Sermón: Observancia del Sábado (Parte 3)

Observer Le Sabbat (Parte 3)  
Het houden van de sabbat (Deel 3)  

Sermón: Observancia del Sábado ( Parte 3)

El Sábado, la Biblia, el Israel de Dios
#411
John W. Ritenbaugh
Dado el 04-Sep-99; 67 minutos

Ir a la observancia del sábado (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Las instrucciones bíblicas (que se encuentran tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento) relativas a la observancia del sábado se aplican mucho más al Israel de Dios , la iglesia, que a los descendientes físicos de Israel, que no tenían la plenitud del consejo de las Escrituras. Debido a que la Biblia tiene un nivel tanto físico/nacional como espiritual/de la iglesia, ciertas verdades, que permanecen invariables bajo la transformación, se volverán cada vez más relevantes para los hijos espirituales de Dios. El sábado, un principio fundamental de la Ley Real, guardado fielmente por los profetas, los apóstoles y Jesucristo, es un período de tiempo ordenado para desarrollar una relación íntima con Dios, lo que nos permite transformarnos progresivamente a Su imagen.

transcript:

Comencé esta serie sobre el sábado en el primer sermón, tratando de poner el sábado en su contexto apropiado. Vimos en Ezequiel 20 que, desde la perspectiva de Dios, el quebrantamiento del sábado y la idolatría fueron las principales razones por las que Dios envió a Israel al cautiverio. La preocupación de Ezequiel a lo largo del libro, en el capítulo 20, era que quebrantar el día de reposo destruye la santidad, lo que significa que no es un asunto menor. Quebrantar el sábado es tan inmoral como el asesinato, el adulterio, el robo, la mentira y la codicia.

En el segundo sermón, creo que establecimos que quebrantar el sábado tiene sus raíces en la idolatría a través del deseo de hacerlo& #39;lo propio en lugar de lo que Dios simplemente ha mandado. Terminamos, en ese sermón, con Isaías 58:13-14, que dice:

Isaías 58:13-14 Si retrajeres del día de reposo tu pie, de hacer tu voluntad en mi santo día; y llamad al día de reposo delicia, santo del Señor, glorioso; y lo honrarás, no andando en tus propios caminos, ni buscando tu propia voluntad, ni hablando tus propias palabras: Entonces te deleitarás en el SEÑOR; y te haré subir sobre las alturas de la tierra, y te daré a comer la heredad de tu padre Jacob, porque la boca de Jehová lo ha dicho.

La clave aquí es: «Si cesares de tu propio placer». Placer es a lo que la versión King James ha traducido esa palabra hebrea. El placer es seguir nuestro propio deseo en lugar de la voluntad de Dios. Hoy en día, esa palabra «placer» podría traducirse más literalmente como «negocios» (no ocuparse de sus propios asuntos) con énfasis en su. Negocios aquí realmente significa «ajetreo»: lo que lo mantiene ocupado; lo que le preocupa los otros seis días.

Negocio no tiene por qué significar la forma en que uno produce dinero. Lo incluye, pero no tiene también. Para un ama de casa, el «ajetreo» significaría el cuidado del hogar: las responsabilidades de cocinar y limpiar. Es solo eso lo que nos mantiene ocupados los otros seis días de la semana.

La fuerte implicación en estos dos versículos es que el día de reposo debe ser usado para los asuntos de Dios. ;para Su placer, no para el nuestro. Es con esa directiva simple que las posibilidades de idolatría en nuestras elecciones con respecto a guardar el sábado mienten. Nos corresponde saber cuál es el placer de Dios, para que podamos hacerlo. Añadido a esto está el término «deleite», y eso indica la actitud que Dios espera que tengamos hacia el día de reposo.

El día de reposo es obviamente tierra santa. Entiendes que Moisés tuvo que quitarse los zapatos porque estaba en tierra santa. Después de Moisés, Josué tuvo que quitarse los zapatos cuando estuvo en la presencia de Jesucristo justo cuando estaban a punto de entrar en la tierra. La referencia muestra que no debemos pisar—pisar—el sábado haciendo las cosas que nos mantienen ocupados los otros seis días de la semana. Dios espera que lo honremos al guardarlo.

El término «honrar» muestra que la observancia adecuada del sábado es una expresión externa de lealtad a las responsabilidades del pacto que se nos imponen para cumplir con Dios. s propósito.

La bifurcación de este concepto es otro entendimiento importante. El verdadero descanso es una bendición espiritual de Dios, que Él nos confiere, como fruto de nuestra búsqueda y uso del día como Él quiere.

Sé que te estoy dando mucho aquí a modo de definiciones. No construiré sobre ellos en este sermón. Pero, se los estoy dando porque quiero que estén en su mente para que cuando llegue al próximo sermón podamos ampliar estos mismos conceptos. Forman la base de cómo una persona debe guardar el sábado.

El cuarto mandamiento no dice mucho acerca de cómo guardar el sábado. Solo dice que dejes de trabajar y que les des a los que están a tu cargo el mismo tiempo libre para hacer lo mismo. Isaías 58:13-14 tiene los términos sobre los cuales Dios espera que se edifique la observancia del sábado. Ahora comenzaremos a separarnos del fundamento que se establece en el cuarto mandamiento.

Dios tiene la intención de que usemos el día para llegar a conocerlo aún mejor, con el propósito de desarrollar la relación que Él ha llamado. para que podamos ser a Su imagen.

Hacia el final de ese segundo sermón de esta serie, les leí una porción del Salmo 84. Este Salmo tiene una aplicación especial para cualquiera que sea en la peregrinación como nosotros. Muestra lo importante que es usar ese día de la manera correcta.

Por lo tanto, el sábado se nos impone como un descanso del «ajetreo» normal del día a día para que tengamos tiempo sin restricciones para buscar cosas eternas y espirituales, cosas que son verdaderamente refrescantes y liberadoras. Estas son cosas a las que no podemos dedicar mucho tiempo en los otros seis días porque estamos ocupados con las actividades normales de ganarnos la vida, cuidar una casa, criar a nuestras familias, etc.

Dios es nuestro Libertador. El sábado es un día de libertad. Dios es nuestro Libertador, y es Él quien nos libra del cansancio del espíritu. Él nos libera de la desesperanza que este mundo nos impone, simplemente por estar aquí.

Él da esperanza. Él libera nuestro espíritu para volar en la esperanza de las cosas que Él ha preparado para el futuro. El sábado tiene la intención de ser un refrigerio de esas cosas semana tras semana. Es en comunión con Él que viene el verdadero descanso y refrigerio.

Eso termina otra sección de poner el sábado en su contexto apropiado.

En este punto, estoy Voy a comenzar una revisión bastante larga de otro aspecto de poner el sábado en su contexto correcto. Estoy haciendo esto porque es muy fácil para aquellos de nosotros, criados en esta cultura católica/protestante, descartar la instrucción del Antiguo Testamento como menos importante que el Nuevo. Hay una inclinación sutil que trabaja en nuestra contra para pensar que es menos aplicable a la iglesia: pensar que la única preocupación del Antiguo Testamento es sobre la historia del antiguo Israel o las profecías de lo que le sucederá a Israel en el futuro.

Comenzaremos poniendo un fundamento en Mateo 4:4. Jesús le está respondiendo a Satanás aquí.

Mateo 4:4 Pero él respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios. .

Este versículo es importante para usted y para mí dentro del contexto de este sermón sobre el sábado porque el Padre y el Hijo son nuestros ejemplos principales. “Escrito está”, dijo Jesús. La fuente de Jesús' instrucción sobre cómo conducir Su vida fue el Antiguo Testamento. ¿Entiendes la importancia de eso?

Dios en la carne miró al Antiguo Testamento, no al Nuevo, porque ni siquiera existía. Miró al Antiguo Testamento en cuanto a cómo iba a vivir Su vida. Entendió, en ese momento, que iba a dar el ejemplo a todos los que lo siguieron como discípulos, por lo que Sus instrucciones, al dar el ejemplo a toda la humanidad, salieron del Antiguo Testamento.

No dio ninguna indicación de que consideraba que el Antiguo Testamento era un fraude piadoso. No indicó que sea menos importante que el Nuevo Testamento, o secundario en importancia a cualquier otro escrito.

Desafortunadamente, hay algunos de nosotros que nos sentimos impulsados a descartar gran parte del Antiguo Testamento. , porque no nos gusta pensar mucho en rituales, costumbres y ceremonias. No nos gusta pensar mucho en sacerdotes con atuendos ceremoniales, altares con carne quemada, un altar de incienso y leyes que se refieren a la limpieza ritual, o en cómo debemos vestirnos, tratar enfermedades o incluso estar limpios. La gente descartará estas cosas como mero legalismo o externalismo.

Tal vez no hayas pensado profundamente en esto en absoluto. Pero, para aquellos de ustedes que han venido de Worldwide y han leído su literatura, deben entender que hacia el final, por final me refiero a 1994/1995, que se convirtió en el final para muchos que se fueron cuando United [Church of God ] formado—ellos decían que el día de reposo era meramente ceremonial. Lo habían agrupado con todas estas cosas que acabo de mencionar: ritual, costumbre, ceremonia, sacerdotes con atuendo ceremonial, altares con ofrenda de carne quemada, incienso. Así que descartaron el sábado como mero legalismo. Podrían haberlo llamado «externalismo».

¡Un momento! Vamos a razonar un poco aquí. La Biblia es el libro más importante jamás escrito. La Escritura dice que es inspirada por Dios. Dios es el autor de eso, usando hombres, sin duda, pero Él es el autor de eso. Es el autor del libro más importante jamás escrito. En él, Dios aborda las cosas más importantes de nuestra relación con Él: cosas que son importantes para Él y que entendemos y hacemos, como parte de Su propósito, como parte de nuestra relación con Él.

Cuando miras la Biblia y la comparas con las bibliotecas de libros que hay en todo el mundo, la Biblia es un libro bastante pequeño. Sin embargo, contiene las cosas más importantes de la vida, para cada individuo que alguna vez nacerá. Contiene las cosas que Dios considera más importantes.

Somos la niña de sus ojos. Somos el centro de Su atención. Y si hay alguien, en la tierra, que quiere entender lo que es importante para Él, somos nosotros. Es la iglesia.

Ahora escucha esto. Yo no me di cuenta de esto, pero un investigador protestante sí. Hay casi tanto escrito en la Biblia, el libro más importante que jamás se haya escrito, sobre ceremonias como sobre Jesucristo. Lo que el hombre quiso decir fue: Mateo, Marcos, Lucas y Juan. Cuando sumas todas las palabras en esos cuatro libros que están escritas acerca de Jesucristo, y luego sumas todas las palabras en el Antiguo Testamento acerca de las ceremonias, son casi iguales.

Considera la importancia para Dios acerca de ceremonias del Antiguo Testamento. bastante importante Pero la gente quiere descartar ese tipo de cosas como mero formalismo, como si de una forma u otra a través de la evolución lo hubiéramos superado. Para Jesús, el Antiguo Testamento tenía autoridad para decirle cómo vivir Su vida.

Pase ahora a Lucas 24:25-26, 44. Este episodio aquí tuvo lugar después de que Jesús ' resurrección, cuando caminaba por el camino de Emaús. Emaús estaba a unas siete millas de Jerusalén. Aparentemente, Él estuvo con estos dos hombres durante bastante tiempo mientras caminaban por allí, y tuvieron una gran conversación. Fue una conversación muy reveladora.

Lucas 24:25-26 Entonces él les dijo: ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho! padecido estas cosas, y entrar en su gloria?

Lucas 24:44 Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros, que todas las cosas deben ser cumplidas las que estaban escritas en la ley de Moisés, y en los profetas, y en los salmos acerca de mí.

«Tardos de corazón para creer todo lo que los profetas han dicho». Esta fue una fuerte reprensión dirigida directamente a Sus discípulos. No creo que me gustaría que el Cristo resucitado me dijera eso, que no creo todo lo que está escrito en el Antiguo Testamento. Para un discípulo, el Antiguo Testamento debe ser la expresión incuestionable de la mente y la voluntad de Dios.

¿Ves lo que Jesús estaba expresando aquí? Él estaba expresando que Sus discípulos simplemente no estaban tomando el Antiguo Testamento en serio.

Así como se cumplieron todas las cosas relacionadas con Su primera venida, también se cumplirán todas las demás cosas. Dios no da nada en vano, y ciertamente no dio ninguna indicación aquí en Lucas 24 de que algo se eliminó, como si fuera de alguna manera menos importante. Note que Jesús hizo referencia a las tres secciones de la Biblia: La Ley, Los Profetas y Los Escritos.

Ahora Satanás—nuestros pensamientos se remontan a Mateo 4 nuevamente—no torció ninguna de las Escrituras del Nuevo Testamento en su intento. hacer tropezar a Jesús. Jesús, al responder, dijo: «Escrito está», pero en cierto sentido el pensamiento continúa hasta Mateo 5:17-18.

Mateo 5:17-18 No penséis que yo soy venido a abrogar la ley [donde se escribe mucho sobre ceremonias], o los profetas: no he venido a abrogar, sino a cumplir. Porque de cierto os digo, que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.

Jesús, por el contrario, en el resto de este capítulo da todas las indicaciones de que el Antiguo Testamento, si algo así es posible, es más vinculante que nunca antes.

En Juan 5:39, Jesús le está hablando a una asamblea de judíos , y dice:

Juan 5:39 Escudriñad las Escrituras; porque en ellas crees que tienes la vida eterna: y ellas son las que dan testimonio de mí.

Esa no es exactamente la forma en que aparece en arameo o griego. Dijo a los judíos: «Estáis escudriñando las Escrituras». No fue una orden. Estaban en el proceso de hacerlo. Ahora ponte en eso. ¿Estás escudriñando las Escrituras del Antiguo Testamento porque crees que en ellas tienes la vida eterna? La respuesta a eso es: estaban haciendo lo correcto.

Con lo que quiero conectar esto es con el concepto «crees que en ellos tienes la vida eterna». Esa es una declaración verdadera. ¿Entiende que hay suficiente instrucción de Dios en el Antiguo Testamento de que el Nuevo Testamento realmente ni siquiera es necesario? Hay vida eterna en las páginas, en las palabras, de las Escrituras del Antiguo Testamento.

No perdamos de vista el contexto aquí. El contexto es el sábado. Guardar el sábado es parte de ese camino de vida eterna, y Jesús guardó el sábado. El Antiguo Testamento contiene la verdad con respecto a qué día Dios quiere que guardemos. El mandato está en el Antiguo Testamento. El fundamento de cómo Dios quiere que lo guardemos está en el Antiguo Testamento, en el libro de Isaías, y nuestro Salvador Jesucristo, quien era Dios en la carne, guardó el día. Todo está en el Antiguo Testamento.

Mira Juan 10:35.

Juan 10:35 Si llamó dioses a aquellos a quienes la palabra de Dios vino [vino el Antiguo Testamento] y la escritura no puede ser quebrantada.

El Antiguo Testamento es la última piedra de toque de la verdad. Está al mismo nivel que el Nuevo Testamento.

Vaya ahora a II Timoteo 3:16. Estamos hablando de estas cosas porque son importantes para el contexto apropiado del sábado.

II Timoteo 3:16 Toda Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar. , para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.

El Antiguo Testamento es Escritura al mismo nivel que el Nuevo Testamento. Una vez más, cuando se escribió el Antiguo Testamento, no había Nuevo Testamento. Se convirtió en Nuevo Testamento. Esta es la confirmación del Nuevo Testamento de que el Antiguo Testamento está al mismo nivel que el Nuevo Testamento. Sin el Antiguo Testamento no estaremos completamente equipados para hacer buenas obras. No es menos inspirado que el Nuevo Testamento, y no es menos importante para el cristiano que el Nuevo Testamento. El Antiguo Testamento hace a una persona sabia para la salvación.

Regresemos a Lucas 4:16, y tocaremos en Jesús' ejemplo de nuevo.

Lucas 4:16 Y vino a Nazaret, donde se había criado; y conforme a su costumbre, entró en la sinagoga en el día de reposo y se puso de pie para leer.

No hay discusión en el mundo de la religión sobre qué día el Antiguo Testamento revela que Israel debía guardar. Jesús lo guardó. Ahora, ¿qué se supone que uno debe pensar, que Dios se toma la molestia de registrar toda esa información con respecto al sábado en el Antiguo Testamento, y luego, después de cuatro mil años, tiene dudas y cambia una de Sus leyes reales? No hay otra ley de ese rango que Él haya cambiado. ¿Por qué ese? Eso exige una respuesta, especialmente porque Dios en la carne lo guardó.

Si hubo alguien que supo cómo vivir la vida de una manera que agradara a Dios, fue Su Hijo Jesucristo, quien nunca cometió un pecado. Guardó el sábado. Era su costumbre, no solo guardarla, sino también era su costumbre tener comunión con sus compañeros israelitas, y leerles, exponerles y explicarles las Escrituras.

Ahora, ¿qué clase de Dios inestable haría? ¿que sea? ¿Cómo se puede tener fe, temiendo que Dios pueda haber cambiado algo, y ustedes no saben?

Hermanos, la verdad acerca de esas ceremonias y rituales y demás no ha sido eliminada. Jesús' Su propio testimonio está en Mateo 5:17-18, donde Él dijo: «Ni una jota ni una tilde pasará de la ley». Esas ceremonias siguen vigentes. Se elevan aún más alto a su aplicación espiritual. Así que hermanos, la Cabeza de la iglesia, Aquel cuyo ejemplo en todas las cosas deben seguir Sus discípulos, guardó el sábado como Su costumbre. No guardó el sábado porque era judío. Lo guardó porque la palabra de Dios, el Antiguo Testamento, le instruyó que lo hiciera, y dio ejemplo a Sus seguidores.

Vamos a aplicar esto aún más. Vaya a Romanos 15:4. Recuerde el punto desde el cual Pablo escribió esto. No había Nuevo Testamento.

Romanos 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes [el Antiguo Testamento] se escribieron para nuestra enseñanza, [para los cristianos' aprendizaje] para que nosotros [los cristianos], por la paciencia y la consolación de las Escrituras [Antiguo Testamento], tengamos esperanza.

Nuestra esperanza también está en el Antiguo Testamento.

Herbert Armstrong solía hacer una declaración de vez en cuando que la Biblia fue escrita para la iglesia. Creo que muchos no entendieron completamente lo que estaba diciendo. Muchos pensaron que lo que estaba diciendo era que la Biblia no está escrita para estos otros grupos que se hacen llamar «cristianos». Eso ciertamente estaba incluido en lo que él quiso decir, pero lo que muchos no entendieron es que la abrumadora mayoría de las personas sobre las que se escribió en la Biblia nunca vieron la Biblia.

Able nunca la vio. Enoch nunca lo vio. ¿Qué tal Noah? ¿Lo vio alguna vez? ¿Qué hay de Abrahán? No lo creo. ¿Qué hay de Moisés? Ahora estamos comenzando a llegar al lugar en la historia donde la Escritura comienza a escribirse, y podemos decir honestamente que Moisés vio una parte de ella porque la escribió, y se la entregó al pueblo como «la palabra de Dios».

¿Qué hay de Samuel, que llegó un par de cientos de años después de Moisés? Vio una pequeña porción de ella. ¿Qué hay de David? Probablemente vio un poco más de eso que Samuel. Creo que sabes a lo que me refiero aquí. Es muy posible que ninguno de los apóstoles, excepto el apóstol Juan, haya visto la Biblia completa, porque Apocalipsis no se escribió hasta décadas después de que todos los demás apóstoles murieran.

Ningún israelita, acerca de quien mucho está escrito en la Biblia, alguna vez la vio en su totalidad. Esta es una de las principales razones por las que Dios habló directamente a unas pocas personas como lo hizo con Abel, Enoc, Noé y Abraham. No había Biblia. No había palabra de Dios para que la leyeran, así que Él vino a ellos directamente. Y sacaron la palabra de Dios directamente de Su boca. Pero no había Biblia, hasta donde sabemos, para que se sentaran y leyeran.

Hermanos, ni siquiera podemos estar seguros de que cada sinagoga en la época de Jesús tuviera un rollo completo del Antiguo Testamento. . A pesar de que transcurrieron aproximadamente cuatrocientos años desde Malaquías hasta Jesús, la elaboración de un juego de rollos de la Biblia fue un trabajo engorroso y muy lento, por lo que no sabemos con seguridad si cada sinagoga tenía uno.

Creo que podemos decir que no todos los hogares tenían una Biblia. Cada hogar no tenía un juego completo de rollos del Antiguo Testamento. No fue sino hasta el siglo XV d. C., el siglo XV, cuando Johannes Gutenberg inventó la imprenta con tipos móviles, que la posibilidad de tener una Biblia entera en su poder se convirtió en una posibilidad.

Pero incluso entonces, no fue sino hasta el siglo XX, con el advenimiento de la era de las máquinas y la disponibilidad de la distribución masiva mundial, que la realidad de un cristiano que realmente tiene una Biblia completa en su hogar, tal vez incluso varias de ellas, o varias traducciones de esto—se hizo realidad.

Es por eso que Herbert Armstrong dijo que la Biblia fue escrita para la iglesia del tiempo del fin. Finalmente, llegó una generación en la que era posible que cada hombre, mujer y niño tuviera una copia en su poder.

Esto tiene profundas ramificaciones para la iglesia del tiempo del fin, con respecto a ser considerada responsable. ;porque tenemos la palabra. Y somos responsables en términos de guardar el sábado. Dios la puso a nuestra disposición para que podamos estar totalmente capacitados para toda buena obra.

Ahora, que la Biblia está escrita principalmente para la iglesia del tiempo del fin se vuelve aún más evidente cuando se combina con otra factor. El Nuevo Testamento muestra que la iglesia es Israel: «el Israel de Dios», como lo llama Pablo.

Pase conmigo a Efesios 2:11. Recuerde que Pablo le está escribiendo a una iglesia que estaba luchando por su unidad. Debido a que estaba en una ciudad gentil, era predominantemente gentil, pero había suficientes judíos dentro que estaban teniendo problemas por el conflicto del orgullo. Entonces, escribiendo a los gentiles en este punto, Pablo dice:

Efesios 2:11-13 Por tanto, acordaos de que vosotros, siendo en otro tiempo gentiles en la carne, que sois llamados incircuncisión por lo que es llamada la circuncisión en la carne [los judíos] hecha con las manos; que en aquel tiempo estabais sin Cristo, ajenos a la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo; pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, sois hechos cercanos por la sangre de Cristo.

Pablo les está diciendo a estos cristianos gentiles que los pactos de la promesa pertenecían solo a Israel, y que tenían que convertirse en parte de Israel, ser injertados en Israel, para ser de la simiente de Abraham para que sean incluidos dentro de los beneficios prometidos por Dios a Abraham.

Por favor entiendan esto. Inclina tu mente a ello. Todas las promesas se dan a Abraham y sus hijos. En la superficie son israelitas: la nación de Israel. Entenderá por qué dije «en la superficie» en un momento.

Pase ahora a Gálatas 6:15-16.

Gálatas 6: 15-16 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión [siendo judío] vale nada, ni la incircuncisión [siendo gentil. Ninguno de los dos significa mucho. Ambos son neutrales.], pero una nueva criatura [creación]. Y a todos los que anden de acuerdo con esta regla, paz y misericordia sean con ellos, y con el Israel de Dios.

Si alguna vez desea investigar un poco y examinar un comentario sobre estos versículos, es posible que de vez en cuando digan que «el Israel de Dios» se refiere a los judíos-cristianos. La mayoría de los comentarios, te lo puedo garantizar, no dirán nada. Los que dicen que esta frase se refiere a los judíos-cristianos tienen, en el mejor de los casos, sólo parte de la razón. También están parcialmente equivocados; pero en su mayoría están equivocados, no en su mayoría correctos.

Romanos 2:28-29 Porque no es judío el que lo es exteriormente [es decir, de la carne]; ni es la circuncisión la que se hace exteriormente en la carne; sino que es judío el que lo es en lo interior; y la circuncisión es la del corazón, en espíritu, y no en letra; cuya alabanza no es de los hombres, sino de Dios.

La mayoría de los comentarios interpretarán estos versículos correctamente. Es tan obvio lo que Pablo quiere decir, porque explica claramente lo que quiere decir. Gran parte de la Biblia está escrita en lo que, en este punto, llamaré «diferentes niveles». Hay un nivel físico y otro espiritual en las ceremonias.

Recuerda que hace un momento mencioné que las ceremonias no se eliminan, sino que se elevan, elevan, a su aplicación espiritual desde la aplicación física. . Hay un nivel físico y otro espiritual en las ceremonias. Hay un nivel físico y un nivel espiritual en este tema del que estamos hablando ahora: «el Israel de Dios».

Muchos nombres, muchas palabras, tienen un significado tanto literal como simbólico. , lo que implica que Dios también tiene la intención de una aplicación espiritual. Jesús usó muchas parábolas de esta manera con bastante eficacia. Muchas profecías tienen un cumplimiento anterior literal y un cumplimiento posterior final.

La promesa de Dios a Abraham tiene tanto el aspecto de «una raza» como el de «una gracia» para su cumplimiento. Entonces, los descendientes físicos de Abraham, Israel, son grandemente bendecidos con riqueza física. Pero toda la humanidad es espiritualmente bendecida a través del único descendiente de Abraham, Jesucristo, y así el aspecto de la gracia se está cumpliendo gradualmente, a medida que se desarrolla cada juicio.

En Romanos 2:27-28, Pablo está usando «judío» en su sentido espiritual. En este sentido, «judío» incluye a cualquier persona convertida, incluso a un gentil. Indica la iglesia, el cuerpo de Jesucristo, cuando se agrega a Hebreos 7:14: «Es evidente que nuestro Señor era de la tribu de Judá». Él, Jesucristo, era judío. Lo que Pablo está diciendo aquí en Romanos 2:27-28 es que «judío» incluye a cualquier persona convertida, incluso los gentiles. Por lo tanto, dado que Jesús era judío, surgió de Judá, y nosotros somos «parte del cuerpo de Jesucristo» en las imágenes de la Biblia, cada uno de nosotros es parte de ese cuerpo y, por lo tanto, somos judíos. Y porque somos judíos, somos israelitas.

No importa si eres rojo, amarillo, negro o blanco. Si eres convertido, eres judío a los ojos de Dios porque eres parte del cuerpo de Cristo. Esa es la aplicación espiritual. Si eres judío, eres israelita, y debido a que las promesas fueron dadas a Israel, los descendientes de Abraham, las promesas se aplican a ti.

¿Entiendes con lo que estamos tratando aquí? La Biblia nos muestra que este tipo de interpretación no solo es válida, sino que es absolutamente necesaria para una comprensión adecuada, especialmente del Antiguo Testamento. Pablo usó el mismo tipo de aplicación en Gálatas 6:16. Hizo una aplicación espiritual del término «Israel». Voy a leer Gálatas 6:16 de una traducción moderna. Esto es de la Biblia en inglés revisada.

Gálatas 6:15-16 [Biblia en inglés revisada] La circuncisión no es nada. La incircuncisión no es nada. Lo único que cuenta es la nueva creación. Todos los que toman este principio como su guía, la paz y la misericordia sean con ellos, el Israel de Dios.

Ahora analicemos eso un poco, principalmente la última frase. La última frase, «el Israel de Dios» es simplemente una definición de la frase «todos los que toman este principio» que la precede. Quiere decir que el pronombre ellos está modificando esa frase.

«Todos los que toman este principio» se refiere a aquellos que aceptan el entendimiento de que «lo más importante en la vida es ser parte de la nueva creación». ESO, dice Pablo, es lo que debe guiar nuestra conducta en todo. Lo que debe guiar nuestra conducta es el uso del tiempo que tenemos ahora, la comprensión, el saber absolutamente que somos parte del «Israel de Dios». Somos parte del cuerpo de Jesucristo. Somos israelitas, y debemos estar preparados para el Reino de Dios para que podamos recibir las promesas hechas a Abraham.

Considere esto: La vieja creación: la reorganización física de la tierra, por Dios, para ser el medio ambiente de la humanidad, terminó el sexto día de la creación al atardecer. Mientras Dios descansó y se refrescó, se creó el sábado y comenzó la NUEVA creación del hombre a la imagen espiritual de Dios. «Hagamos al hombre a nuestra imagen».

La Biblia en inglés revisada ha traducido Gálatas 6:15-16, creo que lo mejor que se puede hacer. Se hizo correctamente. Estos dos versículos significan que todos los que forman parte de la nueva creación que está siendo creada en Cristo Jesús, teniendo a Cristo formado en ellos, el cuerpo de Cristo; la iglesia—son el Israel de Dios. Es para ellos que la Biblia está escrita.

Así que hay un Israel físico, y hay un Israel espiritual. Esa frase «el Israel de Dios» indica posesión. Hay un Israel que está poseído por Dios. Esta es una evidencia bastante clara; una declaración bastante fuerte de que hay un Israel que pertenece a Dios, y hay un Israel que NO pertenece a Dios. Recuerde, Jeremías 3 dice que Dios se divorció de Israel. Ella ya no le pertenece a Él.

Cuando hablamos de nuestra pareja, nuestro esposo, nuestra esposa, nuestros hijos, decimos «mi». Decimos: mi esposa, mis hijos, mi esposo. Estamos indicando posesión. Cuando Dios se divorció de Israel, ya no le pertenecían. Él la soltó. Y ahora, el Israel que pertenece a Dios, es «el Israel de Dios».

Otra aclaración de esto aparece en Romanos 9:1-8, donde Pablo dice:

Romanos 9:1-3 Verdad digo en Cristo, no miento, dándome testimonio mi conciencia en el Espíritu Santo, que tengo gran tristeza y continuo dolor en mi corazón. Porque desearía que yo mismo fuera anatema por parte de Cristo por causa de mis hermanos, mis parientes según la carne.

Es interesante que él no dijo que estaba relacionado con ellos espiritualmente , sino según la carne.

Romanos 9:4-6 que sois israelitas; a quien pertenece la adopción [Aquí tenemos un eco de Efesios 2:11-12] y la gloria, y los pactos, y la promulgación de la ley, y el servicio de Dios, y las promesas; de quienes son los patriarcas, y de los cuales en cuanto a la carne vino Cristo, el cual es sobre todas las cosas, Dios bendito por los siglos. Amén. No como si la palabra de Dios no hubiera surtido efecto. [Aquí comienza una sección muy reveladora.] Porque no todos los que son de Israel son de Israel.

¿Qué diablos está diciendo allí? Él explica.

Romanos 9:7-8 Ni por ser descendientes de Abraham, son todos hijos, sino que en Isaac te será llamada descendencia. Es decir, los que son hijos según la carne, estos NO son hijos de Dios: pero los hijos de la promesa son contados como descendientes.

Y así las promesas que Dios hizo a Abraham no puede limitarse a aquellos que descienden físicamente de Abraham. Ismael era hijo de Abraham por descendencia natural. Isaac fue hijo de Abraham por un milagro: un regalo, una promesa. Fue un acto de gracia de parte de Dios. Fue por la elección de Dios que Abraham recibió a Isaac, y en ese sentido apartó a Ismael a favor de Isaac. Pero esa fue la elección de Dios, y a eso se refería Pablo. Pablo clavó esto en el versículo 8 al decir: «Los que son hijos según la carne, la descendencia física de Abraham, éstos no son hijos de Dios».

Romanos 9:12-13 Le fue dicho: El mayor servirá al menor. [Esta es Rebeca.] Como está escrito, Yo amé a Jacob, pero aborrecí a Esaú.

Pablo está ilustrando nuevamente cómo Dios tomó una decisión, y fue Dios' s elección de hacer esto.

«A Esaú he aborrecido» no significa que Dios tuvo un ataque de temperamento contra Esaú. De hecho, Dios derramó muchas bendiciones sobre Esaú, de muchas maneras. Esto tiene que ser entendido en el contexto—no debemos odiar a nuestras familias por temperamento—siguiendo a Jesús' comentarios en Lucas 14:26.

Lucas 14:26 Si alguno viene a mí, y no aborrece a su padre, a su madre, a su mujer, a sus hijos, a sus hermanos y a sus hermanas, sí , y su propia vida también, él no puede ser mi discípulo.

Lo que Pablo está diciendo aquí como Lucas registró en Lucas 14:26 es simplemente otra forma de decir que Esaú no era el objeto de La elección de Dios. Jacob lo era. Pablo está diciendo que Dios es soberano. Es Su creación y Su propósito. Dios eligió llevar a cabo Su propósito a través de Jacob, a través de Isaac, no de Ismael o Esaú. El Dios Soberano eligió contar a los hijos de la promesa como la simiente, los verdaderos descendientes de Abraham, ¡ustedes! ¡Y tú, y tú, y tú!

Romanos 11:7 ¿Entonces qué? Israel [la nación física] no ha obtenido lo que busca; pero la elección la obtuvo, y los demás fueron cegados.

Los elegidos obtuvieron la filiación, y el Israel físico, que ya no pertenece a Dios, fue cegado. Así que «el Israel de Dios» se cuenta como «la simiente». «El Israel de Dios» es «los elegidos». La iglesia de Dios es «el Israel de Dios». es el elegido. es el templo. Es la casa de Dios. Es el cuerpo de Cristo. es Jerusalén. es Sión. Es la novia de Cristo. Es la hija de Sión. es la viña. Son ramas de una vid. es un rebaño. Es el campo de Dios.

Probablemente hay una docena más de nombres en clave esparcidos por las Escrituras. Pero hay una similitud entre ellos, y es que ellos, de alguna manera, muestran una relación entre Dios y nosotros, y una circunstancia dentro de un contexto dado.

¿Entiendes que para obtener lo máximo y lo mejor de las Escrituras en referencia a la iglesia y sus miembros individuales, y para comprender lo que la iglesia está experimentando en un momento dado: ¿esta es la forma en que se deben estudiar las Escrituras?

La El sábado, hermanos, se aplica a nosotros más de lo que nunca se aplicó a los descendientes físicos de Israel, porque la Biblia está escrita para nosotros, para los hijos de Dios. Dios inspiró la Biblia para que se escribiera de tal manera que tuviera dos niveles de aplicación. Tiene el nivel físico/nacional y el nivel espiritual/de la iglesia. La Biblia será verdadera, sin importar en qué momento de la historia uno la lea, porque hay algunas cosas en la vida, de hecho en toda la historia del hombre, que nunca cambian.

En el Antiguo Testamento, Dios hizo que registrar los patrones que Él experimentó en Su relación con Israel para que más tarde, cuando Él estuviera trabajando mucho más íntimamente con la iglesia y sus miembros en el desarrollo espiritual, pudieran ver los patrones y usarlos como fuente de instrucción sobre lo que estaba pasando en sus vidas.

Podemos pensar con aire de superioridad moral: «Yo nunca haría nada como lo que hizo Israel, como quebrantar el sábado». ¿Vaya? Si esas cosas de quebrantar el sábado nunca pasarían con los hijos espirituales de Dios, y Dios escribió la Biblia principalmente para la iglesia del tiempo del fin, ¿por qué las escribió? Voy a leerles un versículo que es muy interesante.

Verán, hermanos, algunas cosas nunca cambian. Dios nunca cambia. «Yo soy Dios. Yo no cambio». «Jesucristo, el mismo ayer, hoy y por los siglos». Satanás nunca cambia. La naturaleza humana nunca cambia, y todavía tenemos naturaleza humana. El propósito de Dios nunca cambia. La fidelidad de Dios nunca cambia. Sus promesas nunca cambian. Sus leyes nunca cambian. Esas son seis cosas, justo en la parte superior de mi cabeza, que nunca cambian. Vea—los nombres, las fechas y los lugares cambian—pero esas seis cosas nunca cambian.

Lo físico precede a lo espiritual, en términos de tiempo, y eso debe entenderse fácilmente simplemente porque la nación fue creada y desarrollada por Dios primero. Y luego fue de esta relación con ellos bajo el Antiguo Pacto que vino el material que constituye el Antiguo Testamento. Pero lo espiritual precede a lo físico, en términos de importancia para el propósito de Dios, porque lo espiritual graba de manera permanente e indeleble Su carácter, Su imagen, en aquellos llamados, elegidos y escogidos para participar y ser juzgados en este momento. .

Cuando el Antiguo Testamento dice «Sión», tenemos que pensar en iglesia. Tenemos que pensar primero en la aplicación espiritual. Entonces, cuando dice «templo», tenemos que pensar primero en la iglesia y la aplicación espiritual. Cuando dice «Israel», tenemos que pensar primero en la iglesia y en la aplicación espiritual. Esto no significa que estas Escrituras no tengan relación con la nación física. Pero en este juicio—el juicio ahora es sobre la iglesia de Dios—la Biblia fue escrita principalmente para la iglesia.

Ahora aquí viene esa Escritura. Quiero leerles I Corintios 10:11-13 de la Biblia Viviente, donde la han parafraseado y expandido un poco.

I Corintios 10:11-13 [La Biblia Viviente Biblia] Todas estas cosas les sucedieron a ellos [Israel] como ejemplos, como lecciones objetivas para advertirnos contra hacer lo mismo [«¡Espera un minuto! Yo nunca haría eso. ¿Oh, no?»]; se escribieron para que pudiéramos leer acerca de ellos y aprender de ellos en estos últimos días a medida que el mundo se acerca a su fin. Así que tenga cuidado, si está pensando: «Oh, nunca me comportaría así». Que esto os sirva de advertencia, porque también vosotros podéis caer en pecado. Pero recuerda esto, los malos deseos que llegan a tu vida no son nada nuevo ni diferente. Muchos otros se han enfrentado exactamente a los mismos problemas antes que usted, y ninguna tentación es irresistible. Puedes confiar en Dios para evitar que la tentación se vuelva tan fuerte que no puedas resistirla, porque Él lo ha prometido y hará lo que dice. Él te mostrará cómo escapar del poder de la tentación para que puedas resistirla con paciencia. Entonces, queridos amigos, eviten con cuidado la adoración de ídolos de todo tipo.

Quebrantar el día de reposo es idolatría.

Hermanos, ¿entendemos que cuando Dios escribió estas cosas en el Antiguo Testamento , utilizando a Israel como nación como telón de fondo, ¿estaba en realidad escribiendo sobre nosotros y nuestra relación con Él bajo el Nuevo Pacto? Y nosotros, debido a la naturaleza humana, caemos en el mismo tipo de patrones de comportamiento individualmente y como iglesia, como lo hizo Israel. Eso incluye la idolatría en diferentes formas y el quebrantamiento del sábado.

Y solo porque tenemos el Espíritu Santo, esto no nos hace inmunes a las mismas debilidades. Sin embargo, nos hace más responsables y elimina gran parte de la justificación que podríamos darnos a nosotros mismos por ser ignorantes, sin orientación o demasiado débiles.

Lo importante en lo que respecta a esta serie de sermones es que cuando estudiamos la Biblia, el Antiguo o el Nuevo Testamento, nos damos cuenta de que estamos estudiando los patrones de la relación de la iglesia con Dios, con la misma certeza que estamos leyendo la historia del antiguo Israel. Los nombres, las fechas, y los lugares han cambiado, pero el comportamiento es muy similar.

JWR/smp/cah