por vista, calculando cuidadosamente sobre la base de su relación anterior y actual con Dios. Asimismo, Dios hoy, como gran maestro, guía cuidadosa y metódicamente a sus alumnos a niveles más altos de comprensión y confianza. Necesitamos ejercer la devoción a Dios (fe, obras y adoración) en cada área de nuestra vida, desde el matrimonio, el trabajo o las relaciones humanas, acoplando la fe férrea con obras concretas de obediencia.
transcript:
Me gustaría poder continuar donde lo dejé hace tres semanas con la vida de Jacob. Hay mucho que podemos aprender de él, pero creo que lo más importante es que su vida demuestra que es Dios quien ordena la vida. A Jacob le resultó muy difícil aprender esta lección.
«Dios prevalece» es lo que quiere decir Israel. Jacob suplantó, pero no pudo suplantar la voluntad de Dios para él. Fue necesario un combate de lucha libre con Dios para que Jacob finalmente aprendiera esa lección. También es importante entender que, aunque Jacob era un hombre físicamente fuerte (era un hombre dotado en muchos aspectos), él, como la mayoría de nosotros, estaba impulsado en gran medida por sus miedos más que por sus fortalezas. Lo que temía era vivir por fe. Tenía miedo de que si no seguía su voluntad no obtendría lo que quería de la vida. Su voluntad fue a veces bastante carnal. Estaba ciego a las implicaciones espirituales de lo que estaba haciendo. Su visión de hacia dónde se dirigía con la vida era borrosa.
Puedo recordar en uno de los sermones que di en esta serie lo bien que la Biblia Viviente captó la esencia de Dios&# La controversia de 39 con Israel en referencia a Oseas 12:6, que les leeré en la versión King James.
Oseas 12:5-6 Incluso el SEÑOR Dios de los ejércitos, el SEÑOR es su memorial. Tú, pues, vuélvete a tu Dios: guarda misericordia y juicio, y espera en tu Dios continuamente.
The Living Bible tradujo eso:
Vive según los principios del amor y la justicia y espera siempre mucho de él, tu Dios.
Eso es lo que Jacob tuvo que aprender. Siguió suplantando a otros en situaciones doblándolos a su voluntad en lugar de esperar pacientemente a que Dios peleara la batalla por él. En cambio, ejerció los grandes dones que Dios le dio. A veces era su fuerza física. A veces era su intelecto y manipulaba engañosamente a las personas para asegurarse de obtener lo que quería de la vida.
Esta es una lección muy difícil de aprender para nosotros. ¿Podemos esperar a que Dios nos bendiga? ¿Podemos esperar a que Él venga? ¿Captamos realmente la esencia de esto de que es Dios quien ordena la vida y que Él tiene en Su mente Su voluntad para nosotros? Adónde Él está tomando nuestra vida puede ser algo diferente de adónde pensamos que deberíamos ir. A veces ese camino es arduo. A veces da miedo vivir por fe. Eso era parte del problema de Jacob. Él, como todos nosotros, fue impulsado por sus miedos. Su fuerza era Dios, pero le tomó mucho tiempo aprender esa lección.
Así que, en otras palabras, Dios está diciendo aquí: «Deja de tomar y conseguir para ti mismo a través del egocentrismo, el egocentrismo». sirviendo al quebrantamiento de la ley». Jacob usaría el engaño para obtener lo que quería. Se aprovecharía de la debilidad de otra persona como Esaú.
Lo maravilloso de todo esto es que Dios nunca perdió la paciencia con Jacob. Dios siguió trabajando con él para que finalmente dejara de contender y luchar con Él para poder vivir su vida, mucho más de lo que nunca antes lo había hecho, por fe.
Si está familiarizado con la Biblia, es bueno entender que Jacob es el nombre asociado con sus miedos y debilidades cuando manejaba sus propios asuntos. Todo lo que tenía que hacer era hacer uso de esos maravillosos dones en el trabajo. Pero Israel es el nombre asociado con él cuando verdaderamente se rindió a Dios. De hecho, Dios se convirtió en su gobernante y todo lo que tenía que hacer era adorar, si entiendes el uso bíblico de la palabra adoración. Todo lo que tenía que hacer era adorar entregándose a Él.
Esta es quizás la mayor lección de vida una vez que Dios nos ha llamado y hemos comenzado nuestra peregrinación hacia el Reino de Dios. Adán y Eva rechazaron el gobierno de Dios. A cada uno de nosotros se nos ha encomendado la responsabilidad de vivir por fe, revelando que, en nuestras vidas, Dios nos gobierna.
Un israelita espiritual es aquel cuya propia voluntad salvaje, egocéntrica y obstinada está quebrantada para que la obra creativa de Dios pueda ser completada. Un israelita espiritual es aquel que ve su pobreza espiritual y moral. Se vuelve pobre en espíritu ante Dios. Es alguien que se lamenta por lo que es, así como por sus pecados. Es manso y obediente en las manos de Dios.
La providencia de Dios es lo que nos proporciona los eventos por los cuales debemos aprender e inculcar esa lección. Dios debe ver, a través de nuestras experiencias de vida, que Él nos gobierna. Ese es el problema en la vida. ¿Permitiremos que Dios nos gobierne o viviremos una vida quebrantando Sus mandamientos?
La dispersión de la iglesia ha sido una experiencia confusa ya veces amarga para nosotros. Pero cuando lo vemos en su justa luz, es en realidad un acto de gracia de parte de Dios. Es por nuestro bien. Y dadas las circunstancias es lo mejor que nos podía haber pasado porque si hubiésemos seguido por el camino que íbamos estaríamos perdidos. No podía permitir que continuara. En cierto sentido, forzamos la mano de Dios por nuestras actitudes y por la forma en que vivíamos. Necesitamos reconocer esto y hacer un uso positivo de él haciendo lo que podamos para fortalecer nuestra relación con Él.
En este sermón vamos a echar un vistazo a otro evento que Dios proveyó en la vida de principales personajes bíblicos. Es una experiencia que tuvieron un hombre y una mujer que casi desafía la comprensión de mi parte. Puedo entenderlo en términos generales, por qué Dios lo ordenó así, pero por otro lado tengo que suspender mis conceptos éticos recurriendo a: «Bueno, Él es Dios y puede hacer lo que quiera. «
Estoy hablando de lo que tuvieron que pasar Abraham, Sara e Isaac con respecto al mandato de Dios de sacrificar a Isaac. Abraham y Sara se presentan ante nosotros como quizás los mejores ejemplos de fe en Dios durante un largo período de tiempo y bajo circunstancias muy, a veces extremadamente difíciles. No quiero decir que fueran perfectos. Nadie es. Pero eran diferentes de Isaac y Jacob. Este es mi juicio, pero de todas las personalidades en la Biblia a quienes se les da mucho espacio, quizás solo José y Moisés se les acerquen como ejemplos de fe durante períodos tan largos de tiempo.
Debido a esto, hay algunos aspectos de nuestra relación con Dios que necesitan ser aprendidos de ellos. Se nos dan como ejemplos para, en cierto sentido, medirnos. Para comprender por lo que pasaron, creo que debemos comenzar a pensar en esto en términos de cómo Dios interactuaba con la humanidad en ese momento. Fue muy directo. En muchos casos fue cara a cara. Así fue con Abraham y Sara de vez en cuando.
Hoy es diferente. Tenemos la plenitud de Su Palabra además de tener Su Espíritu y Él no nos está confrontando de la misma manera que lo hizo con ellos. Entonces, es posible que leamos esta historia sin que tenga tanto impacto si Dios mismo estuviera parado frente a nosotros diciéndonos qué hacer. Debe haber sido bastante impactante para Abraham y Sarah, al menos eso me parece a mí. Y sé que no estamos tan cerca de Dios como ellos.
Pero quiero que pienses en esto. Recibieron este comando de un amigo muy cercano y de confianza. Uno que habían recibido en su propia tienda, sabiendo muy bien quién era. Creo que debe haber tenido un gran impacto en ellos.
Además, debido a la cercanía de su relación y la distancia en nuestra relación con Dios, no somos probados en el mismo grado. En principio somos probados, pero no en el mismo grado.
Génesis 22:1-2 Aconteció después de estas cosas que probó Dios a Abraham, y le dijo , «¡Abraham!» Y él dijo: «Aquí estoy». Y dijo: Toma ahora tu hijo, tu único, Isaac, a quien amas, y vete a tierra de Moriah, y ofrécelo allí en holocausto sobre uno de los montes que yo te diré. blockquote>
«Tu único hijo». El énfasis en este capítulo está en 'solo' y 'amor,' "el que amas". Creo que estas cosas son las que golpearon a Abraham con un impacto emocional tremendo. Tuvo otro hijo, Ismael, y tuvo un siervo extremadamente fiel en Eliezer, pero Isaac, como lo fue José para Jacob, era la niña de sus ojos.
Es interesante que Jacob, en cierto modo, tuvo que pasar por algo como lo pasó Abraham. Es casi como si José hubiera muerto en lo que respecta a Jacob. Él pensó que una bestia lo había matado solo para «resucitar» varios años después.
Considere que Abraham, no solo amándolo como si fuera un hijo único, también sabía que Isaac era el resultado de un milagro directo largamente esperado. Veinticinco años esperó el cumplimiento de la promesa dada por el mismo que ahora ordenaba el sacrificio de ese hijo. No es como si estuviera entregando al niño a una enfermedad oa un accidente y eso sí puede ser amargo, pero es comprensible. Mucho más comprensible que que tu propio Creador te diga que mate a tu heredero. Un heredero al que amas profundamente. Esto fue muy difícil de manejar.
Él también llevaba consigo el conocimiento de que, tanto espiritual como físicamente, Isaac era la clave humana para el cumplimiento de las promesas de Aquel que ahora ordenaba su ejecución deliberada.
¿Quién pensaría en Él como un amigo? Uno tan amoroso y amable. ¿Cómo podría un amigo exigir algo tan discordante y cruelmente duro? Todas las esperanzas y los sueños que tenías para ese.
Génesis 22:3 Entonces Abraham se levantó temprano en la mañana, ensilló su asno y tomó dos de sus crías. hombres con él, e Isaac su hijo; y partió la leña para el holocausto, y se levantó y fue al lugar que Dios le había dicho.
Creo que este versículo se inserta en parte aquí para dejarnos saber que Abraham no solo lo hizo estoica y fatalistamente. caminar a través de esto sin ningún sentimiento. ¿Por qué dice que se levantó temprano en la mañana y ensilló su burro y cortó la leña? Quiero llamar su atención que Abraham era bastante mayor en ese momento y además, y quizás aún más importante, era un hombre muy rico. Incluso la Biblia lo llama sumamente rico. Pero este versículo te dice que se levantó temprano, ensilló su propio burro y cortó la leña. Un hombre que tenía un ejército de trescientos dieciocho soldados entrenados debe haber tenido cientos de sirvientes que podrían haber ensillado su burro y cortado la leña. Pero la Biblia dice muy específicamente que este anciano rico lo hizo él mismo.
Ahora, ¿por qué? ¿Fue porque su mente estaba confundida y no podía dormir? ¿Así que se levantó temprano porque su mente se agitaba durante la noche? Cortó la leña y ensilló el burro pensando, tal vez, que si mantenía su mente ocupada, sus manos ocupadas, ¿podría distraerse de lo que sabía que iba a pasar dentro de tres días?
¿Alguno de ustedes vio la película «La Biblia»? Se encontraron con este verso en la realización de la película y no creo que fueran del todo correctos en la forma en que lo retrataron. Retrataron a Abraham enojado, agitando el puño hacia Dios mientras avanzaba por el camino. Creo que captaron la esencia de su mente en el sentido de que él, sin duda, estaba en una tremenda cantidad de tensión mental y emocional. Pero no creo que se enojara con Dios. Es posible estar bajo mucha tensión, dándose cuenta de que tiene que hacer algo que es muy desagradable, y al mismo tiempo no enojarse. Pero confusión emocional, sí.
¿Dónde estaba la mente de Isaac en todo esto? Estoy bastante seguro de que Abraham e Isaac no pasaron tres días juntos a lomos de un burro hablando del clima. Casi cualquier conversación entre personas tan estrechamente relacionadas que se amaban profundamente, que compartían un hogar común y hacían el trabajo juntos, incluiría temas que tenían un pasado, un presente y un futuro para ellos.
¿Qué ¿Qué tipo de sentimiento tendría Abraham con respecto a Isaac y especialmente el futuro de Isaac y cualquier relación que él y Sara pudieran tener con este a quien amaban tan profundamente? ¿Qué le dirías a tu hijo, a tu único hijo al que amabas de manera especial, sin revelar la plenitud de lo que podría suceder en un brevísimo espacio de tiempo?
Lo que estamos viendo aquí es una ejemplo del ejercicio del libre albedrío dentro de la provisión de Dios. Está respaldado por la fe dentro del marco del gran plan general de Dios de reproducirse a sí mismo en nosotros, pero también cae dentro de lo que podría parecerle al personaje principal, Abraham, como una maldición muy cruel.
Ahora pregúntese, usando el entendimiento común de la palabra providencial, ¿le pareció providencial a Abraham lo que Dios proveyó para Abraham e Isaac? Tal vez sí, tal vez no, pero de hecho lo fue.
Génesis 22:5 Y Abraham dijo a sus jóvenes: «Quédense aquí con el burro; y el muchacho y yo irá más allá y adorará, y volveremos a ti».
Aquí estamos en el tercer día y en la historia, la fe de Abraham está pasando a primer plano. Cualquier lucha que había hecho con Dios había pasado a un segundo plano aunque, sin duda, quedaba mucha emoción, su determinación estaba puesta. «El muchacho y yo volveremos».
Génesis 22:6-7 Entonces Abraham tomó la leña del holocausto y la puso sobre Isaac su hijo; y tomó el fuego en su mano, y un cuchillo, y se fueron los dos juntos. Pero Isaac habló a Abraham su padre y le dijo: «¡Padre mío!» Y él dijo: «Heme aquí, hijo mío». Luego dijo: «Mira, el fuego y la leña, pero ¿dónde está el cordero para el holocausto?»
Puedes ver ahora que Isaac no estaba al tanto de lo que estaba pasando. Así que no hablaron del sacrificio en el camino.
Génesis 22:8-12 Y Abraham dijo: Hijo mío, Dios se proveerá de cordero para sí mismo. offerta acabada.» Así que los dos se fueron juntos. Entonces llegaron al lugar que Dios le había dicho. Y Abraham edificó allí un altar y puso la leña en orden; y ató a Isaac su hijo y lo puso sobre el altar, sobre la leña. Y extendió Abraham su mano, y tomó el cuchillo para degollar a su hijo. Pero el Ángel del SEÑOR lo llamó desde el cielo y le dijo: «¡Abraham, Abraham!» Así que dijo: «Aquí estoy». Y dijo: «No extiendas tu mano sobre el muchacho, ni le hagas nada; porque ahora sé que temes a Dios, ya que no me rehusaste tu hijo, tu único hijo».
En los versículos seis al doce, la fe de Isaac en Dios se muestra en su sumisión a su padre y pasa a primer plano. Pero en este punto no es el punto principal de la historia. Pero también es un ejemplo importante.
Vamos a dejar Génesis 22 y regresar a Hebreos 11, porque aquí dice cómo Abraham pudo establecer su determinación.
Hebreos 11:17-19 Por la fe Abraham, cuando fue probado, ofreció a Isaac, y el que había recibido las promesas ofreció a su hijo unigénito, de quien se había dicho: En Isaac tu simiente será llamada”, concluyendo que Dios pudo levantarlo, aun de entre los muertos, de donde también lo recibió en sentido figurado.
Dentro de esos versículos nos dice cómo pudo hacer lo que hizo siguiendo en obediencia a Dios a pesar de que todo en la superficie parecía a la vista y las emociones como algo malo, malvado. Jacob (reflexionaremos sobre él un poco) se muestra como un hombre que tiene luchas muy difíciles para alinear su voluntad con la voluntad de Dios. Abraham se muestra como un hombre que tenía su voluntad bajo control a pesar de cualquier costo personal que pudiera haber tenido para sí mismo.
La palabra 'contabilidad' en el versículo 19 es un término contable, un término aritmético. Significa «calcular, razonar». En el lenguaje moderno, Abraham sumó cosas. Su conclusión fue que Dios tenía el poder para resucitar y quizás, aún más importante, el carácter para cumplir Su palabra dada en las promesas.
El poder no era el problema. Él sabía quién era Dios. Pero, ¿tendría Dios el carácter para cumplir Su palabra? Él hizo. Abraham confió en eso y así superó sus sentimientos acerca de cómo se veían las cosas. Él obedeció hasta el punto en que Dios quedó satisfecho e intervino, salvando la vida de Isaac. En la mente de Abraham, Isaac ya estaba como muerto y resucitado.
Lo que Dios aprendió fue que Abraham de ninguna manera caminaba por vista. Piénselo de esta manera: a pesar del hecho de que era posible que todo pareciera a los ojos y oídos como si fuera una terrible maldición, el peor de los peores escenarios que uno podría pensar, Abraham realmente conocía a su amigo Dios. . ¡Quiero decir que él lo conocía! Su fe no estaba meramente en la superficie. No era simplemente un conocimiento intelectual acerca de Dios. Ciertamente el intelecto estaba involucrado, pero él conocía a Dios, por así decirlo, por dentro y por fuera. Sabía que Dios nunca se retractaría de Su promesa.
Y entonces, ¿qué sucedió? Su fe se elevó por encima de sus sentimientos y, por lo tanto, cumplió plenamente con el mandato de Dios.
Piénselo en esta secuencia. Abraham creyó y amó a Dios que le había prometido un hijo. Después de muchos años de espera, Abraham recibió a este hijo prometido y también lo amó profundamente. Luego, su amigo y su maestro, Dios, llamó a Abraham para que sacrificara a Isaac, lo que planteó este dilema. Si Abraham sacrificara a Isaac, mantendría a Dios, pero perdería a su hijo. Si desobedecía a Dios, Abraham se quedaría con Isaac pero perdería a Dios. Una «catch 22» de la mayor magnitud.
Parecía que no había forma de que pudiera ganar, pero como sabemos, sabemos que la hubo. Esa manera era confiar en su Amigo. Llegó a esto calculando las cosas basándose en su conocimiento de Dios y eligió obedecer el mandato de Dios de sacrificar a Isaac.
Debemos entender que esto no fue de ninguna manera un acto frívolo, irreflexivo y sin emociones. por parte de Abraham. Pero, no obstante, fue una elección deliberada y calculada de una acción casi impensable realizada sobre la base de la fe. No solo una creencia intelectual, sino una fe sólidamente arraigada en su conocimiento de Dios.
En el otro lado de la imagen, es decir, desde el punto de vista de Dios, también vemos una imagen algo familiar. Piense en lo que nos presenta el libro de Job, cuando Dios desafió a Satanás para ver si la fe y la lealtad de Job eran reales. Al igual que con Abraham, Dios conocía la mente de Job.
¿Qué pasa con nosotros en nuestras pruebas? No tiene sentido esta historia a menos que podamos hacer que se aplique a nosotros. Tomemos sólo este punto. Vaya a I Corintios 10.
I Corintios 10:12-13 Por tanto, el que piensa estar firme, mire que no caiga. No os ha sobrevenido ninguna tentación [ninguna prueba, ninguna] sino humana; pero fiel es Dios, que no os dejará ser tentados más de lo que podéis, sino que dará también con la tentación la salida de aquella tal vez puedas soportarlo.
¿Se le dio a Abraham una forma de escapar? ¡Absolutamente! Pero tenía que confiar en Dios, ¿no? ¿Somos probados al mismo grado que lo fue Abraham? Anteriormente hice la declaración de que no, no somos probados en ese grado, sin embargo, quiero que entiendas que las pruebas que nos sobrevienen son en el grado en que somos capaces de soportar y vencer. Así que nuestras pruebas y pruebas de fe nos van a parecer muy difíciles. Tal vez a Abraham le parezcan un arenero, pero para nosotros son difíciles. Difícil de la misma manera que un estudiante de duodécimo grado en la escuela podría pensar que las pruebas de primer grado son un cajón de arena. Pero para el niño de primer grado es bastante difícil.
Así que aquí hay un equilibrio. En estos dos versículos hay una advertencia además de un estímulo. La advertencia es no envanecerse y desechar los acontecimientos de la vida como si no tuvieran importancia. ¿Estamos aprendiendo que Dios está mirando, no de una manera cruel en absoluto? Él no quiere atraparnos, aplastarnos. Él no quiere castigarnos.
Pero de la misma manera que un maestro vela por sus alumnos para guiarlos a niveles más altos de comprensión, sabiduría y uso de lo que se les enseña, así Dios nos está cuidando. Él nos está probando, llevándonos a un nivel más alto todo el tiempo, pero nunca probándonos más allá de lo que seríamos capaces de soportar. Pero estamos siendo probados.
No debemos considerar que lo que pasamos en la vida es simplemente nada. Dios está mirando todo el tiempo. Son significativos para Él y deberían ser significativos para nosotros debido a Su evaluación. Él está juzgando la forma en que reaccionamos dentro de lo que Él provee.
El estímulo es Su promesa de que Él nunca nos tentará más de lo que podamos. Así que no estamos siendo probados al grado que lo hizo con Abraham, pero Él nos está probando al grado en que entiende que somos capaces de resistir y vencer.
Ahora, mamás y papás, veo mucho de los que están en esta sala, cuántas veces han escuchado a sus hijos decir: «No puedo hacerlo. Es demasiado difícil para mí. ¡No puedo! ¡No puedo!» » ¿Qué haces en relación con tu hijo? «Oh, vamos ahora. Sé que puedes hacerlo». Esto es lo que quise decir cuando dije acerca de Jacob que lo maravilloso es que Dios, pacientemente, nunca se dio por vencido con Jacob. Siguió trabajando y trabajando y trabajando con él hasta que Jacob finalmente lo entendió. Él era un hombre cambiado después de eso. ¿No sentimos de vez en cuando «¡Lo tengo!»? Sí. Y creo que eso también le da placer a Dios.
Por un lado, Él advierte «no piensen que Él no está involucrado» porque Él lo está. Él nos anima entonces a que nos está cuidando tan de cerca que nunca nos dejará pasar por encima de nuestras cabezas. Para mí eso es algo maravilloso porque sé, tal como dije acerca de nuestros hijos, me gusta quejarme con Dios de que es demasiado difícil. No puedo hacerlo. Tengo miedo.
Esos miedos son naturales, pero hay que superarlos. Estoy seguro que cuando Abraham estaba pasando por esto también estaba temeroso de cuál sería su decisión. Hasta que finalmente llegó allí, al tercer día, y Dios nos da una idea de que su resolución estaba establecida. Iba a pasar por eso sin importar lo que le costara. Fue la elección correcta.
Hay mucho más que podemos aprender de Abraham porque su experiencia aquí no estuvo aislada del resto de su vida de ninguna manera. Abraham hizo lo que se llama vivir por fe sin importar cuáles fueran las circunstancias inmediatas a los sentidos. Nunca olvides que Dios diseñó todo este episodio y que se desarrolló durante un largo período de tiempo. Incluso hoy en día, sus efectos siguen repercutiendo porque lo estamos investigando y estamos aprendiendo de él. Está afectando nuestras vidas.
Lo que sucedió allí no sucedió en el vacío. Estaba indisolublemente ligado, no sólo a su vida, sino a todo el plan de Dios que Él está realizando. Este fue un evento muy importante. No solo las vidas de Abraham e Isaac estaban vinculadas al futuro en lo que estaba sucediendo aquí, también nuestras vidas están vinculadas a lo que sucedió allí hace unos 4000 años. Este fue un gran evento.
Por supuesto, como entendemos, prefiguró que Dios mismo entregó a su Hijo unigénito, el único, hasta donde sabemos, en toda la creación. que pudiera compartir la vida con Él en el mismo nivel. En un sentido, los ángeles no lo cortan. Solo Jesucristo. Dios, en ese sentido, lo entregó. No detuvo la ejecución.
Esta fue sin duda la prueba suprema de la fe de Abraham. No fue el único ni de lejos. El padre de los fieles da el ejemplo a sus hijos de vivir por la fe. Podemos mirar a Jesucristo, pero Él era Dios en la carne. Podríamos tener la idea de que de alguna manera u otra Él tenía una ventaja sobre nosotros. Pero no podemos pasar por alto el ejemplo de Abraham y Sara, o Isaac para el caso.
Si Abraham, Sara e Isaac pudieron hacer esto, ¿por qué no podemos nosotros, dado que tenemos un Dios que no permitirá que seamos probados más de lo que somos capaces. La clave de esto es conocer a Dios. La clave de esto es la fidelidad de Dios. Eso fue lo que sacó a Abraham adelante. Sabía que Dios tenía el poder. Lo que estaba siendo probado era la creencia de Abraham en la fidelidad de Dios. Él es el Dios fiel y sigue adelante.
Abraham no solo creía, sino que creía tan profundamente que se convirtió en la motivación para lo que hizo. No solo en este caso. Esto es justo en lo que nos estamos enfocando. Vivió por fe y fue la motivación de la vida de Abraham.
El Nuevo Testamento deja especialmente claro que Dios está muy preocupado por nuestras motivaciones— cuáles son en relación con lo que hacemos y de dónde vienen esas motivaciones. ¿Vienen de la naturaleza humana egocéntrica y corrupta, de nuestro corazón humano? ¿O provienen de una fe viva en el Dios verdadero?
¿Por qué haces lo que haces? ¿Por qué vives la vida como la vives? ¿Por qué adora a Dios de la manera en que adora? Y si entiendes la adoración en el sentido bíblico, significa, realmente, cómo rendimos en toda la vida. Eso es dar la devoción a Dios. Ese es el tipo de devoción que Él está buscando.
No es simplemente una sensación de asombro lo que uno obtiene en un servicio en una iglesia en algún lugar. En lo que respecta a Dios, la forma en que trabajamos es un acto de adoración, ya sea en un astillero o en una granja, un vendedor o lo que sea. ¿Estamos dispuestos a ceder a la forma en que Dios hace las cosas por fe? ¿Lo adoramos en nuestro matrimonio? ¿Cómo tratamos a nuestra pareja ya nuestros hijos adorando a Dios? ¿Es la forma en que nos tratamos unos a otros un acto de fe porque confiamos en lo que Dios dice? La adoración con Dios se extiende a todas las áreas de la vida. Abraham no solo creía intelectualmente, sino que fue la motivación para la forma en que vivió la vida.
Vuelva conmigo a Génesis 15. Voy a sentar las bases para el próximo sermón que continuará este. Concluiremos con esta sección.
Génesis 15:6 Y creyó a Jehová; y se lo contó por justicia.
Quiero decirles hacia dónde me dirijo porque creo que es importante entender, es decir, en la mente de Dios. Tengo que decirlo de esta manera porque Dios ve las cosas de manera diferente a nosotros. Gran parte de la conversión es llegar a la mente de Dios en las cosas y mirar las cosas, mirar la vida de la manera en que Dios lo hace. Es cuando ganamos esta perspectiva de «deja que esta mente esté en ti», ya sea en términos de actitud, o el día de adoración, o los días santos. Estas cosas se convierten en la razón por la que actuamos como lo hacemos.
En la mente de Dios, la verdadera fe viva y la obediencia, lo que podríamos llamar nuestras obras, aunque son específicamente diferentes, son virtualmente sinónimos de Dios& #39;s punto de vista. Voy a demostrarte esto. La fe y la obediencia son intercambiables aunque específicamente no son las mismas cosas. Esto no es del todo raro en la Biblia. ¿Recuerdas la serie de sermones sobre el Espíritu Santo donde la mente, el corazón y el espíritu están tan interconectados que realmente no pueden separarse aunque específicamente no sean las mismas cosas? Tan cierto, la fe viva y la obediencia, nuestras obras, aunque específicamente diferentes, son virtualmente sinónimos desde la perspectiva de Dios.
Aquí dice que Abraham creyó en el SEÑOR y Él le contó por justicia. Volvamos al libro de Romanos, que escribió Pablo. Vamos a ver esto porque Pablo cita aquí Génesis 15:6. Si tiene un título o subtítulo al comienzo del capítulo cuatro como lo tiene mi Biblia, dice «La justificación de Abraham». Ahora recuerda lo que acabamos de leer en Génesis 15.
Romanos 4:1-3 ¿Qué, pues, diremos que halló Abraham, nuestro padre según la carne? Porque si Abraham fue justificado por las obras, tiene de qué gloriarse; pero no ante Dios. Porque ¿qué dice la escritura? Abraham creyó a Dios, y le fue contado por justicia.
Eso es lo mismo que decir que porque Abraham creyó que estaba justificado. Era legalmente justo ante Dios. Este versículo se convierte en la base del argumento de Pablo de que la justificación es por la fe, no por las obras. Lo hace sobre la base del hecho de lo que muestra esta ocasión en Génesis 15. Una de las cosas que Pablo no menciona es que Génesis 15:6 ocurrió catorce años antes de que Abraham fuera circuncidado. La conclusión de Pablo sobre esto entonces es que por lo que dice en Génesis 15:6, Abraham fue justificado por la fe. La obra de la circuncisión no vino hasta catorce años después. La circuncisión no lo justificó, lo hizo la fe.
Romanos 4:9 Esta bienaventuranza [es decir, la justificación, ser legalmente justo delante de Dios] viene entonces sobre la circuncisión solamente, o sobre la incircuncisión también? Porque decimos que la fe le fue contada a Abraham por justicia.
Un argumento muy fuerte.
Romanos 4:19-24 Y no siendo débiles en la fe , no consideró su propio cuerpo ya muerto, cuando era como de cien años, ni la esterilidad de la matriz de Sara: no dudó, por incredulidad, de la promesa de Dios, sino que se fortaleció en la fe, dando gloria a Dios; y estando plenamente seguro de que lo que había prometido, también podía hacerlo. Y por tanto le fue imputado por justicia. Ahora bien, no fue escrito sólo por causa de él, que le fue imputado; sino también por nosotros, a quienes será imputado, si creemos en aquel que levantó de los muertos a Jesús, nuestro Señor.
Así que vemos una aplicación hecha por Pablo para nosotros, que nosotros también somos justificados , limpios de culpa, borrados de en medio los pecados por la sangre de Jesucristo, porque creemos. La conclusión de Pablo entonces es la justificación por la fe. Ahora aquí viene la paradoja. No está solo. ¿Cómo sé eso? Porque el libro de Santiago me lo dice en el capítulo dos.
Santiago 2:20-21 Pero ¿sabrás, hombre vano, que la fe sin obras es muerta? ¿No fue justificado por las obras Abraham nuestro padre, cuando ofreció a su hijo Isaac sobre el altar?
La fe no. ¿Qué tenemos aquí, una contradicción, una paradoja?
Santiago 2:22-24 ¿Ves cómo la fe obró con sus obras, y por las obras la fe fue perfeccionada? Y se cumplió la escritura que dice: Abraham creyó a Dios y le fue contado por justicia, y fue llamado amigo de Dios. Ves entonces cómo el hombre es justificado por las obras, y no sólo por la fe.
La paradoja está comenzando a disolverse. No solo por fe. ¿Sabes que Pablo dijo casi lo mismo? Dos capítulos antes de decir lo que dijo en Romanos 4, dijo en Romanos 2:
Romanos 2:13 Porque no los oidores de la ley son justos ante Dios, sino los hacedores de la ley serán justificados. .
Estamos empezando a ver algo que es muy importante entender. La fe viva no puede separarse de las obras. Puede parecer una paradoja. Incluso puede parecer un oxímoron. Pero la fe y las obras van juntas y donde hay fe viva, siempre, siempre, siempre habrá obras. Si no se producen obras no hay fe viva.
La próxima vez que hable sobre este tema, investigaré eso y te lo probaré con las Escrituras.
JWR/stf/drm