Sermón: Mantener una buena salud (Parte 6)

Sermón: Mantener una buena salud (Parte 6)

La diferencia entre Jacob y Esaú
#466
John W. Ritenbaugh
Dado 09 -Sep-00; 80 minutos

Ir a Mantener la buena salud (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La razón por la que Jacob tuvo éxito y Esaú fracasó no tiene nada que ver con la personalidad, pero Jacob fue elegido desde el vientre. Dios le dio a Jacob la ventaja. Del mismo modo, no podemos hacer nada para ganar el favor de Dios antes de nuestro llamado, pero estamos facultados por Dios para llevar a cabo una parte particular de Su plan para edificar el cuerpo. Necesitamos cuidar nuestros apetitos, previniendo cualquier tipo de sobre-estimulación que produciría un temperamento apático y mundano de Laodicea. Pablo sugiere que con el nivel de dones que Dios nos ha bendecido, prácticamente no hay razón para fallar. Dios nos ha elegido, nos ha elegido, nos ha predestinado, nos ha perdonado, nos ha dado sabiduría, una visión del futuro y nos ha empoderado con su Espíritu Santo.

transcript:

Durante mi sermón anterior vimos que el principal defecto de carácter de Esaú se reveló a través de comer. Vimos que eran dos hijos gemelos, diferentes en apariencia física, ambos físicamente fuertes, pero con un claro contraste y expresión de personalidad en ellos.

Esaú casi podría describirse como un agreste. Era una especie de hombre de la frontera. La Biblia lo describe en una frase como «un hombre del campo», es decir, fuera de los límites de lo que normalmente se consideraría civilizado. En otras áreas encontramos que era una persona generosa, magnánima, impulsiva, un poco adorable, que vivía el momento, pero como mencioné, también algo cabeza hueca. Era descuidado, falto de visión, y también carecía mucho de principios sólidos.

Creo que es bueno entender que Esaú no era lo que consideraríamos una persona vil. Hoy sería catalogado como un buen vecino y ciudadano común y corriente. Era simplemente mundano. Sus intereses no eran los mismos que los de Dios, por lo que prestó poca o ninguna atención a las cosas que le interesan a Dios. Él es, en la Biblia, uno de los principales retratos verbales de la Biblia de una persona mundana.

Por el contrario, Jacob es descrito como un hombre de temperamento tranquilo. Él era sencillo. Era perseverante y casi obstinado en su tenacidad, prefiriendo usar engaños inteligentes y estrategias inventivas para lograr sus ambiciones. No puede haber duda de las páginas de la Biblia de que él era un hombre creativo. Era un hombre que sí miraba hacia adelante. No vivía simplemente para el momento. Siempre estaba planeando cómo podría obtener la ventaja y lo mejor del trato para que siempre pudiera salir victorioso. Por lo tanto, salió adelante, si puedo decirlo así, a través de la astucia. Claramente no estaba por encima de mentir para obtener las cosas que quería. Fue persistente en la perseverancia y, a lo largo de su vida, se convirtió con mucho en el mejor hombre de los dos.

He mencionado que esta historia de estos dos hombres se parece mucho al mito de la raza. entre la tortuga y la liebre. Jacob, al igual que la tortuga, tuvo éxito a través de mucha perseverancia, mientras que la liebre más colorida, Esaú, fracasó, porque al final Esaú se venció a sí mismo. Un hombre deseaba una gratificación inmediata; el otro difería la gratificación para lograr sus fines.

Jacob también era su peor enemigo, pero nunca despreció ni dio la espalda a las cosas sagradas de Dios. Con la ayuda de Dios y su llamado pudo vencer, y al final ser medido como uno de los grandes hombres de la historia de Israel. Y al final no fue etiquetado como mundano, como su gemelo, sino que fue verdaderamente un hombre de fe como su padre y su abuelo antes que él.

Pase ahora a Génesis 24 porque quiero pasar por lo que se da claramente en la Biblia como un contraste con Esaú. Esto ocurría cada vez que Abraham enviaba a su principal sirviente a buscar una esposa para Isaac. Si leyera toda la historia, encontraría que Abraham fue muy específico al señalar lo que quería que el hombre encontrara, y que el sirviente tuvo mucho cuidado de asegurarse de que hiciera exactamente lo que Abraham quería que hiciera. La razón por la que menciono esto es porque comer entró en escena.

Génesis 24:32-33 Entonces el hombre llegó a la casa; y descargó sus camellos, y proporcionó paja y alimento para los camellos, y agua para lavar sus pies y los pies de los hombres que estaban con él. Le pusieron comida delante para que comiera, pero él dijo: «No comeré hasta que haya dicho mi misión». Y él [ya sea Labán o Betuel] dijo: «Sigue hablando».

Él estaba decidido a lograr esto antes de ocuparse de su propia necesidad inmediata. La historia continúa sobre cómo reiteró exactamente todo lo que apareció anteriormente en el capítulo. Retomaremos la historia en el versículo 50.

Génesis 24:50-56 Entonces Labán y Betuel respondieron y dijeron: De Jehová es esto; no puede hablarte mal ni bien. He aquí a Rebeca delante de ti; tómala y vete, y sea la mujer del hijo de tu señor, como ha dicho Jehová. Y aconteció que cuando el criado de Abraham oyó sus palabras, adoró a Jehová inclinándose a tierra. Entonces el siervo sacó alhajas de plata, alhajas de oro y vestidos, y se los dio a Rebeca; él dio cosas preciosas a su hermano ya su madre. Y él y los hombres que estaban con él comieron y bebieron [pero no hasta que todo terminó] y se quedaron toda la noche. Entonces se levantaron por la mañana, y él dijo: «Enviadme a mi amo». Pero su hermano [Laban] y su madre dijeron: Deja que la joven se quede con nosotros algunos días, por lo menos diez; después de eso podrá irse. Y él les dijo: No me lo impidáis, porque el SEÑOR ha prosperado. mi manera; envíame lejos para que pueda ir a mi amo».

Él estaba decidido a hacer exactamente lo que su amo le dijo que hiciera. Lo que tenemos aquí es el marcado contraste entre alguien que pospone la gratificación inmediata para cumplir el fin que Dios quería que se cumpliera, rehusó el alimento y el agua, así como las persistentes súplicas de la familia de Rebeca.

Hay otros ejemplos de esto en la Biblia. Jesús no cedió al llamado de la comida en el momento de la tentación de Cristo, un poco más tarde, en el ministerio de Jesús, en Juan 4, cuando conversaba con la mujer junto al pozo, los discípulos lo querían. comer, pero Él contestó que Su alimento era para terminar la obra que Su Padre le había encomendado, afirmando claramente de nuevo que Su necesidad inmediata era secundaria a la situación.

Uno de los principios más importantes que podemos aprender de estos episodios es que nuestras tentaciones y pruebas más severas se van a encontrar en circunstancias cotidianas comunes. Imaginarnos a nosotros mismos dando nuestra vida por Cristo ante un pelotón de fusilamiento, o tal vez ser aserrados como se dice que lo hizo Isaías, o tal vez aferrarnos a nuestra fe mientras estábamos encarcelados en un campo de concentración. Pero ese tipo de cosas no le sucedieron a muchos en la historia bíblica. La mayoría de las tentaciones y pruebas ocurren justo en medio de eventos cotidianos comunes como comer, llevar a cabo nuestros negocios o relacionarnos dentro de una familia o comunidad.

Jacob tenía una visión y miraba hacia adelante. Esaú también pudo haber mirado hacia adelante, pero lo inmediato era más importante para él. No pudo controlarse y esperar pacientemente en el Señor, porque no valoraba mucho las cosas de Dios. Los despreciaba. Los trató con desdén. Le faltaba la visión adecuada y el autocontrol. Todo eso está unido en un solo paquete.

Las cosas que se valoran mucho se tratan con afecto. Los consideramos preciosos y los tratamos con respeto y honor. Son atesorados. Están pulidos. Se manipulan con cuidado y se guardan en un lugar seguro. Las cosas que no se honran se tratan como comunes. Son pateados y arrojados a un rincón cuando no son necesarios.

Cada hombre reveló claramente las áreas de la vida a las que le dio la máxima prioridad. Uno tuvo éxito. Uno falló. Y el comer, o la actitud hacia comer, o la actitud hacia la comida y satisfacer una demanda inmediata era más importante para Esaú, y ese era el escaparate para el que fracasó. Prefiere comer que sacrificarse para lograr una recompensa muy grande.

La idea, el concepto de que hay un tipo de personalidad que es mejor que el otro a los ojos de Dios, no es el tema en este caso. Esaú era una persona amable. Era amable y generoso. En todo caso, Jacob era el que parecía ser el malo, pero al final no resultó ser así.

El tema de mayor valor para nosotros en estas historias radica en en la respuesta a la pregunta: ¿Por qué Jacob tuvo éxito y Esaú fracasó? No era una cosa de personalidad. ¿Por qué Jacob valoraba ciertas cosas más agresivamente que Esaú? ¿Es posible que Jacob tuviera una clara ventaja que le diera ventaja sobre Esaú?

Quizás es Pablo quien usa de manera más vívida y agresiva la lección que es de mayor valor para nosotros aquí. Quiero que vaya a Romanos 9. El contexto aquí comienza al principio del capítulo, pero comenzamos a entrar en el meollo del asunto cuando llegamos al versículo 7.

Romanos 9:7-11 No son todos niños por ser linaje de Abraham; sino: «En Isaac te será llamada descendencia». [Es decir, los que descienden de una promesa espiritual.] Es decir, los que son hijos según la carne, éstos no son hijos de Dios; pero los hijos de la promesa son contados como la simiente. [Son los verdaderos hijos de Abraham.] Porque esta es la palabra de la promesa: «En este tiempo vendré, y Sara tendrá un hijo». Y no sólo esto, sino que también Rebeca concibió de un varón, de nuestro padre Isaac (porque los hijos [Jacob y Esaú] aún no habían nacido, ni habían hecho ni bien ni mal, para que el propósito de Dios según la elección pudiera permanecer, no por las obras, sino por Aquel que llama.)

La elección y el llamado son sinónimos en este contexto aquí. A pesar de que llamar con más fuerza indicaría una invitación, y la elección una elección, él los está usando —elección y llamado— aquí como si estuvieran inextricablemente vinculados como si fueran inseparables. Elección y convocatoria. La llamada generalmente ocurre más adelante en la vida. Fuimos llamados, pero en el sentido secundario también fuimos elegidos; pero Jacob fue elegido desde el mismo vientre, y en ese sentido no tenía que ser llamado. Es por eso que Pablo los unió para que podamos entender esto y hacer una aplicación.

Romanos 9:12-16 Le fue dicho: «El mayor servirá al menor». Como está escrito: «A Jacob amé, pero a Esaú aborrecí». ¿Qué diremos entonces? ¿Hay injusticia con Dios? ¡Ciertamente no! Porque dice a Moisés: «Tendré misericordia de quien yo tenga misericordia, y me compadeceré de quien yo me compadezca». Entonces, no depende del que quiere, ni del que corre, sino de Dios que tiene misericordia.

Aquí radica la ventaja de Jacob. Jacob tuvo la elección o selección de Dios, o podríamos decir que Dios lo llamó desde el vientre, lo que le dio una ventaja muy decidida, una ventaja que Esaú no tenía. La elección de Jacob, su ventaja, no tenía nada que ver con nada genéticamente inherente dentro de ninguno de ellos. No tenía nada que ver con lo que cualquiera de ellos había hecho que pudiera añadirles una ventaja, porque no habían hecho nada. Todavía estaban en el útero. Tenía todo que ver con lo que Dios eligió hacer, y lo hizo. Él le dio a Jacob ventaja. Ahora tomó un tiempo, pero Jacob finalmente respondió correctamente.

Lo que es importante para nosotros en este momento es que el Dios Soberano ejerce Su derecho de hacer movimientos y usar a las personas como Él quiere. Ahora bien, este es el punto de Pablo cuando comienza aquí en Romanos 9, y aquí radica la lección principal para usted y para mí. Los movimientos de Dios, es decir, lo que Él elige hacer, no son cuestiones de emoción, sino de voluntad. No le gustaba más Jacob que Esaú. Él simplemente lo quiso, eso es todo, porque ellos no habían hecho nada para ganar el favor de Dios.

Ya ves, en nuestro caso no podemos hacer nada para ganar el favor de Dios ante el vocación. Ese no es el tema, porque si nuestro llamado se basó en eso, Él nos debe algo a ti ya mí. El punto es mostrar que Él no nos debe nada más que la muerte. No nos debe nada más que la muerte. Ahora bien, si pensamos que las elecciones de Dios son correctas o incorrectas, justas o injustas, no equivale a una montaña de frijoles. ¿Fue Dios injusto con Esaú? Vamos a ver en un minuto que Paul dice: «¡Ni siquiera lo pienses!» No equivale a una colina de frijoles. No importa, porque ante todo, Dios es Creador y puede hacer lo que le plazca. es Su creación. En segundo lugar, lo que Él hace siempre es correcto de todos modos. Él nunca comete errores.

En este momento mi preocupación es que entendamos, como dice Pablo en ese contexto, que Dios nunca es injusto, y no podemos permitir que una actitud de ser una víctima Suya se infiltre en el imagen. Estoy mencionando esto en parte porque hermanos, no sé si lo saben, pero esto es algo importante en la iglesia en este momento. No me refiero a la Iglesia del Gran Dios. Estoy hablando de toda la iglesia, y resulta interesante.

Juan 3:22-26 Después de estas cosas, Jesús y sus discípulos entraron en la tierra. de Judea, y allí se quedó con ellos y bautizó. Ahora bien, Juan [el Bautista] también estaba bautizando en Aenon cerca de Salim, porque allí había mucha agua. Y vinieron y fueron bautizados. Porque Juan aún no había sido echado en la cárcel. Entonces surgió una disputa entre algunos de los discípulos de Juan y los judíos acerca de la purificación. Y vinieron a Juan y le dijeron: «Rabí, el que estaba contigo al otro lado del Jordán, de quien diste testimonio, mira, está bautizando, y todos vienen a Él».

Comenzaban a sentirse un poco victimizados porque su héroe, su líder, estaba siendo empujado a un lugar secundario, y este nuevo tipo que estaba surgiendo en la escena: un Jesús, el primo de Juan el Bautista: hizo que la gente acudiera a Él. Se sentían un poco ofendidos por John, por su líder. Ahora escuche la respuesta de Juan, porque realmente muestra el entendimiento del hombre sobre este tema.

Juan 3:27 Juan respondió y dijo , «Un hombre no puede recibir nada a menos que le haya sido dado del cielo».

En otras palabras, está diciendo: «Dios le está dando a estas personas a Jesús. Dios les está reteniendo de mí.»

Juan 3:28-29 «Vosotros mismos me sois testigos de que dije: 'Yo no soy el Cristo,&#39 ;sino, 'que he sido enviado delante de El.'El que tiene la novia es el novio; pero el amigo del novio, que está de pie y lo escucha, se regocija mucho por el novio' s voz. Por lo tanto, este gozo mío se cumple «.

¡Qué hombre! Él dice: «Me complace que suceda que Jesús está recibiendo toda la atención y el respeto de la gente».

Juan 3:30-36 «Él debe El que de arriba viene, es sobre todos; el que es de la tierra, terrenal es, y cosas terrenales habla. El que viene del cielo, es sobre todos. Y lo que ha visto y oído, eso da testimonio y nadie recibe su testimonio. El que ha recibido su testimonio ha certificado que Dios es veraz. Porque el que Dios ha enviado, las palabras de Dios habla; porque Dios no da el Espíritu por medida. El Padre ama al Hijo, y ha entregado todas las cosas en su mano. El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios está sobre él».

Juan el Bautista se había enfrentado a este concepto que Pablo expone más adelante en Romanos 9. Entendió que su papel en el vasto alcance del propósito de Dios era limitado. d por la sabiduría dominante del Creador, y así él solo llevó a cabo su propósito por sí mismo.

Debemos llegar a entender que es por eso que se llama o se habla de la salvación como algo gratuito. Es gratis, porque Dios no está obligado a mostrar misericordia a nadie, porque todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, y con demasiada frecuencia olvidamos que el Dios invisible está obrando las cosas según Su propósito, no el nuestro. Es DIOS quien es libre de hacer lo que le plazca. No le debe nada a nadie. Él es el que es libre. Si Él nos diera lo que merecemos, moriríamos.

Por nuestra parte, la salvación es extremadamente costosa, porque le costó la vida al Creador darla, y en segundo lugar, nos costó la vida aceptarlo. Entonces, desde el punto de vista del hombre, la salvación no es gratuita, excepto que Dios es libre de hacer lo que a Él le place. Esa es la forma en que la salvación es gratuita. Es gratis de parte de Dios.

A medida que continuamos persiguiendo esto, comenzará a relacionarse con los dones espirituales, de los que habló Martin la semana pasada.

I Corintios 4:6-7 Ahora bien, hermanos, estas cosas las he transferido figurativamente a mí y a Apolos por causa de ustedes, para que aprendan en nosotros a no pensar más allá de lo que está escrito, para que ninguno de vosotros se envanezca a favor del uno contra el otro. Porque ¿quién os hace diferir de otro? ¿Y qué tienes que no hayas recibido?

Incluso la misma vida que tenemos vino de Dios. Él es el que hace funcionar nuestros pulmones. Él es el que hace latir nuestro corazón. Él es el único responsable en última instancia de lo que seamos. Cualesquiera que sean los dones que hemos recibido, provienen de Él.

Quizás si puedo explicar esto lo suficientemente bien, entenderá lo que quiero decir. Cuando trabajé en la planta siderúrgica, constantemente reparamos maquinaria enorme que usaban en la planta para hacer el trabajo que tenía que hacerse allí. Si no estuviéramos haciendo eso, probablemente estaríamos construyendo un nuevo edificio o algo en lo que se iba a colocar nueva maquinaria.

Para hacer los trabajos, de vez en cuando teníamos que hacer cosas que llamamos plantillas. Una plantilla no es más que un instrumento o una herramienta que se hace para realizar un trabajo específico para que el hombre pueda hacer un poco mejor su trabajo. Con mucha frecuencia, todo lo que hace una plantilla es mantener algo en su lugar mientras haces otra cosa, por lo que lo que estás haciendo no se moverá hasta que estés listo para colocarlo de forma permanente. A menudo, una plantilla es una herramienta que se fabrica en el momento para hacer el trabajo, porque las herramientas ordinarias que usaría no harían el trabajo, por lo que hace una para usted mismo.

Cada el hombre que hace una plantilla faculta a esa plantilla para que haga lo que se supone que debe hacer. Le da todo, digamos, regalo para que cumpla su función. Nueve de cada diez veces, cuando termina el trabajo, se tira. Está recién desguazado. Si el trabajo se va a repetir, entonces es probable que el hombre guarde la plantilla en algún lugar para que cuando vuelva a surgir ese trabajo pueda ir a buscar esa plantilla. Ya está hecho, y él puede proceder y hacer el trabajo de manera más eficiente.

El hombre crea la plantilla. Estoy poniendo al hombre en lugar de Dios. Dios crea a las personas para que lleven a cabo funciones para Él, y Él las empodera con esas funciones. Lo que tenemos que empezar a hacer es entender que Él ha facultado a todos para llevar a cabo funciones dentro de Su creación mientras Él la conduce hacia la conclusión de Su propósito.

«¿Qué tienes que no has recibido?» No nos alejemos demasiado de Jacob y Esaú. Dios facultó a ambos hombres para realizar una función que se convierte en lección para toda la humanidad, y uno, como decimos, lo logró, y el otro, decimos que no, porque cedió a la gratificación inmediata. Esto no quiere decir que esté perdido para siempre. Dios lo usó para ese tiempo. Dios usó a Faraón. Él dijo: «Yo te he hecho de esta manera». ¡Faraón no podía ver tan lejos como Esaú podía! Pero Dios lo hizo así para que se produjeran las circunstancias que permitieran que Dios fuera glorificado en la liberación de Israel de Egipto.

Vaya ahora a 1 Corintios 12 para ver dónde se aplica este principio a la iglesia solo de una manera general.

I Corintios 12:27-29 Ahora ustedes son el cuerpo de Cristo, y miembros individualmente. Y a éstos ha puesto Dios en la iglesia: primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, luego los que hacen milagros, después los que sanan, los que ayudan, los que administran, los don de lenguas. ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos son profesores? ¿Todos hacen milagros?

Por supuesto que no. Pero el propósito de Pablo en este capítulo es mostrar que Dios ha empoderado y dotado a personas para llevar a cabo funciones dentro de la iglesia.

Mencioné que de alguna manera es un problema en la gran iglesia de Dios porque la gente comienza a tener sentimientos de celos porque alguien parece ser más prominente que ellos, y comienzan a pensar que esta persona es mejor, o esta persona no es tan buena o lo que sea, y comienza a surgir la ofensa. Eso es precisamente lo que Pablo estaba batallando aquí en I Corintios. Él dijo: «¿Por qué te envaneces? ¿Qué tienes que no hayas recibido? ¿Y qué te importa si Dios hizo a esta persona de la manera que lo hizo, y la ha hecho más prominente que tú?»

Esto es muy interesante, porque ya sea que estas personas se dieran cuenta o no, estaban llamando a Dios en cuenta. Se olvidaron del Creador que estaba creando este cuerpo que Él llama «el cuerpo de Cristo». Ahora bien, este don no hace a nadie mejor, pero sí los hace responsables de llevar a cabo una función que Dios quiere que lleven a cabo.

Volvamos a Lucas 12 y quiero que vean esto , porque Dios es maravilloso en la forma en que dirige las cosas.

Lucas 12:47-48 «Y aquel siervo, que conocía la voluntad de su madre, y no se preparó ni hizo conforme a su voluntad, será azotado con muchos azotes. Pero el que no supo, pero cometió cosas dignas de azotes, será azotado con pocos. Porque todo aquel a quien se da mucho, de él mucho más se requerirá; ya quien mucho se le ha encomendado, más se le pedirá.”

Dios nivela todo en Su juicio. No hay acepción de personas en el juicio de Dios. Aquellos a quienes se les ha dado mucho tienen un estándar más alto que cumplir. Aquellos a quienes se les ha dado poco no tienen que cumplir con el mismo estándar que aquellos a quienes se les ha dado mucho. Así que Dios juzga a una persona en base a lo que hace dentro de los parámetros de los dones que le dio, para que al final todo se equilibre. No podía ser más justo. No hay acepción de personas en el juicio de Dios. Lo que Él quiere que hagamos es cumplir con nuestra responsabilidad, y si lo hacemos, ¡genial!

I Corintios 3:8 Ahora bien, el que planta y el que riega son uno. , y cada uno recibirá su propia recompensa de acuerdo con su propio trabajo.

Quiero que mires esa palabra uno. «Ahora bien, el que planta y el que riega son uno». Si busca en la Versión Estándar Revisada, encontrará que la palabra «uno» se traduce como «igual». Son iguales. Ellos tienen la misma responsabilidad dentro del marco de los dones que han sido dados. Dios no espera demasiado (si puedo decirlo así) de los menos dotados. Él solo requiere de ellos que crezcan en el marco de la forma en que Él los dotó.

Iremos a un lugar más para que puedas probar esto, porque no quiero que sientas que estaban de pie detrás de la puerta cuando se repartieron los regalos. ¡De ninguna manera!

Mateo 25:14-15 «Porque el reino de los cielos es semejante a un hombre que, partiendo lejos, llamó a sus siervos y los libró sus bienes. Y a uno le dio cinco talentos, a otro dos, y a otro uno.»

Mateo 25:20 «Y vino el que había recibido cinco talentos y trajo otros cinco talentos, diciendo: 'Señor, cinco talentos me entregaste; mira, he ganado otros cinco talentos sobre ellos'.»

Mateo 25: 22 «Llegó también el que había recibido dos talentos y dijo: ‘Señor, dos talentos me entregaste; mira, he ganado otros dos talentos sobre ellos'».

¿Comienzas a ver la forma en que Dios juzga? No se espera que todos produzcan los mismos resultados, pero se espera que todos produzcan por igual, fieles a lo que se les ha dado. Esa es la lección allí. Cada uno allí aumentó en un cien por ciento. Ahora, por favor, no me fijen en el cien por cien. Solo digo que esto es lo que Dios nos ha mostrado. Él juzga a cada uno igual a la cantidad de los dones, los talentos, que se dan, a lo que se les confía.

Es muy interesante, creo, que el que no fue fiel a lo que se le dio no pudo producir sobre la base de su razonamiento de que Dios era injusto. «Eres un hombre duro, Dios». Sintió que era una víctima. Muchos lo hacen hoy. Son víctimas. Todo el mundo es una víctima en este mundo en el que vivimos. Todos somos iguales en ese sentido hasta cierto punto.

Pasé por todo esto por dos razones. Uno, para señalarles que Jacob no era inherentemente una mejor persona que Esaú, y tampoco nosotros somos inherentemente mejores que cualquiera de nosotros, o cualquiera que esté en el mundo. Estoy seguro de que esta es una de las principales razones por las que Dios eligió a los gemelos para ilustrar esto. Uno pensaría que dos tipos que salieron de la misma matriz serían muy parecidos, o lo que sea. Tenían la misma madre, pero no se parecían mucho.

Hagamos tres conclusiones de estas escrituras.

1) Tenemos la misma ventaja sobre los no llamados como lo hizo Jacob sobre Esaú. No somos inherentemente mejores, pero somos «llamados» y «elegidos» por Dios.

2) Los que se juzgan entre sí no son sabios. Todo el mundo es diferente. Algunos están dotados de la misma manera, pero incluso juzgar eso no es sabio, porque los entornos de los que salimos y todas las experiencias que tuvimos en el pasado nos han formado y moldeado de una manera que el juicio no es bueno. En ese mismo contexto allí en 1 Corintios 3 y 1 Corintios 4, Pablo dice que no se juzgue nada antes de tiempo, “hasta que venga el Señor” dijo.

3) Cada uno tiene su propia responsabilidad de edificar, para la edificación del cuerpo, según lo que a cada uno se le ha dado.

Volvamos a Romanos 9 otra vez, y retomaremos el contexto en el versículo 18 porque hay más aquí que a veces es un hueso duro de tragar para algunos.

Romanos 9:18 Por tanto, del que quiere tiene misericordia, y al que quiere endurece.

Esto es difícil de entender para algunos.

Romanos 9:19 Me dirás entonces: «¿Por qué reprocha aún a este hombre? Porque ¿quién se resiste a su voluntad?»

En otras palabras, la acusación se hace contra Dios. «Bueno, Dios no creó a esta persona para que fuera una persona muy buena, entonces, ¿por qué Dios debería encontrar fallas en ellos y castigarlos?» La respuesta de Pablo a eso es: «¿Quién eres tú para acusar a Dios de hacer algo malo?» Eso es lo que está diciendo en el versículo 20.

Romanos 9:20 Pero en verdad, oh hombre, ¿quién eres tú para responder contra Dios? ¿Dirá el objeto formado al que lo formó: «¿Por qué me has hecho así?»

¿No tiene Dios el derecho de hacer lo que le plazca con Su creación? A esto me refiero con que esto es un hueso duro de roer de vez en cuando, porque lo que vemos que sucede en el mundo, lo que vemos que sucede en nuestras propias vidas, es muy fácil resbalar y caer en la lástima. olla, y lo primero que sabes te sientes víctima, y sin darte cuenta, lo primero que sabes, estás acusando a Dios. Todos lo hacemos.

No soy inmune a esto en absoluto. Tal vez por eso estoy dando este sermón. Lo veo en mí mismo, y no me gusta lo que veo allí. Dios tiene todo el derecho de hacer lo que le plazca, al igual que con Juan el Bautista. Había un hombre que Jesús dijo que era tan grande como cualquiera que haya vivido. Nadie era más grande y, sin embargo, Dios le estaba quitando cosas y, finalmente, le cortaron la cabeza. Qué buena tetera de estofado.

¿Es Dios malo porque aparentemente a Pablo le cortaron la cabeza, y a Pedro le cortaron la cabeza, y permitió que arrojaran al apóstol Juan en una olla con agua hirviendo? ¿aceite? Tenemos que preguntarnos: ¿Ha crecido nuestra fe hasta el punto en que podemos aceptar lo que se nos da en la vida sin volvernos acusatorios de Dios o de otras personas, y hacer todo tipo de autojustificación, sintiéndonos como las víctimas? de las circunstancias, que no tuvimos nada que ver con eso?

Incluso considere esto: ¿Qué pasaría si no tuviéramos nada que ver con eso? ¿Está Dios todavía en lo correcto al permitir, o incluso traer cosas malas sobre nosotros que no hemos hecho nada para ganar? ¿Se lo hizo a Job? Seguro que lo hizo. Esto de la soberanía de Dios no es algo que se deba ignorar, porque impacta en nuestras vidas de una manera importante, y es alrededor de esta doctrina que se forma la confianza, que se puede confiar en Dios en cada circunstancia de nuestra vida. Encuentro que es una pregunta difícil, y eso es lo que Pablo está abordando aquí.

Romanos 9:21 ¿No tiene potestad el alfarero sobre el barro, del mismo de la masa para hacer un vaso para honra y otro para deshonra?

Eso es lo que hizo con Jacob y Esaú. Hizo uno de honra y otro de deshonra, y tenía todo el derecho de hacerlo. Ambos salieron del mismo vientre. Ambos probablemente eran del mismo óvulo y dos espermatozoides diferentes. Usted sabe lo que quiero decir. El mismo padre, la misma madre, pero muy diferente en su enfoque de la vida.

Romanos 9:22-23 ¿Y si Dios, queriendo mostrar su ira y hacer Conocido su poder, soportó con mucha paciencia los vasos de ira preparados para destrucción. y para dar a conocer las riquezas de su gloria sobre los vasos de misericordia, que de antemano había preparado para gloria.

Fíjate en eso. «Se había preparado de antemano para la gloria». No fue nada de lo que hicieron en absoluto. Era simplemente que Él lo quiso. «Voy a salvar a estos, y no a ellos». ¿Entienden hermanos, esto es lo que Él ha hecho con nosotros? Él nos ha «preparado de antemano para gloria», entrando en el área de la predestinación.

Romanos 9:24-26 A nosotros también, a quienes El ha llamado, no sólo de los judíos, sino también de los gentiles? Como dice también en Oseas: «A los que no eran mi pueblo llamaré pueblo mío, y amada a la que no era amada». «Y acontecerá que en el lugar donde se les dijo: ‘Vosotros no sois mi pueblo’, allí serán llamados hijos del Dios viviente».

Son circunstancias como estas las que llevan a las personas a estar en el juicio de Dios, olvidando confiadamente que no tienen suficiente sabiduría, conocimiento o entendimiento para juzgar al Todopoderoso. Seamos conscientes de ello o no, lo hacemos. Tenemos mucho por crecer en estas áreas.

Traeré un problema que ha estado en la Iglesia del Gran Dios. En principio, eso es exactamente lo que algunos están haciendo en relación con el calendario que quieren cambiar. Están llamando a Dios en cuenta, y están ciegos al hecho de que eso es lo que están haciendo, a pesar de que la iglesia y los judíos han estado usando el mismo calendario que usamos hoy por al menos mil seiscientos años.

Estas personas llaman a Dios en cuenta sin las palabras que ves, pero lo están haciendo. Están acusando a Dios de no preocuparse realmente por todos los que nos precedieron: «Si realmente le importara, habría cambiado el calendario». «Dios, ¿por qué nos permitiste tener un calendario tan tonto?» Ahora no dicen eso, pero eso es lo que está pasando.

En realidad lo que estamos presenciando aquí nuevamente es la destrucción de la fe de estas personas. Esa fe es reemplazada por la vista. Caminando por la vista. Verás, un calendario que es su propia creación. Realmente es algo triste, porque realmente lo que están haciendo es confiar en sus propias obras.

Regresemos a I Timoteo 2. Esto sigue siendo parte del mismo pensamiento, pero puesto en un poco contexto un poco diferente.

I Timoteo 2:1-2 Por tanto, exhorto ante todo a que se hagan súplicas, oraciones, intercesiones y acciones de gracias por todos los hombres. , por los reyes y por todos los que están en autoridad, para que podamos llevar una vida tranquila y apacible en toda piedad y reverencia.

Exponer esto más allá de la iglesia, porque a veces nos preguntamos por qué nosotros en los Estados Unidos deberíamos estar sujetos a un presidente tan inmoral que parece ser un mentiroso congénito, que tiene una esposa extremadamente agresiva y ambiciosa, y también con un vicepresidente que si bien no es inmoral sexualmente, está aquejado de una fuerte racha de contar cuentos, como que inventó Internet, y luego en cada discurso se reinventa y vuelve a ser alguien más.

Ahora Dios dice que debemos orar por estas personas. Es realmente difícil orar por estas personas cuando parece que Dios ha puesto a Faraón en el trono aquí en los Estados Unidos, o alguien como él de todos modos. Pero eso es lo que Él nos dice que hagamos, que oremos por ellos, y por supuesto desearíamos no estar plagados de alguien así. Deseamos que las cosas pudieran ser como eran antes de que llegaran estas cosas. Si le preguntas a un miembro de la iglesia al respecto, se encogerá de hombros y ¿sabes lo que dirá? Él dirá: «Supongo que es la voluntad de Dios», y lo es. El encogimiento de hombros es, «¿Qué podemos hacer al respecto?» No podemos hacer nada al respecto excepto hacer lo que Dios dice, y eso es orar al respecto. Y es la voluntad de Dios.

A lo que me estoy refiriendo aquí es a esto. Con demasiada frecuencia fallamos en aplicar el mismo nivel de pensamiento a la iglesia, y que de alguna manera es impensable que Dios permita que su iglesia sea invadida por falsos ministros que predican falsas doctrinas, y estos son hombres que son inteligentes y encantadores lobos en ovejas& #39;ropa de s. Pero quiero mostrarles una escritura aquí en I Corintios 11.

I Corintios 11:17-19 Ahora bien, al dar estas instrucciones no los alabo, ya que os unís no para bien sino para mal. Porque ante todo, cuando os reunís como iglesia, oigo que hay divisiones entre vosotros, y en parte lo creo. Porque debe haber [Dios lo ha querido. «Debería.» Es necesario.] también haya disensiones entre vosotros [Ahora os va a decir por qué.], para que los que sean aprobados sean reconocidos entre vosotros.

Dios dice que va a permitir que los falsos profetas entren en la iglesia porque Él quiere ver quién se mantendrá firme y usará su fe. Estas personas pueden ser encantadoras y atractivas, pero tenemos que estar alerta. Debemos entender que esto tiene que ser así, aunque sólo sea a partir de un ejemplo. Dios puso a ese Faraón justo en el trono para que fuera un burro debajo de la silla de montar del pueblo de Dios allí en Egipto. Faraón era un falso profeta, y se sentaba en el asiento más alto del poder también.

No hay acepción de personas con Dios. Cuando Él permite que estas cosas sucedan, no es solo una prueba para ver quién va a sobresalir y dar evidencia de que realmente le creen, sino que cada una de ellas va a ser un medio para producir una mayor semejanza con Él. , para que seamos a Su imagen. Entonces, lo que estoy diciendo es que lo que consideramos como una plaga, como una maldición, en realidad está trabajando en la dirección de hacer que aquellos que son aprobados sean mejores de lo que nunca hubieran sido de otra manera. Pero todo lo que Dios hace es correcto. Él nunca comete errores. Él quiere ver si Sus hijos están en la pelota. Él velará por nosotros.

Vayamos a Romanos 11. Realmente creo que encontrará esto interesante. ¡Lo descubrí esta semana y estoy un poco emocionado por eso! De hecho, está siguiendo el mismo contexto que Pablo comenzó allí en Romanos 9. Simplemente lo está llevando a su conclusión correcta.

Romanos 11:7 ¿Entonces qué? Israel no ha obtenido lo que busca; pero los escogidos [aquellos que han sido llamados y elegidos por Dios] la alcanzaron, y los demás fueron cegados.

Ahora Dios es el responsable de esto. No podemos escapar de la responsabilidad de cegar, porque es Su creación, y Él puede hacer lo que quiera con las personas. Y los demás quedaron cegados.

Romanos 11:8-10 Así como está escrito: «Dios les ha dado espíritu de estupor, ojos para que no ven, y oídos para no oír, hasta el día de hoy». Y David dice: «Que su mesa se convierta en lazo y red, en piedra de tropiezo y en recompensa para ellos. Que sus ojos se oscurezcan para que no vean, y doblen sus espaldas para siempre».

Me preocupan principalmente los versículos 7 y 8. En ese pasaje, Pablo usa tres pasajes de las Escrituras. En la primera cita entrelaza los principios contenidos en Deuteronomio 29:4 e Isaías 29:10-13. La mayor parte está tomada de la referencia de Isaías, y solo un principio tomado de Deuteronomio.

Deuteronomio 29:4 Sin embargo, el SEÑOR no te ha dado un corazón para entender y ojos para ver y oídos para oír, hasta el día de hoy.

Isaías 29:10-13 Porque Jehová ha derramado sobre vosotros espíritu de sueño profundo, y ha cerrado vuestros ojos, es decir, los profetas; y Él ha cubierto vuestras cabezas, es decir, los videntes. Toda la visión se os ha vuelto como las palabras de un libro sellado, que se entrega al que sabe leer, diciendo: Lee esto, por favor. Y él dice: «No puedo, porque está sellado». Luego se le entrega el libro a uno que no sea analfabeto, diciéndole: «Lee esto, por favor». Y él dice: «Soy analfabeto». Por eso dijo el Señor: «Por cuanto este pueblo se acerca a mí con la boca y me honra con los labios, pero ha alejado de mí su corazón, y su temor hacia mí es enseñado por mandamiento de hombres».

Lo que hace es muy interesante. Cuando se escribieron, se escribieron en hebreo, pero aparentemente Pablo no usó la Biblia hebrea. Él usó la Biblia de los Setenta que estaba escrita en griego, el Antiguo Testamento, ¿ven? Lo que hizo fue actualizarlo y parafrasearlo para que resulte esencialmente igual, pero inyecta una palabra que es realmente interesante. Así que lo actualiza al idioma griego de la época, lo parafrasea, e inserta una palabra y de hecho cambia la escritura.

Ahora, es la paráfrasis de Paul la que siento que es tan interesante que hay es algo de importancia para aquellos de nosotros que vivimos en este momento, y es algo de lo que siento que debemos ser muy conscientes si vamos a responder a nuestro llamado en la mayor medida posible y crecer.

Es debido a la palabra traducida aquí en la King James: «dormir». En traducciones más modernas podrían decir «estupor». Miré uno esta mañana y decía «lento». Ahora bien, estas traducciones no están equivocadas de ninguna manera, pero lo que es muy útil saber es que la elección de las palabras que usaron los traductores nos muestra el fruto, o la consecuencia de lo que Dios eligió hacer, en lugar de la causa del estupor, o el sueño.

Para entender a lo que me refiero, lo que Paul realmente dijo allí, tienes que entender un poco de psicología, y esta es la verdadera psicología. Demasiado de algo bueno eventualmente produce el mismo efecto que demasiado de algo malo. Producirá indiferencia, apatía, indiferencia, estupor, pereza, adormecimiento. Nos volvemos casuales hacia él como si fuera algo que se nos debe en lugar de un regalo maravilloso dado, y producirá un «He estado allí. ¡He hecho eso!» actitud. «Ho Hum. ¿Eso es todo lo que hay?» Está muy bien resumido en Hechos 17 en una frasecita, de lo que estoy hablando aquí:

Hechos 17:18-21 Entonces ciertos filósofos epicúreos y estoicos se encontró con él [Pablo]. Y algunos decían: «¿Qué dice este charlatán?» Otro dijo: «Parece ser un pregonero de dioses extranjeros, porque les predicó a Jesús y la resurrección. Y lo tomaron y lo llevaron al Areópago, diciendo: «Que sepamos cuál es esta nueva doctrina si de la que hablas. ? Porque estás trayendo algunas cosas extrañas a nuestros oídos. Por eso queremos saber qué significan estas cosas.” Porque todos los atenienses y los extranjeros que estaban allí no ocupaban su tiempo sino en decir o en escuchar alguna cosa nueva.

Allí es el principio: Algo nuevo. Ahora bien, esto es lo que le ha sucedido a nuestra cultura. Dondequiera que uno mire hay un casi frenesí, buscando más y más sensaciones. En las películas, el impacto visual de la violencia se intensifica con la sangre salpicando por todas partes. el lugar. La estimulación visual del sexo se intensifica a un lugar donde nos hemos convertido en una nación inmersa en el voyerismo.

En parques de entretenimiento como Six Flags, Magic Mountain y Carowinds, las atracciones se han vuelto cada vez más peligrosas. , empujando las fuerzas «G» que los humanos pueden experimentar casi al límite. El lenguaje malsonante ha invadido la radio y la televisión en un esfuerzo por impactar a las personas para que escuchen. Ya sabes, mantenlos sintonizados.

Entonces hay cosas como puenting y paracaidismo Músicos, (si uno puede llamarlos así) hacen todo lo posible para producir una estimulación pura a través de un latido palpitante muy intenso, acompañado de giros retorcidos de sexo simulado. Me pregunto si no es algo como el incidente del becerro de oro en el desierto. La gente escribe novelas románticas en las que cada palabra pintoresca se usa para evocar una imagen vívida del amor romántico. Pero, por otro lado, algunos escritores producen una sensación aterradora de miedo a un cementerio y horror demoníaco.

¿Te diste cuenta de la frecuencia con la que los israelitas en el desierto se quejaban de la comida? No estaban nada contentos con lo que consideraban la dieta simple y saludable que Dios proveyó. Codiciaron las cosas estimulantes que experimentaron mientras estaban en Egipto. Se volvieron apáticos hacia el pan del cielo: los ángeles' comida—que sabe a miel.

Lo que está sucediendo gradualmente en nuestro mundo es que la abrumadora mayoría de nuestros hermanos israelitas se están drogando con la sensación constante de que necesitan más y más y más y más. mayor intensidad para satisfacer el antojo, y así quedamos esclavizados. Un efecto importante, el estupor, es lo que le sucede a los seres humanos cuando se ven afectados repetidamente por algún evento o conjunto de circunstancias estresantes. No importa si consideramos que el evento o la circunstancia es buena o mala. Probablemente reaccionemos más rápido a lo malo, pero el resultado eventualmente será el mismo. El fruto, el estupor, es que eventualmente nos volvemos apáticos, buenos o malos.

Apatía indica estar impasible, indiferente, sin sentimiento o interés. Es una palabra que se parece mucho al significado que nosotros en la iglesia le damos a la palabra «Laodiceanismo». Hay decenas de formas de ilustrar esto, y algunas son ocurrencias comunes todos los días. Algunos de ellos son simples, y algunos de ellos son bastante complejos.

Cuando entras en una habitación o en una casa donde hay una fragancia acre, digamos de café, inmediatamente produce una estimulación. Pero en poco tiempo apenas eres consciente de ello, porque tu mente comienza a adaptarse a la fragancia y, de forma subconsciente, la descarta como irrelevante. El sentimiento y el interés se desvanecen. Nuestra mente se adapta a cada cosa nueva que compramos. No importa si se trata de un auto nuevo, un vestido nuevo o incluso una casa nueva. No pasa mucho tiempo antes de que lo que alguna vez fue nuevo y nos estimuló se vuelva menos interesante, y hay una tendencia creciente a descuidarlo.

Hubo un tiempo en el que lavabas tu auto cada semana, o cada dos días. , o lo que sea. Después de un tiempo ya ni siquiera ves el polvo en él. Mucho más serio, los hombres en la guerra se adaptan al espectro de la muerte de modo que no tiene en ellos el impacto psicológico que tuvo cuando entraron en batalla por primera vez. Ser considerado un veterano tiene mucho que ver con ser capaz de lidiar con la posibilidad de una muerte violenta, brutal y agonizante hasta casi quedar adormecido por la muerte.

Las personas que pasan por calamidades repetidas en la vida llegan al lugar donde son apáticos hacia ellos, y no les importa lo que suceda. Si están muy enfermos, comienzan a apelar a Dios para que los mate. Prefieren morir antes que seguir viviendo porque se están volviendo apáticos a la vida. El dolor y la incomodidad y el estar siempre necesitados, siempre cansados, siempre doloridos, siempre teniendo miedo, los lleva al lugar donde se vuelven insensibles a la vida e indiferentes hacia ella, y prefieren morir.

Este es uno de los factores subyacentes en el libro de Hebreos. El pueblo se había cansado de hacer el bien. Se habían vuelto apáticos y negligentes de sus responsabilidades hacia Dios. Podríamos decir que el tramo de gun-lap les había afectado, y habían retrocedido tanto que Paul dijo: «Creo que debes volver al principio y aprender las primeras cosas nuevamente». Ya no les importaba, debido a los constantes estímulos que tenían lugar en su vida.

La palabra griega que usó Pablo en realidad significa «pinchar». Es como tomar una aguja y pinchar a alguien con ella, y hay una sensación inmediata. Pero te garantizo que si sucediera con la frecuencia y la repetición suficientes, te volverías insensible y simplemente te volverías indiferente.

Lo que Dios dice aquí es que Él puso a Israel en lo que resultó en estupor. haciéndoles, o permitiéndoles, experimentar constantemente el estímulo de la prosperidad. «Que su mesa se convierta en un lazo», una mesa repleta de alimentos con todas las cosas buenas de la vida.

Probablemente hayas escuchado la historia de los ángeles que fueron llamados ante Dios. «¿Cómo podemos poner al hombre en una posición en la que no le importará lo que sea?», y a Satanás se le ocurrió la idea. Él dijo: «Los voy a prosperar hasta la muerte». Puedo entender de dónde vino esa historia, porque eso es exactamente lo que está sucediendo. ¿No dice Dios en Deuteronomio 32:15, que cuando Jesurún engordó (es decir, prosperó), entonces coceó? Se volvió insensible, apático, insensible a Dios y sus responsabilidades y toda su atención se centró en la búsqueda de nuevas sensaciones. Es por eso que describí un poco sobre el mundo en el que estamos ahora. Estamos rodando hacia una crisis que es producida por personas que se vuelven insensibles a Dios al ser bombardeadas constantemente con una sensación tras otra.

Vaya a Romanos 1. Esta escritura muestra que Dios hizo esto antes. Esta vez está hablando de los gentiles.

Romanos 1:26 Por esto Dios los entregó a pasiones viles [degradantes]. [No había nada que detuviera, nada que pusiera freno al uso de los deseos y sentimientos que tienen las personas.] Porque incluso sus mujeres cambiaron el uso natural por lo que es contra naturaleza.

¿Qué estaban haciendo? Buscando estimulación.

Romanos 1:27 Asimismo también los hombres, dejando el uso natural de la mujer, se encendieron en su lascivia unos con otros, cometiendo hombres con hombres lo que es vergonzoso, y recibiendo en sí mismos la retribución debida [o adecuada] a su extravío.

¿Nos estamos convirtiendo en Sodoma y Gomorra? ¿Somos ya Sodoma y Gomorra?

Romanos 1:28 Y como no les gustó tener a Dios en su conocimiento, Dios los entregó a una mente reprobada , para hacer esas cosas que no convienen.

Se entregaron a ideas irracionales. Resulta en todo tipo de comportamiento monstruoso. Estímulo. Dios entregó a Israel a la estimulación. ¿Qué hizo? Produjo apatía hacia Él. Son ciegos.

Romanos 1:29-32 Estando llenos de toda injusticia, fornicación, perversidad, avaricia, maldad; lleno de envidia, asesinato, contienda, engaño, maldad mental; son murmuradores, calumniadores, aborrecedores de Dios, violentos, soberbios, jactanciosos, inventores de cosas malas, desobedientes a los padres, faltos de discernimiento, indignos de confianza, sin amor, despiadados, despiadados; los cuales conociendo el justo juicio de Dios, que los que practican tales cosas son dignos de muerte, no sólo las hacen, sino que también aprueban a los que las practican.

Estimulación. Para producir ceguera en Israel, Dios entregó a Israel a la búsqueda de estimulación. Prácticamente cualquier cosa que un hombre pueda pensar en hacer en términos de excitarse resulta en apatía hacia Dios, apatía hacia el prójimo. Es por eso que tienen lugar estos asesinatos locos, sin sentido y absolutamente extraños.

Mientras preparaba este sermón, me di cuenta de por qué los Amish se llaman a sí mismos por un título descriptivo. Se llaman a sí mismos «la gente sencilla». Le están diciendo al mundo y recordándose a sí mismos que no necesitan los estímulos de este mundo para tener una vida abundante. El apodo de «simple» se tomó de lo que dice la Biblia acerca de Jacob. Era un hombre «sencillo». Él era muy diferente de Esaú, quien requería los estímulos de este mundo para sentir que estaba siendo realizado. Creo que el hecho de que Jacob fuera sencillo fue en realidad un fruto de la elección de Dios por parte de él, y ayudó a protegerlo de muchos de los excesos en los que de otro modo podría haberse metido.

Algunos están desconcertados por el fracaso de Israel en cumplir con el Antiguo Pacto. Hermanos, ¿estamos a la altura del Nuevo Pacto? Incluso si Israel hubiera cumplido con sus responsabilidades bajo el Antiguo Pacto, todavía no habrían estado a la altura de las responsabilidades del Nuevo, porque las responsabilidades del Nuevo son mucho más altas. Dios simplemente no les dio poder para alcanzar ese nivel: el aspecto de empoderamiento que es de importancia crítica para llevar a cabo la voluntad de Dios. Israel estaba facultado para alcanzar el nivel que Dios quería para Su propósito, y deberían haber podido llevar a cabo lo que Él quería que hicieran. Algunos lo hicieron, pero la abrumadora mayoría simplemente eligió vivir de formas que Él no había querido. Lo mismo era cierto en los días de Pablo para aquellos cristianos que vivían en ese entonces, y lo mismo es cierto hoy.

Debido a que hemos sido elegidos por Dios, Su empoderamiento para vivir a la altura de esa elección ya ha sido dado. Quiero que pienses en eso. No hay razón para que fracasemos, porque Dios nunca llama a nadie a hacer algo sin empoderarlos, sin dones, para poder hacerlo. Ese es el argumento de Pablo a lo largo de todo este asunto: Romanos 9 al 11. Debemos elegir. Durante mucho tiempo Jacob languideció, sin prestar mucha atención a su elección, pero antes de que todo terminara, fue Dios, a través de Su esfuerzo, quien logró que Jacob volviera a prestar atención y llevar a cabo lo que se le había facultado, dotado, agraciado, para poder hacer.

Pase ahora a Efesios 1, porque en esto radica nuestra ventaja.

Efesios 1:3 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos ha bendecido con toda bendición espiritual en los lugares celestiales en Cristo.

¿Notaste que Pablo ha escrito esto en tiempo pasado? Aquellos a quienes les estaba escribiendo en Éfeso no son diferentes de lo que somos hoy. Ya hemos sido bendecidos con todas las bendiciones espirituales que necesitamos para ser salvos, para vivir al nivel de los dones que Dios nos ha dado. No hay razón para fallar. Todaslas bendiciones espirituales [nos han sido dadas].

Número 1: Hemos sido bendecidos con todas las bendiciones espirituales:

Efesios 1:4 como nos escogió en él antes de la fundación del mundo, para que fuésemos santos y sin mancha delante de él en amor.

Número 2: Hemos sido escogidos:

Efesios 1:5 Habiéndonos predestinado para adopción como hijos suyos por medio de Jesucristo, según el beneplácito de su voluntad.

Número 3: Él nos ha adoptado en Su familia:

Efesios 1:6 Para alabanza de la gloria de Su gracia , por la cual nos ha hecho aceptos en el Amado.

Número 4: Él nos ha dado gracia; perdón, para que seamos aceptos en el cuerpo: el amado, la iglesia:

Efesios 1:7 En él tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados, según las riquezas de su gracia.

Número 5: Él nos ha redimido mediante el perdón de los pecados:

Efesios 1 :8 La cual Él ha hecho sobreabundar para con nosotros en toda sabiduría y prudencia.

Número 6: Él nos ha dado sabiduría y perspicacia en Sus planes para el futuro:

p>

Efesios 1:9 Haciéndonos saber el misterio de su voluntad, según su beneplácito que se ha propuesto en sí mismo.

Número 7: Él nos ha dado una idea del futuro:

Efesios 1:10 Para que en la dispensación del cumplimiento de los tiempos Él pueda reunir en una [una Familia, un Reino] todas las cosas en Cristo, tanto las que están en los cielos como las que están en la tierra, en Él.

Número 8: Se nos ha dado una parte de la reconciliación antes que el resto de la humanidad:

Efesios 1:11-13 en quien también obtuvimos herencia, siendo predestinados según el propósito de Aquel que hace todas las cosas según el consejo de su voluntad, el que confió primero en Cristo será para alabanza de su gloria En él también vosotros confiásteis, después de haber oído la palabra de verdad, el evangelio de vuestra salvación; en quien también, habiendo creído, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa.

Número 9: Él nos ha concedido su Espíritu Santo:

Efesios 1:14 quien es la garantía de nuestra herencia hasta la redención de la posesión adquirida, para alabanza de su gloria.

Creo que es un buen lugar para detenerse. Si desea continuar, puede regresar a Romanos 11, y comenzando en el versículo 11 encontrará que Pablo no abandona el tema hasta que finaliza el capítulo 11, y durante ese período de tiempo entre los versículos 11 y 33 se asegura de advertirnos que «ahora es el tiempo de nuestra salvación».

Ahora es nuestro momento de aprovechar las ventajas que se nos han dado, y por eso nos exhorta a ser muy fuertes para asegurarnos de que no hagamos algo, sigamos viviendo mal, o lo que sea, y nos cortemos del tronco del árbol.

JWR/smp/drm