Sermón: Las oraciones de Jesús
Sermón: Las oraciones de Jesús
El ejemplo de Cristo en la oración
#389A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 07-Abr-99; 79 minutos
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descripción: (ocultar) Así como un artesano no podría funcionar sin las herramientas de su oficio, un cristiano no puede funcionar sin herramientas espirituales o un manual de instrucción espiritual. Tenemos que aprender a usar las herramientas espirituales que Dios nos ha dado, incluida la oración. Necesitamos mirar el ejemplo de Cristo para aprender a orar correctamente. La oración modelo de Cristo contiene un formato de nueve partes, que incluye peticiones para nuestras necesidades diarias, súplicas de guía y súplicas de perdón. La oración, en gran parte un asunto privado, no es para el beneficio de Dios, sino para que logremos acceder a Dios, permitiéndole formar Su mente en nosotros. Siguiendo el ejemplo de Cristo, necesitamos orar con persistencia y humildad en una multitud de situaciones, incluyendo la toma de decisiones, resistir la tentación, adquirir fuerza espiritual, dar gracias y alabar, y someternos y rendirnos a la soberanía de Dios en adoración y aquiescencia.
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Buenos días a todos. Buenas noches a aquellos de ustedes en Sudáfrica. Espero que hayan tenido unos maravillosos Días de Panes sin Levadura.
Quiero agradecerles a todos por sus sacrificios y sus contribuciones a la iglesia. No hacemos esto muy a menudo. Simplemente no hablamos particularmente de dinero en esta iglesia. Simplemente no es nuestro camino. No es algo que creamos que es tan vitalmente importante que debamos mencionarlo todo el tiempo, pero debemos agradecerles de vez en cuando, así que quería agradecerles por sus diezmos y ofrendas y todas las pequeñas ayudas que brindan.
No son solo pequeñas ayudas, sino grandes ayudas, como sus oraciones y su preocupación que nos brinda. Solo quería mencionar eso. Usualmente lo decimos una vez al año en la Fiesta, pero pensé que esta Fiesta de primavera sería un buen momento para repetirlo. También quiero agradecer a todos aquellos que contribuyen al Forerunner. Seguro que hace que mi trabajo sea mucho más fácil.
Pregunte a cualquier maestro artesano qué le permite trabajar en su oficio. Estoy seguro de que su primera o segunda razón tendrá algo que ver con las herramientas que utiliza. Un maestro artesano es como alguien que hace volutas intrincadas que se ven en algunos relojes muy ornamentados, en bonitas repisas de chimenea y molduras y acentos pequeños y pulcros que se ven en las casas más bonitas. Un hombre así estaría prácticamente esposado sin su sierra de calar. Un carpintero de acabado se pierde sin su caja de ingletes. Un fabricante de husos no puede funcionar sin su torno y cinceles afilados.
Piense en las herramientas de su oficio. Puede que no seas un comerciante, pero tienes un trabajo, y el trabajo que tienes requiere herramientas. ¿Eres un vendedor? ¿Crees que harías muchas ventas sin una tarjeta de presentación, sin teléfono o sin automóvil? Todas esas son herramientas de ese oficio.
¿Eres paisajista? ¿Podría imaginarse cortar el césped con tijeras en lugar de una cortadora de césped o una bordeadora, o podar árboles y arbustos sin podadoras? ¿Te imaginas plantar árboles enormes sin barrenas ni herramientas como las que usan los paisajistas?
¿Eres gerente en una empresa? ¿Qué harías sin la mesa de conferencias? Esa es una herramienta bastante grande para un gerente. ¿Qué haría la mayoría de la gente de negocios sin un diario o algún tipo de dispositivo de programación para asegurarse de que usan su tiempo sabiamente?
Soy un editor. Esa es mi función principal. Puedo imaginarlo, y temería tener que armar el Forerunner sin una computadora. Espero y rezo para no tener que armar ningún tipo de artículo o revista sin una computadora. Tomaría al menos dos o tres veces más, me imagino, hacer lo que hacemos ahora. Me estremezco al pensar en tener que escribir los artículos una y otra vez cada vez que encontramos una edición que se necesita hacer.
No puedo imaginar cortar y pegar a mano para que todo encaje, recortar y montando fotos a mano. Está más allá de mí. Nunca querría hacer eso. Simplemente encuentro que una computadora es una herramienta indispensable.
Como cristianos que ayudan a Dios en la creación de niños a Su imagen, Dios también nos ha dado herramientas para hacer esto. Nuestras principales herramientas (probablemente las conozca todas) son la oración, el ayuno, el estudio y la meditación. Algunos incluso incluirían cosas como el compañerismo y el servicio como herramientas de crecimiento y creación de la imagen de Dios en nosotros.
¿Están nuestras herramientas espirituales en buen estado? ¿Incluso ven mucho uso? ¿Con qué frecuencia abres tu caja de herramientas espiritual? Tal vez una pregunta diferente o más importante sería, suponiendo que usamos estas herramientas, ¿a veces usamos un martillo cuando un par de alicates funcionaría mejor? ¿O una sierra cuando un destornillador haría el trabajo? ¿Cuánto hemos leído el manual, las instrucciones, para ver que estamos usando esas herramientas correctamente?
Hemos llegado al Último Día de los Panes sin Levadura. Sabemos que toda la semana representa el salir del pecado, y este es el proceso que llamamos «santificación»: cuando quitamos la levadura de nuestras vidas, de nuestro carácter, y nos vestimos de los rasgos sin levadura de la piedad.
Este proceso de santificación de por vida, no solo en esta semana, sino todo el tiempo que estamos creciendo hacia la imagen de Dios, no solo (¡SHAZAAM!) Ocurre porque lo deseamos. Si ese fuera el caso, Dios podría cambiarnos en nuestro bautismo, que es algo que muchas personas desearían que hubiera sucedido porque miraron hacia atrás y vieron las cosas por las que tuvieron que pasar mientras tanto.
A pesar de la creencia protestante de lo contrario, la creación requiere trabajo. Se necesita poner la voluntad en hacer lo que Dios dice que se debe hacer para crear Su imagen en nosotros. Para hacer ese trabajo correctamente, para hacerlo con calidad, para producir un producto de calidad, para producir algo que agrade a Dios, tenemos que usar las herramientas que Él ha puesto a nuestra disposición.
Dejemos Tomemos el ejemplo físico de los israelitas saliendo de Egipto, ya que estos son los Días de los Panes sin Levadura, y lo recordamos. Estoy seguro de que conoces los tipos. Somos análogos a los israelitas, el pueblo escogido de Dios, pueblo llamado a quien Él ha liberado de la tierra de Egipto. La tierra de Egipto, por supuesto, es análoga al pecado, a nuestra forma de vida malvada que vivíamos antes de que Él nos llamara, análoga a la esclavitud en la que estábamos cuando estábamos bajo el control de Satanás. Nos dirigimos a la Tierra Prometida, el Reino de Dios, y tenemos que atravesar el desierto, y el desierto para nosotros es ese espacio de tiempo intermedio entre ahora y el momento en que Dios establece Su Reino, o morimos. Tenemos que seguir a un líder. Siguieron a Moisés. Seguimos a Jesucristo, nuestro Capitán, quien nos ha enseñado el camino de Dios.
¿Cómo llegamos allí? Bueno, tenemos que usar las herramientas. Míralo de esta manera. Los israelitas físicos tenían que caminar. Hagamos una analogía de caminar. ¿Qué herramientas usaríamos para caminar? Comencemos con el componente más básico: los zapatos. Los zapatos son una herramienta, y Pablo dice en Efesios 6:15 que tenemos que estar «calzados con la preparación del evangelio». Así que digamos que «zapatos» es el evangelio que hemos aprendido.
También sería útil tener un personal. Moisés tenía un bastón: un bastón. Lo que hace un bastón es darnos un tercer punto de contacto con el suelo. Nos ayuda a ser más estables. ¿Derecha? Nos impide caer. Cuando estamos subiendo pendientes, nos da una palanca con la que podemos empujarnos. Así que un bastón, entonces, puede representar a la iglesia. ¿No dice Pablo en I Timoteo 3:15 que «la iglesia es columna y baluarte de la verdad»? Así que esa es nuestra estabilidad, digamos.
Si alguno de ustedes ha estado alguna vez en el desierto, una herramienta vital para evitar que se desplome es un sombrero. Si no tienes un sombrero, te freirás el cerebro en el desierto. Te deshidratarás muy rápidamente y, con el tiempo, morirás. Un sombrero es una herramienta muy grande que podríamos usar. Nos protege de ese sol despiadado. Así que hagamos de esto algo así como «el escudo de la fe» que Pablo menciona en Efesios 6:16, que mantiene alejados de nosotros «los ardientes dardos del diablo».
Quizás una de las herramientas más importantes es una brújula. Si sabe básicamente a dónde debe ir, pero está cruzando este desierto sin caminos, una brújula sería muy útil para asegurarse de que se mantiene en el rumbo correcto. Lo llamaremos «nuestra esperanza en la resurrección» y «nuestra esperanza en la vida eterna». Encontrará eso en I Juan 3:2-3, que tenemos esta esperanza en nosotros de ser como Dios, y «lo veremos tal como él es». Eso nos mantiene en curso. Ese es nuestro objetivo.
¿Entiendes cuán importantes son estas herramientas para atravesar este deambular por el desierto que tenemos que experimentar antes de ser puestos en el Reino de Dios? Todas estas son herramientas, y las herramientas deben usarse, y deben usarse correctamente para que sean efectivas y rentables. Para nosotros eso significa que tenemos que usar las herramientas de la oración, el ayuno, la meditación, el estudio, el compañerismo y el servicio, y cualquier otra que haya para producir el carácter de Dios en nosotros. Tenemos que hacerlos no solo de memoria, no solo porque tenemos que hacerlo, sino con la actitud correcta para que podamos sacar provecho de ellos. Pueden ser ejercicios, pero son ejercicios que tenemos que aprender a hacer bien y en la actitud correcta, porque son importantes en la formación de ese carácter. De lo contrario, si las hacemos de memoria, Jesús dice que aún no somos rentables, y queremos ser siervos útiles, no inútiles.
Un sermón es demasiado corto para cubrir todas estas herramientas. No me atrevería a tratar de hacerlos todos en un sermón. Muchos sermones se podrían hacer, y se han hecho, sobre cada una de las herramientas, así que me voy a limitar a la «oración». Tengo un ángulo en el que creo que quizás no hayas pensado, y espero que sea interesante e instructivo para nosotros a medida que nos reenfocamos este año en la superación y el crecimiento.
Comencemos en I Pedro 2. Quiero retomar un principio aquí. Esto preparará el escenario para el resto del sermón.
I Pedro 2:21 Porque a esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, que sigáis sus pasos.
I Juan 2:6 El que dice que permanece en él, también debe andar como él anduvo.
¿Cuál es el principio que elegimos? ¿arriba? Jesucristo es nuestro ejemplo. Él es Aquel a quien debemos seguir. Debemos caminar en Sus pasos. Debemos caminar como Él caminó. Él es nuestro Estándar supremo, nuestro ejemplo supremo de la forma de vida que debemos vivir para estar en el Reino de Dios. Somos llamados «cristianos», ¿no es así? Los cristianos son simplemente aquellos que son «de Cristo». Entonces, lo que Él hizo, debemos tener cuidado de hacerlo también, porque Él mostró el camino. Él abrió el camino, y debemos seguir ese camino para terminar donde Él terminó: a la diestra de Su Padre, glorificado, exaltado, Dios. Así que al menos tenemos que intentar hacer estas cosas hasta que las hagamos bien, o al menos seguir intentando hacerlo bien.
Combinando esta idea de la oración como una herramienta y el principio de que Él es el Uno que debemos seguir, vamos a ver las oraciones de Jesucristo.
Lucas 11:1 Y aconteció que estando él orando en cierto lugar , cuando cesó, que uno de sus discípulos le dijo: «Señor, enséñanos a orar, como también Juan enseñó a sus discípulos».
Esto es realmente interesante para mí. Durante tres años y medio los doce discípulos tuvieron Su ejemplo personal delante de ellos, y yo diría que fue casi las veinticuatro horas del día. Iban de viaje, comían con Él, caminaban con Él, dormían en las mismas posadas o en las mismas casas, a la vera del camino. Estaban constantemente en Su presencia.
Estaban constantemente viendo Su ejemplo, y quién sabe cuántas veces lo vieron en oración. Diría que probablemente lo vieron en oración todos los días; al menos al menos diariamente. Hice los cálculos. Eso resulta en 1,278 veces por lo menos que lo vieron en oración, si Él solo oraba una vez al día. Tal vez no solo lo vieron orar, tal vez sabían que se iba a algún lugar a orar. Ese es un testimonio bastante poderoso, un ejemplo bastante poderoso.
Lo asombroso es que les tomó tanto tiempo pedirle que les enseñara a orar. ¿Sabes cuándo ocurrió esto? Lucas 11 parece estar en la mitad del libro, pero si vas a ver cualquier armonía de los evangelios, te dirán que esto sucedió solo de cuatro a seis meses antes de Su muerte. Ya llevaba tres años en Su ministerio cuando le pidieron que les enseñara a orar. Es un poco asombroso, ¿no es así? Un rascacabezas.
Él les había enseñado antes en el Sermón del Monte cerca del comienzo de Su ministerio. Ahora, quién sabe qué tan bien lo entendieron en ese momento, pero les tomó unos tres años más antes de que uno de ellos hablara y dijera: «Señor, ¿podrías enseñarnos a orar como Juan enseñó a sus discípulos?» Eso es mucho tiempo. ¿Cuánto tiempo hemos estado en la iglesia? Muchos más de tres años. Solo yo, he sido bautizado desde 1984. Son quince años. ¿He pensado alguna vez conscientemente: «Señor, enséñame a orar»? Eso es algo de lo que estoy tratando de hacer hoy de parte de Jesús. nuestro propio ejemplo.
Jesús, por supuesto, los complació con lo que se llama «El Padrenuestro». Realmente no es un título muy bueno. Preferiría llamarlo, «La Oración Modelo», porque la verdadera oración del Señor está en Juan 17. Esa es la que Él oró por nosotros.
No quiero gastar particularmente mucho tiempo en esto, pero quiero revisarlo porque creo que sería bueno para nosotros al menos refrescarnos en los principios de la oración modelo. Tal vez algunos de nosotros nos hemos desviado de esto en los últimos años. Tal vez algunos de nosotros nunca lo hayamos aprendido realmente, nunca lo hayamos pasado realmente. Cualquiera que sea el caso, solo echemos un vistazo.
Vayamos a la oración modelo que se muestra en Mateo 6. Voy a esta porque es un poco más completa. El de Lucas es una versión un tanto abreviada del mismo. Tiene las mismas partes, pero la de Mateo es un poco más completa.
Mateo 6:9-13«Así pues, orad:
Padre nuestro que estás en los cielos,
santificado sea tu nombre.
Venga tu reino.
Hágase tu voluntad
Como en el cielo, en la tierra.
Danos este día nuestro pan de cada día.
Y perdónanos nuestras deudas,
Como también nosotros perdonamos a nuestros deudores.
Y no nos dejes caer en tentación.
Mas líbranos del mal.
Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.»
Lo que Jesús nos da aquí es una plantilla, un modelo, una guía para nuestras oraciones. Muchos han hecho de esto una repetición vana al recitarla una y otra y otra vez como una simple oración de memoria, algo así como un «Ave María, Madre de gracia, . . . «, y se vuelve absolutamente sin sentido.
Cuando vivía en Columbia cuando tenía diez años, jugábamos a la pelota en el campo de béisbol de Pine View. No está muy lejos de donde vive Tiffany Wright en este momento. Es sólo alrededor de un cuarto de milla por la carretera. Saldríamos para nuestros juegos de pelota Pee Wee. Ya sabes cómo es el Sur. Este es el «cinturón de la Biblia». Marchábamos obedientemente a la primera o tercera base, dependiendo del banquillo en el que estuviéramos. Conseguíamos un bate y lo colocábamos encima de la base, y todos nos arrodillábamos alrededor del bate y el entrenador nos guiaba. al recitar el «Padre Nuestro» antes del juego de pelota.
Pensé que era un poco tonto. Aquí estábamos, todos sudados y preparándonos para el partido. Los niños simplemente recitaban esta oración y luego decían «Amén». No les importaba. Fue solo un ejercicio sin sentido que hicimos. No significó nada para ellos. Supongo que nos pusimos un poco sofisticados al respecto, y en el momento en que entramos en Pony League ya no hacíamos ese tipo de cosas.
Recuerdo eso, y me impresionó, que esta oración que hicimos antes del juego fue prácticamente inútil. Además, ¿qué dijimos en el “Padrenuestro” que tenía que ver con el juego de pelota? No sé. Tal vez «Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo». Todos esperábamos que Dios estuviera de nuestro lado. Hubiera sido más apropiado que alguien saliera y pidiera que jugáramos limpio y que nadie saliera lastimado. Pero simplemente repasaron sin pensar el «Padre Nuestro», supongo porque todos lo sabían. Podía imaginármelos saliendo y diciendo: «Ahora me acuesto a dormir». Era tan tonto como eso. Esta insensatez es algo que Jesús dice específicamente que no se debe hacer.
Mateo 6:7 «Pero cuando oréis, no uséis vanas repeticiones como los gentiles, porque piensan que por sus muchas palabras serán oídos.”
Estoy seguro de que a Dios le costó mucho entender toda esa charla confusa que hicieron, y estoy seguro de que no fueron escuchados. En realidad no, porque no dijeron nada. No significaron nada. Simplemente lo estaban repitiendo sin pensar, con la esperanza de obtener algo de Dios, supongo. No sé. Tal vez simplemente lo estaban convirtiendo en un ejercicio que no significaba nada.
Jesús dice: «Ora de esta manera», o según este formato, o mediante esta fórmula. Lo que he extraído de aquí es El formato de 9 pasos que Él usa. Vamos a recorrer estos nueve pasos.
1. Saludo: «Padre nuestro que estás en los cielos» (Mateo 6:9).
Debemos venir ante Él como un niño viene a su padre. Ese es el tipo de afecto y cercanía que se supone que debemos tener con Él, para poder acercarnos a Él y decirle: «Papá, esto es lo que está pasando». mi mente», o «Papá, esto es lo que necesitamos en este momento para esta situación».
La palabra probablemente originalmente era «Abba», como Pablo la usa allí en Romanos 8:15. Algunas personas tienen dijo que esta palabra Abba es muy similar a «papá». Puede estar más cerca de «papá» o «pa», una referencia cariñosa al Padre. «Abba». «Papá». «Padre».
2. Sección de alabanza: «Santificado sea tu nombre» (versículo 9)
Durante esta sección de alabanza, santificamos el nombre de Dios al ensalzar su atributos Sus nombres contienen los atributos que Él nos ha revelado como parte de Su carácter, por lo que ensalzamos Su nombre repitiéndole Sus atributos, Sus títulos y dándole gracias por ser quien Él es, agradeciéndole por Sí mismo, agradeciéndole Él por Su existencia, agradeciéndole Su poder y todas las cosas que Él nos ha revelado acerca de Sí mismo.
3. «Venga tu reino». (versículo 10)
Esto nos dice a nosotros, más que a Él, dónde estamos en cuanto a Sus metas y Su propósito. Su meta es establecer Su Reino una vez más en esta tierra, y tenemos que mostrarle que esa es nuestra meta también, y que realmente la queremos, que estamos ansiosos por Su gobierno para infundir esta tierra y arreglar las cosas.
4. Sumisión: «Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo». (verso 10)
Le estamos recordando, y nos estamos recordando a nosotros mismos, que nuestra voluntad está subordinada a Su voluntad, y que cualquier cosa que Él decida hacer está bien para nosotros. Sabemos que Su voluntad gobierna supremamente en el cielo, y le estamos pidiendo y diciendo que así sea aquí con nosotros en la tierra. También le estamos diciendo que conocemos nuestro lugar, que estamos bajo Su voluntad.
5. Nuestras necesidades diarias: «El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy». (verso 11)
Aquí es donde pedimos comida, agua, ropa, refugio, lo que sea que tengamos necesidad en ese día en particular, o en un futuro muy cercano. Esto no es para contradecir nada de lo que se dice más adelante sobre «No te preocupes por tu vida». Él quiere que le pidamos estas cosas. Él quiere que le recordemos que tenemos estas necesidades. Por supuesto que Él sabe que somos carne y que somos polvo, y que tendremos estas necesidades. Tenemos que continuar nuestra vida. Pero es en este punto que le hacemos saber cuáles son. No es solo por nosotros, sino que puede ser mejor en este momento orar por los demás. necesidades para que no mostremos un egoísmo.
6. Perdón: «Y perdónanos nuestras deudas, así como nosotros perdonamos a nuestros deudores». (versículo 12)
Siempre, todos los días, al igual que la comida y el agua, necesitamos gracia y misericordia, porque todos somos humanos, todos fallamos, y todos fallamos casi todo el tiempo, al parecer. Así que tenemos que pedirle eso a diario.
Observe que «y perdónenos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores» depende de nuestra capacidad, nuestra voluntad de perdonar a otros por lo que han hecho a a nosotros. En Lucas dice más o menos lo mismo en inglés, pero el griego en realidad dice: «No los que nos deben, sino los que nos dañan». Y puede ser una lesión de naturaleza física, de naturaleza emocional, cualquier tipo de desaire o desaire, cualquier tipo de pecado contra ti, cualquier culpa que tengan que te afecte de alguna manera.
7. Orientación: «Y no nos dejes caer en tentación, mas líbranos del maligno». (versículo 13)
Se supone que debemos buscar ayuda para vivir con circunspección para no sucumbir a la tentación. Queremos Su fuerza, Su guía, por Su Espíritu para que podamos evitar las tentaciones que Satanás pone en nuestro camino. No queremos ceder a ese espíritu de anarquía, ese espíritu de acusación, de engaño. Esta es otra cosa que debemos pedir diariamente: protección de Satanás y guía para vivir de la manera correcta.
Como un pequeño detalle sobre esto, en el de Lucas no dice: «Haz no nos dejes caer en tentación», sino más bien «No nos dejes caer en tentación». Hay un ligero cambio en el significado, porque parece que si dices «guiar», Dios está al frente tirando de ti a la tentación. El «traer» cambia el significado para decir: «Dios, por favor ayúdame a evitar cualquier cosa, a menos que realmente lo necesite». Él nos va a permitir caer en la tentación si va a ayudar a producir un mejor carácter en nosotros. Pero podemos pedirle que tenga misericordia y que no permita que eso suceda. Él mismo no nos tentará. Dice eso muy claramente en Santiago 1, pero Él a veces permite que suceda para que podamos usarlo como un trampolín para el crecimiento.
8. Alabanza II: «Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre». (versículo 13)
No solo comenzamos la oración con alabanza, agradeciendo a Dios por Sus atributos, sino que también terminamos la oración con alabanza. Nos recordamos con quién estamos tratando. Él es el que tiene todo el poder. Él es el que tiene toda la gloria. Él es el que tiene esas cosas para siempre, y Él es el que va a traer el Reino. Él tiene todas las cartas, y tenemos que recordarnos una y otra vez con quién estamos tratando.
9. Amén: (verso 13)
Amén significa básicamente, «Así sea». Significa «Estoy de acuerdo». Es como si estuviéramos diciendo: «Este es mi sello de compromiso con lo que acabo de decir». Si estuviéramos escribiendo esta oración en una carta, esta sería tu firma en la parte inferior, obligándote a lo que has dicho.
Regresemos ahora a los versículos 5 y 6. Quiero agregar una algunos detalles más de Su enseñanza aquí.
Mateo 6:5-6 «Y cuando oréis, no seáis como los hipócritas. Porque a ellos les encanta orar de pie en el en las sinagogas y en las esquinas de las calles, para que los hombres los vean. De cierto os digo que ya tienen su recompensa. Pero tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en lo secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público».
En su mayor parte, la oración no es un asunto público. La oración es un asunto muy privado entre tú y tu Dios. No es una medalla para llevar en el pecho. No es esa caja de herramientas de oro macizo con tu herramienta de oro macizo que le muestras a todo el mundo para decir: «Mírame. Tengo las mejores herramientas que hay». . Eso es lo que hicieron los fariseos. Hicieron de la oración un espectáculo público para que todos pudieran ver cuán piadosos y justos eran. Jesús los llamó hipócritas. Realmente no lo dijeron en serio. Todo lo que querían era la alabanza y la alabanza de los hombres. Entonces Jesús dijo: «Eso es todo lo que van a conseguir».
Cuando oramos, vamos en secreto, en privado, donde no hay nadie más alrededor, donde podemos abrir nuestro corazón a Dios sin tener que preocuparnos de que nadie más sepa, vea o incluso se dé cuenta de que lo estamos haciendo necesariamente. Algunas de las oraciones más efectivas son las que se hacen con la cabeza hacia abajo en un pozo, según cuenta la historia, o cuando tenemos nuestro propio tiempo tranquilo y privado. Hay muchos ejemplos de Jesús haciendo esto a lo largo de los evangelios. Veamos uno en Mateo 14. Esto fue después de alimentar a los 5000.
Mateo 14:23 Y cuando hubo despedido a la multitud, subió a un monte solo para orar. Y cuando llegó la noche, estaba allí solo.
Marcos 1:35 Levantándose muy de mañana, siendo aún muy oscuro, salió y se fue a un lugar desierto; y allí oraba.
Lucas 5:16 Él mismo se retiraba muchas veces al desierto y oraba.
Lucas 6:12
strong>Aconteció en aquellos días que salió al monte a orar, y pasó toda la noche orando a Dios.
Hay un par de escrituras más que no entendí anoté en mis notas dónde se muestra a Jesús saliendo y estando solo, alejándose de las multitudes, saliendo y subiendo a algún lugar solitario y orando, donde estaba enfocado, sin distracciones, donde podía poner Su mente y actitud en la forma en que deben ser.
Iremos ahora al versículo 8 de Mateo 6. Esto me parece muy interesante. Aquí está, enseñándoles acerca de la oración, y arroja esto allí.
Mateo 6:8 «Por tanto, no seáis como ellos [los paganos o los hipócritas], porque tu Padre sabe las cosas de las que tienes necesidad antes de que le pidas».
Bueno, alguien podría preguntar: «Bueno, ¿por qué oramos? ¿De qué sirve? Si Él ya sabe lo que necesitamos , ¿por qué no envía simplemente Federal Express? Ni siquiera tendré que molestarlo. Él está tan ocupado, ¿sabes? Hay miles de millones de personas. seguro que tienen necesidades de las que tal vez Él no es consciente. ¡Oye! ¿Por qué debería hacerlo? Él ya sabe.”
La oración no es para Dios. Él no necesita la oración para sí mismo. Nosotrosnecesitamos oración. La oración es por nosotros. La oración nos lleva a la comunión con Dios Padre y Dios Hijo. Ellos no necesitan la oración para estar en comunión con nosotros, pero nosotros necesitamos la oración para estar en comunión con Ellos. La oración es una herramienta que nos lleva a nosotros a su presencia. Nos ayuda a ponernos en la longitud de onda correcta con Ellos. Es una forma de ajustar nuestro curso, de averiguar cuál es Su voluntad, no la nuestra. Es algo que usamos, una herramienta, que nos ayuda a poner nuestra esperanza y confianza en Él.
Beth me mencionó anoche: «¿Cuántas veces hemos tenido un problema, algún hueso que… 39;hemos estado dándole vueltas durante mucho tiempo, y hemos orado al respecto, y la respuesta aparece en nuestra cabeza durante la oración? O tal vez una escritura pasa por nuestra mente justo cuando estamos organizando nuestros pensamientos. preguntarle a Dios sobre esto. O mientras le estamos preguntando a Dios sobre eso—¡Oh! No había pensado en eso antes. Tal vez debería pensar en eso un poco más—y es el solución al problema.»
Sé que eso le ha pasado a la gente. Me ha pasado esto. Mira, la oración no es para Dios. A él le gusta. Le gusta cuando venimos a Él y le hablamos y confiamos en Él, y le pedimos cosas, pero la razón principal de la oración es por nosotros. Es un regalo de Dios. Dios da buenos regalos. Es una forma en que Él abre el acceso a Él a través de la sangre de Jesucristo. Así que la oración es un medio vital para formar la mente de Dios en nosotros.
Aquí hay solo una pequeña ilustración. Digamos que tienes un hombre, y él tiene un hijo, y sabes que la genética jugará un papel en hacer que el hijo se parezca al padre, porque la mitad de los genes en el cuerpo de ese niño van a ser los genes de su padre, así que tal vez la mitad de sus atributos físicos serán muy parecidos a los de su padre. Así es, en cierto modo, cómo somos. Hemos sido hechos a la semejanza de Dios, ¿no es así? Nos parecemos a Dios.
¿Qué pasaría si ese niño, ni una sola vez en su vida, hablara con su padre, nunca experimentara nada con su padre? Digamos que tan pronto como nació, fue sacado y entregado a otra familia. Veinte años después, el padre y el hijo se reencuentran. ¿En qué medida se parecerá ese hijo a su padre? Todos los atributos físicos realmente van a estar ahí, pero ¿qué pasa con el personaje? ¿Qué pasa con la mente? ¿Cuánto de la mente de ese joven va a ser como la de su padre sin el contacto que debería haber tenido durante esos veinte años intermedios?
Ves, eso es lo que Dios es haciéndonos. Eso es parte de lo que la oración hace por nosotros. Nos pone en una posición en la que podemos aprender la mente de Dios. Hablamos con Él, pero te sorprendería cuánto regresa a nosotros en la oración, porque tenemos la oportunidad de hablar con nuestro Padre, de experimentar algo de Su carácter a través de la oración.
Vayamos ahora a Juan 14. Quiero mencionar este punto antes de continuar.
Juan 14:13-14 «Y todo lo que pidáis en mi nombre, lo haré». , para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré».
Probablemente leamos estos versículos en la noche de Pascua.
Juan 15:16 «Vosotros no me elegisteis a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os he puesto para que vayáis y deis fruto, y vuestro fruto permanezca, para que todo lo que pidáis al Padre en mi nombre, os lo dé». tú.»
Juan 16:23-24 «Y en aquel día nada me pediréis. De cierto, de cierto os digo, que todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, os lo dará. Hasta ahora nada has pedido en mi nombre. Pedid y recibiréis, para que vuestro gozo sea completo.”
Efesios 5:20 Dando siempre gracias por todo a Dios Padre en el nombre de nuestro Señor Jesús Cristo.
Debemos orar en el nombre del Hijo, Jesucristo. Es por Él que tenemos acceso al Padre. Él es el que abre el camino. Él, por Su sacrificio, fue el que rasgó el velo entre nosotros y Dios, y ahora el Lugar Santísimo está abierto de par en par para nosotros, pero ese camino es, para usar una palabra de Hebreos, «rociado» con la sangre de Jesucristo. es Su sangre la que permite que se abra ese camino. Es Su perfección, Su justicia, lo que Dios ve cuando venimos ante Él.
Sin el sacrificio de Jesucristo, nunca serías capaz de incluso acercarse al Padre. Él estaría tan «fuera de la vista, fuera de la mente» como lo es para la gente en el mundo que realmente no entiende, tal como lo fue para Israel, tal como el velo siempre estaba corrido sobre el Lugar Santísimo en el Templo y en el Sagrario.
Rogamos al Padre que nos escuche “en el nombre del Hijo.” Es como si Su Hijo le hiciera la petición. Cuando tomamos el nombre de Jesucristo de esa manera, en realidad estamos hablando «por la autoridad» de Jesucristo. Es como si fuéramos Sus embajadores, y Él nos ha dado permiso para decir así y por eso le pedimos a Dios «en el nombre de Jesucristo».
Basta decir que eso no da nosotros cart blanche para pedir cualquier cosa. Tenemos que pedir las cosas que el mismo Hijo pediría. Ahora, ahí es donde las cosas se ponen un poco peligrosas para nosotros, porque no siempre estamos tan enfocados en cuál sería la voluntad del Hijo en un asunto como el que enfrentamos. «En el nombre de Jesús» no es una fórmula mágica, ningún Shazaam o Abracadabra que va a hacer que nuestra petición aparezca inmediatamente ante nosotros.
No podemos traspasar los límites de la autoridad que implica usar Su nombre. Cuando oramos «en el nombre de Jesús», representamos al Hijo ante el Padre, y esa es una responsabilidad muy seria y embriagadora, y tenemos que asegurarnos de cumplir con las restricciones que se encuentran dentro del otorgamiento de la autoridad. eso tenemos. Por eso es tan importante usar la mente de Dios cuando nos acercamos a Él en oración. Es por eso que creo que Jesús puso «Hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo» tan temprano en esa oración. Tenemos que asegurarnos de que nuestra mente esté en la longitud de onda correcta.
Vayamos a un lugar más antes de entrar en las oraciones específicas de Jesús.
Romanos 8 :26-28 Así también el Espíritu nos ayuda en nuestras debilidades. Porque qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Ahora bien, el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos. Y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.
Romanos 8:34 ¿Quién es el que condena? Es Cristo quien murió, y además también resucitó, quien está aun a la diestra de Dios, quien también intercede por nosotros.
No. Él no condena. Él es Aquel que en realidad está allí intercediendo por nosotros. Mira, Él es nuestro Sumo Sacerdote. Él no condena. Él es el que va entre nosotros y Dios y aboga por nosotros e intercede por nosotros. Él es Aquel, para decirlo en el lenguaje moderno, que interfiere por nosotros ante Dios porque tenemos debilidades, y Él las cubre con Su propia perfección.
Recuerde, dije antes que Dios lo ve a Él—mdash; ve Su justicia—cuando venimos ante Él en Jesús' nombre. Solo somos aceptables ante Dios por la sangre de Jesucristo. Obtengo la imagen de Jesucristo parado allí junto al Padre, y aquí estamos, arrodillados allí ante Él, y estamos preguntando algo, y todo sale como un galimatías, y Jesús dice: «Bueno, lo que realmente medio es. . . . «
Él nos interpreta ante Dios. Le hace saber a Dios lo que realmente deseamos en nuestro corazón. Él nos ayuda en nuestras debilidades y «intercede por nosotros con gemidos indecibles». Él es el que gime. Ni siquiera tenemos la capacidad de entender las intercesiones que Él hace por nosotros ante el trono del Padre. Pero Él escudriña el corazón y la mente de nosotros, como dice allí en el versículo 27: «Él intercede por los santos conforme a la voluntad de Dios».
Incluso cuando no lo entendemos exactamente correcto, incluso cuando en nuestra debilidad no podemos hacer todas las conexiones, Él está allí ante Dios y hace intercesiones por nosotros «de acuerdo con la voluntad de Dios». «Sabes, Richard no lo entendió del todo bien. Esto es realmente lo que necesita, quiere y desea». Y Dios dice: «Está bien, hijo. Llévalo a cabo». Y está hecho.
Sabemos que esto va a funcionar de la manera correcta cuando Él hace esto, porque amamos a Dios, y somos los llamados, y Él tiene nuestros mejores intereses en el corazón como nuestro Sumo Sacerdote, nuestro Hermano Mayor y Rey. Así es como funciona. Él es nuestro Abogado ante el Padre.
Pasemos a otra pequeña sección. Esto es lo que Jesús realmente dijo, predicó y enseñó bastante acerca de la oración en los evangelios. Te sorprenderías. Lo que hice hace varios años, y realmente me sorprendió, fue que elegí un color determinado para la oración. Elegí amarillo. Cada vez que se menciona la palabra «oración», la marcaría en mi Biblia. Lo subrayaría o haría un pequeño bloque alrededor y lo completaría. Si hubiera una sección completa sobre la oración, resumiría toda la sección sobre la oración.
Tal vez para los adolescentes esta sería una buena tarea. Solo repase los evangelios y haga esto en su Biblia. Elige un color para la oración. Elegí el amarillo porque me parecía el color perfecto para la oración. Solo repase los evangelios, y cada vez que alguien hable sobre la oración, o haya una sección larga sobre la oración, resúmala. Cuando lo repase en cualquier otro momento en el futuro, sus ojos siempre podrán detectar los lugares donde se menciona la oración.
Realmente es una educación simplemente leerlo de principio a fin. ver todos los tiempos y las formas en que se enseña la oración. Eso es lo que hice cuando quise preparar este sermón. Dije: «Bueno, puedo usar todas mis marcas amarillas», y fui desde el comienzo de Mateo hasta el final de Juan, y escribí cada pasaje donde se menciona la oración en los evangelios. Fue bastante educativo.
Un resumen de todas las cosas que Jesús enseñó acerca de la oración:
1. Dio dos parábolas sobre la oración en Lucas 18: La parábola de la viuda persistente [o la viuda desafortunada].
En lo que respecta a la oración, la lección en esa es: Sé persistente. Sigue preguntando. Golpear. Buscar. Pedir. Ese tipo de cosas.
La otra está justo después: La parábola del fariseo y el publicano. Esa es: Sea humilde.
Estas son lecciones muy simples. Cuando nos acercamos a Dios tenemos que ser como el publicano que ni siquiera levantaba los ojos al cielo, en lugar del fariseo que se alababa a sí mismo ante Dios.
2. Él nos enseña en muchos lugares a lo largo de los evangelios a orar antes de una comida.
Te sorprendería cuántas veces dice: «Y Jesús tomó la comida y la bendijo», o «Jesús dijo una oración». y pasó la comida». Lo hizo por los 4.000. Lo hizo por los 5.000. Lo hizo después de que llegaron a la casa después de «el camino a Emaús». Lo hizo en muchos otros lugares. Bendijo el pan y el vino en la Pascua.
3. Oró antes de tomar una decisión importante, como elegir a Sus discípulos en Lucas 6.
Lucas 6:12-13 Aconteció en aquellos días que salió al montaña para orar, y continuó toda la noche en oración a Dios. Y cuando se hizo de día, llamó a sus discípulos; y de entre ellos escogió a doce, a quienes también llamó apóstoles.
4. Él oró en Su bautismo. ¿Sabía usted que? Él oró en Su bautismo, y ¡bum! El Espíritu Santo descendió sobre él en forma de paloma.
Lucas 3:21-22 Cuando todo el pueblo fue bautizado, aconteció que también Jesús fue bautizado; y mientras oraba, el cielo se abrió. Y el Espíritu Santo descendió sobre Él en forma corporal, como paloma, y vino una voz del cielo que decía: «Tú eres mi Hijo amado; en ti tengo complacencia».
5. Oró antes de preguntar a Sus discípulos quién pensaban los hombres que era Él. ¿Recuerdas eso, Mateo 16? No dice allí que Él oró, pero en Lucas 9:18 dice que Él oró.
Lucas 9:18-20 Y aconteció que estando él solo orando, Se le unieron sus discípulos, y les preguntó, diciendo: ¿Quién dice la gente que soy yo? Entonces ellos respondieron y dijeron: Juan el Bautista, pero unos dicen que Elías, y otros que uno de los antiguos profetas ha resucitado. Él les dijo: «Pero, ¿quién decís que soy yo?» Pedro respondió y dijo: «El Cristo de Dios».
Él estaba orando, y luego preguntó a Sus discípulos: «¿Quién dicen los hombres que soy el Hijo del Hombre?» Y luego dijo: «¿Quién decís que soy yo?» Pero Él había orado por ellos antes de hacer eso. Recuerde que Él dijo: «No te has dado cuenta de esto. Dios mismo te lo ha revelado». Tal vez eso es lo que le pidió al Padre, que le revelara a Pedro, oa quien fuera, que Él era el Cristo, el Hijo de Dios.
6. Rezó antes de la transfiguración. Por eso subieron al monte a orar, y Él se transfiguró delante de ellos. Eso está en los versículos 28-29.
Lucas 9:28-29 Y aconteció, como ocho días después de estas palabras, que tomó a Pedro, a Juan y a Santiago y subió al monte a orar. Mientras oraba, la apariencia de Su rostro se alteró, y Su túnica se volvió blanca y reluciente.
7. Él oró antes de resucitar a Lázaro de entre los muertos.
Y sabes, Él no oró para que Dios resucitara a Lázaro de entre los muertos. Al menos eso no está registrado en la Biblia. Él oró: «Padre, te doy gracias porque me escuchaste». Debe haber orado en algún momento en el pasado. Eso está en Juan 11.
Juan 11:42 «Y sé que siempre me oís, pero por causa de la gente que está parada, digo esto, para que cree que tú me enviaste.»
8. Oró por Pedro, por la fe y la fuerza de Pedro antes de decirle que lo negaría tres veces antes de que cantara el gallo.
Lucas 22:32-34 “Pero yo he rogado por ti, que tu fe no desfallezca; y cuando te hayas vuelto a mí, fortalece a tus hermanos”. Pero él le dijo: «Señor, estoy listo para ir contigo, tanto a la cárcel como a la muerte». Luego dijo: «Te digo, Pedro, el gallo no cantará hoy antes de que niegues tres veces que me conoces».
9. Le dijo al ministerio que el ayuno y la oración a menudo son necesarios para expulsar demonios.
Marcos 9:29 Entonces les dijo: «Este género con nada puede salir sino con oración». y ayuno.»
10. También les dijo, con su ejemplo, que la oración es necesaria durante la bendición de los niños pequeños.
11. Su ejemplo de Su bautismo también muestra que la oración es necesaria en el bautismo, y también sería necesaria en otros ritos como la ordenación. También lo usamos en el matrimonio.
12. Dice que debemos orar por nuestros enemigos.
Mateo 5:44 «Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os maldicen». os aborrezco, y orad por los que os ultrajan y os persiguen.»
13. También dice que debemos pedirle a Dios que envíe obreros al campo para que puedan cosechar la cosecha que ahora está blanca y lista para ser segada.
Lucas 10:2 Entonces Él les dijo: «A la verdad la mies es mucha, pero los obreros pocos; por tanto, rogad al Señor de la mies que envíe obreros a su mies».
14. Él nos instruye a orar con fe, creyendo que Dios escuchará y responderá a lo que le pidamos.
Mateo 21:22 «Y todo lo que pidiereis en oración, creyendo, lo recibiréis». recibir.»
Marcos 11:24 «Por tanto, os digo que todas las cosas que pidiereis orando, creed que las recibiréis, y las tendréis».
15. Incluso habló de la oración en un sentido profético.
Mateo 24:20 «Y orad para que vuestra huida no sea en invierno ni en sábado».
Lucas 21:36 «Velad, pues, y orad en todo momento para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre».
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16, Lo creas o no, también dijo tres oraciones mientras estaba colgado en la cruz.
Oración 1 en la cruz:
Lucas 23:34 Entonces Jesús dijo: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen».
Oración 2 en la cruz:
Mateo 27:46 Cerca de la hora novena, Jesús clamó a gran voz, diciendo: Eli, Eli, ¿lama sabactani? es decir, «Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?»
Oración 3 en la cruz:
Lucas 23:46 Y cuando Jesús había clamado a gran voz, dijo: «Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu».
El hombre era una máquina de oración. Ahora sabemos de dónde sacó Pablo la amonestación: «Orad sin cesar».
Ahora vamos a ver lo que Jesús realmente dijo en sus oraciones.
Me inspiré para empezar a pensar sobre este sermón hace más de un mes cuando leí un artículo de un escritor protestante, cuyo nombre es Philip Yancey. Muchos de ustedes pueden saber quién es. Él es quien escribió el libro, Fearfully and Wonderfully Made, que escribió en coordinación con un médico, creo.
Atraviesan el cuerpo y muestran cuán maravilloso es el cuerpo humano, y detrás de todo esto está la maravilla de la creación del hombre por parte de Dios. Él escribe para «Christianity Today», y me encontré con esto cuando estaba buscando algo más en Internet. Llamó a este artículo «Las oraciones de Jesús», que es también como titulé este sermón. Rápidamente repasó algo de lo que Jesús oró, y pensé que era interesante y que valía la pena repetirlo porque mencionó algunas cosas sobre cómo el Padre respondió a las propias oraciones de Cristo que me parecieron intrigantes.
El primero al que vamos a ir es uno que no nos dice lo que Jesús realmente dijo, pero creo que podemos asumir algunas cosas al respecto.
Lucas 6:12 Y aconteció en aquellos días que salió Jesús al monte a orar, y pasó toda la noche orando a Dios.
¿Habéis hecho eso alguna vez? Darryl habla sobre las oraciones para dormir. No creo que Jesús haya sucumbido nunca a ellos, no como yo. Este fue un momento en que salió a un lugar solitario, a una montaña, y oró toda la noche. Otras veces lo muestra levantándose temprano en la mañana para orar. Saldría, y Sus discípulos tendrían que encontrarlo, probablemente.
Lucas 6:13-16 Y cuando se hizo de día, llamó a Sus discípulos; y de entre ellos escogió a doce, a quienes también llamó apóstoles [embajadores suyos; los que iban en su nombre]: Simón, a quien también llamó Pedro, y Andrés su hermano; Santiago y Juan; Felipe y Bartolomé; Mateo y Tomás; Jacobo, hijo de Alfeo, y Simón, llamado el Zelote; Judas, el hijo de Santiago, y Judas Iscariote, quien también se convirtió en traidor.
Como dije, no sabemos lo que le dijo al Padre durante esta sesión de oración de toda la noche en la montaña, pero Podemos suponer que su tema principal fue la elección de estos doce hombres. Creo que sí, porque está todo correcto en una pequeña sección, que Él subió a orar, Él quería hablar de estos hombres con el Padre, y Él bajó y escogió a los doce que Él quería que fueran Sus apóstoles.
Basta con mirar a la variopinta tripulación que recibió. Mire la respuesta a Su oración. Pedro (!)—quien fue donde los ángeles temían pisar, quien más tarde lo negaría tres veces. Y justo antes de hacer esto, sacó una espada y cortó la oreja del sirviente del sumo sacerdote, que Jesús tuvo que curar de inmediato para evitar que las cosas se salieran totalmente de control.
Santiago y Juan: «¡los hijos del trueno!» Estaban más que dispuestos a hacer descender fuego del cielo para destruir a todos y cada uno de los pecadores. También se confabularon con su madre para que se sentaran sobre Jesús. mano derecha e izquierda, por encima de todos los otros apóstoles.
Vaya, de los primeros cuatro, tenemos tres estupideces.
¿Qué pasa con Felipe? ¿Sabes que en esa última noche de Pascua, Jesús se volvió hacia Felipe y le dijo: «Felipe, has estado tanto tiempo conmigo y todavía no me conoces?» Incluso estando con Jesús tres años y medio, Felipe realmente no entendía nada, al parecer. Ese fue Jesús' reacción. «¿No entiendes?»
Mateo era un publicano, un recaudador de impuestos odiado. Apuesto a que todos los otros apóstoles estaban asombrando. «¡Ooh! ¡Tenemos que estar con él! Quién sabe cuánto tiempo va a durar esto».
Thomas era tan terco que no permitió que los otros diez lo convencieran de que Jesús había resucitado de los muertos. Ahora cuando se enteró, fue muy fiel, pero se aferró obstinadamente a lo que creía, en detrimento suyo, y ahí está registrado. Más tarde convirtió eso en una gran fortaleza, pero en este punto uno se preguntaba sobre el hombre.
Simon era un fanático, un reaccionario político. Probablemente quería colgar a todos los romanos, y lo antes posible.
Judas, por supuesto, lo traicionó.
Ocho de doce tenían algo que no deseaban. Ahora bien, si hubiera recibido una respuesta como esta, ¿cómo habría reaccionado? Ocho de los doce timbres, lo que significa que te gustaría retorcerles el cuello.
No sabemos mucho sobre los otros cuatro. Están como en el fondo. ¿Qué había en Bartolomé que no sabemos, qué tuvo que superar? ¿Qué pasa con los otros Judas?
Todos los evangelios tienen cosas buenas que decir acerca de Andrés. Siguió trayendo gente a Cristo. Trajo al niño con los panes y los peces. Él trajo a Pedro a Cristo. Lo primero que vemos de él es que siempre está trayendo gente a Cristo. Así que Andrew parecía un buen tipo, pero no sabemos con certeza acerca de los otros once.
Creo que podemos decir con seguridad que este no fue el tipo de respuesta a una oración que esperaríamos, especialmente de parte de el Hijo de Dios mismo. Dios no envió a Su Hijo a la batalla con la crema de la cosecha. Lo envió con la «crema de la porquería», como solíamos decir. Dios tomó las mejores partes de las partes inferiores del barril, «las heces», para usar algo de Sofonías, y mira lo que hizo con ellas. Dios no miró lo que eran. Miró en lo que podrían convertirse. Parecía a largo plazo. Él vio su potencial, y se los dio a Su Hijo como Su principal ayuda, Sus principales ayudas, las que continuarían después de Su muerte.
Tal vez esto nos detenga la próxima vez que recibamos una respuesta de Dios. Jesús trabajó con lo que Dios le dio, y mira el resultado. Once de ellos, y después hubo otro, salieron y llevaron Su evangelio por todo el mundo.
Vayamos a Hechos 17:6. Esto está hablando específicamente de Pablo y Silas, pero podría aplicarse fácilmente al resto de los apóstoles, porque hicieron las mismas cosas. Simplemente no tenemos sus historias. Pablo y Silas están siendo arrastrados a un lugar público en Tesalónica.
Hechos 17:6 Pero como no los encontraron [a Pablo y Silas], arrastraron a Jasón y a algunos hermanos a los gobernantes de la ciudad, gritando: «Estos que trastornan el mundo entero también han venido acá».
El mundo enteroconocía a los apóstoles de Jesucristo porque habían puesto las cosas totalmente patas arriba. Estos hombres, ocho de los doce de los cuales eran la «crema de la porquería», se convirtieron en «la crema de la cosecha» por lo que Jesús hizo por ellos una vez que tuvieron el Espíritu.
Vayamos a uno muy interesante en Mateo 11. Esto también se encuentra en Lucas 10:21-22. Son ligeramente diferentes, pero están hablando de la misma ocasión.
Mateo 11:25-26 En ese momento respondió Jesús y dijo: «Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque escondiste estas cosas de los sabios y de los entendidos, y las revelaste a los niños. Sí, Padre, porque así te agradó».
Él no pidió nada. del Padre en esta oración, pero esta es una oración muy interesante, tal vez irónica, que Él hizo aquí. Es una oración de agradecimiento y alabanza a Dios, y se centra en cosas de las que hemos hablado recientemente: la providencia de Dios y Su soberanía. Encuentras la providencia en «Padre, te doy gracias porque has revelado estas cosas a los niños y no a las sabias y prudentes». Eso fue lo que Dios proveyó.
Y luego dice, alabando Su soberanía: «Aun así, te pareció bien».
Dios es el Gobernante. Podemos estar muy agradecidos de que Él haya dispuesto las cosas de acuerdo a Su voluntad. Pero lo irónico de esto es su contexto. ¿Sabes cuándo hizo Él esta exaltación? Inmediatamente después de haber sido rechazado en Corazín, Betsaida y Cafarnaúm, cuando les dijo: «Ustedes van a subir en la resurrección y serán avergonzados por estos gentiles». Estaba hablando de Tiro, Sidón y Sodoma en el día del juicio.
¿Es así como habríamos reaccionado ante el rechazo? ¿Habríamos hecho lo mismo que hizo Jesús aquí si nos hubieran echado de tres de las ciudades alrededor del Mar de Galilea? Había hecho muchos milagros y buenas obras allí, y lo habían rechazado. Habían sido intolerantes con su predicación. Los habían echado de la ciudad, una buena cantidad de persecución. Eran totalmente inhóspitos. Eran muy tercos. Habían hecho otros desaires y desaires, y Jesús agradeció a Dios por eso.
Nosotros no pensamos de esta manera. Todavía no tenemos la mente de Dios. Pero al ser rechazado allí en aquellas tres ciudades, se volvió y alabó a Dios de que tal cosa hubiera sucedido, porque era la voluntad de Dios. «Así que, Padre, te pareció bien que esto sucediera».
Jesús agradeció a Dios por lo que consideraríamos una calamidad que le había sucedido a Su ministerio. El Jamieson, Fausset & El comentario de Brown sobre esto dice que la palabra «gracias» -«te agradezco»- realmente significa «aquiescencia de adoración». Él puso totalmente Su voluntad bajo la de Dios en forma de adoración. «Oh Padre, te doy gracias porque esto es lo que has elegido para mí, que has elegido no revelar tu camino a los duros de este mundo, a los sabios en sus propios ojos, a los cautelosos, a los aquellos que tratarían de hacer algo de esto para su propia ganancia, y que Tú lo has dado a los pobres, a los miserables, a los niños, a los que tienen una actitud de humildad y con los que se puede trabajar, porque Padre, bien te pareció hacerlo de esta manera.”
Esa es Su aquiescencia adoradora. Así oró. No creo que ninguno de nosotros haya llegado todavía al punto en que podamos rendir tan sublimemente nuestra voluntad a Dios. Sin embargo, dice en Filipenses 2:5: «Que haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús». Eso es algo a lo que apuntar, cuando podemos tomar las hondas y las flechas de nuestra vida diaria y convertirlas en limonada (para mezclar una metáfora), hacer algo con ellas, convertirlas en algo positivo, en lugar de negativo.
Lucas 22:39-46 Y saliendo, se fue al monte de los Olivos, como solía, y sus discípulos también lo siguieron. Cuando llegó al lugar, les dijo: «Orad para que no entréis en tentación». Y se apartó de ellos como a un tiro de piedra, y puesto de rodillas oraba, diciendo: Padre, si es tu voluntad, pasa de mí esta copa; pero no se haga mi voluntad, sino la tuya. » Entonces se le apareció un ángel del cielo para fortalecerlo. Y estando en agonía, oraba más intensamente. Y su sudor se volvió como grandes gotas de sangre que caían hasta la tierra. Cuando se levantó de la oración y llegó a sus discípulos, los encontró durmiendo de tristeza. Entonces Él les dijo: «¿Por qué duermen? Levántense y oren, para que no caigan en tentación».
Él sabía que estaría muerto dentro de unas quince a dieciocho horas de este punto. Esta fue su última súplica a Dios para que se librara de la agonía, la vergüenza y el rechazo tanto de Dios como de los hombres. Recuerde que Dios lo abandonó cuando tomó sobre sí los pecados de la humanidad. Su carne, su humanidad, clamaba con lágrimas por la liberación de esta última prueba. Pero fue igual de rápido que tomó el control de Su voluntad y Su mente, y dijo: «Padre, no se haga Mi voluntad, sino la Tuya. Aunque voy a ser arrastrado a través de esta terrible experiencia, lo haré porque Tú quieres que Yo lo haga».
Una vez más tenemos esa aquiescencia de adoración a la voluntad de Dios, incluso frente a la agonía total, el rechazo total, la vergüenza total: ser ahorcado. desnudo en una cruz. Se obligó a sí mismo a someterse a la voluntad de Dios, y fue una lucha tan grande entre la carne y el espíritu que realmente sudó sangre. Ninguno de nosotros ha hecho eso. Ninguno de nosotros puede decir que alguna vez haya orado con tal fervor y seriedad. Ninguno de nosotros se ha enfrentado al mismo destino, ¿verdad? Pero podemos. Algo muy similar a eso puede estar en el futuro para algunos de nosotros.
Quién sabe lo que Dios permitirá que su remanente fiel sufra. Dije Su remanente «fiel»; no los que son tibios que necesitan tribulación para despertarlos, sino Su remanente fiel: los que hacen lo correcto, los que crecen en Su carácter.
Algunos enfrentarán el martirio como testigos de Dios en esos últimos días. Es algo más que los Dos Testigos de lo que estoy hablando. Tendrán que sufrir algo muy parecido a esto, pero otros tendrán que sufrir como testigos de Dios más allá de ellos. Has leído la profecía allí en Apocalipsis 2 acerca de la iglesia en Esmirna. En realidad, se les promete tribulación y muerte: «diez días vale la pena», dice, lo que sea que eso signifique. Pero son espiritualmente ricos, y Dios les promete una corona de vida si son fieles.
Así les dice Jesús a sus discípulos, y por extensión a nosotros, «Levántense y oren, para que no caigan en tentación de apartarse». de esta manera». La lucha será dura, pero si usamos la herramienta de la oración podemos evitar esa tentación de dejarla.
Ni siquiera mencioné Sus palabras en Juan 17. Ni siquiera planeé hacerlo, porque eso es un sermón completo en sí mismo. Ahí es donde Jesús intercede por nosotros, por nuestra santificación y protección y unidad. Ese es un gran estudio viéndolo desde esos tres puntos: nuestra santificación, nuestra protección y nuestra unidad. Se podría dedicar toda una serie de sermones a eso.
Espero que esta haya sido una revisión útil de esta herramienta vital en nuestra caja de herramientas espirituales. Espero que te haya inspirado a reevaluar cómo estás usando esta herramienta, porque es muy importante en nuestro arsenal. Probablemente todos podríamos hacer algunas mejoras en un lugar u otro.
I Tesalonicenses 5:16-18 Estad siempre gozosos, orad sin cesar, dad gracias en todo; porque esta es la voluntad de Dios en Cristo Jesús para vosotros.
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