Fiesta: Unidad (Parte 2): El modelo de liderazgo de Dios

Fiesta: Unidad (Parte 2): El modelo de liderazgo de Dios

Pedro como Apóstol Mayor
#FT99-01-AM
Juan W. Ritenbaugh
Dado el 25 de septiembre de 1999; 77 minutos

Ir a la unidad (serie de sermones de la fiesta)

descripción: (ocultar) Dios no es el autor de la confusión, pero a lo largo de las Escrituras ha usado un patrón consistente de nombrar líderes sobre Su llamado: fuera de los. Dios invariablemente ha escogido a un individuo, trabajando con él hasta que se hace evidente a través de sus frutos que Dios tenía la intención de que él liderara. Después de elegir al líder, Dios trae a la gente hacia él, poniendo en ellos una inclinación a someterse voluntariamente a él. En lugar de una cacofonía de voces discordantes, Dios designa a un individuo (Abraham, Moisés, Pedro, etc.) para servir como representante, asumiendo un papel preeminente como vocero.

transcript:

Vamos a continuar con la serie Unity hoy. El primer paso fue buscar la reconciliación con Dios, y el segundo es elegir qué cuerpo de doctrinas vamos a permitir que gobiernen nuestras vidas. Este sermón de hoy será la Parte 2 del Paso 2.

I Corintios 1:10-12 Ahora os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesucristo, que todos habléis una misma cosa, y que no haya entre vosotros divisiones, sino que estéis perfectamente unidos en una misma mente y en un mismo juicio. Porque me ha sido declarado de vosotros, hermanos míos, por los que son de la casa de Cloe, que hay contiendas [o divisiones] entre vosotros. Ahora bien, esto digo, que cada uno de vosotros decís: Yo soy de Pablo; y yo de Apolos; y yo de Cefas; y yo de Cristo.

No hay duda de que la iglesia ahora está muy dividida y no muestra evidencia de volver a unirse, y sin embargo, a todos se nos ordena hablar las mismas cosas.

Pablo continúa usando las palabras «mente» y «juicio». La palabra «mente» que se usa allí en realidad está relacionada con el poder de observación: la forma en que vemos las cosas. Él está diciendo que todos necesitamos ver las cosas de la misma manera. La palabra «juicio» tiene que ver con la formación de una opinión.

Obviamente, no todos veían las cosas de la misma manera y, por lo tanto, no había posibilidad de que llegaran a la misma opinión. Así que hicieron lo natural y eso es dividir. No quiero decir en este caso que en realidad se separaron de la congregación, pero había camarillas dentro de la congregación y estas personas no estaban en paz entre sí.

¿Por qué no lo hicieron? ver las cosas de la misma manera? El contexto muestra que dependía de a quién cada uno decidió que iba a usar como su autoridad. Algunos usaron a Pablo como su autoridad, algunos usaron a Apolos, algunos a Pedro y, por supuesto, algunos a Cristo. No hay evidencia de que los nombrados estuvieran divididos, pero la gente lo hizo parecer así. No es de extrañar que haya división, y creo que hoy en día muchos están haciendo lo mismo, pero ¿has notado que Pablo siguió con esta apertura en lo que dio en el siguiente contexto? No voy a pasar por toda la explicación aquí, pero obtienes una indicación del versículo 13. Él dice: «¿Está dividido Cristo?»

I Corintios 1:30-31 Pero de Él sois vosotros en Cristo Jesús, quien por Dios nos ha sido hecho sabiduría, justicia, santificación y redención; que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.

En el versículo 30, «de él» se refiere a lo que dice en el versículo 28, «tiene Dios elegido». Se está refiriendo a Dios, por lo que la conclusión a la que llega Pablo es muy, muy clara. Deberíamos estar siguiendo a Cristo porque Él es la sabiduría y el poder de Dios, no Pablo, ni Apolos, ni Pedro, ni nadie más. Pero he aquí una pregunta. ¿Cómo podemos saber si estamos siguiendo a Cristo? Bueno, hay una respuesta a eso, y la respuesta, creo, se encuentra en gran medida en otro de estos patrones, si tan solo lo creemos. Dios da una multitud de patrones por los cuales Él opera para que podamos tener fe, y cuando vemos este patrón, necesitamos creerlo y seguirlo.

Esta sección me muestra que hablar las mismas cosas es una elección Eso es lo que dice Pablo en el versículo 10. Tenemos que elegir por el bien de la unidad. Esa no es una opción para aquellos que se consideran convertidos. está mandado. No hay opción. Tenemos que elegir seguir a Cristo.

Pablo esperaba que los convertidos eligieran someterse, pero de nuevo una pregunta: ¿Someterse a qué? La iglesia de hoy está dividida a lo largo de las líneas doctrinales, de actitud y filosóficas, siendo, creo, las líneas doctrinales, con mucho, las más importantes, e indudablemente también hay algunas divisiones en líneas de personalidad. Pero nuevamente, considero que eso es menos importante que lo doctrinal.

Nunca volveremos a estar juntos hasta que alguien se someta a otra persona. ¿A quién debemos someternos? El mismo problema finalmente destruyó casi por completo la iglesia del primer siglo. Así que el Nuevo Testamento es rico en material con respecto a lo que debemos hacer con respecto a esto. Voy a cubrir solo un principio que creo que es muy importante para nosotros hoy, y eso es algo que Herbert Armstrong repasó muchas veces con nosotros: «¿Cómo introduce Dios la doctrina en la iglesia en primer lugar?»

Creo que la Biblia es muy clara en este asunto. No nos deja opciones porque el principio se muestra claramente en uno de estos patrones de los que hablo con tanta frecuencia. Vamos a revisar este patrón para que podamos tenerlo firmemente en nuestras mentes para que podamos estar convencidos de lo que vamos a hacer. Esto tiene que hacerse. No me refiero necesariamente a lo que estoy haciendo aquí, pero me refiero a que la elección debe ser hecha por cada uno de nosotros porque cada individuo no distingue automáticamente el bien del mal. Todos venimos de diferentes tipos de ambientes y vida familiar. Estamos arraigados en diferentes áreas del país, de hecho en diferentes áreas del mundo, y algunas cosas se enfatizan en un lugar, en una familia más que en otras, pero todos debemos estar de acuerdo en lo que es la verdad doctrinal. Creo firmemente que la división y la dispersión es el método de Dios para purificarnos y llevarnos a donde estamos de acuerdo.

Mencioné anoche que Dios es el que está siendo juzgado al igual que Él dijo en I Samuel 8:7—Él era el que estaba siendo rechazado. Ciertamente, Samuel quedó atrapado en eso, pero Dios lo vio como si estuviera siendo rechazado, y ese es el problema hoy. Entonces, toda la operación de Dios de producir Su imagen en nosotros es a través de nuestra respuesta a Su palabra por fe, y ¿en qué principio debemos tener fe? ¿A qué principio debemos someternos para que podamos tener unidad? Dios pone la verdad en Su iglesia a través de Su apóstol o profeta. Ese es el patrón que Él siempre sigue. No entra por la puerta lateral.

Vamos a pasar de aquí al libro de Lucas. No vamos a detenernos mucho en esto. Quiero mencionarlo porque será un trampolín para lo que estamos señalando aquí. Quiero que veas al principio de este sermón que Dios muestra que hay una conexión directa entre Él y Su profeta o Su apóstol. Podríamos extender esto también al ministerio. Jesús les dijo a estos hombres:

Lucas 10:16 «El que a vosotros oye, a Mí me oye; y el que a vosotros desprecia, a Mí me desprecia; y el que me desprecia a Mí, desprecia al que Me envió».

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Solo en caso de que piense que este es un punto menor, creo que tal vez quiera considerar Juan 13:20. Esto es en la última noche de Su vida. Es una de las últimas cosas que dejó con Sus discípulos después de esa Pascua. Él dice:

Juan 13:20 De cierto, de cierto os digo: El que recibe al que yo envío, a mí me recibe; y el que me recibe a mí, recibe al que me envió.

Es una redacción un poco diferente, pero Él está enseñando exactamente lo mismo que en Lucas 10, y algo muy similar. también aparece en Mateo el capítulo diez también. Te he dado este versículo antes, pero si quieres escribirlo en este contexto, I Samuel 8:7. Vamos a leer Éxodo 17:2. Hay problemas en el desierto, y dice en el versículo 2:

Éxodo 17:2 Por lo cual el pueblo reprendió a Moisés, y dijo: Danos agua para que bebamos. Y Moisés les dijo: ¿Por qué os riñéis conmigo? ¿Por qué tientas al SEÑOR?

Moisés entendió el mismo principio en el libro de Éxodo. Entendió que él era el representante directo de Dios y aunque no era Dios, rechazarlo era tentar a Dios a hacer algo, a reaccionar. ¿Y qué temía Moisés? Bueno, él temía que Dios reaccionaría matando a esas personas porque estaban regañando a Su embajador ante ellos.

Este principio de ninguna manera significa que Sus representantes no tienen pecado. No significa que sean infalibles. Dios nos ha dado abundante evidencia de algunas de las debilidades de sus siervos. Moisés tenía un temperamento que tuvo que aprender a controlar. Todos estamos familiarizados con gran parte de lo que hizo David.

Pero esos hombres no eran los únicos que tenían problemas. Jeremías, el profeta llorón, se enfrentó a Dios y le dio una parte de su mente. Pero Dios lo enderezó. «Dios, me engañaste». Así que tuvo problemas para controlar su naturaleza. Y, por supuesto, Herbert Armstrong también tenía problemas con su naturaleza. Pero eso no cambió el hecho de su oficio, y que Dios podía usarlo de la manera que Él deseaba. Dios pudo controlar a Herbert Armstrong en aquellas cosas que eran de importancia para nuestra relación con Dios, para que pudiéramos salir de esto a la imagen de Dios.

Volvamos a el Nuevo Testamento de nuevo, de regreso al libro de I Corintios, pero esta vez en el capítulo 14 y en el versículo 33, donde Pablo escribió a esta congregación dividida,

I Corintios 14:33 Porque Dios es no autor de confusión, sino de paz, como en todas las iglesias de los santos.

Dios continuamente, desde el principio del libro en adelante como vamos a ver, se revela obrando a través de un hombre a la vez. ¿Envía Dios dos o tres o cinco embajadores hablando cosas algo diferentes al mismo país al mismo tiempo? Eso sería confusión, y Dios no es el autor de la confusión. Él evita la confusión al hablar a través de una sola voz, y debemos entender eso. Necesitamos creerlo, y necesitamos hacerlo parte de las operaciones de nuestras vidas. Fue cuando nos confundimos acerca de la voz a través de la cual Dios estaba hablando que todo estalló y todos siguieron su propio camino.

También estoy seguro de que Dios, en un esfuerzo por restaurar la santidad de Su nombre, y para llevarnos a Su reino, nos ha llevado a formar grupos en los que podemos seguir siendo sostenidos hasta que aprendamos esta lección quizás amarga pero muy vital y nos sometamos a Él, siguiendo la voz que Él envió a este mundo para establecer la doctrina a la que Él quiere que nos conformemos para que salgamos en la imagen que Él quiere (cuando tomamos las decisiones correctas hacia el final de nuestras vidas).

¿Qué tipo de liderazgo sería mostrar a Dios si hablara en una lengua confusa, por así decirlo, teniendo dos hombres en la misma área diciendo cosas diferentes sobre el camino al Reino de Dios? La doctrina es esa receta que formará el producto al final de la línea si se cree y se aplica en la vida de uno a través de las elecciones que hacemos.

Encontramos aquí otra bíblica principio. Esto va a estar en Marcos 3:24. Hablando Jesús, dijo:

Marcos 3:24 Y si un reino está dividido contra sí mismo, ese reino no podrá subsistir.

Si Dios enviara dos voces o tres voces o cinco voces en la misma área al mismo tiempo, y no estaban hablando las mismas cosas, ese reino se va a dividir contra sí mismo y no perdurará. Se dividirá y las facciones lucharán entre sí. Las facciones dirán: «Yo soy la iglesia verdadera, no ustedes. Yo soy la iglesia verdadera y cualquiera en esos otros grupos no es la iglesia verdadera». Entonces el orgullo comienza a crecer. La vanidad toma el control. Así que despreciamos e ignoramos a nuestros propios hermanos, pensando con superioridad moral que somos mejores que ellos. Espera un minuto, hermanos. Aún no ha terminado. Necesitamos ser humildes.

Marcos 3:25-26 Y si una casa está dividida contra sí misma, esa casa no podrá subsistir. Y si Satanás se levanta contra sí mismo y se divide, no puede permanecer en pie, sino que tiene fin.

Ahora Dios hace lo que hace para evitar confusión. Puede haber períodos de tiempo, después de la muerte de un líder fuerte, en los que no es evidente a través de quién está obrando. Podemos ver eso en el libro de Jueces. Dios levanta a Gedeón; Gedeón muere. El líder fuerte se va, la gente sigue su propio camino. Dios levanta a otro y el pueblo se junta. Muere y la gente sigue su propio camino.

Ese ha sido un patrón que podemos ver desde el principio, y durante el período en que la gente se aparta, hay mucha división. En parte se debe a que hay confusión acerca de a través de quién está obrando Dios. Yo creo, hermanos, que ahora estamos en uno de esos tiempos. Pero tened esperanza, porque Dios es fiel y después de que se cumpla Su propósito de dejar las cosas así por un tiempo, Él lo hará saber.

En este momento tenemos que valernos por nosotros mismos para que entendamos que es a Dios a quien nos sometemos. Es a Cristo a quien nos sometemos. No es un hombre al que estamos siguiendo, sino que estamos (en ese sentido) siguiendo a un hombre porque él está siguiendo a Cristo. Así que la conexión va directamente desde el miembro individual al líder y directamente a Jesucristo. Por eso dijo: «Te rechazan a ti, líder, también me rechazan a mí, te rechazan a ti, me rechazan a mí, rechazan al Padre».

Eso nos ayuda a entender por qué Herbert Armstrong nuevamente se refirió con tanta frecuencia al gobierno de Dios y quería que nos sometiéramos a él, no porque fuera una gran persona, sino porque reconoció que él era el apóstol a través del cual Dios estaba obrando en este tiempo del fin. Quería asegurarse de que extendiéramos nuestra sumisión al gobierno de Dios, no a Herbert Armstrong. Creo que muchos malinterpretaron de lo que estaba hablando.

Quiero que reflexionen al comienzo del libro. Como dije en el sermón, Dios establece las cosas en el libro de Génesis. Entonces, ¿qué nos muestra Él con respecto a este patrón? Dios obró a través de Abel. No menciona una multitud de personas, pero menciona a Abel, un hombre. Luego menciona a Enoc, un hombre. Luego menciona a Noé, un hombre. Él menciona a Shem, un hombre.

Entonces las cosas realmente comienzan a acelerarse porque Él se mete en Abraham. Pero fue Abraham, un hombre, a quien Dios escogió para estar en la posición de liderazgo y, por lo tanto, el patrón se establece en el libro de Génesis, donde casi todos los patrones importantes tienen sus comienzos. Los cimientos están colocados allí en el libro de Génesis y ahí es donde se muestra el fundamento de este patrón. El gobierno de Dios en el cielo extenderá su influencia más fuertemente a través de un individuo que de cualquier otra persona, y es nuestro trabajo someternos a Dios a través de este individuo mientras sigue a Dios, y no permitir que ese hombre se interponga entre nosotros. y nuestra relación con Dios.

El hombre puede interponerse entre nosotros y nuestra relación con Dios si solo estamos siguiendo al hombre en lugar de seguir a Dios. Es muy probable que estemos muy severamente decepcionados y desanimados por los pecados que pueda haber en el hombre y eso nos desvíe. Es evidencia de que estabas siguiendo al hombre y no siguiendo a Dios.

Dios es fiel. Él nunca cambia. Así que no sigues al hombre, sino que sigues a Dios, y el hombre tiene un papel que desempeñar en eso.

Dios obró a través de esos hombres, y después de dejar a Abraham, llegamos a Isaac y Jacob. y luego el destacado liderazgo de Moisés. Entonces Dios confrontó a Moisés en la zarza ardiente. Moisés protestó que era lento en el habla. Dios estaba enojado por lo que Moisés' respuesta fue, pero no obstante, Dios suministró a Aarón para que hablara por él.

Éxodo 4:14-16 Y la ira de Jehová se encendió contra Moisés, y dijo: ¿No es Aarón el Levitar a tu hermano? Sé que puede hablar bien. Y también, he aquí, él sale a tu encuentro. Cuando te vea, se alegrará en su corazón. Y tú [escucha esto] le hablarás, y pondrás palabras en su boca. Y yo estaré con tu boca y con su boca, y te enseñaré lo que has de hacer. Y él será vuestro vocero ante el pueblo; y él os será, él os será en lugar de boca, y vosotros seréis para él en lugar de Dios.

Moisés no fue realmente Dios, pero en el trabajo en equipo aquí, Dios está señalando muy claramente que Moisés era el líder a pesar de que Aarón iba a hacer la mayor parte del discurso, al menos hasta que Moisés ‘ la confianza, su fe, llegó al punto de que no tenía que preocuparse por ser lento en el habla. Entonces Moisés estaba en la posición de quien daba las órdenes. Aarón estaba en la posición de someterse a lo que dijo Moisés.

Moisés estaba en la posición de ser Dios para Aarón, así como Dios era Dios para Moisés, y Moisés era el profeta de Dios, pero Aarón era Moisés' profeta. Un profeta es simplemente alguien que habla por otro (habla las palabras que el otro pone en su boca), un arreglo muy simple, fácil de entender.

Éxodo 7:1-2 Entonces el El Señor le dijo a Moisés: «Mira, te he constituido como Dios para Faraón [esa es mucha autoridad], y tu hermano Aarón será tu profeta. Hablarás todo lo que yo te mande. Y tu hermano Aarón háblale a Faraón para que saque a los hijos de Israel de su tierra».

Moisés es el líder, aunque Aarón iba a ser el que aparentemente estaría al frente hablando todo el tiempo. Ahora vamos a ir al capítulo 12 de Números a medida que comenzamos a seguir este patrón. Los hijos de Israel están en el desierto y se produjo una rebelión justo en Moisés & # 39; en su propia casa, en su familia.

Números 12:1-2 Entonces María y Aarón hablaron contra Moisés a causa de la etíope con quien se había casado; porque se había casado con una etíope. Entonces dijeron: ¿Ha hablado el Señor solamente por medio de Moisés? ¿No ha hablado también por medio de nosotros? Y el Señor lo escuchó.

Ahora, si observa esas palabras en el versículo dos, encontrará paralelos con lo que está sucediendo hoy. «¿De hecho, el Señor solo ha hablado por medio de Herbert Armstrong?» «¿Quien era él?» «Soy tan inteligente como él». Ese no es el problema. El asunto es, ¿a quién nombró Dios para el cargo?

«Bueno, él es viejo». «Está senil». «Él no está realmente con eso». «Está cojeando». “Él no entiende lo que está pasando”. Ese todavía no es el problema. El tema es el respeto al oficio y el oficio se respeta porque el oficio representa a Dios en el cielo y el hombre era representante de Dios hasta que Dios lo quita ya sea por muerte o por la mala conducta de su vida. Así que tenemos eso en la iglesia de Dios hoy.

Ahora el contexto parece indicar que la acusación fue contra Moisés por casarse con la mujer etíope, pero ese no era el problema real. Moisés' el liderazgo estaba siendo desafiado desde dentro de su propia familia. ¿Sucedió eso durante nuestro tiempo en la iglesia de Dios? Sí lo hizo. Sobrevivimos a eso.

Números 12:5-9 Y descendió Jehová en la columna de nube, y se paró a la puerta del tabernáculo, y llamó a Aarón ya María. Y salieron los dos. Y dijo: Oíd ahora mis palabras: si entre vosotros hubiere profeta, yo, el Señor, me manifestaré a él en visión, y le hablaré en sueños. No es así mi siervo Moisés, que es fiel en toda mi casa. Con él hablaré boca a boca, aun en apariencia, y no en oscuros discursos; y él contemplará la semejanza del Señor. ¿Por qué, pues, no tuvisteis miedo de hablar contra mi siervo Moisés? Y la ira del Señor se encendió contra ellos, y se fue.

Fueron muy severamente reprendidos por desafiar la autoridad o el oficio de Moisés porque estaban tentando a Dios en lo que estaban haciendo allí. «Bueno, Dios no puede controlar a Moisés. Él está solo haciendo este tipo de cosas». Así que en realidad estaba llamando a Dios en cuenta por lo que Moisés estaba haciendo, y ellos pensaron que estaba mal. Así que Moisés seguía siendo aquel por quien Dios estaba obrando.

Ahora, un desafío más serio ocurre en Números 16:1-3.

Números 16:1-3 Ahora Coré, hijo de Izhar, hijo de Coat, hijo de Leví, y Datán y Abiram, hijos de Eliab, y On, hijo de Pelet, hijos de Rubén, tomaron hombres. Y se levantaron delante de Moisés, con algunos de los hijos de Israel, doscientos cincuenta príncipes de la asamblea, famosos en la congregación, varones de renombre. Y se unieron contra Moisés y contra Aarón, y les dijeron: Os arriesgáis demasiado, ya que toda la congregación es santa, cada uno de ellos, y el Señor está entre ellos. ¿Por qué, pues, os exaltáis por encima de la congregación del Señor?

Ahora lo que estaban haciendo aquí era acusar a Moisés de designarse a sí mismo. «Te responsabilizas demasiado. Soy tan bueno como tú». Nuevamente, ese no es el problema. El tema es el respeto a Dios a través del oficio que Él le había asignado a Herbert Armstrong.

En el versículo 27, Dios respondió eso de manera muy efectiva.

Números 16:27-33 Así que se levantaron del tabernáculo de Coré, Datán y Abiram, por todos lados; y salieron Datán y Abiram, y se pararon a la puerta de sus tiendas, y sus mujeres, y sus hijos, y sus niñitos. Y Moisés dijo: En esto conoceréis que el Señor me ha enviado a hacer todas estas obras; porque no las he hecho de mi propia mente. Si estos hombres mueren como la muerte común de todos los hombres, o si son visitados después de la visitación de todos los hombres, entonces el Señor no me ha enviado. Pero si el Señor hiciere algo nuevo, y la tierra abriere su boca, y se los tragara con todo lo que les pertenece, y descendieren rápido a la fosa, entonces sabréis que estos hombres han provocado al Señor. Y aconteció que cuando acabó de hablar todas estas palabras, se partió la tierra que estaba debajo de ellos. Y la tierra abrió su boca, y se los tragó a ellos, a sus casas, a todos los hombres de Coré y a todos sus bienes. Ellos, con todo lo que les pertenecía, descendieron vivos a la fosa, y la tierra se cerró sobre ellos. Y perecieron de entre la congregación

Bueno, Dios contestó eso muy efectivamente. Todavía estaba trabajando a través de Moisés. Pero Dios está mostrando un patrón que Él seguirá. Estos hombres, Datán, Coré y Abiram, revelaron su falta de fe.

En lo que no tuvieron fe es en el principio que es el tema de este sermón. Sé que todos conocen esta escritura, pero quiero vincularla aquí porque el principio que se da aquí es importante para este principio y las cosas por las que está pasando la iglesia hoy.

Hebreos 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.

Él sigue operando según los mismos patrones con los que siempre ha operado. Si Dios cambiara Sus patrones, crearía confusión y no estaríamos seguros de en qué debemos creer. No estaríamos seguros de las elecciones que debemos hacer.

También recurriremos a otro Escritura muy clara que nos da el mismo principio en Malaquías 3:6. Quiero leer el versículo 5, porque lleva y da sentido a lo que dice el versículo 6.

Malaquías 3:5-6 Y me acercaré a vosotros para juicio, y Seré pronto testigo contra los hechiceros, y contra los adúlteros, y contra los que juran en falso, y contra los que oprimen en su salario al jornalero, a la viuda y al huérfano, y que apartan de su derecho al extranjero, y temen yo no, dice el Señor de los ejércitos. Porque yo soy el Señor, no cambio; por tanto, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos.

Él nos está asegurando que no sólo se apegará a Sus patrones (con respecto a lo que estamos hablando aquí), sino que también se apegará a Sus patrones con respecto a la misericordia también. Dios quiere ver que Su propósito se lleve a cabo con éxito, y va a requerir que Él actúe muchas, muchas veces de una manera extremadamente misericordiosa, siendo paciente con nosotros hasta que Él nos guíe al lugar donde podamos. en buena conciencia y con gran convicción, hacer las elecciones que necesitamos hacer para ser conformados a su imagen. Por lo tanto, Él no cambia esos patrones y podemos tener la esperanza de que Él es misericordioso y que no lo está llevando a cabo exactamente de la misma manera que lo hizo con Coré, Datán y Abiram. No conozco a ninguno de ustedes a quien se le haya abierto la tierra debajo de usted cada vez que haya desafiado este principio como lo hicieron estos otros.

Ahora volvamos a la Nueva Testamento nuevamente porque vamos a comenzar a mostrar el proceso a medida que se desarrolla en el Nuevo Testamento para el Nuevo Pacto. En Hebreos 3:1, el modelo comienza para la iglesia del Nuevo Testamento.

Hebreos 3:1 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, Cristo Jesús,

Jesucristo es el Apóstol principal. Es el embajador jefe. Él es el principal representante del Padre. Jesús dijo: «Yo sólo hablo las cosas que he oído del Padre». Él entregó fielmente el mensaje que le fue dado por el Padre a sus discípulos. Así que Él fue un Apóstol fiel, como dice en el versículo 2, al llevar a cabo la responsabilidad que tenía con Dios.

Así que aquí comienza el patrón. Dios reveló a Su apóstol Jesucristo, quien a su vez reveló a Sus apóstoles, los doce, y principalmente a Pedro, como veremos. No hay duda de que Pedro fue preeminente entre los doce. Fue, como dijo Herbert Armstrong, el primero entre iguales. La escritura lo revela claramente al enfatizarlo a él y su papel en los eventos registrados. Cuando Dios estaba usando a Moisés, Dios enfatizó a Moisés. Cuando Dios estaba guiando a través de Josué, Dios enfatizó a Josué. Cuando Dios estaba guiando a través de Elías, Dios enfatizó a Elías.

Dije que él era el primero entre iguales. Si conoce algo de la historia de Elías, él operó, hasta donde sabemos, tres escuelas de profetas. Y en cuanto a ser profetas, todos los que venían de la escuela de los profetas eran profetas. Pero Elías era el profeta principal. Fue el primero entre iguales en términos de responsabilidad.

Cuando estaba dirigiendo a través de Samuel, enfatizó a Samuel. Cuando estaba dirigiendo a través de David, enfatizó a David. Jeremías, Ezequiel y Daniel estaban todos vivos al mismo tiempo, pero Jeremías era el profeta principal. Era el primero entre iguales.

Eran grandes hombres dentro de su propia área, o por derecho propio, o en su propia esfera de operaciones. Ezequiel estaba con los cautivos, Daniel estaba en el gobierno de Babilonia, y aunque eran iguales a Jeremías en términos de ser profetas, era Jeremías a quien buscaban para cualquier tipo de liderazgo que necesitaran. Fue el primero entre iguales.

Fue Jeremías quien recibió la comisión de Dios que se da allí en Jeremías 1, creo que comenzando en el versículo 10, donde se le indicó que derribara. Luego también se le ordenó que construyera. Así que él fue el primero entre iguales durante ese tiempo.

Ahora este patrón de ninguna manera significa que Pedro fue el primer papa en la sucesión de todos los papas allí en la iglesia católica, porque Dios no no pasar la preeminencia o el liderazgo de esa manera. La sucesión es designada por el Padre, y se revela principalmente a través de las obras del designado. «Por sus frutos los conoceréis».

Y encontrarán que el asunto de la unidad—este es otro patrón—siempre sucede si Dios levanta a la persona. Comienza, por un período de tiempo, a mostrar los frutos de que Dios lo está asignando a un oficio. Se está probando a sí mismo, y la gente entonces comienza a unirse bajo él. Ellos voluntariamente, por así decirlo, están bajo su autoridad. ¿No es eso lo que pasó con Herbert Armstrong? Lo hizo. Solía decir de vez en cuando: «Nadie te obligó aquí. Nadie te torció el brazo. Te entregaste». Y ese es el patrón que Dios sigue.

Él levanta al líder y luego, por Su Espíritu, lleva al pueblo al líder. Así es como David llegó a ser, por así decirlo, rey de Israel. Fue ordenado. Fue ungido por Samuel, pero por los frutos el pueblo de Judá empezó a ver que él era el hombre que Dios estaba usando y se sometieron a él. Luego, después de siete años, Israel, las diez tribus del norte, vinieron con el sombrero en la mano y le dijeron a David: «¿Quieres ser nuestro rey también?» Ellos vinieron a él. David no tuvo que salir y conquistarlos. Ellos se sometieron. Ese es el patrón de Dios.

Él levanta a la persona y luego trae a la gente a él y se someten voluntariamente al líder. Y ahora les digo que así será en el futuro cuando Dios reúna a la iglesia. Veremos, por los frutos de la vida de la persona, que esta persona tiene el mensaje y lo someteremos. Nos traeremos a él. Él no tendrá que salir a conquistarnos. Ese es el patrón de Dios.

Así que la sucesión es designada por el Padre y se revela a través de las obras que hacen, y creo, si miras en Timoteo en la instrucción con respecto a la gente que han de ser designados, que dice: «Que primero sean probados». Esa es la forma de Dios.

La gente por naturaleza se opone a esto porque la carnalidad se opone a la jerarquía. El gobierno de Dios es claramente jerárquico, pero la gente argumentará en contra porque la mente carnal es enemistad contra Dios y la resistencia contra el gobierno jerárquico es en realidad una expresión de la naturaleza carnal mostrando su enemistad contra Dios. Todos hemos experimentado eso.

Vayamos a Mateo 4, y lo que vamos a hacer aquí es rastrear lo que dice la Biblia acerca de Pedro y su papel. Recuerda ese principio que te acabo de dar. Cuando Moisés era a través de quien Dios estaba obrando, Dios enfatizó a Moisés. Cuando fue Samuel, Dios enfatizó a Samuel. Cuando fue Josué, Dios enfatizó a Josué.

Vamos a ver en el Nuevo Testamento que Dios enfatiza a Pedro. Y si estamos familiarizados con el patrón tal como se establece en el Nuevo Testamento, eso debería despertar el pensamiento en la mente de cualquier cristiano, Pedro fue el primero entre iguales. No significa que fuera mejor. No quiere decir que fuera más moral. Significa que él fue el que Dios designó para ese oficio y que debemos respetar ese oficio.

Mateo 4:18-19 Y Jesús, andando junto al mar de Galilea, vio a dos hermanos, Simón llamó a Pedro, y a Andrés su hermano, echando la red en el mar, porque eran pescadores. Y él les dijo: Seguidme, y os haré pescadores de hombres.

Si encuentran la historia en otros lugares, encontrarán que Andrés fue en realidad el primero en llegar. contacto con Jesús, y él a su vez llevó a Pedro a ver a Jesús. Pero cuando Jesús comenzó a nombrar apóstoles, Pedro fue el primero que escogió. Nadie más. Ninguno de los otros once. Pedro fue el primero. Se le nombra primero y es el primer discípulo de todo lo que podemos ver en el Nuevo Testamento, el primer discípulo llamado directamente por Cristo.

Mateo 10:1-2 Y cuando tuvo llamó a sus doce discípulos, les dio poder contra los espíritus inmundos, para expulsarlos, y para sanar toda enfermedad y toda dolencia. Ahora los nombres de los doce apóstoles son estos [quiero que noten]; El primero . . . Peter,

Él es el único designado como el primero. Él no solo es nombrado primero, sino que es llamado el primero por Mateo, quien también fue apóstol, y un apóstol debe saber quién fue su líder, al menos aquí en la tierra. Se nombra al primero, Pedro, y luego a los otros once. Los versículos 6 y 7 no tienen un impacto inmediato, pero lo tendrán un poco más tarde.

Mateo 10:5-7. . . Por camino de gentiles no vayáis, y en ciudad de samaritanos no entréis, sino id antes a las ovejas perdidas de la casa de Israel. Y yendo, predicad, diciendo: El reino de los cielos se ha acercado.

Quiero que notéis que en este punto ellos debían ir sólo a los israelitas y eso era lo más lejos posible. su oficina les permitiría ir. En Mateo 16:16-18, Jesús hizo la pregunta, ¿quién dice la gente que soy yo?

Mateo 16:16-18 Y respondiendo Simón Pedro, dijo: Tú eres el Cristo , el Hijo del Dios viviente. Y respondiendo Jesús, le dijo: Bienaventurado eres, Simón hijo de Jonás, porque no te lo ha revelado la carne ni la sangre, sino mi Padre que está en los cielos. Y te digo también a ti, que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré mi iglesia; y las puertas de la tumba no prevalecerán contra ella.

Es Pedro quien responde con mayor frecuencia y responde por el grupo, y casi comienzas a tener la idea de que cuando Jesús hace una pregunta , que todo el mundo mira a Peter para ver si va a responder. Es casi como si hubiera una deferencia allí que, aunque no está escrito en las Escrituras, parece ser su forma de pensar con respecto a él.

Lucas 22:31 Y el Señor dijo: Simón, Simón, he aquí Satanás os ha pedido para zarandearos como a trigo.

¿Por qué sólo se menciona a Pedro entre los doce? ¿Por qué se le señala? Bueno, vamos a ver la respuesta a eso, pero te la daré ahora mismo. Es porque Jesús le dio a Pedro la responsabilidad de fortalecer a Sus otros discípulos después de que se arrepintió. Y por supuesto tenemos que entender que Satanás deseaba zarandearlos a todos, pero Jesús solo se dirige a Pedro y luego le da la responsabilidad de ser el que anima a todos.

¿Por qué Pedro? ¿Por qué no dijo: «Juan, hijo del trueno, quiero que seas un pararrayos para estos hombres y que realmente los animes y los animes después de que sucedan estas cosas». No, es Pedro. No le dijo a Juan: «Quiero que trabajes con tu hermano y realmente lo fortalezcas». No, se lo dijo a Pedro, porque se le dio la responsabilidad de ser el baluarte de fuerza (humanamente hablando) entre estos doce.

Lucas 22:60-63 Y Pedro dijo: Hombre , no sé lo que dices. E inmediatamente, mientras aún hablaba, cantó el gallo. Y el Señor se volvió y miró a Pedro. Y Pedro se acordó de la palabra del Señor, que le había dicho: Antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Y saliendo Pedro, lloró amargamente. Y los hombres que tenían a Jesús se burlaban de él y lo golpeaban.

¿Por qué siempre se destaca a Pedro, a quien se enfoca? Es porque Dios está siguiendo fielmente el patrón por el bien de nuestra fe y no lo desviará porque no quiere que nos confundamos. Él quiere que entendamos cómo se establece la doctrina en Su iglesia para que todos tengamos la opción de tomar la decisión correcta para que no tengamos que desviarnos porque podemos confiar en Dios. No es el hombre. Confías en Dios porque Él es fiel a los patrones.

Juan 21:1-3 Después de estas cosas, Jesús se mostró de nuevo a los discípulos en el mar de Tiberíades; y de esta manera se mostró él mismo. Estaban juntos Simón Pedro [nuevamente mencionado primero], y Tomás llamado Dídimo [el mellizo], y Natanael de Caná de Galilea, y los hijos de Zebedeo, y otros dos de sus discípulos. Simón Pedro les dijo: Voy a pescar.

¿Quién es el líder? ¿Quién decide por el grupo? Todos miraban al líder, y si Peter iba a ir a pescar, todos iban. Conocían el patrón.

Juan 21:3 Le dijeron: Nosotros también vamos contigo. Salieron y entraron inmediatamente en una nave; y esa noche no pescaron nada.

Entonces, de nuevo, siete apóstoles y Pedro se mencionan primero nuevamente, y luego vamos a encontrar (en el versículo 15) la entrega del comisión —»apacentar el rebaño»— a Pedro.

Juan 21:15-17 Cuando hubieron cenado, Jesús dijo a Simón Pedro: Simón, hijo de Jonás, me amas. más que estos? Él le dijo: Sí, Señor, tú sabes que te amo. Él le dijo: Apacienta mis corderos. . . . Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? . . . Alimenta a mis ovejas. Le dijo la tercera vez: Simón, hijo de Jonás, ¿me amas? Pedro se entristeció porque le dijo por tercera vez: ¿Me amas? . . . Apacienta mis ovejas.

Es Pedro en quien se centró. Siete hombres destacados allí y Jesús le dieron la responsabilidad del cuidado de la iglesia a Pedro, no a Juan, ni a Santiago, ni a Tomás, sino a Pedro, el primero entre iguales. Pedro se refiere a esto en I Pedro 5. No entraremos en eso, pero él tenía la responsabilidad de cuidar de las ovejas.

Todos conocemos la secuencia de eventos aquí en Hechos 2: 14 en el día de Pentecostés. Mucha gente vio y escuchó lo que estaba pasando, pero ¿adivina quién es el que se pone de pie y habla? Aparentemente todos hablaron en un momento u otro, pero solo Pedro es señalado en la escritura como el que habló.

Hechos 2:14-15 Pero Pedro, de pie con los once, alzó la voz y les dijo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras, porque éstos no están ebrios, como vosotros suponéis. p>

En el versículo 38, es Pedro quien responde y le dice a la gente lo que deben hacer.

Hechos 2:38 Entonces Pedro les dijo: Arrepentíos, y bautícese cada uno de vosotros en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo.

En Hechos 3:4, cuando curaban el cojo,

Hechos 3:4 Y Pedro, fijando los ojos en él con Juan, dijo: Míranos.

Hechos 5:12 Y cuando Pedro vio ella, respondió al pueblo: Varones israelitas, ¿por qué os maravilláis de esto? ¿O por qué nos miras con tanta seriedad, como si por nuestro propio poder o santidad hubiéramos hecho caminar a este hombre?

Es Pedro quien es señalado para demostrar el poder sanador de Dios y para mostrar la fuente de su poder, que es Dios. Es Pedro quien dio el sermón. Es Pedro quien da el consejo sobre lo que deben hacer, y luego usa a Pedro para dirigir unos 2000 bautismos.

Hechos 4:8 Entonces Pedro, lleno del Espíritu Santo, dijo: a ellos, príncipes del pueblo y ancianos de Israel,

Hechos 4:19 Respondiendo Pedro y Juan, les dijeron: ¿Es justo ante los ojos de Dios que os escuchemos más que Dios os juzgue.

Quería ese versículo porque aunque Juan habló, de nuevo Pedro aparece en primer lugar, mostrando una vez más una medida de preeminencia.

En el capítulo 5&mdash ;una secuencia trágica de eventos con Ananías y Safira.

Hechos 5:3 Pero Pedro dijo: Ananías, ¿por qué ha llenado Satanás tu corazón para que mintieras al Espíritu Santo, y le privaras de parte de ti? el precio de la tierra?

Hechos 5:15 De tal manera que sacaban los enfermos a las calles, y los acostaban en camas y lechos, para que a lo más mínimo la sombra de Pedro, al pasar, eclipsara a algunos de ellos.

S o es Pedro quien pronuncia la sentencia de muerte sobre estas personas, y es la sombra de Pedro la que Dios usa para sanar.

Hechos 5:29 Entonces Pedro y los otros apóstoles Respondió y dijo: Debemos obedecer a Dios antes que a los hombres.

Otra vez, otros hablaron, pero solo Pedro es señalado.

Hechos 8:14 Cuando los apóstoles que estaban en Jerusalén oyeron que Samaria había recibido la palabra de Dios, les enviaron a Pedro y a Juan:

Hechos 8:18-22 Y viendo Simón que la imposición de los apóstoles& #39; manos se dio el Espíritu Santo, les ofreció dinero, diciendo: Dadme también a mí este poder, para que a quien yo imponga las manos, reciba el Espíritu Santo. Pero Pedro le dijo: Tu dinero perezca contigo, porque has pensado que el don de Dios se puede comprar con dinero. No tenéis parte ni suerte en este asunto, porque vuestro corazón no es recto delante de Dios. Arrepiéntete, pues, de esta tu maldad, y ruega a Dios, si quizás te sea perdonado el pensamiento de tu corazón.

Son Pedro y Juan los que van a Samaria. Es Pedro quien reprende a Simón el Mago. Ahora les pido que mantengan en su mente Mateo 10:6-7. Fue por esta causa (en ese momento) que Dios limitó la esfera de influencia de estas personas, de estos discípulos, estos apóstoles, solo a los israelitas. Ahora vemos que se da el primer paso a los gentiles.

Los samaritanos eran un conglomerado, una mezcla de gentiles e israelitas. Ha habido una gran cantidad de matrimonios mixtos con ellos y ahora Pedro y los apóstoles son enviados a un pueblo de sangre mezclada que los judíos detestaban mucho debido a la sangre mezclada. Estas personas se hicieron pasar por judíos. ¿Por qué? Sobre la base del hecho de que usaban el Antiguo Testamento como parte de su religión.

Quizás recuerdes a las mujeres junto al pozo en el capítulo 4 de Juan a las que habló Jesús. Ella dijo, «nuestro padre Jacob». Ella se consideraba a sí misma como una israelita. Ella era samaritana. Pero ella se consideraba israelita y los judíos odiaban a esta gente porque los consideraban intrusos, hipócritas, que se hacían pasar por israelitas.

También quiero que noten que el Espíritu Santo fue retenido hasta que Peter estuvo allí. Felipe fue, pero Felipe no puso las manos sobre esta gente. Dios esperó hasta que Pedro fue enviado y les dio el Espíritu Santo por medio del apóstol mayor, primero entre iguales. En Hechos 9:32-34, es Pedro quien sana a Eneas. Es Pedro en Hechos 9:38-41 quien resucita a Dorcas de entre los muertos.

Luego en Hechos 10:1 dice: «Había en Cesarea un hombre llamado Cornelio, centurión de la banda llamada la banda italiana». Comenzamos aquí a ver la expansión de la obra de Dios que comenzó en Judea y se extendió a Samaria. ¿Recuerdas que en Judea fue Pedro quien se puso de pie y dio el sermón? Cuando se expandió a Samaria, fue Pedro quien fue enviado allí. Y cuando imponía las manos sobre las personas, se les daba el Espíritu Santo. Y ahora vamos a ver en el capítulo 10, ¿a quién usa Dios para expandirse a los gentiles? Pedro Siempre se le destaca.

Ahora baje hasta el versículo 44 porque allí ocurrió algo muy significativo.

Hechos 10:44-48 Mientras Pedro aún hablaba estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra. Y los que habían creído en la circuncisión, todos los que habían venido con Pedro, se asombraron de que también sobre los gentiles se derramara el don del Espíritu Santo. Porque les oyeron hablar en lenguas, y engrandecer a Dios. Entonces respondió Pedro: ¿Puede acaso alguno impedir el agua, para que no sean bautizados estos que han recibido el Espíritu Santo también como nosotros? Y mandó que se bautizaran en el nombre del Señor. Entonces le rogaron que se demorara ciertos días.

Lo importante aquí es algo que no se menciona. No se requería circuncisión. Esto se vuelve muy importante en tan sólo un poco. ¿A quién le reveló Dios esto? Todos estaban atónitos, pero Pedro dio la respuesta autorizada y era a él a quien Dios le estaba hablando en estos eventos. No es necesario estar circuncidado para recibir el Espíritu Santo. No se lo reveló a los otros doce. Se lo reveló a Pedro, primero entre iguales, preeminente entre ellos.

Luego en Hechos 11, Pedro relata la conversión de los gentiles a los que estaban en Judea. Es bueno notar en este punto que fue Pedro, no Pablo, a quien Dios usó primero para ir a los gentiles. Ahora, en el capítulo 15 viene ese evento muy significativo.

Hechos 15:1 Y ciertos hombres que venían de Judea enseñaban a los hermanos, y decían: Si no os circuncidáis a la manera de Moisés, no puede ser salvo.

Acabamos de ver en el capítulo 10 que Dios no requería la circuncisión. Y así surgió una disputa en la iglesia acerca de la circuncisión y todo lo que ella representaba.

Hechos 15:2 Por tanto, teniendo Pablo y Bernabé no poca disensión y disputa con ellos, determinaron que Pablo y Bernabé , y algunos otros de ellos, subiesen a Jerusalén a los apóstoles y ancianos sobre este asunto.

Hechos 15:6-12 Y los apóstoles y ancianos se juntaron para considerar este asunto. Y habiendo habido mucha disputa, Pedro se levantó y les dijo: Varones hermanos, vosotros sabéis que hace tiempo Dios escogió entre nosotros, que los gentiles oyesen por mi boca la palabra del evangelio, y creer. Y Dios, que conoce los corazones, les dio testimonio, dándoles el Espíritu Santo, tal como lo hizo con nosotros; y no pongan diferencia entre nosotros y ellos, purificando sus corazones por la fe. Ahora, pues, Dios, ¿por qué tentáis a Dios [¿suena como Moisés?] poniendo sobre el cuello de los discípulos un yugo que ni nuestros padres ni nosotros hemos podido llevar? Pero creemos que por la gracia del Señor Jesucristo seremos salvos, así como ellos. Entonces toda la multitud guardó silencio [La discusión terminó cuando Pedro habló.] y oyó a Bernabé y a Pablo, que contaban qué milagros y prodigios había hecho Dios por medio de ellos entre los gentiles.

Qué están haciendo aquí? Pablo y Bernabé están dando testimonio dando testimonio de la verdad de lo que Pedro había dicho, confirmando que lo que Pedro había dicho y lo que se hizo por medio de Pedro también se les había hecho a ellos y con ellos y por ellos y a través de ellos.

Hechos 15:13 Y después que hubieron callado,

En otras palabras, cuando Pablo y Bernabé terminaron de dar su testimonio, entonces Jacobo, que estaba presidiendo la reunión, moderando las cosas, dijo:

Hechos 15:13-15 «… Varones hermanos, oídme: Simeón ha declarado cómo Dios visitó al principio a los gentiles, para tomar de ellos un pueblo por Su nombre. Y con esto concuerdan las palabras de los profetas, como está escrito,

Todo lo que hizo Santiago fue añadir sus dos centavos, por así decirlo, confirmando que podía ver en las escrituras que lo que le había pasado a Pedro en su primer encuentro con los gentiles, con Cornelio, Dios había mostrado previamente en las escrituras que lo iba a hacer. e una aplicación práctica de la decisión que habían tomado Pedro y los demás confirmó que esto era lo que se debía hacer.

En Gálatas 2:6-7, Pablo explica un poco de la historia detrás de su decisión. obra a los gentiles.

Gálatas 2:6-7 Pero de estos que parecían ser algo, (cualquiera que fueran, no me importa: Dios no acepta a nadie persona:) porque ellos que parecían estar algo en conferencia no me añadieron nada. [Porque de nuevo lo que Pedro y el otro dijeron, Pablo lo había confirmado en su propio ministerio y estaba convencido en su propia mente de que Dios estaba obrando a través de él de la misma manera que él estaba obrando a través de Pedro.] Pero al contrario, cuando vieron que me fue encomendado el evangelio de la incircuncisión, como a Pedro el evangelio de la circuncisión;

Porque entonces se hizo evidente (por la evidencia presentada en lo que estaban haciendo, la evidencia de su obra) que Dios ahora estaba dividiendo la esfera de responsabilidad. Dios quería que Pedro concentrara sus esfuerzos en el mundo israelita y quería que Pablo concentrara sus esfuerzos en el mundo gentil.

Ahora esto viene del Comentario del Nuevo Testamento y me gustaría darte esto cite lo que el hombre dijo acerca de Gálatas 2:6-7:

Está claro que se otorga igual honor a Pablo y Pedro. Ahora bien, dado que en esta combinación no se dice nada acerca de Juan, aunque sabemos que la designación de Pablo de aquellos de renombre, un término tomado de los judaizantes, incluía a Juan, parecería ser una conclusión justa que Pedro representa a los doce, incluidos Juan, que entre los doce Pedro fue reconocido líder se muestra por el hecho de que en cada lista de apóstoles su nombre se menciona en primer lugar, que el Señor había estado trabajando enérgicamente en relación con Pedro y esto especialmente en relación con este último& La actividad misionera apostólica de #39 para los judíos es clara en muchos pasajes. Que el mismo Señor que le dio poder a Pedro también estaba energizando a Pablo, pero en su actividad apostólica especial ahora se estaba aclarando en Jerusalén donde, tanto en una entrevista privada como en una reunión pública, Pablo y Bernabé dieron un resumen de los sorprendentes resultados que se habían logrado.

Un verso más y terminaremos por hoy. En II Corintios 10:12-16, hay un pasaje muy interesante con respecto a este tema. Escucha lo que dice Pablo. Es realmente revelador.

II Corintios 10:12-13 Porque no nos atrevemos a hacernos del número, ni a compararnos con algunos que se alaban a sí mismos. Pero ellos midiéndose a sí mismos por sí mismos, y comparándose entre sí, no son sabios. Pero nosotros [Pablo, los apóstoles] no nos jactaremos de cosas sin nuestra medida,

¿Sabes lo que eso significa literalmente en el inglés moderno? «Sin nuestra medida» significa «más allá de nuestra provincia», «más allá de nuestro territorio». Una provincia es el equivalente de un estado. Una provincia puede ser una nación. Es un área, una esfera de influencia. Y entonces Pablo dice, no nos jactaremos de cosas sin nuestra medida,

II Corintios 10:13-16 …sino conforme a la medida [la esfera de influencia, la provincia] de la regla que Dios nos ha distribuido [es decir, él mismo y los que están con él], una medida [una provincia, una esfera de influencia] para llegar hasta vosotros [Corintios]. Porque no nos estiramos más allá de nuestra medida [es decir, más allá de nuestra esfera de influencia], como si no te alcanzáramos. Porque hemos llegado hasta vosotros también en la predicación del evangelio de Cristo. No jactándonos de cosas [más allá] de nuestra medida, es decir, del trabajo de otros hombres; antes bien, teniendo la esperanza, cuando vuestra fe haya aumentado, de que seremos ensanchados abundantemente por vosotros conforme a nuestra regla, para predicar el evangelio en las regiones más allá de vosotros, y no para gloriarnos en cosas ajenas preparadas para nuestra mano.

Pablo era el apóstol de los gentiles. Era su provincia, su zona de dominio, su zona de influencia. Pablo estaba diciendo que vivía con eso. Trabajó dentro de él. No entró en las áreas de otros hombres para extender su influencia más allá de lo que le fue dado. Pedro fue hecho primero preeminente sobre todos ellos y luego, a medida que la obra crecía, Dios la dividió. Él dijo: «Paul, concéntrate en esto. Peter, concéntrate en eso». Tenían el liderazgo en esas áreas y era casi como si los dos nunca se encontraran.

¿Sabes la imagen que saco de todo esto? Que Pablo no solo se adhirió a la esfera de influencia que Dios le había dado, sino que también lo hicieron los otros doce. Dividieron el mundo, fueron a su área y llevaron a cabo sus responsabilidades gubernamentales solo dentro de esa área. Esa es la única forma en que Dios podía mantener el orden.

Y la gente en esas áreas que estaban respondiendo a la enseñanza de esos hombres no se confundieron con otras voces que les hablaban. Cada uno se quedó en su propia esfera de influencia, la que le había sido dada por Dios. Y en esa área, ellos eran la máxima autoridad (en cuanto a las doctrinas que debían seguirse) y estoy seguro de que Dios podía mantener el orden de esa manera y ellos, los apóstoles, todos hablaban lo mismo.

Así que la gente no estaba confundida en cuanto a quiénes debían buscar en su área para obtener autoridades en estos asuntos relacionados con su relación con Dios. Es un sistema maravilloso. Este es también, dicho sea de paso, el motivo por el que Herbert Armstrong dijo que antes necesitábamos doce hombres para hacer esto. Pero, debido a la tecnología moderna, ese tipo de cosas pueden ser solucionadas por un solo hombre hoy.

Dios no es el autor de la confusión. La doctrina se introdujo en la iglesia a medida que la obra se expandía en la forma en que Él siempre lo ha hecho (como lo hizo a través de Moisés, a través de quien entregó los primeros cinco libros, como lo hizo a través de Samuel, quien muy bien pudo haber sido el autor hasta el final). desde Josué hasta el final de II Samuel, y luego otros a quienes Dios usó para agregar a las Escrituras para que podamos tener la Biblia completa hoy).

Entonces, la suma y la sustancia de este mensaje es que Dios pone doctrina en Su iglesia por el hombre que Él escoge para ser Su embajador (Su representante) para aquellos que han sido llamados. Eso mantiene las cosas en orden y tenemos que tener fe en eso, y en el patrón que Dios nos muestra. Eso nos mantendrá en el camino correcto si elegimos tomar las decisiones que tenemos que tomar.

JWR/jjm/cah