Dios habló a un rey pagano. Ahora, ¿lo hizo por medio de un sueño? ¿Lo hizo por una visión? No lo sé.

Hay mucho que Dios ha dicho que no aparece como escrito. Dios habló y le dio una visión a Moisés con respecto al antiguo tabernáculo, pero esos planos completos no están escritos, ni tampoco los planos que Dios le dio a David para el Templo que David preparó y que Salomón realmente construyó. No todas las comunicaciones están en la Biblia, ni tampoco las comunicaciones relacionadas con el calendario.

Dios habla a través de la visión, el sueño y los eventos como los milagros y la historia a través de los cuales nada puede hablarse directamente. Habla en voz alta a través del ejemplo y la compulsión interna, que es solo otra forma de decir que Dios inspira a las personas, y nuevamente a través de la cual nada puede expresarse verbalmente. Pero de una forma u otra les viene a la mente aunque no se les diga nada al oído.

Aquellos de ustedes que recuerdan, Dean Blackwell solía decir: «Dios le está susurrando al oído» (se refería a Herbert Armstrong ). Pero eso es lo que Dean quiso decir. Dios inspira.

Recordará lo que dije en Mateo 10:20, que Dios iba a inspirar a aquellos que estaba enviando, que sería el Espíritu de Dios hablando a través de ellos, inspirándolos en cuanto al testimonio que debían dar a sus perseguidores. ¿Escuchó el pueblo la voz de Dios? Solo en el sentido de que lo escucharon a través de la persona que Él estaba usando.

¿Los mensajeros que estaban hablando realmente escucharon la voz de Dios? Probablemente no. Las cosas simplemente surgieron de ellos, y fueron un instrumento dispuesto para la entrega del mensaje.

Observe el Salmo 19. Esto es algo interesante. Rex Ulmer dirigía la música hoy y eligió que cantáramos el Salmo 19. Pensé: «Eso es agradable y apropiado». Él no sabía eso. Mira el versículo 1.

Salmo 19:1-4 Los cielos cuentan la gloria de Dios; y el firmamento muestra la obra de sus manos. Día a día pronuncia palabras, y noche a noche revela conocimiento. No hay habla ni lengua donde no se escuche su voz. Por toda la tierra salió su hilo, y hasta los confines del mundo sus palabras. En ellos ha puesto un tabernáculo para el sol.

Y sigue. «Los cielos cuentan la gloria de Dios, y el firmamento anuncia la obra de sus manos». Este es Dios hablando a través de Su creación, instruyendo, guiando por inferencia a través de la creación. Está hablando a través de una cosa inanimada. Es interesante que en este caso particular también lleva a una consideración del tiempo ya que el sol y la luna están involucrados, y por lo tanto un calendario está de alguna manera dentro del marco de su instrucción aquí en el Salmo 19. También es muy interesante que el salmo conduce directamente a una consideración de la ley.

La ilustración principal en el tercer sermón se refiere a las ofrendas de Caín y Abel. Sabemos solo por inferencia dentro del contexto allí en Génesis 4 lo que Dios debe haber dicho, porque ninguna de sus instrucciones se nos da directamente. Pero vemos el principio involucrado. Abel obedeció lo que Dios dijo. Caín no lo hizo y fue rechazado.

Esto puede llevarnos a una conclusión importante de que las obras del hombre (y podríamos decir aquí que incluye un calendario diferente, incluso si se hace para agradar a Dios en mente como una consideración principal y se prepara con gran consideración y cuidado), no tienen sentido a menos que se ajusten a lo que Dios dijo. Ahora bien, con respecto a la Escritura y el calendario, ¿qué ha dicho Dios? (Vamos a ver más pruebas a medida que avanzamos aquí.) Él dijo que Sus dichos están encomendados a los judíos, y no todos Sus dichos, hermanos, están escritos directamente en Su Palabra.

Permítanos regrese a Jeremías 7. Creo que usé esto varias veces en dos sermones diferentes, y lo usé porque expresa un principio. De nuevo otro de esos patrones.

Jeremías 7:22-23 «Porque no hablé a vuestros padres, ni les mandé el día que los traje de la tierra de Egipto, en cuanto a holocaustos o sacrificios. Mas esto es lo que yo les mandé, diciendo: Oíd mi voz, y yo seré vuestro Dios, y vosotros seréis mi pueblo. Y andad en todas las caminos que os he mandado, para que os vaya bien.”

Creo que a lo que Él se refiere directamente está en Éxodo 19 en la propuesta del pacto , donde Él dijo en el versículo 5: «Ahora pues, si en verdad escucháis mi voz y guardáis mi pacto, seréis mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra».

Hermanos, este es siempre Su mandato. No creo que Él alguna vez diga directamente «Obedece lo que está escrito». Tal vez cambie eso a «Obedecer lo que he escrito». Estamos en terreno más sólido allí. Siempre es lo que Él ha dicho, y la razón de ello es que es mucho más amplio. Es más general de lo que está escrito e incluye cosas como lo que vimos allí en el Salmo 19. Nuevamente, un simple recordatorio de que con respecto al calendario, se da una directiva simple: Romanos 3:1-4.

Este problema siempre va a ser un problema de fe. Nunca vamos a encontrar hasta la última jota y tilde con respecto al calendario en la Biblia, pero lo que sí tenemos son toneladas de ejemplos de la fidelidad de Dios con respecto a Su supervisión como Gobernante Soberano de Su providencia para el cuidado de Sus hijos. Él proveé. Él no dejó que Su iglesia tuviera un calendario al azar para que tuviera que valerse por sí misma de una u otra manera, o dejarlos con un calendario defectuoso que Él no pudiera aceptar por dos mil años. Estos pensamientos no solo son ridículos de contemplar, sino que son francamente acusativos de Él, porque presentan a un Dios en el que no se puede confiar, un Dios que confía en el capricho, y cuando le da la gana, hace algo.

El cuarto sermón lo titulé «La fe, el gobierno y el calendario». La esencia de este mensaje es que Dios es el autor del gobierno humano, incluido el gobierno de Israel, que todavía existe como nación hasta el día de hoy, y también el gobierno de la iglesia. La Biblia revela que el cristiano tiene una medida de responsabilidad, estando sujeto a todas ellas.

No hice ningún intento en ese sermón de definir específicamente esa subjetividad excepto para decir que cada doctrina dada en la Biblia y con la intención para uso cristiano, fue puesto allí por un profeta o un apóstol, y que ninguno de esos oficios está disponible para nosotros en este momento. Mencioné que demasiados están fallando en ver el cambio de doctrina dentro de su general, su mayor alcance de la realización del plan de Dios, que se remonta a Abel, Enoc, Noé, Sem, Abraham y todos. de sus descendientes. Esta realización del plan de Dios y Su propósito implica miles de años y miles de millones de personas y Dios mismo manejando el movimiento de todas las cosas hasta la conclusión que Él quiere.

Vaya ahora al Nuevo Testamento en Hebreos 8.

Hebreos 8:7-8 Porque si aquel primer pacto hubiera sido sin defecto, tampoco se hubiera procurado lugar para el segundo. Porque reprendiéndolos [al pueblo], dijo: «He aquí que vienen días, dice el Señor, en que haré un nuevo pacto con la casa de Israel y con la casa de Judá».

La Biblia declara específicamente que el pacto se hace con Israel y Judá, no con la iglesia. El pacto se hace con la iglesia como remanente dentro de Israel. En Romanos 9 al 11, Pablo describe a la iglesia como un subconjunto, un remanente, dentro de las naciones de Israel, y es el calendario básico de Israel el que usa la iglesia. Quizá desee conectar este pensamiento con Apocalipsis 7 y los 144.000, que son doce mil ¿de dónde? De cada una de las tribus de Israel, excepto Dan. El calendario de Israel es el Calendario Hebreo Calculado, el mismo que la iglesia está usando y ha usado. Tal vez debería decir siempre usado.

Ahora, en cambio, la gente ve esto como una sola doctrina de manera muy limitada, aparentemente nunca deteniéndose a considerar qué efecto tiene este cambio en todo el asunto. No se puede cambiar una doctrina de la magnitud del calendario sin que ese cambio impacte en lo que ya ha ocurrido, lo que Dios ya ha mostrado y lo que Dios ha profetizado que ocurrirá. Cambiar esta doctrina en el último momento, por así decirlo, es llamarlo a Él en cuenta por lo que Él ha permitido u ordenado que nos preceda. Además de eso, ninguno de nosotros, ni siquiera en el ministerio, tiene la autoridad para hacer un cambio de esta magnitud.

Si hacemos un cambio en el calendario ahora, se destruye el significado profético de las fechas. dado en la Biblia, algunos de los cuales Darryl ha estado dando en sus sermones a medida que avanza a través de esos Profetas Menores, y especialmente desde que ha estado en Hageo y en Zacarías.

Expandiendo nuestra comprensión de un la doctrina dada es una cosa, y se requiere de nosotros como parte del crecimiento en la gracia y el conocimiento de Jesucristo, pero la eliminación total de una doctrina principal, absolutamente esencial y su reemplazo por otra es algo completamente diferente.

Anteriormente dije que también quería darles un popurrí de elementos relacionados con el calendario para su consideración a medida que comenzamos a cerrar este problema. Vaya a una escritura muy familiar en Amós 3.

Amós 3:3 ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?

Esto en realidad tiene que ver con, «¿Pueden dos encontrarse en un lugar y tiempo designados?» De hecho, tiene un calendario dentro del pensamiento, porque para hacer eso tiene que haber ciertos pensamientos con respecto a un calendario. Para que un calendario sea de gran ayuda para una cultura o una institución como la iglesia, debe ser consistente y predecible para que se puedan hacer planes.

Tal vez un calendario&#39 Su propósito principal es mantener a todos unidos en cuanto al paso del tiempo y organizados en el uso del tiempo. Es el factor de consistencia lo que descarta una luna nueva vidente. Una luna con vista visual puede funcionar razonablemente bien en un área geográfica pequeña del tamaño de Nueva Jersey. (Por cierto, así de grande era la tierra de Palestina). Pero cuando la unidad de una operación mundial se convierte en la preocupación de una organización, la observación visual debe desecharse y reemplazarse por completo con el cálculo. La evidencia de la historia demuestra que la observación visual se convierte en el ingrediente principal en una receta para la confusión y la división.

Tengo un pequeño artículo interesante aquí que creo que salió de la revista Zion’s Fire (sin conexión a la iglesia de Dios). Provino de una publicación de una organización judía mesiánica que tiene su sede en Columbia, Carolina del Sur. Se titula «Un nuevo intento de estandarizar el calendario musulmán vuelve a fallar».

Un intento de estandarizar el calendario lunar musulmán fracasó cuando varios países musulmanes informaron haber visto una media luna que otros países insistieron en que no estaba en ninguna parte. el horizonte. [Recuerde que están avistando visualmente aquí.] Arabia Saudita, y al menos otros once países, anunciaron que sus observadores terrestres habían avistado la media luna recién nacida, marcando el final del mes de ayuno musulmán de Ramadán y marcando el comienzo de los cuatro días. Fiesta de la fiesta de Eid al Fitr. Egipto, que comenzó a usar cálculos astronómicos en los últimos años para definir el comienzo y el final de los meses lunares, dijo que tenía que rescindir una declaración reciente de sus líderes religiosos de que estarían comprometidos con los avistamientos lunares informados en cualquier país que comparta parte del territorio. horas de la noche con ellos. Es imposible que se haya visto la media luna en muchos de los países que informaron haberla visto.

Esperen eso. A esto me refiero cuando digo que una luna vidente se convierte en el ingrediente principal de la confusión.

Fred Coulter, cuyo nombre muchos de ustedes reconocerán, en su trabajo sobre el calendario da una anécdota muy interesante. con respecto a esto mismo. Informó que esto ocurrió, creo, en 1995. Esto es reciente.

Ocho observadores entrenados fueron a las montañas de California. Un grupo fue a una montaña, el otro grupo fue a la otra montaña. Recuerdo el nombre de la montaña. Era el Monte Davis. Una de las montañas tenía 3500 pies de altura. La otra montaña tenía 3,000 pies de altura. Estos son todos observadores entrenados. Sabían exactamente en qué parte del cielo buscar la luna. Lo que pasó fue que un grupo vio la luna, el otro grupo no. Ocho millas de distancia, eso es lo más lejos que estaban separados.

Lo que quiero decir aquí es que la observación visual no es tan fácil como algunos creen. Los judíos informan en sus escritos que cada vez que alguien decía que había visto la luna, hacían preguntas muy específicas para ver si el avistamiento de la luna coincidía con los cálculos que ya habían hecho, y que solo usaban el avistamiento visual. como respaldo para demostrar que sus cálculos eran correctos.

Lo que algunas personas piensan que es una luna nueva, en realidad ya tiene dos o tres días. Esta es precisamente la razón por la que los judíos publicaron las reglas del calendario en el siglo cuarto. Los judíos de varias naciones se dividían en discusiones sobre cuándo ocurriría la luna nueva. Lo estaban observando visualmente, por lo que los que estaban en Yugoslavia se estaban peleando con los que estaban en Bulgaria, y los que estaban en Bulgaria estaban discutiendo con los que estaban en Alemania, y así sucesivamente, y se estaban dividiendo. Un calendario debe tener reglas precisas si va a ser consistente y si va a ser predecible.

Ahora llegamos a por qué he estado enfatizando varias veces que las reglas para el calendario que la iglesia tiene estado usando consistentemente no están en la Biblia. Ellos no están ahí. También he dicho un par de veces que podría haber una docena o cien modelos diferentes (para dar una exageración para enfatizar) que uno podría usar para construir un calendario lunar-solar, pero quién hace las reglas es el factor crítico en esto. problema.

Ahora, ¿qué pasa si Dios es el autor de las reglas, pero no están escritas en la Biblia? Piénsalo. Nuevamente, Dios no dice que los judíos sean los autores. Ellos son los guardianes de lo que Dios ha asignado. Eso está muy claro. Independientemente de si los judíos fueron su fuente original, es un punto discutible. Ellos son los cuidadores. Ahora, quienquiera que sea la fuente original, usted pensaría que sería el pueblo de Dios y que se volvería a la Biblia, a las Escrituras en busca de guía. Ahora, indudablemente lo hicieron, pero las Escrituras dicen muy poco directamente.

¿Está consciente de que prácticamente todo lo que sabe acerca de las reglas del calendario proviene de inferencias de las Escrituras? Inferencia. Eso es diferente de algo directamente escrito. Esta es la razón principal por la cual varios calendarios son diferentes entre sí y por qué este tema es tan divisivo. Todo el mundo está llegando a conclusiones algo diferentes de las mismas Escrituras que no dan una dirección directamente. Solo se dan en general.

Cada creador de calendario pone un énfasis diferente en diferentes escrituras.

Salmo 104:19 Él designó la luna para las estaciones ; el sol sabe que se pone.

«Él designó a la luna para las estaciones». ¿Sabe usted que la Biblia nunca define con precisión las estaciones? No dice que las estaciones estén definidas por solsticios y equinoccios. Si buscara la palabra «temporada» en un diccionario de inglés, encontraría que significa «un tiempo adecuado o apropiado».

Permítame mostrarle la forma en que la Biblia usa la palabra temporada. Utiliza la palabra temporada de la misma manera que usamos la palabra temporada en Navidad. Ahora no lo decimos así, pero el mundo sí, y les doy esta ilustración para que entiendan. Cuando escuchas a alguien decir, «la temporada navideña», ¿solo piensas en el 25 de diciembre, o piensas en un período de tiempo que puede conducir a la Navidad de un mes o más de duración? La temporada navideña en realidad comienza poco después de que finaliza el Día de Acción de Gracias, y los empresarios lo hacen cada vez más temprano. La temporada navideña no se detiene el 25 de diciembre. Se extiende más allá de eso y va por lo menos hasta el día de Año Nuevo.

Así es como la Biblia usa la palabra «temporada». Si la Biblia dice que guardemos la fiesta en su tiempo, ¿está señalando un día específico o está señalando un tiempo general del año? Ahora ya sabes, debido a la forma en que las fechas saltan en el calendario, que no está señalando un día específico. Está señalando una época del año que puede durar aproximadamente un mes. ¿Derecha? ¡Así es!

La Biblia usa una frase como cambio de año. ¿Qué, por favor dime, significa eso? ¿Significa una fecha específica en Tishri, o significa un tiempo general en Tishri? Por cierto, ni siquiera dice que tiene que ser en Tishri.

La Biblia no dice cuándo el sol está sobre el ecuador. La Biblia no dice cuándo el sol está sobre el Trópico de Cáncer. La Biblia no dice cuando el sol está sobre el Trópico de Capricornio. No dice 21 de septiembre ni 21 de diciembre ni 21 de marzo ni 21 de junio. Todo está dado en generalidades. Necesitas reglas precisas para hacer un calendario que sea consistente y predecible. No están dadas en la Biblia, pero me temo que la gente está haciendo que otros piensen que están dadas en la Biblia.

La Biblia no dice específicamente que uno deba usar la primera media luna tenue o una luna oscura. No dice que no se pueda usar luna llena, es decir, a principios de mes. No lo explica de esa manera. Hay al menos un calendario que se originó dentro de la iglesia de Dios que usa la luna llena como el comienzo del mes.

La Biblia no da las reglas de intercalación. Entonces es cuando te metes un mes entero, y el año se convierte en trece meses en lugar de doce. No dice cuando haces eso. ¿Sabes cuándo se hacía? Solía hacerse cuando las hojas verdes de la cebada no estaban verdes. No estoy bromeando. Solía hacerse si tenían lluvias fuertes y un invierno realmente húmedo y destruía todos los puentes y la gente no podía viajar a la fiesta en Jerusalén, la posponían por un mes entero. Solían posponer por un mes entero si las lluvias destruían los hornos en los que las señoras usaban para hornear su pan. Solían posponer cada vez que las palomas que se usaban en los sacrificios no estaban completamente desarrolladas.

Ves, esas reglas no están en la Biblia.

La Biblia dice directamente aquí en Éxodo 12 que se supone que Abib es el primer mes del año. ¿Alguna vez se detuvo a pensar en algunas de las implicaciones de esa declaración en su contexto más amplio? Dado que no se da ninguna otra instrucción, implica fuertemente que incluso antes de que los israelitas salieran de Egipto, ya tenían un calendario aprobado por Dios. En Egipto. Sea lo que sea, Dios lo aprobó. ¿Puso Él Sus días santos en un calendario egipcio? Yo creo que no, hermanos.

El calendario israelita, sabemos por la historia, era diferente al egipcio, porque los egipcios usaban exclusivamente un calendario solar. Entonces, ¿qué estaba haciendo Dios aquí? El estaba designando el mes de Abib (el mes de las espigas verdes de la cebada) como el primer mes de un año religioso en un calendario ya existente solo con fines religiosos, y en ninguna parte dice que el primer mes no puede calcularse a partir de la luna nueva del séptimo mes. La gente está tomando generalidades, y luego para sus propósitos, extendiéndolas a absolutos.

Otro es que en ninguna parte dice que todas estas cosas con respecto al calendario deben determinarse desde Jerusalén. Entonces, algunos creadores de calendarios de la iglesia de Dios se aprovechan de esto, y usan la línea media de Greenwich, o la línea de fecha internacional, como la línea desde la cual cronometran las cosas para su calendario.

La gente quiere use las espigas verdes de la cebada, pero Dios en ninguna parte dice de dónde en Israel se deben determinar las espigas verdes. Ahora, si crees que esto no hace ninguna diferencia, quiero que consideres el hecho de que, dependiendo del tipo de clima que experimentó Israel durante el invierno, las espigas verdes de cebada podrían estar listas para la cosecha (y, por supuesto, la ofrenda de la gavilla mecida) , en Jericó cuarenta y cinco a sesenta días antes de que estuvieran listos en Dan. ¿Dónde está la precisión que se necesita para un calendario? Estas cosas son muy inconsistentes.

¿Cómo puede alguien prepararse a nivel mundial? ¿Y qué tienen que ver, por favor, las espigas verdes de la cebada madurando en Jerusalén con un cristiano que vive en Noruega en el siglo XVI d. C. cuando no puede ver la televisión, no puede escuchar cosas en la radio, no puede tomar el teléfono y llamar ¿Jerusalén y obtener la última información sobre cómo están las orejas verdes? La iglesia existía entonces, hermanos. Acordaos que las puertas del sepulcro no prevalecieron contra la iglesia. Una vez que Dios la inició a través de Jesucristo, ya existía.

Lo que les estoy diciendo es que pudo haber cristianos en Noruega en el siglo XVI que no tenían comunicación alguna con Jerusalén. Esto no es algo que esté muy lejos. Si no tenían ninguna comunicación, y todo lo que tenían que guiar era la Biblia, y las espigas verdes de cebada podrían no estar listas en Noruega hasta algún momento de junio, y luego él guardaba la Pascua y los Panes sin Levadura; ¿Cómo pudieron hacer esto si Dios no les ha dado ya un calendario?

¡Faltan tantas reglas específicas en la Biblia que es increíble! Dios le dio a alguien la autoridad para establecer esas cosas en el pasado. Tenía que ser en el pasado para que Su iglesia fuera provista.

Como dije en otro sermón, Dios no escogió abarrotar Su Palabra con todas las reglas precisas necesarias para tener un y calendario predecible, porque esas cosas ya han sido arregladas por Dios para ahorrarnos todos estos argumentos divisivos. Los judíos son sus cuidadores, y Él supervisa su cuidado.

Ya he dicho en otro sermón que la Biblia no tiene reglas con respecto a los aplazamientos, ya sea a favor o en contra. Le diré francamente que casi he llegado a despreciar esa palabra. Todo lo que son, son conciliaciones calendáricas, justificaciones, ajustes, cosas que son absolutamente necesarias para que el gráfico en la pared sea razonablemente preciso con lo que ya sucedió en los cielos. Son ajustes absolutamente necesarios, y especialmente cuando una nación o una institución espera mantener unida a la gente con respecto al seguimiento y uso del tiempo a nivel mundial.

He usado las palabras «razonablemente cerca » porque como te cité de un par de astrónomos, hacerlo perfecto es imposible. Esto se debe a lo que Dios ha hecho en los cielos, y nadie ha encontrado ninguna manera de hacerlo perfectamente porque siempre sobran pequeñas cantidades de tiempo en sus cálculos, y el gráfico en la pared está limitado por el hecho de que siempre debe operar dentro de los parámetros de días completos. Nunca viste un día en el calendario que dijera «medio día» o «tres cuartos de día». Esas partes sobrantes de tiempo, pedazos de tiempo, siguen sumando porque los cielos siguen rodando independientemente de los cálculos de los hombres, y los ajustes, los aplazamientos, tienen que hacerse en el Calendario Hebreo con tanta seguridad como febrero. el 29 debe agregarse cada cuatro años al calendario gregoriano.

Dicho sea de paso, acabo de leer la semana pasada que el calendario gregoriano tampoco es perfecto. Esto realmente te preocupará, pero dentro de tres mil años habrá que agregar otro día al calendario. No estoy bromeando. Ya lo están planeando. Esto se debe a que, a pesar de que el día del año bisiesto se agrega el 29 de febrero cada cuatro años, no satisface lo que está sucediendo en los cielos. Los cielos siguen rodando, y sobran minutos, y finalmente hay que contabilizarlos. Van a sumar, en realidad segundos en este caso, y tendrán que tenerse en cuenta, y llegará a algún lugar entre 4000 y 5000 d. C., y habrá que agregar otro día.

Así es con el Calendario Hebreo Calculado, debido a que estamos usando la luna en lugar del sol, y debido a que la luna es errática en comparación con el sol, el tiempo se suma más rápidamente, por lo que los aplazamientos tienen que ponerse más rápido.

Aquí viene la pregunta clave. Si tuvieras la oportunidad de poner ese día, ¿dónde lo pondrías? Si tuvieras que decidir, ¿dónde lo pondrías? Ahora, siendo un cristiano sincero, ¿no querrías ponerlo donde creyeras que era más apropiado, donde podría ser apropiado o apropiado ponerlo? Hay dos cosas a las que voy a llegar aquí.

¿Qué pasaría si tu compañero miembro de la iglesia tuviera una idea diferente a la tuya, porque lo que vio al mirar el año fue que sería más apropiado si se puso aquí en lugar de aquí? Y, sin embargo, a él le parece apropiado que lo haya puesto aquí en lugar del lugar al que tú querías que fuera. ¿Ves a lo que me refiero aquí? Puede tener trescientas o cuatrocientas personas diferentes, tal vez tres mil personas diferentes, mirando el calendario, y puede haber 354 o 365-1/4 o 384 lugares diferentes en los que podría colocar un aplazamiento.

El asunto, hermanos, ya fue decidido por Dios. Le dio esa autoridad a otra persona para que los metiera donde pensara que sería más apropiado. Bueno, ¿dónde decidieron pegarlo? Justo alrededor del primero de Tishri. ¿Derecha? Hay una razón por la que eligieron hacerlo allí. De hecho, hay dos razones por las que eligieron hacerlo allí.

Una de las cosas a las que quiero llegar aquí, el segundo punto que quiero hacer sobre esto es que hay una cuestión de hipocresía. aquí por parte de los que están creando sus propios calendarios. Le dan mucha importancia al hecho de que la Enciclopedia Judaica dice que los judíos colocaban los aplazamientos donde los sentían más «convenientes».

Hacen mucho uso de la palabra «conveniente», interpretándola en el sentido , «fácil», porque los aplazamientos se han colocado en un calendario de tal manera que proporciona un día de preparación antes de cada día santo o Sábado semanal. En otras palabras, no querían que hubiera dos sábados consecutivos uno tras otro como en una combinación de viernes/sábado o una combinación de sábado/domingo.

Ahora hay dos razones por las que se decidió colocar los aplazamientos donde están actualmente. Una es esta: que normalmente la mayor parte del año, la primera media luna débil de la luna nueva tendrá lugar el día siguiente a la conjunción real. La conjunción real tiene lugar cuando la luna está completamente cubierta por la sombra de la tierra y no es visible. A veces se le llama luna «oscura» porque no se puede ver. Normalmente, la primera media luna débil se puede ver aproximadamente alrededor de dieciséis, diecisiete o dieciocho horas después de la conjunción real. La más temprana que se ha avistado, desde que los hombres llevan registros, es unas catorce horas y media después de la conjunción real. Entonces lo que normalmente ocurre es que el mes comienza el día siguiente a la luna nueva.

Aquí hay una anomalía, y es que la luna no es regular en sus órbitas. No gira alrededor de la tierra en un círculo. Hace dos cosas. Da la vuelta a la tierra en una elipse. Está más cerca y más lejos. Tiene un circuito de forma ovalada alrededor de la tierra. Cuando está más cerca, se mueve más rápido. Cuando sale al espacio un poco más lejos, disminuye la velocidad. Y luego la gravitación de la tierra lo hace retroceder y se acelera. Eso está ocurriendo. No solo eso, está girando en espiral alrededor de la tierra. Si miraras a la Tierra y fingieras que está de arriba hacia abajo, sabrías que la Luna está subiendo y bajando y subiendo y bajando, girando como un tirabuzón, y cada vez que lo hace, nunca está del todo en su lugar. el mismo lugar todo el tiempo.

Ahora esto es lo que sucede. En la primavera es cuando tienen lugar la mayoría de las breves apariciones de la primera media luna tenue, pero a medida que avanza hacia el otoño, la primera media luna tenue se aleja más y más en el tiempo de la conjunción real. Si cree que esto no hace ninguna diferencia, de vez en cuando la primera media luna débil no aparecerá hasta sesenta horas después de la conjunción real. Esto siempre tiene lugar en el otoño.

La razón número uno por la que se decidió poner los aplazamientos al comienzo de Tishri es que este es el momento en que la luna suele estar más alejada de la tierra, y el La aparición de la primera media luna tenue tarda más tiempo en aparecer. Me parece que hay sabiduría allí. Por cierto, esa fue una decisión completamente astronómica.

La segunda razón tiene un pensamiento bíblico detrás, y es por Éxodo 16 y el día de preparación. Eligieron poner esos aplazamientos en tal posición para asegurarse de que hubiera un día de preparación antes de un día santo o un sábado semanal, y lo lograron mediante el uso de aplazamientos.

La hipocresía que yo mencionado ocurre cada vez que los creadores del calendario acusan a los judíos de agregar cosas a la Biblia al insertar los aplazamientos mientras hacen exactamente lo mismo en la creación de sus propios calendarios al insertar cosas como la línea de fecha internacional, el cambio del ciclo de intercalación usando una luna oscura, o toda una serie de otros ajustes que tienen el descaro de afirmar que salieron de la Biblia. No salieron de la Biblia más que la colocación de las postergaciones.

Ahora me parece, desde el punto de vista de este observador, que la colocación de las postergaciones es un acto misericordioso , que esta gente no estaba pensando en poner las cosas fáciles. Busque la palabra «conveniente» en el diccionario y encontrará que la palabra «conveniente» es una de esas palabras como «sufrir», que solía significar «permitir». Ahora decimos «dolor». La antigua King James dice «conversación». Solía significar «conducta». Ahora significa «hablar entre dos personas». La palabra «perfección» solía significar «completar». Ahora significa «sin defecto». De la misma manera, la palabra «conveniente» ha cambiado. Búsquelo y le dirán en un diccionario que la palabra «conveniente» significa «adecuado, correcto, apropiado, correcto». No es fácil.» Ese es un uso tardío de la palabra, porque cuando algo encaja, lo hace más fácil.

Te desafío a que pienses en esto. La gente acusa a los judíos de hacer esto. ¿Tienen los judíos de la Biblia la reputación, especialmente los fariseos, de facilitar las cosas? No ellos no. Impusieron pesadas cargas a los hombres según el propio testimonio de nuestro Salvador. No facilitaron las cosas. Parecían hacerlos más difíciles. Tal vez la gente está acusando a las personas equivocadas. Es por eso que dije antes que tal vez deberíamos pensar que Dios es el Autor de este calendario.

Su propia palabra en Mateo 12:1-8 dice una de las razones que dio Jesús para permitir que Sus discípulos fueran. por el campo y recoger el maíz (como dice allí en la King James) es, «Si hubieras sabido lo que esto significa», entenderías, 'Misericordia deseo, y no sacrificio'» en el Sábado.

El sábado no es un día de privación. ¡El sábado es un día de fiesta! La gente dice: «Bueno, podemos pasar sin comer cuando tenemos dos sábados juntos». punto. Es una fiesta. Es un festival. Es un tiempo feliz. No es un tiempo de privaciones. Esa es la intención de Dios en el día. Las personas que crearon este calendario, lo vieron «. Queremos asegurarnos de que nuestras damas también tengan la oportunidad de disfrutar de la fiesta».

Recuerde antes de que hubiera refrigeradores y cosas de esa naturaleza. Piense en la celebración de la Fiesta de los Tabernáculos en Jerusalén. No hay refrigeradores. , norte o moteles, no hay restaurantes, no hay automóviles, no hay tiendas de comestibles a las que ir, no hay estufas eléctricas. Cada comida tenía que ser preparada desde cero. Cualquier mujer en su sano juicio, cualquier hombre que ame a su esposa diría: «Cariño, quiero que tengamos un día para prepararnos para que puedas disfrutar los sábados conmigo». Es un acto de misericordia poner esos días ahí.

Tengo aquí un folleto llamado El Calendario Original Para Nuestro Día. La razón por la que quiero citarlo es porque quiero darle al hombre una «A» por honestidad, porque reconoce que estas reglas con las que la gente está haciendo calendarios no están en la Biblia. Sin embargo, lo interesante es que sigue adelante y lo hace de todos modos.

Citas del calendario original para nuestros días:

El judaísmo trata de seguir las Escrituras anteriores que implican que la Pascua [el 15 de Nisán para ellos] no debe caer antes del equinoccio de primavera. (p. 5)

«Las Escrituras parecen implicar…» La regla no está ahí. «Preciso» es la palabra clave aquí.

. . . lo cual Dios implica fuertemente que la Pascua debe celebrarse en la primera oportunidad después del equinoccio de primavera. (pág. 5)

Nunca dice eso. La Biblia en ninguna parte dice eso. Esa es una conclusión privada y personal basada en la implicación. Pero no estoy diciendo que estas cosas estén completamente equivocadas. Lo que les digo para aclarar las cosas es que las reglas no existen.

Siglos de pruebas refinaron los cálculos a lo que es el calendario judío hoy. El uso de la luna creciente para determinar el nuevo mes no se menciona en la Biblia. (p. 8)

Esa es una gran admisión.

Un problema proviene del hecho de que algunas de las reglas de Molad [cuando la luna renace] no están en la forma en que Dios nos dijo que lo hiciéramos, y es técnicamente inconsistente con la astronomía. (p. 9)

Dios en ninguna parte dijo nada sobre esto. ¿Cómo puede hacer esa afirmación? Bueno, lo hace. Lo que estas personas están haciendo es suponer que es posible crear un calendario perfecto. Esto es imposible sin que los cielos se perfeccionen ellos mismos.

Título: El primer día del mes se basa en la fecha de la conjunción en Jerusalén.

La pregunta se reduce a a si vamos a tener un solo calendario compartido por todos alrededor de la tierra, o dos calendarios diferentes, con un día de diferencia, que están determinados por la fecha local de conjunción. Los siguientes argumentos y observaciones se proporcionan para respaldar el uso de una fecha de conjunción única. (p. 14)

¿Por qué tiene que considerar el uso de una conjunción única de lugar y fecha? La razón es que la regla para cubrir esto no se da en ninguna parte de la Biblia.

La determinación de qué mes es Abib es uno de los puntos más controvertidos para determinar un calendario que cumpla con la Biblia. 39;s instrucción y orientación. (p. 18)

Luego da cinco puntos de vista diferentes que necesitan ser considerados para cuando Abib es. ¿Por qué tiene que hacer esto? Porque no se da directamente en la Biblia. Verá, la responsabilidad por eso, la autoridad por eso, nos ha sido dada por Dios hace muchos, muchos siglos. Continúa:

La Biblia no nos dice específicamente cómo debemos determinar a Abib, pero se nos han dado ciertas pautas para que podamos determinarlo mejor. Aquí hay una lista de cuatro pautas conocidas. (p. 18)

En la página 22 llega a su conclusión:

Hasta que se encuentre un método mejor para determinar el mes de Abib, creemos que el método del calendario judío de observar la Pascua en la primera oportunidad después del equinoccio de primavera (Concepto No. 1) parece más apropiado. (pág. 22)

«Parece». Bueno, basta de eso.

Estas personas están creando sus propios calendarios ante el hecho de que la iglesia de Dios ha estado usando el Calendario Hebreo Calculado desde quién sabe cuándo. Todo el camino de regreso a las oscuras edades de la historia. El pueblo de Israel ha estado usando básicamente el mismo calendario.

PUNTOS RESUMEN:

Ningún calendario, incluido el Calendario Hebreo Calculado, proviene completamente de la Biblia. Simplemente no hay suficientes reglas precisas declaradas en las Escrituras para que alguien haga esa afirmación.

No hay autoridad dada en la Biblia para que nadie cambie lo que se nos ha dado. En cambio, la instrucción al ministerio es guardar lo que se nos ha dado. La autoridad para establecer el calendario básico ha sido otorgada en el pasado por Dios mismo, o Dios mismo es el Autor y Él estableció las reglas básicas. Es mi propia opinión que este calendario vino de Dios porque Él no dejaría algo tan esencial a la mera casualidad y meandros de la mente de los hombres. Es demasiado importante.

El fruto del Calendario Hebreo Calculado es que se ha producido unidad a través de él, tanto con la iglesia de Dios como con los judíos usándolo. Cualquiera que cambie de ese calendario ha producido cierta medida de desunión y se ha vuelto ineficaz espiritualmente en términos de ayudar a toda la iglesia.

Hasta donde yo sé, nunca se ha encontrado ningún registro histórico de que alguna era de la iglesia de Dios rechazaron el Calendario Hebreo Calculado por uno de su propia invención.

El tema definitorio es nuestra fe en la fidelidad de Dios para proporcionar a Su iglesia un calendario y que Él supervise su preservación. Es impensable que Su naturaleza no lo haga y, por lo tanto, intentar cambiar el calendario que se nos ha dado representa una grave acusación contra Él.

JWR/smp/drm