Fiesta: El Comienzo de la Historia

Fiesta: El Comienzo de la Historia

#FT99-05A
Charles Whitaker (1944-2021)
Dado el 29-Sep-99; 46 minutos

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descripción: (ocultar) Si hay un elemento definitorio del zeitgeist estadounidense u occidental, es la creencia de que la historia es progreso: la humanidad, junto con su naturaleza y sus gobiernos, está en un curso inevitable de avance. Esta mentalidad evolutiva (llamada Endismo) postula que la naturaleza humana está evolucionando hacia un mejor estado. Los críticos de este punto de vista (llamados Declinistas o Sundowners) advierten que el Endismo fomenta una peligrosa ilusión de bienestar, invitando a la complacencia relajada y la indiferencia. El crecimiento, el progreso o la superación requieren una energía y un esfuerzo considerables. Solo Dios impulsa el progreso, lo que requiere un arrepentimiento del 100 % y un compromiso del 100 % para colaborar con Dios mientras Él construye su carácter en nosotros. Aunque el cosmos inevitablemente decaerá, la descendencia llamada de Abraham y Sara (las primicias), formada por pruebas y superación, experimentará un progreso y una utopía reales (Isaías 51:6; Gálatas 4:28).

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Es posible que estemos presenciando no solo el final de la Guerra Fría, o el paso de un período particular de la historia de la posguerra, sino el final de la historia como tal, que es, el punto final de la evolución ideológica de la humanidad y la universalización de la democracia liberal occidental como la forma final de gobierno humano.

Francis Fukuyama, un conocido pensador neoconservador y entonces subdirector del personal de planificación de políticas del Departamento de Estado, escribió esas palabras hace diez años en 1989. Estaba desconcertado por la aparente desaparición del marxismo como impulsor de la política gubernamental en Rusia. Estaba abrumado porque había llegado el final de la Guerra Fría.

Ahora, no estoy aquí hoy para hacerles perder el tiempo discutiendo si el comunismo realmente cayó, si la Guerra Fría realmente terminó o, para el caso, si realmente existió. Eso no es ni aquí ni allá. Pero, como verán, las declaraciones de Francis Fukuyama, sus comentarios, abordan lo que para nosotros es una pregunta mucho más importante.

Y esa pregunta es solo esta: ¿Sufriremos pérdidas? ¿Quizás incluso sufrimos la muerte, porque hemos caído en una de las mentiras más sutiles y, al mismo tiempo, más frecuentes de Satanás?

La mentira es solo esta: progreso, crecimiento, avance, cambio para mejor (Lo llamaremos como usted quiera. Usaré la palabra progreso en su mayor parte aquí.), es inevitable y es automático, que sucederá , que podemos esperar que suceda sin ninguna acción especial por parte de nadie. Simplemente sucederá. No necesitamos hacer nada para lograrlo, y estos pensadores, por supuesto, no creen que Dios esté allí para lograrlo.

¿No es esta una de las falacias subyacentes de la evolución? Es decir, que el progreso en forma de desarrollo de una forma de vida simple a una más avanzada está integrado en la estructura misma del universo y, por lo tanto, sucede sin pensar, y de hecho sucede por necesidad.

Ahora Satanás fomenta la mentira enseñándonos que somos el mayor logro de la evolución, que los seres humanos somos eso, y como tales podemos hacer avanzar la naturaleza humana, podemos hacer avanzar el gobierno, la cultura, la sociedad, a nosotros mismos. Podemos hacer avanzar cualquier cosa que queramos mediante la práctica aplicación de nuestro intelecto. Ahora, desde mi punto de vista, los motivos de Satanás para perpetrar estas mentiras son hacer que «nos lo tomemos con calma», que vivamos nuestras vidas sin energía y sin intensidad, sin compromiso, creyendo complacientemente que todo estará bien con el tiempo. Eventualmente llegaremos allí. Todo saldrá bien. No tenemos nada que temer sino el miedo mismo. La mentira está tan extendida que hemos desarrollado una gran cantidad de modismos para expresarla, para comunicarla.

Y la prevalencia de la mentira la hace aún más peligrosa para nosotros porque, hermanos, la La creencia de que todo está evolucionando inevitablemente, está progresando naturalmente, está profunda, profundamente arraigada en la mentalidad de las personas entre las que usted y yo nos movemos todos los días. Contagioso, puede convertirse fácilmente en parte integrante de la forma en que el pueblo de Dios piensa y actúa.

Así que pasemos unos minutos hoy mirando la mentira, mirando por sus peligrosas consecuencias para nosotros en la sala y para nosotros en este momento.

Ahora, el comentario de Fukuyama que cité al principio, el llamativo comentario, es un buen ejemplo de cómo Satanás engaño Hay muchos otros en muchos, muchos campos diferentes, la economía, por ejemplo, solo una gran cantidad de campos. Pero analicemos la declaración de Fukuyama por unos segundos solo para darnos un marco de referencia sobre el tipo de pensamiento que tienen estas personas.

Fukuyama se refiere a la democracia liberal occidental (y con eso él no significa una posición en un espectro político, derecha versus izquierda, liberal versus conservador). Cuando habla más bien de este cambio, la democracia liberal occidental, se está refiriendo a las ideas de libertad y democracia que están vigentes en los Estados Unidos y que están consagradas en nuestro sistema constitucional. Ahora bien, este liberalismo se manifiesta en el respeto de los estadounidenses por el estado de derecho sobre el gobierno del hombre. Se muestra en nuestro sufragio universal, en nuestra libertad de religión, libertad juntos, así como en nuestros mercados económicos abiertos y libres.

Bueno, Fukuyama dice que las instituciones políticas y económicas de Estados Unidos representan el punto final de la evolución del gobierno humano, el cenit, y es por lo tanto la forma final del gobierno humano. Él cree que la humanidad ha hecho avanzar su gobierno a lo largo de los años al aplicar su intelecto a sus experiencias, que comenzamos con ciertas formas autoritarias de gobierno, varias monarquías, pasamos a las oligarquías y finalmente llegamos a la democracia estadounidense actual. , y es para él la última forma de gobierno desarrollada por el hombre.

En segundo lugar, Fukuyama se refiere al final de la historia. Fukuyama usa la palabra historia como la definió el filósofo racionalista alemán del siglo XIX Hegel. Y por cierto, es Hegel quien nos da la palabra zeitgeist. Bueno, Hegel vio la historia como «la evolución progresiva de las instituciones políticas y económicas humanas». Para él (es decir, Hegel) el final de la historia llegaría cuando esa evolución alcanzara la forma de gobierno que hoy llamamos democracia en América. Ese es su objetivo final, el punto final de la evolución del gobierno. Y así es como Fukuyama en otra parte de sus escritos dice: «el triunfo de Occidente, de la idea occidental [que] es evidente ante todo en el agotamiento total de las alternativas viables sistemáticas al liberalismo occidental».

Verá, como forma de gobierno, Fukuyama no ve nada más allá de la democracia. Él cree que la democracia está inevitablemente destinada a extenderse por todo el mundo, volviéndose universal, como él dice, «la universalización» de la democracia occidental. Francis Fukuyama es un endista. Francis Fukuyama se suscribe a la doctrina que se llama endismo. El endismo no es lo que nosotros en la iglesia pensaríamos que es a primera vista. Probablemente pensaríamos que se refiere al fin del mundo, al cataclismo ya la catástrofe del fin del mundo. Bueno, esto no es en absoluto lo que significa. De hecho, significa todo lo contrario. Para los pensadores, el finismo significa, o el finismo se refiere a «que todo lo malo va a llegar a su fin». Están progresando ahora y cada vez son mejores y terminarán. Así que a esa idea la llaman finismo.

Ahora nosotros también creemos que todo lo malo se va a acabar. En el Mundo de Mañana las cosas mejorarán cada vez más. Dios comenzará a construir el suelo, y así sucesivamente. Pero reconocemos que las cosas malas no están llegando a su fin progresivamente ahora en esta era. Entendemos que solo Dios es la Fuente, el único impulsor del progreso, bien entendido. Hablaremos de eso en unos minutos.

El endista encuentra el motor del progreso en el orden natural del universo y en el intelecto humano. Ves que el conductor final del progreso está totalmente desprovisto de Dios. Así que el finalista es en el fondo optimista. Siempre está alegre. Siempre está esperanzado. Es el último utópico. Y es también, hermanos, un evolucionista acérrimo, porque para él, no sólo el orden natural que es nuestra especie, sino también el orden humano, todo lo que el hombre ha construido, debe progresar, por la naturaleza misma del universo, a niveles cada vez más altos.

Esta no es una idea nueva. Un patriarca italiano del siglo pasado, su nombre era Giuseppe Mazzini, escribió: «La ley moral del universo es la del progreso». Christian Bovee, autor estadounidense y editor del siglo pasado, escribió: «La más grande de todas las leyes es la ley del desarrollo progresivo. Bajo ella, en la amplia gama de cosas, los hombres se vuelven más sabios a medida que envejecen, y las sociedades crecen». mejor».

Ahora entendió debido a ese término, «el amplio alcance de las cosas», que uno retrocede de vez en cuando, que hay guerras, que hay depresiones, etc. , recesiones económicas, pero dice que a la larga, a la larga, la sociedad mejora. Un autor estadounidense (en realidad, fue contemporáneo de Bovee), William Simms, escribe: «La verdadera ley de la raza es el progreso y el desarrollo». Y Albert Pike en su libro, Morals and Dogma, expresa el enfoque de la Francmasonería sobre este tema afirmando que, «La condición normal del hombre es la del progreso». Es normal que progresemos, que mejoremos cada vez más.

Entonces, Fukuyama no es un extraño en absoluto, ¿verdad? Mucha gente no tiene ningún problema en este país para aceptar la idea de que hemos desarrollado la última forma de gobierno en esta nación. Fukuyama no es un hombre extraño.

Ahora bien, el ciudadano estadounidense común tiende a ser un endista tanto como el escolástico (el erudito). Con qué facilidad ambos tipos de individuos compran la declaración de Edison, «Vivir mejor a través de la electricidad». Verá, esa declaración es emblemática de la idea estadounidense, su creencia común de que todos viviremos mejor y mejor y mejor a medida que progresemos, a medida que implementemos más y más tecnología.

Por ejemplo, cuántas personas en la calle, si les preguntaras, casi darían por sentado que con el tiempo venceremos todas las enfermedades, que no habrá más enfermedades. Esa es una idea común que se enseña. De hecho, esto es lo que escribe el endista Fukuyama sobre el brillante futuro que ofrece la ingeniería genética. Si no sabías esto, te divertirás con este.

Ya existe un creciente cuerpo de investigación criminológica, mucha de la cual proviene de estudios de gemelos en genética del comportamiento, que sugieren que las propensiones al crimen pueden ser heredadas y posiblemente, en el futuro, localizadas en genes específicos por individuos específicos. [Eventualmente,] estaremos en posesión de una tecnología que nos permitirá criar personas menos violentas, personas curadas de su propensión al comportamiento criminal.

Fukuyama piensa que algún día ser una sociedad en gran parte libre de criminales debido a la tecnología, debido al fruto de la mente de los hombres.

En resumen, el toque de clarín del finismo es precisamente este: la historia es progreso. Realmente no estamos hablando aquí de filosofías políticas abstractas en absoluto. Para los adultos en esta sala, cada uno de ustedes se enfrenta al dogma de que la humanidad está evolucionando socialmente hacia un estado superior cada vez que enciende la televisión, cada vez que lee el periódico, cada vez que navega por Internet, cada vez que están involucrados con los medios de comunicación, y quiero que entiendan que a sus hijos y sus hijas, a cada uno de ellos se les enseña eso en las escuelas todos los días. Se les enseña que el hombre está mejorando. ¡Y eso no es una hipérbole retórica! Lo aprenden en Matemáticas. Lo aprenden en inglés. Lo aprenden en Historia. No tengo tiempo para demostrártelo ahora mismo. Pregúntame después. Lo aprenden en educación física.

Si hay un solo elemento definitorio del zeitgeist estadounidense, si hay un solo elemento del zeitgeist occidental >en total, es la creencia de que la historia es progreso, que la humanidad está en un curso inevitable de avance, no solo como especie homo sapiens, sino como su naturaleza y su gobierno. La naturaleza humana está mejorando. En pocas palabras: eso es lo que nos están enseñando y hay tantas manifestaciones de ello. La humanidad forzosamente mejorará la naturaleza humana a través de la educación, a través del constructivismo social, ideas como programas sociales como la integración, la mejorará a través de la medicina y, como indiqué, la ingeniería genética. La humanidad no puede evitar en última instancia mejorarse a sí misma porque esa es una ley del universo. Esa es una ley de la naturaleza.

Consideremos sólo de pasada un ejemplo de cómo el hombre cambia la naturaleza humana. Consideraremos su técnica para calmar al niño inquieto. Ahora, los niños, ya sea en el salón de clases o en esta sala, son así, ya sabes, inquietos, tienen un gran espíritu. Tienen mucha energía. Así es como es. Ahora que no es una excusa para el mal comportamiento irreflexivo, no me confundas aquí. Entendemos eso. Pero así es con los jóvenes.

¿Qué solíamos hacer en los viejos tiempos? Bueno, solíamos enviar a un muchacho así para que cortara un poco de leña y eso lo cansaba. Tuve una abuela (la recuerdo muy bien) con cierto cinismo. Solía decir algo como: «El único chico bueno es el chico cansado».

¿Qué hacemos ahora con los niños? ¿Qué hacemos ahora con el niño inquieto? Bueno, los padres y los adultos que buscan conveniencia, buscan la salida fácil, póngale al niño un Ritalin. Si no sabe qué es Ritalin, es una droga. Dejando a un lado todos los argumentos en contrario, lo que estas personas están haciendo es intentar cambiar la naturaleza del niño. No importa la documentación clara sobre Ritalin, y cito: «Los efectos en el cerebro son similares a los de varias anfetaminas ilegales y, de hecho, a la cocaína». Y el Prozac es aún peor, hermanos, mucho peor.

El Ritalin es un material poderoso, y por esa razón es tan peligroso como cualquiera de los psicodélicos. Buscamos resolver los problemas que nos presenta la naturaleza humana, que la naturaleza humana nos ofrece, a través de nuestro intelecto, en este caso simplemente desarrollando una píldora, construyendo una píldora que funciona en la mente de una manera muy peligrosa. Ritalin ahora es usado por tres millones de niños en los Estados Unidos hoy. Las enfermeras escolares que administran dosis diarias de Ritalin se han convertido en una característica común en muchas escuelas.

Verá, esto no es inusual en nuestra sociedad. Las personas que actúan con la creencia de que son capaces de mejorar la naturaleza humana y causan estragos al hacerlo, no están muy lejos. No están más allá de la escuela del vecindario. Tienen muy buenas intenciones, ¿entiendes? Tienen muy buenas intenciones.

Así que no estoy hablando de galimatías escolásticas. Estoy hablando del mundo real donde usted y sus hijos trabajan y donde juegan todos los días, fuera de los confines protectores de la verdad de Dios, fuera de la matriz de Sara, como veremos en unos pocos minutos.

La historia es progreso. La naturaleza humana y todo lo demás está mejorando y solo puede mejorar. La humanidad camina ineludiblemente por el camino de baldosas amarillas hacia Oz, hacia Utopía. Eso es lo que nos dicen los endistas sin cesar.

Hablemos de la contraparte del endismo. Tiene una contraparte. Se llama declinación, y puedes entender la palabra declinación ahí en declinación. No es una palabra común, pero los eruditos se refieren a ella con bastante frecuencia hoy en día.

El declive enfatiza más la decadencia que el crecimiento. Muchas personas en la iglesia de Dios, creo, se sienten mucho más cómodas con la idea del declive porque encuentran cierto grado de realismo en él, la idea de que las cosas están siempre en un estado de declive. Ahora bien, el declive está obviamente informado por la ley natural, por ejemplo por la Segunda Ley de la Termodinámica, donde la entropía prevalece obviamente sobre el progreso.

Mateo 24 radicalmente (y con la palabra radicalmente me refiero a su raíz misma) informa a nuestro comprensión de la historia en la iglesia. Mateo 24:21-22 nos dice lo mal que realmente se pondrán las cosas. Ya nos hemos referido a esto durante la Fiesta.

Mateo 24:21-22 Porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio de el mundo hasta este momento, no, ni lo será jamás. Y a menos que aquellos días fueran acortados, ninguna carne sería salva; pero por causa de los escogidos, aquellos días serán acortados.

Ahora, en este pasaje en particular, Cristo no está diciendo que nuestra civilización está mejorando cada vez más. Él está diciendo, sin embargo, que Él dirige la historia y que no podemos mirar a la humanidad a través de su razón para lograr la utopía. Esto no va a funcionar. Con estos antecedentes, creo que es muy cierto, espero, que aunque el mundo los llame ocasos, o el mundo los llame pesimistas que predican pesimismo y fatalidad, aquellos con entendimiento en la iglesia de Dios permanecerán firmemente comprometidos a ver movimiento histórico en esta época como un movimiento de decadencia, como ir cuesta abajo desde el Edén, de muy bueno a malo y a peor.

Nosotros, por supuesto, en la iglesia de Dios, reconocemos la posibilidad, reconocemos el progreso potencial (si podemos usar esa palabra), pero reconocemos en ese progreso, no un cambio ciego, no un cambio automático, no la inevitabilidad, sino que usamos otra palabra: lo llamamos crecimiento, crecimiento que es canalizado por la entrada intencionada de energía y esfuerzo. Así que nos sentimos cómodos hablando más de crecimiento que de progreso.

Para exponer el asunto en un nivel físico crudo, si puedo decirlo de esa manera como un ejemplo, podemos decir que el declinante en nosotros reconoce que el agua caliente eventualmente se enfriará, pero que podemos superar esta entropía, podemos calentar el agua nuevamente, mediante el aporte constante de energía.

Creo que puedo hablar por todos nosotros cuando me muevo esto a un nivel espiritual. Reconocemos el potencial de progreso (pero nuevamente preferimos llamarlo crecimiento) que es canalizado por la voluntad de Dios y que es energizado por Su Espíritu. Pero tal crecimiento no es automático. Ciertamente no es inevitable. Y así tenemos poder para vencer a Satanás y la naturaleza humana para crecer (progreso si quieres usar esa palabra) incluso hasta el punto en que lleguemos a «un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo (Efesios 4:13). Pablo escribió esas palabras.

Y hermanos, eso es progreso real, real. Se trata de todo el progreso que puedas tener, de madurar hasta ese punto que ves. Entendemos que con mucho del ímpetu de Dios podemos madurar, si puedo usar esta metáfora del crecimiento, a la imagen de Dios, y es nuestro conocimiento de este potencial así como nuestra fe en que Dios lo hará. Sucede que nos impulsa a (y nuevamente citaré a Pablo), «avanzar hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús» (Filipenses 3:14).

El declinante en nosotros entiende que abandonados a nuestros propios dispositivos, abandonados a nuestro propio intelecto, faltos de la gracia de Dios, de su revelación, de su Espíritu, lo inevitable es sólo la entropía y la muerte, no el progreso hacia la utopía.

Qué Cuál es la diferencia fundamental entre el finismo, esta idea de que todas las cosas malas van a terminar, y el declive? ¿Cuál es la diferencia de fondo? Es una diferencia importante. Un escritor lo documenta convincentemente. Él escribe de esta manera:

El declinismo [él dice] realiza una función útil. Proporciona una advertencia y proporciona un acicate para la acción a fin de evitar y revertir el declive que ve que se está produciendo. El endismo, por el contrario, no proporciona una advertencia de peligro, sino una ilusión de bienestar. No invita a una acción correctiva, sino a una complacencia relajada.

Encontré esa cita no en un tratado religioso sino en una revista sobre asuntos internacionales, a la que constantemente contribuyen personas como Thatcher, Henry Kissinger, a la gente le gusta eso Interesante lugar para encontrar esa escritura, hermanos. El declive en un pueblo animado, un pueblo con espíritu, fomenta la pasión, infunde una intensidad de compromiso. «Trabajemos para detener el declive».

Por el contrario, la consecuencia invariable del endismo es una mentalidad de complacencia, apatía e indiferencia. ¿Por qué deberíamos hacer algo? Va a mejorar de todos modos.

Margaret Thatcher reconoció que, por cierto, cuando criticó la teoría del fin de la historia de Fukuyama sobre la base de que «haría que la gente se sintiera complaciente porque creerían que era inevitable». De hecho, varias personas en el mundo reconocen los peligros del finismo, y esto es lo que considero el análisis más destacado de ese peligro. Este escritor escribe de esta manera:

[El finalismo] tiende a ignorar la debilidad y la irracionalidad de la naturaleza humana. Los argumentos endistas tienden a suponer que debido a que sería racional para los seres humanos centrarse en su bienestar económico, actuarán de esa manera y, por lo tanto, no participarán en guerras que no superen la prueba del análisis de costo-beneficio o en conflictos ideológicos que tienen mucho que ver con nada. Los seres humanos son a veces racionales, generosos, creativos y sabios, pero a menudo también son estúpidos, egoístas, crueles y pecadores.

Hermanos, este autor no es una persona religiosa, como ustedes se verá en un minuto. Su audiencia, por cierto, no son unos cuantos miles de personas que escuchan la radio de onda corta a las 2:00 a. m., hora estándar del Este. Continúa:

La lucha comenzó con el consumo del fruto prohibido y tiene sus raíces en la naturaleza humana.

Este autor tampoco es el maestro o profesor de ética o de religión en el «Podunk Christian College» en el oeste de Nebraska. Continúa:

Esperar [este buen final de la historia, esperar] este benigno final de la historia [a través de su inevitable progreso] es humano. [Admite que es humano.] Esperar que suceda es poco realista. Planear que suceda es desastroso.

Samuel Huntington, Profesor de Ciencias del Gobierno de la Universidad de Harvard, lo hizo bien.

Para construir nuestra vida sobre la premisa que las cosas malas ahora inevitablemente están llegando a su fin es caminar por el camino del desastre. Y eso es así porque el progresismo, al enseñar este avance inevitable, naturalmente lleva a uno a tomarlo con calma. Nos lleva a la complacencia relajada. La idea de que el ethos social y político del mundo está evolucionando naturalmente hacia un estado superior, hacia un orden nuevo y mejor, es un peligro para cualquier hijo de Dios. ¡No debemos comprar esa forma de pensar! Invita a la indiferencia, a la apatía, que solo puede conducir al desastre.

Ahora, para el crédito del pueblo de Dios, para las personas en esta sala con las que hablo todo el tiempo, les detecta una gran cantidad de declinación cuando hablas. Lo escucho en los sermones. Lo escucho en conversaciones antes y después de los servicios. Lo expresamos en todo tipo de formas, versiones idiosincrásicas porque todos lo expresamos de forma ligeramente diferente. Pero aquí está nuestra versión del pensamiento declinista entre comillas. Esto es una especie de compuesto. «Mire la condición del mundo hoy. Mire la profecía. Está claro que las cosas están mal y está claro que las cosas están empeorando. Necesitamos asegurarnos de que estamos listos, para prepárense para los propósitos de Dios. No podemos postergarlo más».

Ves que esa es esta advertencia, es este efecto incitador del declive que actúa en nosotros. Y lo que hace es luchar contra la relajación, la comodidad y la facilidad. Una vez más, para nuestro crédito, no toleramos el finalismo, ya conocen esta idea de que todas las cosas malas están llegando a su fin ahora mismo con finales progresivos. De hecho, negaríamos esa idea apasionadamente. Por ejemplo, ¿quién de nosotros compra la idea de «seguridad eterna»? «Lo tenemos hecho. La salvación es segura. Dios ha prometido que Él nos salvará. No necesitamos tomar ninguna acción especial. Está solo en la bolsa». No creo que haya nadie aquí que adhiriese abiertamente a esa doctrina.

Pero, hermanos, la pregunta es, y para mí es una pregunta crucial: mientras negamos el finismo con nuestras palabras, ¿practicamos por nuestra falta de obras? Es decir, negamos el finismo como creencia, como credo, mientras lo ponemos en práctica por nuestra complacencia, por nuestra falta de compromiso. Verás, así es como aparece el finismo, ¿no es así? Así se manifiesta en nuestras obras. Se manifiesta en la relajación, en la postergación, en el aplazamiento de la acción.

Por ejemplo, algunos de nosotros hemos llegado gradualmente a poner a Dios en un segundo plano, asumiendo un «¿Por qué molestarse?» postura para una de nuestras tareas más importantes de construir una relación con Él. O nuevamente podríamos preguntar: «¿Por qué buscar la superación cuando todo, todos en la naturaleza humana deben, por el mismo proceso de la naturaleza, mejorar cada vez más? ¿Por qué preocuparse por mi corazón desesperadamente malvado? Se está volviendo menos desesperado con cada latido. .»

Ahora entiendo que exponer el problema en esos términos puede parecer demasiado simplista para algunos, exagerado para otros, pero, hermanos, nunca, nunca, creo que absolutamente nunca subestimemos el poder de la evolución. , la mentalidad progresista, la mentalidad endista en nuestra cultura. Está profundamente arraigado en los negocios, en la tecnología, en la educación. Es omnipresente, y esa conciencia omnipresente puede convertir gradualmente nuestro celo en indiferencia. Gradualmente, puede alejar nuestras principales prioridades de Dios.

Creo que fue el poeta inglés (quizás el Dr. Maas después me dirá si me equivoco) William Wordsworth escribió, El mundo hay demasiado con nosotros, y de hecho puede ser así. Saben que Juan ha estado hablando acerca de «la voz» y el mundo también tiene una voz hermanos. Tiene su canto de sirena y puede llenar nuestra conciencia. Puede abrumarnos al igual que la trompeta del Sr. Boyer llena esta sala. Y eso es lo mismo que el mundo puede hacer con su voz. Es ruidoso. es sutil Y está en todas partes. Y muy pronto podríamos caer en la mentira común y decir: «Tómatelo con calma. Disfruta de la vida. Gasta el tiempo y el dinero para conseguir autos grandes, comprar casas grandes, disfrutar de la vida nocturna, comer, beber , y sé feliz. ¿Por qué no? Todo está bien. Todo está mejorando». maneras y maneras que no son tan sutiles. ¿Lo llamaremos «crédito fácil»? La civilización estadounidense de hoy, inmensamente rica y tremendamente exitosa, parece dar crédito a la mentira. Estoy seguro de que la civilización disminuye de vez en cuando. El mercado de valores ha estado cayendo. Hay veces que baja. Hay guerras. Hay depresiones.

Pero en nuestra memoria (si puedo decirlo de esa manera), ¿no se recupera la economía con un vigor asombroso, muy rápido, muy rápido, y así vemos años y años y años de crecimiento tras crecimiento hasta que nos preguntamos si alguna vez se detendrá. Y podemos caer en eso. Podemos caer en esa trampa. Adelante y hacia arriba. Justo como va a ser. Esa es la forma en que la gente piensa en demasiados casos.

No debemos pensar de esa manera, hermanos. No debemos pensar que es el curso inevitable de las cosas. Pero, profundamente conscientes de la amenaza del pensamiento progresista para nosotros como pueblo de Dios, un pueblo que simplemente no puede darse el lujo de ser complaciente con Dios, un pueblo que debe estar intensamente comprometido a prepararse para el regreso de Cristo, debemos evitar la mentira progresista con todo lo que hay en nosotros, nunca creyéndola, nunca viviéndola.

Pase a Isaías 51. Cerraremos allí hoy. Estábamos en Isaías 55 antes. Dios está hablando a los que siguen la justicia, a los que buscan al Eterno. Así que Él nos está hablando porque sí seguimos la justicia. Buscamos a Dios. Al buscar a Dios, ¿a quién debemos mirar? Dios responde mientras habla:

Isaías 51:1-2 Mira la peña de donde fuiste tallado, y la abertura de la fosa de donde saliste. excavado. Mira a Abraham tu padre, ya Sara que te dio a luz. Porque lo llamé solo, lo bendije y lo aumenté.

La esperanza del futuro no radica en los intentos mal dirigidos de la humanidad por renovar su propia naturaleza humana, sino en la la esperanza del futuro está en las antiguas promesas de bendiciones, las bendiciones que Él dio a aquellos pioneros, a Abraham, a Isaac. La esperanza reside en el pacto que Dios hizo con Abraham y reside también en el vientre de Sara que dio a luz a Isaac en quien el pueblo de Dios es llamado. Isaac nos enseña que las promesas son para los hijos, no sólo para Abraham, porque de Isaac y de nosotros, escribe el apóstol Pablo, testifica que nosotros, como Isaac, somos hijos de la promesa. Eso se encuentra en Gálatas 4:28. Conoces bien el pasaje.

Podemos estar seguros de que Dios en su tiempo nos dará a luz, así como Dios en su tiempo, y no antes, fue fiel en dar a luz a Isaac, el hijo de la promesa de Sara.

Saltando al versículo 6 (En el versículo 4 entendemos que Dios todavía está hablando a Su pueblo.), Él habla en imperativo. Él dice:

Isaías 51:6 Alzad a los cielos vuestros ojos, y mirad abajo a la tierra. [Ves que parecen tan fijos. Parecen tan firmes. Aparecen tan rápido.] Porque los cielos se desvanecerán como humo, y la tierra se envejecerá como un vestido, y los que moran en ella morirán de la misma manera; pero mi salvación será para siempre, y mi justicia no perecerá.

Dios es claro. El cosmos, todo el presente mundo malvado que ahora experimentamos, perecerá y con él el miasmal zeitgeist del progresismo impío que tú y tus hijos inhalan todos los días. El cosmos no está en un estado de evolución inevitable. No progresará a la utopía y terminará allí debido al trabajo de la genética ciega o la inteligencia del hombre. Eso no va a pasar.

Dios traerá la utopía. Él ha elegido traerlo. Él lo hará, pero lo hará en Su tiempo. Él lo hará a Su manera, en Sus términos, y sin el permiso de la humanidad y sin la ayuda de la humanidad. En realidad. En este sentido es sólo Dios quien impulsa el progreso cuando entendemos correctamente lo que significa el progreso.

Lo que queda es sólo esto. No importa lo que decimos. Importa lo que hacemos y cómo vivimos. Si practicamos nuestra vida con la creencia de que todas las cosas malas ciertamente van a terminar a través de agentes naturales, a través de mecanismos naturales de causa y efecto, ya sean esos mecanismos genéticos o inteligentes, es decir, si creemos que las cosas malas terminarán a través de agencia natural en lugar de a través de la dirección decidida de la energía de Dios a través de Su propio Espíritu, si creemos de esa manera, moriremos y nos desvaneceremos como el humo.

William Inge murió en 1954. Hizo una declaración interesante. Ahora era un clérigo inglés. Era el decano de Westminster. Él dijo: «No hay ley de progreso». Es decir, no hay nada que diga que el progreso debe tener lugar, que tiene que tener lugar. Él continúa: «Nuestro futuro está en nuestras propias manos para hacer o estropear. Será una lucha cuesta arriba hasta el final. Que nadie suponga que la evolución nos eximirá alguna vez de las luchas».

Ya ves , eso es lo que mucha gente piensa en el mundo y lo que podemos llegar a pensar también, que el progreso es tan inevitable que no necesitamos luchar para superarlo. Si somos pacientes ganaremos la batalla por defecto. Qué equivocado está ese pensamiento.

Todo esto tiene un después si puedo dedicarle unos segundos. (Parece que mi reloj aquí arriba, mi reloj se ha detenido. No sé si la gente lo sabe. O eso o he estado hablando terriblemente rápido).

Pasé un poco de tiempo esta mañana desacreditando a Francis Los pensamientos de Fukuyama sobre el fin de la historia. Pero para ser justos con él, ha escrito algunos documentos maravillosos. Produjo un artículo sobre el papel de la mujer en la política actual e hizo algunas declaraciones muy convincentes. Creo que muchos de nosotros en esta sala estaríamos de acuerdo con lo que dijo.

En 1995, creo que fue, escribió un libro titulado Trust: The Social Virtues and the Creation of Prosperity. Y en ese libro en particular, llamó a la confianza «capital social» y argumentó que esta confianza, este material intangible que tiene que ver con las relaciones entre las personas, era más importante en la creación de riqueza, en la construcción de la prosperidad de una nación (o de individuos, para el caso) que el capital físico del dinero. Muy perspicaz, ya que comprende la importancia de la relación entre las personas en la vida cotidiana y en la historia.

Fukuyama tiene cierta comprensión después de todo. En otras áreas pierde el punto. Y Samuel Huntington, a quien cité anteriormente por tener una percepción tan notable sobre la naturaleza humana, tampoco siempre tiene razón. Es cierto que no es un evolucionista social. No es un progresista despreocupado, pero quiero que se fijen en dos breves frases suyas. Estos estaban en algunas de las citas que mencioné anteriormente, pero los omití a propósito. Te los voy a dar ahora. A ver si puedes estar de acuerdo con esto. La misma persona que escribió con tanta perspicacia sobre el fin de la historia y el peligro del declive, dice:

En la historia no hay soluciones finales. Mientras existan los seres humanos, no hay salida de sus traumas de la historia.

No creo que podamos estar de acuerdo con eso, hermanos. El Sr. Huntington tiene cierto entendimiento real a veces, pero al carecer de la revelación de Dios, del pleno consejo de Dios, no ve ningún final para nuestros problemas. No reconoce en Dios el poder de acabar con los traumas de la historia. Verá, él no conoce el plan de Dios para la historia, por lo que está tan equivocado al afirmar que la historia no puede terminar como lo está su compañero de entrenamiento, un ex alumno suyo, Francis Fukuyama, quien afirma en cierto sentido que es ya esta terminado. Ambos están totalmente equivocados.

Nosotros en esta sala, y en la iglesia de Dios en general (usted entiende lo que estoy diciendo) somos los únicos «sabelotodo» del mundo. #39; Y con eso no estoy diciendo que sepamos todo acerca de la profecía. Por favor no me malinterpretes. Creo que sabes lo que estoy tratando de decir. Pero sabemos algunas verdades muy importantes. Sabemos y sabemos que sabemos algunas verdades esenciales.

Por ejemplo, sabemos que somos las primicias. Sabemos lo que eso significa. Sabemos que seremos los primeros en administrar el gobierno de Dios, Su forma de vida. No, no va a ser la democracia liberal occidental. Pero nosotros, como reyes, administraremos Su forma de vida en una civilización que se convertirá en la civilización más grande del mundo, la civilización que será más grande que cualquier cosa que se haya formado en este planeta, la civilización milenaria. Eso será universalizado, no la democracia liberal occidental, y será Dios quien lo haga.

Todos sabemos que ese gobierno en su sentido espiritual va a ser interminable. No va a terminar. Y usando una definición más convencional de la historia como una secuencia de eventos, sabemos que nosotros, como primicias de Dios, estamos en el umbral, al principio, no al final de la historia, en absoluto.

Dios nos ha dado una verdad preciosa que las personas de este mundo que carecen del Espíritu de Dios son incapaces de entender y parte de esa verdad es que Dios está cambiando nuestra naturaleza humana a Su naturaleza santa. Ahora bien, esa es la madre de todo progreso si te detienes a pensarlo. No es automático. No es sin sentido. No es inevitable. El cambio consiste en un giro del 100 por ciento en nosotros porque estamos en total enemistad, innata e intrínsecamente hostiles a Dios, y por lo tanto necesitamos estar 100 por ciento comprometidos a colaborar con Dios mientras Él construye Su carácter en nosotros.

Satanás ha falsificado la verdad de que podemos crecer, o que podemos progresar, empoderados por el Espíritu de Dios. Eso es cierto. Pero Satanás, verá, ha falsificado esa idea de un crecimiento impulsado por Dios y organizado por Dios. Lo ha falsificado con la mentira de que el progreso es automático, es inevitable, es seguro y cierto como el amanecer de mañana.

Satanás, es el fundador de las falsas doctrinas del evolucionismo, el progresismo y el finismo. . Nos dice que no tengamos miedo, que nos lo tomemos con calma. Eventualmente llegaremos allí sin importar cómo conduzcamos nuestras vidas. Llegaremos allí. Es inevitable.

Vivir de esa manera destruye la energía. Destruye la intensidad. Destruye el celo. Destruye el fervor. Destruye la pasión y destruye el compromiso: todas estas cosas que debemos tener hacia Dios y hacia el estilo de vida de Dios a medida que servimos y trabajamos con Él en sociedad para crecer. Reemplazar la complacencia con un activo, con un Hacer fe, una fe en Dios, asegurará que trabajemos con Él como socios mientras nos energiza a través de Su Espíritu para crecer a Su imagen.

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