Sermón: ¿Qué quiere realmente Dios? (Parte 6)

Sermón: ¿Qué quiere realmente Dios? (Parte 6)

La obra del Espíritu Santo
#453B
John W. Ritenbaugh
Dado el 12 de junio de 2000; 77 minutos

Vaya a ¿Qué quiere realmente Dios? (serie de sermones)

description: (hide) El Espíritu de Dios viene primero antes de que alguien tenga el poder para hacer algo. Los dones de Dios son en realidad herramientas para hacer Su obra. En cada situación, Dios proporciona el don antes de que realmente se necesite para que cuando se necesite, todo esté preparado para que la persona haga lo que se le ha encomendado. Como Dios había escogido a Bezaleel y Aholiab, Él sabe exactamente a quién quiere que haga Su obra y facultará a esa persona con dones espirituales para llevarla a cabo.

transcript:

Sin el elemento que se da en este sermón, lo que Dios realmente quiere absolutamente no se puede hacer. Todo el Antiguo Testamento es testigo de esto, y lo que Dios nos ha dado puede tomarse fácilmente con un espíritu bastante abatido porque parece que la responsabilidad es tan grande, y lo que se nos pide que hagamos es tan difícil.

Hay veces que estoy seguro que sentimos que tenemos una carga casi insoportable, haciéndonos sentir hasta cierto punto como si en realidad fuéramos víctimas de la gracia de Dios. No estamos solos en sentir cosas como esta. Quiero que vaya a Jeremías 20, porque Dios deja un registro de que aquellos que son Sus siervos sienten de vez en cuando que la carga que llevan es demasiado grande.

Jeremías 20 :7 Oh SEÑOR, me has engañado, y fui engañado. . .

En realidad, la palabra «engañado» significa «seducido».

Jeremías 20:7 … Tú eres más fuerte que yo, y has vencido: Me escarnecen todos los días, todos se burlan de mí.

En otras palabras, el camino fue mucho más difícil de lo que Jeremías pensó que iba a ser. Dios podría haberle dicho algunas cosas con respecto a pintar un cuadro muy maravilloso de las cosas que iban a suceder, y esas cosas nos atraen, y de hecho deberíamos hacerlo. Sin embargo, Jesús nos advierte que el camino es angosto y difícil, por lo que nuestra perspectiva debe equilibrarse al comprender lo que les sucedió a quienes nos precedieron. Jeremías es uno de estos.

Jeremías 20:8-9 Porque desde que hablé, clamé, clamé violencia y despojo; porque la palabra de Jehová me es afrenta, y escarnio cada día. Entonces dije: No haré mención de él, ni hablaré más en su nombre. Pero su palabra estaba en mi corazón como un fuego ardiente encerrado en mis huesos, y estaba cansado de soportar, y no podía quedarme.

Llegó al lugar donde sintió, «Voy a explotar si no hago lo que Dios dice que debo hacer.»

Jeremías 20:10 Porque oí la difamación de muchos, miedo por todos lados Denuncien, dicen ellos, y lo denunciaremos. Todos mis familiares estaban atentos a mi vacilación, diciendo: Quizá sea tentado, prevaleceremos contra él y nos vengaremos de él.

Cualquier sentimiento que hayas podido tener de esta manera creo que son bastante comprensibles, pero hay otras cosas maravillosas para recordar, como esa maravillosa promesa que Dios nos da en 1 Corintios 10:13 de que nunca nos dará nada que sea demasiado grande para que lo llevemos, sino que proporcionar siempre una vía de escape. Y Dios es fiel. Él nos cuida tan de cerca que a nadie se le presenta una prueba mayor de la que puede enfrentar, ya sea que la prueba sea vencer un pecado, o enfrentar persecución o tribulación. De todos ellos nos libra el Señor, como dice en II Timoteo 3:10-11, y se los voy a leer.

II Timoteo 3:10-11 Pero tú has conocido completamente mi doctrina, estilo de vida, propósito, fe, longanimidad, caridad, paciencia, persecuciones, aflicciones, que me sobrevinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra; qué persecución soporté; pero de todos ellos me libró el Señor.

Ya sea Jeremías, o Pablo, o seas tú, dice que «a través de mucho tribulación, entraréis todos en el reino de Dios». Tribulación, en su forma más simple, simplemente significa presión. La presión es estrés, y el estrés es agotador y, a veces, muy aterrador.

Hay muchas cosas en este mundo que tenemos que soportar, enfrentar, y una de las más difíciles se dice en una serie de versos que nos resultan muy familiares y este es uno de esos de los que nunca podemos escapar. Está siempre con nosotros dondequiera que vayamos, ya sea que estemos en la cama, ya sea que estemos en el trabajo, ya sea que estemos en los servicios, ya sea que conduzcamos nuestro automóvil, ya sea que estemos cazando o pescando. Hagamos lo que hagamos, siempre está ahí.

Efesios 2:1-3 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados; en el cual anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros tuvimos nuestra conducta en tiempos pasados en las concupiscencias de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos; y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

Una de las cosas que aprendimos acerca de los hijos de Israel en el desierto es que en cuarenta años nunca salieron realmente de Egipto. Estaban en el desierto. Estaban dando vueltas. Pasaron tiempo aquí, allá y en todas partes, pero Egipto nunca los abandonó y, por lo tanto, dondequiera que fueron, Egipto fue.

Cada mañana se levantaban ante un milagro. El maná estaba allí todas las mañanas. A veces también ocurrían cosas especiales. Agua de una roca. Quién ha oído hablar de tal cosa? Dios peleó sus batallas. La nube estaba allí arriba todos los días. La columna de fuego estaba allí todos los días. Y aunque estaban bajo Moisés, el siervo de Dios, y aunque vieron multitud de milagros, Egipto nunca los dejó. El espíritu del mundo estaba con ellos dondequiera que fueran.

Una de las cosas que aprendemos gradualmente a medida que progresamos en la vida cristiana, es cuánto somos esclavos del espíritu de este mundo. Su influencia es tan persistente y penetrante que la esclavitud a ella se rompe solo por actos de Dios, o de lo contrario nunca podríamos escapar de ella. Sin embargo, sus efectos persistentes continúan ejerciendo su influencia sobre todo el curso del resto de nuestras vidas. Ahora puede que ya no domine o controle totalmente lo que pensamos, decimos y hacemos, pero es una realidad siempre presente que ejerce presión, tribulación, para movernos en la dirección que quiere ir.

En Romanos 7 vemos el registro de Pablo de esto, y nuevamente nos da esperanza, si puedo decirlo de esa manera, y creo que es una forma correcta de decirlo. Si esto le puede pasar a un apóstol que ciertamente pensaríamos que está más cerca de Dios que nosotros, que seguramente tiene una mayor medida del Espíritu Santo que nosotros, y sin embargo Pablo da testimonio del hecho de que tuvo que luchar con este exactamente lo mismo.

También sabemos, en otro lugar, que mencionaremos un poco más adelante, Pablo dijo: «¡Sé que he llegado al Reino de Dios!» Esto fue antes de que muriera. Sabía que lo había logrado. Y a pesar de tener un testimonio como este en Romanos 7, también era un hombre muy seguro de que podía hacer lo que Dios dijo que podía hacer.

Romanos 7:15 Porque lo que yo no permito: por lo que quisiera, eso no: pero lo que odio, eso sí.

¿Cuántas veces has sido víctima de esto?

Romanos 7:16-24 Así que, si hago lo que no quiero, consiento [o afirmo] que la ley es buena. Ahora bien, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que mora en mí. Porque yo sé que en mí (es decir, en mi carne) no mora el bien: porque el querer está presente en mí; pero no encuentro cómo realizar lo que es bueno. Porque el bien que quiero, no lo hago; mas el mal que no quiero, eso hago. Ahora bien, si hago eso, no lo haría, ya no soy yo el que lo hago, sino el pecado que mora en mí. Encuentro entonces una ley, que, cuando quiero hacer el bien, el mal está presente conmigo. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior: pero veo otra ley en mis miembros que se rebela contra la ley de mi mente, y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte?

Pablo se refirió a esta influencia en su vida como «una ley». Ahora bien, él no pretendía decir que era una regla promulgada por un estado o alguna otra autoridad, sino más bien como una influencia omnipresente que ejercía presión sobre él para moverlo en la dirección que quería ir.

Si busca la palabra «ley» en un diccionario, encontrará que una de las definiciones de ley es «una regularidad en sucesos naturales». Un ejemplo común de esto es la ley de la gravedad. Es una regularidad en los sucesos naturales. Ahora piensa en esto. La tierra se mueve a gran velocidad en varias direcciones diferentes al mismo tiempo. Está girando sobre su eje a unas mil millas por hora. Al mismo tiempo está en un viaje que gira alrededor del sol, y toda la Vía Láctea, dentro de la cual está la tierra, también está girando. Y al mismo tiempo, todo el universo se está expandiendo desde un núcleo central. Son cuatro direcciones diferentes al mismo tiempo.

¿Por qué no volamos en alguna dirección? Todo esto está sucediendo a velocidades tremendas. Es porque la ley de la gravedad está ejerciendo su influencia constantemente y sosteniéndonos en la tierra. Esto se debe a que la masa de la tierra, su volumen total, es tan grande en comparación con nuestro insignificante peso, que crea una influencia continua casi como el magnetismo, pero lo llamamos la ley de la gravedad, que nos sujeta a sí mismo.

De la misma manera, el espíritu de este mundo se combina con nuestro espíritu y crea lo que llamamos «naturaleza humana», y ejerce su influencia en el curso de la vida. Pablo llama a esta naturaleza humana «una ley», porque es una influencia siempre presente que ejerce presión y se ejerce sobre la vida. Es, en este sentido, esta ley la que nos impide vivir esta vida perfectamente.

Ves, nuestra mente es capaz de captar la visión de una meta: la meta del Reino de Dios, el meta de poder vivir la vida perfectamente. Podemos percibir la justicia, y podemos tener el deseo de guardar Sus mandamientos fielmente al nivel que Él quiere que lo hagamos, pero esta ley continúa ejerciéndose en la mezcla y afirmando su voluntad, y haciendo que no alcancemos la gloria de Dios. , por lo que no es de extrañar que Paul se llamara a sí mismo «miserable». Por un lado tenía esta hermosa visión de cómo es Dios, y de lo que quería hacer para ser como Él, y sin embargo esta ley, ejerciendo su presión, lo motivó a hacer cosas que no quería hacer.

Esto no significa que Pablo estuviera viviendo continuamente en pecado con un perro ahorcado, ay de mí, falsa humildad en absoluto, porque no estaba en absoluto deprimido consigo mismo. Era un hombre sumamente seguro de sí mismo, con una personalidad audaz que, en 2 Timoteo 4, dijo que sabía que iba a estar en el Reino de Dios, que lo había logrado, que había peleado la buena batalla.

Lo que eso significa es que así como Pablo lo hizo, nosotros también podemos hacerlo. No hay ninguna razón por la que no podamos estar, por un lado, supremamente seguros de que vamos a estar en el Reino de Dios y, sin embargo, comprender de manera realista que habrá momentos en que la naturaleza humana ejercerá su influencia, y nos quedaremos cortos. Pero nos levantamos, nos arrepentimos y seguimos adelante. Nosotros no nos rendimos. perseveramos. aguantamos Nos mordemos la amargura de nuestra vergüenza de habernos quedado cortos, pero seguimos adelante.

Ahora bien, Pablo era miserable, pero sólo en el sentido de con quién se comparaba, y contra la santidad de Dios todos son miserables en comparación, y todos están destituidos de la gloria de Dios. Así que, sin duda, de vez en cuando Pablo se sentía decepcionado por no estar a la altura de lo que sabía que era capaz de hacer, porque permitió que la naturaleza humana tomara la delantera y se reafirmara una vez más. Esta decepción es algo que compartimos con él y todos los demás que luchan por la santidad de Dios. La solución a este dilema radica en el equilibrio en nosotros del Espíritu Santo en contraste con la naturaleza humana, y cómo elegimos usar ambos.

Vamos a ir al libro de Juan, y Escuche el testimonio de Juan el Bautista y Juan el apóstol acerca de Jesucristo, porque cuando juntamos algunas escrituras explica en general por qué Jesús era como era.

Juan 1:14 -16 Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad. Juan [Juan el Bautista] dio testimonio de él, y clamó, diciendo: Este es aquel de quien yo hablaba; el que viene después de mí, es antes que yo, porque fue antes que yo. [Y ahora el testimonio del apóstol Juan:] Y de su plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia.

El versículo 15 podría traducirse, «El que viene detrás se me ha adelantado, porque Él existió antes que yo». Es una especie de preludio de Juan dando a entender la diferencia entre él mismo (Juan el Bautista) y Cristo, que era similar a la diferencia entre el Cristo infinito y el finito Juan el Bautista; entre el Eterno—Cristo; y el temporal, Juan el Bautista, como una comparación entre la luz del sol y la gloria reflejada de la luna.

Juan el Bautista apareció en público ante Jesús, pero Jesús, que apareció después de Juan, había obtenido preeminencia, o tenía derechos de preeminencia antes que John debido a la antigüedad, si nada más, porque Él existía antes que John. La implicación es que Él está muy por encima de Juan y de todos los demás también. Él existió desde la eternidad como «la Palabra de Dios».

Algo en el versículo 16 es muy interesante. Recuerde, estamos investigando por qué Jesús era como era. Cambia al testimonio del apóstol Juan, pero el pensamiento es en realidad una expansión de los versículos 14 y 15. No solo se expande, sino que también corrobora lo que se dice allí en los versículos 14 y 15.

El apóstol Juan confesó que él, y por supuesto otros, habían experimentado el fruto de la plenitud de Cristo a través de Su ministerio a ellos en persona. Eso es lo que quiso decir cuando dijo: «Y de su plenitud recibimos todos». El «todos nosotros» son aquellos que presenciaron el ministerio de Cristo, y probablemente más específicamente los otros apóstoles así como Juan.

Ahora, ¿qué significa esta frase «gracia por gracia»? En su forma más simple, gracia significa favor. A lo que nos lleva es a que Cristo fue favorecido por Dios por encima de todos los demás.

Permítanme traducir «gracia por gracia» a otras posibilidades. Literalmente significa «gracia en lugar de gracia», o «gracia sobre gracia», «favor sobre favor» o «regalo sobre regalo». Si queremos hacerlo un poco más caótico, diríamos, «regalo apilado sobre regalo». Por lo tanto, la frase indica plenitud, pero es plenitud con un giro muy interesante.

Lo que el apóstol describe aquí es como si a Cristo se le hubiera dado una provisión de gracia. Si puedes ponerlo en algo muy común, es como si hubiera recibido un paquete por correo. Luego, después de que uno llegó allí, llegó un segundo suministro después del primero. Y luego de que ese llegó allí, un tercer suministro estaba encima de los dos primeros. Y luego llegó un cuarto suministro además de los tres primeros. Entiendes el punto.

El apóstol Juan estaba diciendo aquí que Jesucristo fue tan dotado, tan favorecido por el Padre, que había un suministro interminable de gracia, por así decirlo, que fluía del Padre. al Hijo, y que Jesucristo mismo se convirtió en una gran reserva de favores y dones, que Él podía dispensar a otros, porque Él mismo estaba recibiendo un suministro constante y siempre creciente del Padre también. Es un símbolo hermoso de entender.

La frase es vagamente familiar con el término en el Antiguo Testamento: «Cantar de los Cantares» o «Santo de los Santos». Está expresando un superlativo. «Lo mejor de lo mejor.» Y entonces, en este caso, indica un depósito incesante e ilimitado, un fluir ilimitado del Padre hacia Él y hacia aquellos a quienes Él eligió para servir. Así de lleno de dones estaba Él. Nadie empieza siquiera a comparar, pero lo que sí muestra son las posibilidades. Muestra lo que nos espera, lo que Dios estuvo dispuesto a hacer por todo lo que hizo por este Hombre que era Su Hijo y se convertiría en nuestro Salvador.

Pase a Juan 3:27. Nuevamente es Juan el Bautista. Esta es una clave importante para este sermón.

Juan 3:27 Respondió Juan y dijo: El hombre no puede recibir nada a menos que le sea dado del cielo.

¿Qué implica esta palabra «nada»? ¿Es todo en la vida? ¿Se está refiriendo sólo a cosas espirituales? Creo que ciertamente va mucho más allá de las cosas espirituales, porque incluso en la prueba por Su vida, en los comentarios del apóstol Juan más adelante en este mismo libro, Pilato le dijo a Jesús: «¿No sabes que yo puede matarte?» Jesús respondió lo que Juan el Bautista dijo aquí. «No tendrías el poder para hacer eso a menos que Mi Padre te lo diera». Ahora bien, si Él es un ejemplo, ¿hay algo en la vida que no hayamos recibido de lo alto? Piénsalo.

Juan 3:28-30 Vosotros mismos me sois testigos de que dije: Yo no soy el Cristo, sino que soy enviado delante de él [es decir, para precederle ]. El que tiene a la novia, es el novio; pero el amigo del novio, que está en pie y le oye, se regocija en gran manera a causa de la voz del novio; por tanto, este mi gozo se ha cumplido. Él debe crecer, pero yo debo disminuir.

Así que Juan el Bautista se somete humildemente a la preeminencia del Hijo. “El que era antes, vino después de mí, pero reconozco que está antes que yo. Él tiene la preeminencia, y con mucho gusto le daré ese puesto”.

Juan 3: 31-35 El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, terrenal es, y cosas terrenales habla; el que viene del cielo, es sobre todos. Y lo que ha visto y oído, eso da testimonio; y nadie recibe su testimonio. El que ha recibido su testimonio ha puesto su sello de que Dios es verdadero. Porque el que Dios ha enviado, las palabras de Dios habla; porque Dios no le da el espíritu por medida. El Padre ama al Hijo, y ha entregado todas las cosas en su mano.

El Padre trató a Cristo de manera diferente a como ha tratado a cualquier otro hombre. Cristo tuvo acceso, por así decirlo, a la plenitud del Espíritu de Dios, y eso le fue dado a Él para que pudiera cumplir con las responsabilidades que tenía que realizar para que la obra de Dios continuara, así que Él estaba dado lo que Él necesitaba para cumplir con esas responsabilidades. Estoy conduciendo a algo aquí, porque estamos viendo el patrón. Para que Jesús hiciera lo que tenía que hacer, necesitaba la plenitud del Espíritu de Dios. Todo lo que se le podía meter a un hombre le fue dado.

Ahora Dios trata a todos con justicia. ¿Crees que Él hará algo diferente por ti o por mí? No. Él proveerá todo lo que necesitamos para cumplir nuestra parte en el cuerpo. El Espíritu no se nos dará sin medida, porque no necesitamos eso para lo que Dios nos está preparando, y para lo que tenemos que realizar dentro de la obra de Dios hoy.

Pero Dios nunca defrauda a nadie. Es una de las razones por las que dije con respecto al tema del calendario que no está en la naturaleza de Dios no proporcionarnos un calendario. Él siempre les da a Sus hijos todo lo que necesitan, y como necesitábamos un calendario, Él proporcionó uno que está satisfecho de que usemos. No hay nada complicado en eso, y la iglesia lo ha estado usando durante siglos.

Pero el calendario es solo una cosa. Hay muchas cosas que pertenecen a la vida eterna que necesitamos, pero todo lo que necesitamos está disponible para nosotros, y como les mostraré, está disponible para nosotros antes de que lo necesitemos. Ya está previsto para que no nos enfrentemos a situaciones desarmados, por así decirlo; desprevenidos, porque Él nos ha preparado para poder hacerlo. Esto no garantiza que lo vayamos a hacer a la perfección, pero podemos hacerlo. Eso es lo importante, y no debemos menospreciarnos a nosotros mismos, y no debemos menospreciar a Dios. Esto es una alegría de entender. Da confianza a la vida saber que Él está con nosotros en esa medida. Él no juega sucio. Él siempre nos capacita para hacer lo que nos indica que hagamos.

Una vez más aquí estamos viendo el testimonio de Juan el Bautista, y una vez más él está haciendo un contraste entre él y Cristo. Una vez más está afirmando que hay una gran diferencia entre Cristo y él mismo, y de nuevo se da a entender que esto es lo mismo con Cristo y todos los demás hombres también.

Toda autoridad ha sido entregada en las manos del Hijo Eso es lo que dice el versículo 35. «El Padre ama al Hijo, y ha puesto todas las cosas en sus manos». La implicación tácita es que otros hombres no tienen esa autoridad, y tampoco se les ha dado el espíritu en su plenitud. Como dije un poco antes, se nos ha dado lo que se necesita para llevar a cabo nuestras responsabilidades.

Juan 2:11 Este principio de milagros hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.

Me refiero a esto debido a la palabra «gloria», porque los escritores de la Biblia usan frecuentemente gloria para indicar la forma en que Él vivió. Su vida. Esa declaración del apóstol Pablo en Romanos 3:23: «Todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios», es simplemente otro ejemplo de la forma en que se usa la palabra «gloria», y la forma en que se usa. aquí mismo.

Ahora las señales y los milagros de Jesús que los apóstoles presenciaron fueron una manifestación de la forma en que Él vivió. En otras palabras, pudo hacer milagros por la forma en que vivió. Si Él no hubiera vivido de la manera en que Él vivió, entonces el Padre nunca habría hecho los milagros a través de Él.

El punto de todo esto hasta ahora en este sermón es que todo, de la manera en que Él vivió, Su vida sin pecado, su personalidad agraciada, extrovertida y cariñosa, su perspicaz discernimiento en los corazones de los hombres, su capacidad para prevenir discusiones, para refutar la torcedura de los razonamientos de la naturaleza humana y los asombrosos milagros, todo fue el resultado de la plenitud de El Espíritu de Dios en Él.

Este mismo factor es la clave, la respuesta. Es la solución a cómo debemos cumplir con nuestras responsabilidades de mayordomía ante Dios. Se nos debe asignar una medida del Espíritu de Dios, y debemos usarla en su plenitud. Ahora piensa en esto. ¿No es esta la lección de la parábola de los talentos en Mateo 25? Se puede llegar a la conclusión de que entonces somos responsables sólo de lo que se nos ha dado, y juzgarnos frente a los demás se convierte en un asunto muy arriesgado porque los demás pueden no tener la misma medida del Espíritu. Pueden tener más, pueden tener menos. Pueden tener diferentes responsabilidades dentro del cuerpo.

II Pedro 1:2-3 Gracia y paz os sean multiplicadas en el conocimiento de Dios y de Jesús nuestro Señor, según su divino poder. nos ha dado todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad. . .

¿No es eso lo que queremos? Queremos vivir de una manera piadosa. Queremos ser a la imagen de Dios. «Él nos ha dado todas las cosas». Eso está escrito en tiempo pasado perfecto, lo que indica que estaban en un estado que comenzó en algún lugar del pasado. Lo mismo se aplica a nosotros. Todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas

II Pedro 1:3-4 Todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad nos han sido dadas, mediante el conocimiento de aquel que ha llamado a la gloria y a la virtud, por las cuales nos son dadas preciosas y grandísimas promesas, para que por ellas llegaseis a ser participantes de la naturaleza divina, habiendo huido de la corrupción que hay en el mundo a causa de la concupiscencia.

Mientras una persona no tenga ninguna medida de la naturaleza divina, no hay esperanza de que alguna vez sea a la imagen de Dios, porque no puede vivir como Dios. Estando sólo en posesión de la naturaleza humana, no puede vivir de otra manera. Ahora, eso puede ser una simplificación excesiva, pero no obstante es una declaración verdadera. Pero se nos ha dado una medida de la naturaleza divina por medio del Espíritu de Dios, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones. Lo que esto señala es que el Espíritu de Dios es el que nos capacita para ver las cosas desde la perspectiva de Dios, para pensar como Dios, y por lo tanto para vivir como Dios, y tener carácter y actitudes como Dios, porque podemos dibujar en esa naturaleza divina.

La Versión Estándar Revisada traduce el versículo 3 de esta manera: «Su divino poder nos ha concedido [tiempo pasado] todas las cosas que pertenecen a la vida y a la piedad, mediante el conocimiento de aquel que nos llamó para su propia gloria y excelencia». Dios nos ha provisto y continuará brindándonos todo lo necesario para una vida piadosa.

Sin duda nos sentimos débiles. Vemos a través de un espejo oscuro. Solo sabemos en parte, pero quiere que sepamos que se nos ha provisto de todo lo necesario para que cada uno de nosotros vivamos al nivel que El espera de nosotros. Podemos hacerlo. Dios nunca juega sucio. No nos pone en ninguna situación. que se nos pasa por la cabeza, siempre juega limpio porque no quiere perdernos, y con victoria sobre las cosas&mdash ;superación—viene la alegría en la vida. Él quiere que vivamos una vida plena y abundante, y eso proviene de ganar.

Vamos a pasar a otro pasaje de las Escrituras que comienza a explicar y sienta las bases de por qué somos como somos. Vaya ahora a II Corintios 3. Note la confianza aquí.

II Corintios 3:12-15 Así que, teniendo tal esperanza, usamos mucha franqueza. Y no como Moisés, que puso un velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente al fin de lo que es abolido [o lo que está pasando]: sino que sus mentes fueron cegadas, porque hasta el día de hoy, [ en los días de Pablo; primer siglo;] permanece el mismo velo que se quita en la lectura del antiguo testamento: ese velo se quita en Cristo. Pero aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, [refiriéndose ampliamente al Antiguo Testamento, pero incluso hablando de él en términos de tiempo, Moisés viviendo 1500 años antes que Pablo, y aquí fue en los días de Pablo] el velo está sobre su corazón.

Lo mismo es cierto hoy. Hasta el día de hoy, las mentes de las personas están cegadas, y creo que si hay algo para lo que están cegadas es el Antiguo Testamento, que creo que es algo interesante.

II Corintios 3:16-18 Sin embargo, cuando [mi margen dice cualquiera] se convierta al Señor, el velo será quitado. Ahora bien, el Señor es ese Espíritu: y donde está el Espíritu del Señor, allí hay libertad. Por tanto, nosotros todos [los cristianos], mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Señor, somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.

Somos transformados a Dios por el Espíritu del Señor. Se nos ha dado, provisto, todo lo que es necesario para cumplir con nuestra responsabilidad. Ya tenemos suficiente de la medida del Espíritu de Dios para llevar a cabo nuestras funciones dentro del cuerpo para vencer, porque Dios da el Espíritu. Él da el poder. Él da la habilitación antes de que realmente la necesitemos para que esté allí.

Ahora veamos esta serie de versículos un poco más de cerca. Primero les voy a dar la forma en que la Biblia Viviente, una paráfrasis, traduce el versículo 18.

II Corintios 3:18 (TLB)»Pero nosotros los cristianos no tenemos velo sobre nuestros rostros. pueden ser espejos que reflejen brillantemente la gloria del Señor, y a medida que el espíritu del Señor obra dentro de nosotros, nos volvemos más y más como Él».

¿No está claro? Aquí es donde apuntamos a medida que retrocedemos en cuanto a por qué podemos leer la Palabra de Dios y adquirir el conocimiento que es necesario dentro de la verdad de Dios que nos permite cambiar y llegar a ser como la mente. de Dios.

Gran parte del capítulo 3 se refiere a una tremenda ventaja que los cristianos tienen sobre los demás en cuanto a la comprensión de la Palabra de Dios. Puede que no sea tan claro como lo he dicho, pero eso es lo que dice en estas escrituras.

Regresa ahora al versículo 15, que dice: «Pero aun hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés». —cuando se lee el Antiguo Testamento. Podríamos decir «la ley de Dios». Puedes darte cuenta con solo saber que los cristianos nominales en el mundo apenas tienen una idea de lo que se trata la ley de Dios. Creen que está acabado. No se puede eliminar algo que es eterno. No se puede eliminar algo que refleja el comportamiento mismo del Gran Dios del cielo y la tierra. Él es eterno. es su ley. Es una descripción de Él. Esa ley es a la imagen de lo que Él es. No puedes acabar con algo así. No parecen tener la más vaga idea de lo que está pasando, por lo que cuando leen el Antiguo Testamento, un velo cubre su corazón o su mente.

Es el privilegio del cristiano mirar ante la gloria del evangelio, descubierta y despejada.

II Corintios 3:12-14 Así que, teniendo tal esperanza, hablamos con gran franqueza; y no como Moisés, que puso velo sobre su rostro, para que los hijos de Israel no pudieran mirar fijamente al fin [a la meta, al propósito] de lo que se va. Pero sus mentes estaban cegadas, porque hasta el día de hoy permanece el mismo velo que se quita en la lectura del Antiguo Testamento: el cual velo se quita en Cristo.

¿Por qué es así? Los hombres han leído la Biblia durante mucho tiempo, con frecuencia, y tendría que decir completamente, y sin embargo no la entienden. Es porque sus mentes están cegadas. Es algo que está más allá de ellos. Ahora, cuando se vuelven a Dios, la ceguera desaparece. El volverse a Dios indica un cambio de mentalidad. Se ha producido un cambio de corazón. Eso es lo que dicen los versos. «Pero incluso hasta el día de hoy, cuando se lee a Moisés, el velo está sobre su corazón».

Entonces, si alguien comienza a entender la Biblia y las piezas comienzan a unirse correctamente, significa que un cambio ha tenido lugar en el corazón, y ese cambio es lo que está haciendo posible que la Palabra de Dios ahora tenga efecto en la forma en que ven las cosas y en la forma en que conducen sus vidas.

Este cambio de corazón ya se ha producido en ti y en mí, y es por eso que podemos reflejar la mente de Dios en nuestras vidas como si fuéramos buenos espejos. Vamos a ver este proceso. Estamos muy familiarizados con él, pero tenemos que ver qué nos ha pasado, y por qué el mundo es como es, y completar los detalles sobre cómo hemos sido empoderados.

Permítanos regrese a Juan 6:44. En un sentido esto es muy claro.

Juan 6:44 Nadie puede venir a mí, excepto. . . .

Ningún hombre. Y mientras una persona no venga a Dios, nunca se le quitará la ceguera.

Juan 6:44 Nadie puede venir a mí, excepto [la única excepción es] el Padre que me ha enviado dibujarlo.

No hay excepciones a esto. Ninguno en absoluto. De los miles de millones que alguna vez han vivido en la tierra, solo aquellos que el Padre atrae pueden venir al Hijo. Es la fe en el Hijo y la aceptación de su sacrificio lo que abre el acceso al Padre y la comprensión. Con el acceso al Padre viene el Espíritu Santo. Ahora vamos a ver cómo se desarrolla esto.

Juan 6:44-45 Ninguno puede venir a mí, si el Padre que me envió no le trajere, y yo le resucitaré en el último día. Está escrito en los profetas, Y todos ellos serán enseñados por Dios: Todo aquel que ha oído y aprendido del Padre, viene a mí.

La calificación allí es aquellos «que han oído y aprendido del Padre» vienen al Hijo. Así que hay calificadores. Una de las cosas a las que me refiero aquí es el privilegio que se nos ha otorgado a usted ya mí, que hemos sido seleccionados personalmente por el Gran Dios del cielo y la tierra, el Creador. Esto no fue fortuito de ninguna manera, ya que Él se ha insertado personalmente y con un propósito en nuestras vidas.

Vayamos ahora a Efesios 2. Esto es algo que está directamente conectado con Juan 6:44 y el «no el hombre puede venir a mí» declaración.

Efesios 2:8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios: No por obras, para que nadie se gloríe.

Nadie viene a Cristo a menos que sea elegido. Nadie viene a Cristo excepto que aprenden del Padre. Todos son salvos por gracia. Ahora quizás esto le ayude a entender lo que se dice aquí, porque la clave para entender el versículo 8 es quizás algo que está oculto en la gramática griega. Es la palabra «eso». «. . . y esto no de vosotros.»

¿A qué se refiere «eso»? Puede que este tecnicismo te resulte interesante. No puede referirse ni a «gracia» ni a «fe», y esto se debe a las reglas de la gramática griega, que para que una palabra se modifique, tiene que ser del mismo género que la palabra que está modificando.

Los griegos tienen tres géneros: masculino, femenino y neutro. «Gracia» y «fe» están ambas en género femenino; «eso» es neutro, por lo que «eso» no puede referirse a que la gracia o la fe sean específicamente el don. No puede referirse a «has sido salvado», porque esa frase es un participio masculino.

Entonces, ¿cuál es la respuesta aquí? La palabra «eso» se refiere a toda la bolsa. Se refiere a cada uno de ellos. Se refiere a «tú eres salvo». Se refiere a la totalidad colectivamente. Se refiere a la gracia, y se refiere a la fe, y lo que el apóstol está diciendo es que no hay parte de la salvación que sea de nosotros mismos. Cada aspecto de la salvación es un regalo de Dios: todo, desde el principio hasta el final.

Ahora, ¿qué significa esto nuevamente en la aplicación práctica? Significa que para que podamos ser salvos, hacer cualquier parte de lo que Dios quiere que hagamos dentro de Sus esfuerzos creativos, cada parte de eso debe sernos suplido, que ningún hombre se jactará en Su presencia.

Vayamos ahora a I Corintios 2:9. Él vemos la operación que tiene lugar que nos pone en una posición para usar nuestro libre albedrío en relación con Dios de una manera que nunca podríamos hacer hasta que ocurrió Juan 6:44.

I Corintios 2:9-11 Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros por su Espíritu: porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre sabe las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así tampoco nadie conoce las cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios.

Nunca lo entenderíamos a menos que Dios proporcione los medios para que pensemos dentro de ciertos parámetros que nunca hubiéramos pensado. de antes hasta que estuviéramos dispuestos a hacerlo.

I Corintios 2:12-14 Ahora bien, nosotros no hemos recibido el espíritu del mundo, sino el espíritu que es de Dios; para que conozcamos las cosas que Dios nos da gratuitamente. Lo cual también hablamos, no con palabras enseñadas por sabiduría humana, sino con las que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se disciernen espiritualmente.

Mientras estemos operando solo en la naturaleza humana como hombre natural, nunca lo conseguiremos. ¡NUNCA! ¡Desde el principio! Nuestra salvación es algo que Dios provee, y si bien es Él quien inicia el inicio de una relación entre Él y nosotros, también es Él quien conduce todo el camino, casi como arrastrándonos por el camino tras Su estela. mientras Él avanza. Pero, por supuesto, sabemos que Él no nos trata de esa manera. Estoy usando una ilustración tonta para tratar de ayudarnos a ver que todo el tiempo Él sigue proporcionando una cosa tras otra, tal como lo hizo con Cristo, solo que una cantidad menor. Regalo tras regalo tras regalo; un suministro; otro suministro; otro suministro. Todo lo que se necesita, Él lo provee.

Por eso nosotros podemos ver con claridad, mientras que otros están cegados. Es porque el Creador ha obrado un milagro en nuestras mentes, quien nos ha dado Su propia naturaleza, que podemos ser a Su imagen.

Toquemos como base otra escritura muy familiar:

Romanos 2:4 O despreciarás las riquezas de su bondad y paciencia y longanimidad; ¿ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?

Así que Dios, por Su Espíritu, inicia nuestro interés—interés verdadero—en la verdad sobre Él, y sobre el Hijo y sobre el Reino de Dios. Y escuchamos el evangelio. Ahora tenemos el poder de creerlo. Empezamos a verlo en relación con nosotros mismos. Empezamos a comprenderlo en relación con nuestra vida personal. La bondad de Dios está proporcionando arrepentimiento, y nos arrepentimos porque creemos, y creemos porque Él nos llamó, porque Él nos atrajo.

El espíritu humano, combinado con el espíritu de Satanás, produce la naturaleza humana. que se endurece contra Dios. Por lo tanto, se nos impide escuchar y comprender y asimilar sus principios y convertirnos. No es hasta que el Espíritu Santo de Dios porta la naturaleza divina, el amor de Dios; no se introduce el odio a Dios en esa mezcla que conforma el corazón de un hombre. Y la ceguera comienza a ser removida, y comienza la conversión a la imagen de Dios.

Se nos ha dado la naturaleza divina por medio del Espíritu de Dios para que podamos conocer las cosas de Dios. Es este proceso en el que el Espíritu Santo es central, lo que nos permite llevar a cabo nuestra función dentro de las obras creativas de Dios: Su creación espiritual.

Vayamos ahora a Hechos 1 a un pequeño ejemplo que involucra el día de Pentecostés.

Hechos 1:4-8 Y juntándose con ellos, les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperasen la promesa de el Padre, que, dice él, habéis oído de mí. Porque Juan ciertamente bautizó con agua; pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días. Reunidos pues, le preguntaron, diciendo: Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo? Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos ni las sazones que el Padre ha puesto en su sola potestad. Pero recibiréis poder. [Ahora imagínate esto de nuevo. Antes de que se necesite el Espíritu Santo, se da.], después que haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria, y hasta lo último de la tierra.

Sería bueno reflexionar sobre lo confundidos, inseguros, inseguros y vacilantes que estaban en tantas ocasiones. De hecho, justo después de Su muerte, sucedió lo de «voy a pescar». Pero Jesús dijo: «Recibiréis poder. El Espíritu Santo vendrá sobre vosotros, y daréis testimonio». Esta es una declaración clave para entender de dónde viene el empoderamiento para hacer la voluntad de Dios. Fue Su voluntad que dieran testimonio de Él a través de la predicación del evangelio, pero no fue sino hasta que recibieron el poder para hacerlo que el testimonio se hizo efectivo.

Hechos 2:14-17 Pero Pedro, poniéndose en pie con los once, alzó la voz y les dijo: Varones judíos, y todos los que habitáis en Jerusalén, esto os sea notorio, y oíd mis palabras; porque éstos no están borrachos, como suponéis, viendo que no es más que la hora tercera del día. Pero esto es lo dicho por el profeta Joel; y sucederá en los postreros días, dice Dios, que derramaré de mi Espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, y vuestros jóvenes verán visiones, y vuestros ancianos soñarán sueños.

Cuando Dios les dio poder, el testimonio se hizo efectivo, y Pedro dejó en claro a los que lo escucharon ese día que el poder vino por medio del Espíritu Santo de Dios, y lo que esas personas presenciaron fue el comienzo del cumplimiento de la profecía de Joel.

Ahora hagamos esto más personal volviendo a Éxodo 31.

Éxodo 31:1-3 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Mira, te he llamado por nombre, [por designación personal cuando lo hace por nombre. Dios escogió a esta persona.] Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá: Y lo he llenado del espíritu de Dios en sabiduría, en inteligencia, en ciencia y en toda clase de mano de obra.

¿Ves cómo se le da poder a Bezaleel para hacer este trabajo? Este es el proceso que está funcionando en ti y en mí. El Espíritu viene primero, y somos capacitados, somos empoderados antes de que realmente se requiera que hagamos algo.

Éxodo 31:4-6 Para idear obras ingeniosas, para trabajar en oro, y en plata y en bronce, y en talla de piedras para engastarlas, y en talla de madera, para labrar en toda obra de arte. Y yo, he aquí, he dado con él a Aholiab hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan; y en el corazón de todos los sabios de corazón he puesto sabiduría, para que hagan todo lo que os he mandado.

Éxodo 35:30-35 Entonces Moisés dijo a los hijos de Israel: Mirad, Jehová ha llamado por nombre a Bezaleel hijo de Uri, hijo de Hur, de la tribu de Judá; y lo ha llenado del espíritu de Dios, en sabiduría, en inteligencia, en ciencia y en todo arte, y para idear obras maestras, para trabajar en oro, en plata, en bronce y en talla. de piedras, para engastarlas, y en talla de madera, para hacer toda obra ingeniosa, y ha puesto en su corazón el poder enseñar [un regalo adicional que viene] tanto él como Aholiab, hijo de Ahisamac, de la tribu de Dan. Los ha llenado de sabiduría de corazón, para hacer toda obra de grabador, de artífice y de bordador, en azul, en púrpura, en escarlata, en lino fino y en tejedor, aun de los que hacen cualquier obra, y de los que maquinan obras ingeniosas.

Éxodo 36:1-2 Entonces obraron Bezaleel y Aholiab, y todo varón sabio de corazón en quien la Jehová puso sabiduría e inteligencia para saber hacer toda obra para el servicio del santuario, conforme a todo lo que Jehová había mandado. Y llamó Moisés a Bezaleel y a Aholiab, y a todo varón sabio de corazón en cuyo corazón Jehová había puesto sabiduría, a todo aquel cuyo corazón lo motivó a venir a la obra para hacerla.

El La clave para entender esto de una manera personal es que estas personas estuvieron involucradas en la construcción del Tabernáculo, que al igual que el Templo es un tipo de la iglesia, y debemos entender que nosotros también, de la misma manera, hemos sido designados por Dios personalmente para obrar en la edificación—la edificación—la iglesia. Les dio poder con sabiduría, y eso significa habilidades, o fuerza de capacidad para realizar alguna operación.

Les dio entendimiento, lo que significa discernimiento y la capacidad de ordenar o conectar conocimiento, es decir, familiaridad específica para hacer astucias, inventos. Por inspiración, por el Espíritu de Dios, Dios agregó a la habilidad natural, y así fueron facultados para ejecutar el diseño de Dios en la edificación de la iglesia. Eso está ahí para nuestra amonestación, para que entendamos que cada uno de nosotros ha sido escogido y que el Espíritu de Dios nos ha dado el poder para cumplir con nuestra responsabilidad. Los dones, la habilidad, el poder ya está ahí, y se puede aprovechar. Tenemos la responsabilidad dentro de nuestra administración de usarlo correctamente.

El Comentario Keil-Delitzsch, Volumen 1, página 248 hace este comentario con respecto a Éxodo 36:1:

El idea es esta. Bezaleel, Aholiab y los demás varones entendidos, a quienes Jehová ha infundido sabiduría e inteligencia para que sepan hacer, harán toda obra para el servicio santo conforme a todo lo que Jehová ha mandado.

(Perdónenme por usar la palabra Jehová, pero eso es lo que usaron en su comentario.)

En cada situación, Dios provee el regalo antes de que realmente se necesite para que cuando sea necesita, todo está preparado para que la persona haga lo que se le ha encomendado. Ningún regalo, que en la realidad práctica es una herramienta para hacer una obra, se da después del hecho como si fuera una ocurrencia tardía o un descuido que ocurrió, y Dios de repente estaba tratando de compensarlo. Conoce el final desde el principio. Él sabe exactamente lo que quiere que se haga. Él sabe exactamente quién quiere que lo haga, y empodera a esa persona para que lo lleve a cabo.

Volvamos al Nuevo Testamento de nuevo.

Santiago 1: 12-18 Bienaventurado el varón que soporta la tentación, porque cuando fuere probado, recibirá la corona de la vida, que el Señor ha prometido a los que le aman. Cuando alguno es tentado, no diga que es tentado por Dios; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni él tienta a nadie; sino que cada uno es tentado cuando de su propia concupiscencia es atraído y seducido. Luego, cuando la concupiscencia ha concebido, da a luz el pecado; y el pecado, una vez consumado, da a luz la muerte. No os equivoquéis, amados hermanos míos. Toda buena dádiva y todo don perfecto es de lo alto, y desciende del Padre de las luces, en quien no hay mudanza, ni sombra de variación. De su propia voluntad [por Su propia iniciativa] nos engendró con la palabra de verdad, para que seamos como primicias de sus criaturas [o Su creación].

El versículo 18 es la conclusión de un pensamiento que en realidad comenzó en el versículo 12. ¿Cómo se resiste y soporta la tentación? ¿Cómo vence uno el pecado? El primer paso es no errar al pensar que Dios de alguna manera nos induce al pecado. Él nos prueba, pero no nos prueba con malas intenciones, sino a través de los dones espirituales, todo don bueno y perfecto. Es a través de los dones espirituales de Él que somos capacitados para enfrentar y vencer los desafíos del pecado. Debemos comprender que toda buena dádiva, incluida la vida misma, se da con el propósito de capacitarnos para hacer la voluntad de Dios a fin de que podamos ser las primicias de Su Reino.

¿Cómo podemos aumentar más del Espíritu de Dios, porque Él quiere darnos más y más? Hay dos pasos simples. Son fáciles de decir, pero no siempre fáciles de hacer. Estas dos cosas son dos de los mayores desafíos de la vida. Pero estas dos cosas, si se hacen, asegurarán un flujo constante, por así decirlo, del espíritu de Dios.

Hechos 5:29-32 es ese lugar donde Pedro dijo: «Nosotros debe obedecer a Dios antes que a los hombres», y «Dios da su espíritu a los que le obedecen». Ese es el Paso 1, pero el Paso 1 no se puede hacer sin el Paso 2, y el Paso 2 en muchos sentidos es el más complejo de los dos. El Paso 1 en muchos sentidos puede verse como una consecuencia o un fruto del Paso 2. El Paso 2 es que debemos buscar a Dios.

«Buscar a Dios» no significa que debemos buscarlo como aunque está perdido, o como si fuera una especie de misterio que se hubiera escondido, y estuviéramos tratando de localizarlo o encontrarlo. «Buscar a Dios» significa ir en pos de Él para ser como Él. Significa buscar la relación que ha comenzado con un conocimiento de Él, un conocimiento que se proporciona a través de Él atrayéndonos y concediéndonos el arrepentimiento. Nos arrepentimos porque creemos en el sacrificio de Jesucristo, y esto nos da acceso al Padre. [Romanos 5:1-2]

Ahora, ¿interrumpes una relación justo cuando te conoces? No. Tú persigues, buscas ser como Él, porque Él se va a casar con aquellos que son como Él. Aquí es donde pasan a primer plano aquellas cosas que tienen que ver con una comunicación íntima: la oración, el estudio de la Biblia, la meditación, el ayuno ocasional. El fruto de eso es la obediencia. Es cuando tú y yo estamos en la presencia de Dios que el Espíritu fluye.

Si puedes pensar en eso en terminología humana práctica, cuanto más lejos estás de alguien, menos se siente su espíritu. te afecta Cuanto más cerca estás de alguien, más te afecta su espíritu. El mismo principio está obrando con Dios. Es por eso que se abre el acceso a Su presencia, por así decirlo, y el medio para llegar a Su presencia es a través de la sangre de Jesucristo, y luego buscar a Dios, buscar a Dios en oración, en el estudio de la Biblia, atrayendo el conocimiento de la mente de Dios, llegando a conocerlo. Conocerlo es amarlo, y amarlo es obedecerlo.

Como dije, el segundo es mucho más complejo, y el primero es fruto del segundo, pero comenzamos donde estamos y nos esforzamos seriamente en dedicar tiempo todos los días a la oración; no una vez al día, dos veces al día, pero Pablo dijo que nunca dejáramos de orar. Siempre estamos al límite, a punto de comunicarnos con Dios. Siempre estamos mirando las cosas a través de Sus ojos, desde Su perspectiva. El Espíritu de Dios fluye. Llegamos a ser como Él.

Estos son dos pasos simples para decir; dos pasos difíciles de poner en práctica. Pero esta es la clave para cumplir con nuestra responsabilidad de mayordomía. Esta es la clave para vivir vidas positivas y seguras, para estar siempre en contacto con Dios, aprovechando que Él nos atrae hacia Él, usando el tiempo y la energía para comunicarnos con Él, para que podamos podría ser como Él.

JWR/smp/drm