Sermón: Mantener una buena salud (Parte 1)

Sermón: Mantener una buena salud (Parte 1)

La mayordomía de nuestros cuerpos
#456
John W. Ritenbaugh
Dado el 01-Jul -00; 70 minutos

Ir a Mantener la buena salud (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La mayordomía de nuestros cuerpos o mantenernos saludables es (como el mantenimiento levítico del tabernáculo literal) un aspecto de la santidad , promoviendo el fortalecimiento de nuestra relación con Jesucristo. El principio de vestir y cuidar (Génesis 2:15) dado a nuestros padres originales se aplica también a nuestros cuerpos físicos. La buena salud no es un derecho heredado; se acumula a medida que aplicamos las normas de Dios y las leyes de salud a nuestro comportamiento. Aunque hayamos heredado algunas debilidades genéticas de los pecados de nuestros antepasados, tenemos la responsabilidad dada por Dios de mantener lo que se nos ha dado en las mejores condiciones, si es necesario, glorificando a Dios en nuestra aflicción.

transcript:

Me gustaría que imaginaras por un breve período de tiempo que tal vez vivías en la época en que el templo de Jerusalén estaba en funcionamiento, y tú, siendo un fiel levita , fueron nombrados administradores del mantenimiento del templo y los terrenos. ¿Cómo crees que te harías cargo de esa responsabilidad, sabiendo muy bien que era la morada terrenal de Dios?

¿Crees que abordarías esa responsabilidad de una manera irreverente, descuidada, indiferente? «Estoy demasiado ocupado con otras cosas», ¿o pensarías que lo abordarías de una manera muy respetuosa y ordenada y con una actitud de «cualquier cosa que te venga a la mano, hazlo con todas tus fuerzas»? /p>

En tipo, ya se nos ha dado esta responsabilidad, y de hecho es una responsabilidad de doble filo, y quiero que vayan a I Corintios 3 y vamos a leer un buen número de las Escrituras aquí: versículos 6 a 17.

I Corintios 3:6-18 Yo planté, Apolos regó; pero Dios dio el aumento. Así que, ni el que planta es algo, ni el que riega; pero Dios que da el crecimiento. Ahora bien, el que planta y el que riega son uno: y cada uno recibirá su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo. Porque nosotros somos colaboradores de Dios: vosotros sois labranza de Dios, vosotros sois edificio de Dios. Conforme a la gracia de Dios que me ha sido dada, yo como perito arquitecto puse el fundamento, y otro edifica encima. Pero cada uno mire cómo sobreedifica. Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo. Y si sobre este fundamento alguno edificare oro, plata, piedras preciosas, madera, heno, hojarasca, la obra de cada uno se hará manifiesta; porque el día la declarará, porque por el fuego será revelada; el fuego probará la obra de cada uno de qué clase es. Si permaneciere la obra de alguno que sobreedificó, recibirá recompensa. Si la obra de alguno fuere quemada, él sufrirá pérdida, pero él mismo será salvo; sin embargo, así como por el fuego. ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el Espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios es santo, el cual sois vosotros. Que nadie se engañe a sí mismo. Si alguno de vosotros parece ser sabio en este mundo, hágase necio para que llegue a ser sabio.

En este contexto, «templo» se usa como sinónimo de «iglesia». refiriéndose así a todo el cuerpo de creyentes. Esto puede determinarse por el uso que hace Pablo del término «edificio», que significa un edificio como su metáfora. Está demostrando que cada persona, como parte del edificio, tiene algún efecto sobre la calidad de todo el edificio por medio de la forma en que conduce su vida. En esta metáfora, Pablo nos une a todos como un equipo que tiene la responsabilidad específica de hacer todo lo posible para edificar y fortalecer la iglesia.

No puede haber duda de que el ministerio lleva la mayor carga, pero todos están involucrados. Comienza poniéndose a sí mismo y a Apolos como ejemplos, y por eso dice: «Yo planté; Apolos regó; … Así pues, ni el que planta es nada, ni el que riega, sino Dios, que da el Ahora bien, el que planta y el que riega son uno: y cada uno recibirá su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo. Porque nosotros somos trabajadores juntos «. Todos están involucrados.

La versión King James hace una traducción difícil de entender cuando dice: «Ahora bien, el que planta, [refiriéndose al mismo Pablo], y el que riega, [refiriéndose a Apolos], uno es .» Creo que el uso del término «uno» por parte de los traductores es confuso, por decir lo menos. Así es como la Norma Revisada traduce que: «El que planta [Pablo] y el que riega [Apolos] son iguales». No son uno en el sentido de que son idénticos o de que están unidos como gemelos siameses, sino que cada uno tiene la misma importancia para el resultado final.

Quiero que noten con qué frecuencia Paul enfatiza esto. aspecto de equipo. En el versículo 9 dice: «Somos colaboradores». Ahora, en ese punto, podrías pensar que el «nosotros» solo se refiere a Pablo y Apolos, pero en el versículo 10, «Conforme a la gracia de Dios que me es dada, como perito arquitecto, yo puse el fundamento, y otro edifica encima». Pero cada uno [que es parte del edificio, y no solo Pablo y Apolos] mire cómo sobreedifica».

El versículo 12 dice: «Si alguno…»

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El versículo 13 dice: «La obra de cada uno se hará manifiesta».

El versículo 14 dice: «Si la obra de alguno permanece…»

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El versículo 15 dice: «Si la obra de alguno fuere quemada…»

El versículo 17 dice: «Si alguno contaminare el templo de Dios,… «

No hay lugar para que nadie que sea parte del cuerpo de Jesucristo se salga con la suya con la idea errónea de que lo que hacen, o lo que piensan, o cuáles podrían ser sus actitudes, no son… ;no importa. Uno de los grandes temas dominantes de la enseñanza de Pablo es la responsabilidad personal de cada individuo por su vida, y el hecho de que de alguna manera, en algún lugar y en algún momento, cada uno tendrá que dar cuenta a Dios de lo que ha hecho. hecho. ¿Estamos construyendo, o estamos destruyendo?

Pero, ¿cómo puede Pablo decir que las diversas partes del cuerpo son iguales, o podríamos decir que tienen la misma responsabilidad? Te diré por qué él puede decir eso porque hay un principio bíblico que cubre eso, y has pasado por esta parábola muchas veces. De hecho, hay dos de ellos que Jesús dio: La parábola de los talentos y la parábola de las minas.

Si puedes recordar, no se espera que los tres sirvientes en esa parábola produzcan la misma cantidad en términos de resultados, pero se espera que cada uno sea igualmente fiel en lo que se le encomendó a su mayordomía. Y entonces se suponía que el que recibió cinco libras, y así lo hizo, las aumentó a diez. Lo duplicó. El que recibió dos libras aumentó también exactamente el mismo porcentaje. El porcentaje era igual a pesar de que la cantidad que se le exigía no era la misma. A eso se refiere Pablo. A algunos se les dan mayores dones, y por lo tanto se requiere más de ellos, pero Dios espera un crecimiento igual (si puedo decirlo de esa manera) de acuerdo con los dones que se le han dado a la persona.

En el versículo 17 Pablo usa la palabra «destruir» dos veces. «Si alguno contamina… [otras Biblias traducen que destruir]… el templo de Dios, Dios lo destruirá». Esa es una fuerte advertencia para aquellos que cometen pecados que se mencionan en otras partes de la epístola. Recuerde, él escribió esto en el contexto de los problemas que estaban pasando dentro de la iglesia de Corinto y está escrito para nuestra amonestación.

En esta epístola, alguien dijo una vez en mi oído, que hay veintiún pecados específicos que son nombrados en I Corintios. Pero solo algunos de los más importantes son: abogar por falsas doctrinas, contiendas entre hermanos, celos, inmoralidad sexual y todo tipo de otros. Este es un recordatorio de que Dios los responsabilizaba independientemente de cómo les pareciera en el presente.

En otras palabras, al mirar en la superficie de las cosas, puede haber parecido que ellos se estaban saliendo con la suya, que Dios no los había plagado—todavía; que Dios no los había castigado—todavía; que Dios estaba mirando para otro lado. Se estaban olvidando de que no debían andar por vista, sino que debían andar por fe. El hecho mismo es que estaban pasando por alto el principio de que cualquier cosa que una persona siembre finalmente será cosechada de una forma u otra. Entonces, «Si alguno contamina el templo de Dios, Dios lo destruirá». Llega un tiempo de juicio. Nadie escapa.

El juicio es ahora sobre la casa de Dios, según I Pedro 4:17, y por eso estamos siendo evaluados, y es muy probable que tarde o temprano seamos corregidos. por lo que estamos pasando, y eso es bueno. Dios corrige a cada hijo que ama, y eso es algo bueno.

Dios los destruiría porque la iglesia es santa, y sus falsas doctrinas o su conducta, ya sea que lo supieran o no. estaban buscando o siendo utilizados para destruir la iglesia. La iglesia es santa porque pertenece a Dios, y Él la ha separado del mundo. Cada miembro tiene la responsabilidad de mantenerse santo.

Quizás no hay nada que necesitemos más para impartir la comprensión de este factor que una conciencia más profunda o estimulante del hecho, a pesar de cómo se vean las cosas en la superficie— nuestra visión del mundo, nuestra perspectiva de las cosas, la forma en que vemos la vida y toda su maraña de eventos, que es mejor que miremos a través del prisma de este hecho bíblico de que si somos convertidos, si tenemos el espíritu de Dios, tener una responsabilidad con Dios. Somos miembros de Su cuerpo, de Su iglesia, y por lo tanto estamos incluidos en Su gran propósito.

Hay todavía otro nivel de comprensión de este concepto del cuerpo, y por supuesto me refiero al cuidar nuestro cuerpo físico. Es porque pertenecemos a Dios, y porque somos santos, y porque somos partes integrales del cuerpo de Cristo, que esta responsabilidad recae sobre nosotros con mayor intensidad que sobre los que no lo son.

En Juan 14:23 Jesús dice esto:

Juan 14:23 Respondió Jesús y le dijo: El que me ama, guardará mi palabras, y mi Padre le amará, y vendremos a él, y haremos morada con él.

Es aquí donde Jesús introduce la base para este concepto de que tenemos a Cristo en nosotros, para ilustrar la cercanía de la relación con la Familia Dios. Bajo el Antiguo Pacto, Dios se concibe como morando en el Templo, y como siendo misterioso y distante. El velo separaba el Lugar Santo del Lugar Santísimo, y así el Lugar Santo era un lugar al que solo podían ir los sacerdotes, y el Lugar Santísimo solo podía ir el sumo sacerdote, y él solo una vez al año. Y, sin embargo, ese Lugar Santísimo, el «Santo de los Santos», se consideraba la morada de Dios, y solo un ser humano, un día del año, el día de la Expiación, podía entrar en esa morada. de Dios.

¿Sabes y eres consciente de que el israelita promedio nunca entró ni siquiera al Lugar Santo? Había varios patios alrededor del borde del tabernáculo, y más tarde el templo. Ahí es donde vinieron. Nunca pasaron del altar de bronce y entraron al edificio. Dios estaba distante. Fueron separados de Dios, por así decirlo, y por eso no se les permitió entrar en Su presencia. Pero bajo el Nuevo Pacto NOSOTROS nos convertimos en la morada de Dios, y Dios se vuelve cognoscible y personal. ¡Qué gran diferencia!

Ahora volvamos a mi pregunta original. Si le dieran la responsabilidad del cuidado del Templo físico en Jerusalén, ¿cómo lo cuidaría? Pienso que si fueras un levita sincero y fuera tu responsabilidad cuidar de esas cosas, probablemente las cuidarías con todas tus fuerzas, con profunda reverencia, sabiendo que era la morada de Dios.

Permítanme ahora actualizar esto. ¿Cómo estás cuidando tu cuerpo ahora que eres la morada de Dios? ¿Le estás dando a tu cuerpo el mismo tipo de cuidado reverente que le dieron aquellas personas que cuidaron del templo? Es algo para considerar, y para considerar muy profundamente. Es una responsabilidad de peso. No es broma. Esto es parte de nuestra mayordomía.

I Corintios 6:15-20 ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Tomaré, pues, los miembros de Cristo, y los haré miembros de una ramera? Dios no lo quiera. ¿Qué? ¿No sabéis que el que se une a una ramera es un solo cuerpo? Porque los dos, dice, serán una sola carne. Pero el que se une al Señor, un espíritu es. Huye de la fornicación. Todo pecado que el hombre comete es sin el cuerpo; pero el que comete fornicación peca contra su propio cuerpo. ¿Qué? ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que vuestro cuerpo no es vuestro? Porque habéis sido comprados por precio: glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Nuestra responsabilidad no es meramente espiritual. Nuestra responsabilidad es espiritual y física. Ahora Pablo confirma muy claramente el concepto que Jesús mostró allí en Juan 14:23, y tu cuerpo en este contexto se enfoca en el miembro individual de la iglesia, y dice por qué. No somos nuestros. Hemos sido comprados con un precio asombroso para que se establezca una relación con Aquel que dio o pagó el precio; y por supuesto con el Padre también, porque Él era Uno con el Hijo al hacer lo que se hizo.

Ahora, la preocupación de Pablo en este contexto es que corromper el cuerpo al involucrarlo en el pecado es una amenaza para la continuación de la relación, y no importa si el pecado es espiritual o si podemos llamarlo físico. El término «pecado físico» no aparece en la Biblia. Hasta donde yo sé, ese término fue acuñado por Herbert Armstrong.

Normalmente pensamos que el pecado es el quebrantamiento de una ley, y eso ciertamente no está mal. «El pecado es la transgresión de la ley», por lo que no está mal pensarlo de esa manera, pero el uso que hace la Biblia del término «pecado» es mucho más amplio que eso. «Pecado» en el sentido bíblico es «estar destituido de la gloria de Dios». «Pecado» en el sentido bíblico es simplemente «desviarse del camino». Es para salirse del camino, a la izquierda o a la derecha. No importa. El «pecado» se describe como «perder el blanco». La flecha no da en el blanco completo. Mira, te has perdido la marca. Eso es pecado. «Pecado» simplemente indica la falta de hacer lo correcto, y «correcto» es la forma en que Dios lo haría. Por supuesto, algunos pecados, algunos fracasos, son mucho más serios que otros.

Volvamos al pensamiento de que «no eres tuyo». Vamos a reflexionar sobre algo que tocamos en varios sermones en la parábola del mayordomo injusto. Solo quiero que recuerdes un par de cosas de esa parábola.

Pablo dice aquí en I Corintios 6 que nuestros cuerpos pertenecen a Dios, pero su cuidado nos ha sido dado como una responsabilidad de mayordomía para glorificar a Dios. en nuestro cuerpo como en nuestro espíritu. Ahora aquí es donde comienza la parábola.

¿Recuerdas a Jesús haciendo la mención de las riquezas injustas? Creo que todos nosotros recordaremos eso, pero Él usó otros dos términos sinónimos de «mamón injusto». Un término era «lo que es menor», y el otro término era «lo que es de otro hombre». («Eres de otro.»)

En la parábola, Jesús no dijo: «Ignora estos». Simplemente señaló que eran secundarias a las verdaderas riquezas. Recuerde que había tres términos para las verdaderas riquezas: 1) las verdaderas riquezas, 2) lo que es suyo y 3) lo que es mucho. Los tres significan lo mismo.

Lo que hizo al concluir la parábola es que señaló claramente una conexión directa entre los dos niveles de responsabilidad, porque dijo: «El que es fiel en lo que es muy pequeño (mamón injusto: lo que es de otro), será fiel en lo mucho (las verdaderas riquezas; lo que es suyo).»

El cuidado de sus cuerpos es una responsabilidad de mayordomía que cae dentro de los parámetros de «las riquezas injustas» (lo que es menor, lo que es de otro) categoría. Sin embargo, es una gran responsabilidad.

Vayamos a II Corintios 6:16, y vamos a leer hasta el Capítulo 7.1.

II Corintios 6:16 ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente; como Dios ha dicho, habitaré en ellos,

Puedes ver qué aplicación está haciendo aquí. No es el templo colectivamente. Es el templo en sus partes individuales, porque Él se refiere a «Moraré en ellas», es decir, personas individuales.

II Corintios 6:16-18 . ..y caminar en ellos; y yo seré a ellos por Dios, y ellos me serán a mí por pueblo. Salid, pues, de en medio de ellos, y apartaos [sed santos], dice el Señor, y no toquéis lo inmundo; y yo os recibiré, y seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso.

II Corintios 7:1 Así que, amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

Mantenerse saludable es un aspecto de la santidad.

Pase ahora a Romanos 12:1:

Romanos 12:1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo…

Piensen hermanos en el Antiguo Sacrificios del Testamento, y lo que Dios tenía que decir acerca de los sacrificios. No se les permitía sacrificar nada que estuviera manchado. Lo mejor que tenían era para ser dado en el altar. ¿Veis la corbata?

Romanos 12:1 Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, aceptable a Dios, que es su servicio razonable.

Si mira en su margen, le dirán que la traducción alternativa de esa palabra «razonable» es «espiritual». Ofrecer nuestros cuerpos sanos a Dios es un servicio espiritual.

Romanos 12:2 Y no os conforméis a este siglo, sino transformaos mediante la renovación de vuestra mente. , para que comprobéis cuál sea la buena, agradable y perfecta voluntad de Dios.

Verdaderamente hermanos, el cuidado de nuestros cuerpos verdaderamente cae dentro de los parámetros de las riquezas injustas: lo que es el menos; lo que es de otro. Dios espera que seamos lo suficientemente responsables para que cuidemos con toda diligencia lo que le pertenece. Fuimos comprados por precio, y ya no nos pertenecemos más.

En un sentido general, nuestra responsabilidad de mayordomía se hace para no destruir la relación establecida, sino para mejorarla, para edificar, para construir la relación con Jesucristo. La buena salud es extremadamente valiosa, aunque la mala salud se puede superar en el impulso de uno para ser percibido como exitoso. Mantener una buena salud promueve el fortalecimiento de la relación con Jesucristo. «El que es fiel en lo mínimo» (cuidado del cuerpo) «será también fiel en el cuidado de lo más».

Es aquí donde algunas prácticas se dan ramificaciones espirituales de la cercanía de la relación. Me estoy refiriendo a lo que acabamos de leer aquí: 2 Corintios 6:16 y continuamos hasta el Capítulo 7.1 y Romanos 12. Empezamos a ver que cuidar nuestro cuerpo tiene un trasfondo espiritual muy fuerte, y es parte del proceso de santificación y, por lo tanto, está directamente relacionado con crecer, vencer, llegar a la pureza de vida, evitar las trampas de la vida, vivir la vida abundante y, por lo tanto, nuestro testimonio de Dios.

Con demasiada frecuencia podemos hacer un gran esfuerzo serio para evitar cometer pecados como la idolatría, el adulterio, la fornicación o cualquier otro, mientras que al mismo tiempo ignoramos virtualmente el cuidado físico del cuerpo al ignorar lo que Dios requiere de nosotros o al pensando que mantenerlo no debería preocuparnos físicamente, que realmente no importa. Sí, lo hace.

Quizás a aquellos de ustedes que son más jóvenes les resulte útil preguntarle a alguien que es mayor y cuya salud se está deteriorando, o tal vez preguntarle a alguien que ha tenido que lidiar con problemas de salud mucho de su vida lo importante que es tener buena salud.

Ahora hemos llegado a un lugar en el sermón donde vamos a hacer una pequeña curva. Quiero que regrese a Génesis 2, hasta el principio, para que veamos un aspecto importante de nuestra responsabilidad aquí ante Dios.

Génesis 2:15 Y tomó Jehová Dios al hombre, y lo puso en el jardín de Edén, para labrarlo y guardarlo.

«Labrar» y «guardar» describe una responsabilidad general por todos, y se refiere a lo que debemos hacer con nuestra vida. Se aplica tanto en los aspectos físicos como espirituales de la vida. Debemos comenzar donde estamos y cultivar; vestir. Voy a darte un par de sinónimos para esa palabra vestir: cultivar, embellecer o fomentar el crecimiento. ¿No es eso lo que haces en el jardín cuando lo cultivas? Eso es lo que estás haciendo. Te deshaces de las malas hierbas. Estás fomentando el crecimiento para que tus plantas estén embellecidas. Los estás cultivando para que produzcan la mayor cantidad de frutos. Y luego el término «guardar» significa «preservar». Significa guardar, proteger, a través del mantenimiento, de la descomposición y el deterioro.

Hay un vínculo directo entre este concepto aquí en Génesis 2:15 y Jesús' instrucción en la parábola del mayordomo injusto. Jesús instruye que un área es más importante que la otra, pero también nos aclara que los mismos principios básicos de éxito que se aplican a una también se aplican a la otra. Los mismos principios que producen el éxito en el área de las riquezas injustas (lo que es menor o lo que pertenece a otro) también se pueden aplicar a las verdaderas riquezas: lo que es más; lo que es tuyo.

Ahora bien, lo que Dios quiere es fidelidad en ambos: en lo mínimo [lo físico] y en lo más [lo espiritual]. Los mismos principios que producirán o lograrán el éxito en uno (lo que es menos) también trabajarán para producir éxito y logro en lo que es más en la edificación del carácter a Su imagen, que es el propósito general de Dios. ¿Ambas áreas requieren qué? Estudio diligente. Meditación. Establecimiento de metas, así como la aplicación fiel y consistente.

Muchos no harán lo necesario para el éxito, ya sea porque son ignorantes, o porque en algunos casos sí saben, pero les falta el carácter o el sentido. de responsabilidad En cambio se dedican a justificar su forma de ser, o tal vez proclamarse ser, porque ahí empieza el engaño, que son víctimas del sistema y que no hay salida.

Nosotros&# 39;vamos a explorar esto un poco porque hay una medida de verdad de que somos víctimas. Todo el mundo es una víctima.

Vaya a Éxodo 20:3-5. Esto está justo en medio de los Diez Mandamientos.

Éxodo 20:3-5 No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de cosa que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra: no te inclinarás a ellas, ni servidlos; porque yo, Jehová vuestro Dios, soy Dios celoso, que castigo la iniquidad [la anarquía] de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.

Esta es una advertencia justo en medio de los Diez Mandamientos de que aquellos que quebrantan Su ley están sembrando las semillas que van a afectar a los que vienen después de ellos, y así los hijos se convierten en víctimas de los pecados de los padres. Simplemente lo ampliaremos un poco y diremos «antepasados».

Hay un dicho, y es un dicho interesante, que dice que si uno desea buena salud, haga Asegúrate de elegir bien a tus padres. Por supuesto, esto es imposible, pero resalta el hecho de que la ascendencia juega un papel bastante importante en el tipo de salud que las personas reciben al nacer. O dicho de otra manera, que la composición genética que uno recibe de sus padres es importante. Los efectos de los pecados de las personas se transmiten a las siguientes generaciones. Dios es fiel. Sucede.

Algo a considerar es que aparece donde aparece esta advertencia, que aparece justo en medio de los mandamientos. Parece indicar que la causa básica de que esto ocurra, la transmisión del efecto del pecado, es la idolatría. En lugar de que las personas escuchen, crean y sigan las instrucciones del Dios Creador, las personas establecen sus propias autoridades y creen en seguirlas hasta su propio deterioro y eventual destrucción.

¿No es eso lo que Adán y Eva hizo en el jardín? En lugar de escuchar a Dios: «No tomen de ese árbol y coman de él», establecieron su propia autoridad al escuchar a Satanás, e hicieron lo que dijo, cometieron pecado, y luego se produjo el resultado. Este es el mismo proceso del que estamos hablando aquí. Y debido a que creyeron en Satanás en lugar de en Dios, él se convirtió en su ídolo, al que se inclinaron y se sometieron.

A veces, el ídolo es usted mismo, que se hace mimar y complacer a uno mismo. Es una forma de narcisismo, complacer los deseos de la lengua en lugar de la necesidad real del cuerpo. Esto tiene lugar tanto en el área física como en la espiritual. Y sin embargo, hay otra forma en que somos víctimas, y ese es el efecto acumulativo de todos estos pecados. Quiero que vayas al libro de Apocalipsis 18.

Apocalipsis 18:1-2 Y después de estas cosas vi a otro ángel descender del cielo con gran energía; y la tierra fue alumbrada con su gloria. Y clamó a gran voz, diciendo: Ha caído, ha caído la gran Babilonia, y se ha convertido en habitación [el hogar] de demonios, y en fortaleza…

Esta la palabra «mantener» no significa «mantener» en el sentido normal. En realidad es una torre de vigilancia. Si puedes pensar en buitres sentados en una torre observando lo que sucede debajo de ellos, buscando cada oportunidad para saltar sobre los que están debajo de ellos y comenzar a hacerlos pedazos, te haces una idea de lo que quiere decir con torre de vigilancia. .

Apocalipsis 18:2 …y atalaya de todo espíritu inmundo, y albergue [en este caso sí significa prisión] de todo lo inmundo y pájaro odioso.

«Pájaro» es símbolo de demonios. Usted sabe que las actitudes de los hombres y mujeres en las prisiones no son muy buenas. Hay gente enfadada ahí dentro, y todo el mundo es «inocente». Todo el mundo es una víctima, y todo lo que están pensando es en formas de salir y vengarse. Ese es el tipo de atmósfera en la que vivimos. No podemos ver a estos seres, pero están ahí. El testimonio de Dios es verdadero.

Apocalipsis 18:3-4 Porque todas las naciones han bebido del vino del furor de su fornicación, y los reyes de la tierra han fornicado con ella, y los mercaderes de la tierra se han enriquecido de la abundancia de sus deleites. Y oí otra voz del cielo, que decía: Salid de ella, pueblo mío, para que no seáis partícipes de sus pecados, ni recibáis parte de sus plagas.

Hermanos, fuimos nacido y mantenido como esclavo de una cultura anti-Dios y anti-vida altamente desarrollada ya en toda regla, llamada en la Biblia «Babilonia la Grande», que es gobernada, gobernada por, es el hogar de, la prisión de, la torre de vigilancia de multitudes de demonios, y esta cultura en la que hemos nacido es su creación. Su objetivo en la vida es la destrucción de la humanidad y del propósito de Dios.

En los años sesenta leí un libro escrito por un autor alemán cuyo nombre he olvidado, pero el nombre del El libro se llamaba «Danza con el diablo». El tema involucra a dos jóvenes que fueron invitados a una cena por el Diablo. No sabían que era el diablo quien los invitó, pero lo que sucedió en la cena los convenció de que su anfitrión era realmente el diablo.

Su propósito al invitarlos a la fiesta era reclutarlos para que trabajen para él. Su presentación fue para convencerlos de que su sistema era el mejor para ellos. Su propósito era mostrarles lo rentable que sería para ellos y, en su defecto, convencerlos de que realmente no había otro camino a seguir y que, de hecho, estaban atrapados.

El método que él solía hacer esto era llamar a un demonio tras otro. Por favor, comprenda que en el libro no parecían demonios. Parecían hombres, pero en realidad eran demonios. Su método consistía en llamar a un demonio tras otro para que dieran informes ingeniosos y abrumadores sobre lo bien que estaban procediendo en la destrucción de la creación, incluida la humanidad.

Y así, había un demonio asignado para trabajar a través de los hombres para contaminar El aire. Otro demonio estaba sobre la contaminación de las aguas. Un tercero estaba a cargo de la destrucción del suelo. Un cuarto fue manipular la economía y alentar a las mujeres a abandonar el hogar en favor de la fuerza laboral. A un quinto demonio se le asignó la responsabilidad de destruir la moralidad a través de las películas. Otro sobre la música. Otro sobre deportes. Otro sobre novelas. Otro demonio estaba a cargo de desarrollar armas que pudieran matar personas de manera más efectiva y eficiente y en mayor número todo el tiempo. Otro fue el responsable de la destrucción de los bosques. Y siguió y siguió.

En el libro, la pareja pudo salvarse percibiendo lo que estaba pasando y huyendo, que es el consejo que aquí se nos da. Debemos huir del sistema que es la incubadora de estos programas anti-Dios y anti-vida una vez que seamos conscientes de lo que está pasando, y recibamos poder para salir de ello a través de la aplicación de la verdad.

Nada de esto es fácil, porque el camino de Babilonia está grabado en nuestro corazón, y por lo tanto es parte de nuestro pensamiento, parte de nuestras actitudes, parte de nuestros hábitos. Es parte de nuestro carácter, y es parte de lo que se nos ha dado la responsabilidad de vencer, con la ayuda de Dios. Pero en la conversión, su forma es la forma en que tendemos fuertemente a pensar y ver las cosas.

Es Babilonia la que nos da nuestra perspectiva sobre la salud, y Babilonia es una mezcla de bien y mal. Desafortunadamente, si está prestando atención al estado de salud en todo el mundo, es abrumadoramente más malo que bueno. Incluso esto tiene una tendencia a producir un sentimiento de impotencia o desesperanza al trabajar para cambiar las cosas con respecto a la salud.

Quiero que regrese al libro de Daniel, en el capítulo 1, y yo Quiero que pienses en esta viñeta de las vidas de Daniel, Sadrac, Mesac y Abed-nego, y te pongas en su lugar, y comprendas lo que estaba pasando aquí.

Daniel 1:3-15 Y dijo el rey a Aspenaz, mayordomo de sus eunucos, que trajera algunos de los hijos de Israel, y de la simiente del rey, y de los príncipes: Niños en quienes no hubiera defecto, sino bien parecidos, y hábiles en toda sabiduría, y astutos en ciencia, y entendidos en ciencia, y tales que tuvieran habilidad en ellos para estar de pie en el palacio del rey, y a quienes pudieran enseñar el la ciencia y la lengua de los caldeos. Y les señaló el rey ración para cada día de la comida del rey, y del vino que él bebía, y criarlos de tal manera tres años, para que al cabo de ellos estuvieran en pie delante del rey. Y entre estos estaban de los hijos de Judá, Daniel, Hananías, Misael y Azarías: a los cuales el príncipe de los eunucos dio nombres: porque dio a Daniel el nombre de Beltsasar; ya Hananías, de Sadrac; ya Misael, de Mesac; ya Azarías, de Abed-nego. Pero Daniel se propuso en su corazón que no se contaminaría con la porción de la comida del rey, ni con el vino que él bebía; por tanto, pidió al príncipe de los eunucos que no se contaminara. Ahora bien, Dios había traído a Daniel al favor y al tierno amor del príncipe de los eunucos. Y el príncipe de los eunucos dijo a Daniel: Temo a mi señor el rey, que ha ordenado vuestra comida y vuestra bebida: ¿por qué ha de ver vuestros rostros peores que los de los niños que son de vuestra especie? Entonces me harás poner en peligro mi cabeza ante el rey. Entonces dijo Daniel a Melzar, a quien el príncipe de los eunucos había puesto sobre Daniel, Hananías, Misael y Azarías: Prueba [o prueba] a tus siervos, te ruego, diez días, y que nos den legumbres [verduras] para comer. , y agua para beber. Miren, pues, nuestros rostros delante de vosotros, y los rostros de los niños que comen de la porción de la comida del rey; y como veis, haced [o comparadnos] con vuestros siervos. Así que él les consintió en este asunto, y los probó por diez días. Y al final de los diez días, sus rostros parecían más hermosos y más gordos que todos los niños que comían la porción de la comida del rey.

Superficialmente esto parece mucho como un cuento infantil muy agradable, pero es mucho más que eso, y había mucho en juego en lo que estaba pasando aquí. Daniel y sus compañeros fueron escogidos específicamente no solo porque mostraban mucha promesa intelectual, sino porque eran de sangre real. Eran de los hijos del rey, o de la familia del rey. Eran del linaje de David.

Lo que estos caldeos querían hacer era enseñar la ciencia y la lengua [la lengua] de los caldeos. Esto deja muy claro que los babilonios' intenciones Iban a convertir a Daniel y sus compañeros en babilonios en toda regla. Recuerda lo que representa Babilonia. Representa el mundo, el mundo en su peor momento, el mundo en su mejor momento, pero el mundo al fin y al cabo. ¿Y a quién representa Judá? Judá representa a la iglesia. Judá representa a aquellos que han hecho un pacto con Dios.

Y aquí estaban estos jóvenes. Por cierto, ¿cuántos años tenía Daniel? Un comentarista que leí calculó que no tenía más de quince o dieciséis años. Les diré, casi no hay un adulto aquí que quisiera ser puesto en la posición en la que fueron puestos estos jóvenes, porque en lenguaje moderno lo que los babilonios iban a hacer era lavarles el cerebro a fondo a estos jóvenes y convertirlos en babilonios en toda regla. Iban a despojarlos, por así decirlo, de su cristianismo, de su forma de vida, de sus creencias, de su fe, de sus ideales, de su carácter, para que pudieran integrarse plenamente en Babilonia con el propósito de ser los enlaces entre los rey y los judíos, y persuadir al resto de los judíos con estos maravillosos ejemplos de estos jóvenes. Así que iban a entrenarlos para que fueran líderes para persuadir al resto de los judíos a convertirse en babilonios en toda regla.

Nadie sabe con certeza la historia completa de todo lo que estaba en juego aquí para Daniel, Mesac, Sadrac y Abed-nego en cuanto a la comida. Pudo haber sido inmundo, es decir, Levítico 11 y Deuteronomio 14. Pudo haber sido comida que se ofreció a los ídolos, y por lo tanto estuvo involucrada una contaminación de la conciencia. O podría haber sido por la riqueza de la comida. O podrían haber sido los tres juntos.

Aunque no conocemos la imagen completa allí, una cosa es absolutamente segura, y es que arriesgaron sus vidas por su creencia en Dios con respecto a la religión, con respecto a la comida, algo por lo que muchos de nosotros podríamos pensar que no vale la pena perder la cabeza. Pero entendían mucho sobre los principios que estaban contenidos en el Antiguo Testamento, y los creían, e iban a ser fieles a ellos aunque solo se tratara de comida.

Hay algo que necesita ser considerado aquí es una cuestión de lógica y comprensión de otras porciones de la Biblia. La prueba, dice, fue sólo por diez días. No es suficiente tiempo para que la comida por sí sola marque una diferencia tan visible. Me refiero a los vegetales por sí solos para hacer una diferencia tan visible entre su rostro y los babilonios que estaban allí. Justo aquí está la lección, la verdadera lección, de esta viñeta. La conclusión tiene que ser que el éxito del plan de Daniel se debió más a la soberanía de Dios y la bendición de la fe espiritual de estos cuatro jóvenes judíos que a la dieta misma. Este principio es muy vital para que lo recordemos. El principio es este: Dios no permite que nadie sea un perdedor si es fiel en sus responsabilidades hacia Él.

Pase ahora a Marcos 10:23.

Marcos 10:23-28 Y mirando Jesús alrededor, dijo a sus discípulos: ¡Cuán difícilmente entrarán en el reino de Dios los que tienen riquezas! Y los discípulos se asombraron de sus palabras. Pero respondiendo Jesús otra vez, les dijo: Hijitos, ¡cuán difícil les es entrar en el reino de Dios a los que confían en las riquezas! Es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el reino de Dios. Y se asombraban sobremanera, diciendo entre sí: ¿Quién, pues, podrá salvarse? Y Jesús, mirándolos, dijo: Para los hombres es imposible, mas para Dios no; porque para Dios todo es posible. Entonces Pedro comenzó a decirle: He aquí, lo hemos dejado todo, y te hemos seguido. [Es decir, «nos hemos sacrificado».]

Daniel, Mesac, Sadrac y Abed-nego estaban dispuestos a arriesgar sus vidas para sacrificarse por algo que muchos de nosotros consideraríamos ser un asunto muy menor. «He aquí, lo hemos dejado todo», dijo Peter. Daniel, Mesac y Abed-nego dejaron mucho más. Sus vidas estaban en juego aquí, al igual que la cabeza del hombre que dirigía esta operación para Nabucodonosor, lo cual es interesante, porque quedó atrapado en la operación de la fe de estos pobres jóvenes judíos.

Marcos 10:29-30 Respondió Jesús y dijo: De cierto os digo, que no hay hombre que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o padre, o madre, o esposa, o hijos, o tierras, por mí y por el evangelio, pero recibirá cien veces más ahora, en este tiempo, casas, y hermanos, y hermanas, y madres, e hijos, y tierras , con persecuciones, y en el mundo venidero la vida eterna.

Esa es una promesa de que Dios compensará con creces cualquier cosa que deba ser entregada por causa de Cristo. Son ejemplos como estos los que dan lugar al principio de que Dios añade lo que nos falta cuando lo que hacemos está motivado por la fe. Dios recompensa grandemente el sacrificio y la fidelidad en el cumplimiento de los deberes impuestos por su forma de vida. Y por supuesto que entiendes lo que tengo en mente. Cuidar nuestro cuerpo es un deber, y debemos ser fieles, y Dios compensará con creces a los que actúan en la fe.

Si uno llega a la vida nacido con una predisposición a la enfermedad a causa de la pecados de los padres, ¿cómo se puede culpar a Dios por eso? ¿Se debe culpar a Dios porque les da a los hombres libre albedrío y luego los hombres lo abusan? Estoy conduciendo a algo aquí. Otro aspecto de mantener una buena salud es que la buena salud no es un derecho inherente.

Debido a que algunas personas sienten que es un derecho inherente, van por la vida con un chip en el hombro, acusando, tal vez en silencio, Dios o los demás porque están en la condición en que están, y por eso se sienten victimizados. Pero ese sentimiento no los está ayudando a superar y crecer en absoluto.

Pase a III Juan 2, y tocaremos algo que Juan dijo sobre esto. Juan le escribe a su amigo Gayo.

III Juan 2:2 Amado, deseo que seas prosperado en todas las cosas y que tengas salud, así como tu alma prospera.

Según los comentarios, lo que John dice aquí es realmente un deseo. Es un deseo. es un anhelo. Esta palabra en griego puede implicar una oración o una petición, pero no es la palabra específica para oración o petición. Realmente significa deseo, la forma en que usaríamos la palabra. No tengo ninguna duda de que Juan oró por Gaius' buena salud. La forma en que esto se enmarca, recuerda que Juan era un apóstol. Fue un hombre que caminó y habló con Cristo durante tres años y medio, y que realmente conocía la mente de Cristo. Él era el único de los apóstoles originales que quedaba en ese momento, y no consideraba la buena salud como un derecho inherente, sino que «deseaba» que Gaius tuviera buena salud.

Allí son algunos aspectos de esta faceta de la salud que es necesario considerar para una comprensión más completa. Quiero que regresen a Juan 9 a un episodio que sucedió en la vida de Jesús. vida.

Juan 9:1-5 Y pasando Jesús, vio a un hombre ciego de nacimiento. Y sus discípulos le preguntaron, diciendo: Maestro, ¿quién pecó, éste o sus padres, para que naciera ciego? Respondió Jesús: Ni éste pecó, ni sus padres, sino para que las obras de Dios se manifiesten en él. Debo hacer las obras del que me envió mientras es de día: llega la noche cuando nadie puede trabajar. Mientras estoy en el mundo, soy la luz del mundo.

Ahora primero miremos a los discípulos. Entendieron que los pecados de los padres se pasan a los hijos, tal como dice el mandamiento. También entendieron que los propios pecados de una persona pueden causar la enfermedad. Sin embargo, (al menos aquí aparece) que lo que no habían considerado es que esto no es cierto en todos los casos. En otras palabras, el Creador, en Su sabiduría y para Sus propósitos, hace que algunos estén sujetos a alguna enfermedad desde la matriz.

Hay algunas cosas que podemos aprender sobre las aflicciones de la salud solo de esta sección y otras en el que nos meteremos. Lo primero es que es claro que Jesús no disentía de que el pecado causa enfermedad, dolencia, aflicción. No estuvo en desacuerdo. En segundo lugar, también está claro que los pecados de los ancestros, o podríamos llamarlos los pecados individuales, tampoco son siempre la causa de la enfermedad. Solo te daré un par de escrituras con las que sé que estás familiarizado.

Job 2:6-7 Y el SEÑOR le dijo a Satanás , He aquí, él está en tu mano; pero salva su vida. Y salió Satanás de la presencia de Jehová, e hirió a Job con una llaga desde la planta del pie hasta la coronilla.

¿Acaso el pecado trajo eso sobre Job? Dios le dijo a Satanás: «Adelante, haz con él lo que quieras. Simplemente no lo mates». La aflicción fue causada por Satanás. ¿Empiezas a ver a lo que me refiero aquí?

Marcos 5:2 Y cuando salió de la nave, en seguida le salió al encuentro de las tumbas salió un hombre con un espíritu inmundo.

Jesús dejó claro que la enfermedad mental puede ser el resultado de la posesión demoníaca. La persona estaba loca.

El punto 2 entonces, ampliado un poco, es que la enfermedad (mental o física), puede tener una causa espiritual y no haber sido causada directamente por el individuo o el fallecimiento. por causas naturales de los antepasados.

Lo siguiente que podemos aprender de este episodio es que a pesar de cuál sea la causa, se puede hacer el bien, y Dios se hace evidente y glorificado en la situación. ¿No es eso lo que hizo Jesús? Ahora bien, este es el principio del que podemos aprender.

Observe el contraste entre los discípulos' reacción, y Jesús' reacción. Los discípulos buscaron una causa, es decir, un «¿A quién podemos culpar por esta circunstancia?» generalmente negativa. Jesús' enfoque fue positivo. «¿Qué podemos hacer con esta condición?» O tal vez dicho de otra manera, «¿Cómo podemos glorificar a Dios dentro de él?»

No tenemos los poderes ni los dones, y no podemos andar levantando personas de su condición enfermiza , y tampoco debemos sentirnos culpables, porque esa responsabilidad simplemente no nos ha sido dada o tendríamos los poderes, porque Dios siempre capacita a Sus siervos para hacer Su voluntad al dar los dones que se necesitan para llevarla a cabo. Pero lo que podemos hacer ES importante para glorificar a Dios, porque Jesús agregó que mientras Él estuvo en el mundo, Él era la luz del mundo, infiriéndose que cuando Él se fuera, NOSOTROS seríamos la luz del mundo. Se convierte en nuestra responsabilidad glorificar a Dios. ¿No dijo Pablo que debemos glorificar a Dios en nuestro cuerpo y en nuestro espíritu?

Regresa a 2 Corintios 12 y cerraremos con este ejemplo. Aparentemente aquí hay un hombre que tenía todo el derecho de sentirse como si fuera una víctima.

II Corintios 12:7-9 Y para que no me exalte sobremanera por la abundancia de las revelaciones, me fue dado un aguijón en la carne, el mensajero de Satanás para abofetearme, para que no me exalte sobremanera. Por esto rogué tres veces al Señor, que se apartara de mí. Y me dijo: Bástate mi gracia, porque mi poder se perfecciona en la debilidad.

Ahí mismo Pablo pudo sentirse como una víctima. «Bueno Padre, ¿usted no me va a curar?» Podríamos decir en la superficie de esta cosa, dijo que era un mensajero de Satanás. «Me has afligido con esto. Has permitido que Satanás me aflija con esto. Esto no se debe a mis pecados. Estoy pagando un castigo por algo que alguien más hizo. Soy inocente y, sin embargo, tenemos que pagar la multa».

No sé hasta dónde podemos llegar con eso, pero podemos ir en esa dirección y pensar de esa manera.

Ahora note la actitud de Pablo en el versículo 9.

II Corintios 12:9-10 De buena gana, pues, me gloriaré más bien en mis debilidades que el poder de Cristo pueda descansar sobre mí. Por eso me complazco en las enfermedades, en los vituperios, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias por causa de Cristo: porque cuando soy débil, entonces soy fuerte.

Aquí está un maravilloso ejemplo vívido de la forma en que debemos mirar con respecto a nuestra suerte en la vida. Pablo estaba contento por su confianza en Dios. Sabía que Dios estaba al tanto. Sabía que Dios estaba al tanto de su salud física. También sabía que Dios iba a suplir su necesidad para permitirle llevar a cabo su función en la obra de Dios. No hay acusación de que Dios sea injusto. Más bien hay una medida de regocijo. «Con mucho gusto», dice, «… alégrate de sus debilidades». ¿Por qué? Porque las debilidades lo mantuvieron humilde. Sus debilidades lo mantuvieron dependiente de Dios para su fortaleza todos los días, y por lo tanto espiritualmente fue mucho más fuerte en las cosas que realmente importaban en la vida, y por lo tanto salió confiado en que la vida iba en la dirección correcta, bajo las circunstancias adecuadas, o Dios lo hubiera cambiado.

Nos detendremos allí y la próxima semana, si Dios quiere, continuaremos sentando las bases y continuando con algunas otras cosas relacionadas con el mantenimiento de una buena salud.

JWR/smp/drm