Sermón: ¿Qué quiere realmente Dios? (Parte 2)

Sermón: ¿Qué quiere realmente Dios? (Parte 2)

Guardar los mandamientos
#443B
John W. Ritenbaugh
Dado el 20 de abril de 2000; 74 minutos

Vaya a ¿Qué quiere realmente Dios? (serie de sermones)

description: (hide) El quebrantamiento de los mandamientos es lo que ha dispersado a la gran iglesia de Dios. Hemos permitido que la mentalidad de Laodicea segura de sí misma (con su ignorancia y ceguera espiritual) nos disuada de vencer y guardar la ley. En la parábola de los dos hijos en Mateo 23:27-32, Cristo aclara que cumplir los mandamientos es más importante que saber los mandamientos. Si queremos ser como nuestro Salvador, entonces viviremos como Él vivió, guardando los mandamientos de Dios — que ejemplifican la forma más alta de amor (Juan 14:21)

transcript:

Vamos a comenzar este sermón con el Salmo 90. Quiero repasar esto desde el principio porque todavía es fundamental para el mensaje con el que continúo hoy. Moisés es el autor de esto.

Salmo 90:10-12 Los días de nuestros años son sesenta años, y si en razón de la fuerza son ochenta años, su fuerza es laboriosa. y tristeza; porque pronto se corta, y volamos [morimos]. ¿Quién conoce el poder de tu ira? Incluso de acuerdo con tu temor, así es tu ira. Así que enséñanos a contar nuestros días para que podamos aplicar nuestros corazones a la sabiduría.

El 11 de abril, alrededor de las once de la noche, Evelyn y yo ya estábamos en la cama y recibimos una llamada telefónica de nuestra cuñada informándonos que el único hermano restante de Evelyn estaba muerto. Su muerte no fue inesperada. Tenía cáncer de pulmón y supimos por poco menos de un año que era terminal. Pero su muerte me trajo a la mente una vez más las razones por las que preparé mi sermón anterior, que también se basó en este versículo del Salmo 90.

El pensamiento detrás de ese sermón surgió de la disputa sobre el calendario. Entonces, ¿qué es lo que Dios realmente quiere? Bueno, ese sermón solo proporcionó una introducción a la serie. Sentó una base, y les dije en ese sermón que me motivaron tres muertes repentinas de personas bastante jóvenes que conocía personalmente o conocía, y que esas muertes me recordaron cuán rápido pasa el tiempo durante una vida ocupada, y ninguno de nosotros sabe cuándo llegará el momento en que ya no podremos prepararnos para el Reino de Dios.

A continuación vino una relectura de gran parte de Eclesiastés desde y hacia Sudáfrica, y su tema de «¿Por qué nacimos?» Pero esa perspectiva particular proviene de lo que llamaríamos una perspectiva carnal. Sin este conocimiento, que es tan graciosamente dado por Dios, la vida no va a ninguna parte espiritualmente.

La tercera razón fue el impulso aparentemente interminable que continúa en la iglesia para cambiar las doctrinas que hemos recibido. Esto mantiene a la gente agitada y distraída, preguntándose, dudando, acusando y desviándose espiritualmente. Los tres juntos virtualmente aseguran que el progreso en la santificación se detenga.

Acabo de pasar por una serie de seis sermones en los que el calendario sirvió como telón de fondo para los temas reales de esos sermones, temas que nos sirven cada día. día del año brindándonos una base justa, sólida y verdadera para responder adecuadamente a Dios. Estos temas eran mensajes sobre la soberanía de Dios, la providencia de Dios, la fidelidad de Dios y Su gobierno. Pensé una vez más en la tontería de permitirnos distraernos con preocupaciones sobre un calendario sin importancia. Todo este episodio no es más que una cortina de humo para distraer nuestra atención hacia algo de lo que Dios ya se ha encargado. Él nos proporcionó un calendario.

Aquellos de ustedes que han estado en la iglesia durante bastantes años probablemente recuerden a Herbert Armstrong diciendo: «¿Por qué tenemos que seguir volviendo atrás y reprochando cosas que ya hemos probado antes?» Bueno, te diré por qué. Es porque la gente sigue perdiendo la fe. La fe no es una constante. Puede disiparse si no se actualiza correctamente. Tenemos que superar este concepto de que el conocimiento de algo significa que automáticamente tenemos fe. Eso no es necesariamente así.

Considere esto: La iglesia está probablemente en su peor condición espiritual en quizás siglos de tiempo. El asunto que tenemos ante nosotros debe ser el arrepentimiento de lo que causó que estuviéramos divididos y esparcidos por todo el lugar. El calendario no es el problema. A la iglesia le fue bien con ese calendario durante los últimos sesenta años. La Biblia nos dice que el laodiceanismo es el principal problema en este momento. Nuestros problemas son morales, éticos y de actitud.

Recordarás en ese último sermón que usé Génesis 17:1, donde Dios le ordenó a Abraham que caminara delante de Él y fuera perfecto, o sin mancha, o estar completo. Esa palabra perfecto se puede traducir a cualquiera de esos sinónimos.

Pablo siguió el mismo principio en Hebreos 6:1, diciendo que debemos «avanzar a la perfección» o madurez. Incluso puede significar utilidad o finalización. Entonces hice la pregunta: ¿Completo de qué manera? ¿Qué es lo que Dios quiere?

Algunos de los mensajes a las iglesias en Apocalipsis 2 y 3 contienen claramente evaluaciones de Cristo, mostrando que doctrinalmente estaban desviados. Tal no es el caso de Laodicea, que entendemos que es la actitud dominante en el momento justo antes del regreso de Cristo. Si esa evaluación de la iglesia de Laodicea es significativa para nosotros, y no se desvía doctrinalmente, los problemas que usted ve están en otra parte.

Somos como un cuerpo, un pueblo que Dios ha juzgado que actúa, camina, y vivir nuestra vida como si ya estuviéramos completos. Incluso dice en la carta a Laodicea que «somos ricos y enriquecidos, y de nada tenemos necesidad». Si no necesitas nada, eres un producto terminado. ¡Ponle un tenedor y listo! Verás, Dios en Su evaluación, Su evaluación, dice que estamos ciegos, que estamos desnudos.

La ceguera es una imagen que se usa en la Biblia para indicar impotencia. Los ciegos están indefensos ante el mundo que está ante ellos. Necesitan a alguien que les dé instrucciones: una persona que vea, una persona vidente o incluso un perro. Pero están indefensos. También se utiliza como símbolo de la ignorancia espiritual. Pones estos juntos, y significa que el laodicense ni siquiera puede ver la gravedad de su problema. Está ciego a ella.

La ceguera es un símbolo de no poder reconocer la verdad. Puedes verlo en la evaluación. La evaluación de Laodicea es 180 grados opuesta a la verdadera evaluación, por lo que ni siquiera pueden ver el problema.

La pura y simple verdad sobre el tema del calendario es que se resolvió hace más de cincuenta años cuando Dios reveló qué calendario quería que usara la iglesia a través del mensajero que envió para levantar y fortalecer la iglesia del tiempo del fin.

La desnudez es una imagen de no estar vestido con la justicia de Dios. Tenemos que hacer una pregunta. (Esto es mirar todo el cuerpo.) ¿Qué ha pasado con nuestra conversión? Cuando comencé a entender este versículo a la luz que acabo de describir, comencé a ver por qué el calendario ha sido un problema tan grande. Pero la condición no es irreversible, porque Dios dice que podemos arrepentirnos, y eso nos da esperanza.

Debido a que los laodicenses son «iglesiados», se ven bien por fuera, como si no necesitaran nada, pero por dentro de hecho, esencialmente se han apartado de lo que se les dio, aunque afirmarían que todavía creen en la mayor parte de lo que se les dio. Podemos deshacernos de la levadura que causa la ceguera y la desnudez y salir de nuestro miedo espiritual. Una vez más, no es de ninguna manera desesperado. Si fuera inútil, Cristo no habría dicho «arrepentíos». Pero Él dice «arrepentíos». Por lo tanto, no es imposible, pero tenemos que volver a lo básico.

¿Qué dicen otros apóstoles? “Contender ardientemente por la fe que una vez fue entregada”. Solo usaré ese versículo en Judas 3 como ejemplo, pero eso cubre en principio de lo que estoy hablando aquí. Tenemos que volver a lo básico, y eso significa que Dios verdaderamente es nuestro Soberano, y que una vez más confiamos en la fidelidad de Dios para satisfacer nuestras necesidades espirituales.

Pase a I Samuel 12 :6. Agradezco a Richard por recordar este versículo, porque cuando comenzó a leerlo, pude ver una aplicación a este sermón. Utilizó este versículo en su sermón el sábado pasado.

I Samuel 12:6 Y Samuel dijo al pueblo: Jehová es el que hizo avanzar a Moisés y a Aarón, y el que hizo subir a vuestros padres de la tierra de Egipto.

Recuerde, esto fue cuando el pueblo acudió a Samuel y exigió un rey. Por supuesto, Samuel estaba molesto por eso, pero se lo llevó a Dios, y Dios le hizo saber a Samuel que no lo habían rechazado a él, sino que habían rechazado a Dios. Entonces Dios le dijo a Samuel: «Haz esto, y les daremos un rey».

Ahora Samuel les está protestando a estas personas algunas de las condiciones bajo las cuales esto será aceptado y operado, y por eso les está recordando. ¿Por qué necesitaban ser recordados? Porque se habían olvidado. Habían olvidado los aspectos básicos de su relación con Dios, por lo que les recordó: «Jehová hizo avanzar a Moisés y a Aarón…»

I Samuel 12:7-8 aún, para que os hable delante de Jehová de todas las justicias de Jehová, que hizo con vosotros y con vuestros padres. Cuando Jacob entró en Egipto, y vuestros padres clamaron a Jehová, entonces Jehová envió a Moisés y a Aarón, los cuales sacaron a vuestros padres de Egipto, y los hicieron habitar en este lugar.

Hemos sido llamados por la gracia de Dios. Fue completamente algo dentro de Dios lo que lo motivó a darnos este conocimiento que tenemos. No lo impresionamos con lo que éramos. Por su propia voluntad, Él deseaba llamarnos y darnos este entendimiento, y así podemos ponernos en esta situación y saber que así como Samuel estaba hablando con los israelitas entonces, también está hablando contigo y conmigo hoy.

I Samuel 12:9 Y cuando se olvidaron de Jehová su Dios, él los vendió en mano de Sísara, capitán del ejército de Hazor, y en mano de los filisteos, y en mano de la mano del rey de Moab, y pelearon contra ellos.

Actualicemos eso. Cuando nos olvidamos del Señor, Él nos vendió en manos de Satanás el Diablo, y usó a Satanás como un instrumento para desbaratar la iglesia a través de otros hombres, y nos dispersamos y dividimos por todas partes. Estamos aprendiendo más y más acerca de por qué estamos en la condición en la que estamos, y qué es necesario para salir de esa condición.

I Samuel 12:10 Y clamaron a Jehová: y dijo: Hemos pecado, porque hemos dejado a Jehová, y hemos servido a los baales y a Astarot; pero ahora líbranos de la mano de nuestros enemigos, y te serviremos.

Ahora Dios escucha el clamor de los que ha esparcido por todo el lugar, y nos aceptará y nos concederá el arrepentimiento.

I Samuel 12:11 Y Jehová envió a Jerobaal [Gedeón], y Bedán [la Biblia no tiene nada que decir acerca de él], y Jefté, y Samuel, y te libró de la mano de tus enemigos alrededor, y habitaste seguro.

I Samuel 12:13-15 Ahora, pues, he aquí el rey que has escogido y a quien has deseado. Y he aquí, el SEÑOR ha puesto un rey sobre vosotros. Si temiereis a Jehová, y le sirviereis, y obedeciereis su voz, y no fuereis rebeldes al mandamiento de Jehová, vosotros y también el rey que reina sobre vosotros seguiréis a Jehová vuestro Dios; mas si no obedeced la voz de Jehová, pero rebelaos contra el mandamiento de Jehová, entonces la mano de Jehová será contra vosotros como estuvo contra vuestros padres.

Recapitulemos un poco . Fue Dios quien envió a Moisés y Aarón. Fue Dios quien envió a Herbert Armstrong. El punto que está destacando Samuel es que Dios quiere que Su pueblo obedezca Su voz a través de los mensajeros que Él envió. ¿Qué hizo Moisés? Se convirtió en el instrumento que Dios usó, ya través de él vino la ley que ahora vemos en Génesis hasta Deuteronomio. Esa es la voz de Dios a la que este pueblo tuvo que responder en ese momento. Eso es lo que rechazaron. Así es como se olvidaron de Dios, o demostraron que se habían olvidado de Dios. Cuando dejaron de obedecer lo que vino a través de Moisés, eso equivalía a olvidarse de Dios.

Si puede comenzar a establecer la conexión entre este caso aquí y el laodiceanismo, comenzará a comprender por qué estamos en esta condición dispersa. Estamos en esta condición de dispersión debido a la inmoralidad, quebrantando los Diez Mandamientos. Ese es el patrón que se muestra desde el principio de la Biblia hasta el final. Mientras se obedezca a Dios, el sistema funciona. Es Dios quien hace que funcione si obedecemos sus mandamientos. Fue la inmoralidad lo que separó a la iglesia. El instrumento para separar a la iglesia fue el cambio doctrinal, pero en la base de eso estaba la inmoralidad. Si la inmoralidad no hubiera estado ahí, no hubiéramos sido esparcidos por el cambio doctrinal. Lo mostraré a medida que avancemos en esto.

Dios también quería que entendiéramos que un rey no fue empujado sobre Él en absoluto. Les dio un rey. Dios es soberano sobre Su creación, y Dios no responde bien a las personas que lo empujan, porque le están mostrando que no lo ven como su Soberano.

Antes de continuar, quiero reiterar esto: mientras fueran obedientes a lo que les fue dado en forma de mandamientos por medio del que Dios envió, les iría bien. Y si no lo hicieran, su nación (digamos «iglesia») sería atacada y finalmente sería dispersada y llevada al cautiverio.

Permítame darle una ilustración. Esto ocurrió mientras Evelyn y yo visitábamos una de las áreas de la iglesia. Había allí una pareja que había conducido bastante distancia. Escucharon que íbamos a estar en el área, y manejaron esta distancia para venir y estar allí mientras estábamos allí. Querían conocernos personalmente, y así lo hicieron.

Durante una conversación entre Evelyn y la esposa de este hombre, Evelyn preguntó: «¿Dónde vas a celebrar la Fiesta de los Tabernáculos?» (Esto fue antes de la Fiesta de los Tabernáculos. Yo creo que hasta pudo haber sido en el verano, así que faltaban tres o cuatro meses para la Fiesta de los Tabernáculos.) La señora respondió que iban a celebrar la Fiesta en cierta área. , e incluso antes de que mi esposa pudiera preguntar por qué, la mujer explicó por qué iban allí. La razón por la que iban allí es porque sabían, o habían oído, que iba a haber muchos adolescentes allí para que sus dos hijas socializaran. Ahora, eso no es sabiduría.

Ves, aquí había un pueblo—estoy hablando del laodiceanismo aquí—que estaba perdiendo su sabiduría. Voy a llegar a por qué en sólo un minuto. Aquí había una familia cuyos valores estaban al revés. Ya sea que lo entendieran o no, esa familia en realidad estaba siendo dirigida por los niños. Estaban más preocupados por el entretenimiento de sus hijos que por la espiritualidad de la Fiesta a la que iban a asistir.

¿Por qué se supone que debemos ir a la Fiesta? Deuteronomio nos dice que debemos ir allí para aprender a temer a Dios, a servirle a Él ya los demás. Son los mensajes y el compañerismo espiritual lo que cuenta, no el lugar, no cuántos adolescentes van a estar allí, no qué instalaciones de entretenimiento habrá por todos lados; ni siquiera el tipo de restaurantes, o cuántos restaurantes. Es la espiritualidad lo que cuenta. Esta es solo una pareja, pero sé que esto podría multiplicarse muchas veces. No tenían idea de lo que estaban reflejando en esta ilustración.

Salmo 111:10 El principio de la sabiduría es el temor de Jehová; buen entendimiento tienen todos los que practican sus mandamientos.

El entendimiento viene de hacer los mandamientos. Si estamos haciendo Sus mandamientos, ¿qué va a pasar? Todo lo que siembras lo cosechas, ya ves. Si no estamos haciendo los mandamientos, vamos a perder el entendimiento. Así es como sé que es pecado lo que está involucrado en el laodiceanismo.

Los laodicenses ni siquiera saben, ni siquiera se dan cuenta, ni siquiera entienden la condición en la que se encuentran. Están ciegos a ella. . Están ciegos a ella debido a la inmoralidad. Es el quebrantamiento de los Diez Mandamientos lo que está involucrado en la ceguera, y como vamos a ver en un momento, la desnudez de Laodicea. Y, por supuesto, eso afectaría la actitud, porque el laodicense, al parecer, está interesado en todo menos en lo correcto. Así que los laodicenses están ciegos. Ignoran la verdad y están desnudos. El problema en el laodiceanismo es la moralidad.

¿Necesitamos recordar que lo que hizo estallar a la iglesia fue cuando el mensajero y su mensaje fueron rechazados? Me refiero a las doctrinas que vinieron a través de Herbert Armstrong que son fundamentales para la salvación: el Reino de Dios, el regreso de Jesucristo, Jesucristo como Dios y Salvador, la gracia, la justificación, la santificación, heredar el Reino de Dios, el Espíritu Santo, bautismos, juicio eterno, guardar los mandamientos, el sábado, los días santos, etc. El calendario tiene que ser incluido en esto porque es absolutamente necesario para guardar el sábado y los días santos.

No estoy hablando de las interpretaciones de la profecía, porque si entendemos la profecía o no, no tiene ningún significado. teniendo en cuenta estas otras doctrinas mucho más importantes que tienen un impacto directo en la vida todos los días. Exactamente quiénes son los 144.000, o dónde está el lugar de seguridad, o si Herbert Armstrong era el Elías que había de venir son interesantes, pero no son necesarios para la salvación. Es mucho más importante reconocer a Herbert Armstrong como apóstol que como Elías. Pero si mi correo electrónico sirve de guía, con demasiada frecuencia son los problemas periféricos los que reciben la mayor parte del interés de las personas. Estas cosas pueden influir en nuestro entusiasmo intelectual, pero podemos ser salvos sin ningún conocimiento de la profecía, excepto que Cristo va a regresar y el Reino de Dios se establecerá.

En medio de toda la posibilidad de confusión que ahora existe en el mundo de la gran iglesia de Dios, ¿qué es entonces lo que Dios realmente, quiero decir realmente, quiere que persigamos? ¿En qué quiere Él que crezcamos? ¿Qué es lo que es importante para Él para nosotros? ¿Nos llamará «completos» cuando seamos doctrinalmente perfectos? Eso podría ser maravilloso, pero dadas las circunstancias, Dios mismo muestra que hombres como David y Abraham no eran doctrinalmente perfectos. Ser doctrinalmente perfecto es virtualmente imposible.

¿Sabes que la perfección doctrinal nunca se menciona ni una sola vez en relación con ningún héroe de la fe? La alabanza siempre se da con respecto a la forma en que vivieron sus vidas por la fe y sus actitudes. Se ha convertido en mi opinión, basada en lo que tengo que enfrentar como ministro, que muchos miembros de la iglesia se han preocupado más por «saber» que por «hacer». Están más preocupados por la forma en que se sienten acerca de algo que por el deber y la responsabilidad, especialmente con respecto a la unidad.

Por favor, consulte una escritura muy familiar. Repasamos esto una y otra vez, pero es fundamental para lo que Dios realmente quiere, y se relaciona con el Salmo 90:10-12. En cierto modo, responde a la pregunta al menos en una amplia generalidad. ¿Qué quiere realmente Dios?

Mateo 6:33 Mas buscad primeramente el reino de Dios y su justicia; y todas estas cosas os serán añadidas.

No sé cuántas veces he oído ese versículo citado parcialmente: «Buscad primeramente el reino de Dios». No sé cuántas veces lo he dicho yo mismo de esa manera. Soy culpable. Esa no es la forma en que Cristo lo dijo. Él dijo: «Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas».

Moisés le pidió a Dios: «Ayúdanos a poner las cosas en orden».—1 , 2, 3, 4—»Ayúdanos a contar nuestros días». «Ayúdanos a priorizar». Aquí tenemos a nuestro Señor y Salvador respondiendo sobre lo que es más importante, (amplio y general, sin duda, pero no obstante): «Buscad primero el reino de Dios y su justicia».

Esto El principio es tan importante que no se entrega a través de ningún representante, sino a través de la Cabeza de la iglesia, a través del Jefe, a través del Maestro y Señor, el Jefe mismo. «Busca el reino de Dios y su justicia.»

Salmo 119:172 Mi lengua hablará tu palabra, porque todos tus mandamientos son justicia.

«Buscad primeramente el reino de Dios y su justicia». La justicia de Dios, la manera correcta de hacer las cosas, se expresa en Su ley, en Sus mandamientos. En la base de todos esos mandamientos está «The Big Ten». Si miras hacia atrás en Éxodo 19:4, verás el contrato original, el acuerdo que se hizo entre Dios e Israel.

Éxodo 19:4-5 Has visto lo que hice a los egipcios, y cómo os llevé sobre las águilas' alas, y os traje a mí mismo. Ahora pues, si en verdad escucháis mi voz, y guardáis mi pacto, seréis mi especial tesoro entre todos los pueblos, porque mía es toda la tierra.

«Obedezcan mi voz.» Muchas veces en esta última serie de sermones he vuelto a Jeremías 6 donde Dios dice: «Allí al principio, no les dije nada acerca de los sacrificios. Todo lo que dije fue ‘Obedezcan mi voz’. #39; » Ahora, ¿qué quiso decir específicamente: «Obedeced mi voz»? Justo en el contexto de Éxodo 19 viene Éxodo 20, cuando Él les propone el pacto, e incluye los Diez Mandamientos. «Todos mis mandamientos son justicia». Es cuando los mandamientos se quebrantan persistentemente que los muros se derrumban, el enemigo entra y el pueblo de Dios se dispersa.

Introducir esto en Apocalipsis 2 y 3, y especialmente en Apocalipsis 3 y la iglesia de Laodicea, nos encontramos dispersos. El laodiceanismo involucra el quebrantamiento de los mandamientos. Es inmoralidad en su misma base. La actitud sigue, porque se pierde la comprensión. No es de extrañar que sean tibios, porque una vez que se pierde el entendimiento, entonces, ¿qué razón hay para realmente buscar la justicia?

Creo que, de alguna manera, hemos estado persiguiendo las cosas equivocadas con el laodicense. Todo el tiempo hemos estado enseñando que es tibieza, y ciertamente hay tibieza, pero ese no es el problema básico. La tibieza es solo un fruto que está siendo producido por el quebrantamiento de los mandamientos, no por problemas doctrinales. El quebrantamiento de los mandamientos produce su propio fruto terrible, que ahora estamos sufriendo, porque la iglesia está dispersa.

Vayamos a una parábola que Jesús dio:

Mateo 21 :23 Y cuando entró en el templo, los principales sacerdotes y los ancianos del pueblo se le acercaron mientras enseñaba, y le dijeron: ¿Con qué autoridad haces estas cosas? ¿Y quién les dio esta autoridad?

Pensaron que tenían a Jesús en medio de un dilema aquí: una pregunta sin respuesta.

Mateo 21:24 Respondiendo Jesús, les dijo: Yo también os preguntaré una cosa, y si me la decís, yo también os diré con qué autoridad hago estas cosas.

Probablemente lo que se referían cuando le hicieron esa pregunta—“¿Con qué autoridad haces estas cosas?”—tenía que ver con la limpieza del Templo. «¿Quién te dio la autoridad para venir aquí, voltear todas esas mesas y expulsar a esos animales?» Así que les hizo esta pregunta:

Mateo 21:25-26 El bautismo de Juan, ¿de dónde era [de]? ¿Del cielo o de los hombres? Y discutían entre sí, diciendo: Si decimos, del cielo; nos dirá: ¿Por qué, pues, no le creísteis? Pero si decimos: De los hombres: tememos al pueblo; porque todos tienen a Juan como un profeta.

Y ahora estaban frente a un dilema. Simplemente les devolvió la situación.

Mateo 21:27 Respondieron a Jesús y dijeron: No podemos saberlo. . . .

Eso era mentira. Sabían mejor, pero temían que cualquier respuesta los condenara.

Mateo 21:27-32. . . Y él les dijo: Ni yo os digo con qué autoridad hago estas cosas. Pero que piensas tu? Cierto hombre tenía dos hijos; y llegando al primero, le dijo: Hijo, ve hoy a trabajar en mi viña. Respondió él y dijo: No quiero; pero después se arrepintió y se fue. Y llegando al segundo, dijo lo mismo. Y él respondió y dijo: Voy, señor; y no fue. ¿Cuál de los dos hizo la voluntad de su padre? Ellos le dijeron, el primero. Jesús les dijo: De cierto os digo, que los publicanos y las rameras van delante de vosotros al reino de Dios. Porque vino a vosotros Juan en camino de justicia [observancia de los mandamientos], y no le creísteis; pero los publicanos y las rameras le creyeron; y vosotros, visto esto, no os arrepentisteis después para creer en él.

Si juzgarais a estos hombres sobre la base de sus sentimientos acerca de lo que les fue mandado, habría que juzgar que el de la parábola que hizo lo mandado no pareció sentirse bien con la orden, pero lo importante es que lo hizo de todos modos. Estamos viendo los sentimientos de las personas aquí. Recuerde que dije antes que la gente se está preocupando más por los sentimientos que por el deber y la responsabilidad.

Este primero dijo «No», pero se arrepintió, y luego fue y lo hizo. Su respuesta inicial indicó que no se sentía bien al respecto, pero después de pensarlo más, el deber y el respeto pasaron a primer plano, y luego obedeció aunque parecía que no se sentía bien al hacerlo.

La parábola se dio en parte para mostrarnos lo que es importante para Dios. Solo decir que uno cree algo no lo corta con Dios. Una persona puede hacer un gran espectáculo exterior, diciendo cuánto desea la unidad de la iglesia, y luego dar la vuelta y adoptar una doctrina y una conducta que garantizará que se separará. Ahora, ¿cuál crees que prefiere Dios? Una persona que lo sabe todo, pero es mezquina, dura de corazón, astuta y egoísta, o una persona que no sabe tanto, pero lo que sabe lo practica con una generosidad humilde, alegre y servicial. de espíritu?

Los recaudadores de impuestos eran despreciados por el populacho judío a causa de la codicia y la extorsión. Se aprovecharon de su posición en el gobierno y se enriquecieron a costa de los pobres, y la gente los odiaba por eso. Ahora junto con ellos estaban las prostitutas. Fueron despreciados debido a su evidente inmoralidad sexual. Ahora bien, tanto si eras recaudador de impuestos (publicano), como si eras ramera, tus pecados eran bien conocidos y estaban abiertos a todos. Todo el mundo sabía que si eras publicano, eras pecador. Si eras una ramera, eras un pecador.

Lo que Jesús quiere decir en esta parábola es que estos pecadores muy obvios inicialmente rechazaron el mandato de Dios de ser moralmente puros. Verá, el mandato vino a través de Juan el Bautista, porque a ese ministerio se hace referencia aquí. Inicialmente rechazaron el mandato de Dios de ser moralmente puros, pero se arrepintieron y comenzaron a obedecer. Ahora, por el contrario, se consideró que el liderazgo religioso se sentía cómodo con la Palabra de Dios, con la ley de Dios y con la moralidad. Aparentemente se comportaron como si estuvieran diciendo constantemente: «Sí, Señor», pero en realidad no lo hicieron.

Esta parábola no se encuentra entre las más conocidas, pero es casi inimaginable. que una parábola podría tener una lección más importante, y es que la obediencia a Dios para producir moralidad es de primer orden. Es un subconjunto bajo Mateo 6:33. Debemos arrepentirnos de nuestra inmoralidad anterior y cumplir con nuestro deber independientemente de nuestros sentimientos y hábitos pasados. Esto tiene que aplicarse a nuestra situación actual si vamos a salir de nuestro laodiceanismo, y Apocalipsis 3:18-20 muestra que podemos arrepentirnos. Tenemos que deshacernos de nuestros sentimientos acerca de las cosas y cumplir con nuestro deber a pesar de todo. El deber es claro: «Guarda Mis mandamientos», sin importar los sentimientos. Si obedecemos Su voz, las cosas van bien. Si obedecemos Su voz, el entendimiento regresa.

Voy a leer tres escrituras que cubren en principio lo que acabo de decir hasta este punto. Vaya a 1 Samuel 15. Samuel dijo esto sobre la desobediencia de Saúl.

1 Samuel 15:22 Y Samuel dijo: ¿Se complace Jehová tanto en los holocaustos y sacrificios como en obedecer la voz? ¿del Señor? He aquí, el obedecer es mejor que el sacrificio, y el prestar atención que la grasa de los carneros.

Mateo 7:21 No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará al reino de los cielos; sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

¿Vamos a HACER? Esa es la pregunta.

Mateo 7:22-23 Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre? ¿Y en tu nombre echamos fuera demonios? y en tu nombre hecho muchas obras maravillosas? Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de iniquidad.

Mientras tanto decían: «Señor, Señor», mientras decían: «Yo soy parte del verdadero iglesia», mientras asistían en el día de reposo, todavía había inmoralidad en sus vidas. La iniquidad es anarquía.

Mateo 7:24 Por tanto, cualquiera que me oye estas palabras y las hace, [tenemos que «oír» y «hacer». «Obedeced Mi voz». «Guarda mis mandamientos».] Lo compararé a un hombre sabio, que edificó su casa sobre una roca.

Vaya ahora a Juan 14:15. Esta debe ser una escritura de memoria para cada uno de nosotros.

Juan 14:15 Si me amáis, guardad mis mandamientos.

Yo no vea cómo podría quedar más claro en el Nuevo Testamento. «Obedeced Mi voz». «Guarda mis mandamientos». El amor se expresa mediante el cumplimiento de la ley. Estamos comenzando a aislar algo más acerca de Laodicea. Si la inmoralidad está presente, el amor está ausente. No es de extrañar que nos hayamos dispersado.

Acabo de rascar la superficie de esto, pero está quedando muy claro que lo que Dios realmente quiere es obediencia a las cosas básicas fáciles de entender— «Guarda mis mandamientos».

¿Conoces la parábola de los talentos y las minas? Al final de ambas parábolas, ¿en contra de qué fueron juzgados los que participaron en ella? Fueron juzgados según lo que habían hecho con lo que se les había dado.

Lucas 12:43-47 Bienaventurado el siervo, a quien su señor cuando viniere, hallare así haciendo [es decir, estando mayordomo fiel]. De verdad os digo, que le hará señorear sobre todo lo que tiene. Pero y si aquel siervo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzará a golpear a los siervos ya las doncellas, ya comer ya beber ya embriagarse; Vendrá el señor de aquel siervo en día que no lo espera, y a la hora que no se da cuenta [veis, se pierde el entendimiento, y no se va a dar cuenta muy bien de los tiempos], y lo cortará en dos, y le pondrá su parte con los incrédulos. Y aquel siervo que conociendo la voluntad de su señor, y no se preparó, ni hizo conforme a su voluntad, recibirá muchos azotes.

¿Juzgarías tú según tu entendimiento? de la carta a Laodicea que los laodicenos conocen la voluntad de Dios? Seguro que lo hacen. Conocen lo básico: «Guarda mis mandamientos».

Lucas 12:48 Pero el que no supo, e hizo cosas dignas de azotes, será azotado con pocos azotes. Porque a cualquiera a quien se haya dado mucho, mucho se le demandará; y a quien mucho se le haya encomendado, más se le pedirá.

¿Es posible, hermanos, que los laodicenses , viniendo al final de los tiempos cuando la revelación de Dios nunca ha sido más completa, ¿van a ser responsables de más conocimiento que cualquier otro grupo que los precedió? Es aleccionador mirar hacia adelante, y por eso Dios les dice: “Me van a comprar oro refinado en fuego”. «Porque a quien mucho se le da, mucho se le demandará; y a quien mucho se le ha encomendado, más se le pedirá».

Están en una posición precaria, y estamos viviendo en esta era. Este es el momento de evaluarnos a nosotros mismos. Podemos saber dónde hemos estado fallando. Puedo garantizarle que va a involucrar a los Diez Mandamientos en algún lugar a lo largo de la línea.

Voy a unir tres escrituras. El primero estará en I Corintios 7. Leeremos estas tres escrituras juntas, y luego volveremos a I Corintios 7 y partiremos de allí.

I Corintios 7:19 Circuncisión nada es, y nada es la incircuncisión, sino la observancia de los mandamientos de Dios.

Gálatas 5:6 Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión; sino la fe que obra por el amor.

Ves una frase familiar allí, donde se comparan la circuncisión y la incircuncisión.

Gálatas 6:15 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino una nueva criatura [o creación].

Como pueden ver, lo que tenemos aquí es una comparación que Pablo usa tres veces para enfatizar lo que es importante con respecto a la conducta después de que seamos convertidos. Ahora esencialmente está diciendo: «Esto no importa», o «Esto es intrascendente», o «Esto es insignificante». Si una persona está circuncidada o no circuncidada es insignificante. No importa de una forma u otra. Ninguno tiene ninguna relación espiritual con el trabajo de la persona espiritualmente. Luego viene el contraste: «Pero esto es lo que realmente importa…»

En el primero, dice que la circuncisión no importa en absoluto. Así que para que los gentiles entiendan, en la puerta de salida no son mejores que los judíos que fueron circuncidados, porque él dice que la incircuncisión tampoco te hace mejor a ti, pero ahora lo importante es si estás guardando los mandamientos.

Podríamos llevarlo un paso más allá, y es que la circuncisión y la incircuncisión no importan en absoluto. Lo único que realmente importa es si estás guardando los mandamientos, por lo que dice: «Esto no es nada». «Esto es todo.» Ahora recuerde, este es uno de los más grandes predicadores cristianos que jamás caminó sobre la faz de la tierra. Esto es inspirado por Dios.

¿Qué es lo que Dios realmente quiere? Él quiere lo que antes no hacíamos. Lo que antes no hacíamos era guardar Sus mandamientos. Eso es lo que nos metió en el lío. El pecado es la transgresión de la ley. Eso nos puso en una condición en la que necesitábamos la gracia, en la que necesitábamos la sangre de Jesucristo. Pero una vez que esos dos son aceptados, la gracia de Dios y la sangre de Jesucristo, y somos justificados, lo que realmente importa es guardar los mandamientos.

Creo que es realmente divertido en cierto modo. ¡Aquí está el hombre, Pablo, señalado por la mayor parte del mundo como el hombre que abolió la ley! ¡Ridículo! Una vez más, me apresuro a agregar que la ley no puede salvar a nadie. El propósito de la ley es guiarnos en la forma en que se supone que debemos vivir. Si seguimos esa forma en la que se supone que debemos vivir como se describe en el cumplimiento de los Diez Mandamientos, entonces comenzamos a tomar la imagen de Dios, porque eso describe Su carácter.

Si queremos ser como nuestro Salvador, entonces viviremos como Él vivió. Cuando vivió, guardó los mandamientos. Si vamos a caminar en Sus pasos, entonces vamos a guardar los mandamientos. Terminó Su vida sin pecado. No terminamos nuestra vida sin pecado, sino que somos tenidos por justificados y, por lo tanto, sin pecado, irreprensibles a los ojos de Dios por la obra de Jesucristo.

Hermanos, ¿estoy cumpliendo en cuanto a ¿Qué es el laodiceanismo? El laodiceanismo en su base es iniquidad. Es anarquía. Es inmoralidad, y el fruto es esta actitud tibia que tiene el laodicense.

Pasemos a Gálatas 5:6 nuevamente, porque esta es una progresión muy interesante por la que Pablo pasa. En I Corintios 7:19 simplemente lo expuso en su más amplia generalidad: «Esto no tiene importancia». «Guardar los mandamientos es importante». Esa es una amplia generalidad. es justicia. Describe en los términos más amplios lo que es la justicia. Ahora, aquí en Gálatas 5 él amplía esto, y es muy interesante.

Gálatas 5:6 Porque en Jesucristo ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión; sino [aquí está lo importante, lo que realmente importa] la fe que obra por el amor.

¿Qué quiere decir con esto? Lo que tenemos aquí es una progresión instructiva desde la forma más simple de comparación a otra que puede ser extremadamente más compleja, especialmente cuando se trata de aplicar la instrucción aquí en situaciones prácticas. Sin embargo, los tres nos apuntan en la misma dirección general, y también enseñan que la moralidad que Dios desea es más que cumplir estrictamente las leyes.

Estos términos, «circuncisión» e «incircuncisión», cuando se usan en este sentido, en este contexto, representa todo el ritual que los judíos podrían haber considerado importante en el judaísmo, y todo lo que un gentil podría haber considerado importante en su antiguo paganismo.

¿Está consciente de que asistir al sábado servicios pueden reducirse a un mero ritual ceremonial? Si eso ocurre, no es diferente de cómo los judíos veían la circuncisión, y encajaría en el contexto de lo que Pablo está diciendo aquí.

¿Cuál fue la actitud de esa familia hacia la Fiesta de Dios? de Tabernáculos de los que hablé anteriormente, donde el entretenimiento de los niños era la consideración más importante en cuanto a dónde iban a pasar la Fiesta? Creo que se había convertido en un ritual. Eso es todo.

La circuncisión hecha en la parte exterior del cuerpo tiene poco o ningún efecto sobre el corazón y, por lo tanto, poco o ningún efecto sobre la conducta. Sin embargo, la circuncisión del corazón puede afectar dramáticamente la actitud y la conducta. En I Corintios 7 Pablo aclara de manera general que lo que realmente importa es la moralidad. Ahora bien, no importa si una persona es roja, amarilla, negra o blanca, si es un esclavo o un hombre libre. Lo que importa es el tipo de vida que vive la persona. Si lees más en ese contexto (I Corintios 7:18-25) verás que lo que dije es verdad. Lo que importa es el tipo de vida que uno vive. Jesús lo hace aún más claro. «Si me amáis, guardad mis mandamientos».

En Gálatas 5, él amplía enormemente la aplicación al usar el término «amor». Ahora todos entendemos por I Juan 5:3 que el amor es guardar los mandamientos. Esa es la definición básica de amor de la Biblia. Pero (y este es un gran «pero»), Pablo nos muestra en I Corintios 13 que el amor incluye mucho más que guardar los mandamientos. Quiero que gire allí. Recuerde lo que dije, que vamos a ver que Dios quiere mucho más que la mera obediencia rígida a la ley.

I Corintios 13:4-8 La caridad [o el amor] sufre mucho, y es amable; la caridad no tiene envidia: la caridad no se jacta de sí misma, no se envanece, no se comporta indecorosamente, no busca lo suyo [cosa en el cumplimiento de los mandamientos], no se irrita fácilmente [no se irrita muy fácilmente], no piensa mal; no se regocija en la iniquidad, sino que se regocija en la verdad. Soporta [soporta] todas las cosas, cree todas las cosas [tiene una inocencia al respecto donde está dispuesto a aceptar a las personas al pie de la letra], espera todas las cosas, soporta todas las cosas. La caridad nunca falla.

Ahora regresemos a Gálatas 5:6. Una vez que comiences a introducir I Corintios 13 en lo que Pablo dice aquí, lo que realmente importa es la fe que obra por el amor. Estamos empezando a ver que Dios quiere que el cumplimiento de los mandamientos sea atractivo, atractivo, generoso, amable, encantador, cálido, agradable, humilde. No es un enfoque «en tu cara» para guardar los mandamientos en absoluto. No es rígido, duro ni frío, sino cálido y atractivo, atrayendo a las personas hacia sí mismas para que puedan ser servidas y ayudadas, y derramándose en benevolencia.

Lo que Pablo dice aquí en Gálatas 5: 6 es que lo importante es la fe que obra por el amor. Es importante entender esto. Dios no quiere simplemente guardar estrictamente los mandamientos. Quiere la fe que obra a través del amor en el que la persona mantiene el «Diez» básico, pero lo hace con una actitud mental cálida, amable, generosa, servicial y generosa.

The Tyndale la traducción dice de ese versículo: «La fe, que por el amor, es poderosa en acción». Lo que Pablo intenta hacer aquí en el libro de Gálatas es alejarnos de un mero asentimiento intelectual para poner en acción lo que creemos. Esta es una fe en la que el amor es la dinámica moral. Se extiende a Dios en amor, y se extiende a los hombres en benevolencia hacia el prójimo. Lo que Pablo dice es que lo que realmente importa es este tipo de fe. Este tipo de fe es fiel. Es consistente con la forma en que actuó Jesucristo.

Este tipo de fe no es un mero asentimiento intelectual, y desafortunadamente ese es el tipo de fe que tienen los laodicenses. Ellos creen. Creen las doctrinas básicas de la iglesia de Dios, pero son inmorales, o no estarían en esa condición. Por eso los laodicenses son llamados «miserables, miserables, pobres, ciegos y desnudos».

Había un hombre llamado Bengel, que ahora está muerto, pero que es muy famoso en el pensamiento teológico protestante. De este versículo en Gálatas 5:6, Bengel dice: «En este versículo está contenido todo el cristianismo». Lo que quiere decir es lo que un cristiano debe hacer con su vida. Debe convertir su arrepentimiento, sus dones de Dios, su fe en Dios, en amor que tiene como base el guardar los mandamientos, pero va mucho más allá de eso.

En Gálatas 6:15, Pablo cambia el énfasis de nosotros. En I Corintios 7:19 el énfasis está en lo que debemos hacer. En Gálatas 5:6 el énfasis está en lo que debemos hacer. En Gálatas 6:15 Pablo cambia el énfasis de nosotros a Dios. Pero en su turno, sin embargo, se coordina perfectamente con los pensamientos de los otros dos, y lo que Pablo dice es que la circuncisión y la incircuncisión son intrascendentes. Son insignificantes. Lo que importa en la vida es la nueva creación: ser creada en Cristo Jesús. ¿Quién hace la creación? Dios lo hace. «Somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Él dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas». (Efesios 2:10)

Con Dios trabajando en nosotros, esto significa que Él va a trabajar para llevarnos a guardar Sus mandamientos aquí y ahora. Estas son las buenas obras en las que Él ha ordenado que anduviésemos. Es lo que antes no hacíamos, y ahora Él quiere que hagamos, así que Él nos va a crear en Cristo Jesús para hacer estas cosas. Es por «quebrantar Sus mandamientos» que nos separamos de cuando estábamos «muertos» en nuestros delitos y pecados. En cambio, Él quiere que usemos nuestra fe en operaciones de amor para que seamos a Su imagen y, por lo tanto, en Su Reino.

Entonces, raza, género, esclavo o libre, Dios dice que todos son intrascendente e insignificante para Él. Lo que importa es si uno está guardando Sus mandamientos. Lo que importa es si la fe de uno se ejerce en el amor, que es el guardar Sus mandamientos. Lo que importa es que somos hechura suya, y Él nos está creando a la imagen de Su carácter, lo que también significa que Él está obrando para que guardemos Sus mandamientos.

Espero que todos tengan un buen resto de este Primer Día de los Panes sin Levadura, y que os acordéis de este mensaje. El laodiceanismo involucra en su misma base inmoralidad. Si estuvieran guardando los mandamientos, sabrían cuál es el problema, pero debido a que están quebrantando los mandamientos, están perdiendo el entendimiento, y por eso están ciegos, y por eso están desnudos. La solución es arrepentirse, volver a lo básico y comenzar de nuevo en la relación, y eso significa guardar los mandamientos. funk y esparcirse por todos lados.

JWR/smp/drm