Fiesta: Hebreos: Un mensaje para hoy

Hebreo: Een boodschap voor deze tijd  

Fiesta: Hebreos: Un mensaje para hoy

Reencender nuestro celo
# FT00-08-AM
John W. Ritenbaugh
Dado el 21 de octubre de 2000; 79 minutos

escucha:

descripción: (hide) La presión que sufrieron los destinatarios del libro de Hebreos no fue una persecución sangrienta, sino constantes presiones psicológicas (económicas, de salud, persecución a la iglesia , sociales, familiares, etc.) que venían unos tras otros en una oleada que parecía no tener fin, provocando hastío y apatía insensible. El libro de Hebreos proporciona recursos para recuperar el celo y la motivación que decaen, enfocándose nuevamente en la razón de nuestra esperanza y fe, estableciendo claramente las credenciales de Cristo y la importancia de su mensaje, reavivando la emoción original de su (y nuestro) llamado y su (y nuestro) asombroso futuro que ellos (y nosotros) hemos puesto en peligro a través de la apatía y la negligencia. Somos amonestados a resucitar y reajustar nuestro enfoque y sistema de creencias dañado, restableciendo nuestro acceso a Dios a través de Cristo nuestro Sumo Sacerdote, reclamando las promesas del Nuevo Pacto.

transcript:

De alguna manera, este ha sido el año más estresante de mi vida. No quiero dar a entender con eso que todo ha sido malo, porque incluso las cosas buenas son estresantes hasta cierto punto. Pero con las cosas buenas, el estrés es más fácil de soportar y lo disfrutamos mientras lo hacemos. Tengo que cuidarme en esto, porque no quiero quejarme ante Dios. Él está supervisando mi vida. Él sabe todo lo que está pasando. Y Él no me da nada que sea demasiado difícil de soportar para mí. Puedo pensar que es así, pero en realidad no lo es. Él es igualmente consciente de lo que estás pasando, y eres capaz de soportar lo que Él te está permitiendo pasar. Pero, aun así, es difícil, y no quiero permitirme tener una mala actitud al respecto.

Ahora sé que no estoy solo en estos sentimientos, porque muchos de ustedes me han expresado sentimientos similares a los que acabo de decir. Me da la impresión de que muchos de ustedes sienten que el mundo se nos está cerrando. No creo que haya experimentado un año en el que hubo tantas enfermedades graves que afectaron a las familias en la iglesia. ¿Alguno de ustedes siente seguridad de que la nación está en manos de muy buenos líderes? ¿Hay muchos de los líderes en los que confías implícitamente? Nuestro presidente, al parecer, ha dañado o manchado permanentemente la reputación de prácticamente todas las figuras políticas de los Estados Unidos (al menos, hasta cierto punto) por ser un poco como él.

La iglesia no se está uniendo. La gente continúa creando problemas de fe, para aquellos de nosotros que estamos en la iglesia, presionando impacientemente por cambios doctrinales, de la misma manera que lo hicieron los Tkach, excepto que estas personas no tienen la posición de autoridad desde la cual presionar. su doctrina favorita en la iglesia. Pero, sin embargo, hablan de ello. Lo circulan por la congregación. Y causan irritación, ya veces enojo y ofensa, justo dentro de la congregación.

Digo cuestiones de fe; y esto es importante, porque la fe surge de una base doctrinal. La fe viene por el oír, y el oír por la Palabra de Dios. La Palabra de Dios contiene la enseñanza de Jesucristo. De ahí surge la fe, de las enseñanzas de Jesucristo. Y cuando se cambia la doctrina, se desafía lo que uno cree. Entonces, o sacude la fe de uno o el desafío doctrinal, si se acepta, cambiará la fe junto con la doctrina. Es ese proceso el que efectivamente dispersó a la iglesia de la Iglesia de Dios Universal.

Si alguien se toma en serio su compromiso con Dios a través de la iglesia de Dios, todas estas cosas impactan en una persona. 39;s nivel de energía. Y uno se cansa tanto de tratar de defenderse de las presiones y mantener el equilibrio dentro del torbellino de todos estos eventos que están sucediendo (1) en el mundo, (2) en la iglesia y, a veces, (3) dentro de nuestras propias familias.

Dios inspiró un libro en Su Palabra que aborda el tipo de circunstancias en las que nos encontramos. Es, a su manera, el libro más impactante del Nuevo Testamento ( y, tal vez, incluso en toda la Biblia). Pero, por otro lado, también podría decirse que es el más alentador, debido al tono seguro que contiene su tema.

Creo que todos tenemos pasajes favoritos de las Escrituras que son particularmente conmovedores. , o pertinente, a lo que estamos experimentando en nuestras vidas. E incluso a veces, un libro en particular de vez en cuando toca una cuerda inspiradora dentro de nosotros debido al estado de nuestra vida, tal como la estamos viviendo. Pero siento que incluso nosotros fallamos en apreciar completamente la relevancia continua de la Biblia. Se trata de absolutos y, sin embargo, siempre está actualizado. Toda la Biblia está escrita para nosotros. Pero si alguna vez hubo un libro que fue escrito con un mensaje de exhortación para nosotros en esta era, en este momento de la historia de la iglesia, es el libro de Hebreos.

Conmueve mucho de controversia entre los eruditos del mundo, porque contiene una serie de misterios. No saben quién lo escribió, porque no está firmado. No saben específicamente para quién está escrito, porque no está dirigido a nadie. Contiene pocas expresiones personales (como las que Pablo siempre escribe al final de sus libros, identificándose como el que dictó la carta o incluso escribió una parte de la carta). No dice: «Yo, Pedro, escribo a…» o «Yo, Santiago, me dirijo a las doce tribus». Hebreos no tiene nada de eso.

De hecho, no tiene ninguna conclusión en su interior, como suele dar Pablo. De hecho, ni siquiera es una epístola. Es más como un tratado. Un tratado es un argumento persuasivo por escrito. Pero un tratado no contiene exhortaciones. Es simplemente un argumento detallado, un lado de un debate, o lo que sea.

Pero podría decirse que el libro de Hebreos contiene las exhortaciones más poderosas de toda la Biblia.

Una cosa que el mundo está de acuerdo (y, de hecho, los comentaristas entran especialmente en rapsodia cuando hablan de esto) es la belleza del lenguaje. Es decir, las imágenes verbales que da el autor para expresar el amor que indudablemente sentía —hasta lo más profundo de su ser— por el pueblo al que escribía, y por la iglesia de Dios, y especialmente por Jesucristo. . Un comentarista dijo: «Según cualquier estándar, en cualquier época, tendría que ser uno de los cuatro o cinco escritos principales en la historia del hombre».

El prefacio de Barnes' Notas sobre Hebreos dice: «Contiene las descripciones más sublimes de la dignidad y la gloria de la persona de Cristo, la excelencia de Su sacrificio y la superioridad de Su evangelio; entremezcladas con exhortaciones, dondequiera que el gran argumento pueda admitir una pausa, llena de solemnidad y patetismo».

Adam Clarke escribe, en el prefacio de Hebreos: «La epístola a los Hebreos es, con mucho, el más importante y útil de todos los escritos apostólicos. Es el epítome de las dispensaciones de Dios al hombre desde la fundación del mundo hasta el advenimiento de Cristo». Aproximadamente un párrafo más adelante, continúa: «Tantas son las bellezas, tan grande la excelencia, tan instructivo el asunto, tan placentero el modo, tan sumamente interesante el conjunto que la obra puede leerse cien veces sin percibir nada parecido, con información nueva y aumentada en cada lectura. Esta última es una excelencia que pertenece a toda la revelación de Dios, pero a ninguna parte de ella de una manera tan peculiar y supereminente como la epístola a los Hebreos».

Y sin embargo, entre los miembros de la iglesia, me atrevo a decir que el libro de Hebreos es el menos conocido y entendido de todos los escritos del Nuevo Testamento. Conocemos el capítulo de la fe, que aparece en el capítulo 11. Conocemos cosas aisladas (como Melquisedec). Conocemos la imaginería sacerdotal que aparece; pero a menudo nos perdemos el pensamiento del autor, que va de principio a fin.

Los estudiosos perciben muchas incertidumbres; pero están muy seguros de su tema, y por qué fue escrito, y por qué es de tanta importancia para nosotros. Está escrito para los cristianos. De eso no hay duda. Lo más probable es que fueran judíos, y lo más probable es que estuvieran en el área de Palestina y comenzaran a esparcirse por otras partes del mundo. Estos judíos estaban en una situación que era algo similar, y tal vez podríamos incluso ir tan lejos como para decir muy similar a la nuestra, pero que estaba en un estado de desarrollo mucho más avanzado. Ellos también se acercaban al final de una era.

Su «edad» comenzó con el nacimiento de Cristo. Continuó a través de Su predicación, Su muerte y resurrección, la fundación de la iglesia, la predicación del evangelio por parte de los apóstoles (primero a los judíos y luego a los gentiles también). Y se movió hacia el 70 dC y la disolución de la vida judía en Palestina. Su mundo, por así decirlo, estaba llegando a su fin.

Nuestra «era» comenzó con el llamamiento y la conversión de Herbert Armstrong en 1927, el comienzo de la era de Filadelfia en 1933, la fundación del Ambassador College, la predicación del evangelio en todo el mundo, la muerte de Herbert Armstrong y la dispersión de la iglesia, y hacia la disolución del gobierno del hombre en la tierra.

Hebreos fue escrito a un anciano, grupo establecido, algunos de los cuales podrían haber estado en la iglesia veinte o treinta años. Digo «30» porque se cree que el libro de Hebreos fue escrito en algún momento entre el 62 dC y el 67 dC. La destrucción del templo aún no había ocurrido, pero las persecuciones comenzaban a surgir directamente sobre la iglesia (en lugares como Roma). Y hubo, sin duda, persecuciones traídas al área de Palestina por la cultura judía que rodeaba a la iglesia en esa área.

Sabemos que, en algún momento, la persecución había sido razonablemente violenta, y que James, el hermano de Juan, había sido asesinado. Sabemos que Pablo estaba persiguiendo en esa área, al principio de la vida de la iglesia. Por supuesto, su persecución había terminado, pero otros se dieron cuenta porque tenían la misma mentalidad que él.

Y así, el estrés de treinta, en algunos casos, años muy difíciles en la iglesia, mucho más difícil de lo que la mayoría de nosotros hemos tenido que enfrentar. La mayoría de nuestras dificultades parecen involucrar cosas como problemas de empleo y dinero. Pero nadie nos persigue por la calle, para emplumarnos. Pero vamos a encontrar, mientras avanzamos por aquí, que estas personas NO estaban pasando por una persecución sangrienta; pero persecución, de alguna forma, estaban atravesando.

Un problema al que se enfrentaron los hebreos tenía que ver con los tiempos en que vivían estas personas, y las actitudes de las personas hacia los tiempos, en contraste con el buenas noticias (me refiero al evangelio del Reino de Dios) que estas personas habían oído, y también se suponía que estaban viviendo. ¡Estas personas estaban siendo presionadas por los tiempos en los que vivían! No fue una persecución sangrienta, pero hubo una gran cantidad de presión psicológica que se ejerció sobre aquellos en la iglesia.

La naturaleza de su presión era económica. Era social: de la cultura que los rodeaba, y tal vez incluso de sus familias inmediatas. Era moral, por la decadencia que había dentro del área de Palestina especialmente. Y la gente religiosamente estaba constantemente siendo presionada para volver al mundo del judaísmo. Sabes que eso es cierto, por las epístolas que escribió Pablo. Es interesante que otros en ese período de tiempo estaban distraídos por el mismo éxito de «la obra» e incluso por su propia prosperidad individual que Dios había derramado sobre ellos.

Incluso cuando estamos constantemente presionados para volver a protestantismo liberal, que nos rodea, algo les estaba pasando psicológicamente a esta gente. Lo describiré de esta manera. Esto es algo que obtuve de un psicólogo de este mundo. Lo que voy a describir es un tipo de cosa de la que muy fácilmente, si no tenemos cuidado, también podemos ser víctimas.

Si alguien conocido por usted (tal vez incluso alguien cercano hacia ti) se acercó a ti, y aparentemente sin provocación alguna, te golpeó justo en la nariz y te caíste de espaldas, por supuesto, preguntándote «¿Qué diablos está pasando?», lo más probable es que el La primera emoción que te golpearía sería de sorpresa. «¿Qué hice para merecer esto?» Estarías listo para reunirte y ponerte de rodillas. Mientras un pie te empuja hacia arriba del suelo, y te levantas de nuevo, y ¡zas! justo en el viejo besador otra vez. A estas alturas, la actitud está empezando a cambiar. Ya no es sorpresa. Comienzas a sentir el color subiendo en tu cuello, y tal vez el cabello erizado en la parte posterior de tu cabeza, y la ira comienza a surgir en ti.

Sin embargo, te levantas de nuevo. Y justo cuando te pones de pie, ¡zas!, justo en la nariz otra vez. En este momento la ira está dando paso a la rabia. Aún así, te recuperas y te levantas de nuevo, y ¡zas! te golpean justo en el besador otra vez, y caes. Ahora la rabia empieza a dar paso a otra reacción. Otra emoción está comenzando a golpear tu mente y estás comenzando a pensar: «¿Cuándo va a renunciar? ¿Cuándo terminará esto? No puedo soportarlo mucho más».

Pero te vuelves a arrastrar, justo cuando te enfrentas a los problemas que golpean tu vida. Te recoges y te levantas. Y justo en el momento en que te estabilizas sobre tus pies, ¡up! justo en el besador te golpea otro y caes. Eventualmente, hermanos, van a llegar al lugar donde están pensando: «Ya no me importa lo que haga. Solo desearía que se detuviera». Y habrás llegado al punto de la apatía. Ya no te importa.

Eso lo describió Abraham Maslow, y es un verdadero ciclo. Es una serie de emociones por las que pasamos cuando somos golpeados por un conjunto aparentemente interminable de presiones. Eventualmente nos volvemos apáticos a lo que sucede a nuestro alrededor y no nos importa.

Bueno, eso es lo que le sucedió a la gente en el libro de Hebreos. No fue una persecución sangrienta. Eran presiones constantes que se aplicaban a la mente. Las presiones económicas, las presiones de salud, la persecución a las presiones de la iglesia, las presiones sociales, las presiones familiares, lo que sea, una viene tras otra en una ola que nunca parece terminar. ¡Y tenemos que enfrentar esto porque las cosas no van a mejorar! Y las presiones van a seguir aumentando. Será mejor que tengamos un Recurso al que podamos acudir para capear las tormentas de daño psicológico que nos puedan infligir porque no tenemos nada para resistir las tribulaciones (presiones) que se avecinan.

El efecto externo en estas personas lo da muy claramente el apóstol Pablo en Gálatas 6. La apatía tiene un efecto: no solo ya no nos preocupamos por la vida misma, sino que ya no nos preocupamos por Dios. Comienza a decaer.

Gálatas 6:7-10 No os dejéis engañar; Dios no es burlado. Porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción; pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna. [¡Ese es el camino por el que queremos ir!] Y no nos cansemos de hacer el bien, porque a su tiempo segaremos, si no desmayamos. Así que, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, y mayormente a los de la familia de la fe.

Hay un testimonio que Dios quiere de nosotros. Él sabe cuánto podemos soportar y quiere prepararnos para las cosas que vendrán. Y así, prueba, tras prueba, tras prueba va a venir sobre nosotros. Es parte de la preparación por la que tenemos que pasar, para ver si perseveramos o no hasta el fin.

Mateo 24:13 Pero el que persevere hasta el fin, éste será salvo.

II Tesalonicenses 3:10-13 Porque aun cuando estábamos con vosotros, esto os mandamos, que si alguno no quiere trabajar, tampoco lo haga. comer. Porque oímos que hay algunos que andan entre vosotros desordenadamente, sin trabajar en nada, sino que son entrometidos. Y a los tales mandamos y exhortamos por nuestro Señor Jesucristo, que trabajen con quietud y coman su propio pan. Pero vosotros, hermanos, no os canséis de hacer el bien.

La apatía hace que una persona se sienta cansada, como si no hiciera nada. Y llega un momento en el que tenemos que ‘animarlo’. y sacrificarnos, y esforzarnos, y hacer las cosas bien que no queremos hacer, y no permitir que el cansancio nos alcance. Ese tipo de cansancio psicológico puede hacer que nos enfermemos del cuerpo, de modo que no seamos capaces de hacer nada.

Todo está en la mente. (Recuerde el sermón de David Maas de ayer.) No queremos pasar por distorsiones cognitivas que causen un efecto físico en nuestros cuerpos y un efecto psicológico al mismo tiempo, ambos trabajando en nuestra contra para evitar que logremos dentro del obra de Dios Es decir, para que no seamos maleables en Sus manos, porque no haremos nada. Simplemente nos quedaremos ahí, en la apatía, esperando el final inevitable.

La gente a la que se escribió Hebreos estaba algo borracha con las repetidas dificultades de la rutina diaria, con la moral de la sociedad. , problemas económicos y sociales; disputas y divisiones dentro de la iglesia; así como las tensiones de superación. Pero diríjase conmigo a Apocalipsis 2, y recogeremos un principio aquí.

Apocalipsis 2:7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias.

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Recuerde que cada mensaje está escrito para cada uno de los grupos. Así que lo que está escrito a los Efesios se aplica a aquellos de nosotros que venimos en el período de tiempo de Laodicea.

Apocalipsis 2:2-5 Conozco tus obras, y tu trabajo, y tu paciencia , y cómo no podéis soportar las que son malas. Y habéis probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los habéis hallado mentirosos. y soportáis, y tened paciencia, y por amor de mi nombre habéis trabajado, y no habéis desmayado. Sin embargo, tengo algo contra ti, porque has dejado tu primer amor. Acordaos, pues, de dónde habéis caído, y arrepentíos, y haced las primeras obras; si no, vendré a ti pronto, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te arrepientes.

Por favor, comprende que estas personas no habían «perdido» su primer amor. Tenían el Espíritu de Dios. ¡El amor estaba allí! Pero lo habían dejado. No lo estaban usando. Se habían cansado de toda la presión que había entrado en sus vidas, en sus mentes. Y así iban dejando el amor; pero el Espíritu de Dios estaba allí, y ese es el Espíritu de poder, y de amor, y de dominio propio. Estas personas necesitaban ser cambiadas. Se habían vuelto apáticos con respecto a las cosas espirituales. Se estaban quedando sin sentimientos, a causa de estas tensiones.

El libro de Hebreos amplía y da razones y consejos sobre cómo recuperar ese celo por lo que antes habían amado con mucha emoción y entusiasmo. Hace esto al recordarnos EL INMENSO VALOR de los asombrosos regalos que se nos han dado. Y, por supuesto, qué debemos hacer con ellos.

Mateo 24:12 y por haberse multiplicado la maldad, el amor de muchos se enfriará.

Esta es una advertencia para nosotros—que la iniquidad que hay en el mundo causará una pérdida de amor en la iglesia. Y creo que si entiendes la progresión de los eventos que está en Mateo 24, entonces el versículo 12 está en ese período de tiempo de la Tribulación. Nos estamos acercando a eso, y estamos en el período en el que las presiones contra la iglesia —desde el mundo— están aumentando. Y a medida que aumentan, puede tener un efecto psicológico, porque comenzamos a cansarnos de lidiar con eso, de volvernos apáticos (es decir, sin sentir lo que antes amamos tanto).

Así que el la iniquidad está en el mundo; pero resistirlo es un estrés constante, porque ejerce una tremenda presión a través de una fachada atractiva: ceder y simplemente aceptarlo. A medida que uno vive con eso y todos los demás lo hacen, cuando el comportamiento del mundo se vuelve aceptable, lo que da evidencia de que la apatía se está apoderando.

Necesitamos mirar todos los aspectos. (De alguna manera, estas son cosas realmente menores). ¿Cómo se visten? ¿Qué tipo de música escuchan? ¿Cómo son las películas del mundo? ¿Cuáles son sus actitudes en el trato mutuo: en las tiendas, en la calle, en las comunidades? En muchos lugares, difícilmente puedes conseguir que alguien en la calle te salude. Lo veo en mi barrio. Salgo a caminar todas las mañanas. Normalmente hago un esfuerzo para decir «Hola». Pero te sorprendería cuántas personas desvían la mirada. Puede que sea poca cosa, pero no debemos ser así. En ese sentido, debemos ser como un libro abierto, como un niño pequeño. Pero hay tantas cosas en esta línea. La iniquidad está en el mundo, pero nos presiona a hacer las cosas como lo hace, y luego se convierte en nuestro comportamiento.

Esto es solo hipotético, por supuesto. Pero, ¿y si uno se juzgara a sí mismo contra el mundo hace diez años y juzgara que era un 50% más justo que el mundo; y luego hoy, si él hizo exactamente lo mismo, y pensó que era al menos un 50% más justo que el mundo de hoy? Sin embargo, si el mundo se hubiera vuelto más injusto durante ese mismo período de tiempo, aunque él sea un 50 % más justo que el mundo ahora, en realidad ha retrocedido en esos diez años, junto con el mundo.

El mundo tiene una forma de hacer las cosas «aceptables» porque siempre está ahí, ejerciendo su presión. Y nos estamos acercando a lo que les sucedió a los hebreos. Vamos a ver, mientras avanzamos por aquí, que el pecado (inmoralidad) per se no era su problema. Creo que la palabra «pecado» solo aparece tres veces en el libro de Hebreos. Eso no fue el problema. ¡Tenían un problema del corazón! Era su actitud. Y su pecado residía en el hecho de que estaban destituidos de la gloria de Dios en la actitud que tenían hacia Dios y hacia Su Camino. Y lo que estaba produciendo era falta de crecimiento. Iban hacia atrás y, sin embargo, pensaban que estaban bien. En el capítulo cinco, Pablo golpea a estas personas verbalmente justo en la nariz.

Lucas 21:34 Mirad por vosotros mismos [dice Jesús], que vuestros corazones no se carguen de glotonería. . .

«Saciarse» significa complacer los apetitos en exceso. Podría ser comida. Podría ser bebida. Podría ser muchas cosas. No quiero dedicar mucho tiempo a esto, pero lo que sí quiero llamar su atención es que el mundo está empujando, empujando, empujando el uso excesivo de nuestros apetitos todo el tiempo. No puedes encender la televisión sin que te empujen los automóviles. «Gasta tu dinero en esto». Empujándote los alimentos. Promocionar alimentos sin alimentos, cosas peligrosas como Coca-Cola, Pepsi, Mountain Dew y una gran cantidad de ese tipo de cosas que no son buenas para la salud; pero están empujando, empujando, empujando constante y repetitivamente hacia ti. «Hacer esto.» «Prueba esto.» «Usa tu tiempo de esta manera». Constantemente nos mantienen «bajo la pistola». Es el estrés que proviene de resistir lo que nos están empujando: en la venta de sus productos, en la venta de su forma de vida, en la venta de sus actitudes.

Ese es el problema en el libro de Hebreos. El pueblo no había cedido a la inmoralidad. Pero quienquiera que haya escrito ese libro (y mi opinión personal es que Paul es el autor) sabía que tarde o temprano el estrés los afectaría. Así que Jesús dice aquí:

Lucas 21:34 Mirad por vosotros mismos, que vuestros corazones no se carguen de glotonería y embriaguez y de los afanes de esta vida, hasta que llegue el día sin darte cuenta.

¿Ves el resultado final de esto? Jesús dijo que el resultado final es que nos olvidemos cuando es que estamos viviendo, de modo que el día nos sobrevenga de improviso.

Lucas 21:35-36 Porque como un lazo vendrá sobre todos los que habitan sobre la faz de toda la tierra. Velad, pues, y orad en todo tiempo, para que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que sucederán, y de estar en pie delante del Hijo del hombre.

Así fue como la estocada de Jesús& #39; La exhortación aquí es que debemos esperar continuamente Su regreso. Es una parte importante del enfoque que debemos tener. Y si puedo decirlo, este es un tema subyacente importante en el libro de Hebreos. No es lo principal, pero en un sentido general es un tema subyacente importante. Las exhortaciones en ese libro son para que nos aseguremos de cambiar nuestro enfoque y asegurarnos de que nuestro enfoque esté en el regreso de Jesucristo y estar preparados cuando llegue ese momento. Y no permitir que este mundo golpee nuestras mentes, ocupando nuestra vida, nuestro tiempo, con cosas que no deberían ser nuestra preocupación.

¿Necesitamos algunas de las cosas con las que el mundo nos golpea? Sí, tenemos que vivir. Pero tenemos que tener suficiente comprensión para no dejar que se desgasten, donde se convierten en una parte importante de nuestra vida. Así que el empuje de Jesús' exhortación es que debemos estar continuamente esperando Su regreso. Las personas apáticas están estupefactas ante la realidad de su condición espiritual. Y entonces Él nos está advirtiendo que no nos permitamos volvernos seguros y satisfechos con esta vida y las cosas buenas que nos proporciona, ¡sino que nos despiertemos de golpe!

Ahora, volvamos a algunos familiares Escrituras en Apocalipsis 3 de nuevo, solo para recordarnos la era de Laodicea, porque estamos viviendo en ella.

Apocalipsis 3:15-17 Conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. Ojalá fueras frío o caliente. Por tanto, como eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca. Porque decís: «Soy rico, y enriquecido en bienes, y de nada tengo necesidad; y no sabéis que vosotros sois un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo».

Es un hecho triste que esta es la dirección hacia la que está profetizado que se moverá la iglesia a medida que nos acercamos al final. Hay un paralelo bastante cercano entre el laodiceanismo y la condición de Efeso. Los laodicenses son esencialmente sin un sentimiento apropiado por Dios, y el verdades de Dios. La condición ha llegado al punto en que sienten que ya no las necesitan.

Ahora una advertencia aquí: Nada de esto significa que el laodicense sea una persona perezosa. con bienes. Y uno no se vuelve «rico y aumentado en bienes» sentándose en la basura. Pero vemos que sus fuertes sentimientos y su vigor son para las cosas malas. Por lo tanto, no tienen las convicciones adecuadas con respecto a las cosas. de Dios. Son apáticos. Están a la deriva. Están ciegos, espiritualmente. ¿Cómo podría un p ciego erson ser capaz de «lograr» en un mundo que est cargado de todo tipo de obstculos? Caminarían con mucha cautela, ¿no es así?, por miedo a tropezarse con las cosas. Y se tropiezan con las cosas, porque son ciegos.

El laodicense no está progresando hacia el Reino de Dios. Se han detenido. Se están deslizando hacia atrás, al igual que los Efesios. El problema con los laodicenses es que sus fuertes sentimientos son por las cosas equivocadas. Por lo tanto, sin las convicciones adecuadas acerca de las cosas de Dios, son apáticos y están a la deriva.

En Hebreos, el apóstol muestra las razones principales por las que podemos tener esperanza de salvación. Es porque tenemos acceso a Dios a través de un gran Sumo Sacerdote que vive, que puede y que quiere ayudar. Esto contrasta con el sumo sacerdote del judaísmo, que estaba sujeto a los mismos problemas que las personas a las que se suponía que debía ayudar y que solo podían administrar la muerte.

Además de eso, había una sistema de sacrificio ritualista que era simbólico (que no podía perdonar el pecado, ni justificar al pecador) y un pacto que no contenía promesas espirituales o esperanza. Tenemos un mejor pacto, con mejores promesas: la justificación por la sangre de Cristo, la esperanza porque Él ya lo «hizo» y está a la diestra de Dios. Él administra el Espíritu de Dios. Él puede darnos fuerza y vida.

Hay una palabra clave que debe estar en la mente cada vez que comience a estudiar el libro de Hebreos. La palabra es «mejor». La palabra podría ser «superior». La palabra podría ser «mayor». Se pueden usar los tres, porque indican una comparación entre lo que se nos ha dado (ya sea del mundo, o incluso de la religión del judaísmo) con alguna otra cosa.

Hebreos 1:1- 4 Dios, habiendo hablado muchas veces y de muchas maneras en otro tiempo a los padres por los profetas, en estos postreros días nos ha hablado por el Hijo, a quien constituyó heredero de todo, por quien también hizo el mundo. . el cual, siendo el resplandor de su gloria, y la misma imagen de su persona, y el que sustenta todas las cosas con la palabra de su poder, habiendo efectuado la limpieza de nuestros pecados por medio de sí mismo, se sentó a la diestra de la Majestad en las alturas. hecho tanto superior [ahí está esa palabra.] que los ángeles, cuanto heredó más excelente nombre que ellos.

Hebreos 1:14 ¿Son [ ángeles] no todos espíritus ministradores, enviados para ministrar a favor de los que serán herederos de la salvación?

El primer capítulo sienta las bases para el tema que se desarrollará a lo largo de todo este libro. Cristo es superior a los ángeles. En el capítulo uno, el autor sienta las bases para lograr que los lectores se concentren en el mensaje. El mensaje es importante, no solo porque es emocionante y de gran contenido, sino también por de quién proviene. En tiempos pasados, el mensaje llegaba a través de agentes (intermediarios), ya fueran ángeles o profetas que eran enviados. Pero este mensaje vino directamente desde arriba: el Hijo de Dios, Jesucristo. Cristo es mayor (superior) a cualquier ángel o profeta. Todos aquellos que vinieron antes de Jesucristo son «inferiores».

Y así, cuando Dios presentó Su mensaje a través de Su Hijo, fue dado desde la Fuente más elevada de la que posiblemente pudiera provenir. Por lo tanto, la intención de esto es que entendamos que este mensaje requiere que le demos la más alta prioridad que cualquier otra cosa en la vida. Nada reemplaza el mensaje que vino del Hijo de Dios. Nadie puede dar un mensaje tan grandioso.

El mensaje que Moisés dio fue, por supuesto, correcto y verdadero; y fue poderoso. Pero no debe compararse con el mensaje que vino del Hijo de Dios. ¡Ese es el tema! Cristo y lo que Él tiene para darnos (ya sean palabras, ya sean Sus ministerios como Sumo Sacerdote, ya sea Su muerte, ya sean Sus convenios), no importa lo que sea, absolutamente nada en la vida se puede comparar. Se nos han dado los regalos más asombrosos que cualquier ser humano podría recibir.

Así es como él comienza: ¡con un cañón estallando! ¡Cómo nos atrevemos a ser apáticos ante este mensaje! No se dice, pero eso es lo que quiso decir. ¿No te das cuenta de dónde vino este mensaje? Directamente de Aquel para quien todas las cosas fueron creadas y por quien todas las cosas fueron creadas. Aquel que creó a Adán y Eva, Aquel que les dio el aliento de vida, y Aquel que ahora mismo os sostiene con Su poder. Y, sin embargo, el mundo, y las presiones que ejerce sobre nosotros, tienen una forma de volver nuestro oído hacia otras cosas, ¿no es así? Y nosotros, incluyéndome a mí mismo, cedemos tan a menudo, tan fácilmente. Me avergüenza.

En el capítulo dos, se nos da la primera indicación de lo que motivó la escritura del libro de Hebreos. El versículo uno comienza, «Por lo tanto…» Verá, como resultado de lo que acaba de decir en el capítulo uno. «Por tanto», significa que aquí viene una conclusión.

Hebreos 2:1 Por tanto, es necesario que con mayor diligencia atendamos a las cosas que hemos oído, no sea que se nos escapen. .

«Para que no los dejemos escapar». Ahí está. Ahí es donde estaba su pecado. Estaban descuidando lo que se les había dado.

Hebreos 2:2-4 Porque si la palabra dicha por medio de los ángeles fue firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución; ¿Cómo escaparemos nosotros, si descuidamos una salvación tan grande? la cual en un principio comenzó a ser dicha por el Señor, y nos fue confirmada por los que le oyeron. Dándoles también Dios testimonio, con señales y prodigios, y con diversos milagros, y dones del Espíritu Santo, según su propia voluntad?

La forma en que William Barclay tradujo esa primera La frase es muy interesante. Él dice: «Debemos, por lo tanto, con una intensidad muy especial [que es justo lo contrario de la ‘apatía’] prestar atención a lo que hemos escuchado». .

Esta palabra «deriva» (o «deslizamiento» como se traduce en la versión King James) se usa para referirse a algo que se pierde por negligencia, descuido o descuido. Se usa de un anillo que se desliza del dedo. Se utiliza de un pensamiento que se desliza en una conversación. O un barco que se sale del muelle porque el nudo que tenía atado se suelta y se aleja. Se usa en la literatura griega de algo que se desliza de la mente. Así que aquí tenemos una advertencia importante para nosotros hoy: a medida que ingresamos en el momento más perturbador, debilitante y aterrador de la historia del hombre.

Ahora hay otra imagen aquí que creo que es igualmente convincente. . Eso es de un hombre que está de viaje. Lleva una piel de cabra. Eso es lo que usaban, en aquellos días, para llevar agua adentro. Este hombre tiene una bolsa de piel de cabra, llena de agua, tirada sobre su hombro. Tiene la intención de usar el agua que está en esa bolsa, para refrescarse y revitalizarse, siempre que sea necesario. Cualquiera que tuviera que caminar un largo camino en un viaje haría eso. Sin embargo, está agrietado. La bolsa de piel de cabra está rota y el agua gotea; y él no lo sabe. El agua de su interior se está escapando. Finalmente, cuando llega al lugar donde quiere tomar un trago para refrescarse, se estira hacia atrás y su bolso está vacío. No queda nada.

Te recuerda a las Diez Vírgenes y el aceite. La mitad de ellos no tienen ninguno cuando lo necesitan, porque se les ha escapado. Han sido negligentes al comprarlo de las fuentes de las que podrían haberlo obtenido, siempre que tuvieron tiempo. Pero ahora viene el Esposo y no tienen aceite. Ese tipo de aceite no se puede transferir de una persona a otra. Y entonces tienen que salir desesperadamente y conseguirlo por sí mismos.

Hebreos 2:5-10 Porque a los ángeles no sujetó el mundo venidero, de que hablamos. Pero uno en cierto lugar [David] testificó, diciendo: «¿Qué es el hombre, para que te acuerdes de él? ¿O el hijo del hombre, para que lo visites? Lo hiciste un poco menor que los ángeles. Lo coronaste con gloria y honra, y le pusiste sobre las obras de tus manos. Todo lo sujetaste bajo sus pies. Porque en cuanto sometió todas las cosas bajo él, no dejó nada que no sea sujeto a él. Pero ahora nosotros aún no vemos todas las cosas sujetas a Él. Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles por el sufrimiento de la muerte, coronado de gloria y de honra, para que Él, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos. convenía a aquel por quien son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, perfeccionar por aflicciones al autor de la salvación de ellos, llevando muchos hijos a la gloria.

Comenzando en el versículo 5 , el resto de ese capítulo nos muestra qué gran futuro está siendo negligentemente dejado de lado por esta gente debido a su apatía. llena Su creación, Su universo, con Sus hijos administrando Su gobierno en cada parte de él. Y ahora mismo, nuestro derecho de nacimiento es esta tierra. Participamos de su herencia junto con Abraham, porque somos sus hijos. Lo compartimos con Jesucristo, porque Jesús se lo confirmó a Abraham; así que ahora podemos heredarla.

Aquí hay una palabra que es importante. En el versículo 10, cuando dice capitán, la palabra en griego es archegos. Quiere decir «fundador» (el que funda algo), «iniciador». Quiere decir «jefe», «jefe», «pionero», «explorador». Simplemente depende del contexto en el que aparece. Un archegos es alguien que comienza algo para que otros puedan entrar en él.

A Jesús se le permitió convertirse en el Archegos a través del sufrimiento. El sufrimiento también, pues, nos identifica con Él, porque también nosotros sufrimos. Es un pequeño golpe en las costillas, por parte del autor aquí, para que estas personas sepan que su sufrimiento tiene un propósito. tiene significado No es raro. Por lo tanto, no debemos permitir que nos vuelva apáticos y letárgicos en nuestro trato con la Palabra de Dios. Más bien, debemos lanzarnos hacia adelante; sabiendo que nuestro Archegos, Aquel que nos precedió, también sufrió, a fin de que pudiera ser hecho apto para ser nuestro Sumo Sacerdote. Nunca había experimentado lo que era ser un ser humano. Pero Él iba a ser nuestro Sumo Sacerdote. Y así, Su Padre en el cielo se aseguró de que Jesús pasara por experiencias que lo hicieran compadecerse de nosotros.

Por lo tanto, Él fue hecho perfecto, apto para ser usado. No significa «perfecto» en el sentido de «sin defecto». Quiere decir apto para el uso; y ese uso es para asegurar nuestra salvación. Y entonces, debemos entender, al compararnos con Él, que lo que atravesamos (todas estas tensiones que nos sobrevienen) están obrando un propósito eterno dentro de nosotros. Son para nuestro bien, para lograr la situación en la que nosotros también seamos «perfectos», aptos para ser usados en Su Reino.

¡Él lo hizo! Él ya está allí. Podemos hacerlo. Es una conclusión inevitable en la mente de Dios que podemos lograrlo. Mira las cosas como si ya estuvieran cumplidas. En el ojo de Su mente, Él tiene tanta confianza en Su propia habilidad que está seguro de que puede llevarnos allí. De una forma u otra, Él hará que eso suceda, para asegurarse de que tengamos todo lo que necesitemos. Y es bueno que entendamos que nuestros sufrimientos no están destinados a producir apatía. Más bien, tienen la intención, en realidad, de prepararnos y producir entusiasmo al saber que el gran Dios está obrando en nosotros, ¡y que Él está preparando algo que se podrá usar eternamente!

Hebreos 3:1-2 Por tanto, hermanos santos, participantes del llamamiento celestial, considerad al Apóstol y Sumo Sacerdote de nuestra profesión, a Cristo Jesús, quien fue fiel al que lo nombró. . .

Hay otro pequeño recordatorio. Si Cristo fue fiel, ¿por qué nosotros no podemos ser fieles? El fue fiel en sus padecimientos.

Hebreos 3:2-6 El cual fue fiel al que lo instituyó, como también Moisés fue fiel en toda su casa. Porque este Hombre fue tenido por digno de más gloria que Moisés, por cuanto el que edificó la casa tiene más honra que la casa. Porque toda casa es edificada por algún hombre; pero el que construyó todas las cosas es Dios. Y Moisés a la verdad era fiel en toda su casa, como siervo [esclavo], para testimonio de las cosas que habían de hablarse después. Pero Cristo como un hijo sobre Su propia casa; cuya casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin la confianza y el gloriarnos en la esperanza.

¡Cristo es mayor, mejor, superior a Moisés! Quienquiera que haya sido el autor, manejó esto con mucha delicadeza, muy bien. Pudo haber ofendido, aparentemente menospreciando a Moisés. El pueblo hebreo tenía en muy alta estima a Moisés, pero aquí había Uno más grande que Moisés. Y, sin embargo, pudo expresarlo de tal manera que mostró que Moisés, en verdad, era fiel; pero era fiel como un siervo dentro de la casa de la cual Jesucristo es el edificador.

Pero observe la palabra «confianza» en el versículo 6. En Hebreos 4:16, ¡la misma palabra se traduce como valor! Estas personas no se estaban regocijando. Y ya no eran atrevidos. Su apatía los tenía simplemente acostados allí, asimilando la vida. Eran observadores, pero no eran hacedores. Estaban descuidando lo que se les había dado. Y aquí hay una exhortación: sean valientes para vencer y crecer. Tenga confianza en hacer esas cosas. Y regocíjate en la grandeza del mensaje que se nos ha dado.

Como dije, no puedes recibir un mensaje más grande que el que se te ha dado. Simplemente no es posible escuchar ninguna noticia que sea mayor que lo que Dios está preparando para sus hijos. Hebreos 3:7 comienza con una exhortación sobre lo que debemos hacer: aquello en lo que debemos extender nuestra audacia y nuestra confianza.

Hebreos 3:7 Por tanto (como dice el Espíritu Santo: «Hoy [haz ¡No se demoren! ¡Comiencen ahora mismo!] si escuchan Su voz…

Y luego continúa exhortando a este pueblo, a través de comparaciones de lo que les sucedió a los hijos de Israel en el desierto y relacionarlo con el tipo de situación por la que estaban pasando. Es la forma en que la Biblia dice: «O lo usas o lo pierdes». Y estaban en el proceso de perderlo, pero el escritor estaba tratando de hacer que estas personas lo usaran. Entonces, a medida que lo usaran, entenderían. Lo que les faltaba, en un sentido general, se declara en el capítulo 4.

Hebreos 4:1-2 Temamos, pues, [es decir, seamos respetuosos], no sea que dejándonos la promesa de entrar en su reposo, alguno de vosotros parezca no haberlo alcanzado, porque también a nosotros se nos ha anunciado el evangelio. como a ellos Pero no les aprovechó la palabra predicada, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

No la usaron. Ellos no saldrían. Se contuvieron, porque la conclusión era que realmente no lo creían. Ahora estamos llegando a un problema. ¿Crees lo que estás escuchando de la Palabra de Dios? Si no lo crees, te garantizo que no harás nada. Solo hacemos lo que creemos. Todos en el mundo operan según este principio: ¡hacen lo que creen!

¿Pero creen en Dios? La respuesta es no.» Esa es una de las razones por las que comencé esta Fiesta diciendo lo que dije. «Estamos aquí porque creemos». Y porque creemos en el camino correcto, obedecemos. ¿Sabes que, en el capítulo 3, Pablo equipara la creencia y la obediencia como sinónimos? Ese es un estudio muy interesante. En ese sentido (a pesar de que son significativamente diferentes), el efecto de uno debe ser el producto del otro.

Y entonces, Pablo dice esencialmente lo mismo. Por eso encontrará palabras allí, «creencia, incredulidad»; y luego cuando miras en el margen, y dice «obediencia» y «desobediencia». Las palabras se pueden tomar de cualquier manera. Hacemos lo que creemos. ¿Estás empezando a ver el verdadero problema aquí? La razón por la que estas personas eran apáticas (la razón por la que estas personas estaban descuidando las cosas) era porque su sistema de creencias había sufrido un cambio serio desde el momento en que escucharon por primera vez.

Cuando Satanás, como la herramienta del Dios Todopoderoso, hizo estallar a la Iglesia de Dios Universal, él sabía exactamente cómo hacerlo. ¡La forma de hacerlo es cambiar las doctrinas! Cuando las doctrinas cambian, el sistema de creencias cambia. Y, cuando el sistema de creencias cambie, aquellos que creen de la misma manera básica se juntarán. Aquellos que creen en otras formas también se juntarán. Y los que creen de otra manera se juntarán.

Y eso fue lo que sucedió. Nos filtramos en grupos, muy probablemente, tendría que decir, con la guía de Dios, en áreas donde nuestros sistemas de creencias eran muy similares. Y eso fue lo que les sucedió a los israelitas allí en el desierto. No le creyeron a Dios y fracasaron. Todos ellos murieron. Toda esa primera generación murió a causa de su incredulidad.

Hebreos 4:12-13 Porque la palabra de Dios es viva [viva], y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos. espada, que penetra hasta partir en dos el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón. Tampoco hay criatura que no se manifieste a Su vista. Pero todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que ver.

Básicamente, lo que esto está diciendo es que la Palabra de Dios es siempre un tema en nuestra vida. De nuevo, no desconectes esto de lo que dije al principio. Este mensaje que escucharon fue lo más importante que se le puede dar a un ser humano. El regalo más grande es escuchar este mensaje. ¡No es el mensaje de John Ritenbaugh! Estoy hablando del Mensaje del Evangelio, porque es alrededor de esto que se debe conformar nuestro sistema de creencias. Y así, la Palabra de Dios es siempre un tema en la vida. Eso es lo que estos dos versículos están diciendo. Pone a prueba la vida de una persona, porque establece los estándares de comportamiento y actitudes aceptables. Es decir, aquellas cosas que provienen de Dios.

Ahora hay una imagen muy vívida aquí en el versículo 13. Hay dos cosas que los hombres han podido encontrar para las que esto se usa generalmente en la literatura griega. Representa, por un lado, a un sacerdote dispuesto a sacrificar un animal y le ha dado la vuelta a la cabeza del animal, para ponerlo en posición de degollarlo. En otras palabras, el animal tenía que mirar a los ojos del verdugo y el verdugo tenía que mirar a los ojos del animal. Eso es lo que quiere decir cuando dice que «todas las cosas están desnudas y abiertas a los ojos de Aquel con quien tenemos que ver».

La segunda es, en cierto modo, aún más vívida. Era algo que se extrajo de los juegos olímpicos. La lucha libre era parte de los deportes que se practicaban durante esos juegos. Y en esta imagen aquí, uno de los competidores estaba a punto de ser atrapado por el otro. Y su oponente tiene un agarre sobre él, de modo que los hombros del perdedor están sobre la lona; y su rostro se ha convertido en una posición erguida, de modo que tiene que mirar directamente a los ojos de su conquistador.

Todo el mundo tiene que enfrentarse, directamente, a la Palabra de Dios. Y si queremos pensar en la Palabra de Dios como el Jesucristo viviente, siempre debemos recordar que el juicio de nosotros ha sido encomendado a Él. Todos tenemos que pasar ante el tribunal de Cristo. Y lo estamos haciendo ahora mismo, porque el juicio está sobre la casa de Dios.

¿Qué estamos haciendo con el mensaje? ¿Cómo está afectando nuestras vidas? ¿El mundo está teniendo tal impacto sobre nosotros que está produciendo su fruto en nosotros? (Es decir, apatía hacia las cosas de Dios, pero quizás gran interés hacia las cosas de este mundo.) Como dije, el laodicense no es perezoso. Es rico en las cosas equivocadas y gasta su energía en las cosas equivocadas. Y le dice a Dios: «No tengo necesidad de nada».

En el capítulo cinco, el tema cambia a una comparación entre Cristo como Sumo Sacerdote. Es decir, que Él es superior a Aarón. En el capítulo cinco está el golpe en la nariz que Pablo le dio a esas personas allí. Solo piense, si esta epístola fue escrita a mediados de los años 60 d. C., algunas de estas personas pueden haber estado en la iglesia durante treinta años. Y, sin embargo, les dice que han vuelto, han retrocedido, a ser infantes, bebés que ya no podían soportar la carne de la Palabra de Dios. Necesitaban que les dieran leche. Y por eso dice (en el versículo uno del capítulo seis): “Por tanto, dejando los principios de la doctrina de Cristo, no pasemos a estas cosas sencillas, las cosas elementales”. Es un golpe espiritual bastante duro el que les da.

Hay una imagen hermosa y vívida una vez más, en el versículo uno, porque donde este versículo dice: «Sigamos adelante hacia la perfección». más literalmente significa «Seamos llevados hacia adelante a la perfección». Es Dios quien llama. Es Dios quien suministra Su Espíritu. Él nos da todo. Él nos capacita para hacer todas estas cosas. Y entonces Él dice: «¡Dejémonos llevar adelante!» Y la imagen se vuelve aún más grandiosa, porque la imagen real es de un maremoto barriendo la tierra y llevándose todo a su paso. ¿Quién va a detener un maremoto? Esto es tan vívido. Déjate llevar por este maremoto, rindiéndote a la Palabra de Dios.

En el capítulo siete, él usa las imágenes de Melquisedec. Y en este caso, lo usa porque quiere mostrarnos que el Sumo Sacerdocio de Jesucristo es mayor que el sacerdocio levítico.

En el capítulo ocho, llegamos al Nuevo Pacto. Y el corazón y el núcleo de lo que acaba de decir es esto. (Eso es lo que significa la primera frase.)

Hebreos 8:1 Ahora bien, de las cosas que hemos dicho, esta es la suma. . .

El corazón y el núcleo es que tenemos un sacerdocio sin principio ni fin, que fue confirmado por un juramento de Dios. Eso se basa en la grandeza personal de Jesucristo, no en un nombramiento legal o calificación racial. Es un sacerdocio que la muerte no puede tocar. Ha ofrecido un sacrificio que no necesita repetirse. Un sacerdocio tan puro que no necesita sacrificarse por sus propios pecados. ¿Quién en el sacerdocio levítico, o el sumo sacerdocio aarónico, puede siquiera comenzar a compararse con eso? No hay nada.

Todo esto, pues, hace de Jesús el Garante y el Mediador de una nueva y mejor alianza—que establece una mejor relación con Dios, a través de Él, con nosotros (como Dios' niños). Establece un acceso a Dios que no depende de nuestro propio logro. Es un pacto con mejores promesas: el perdón de los pecados, por ejemplo; la promesa de Su Espíritu Santo, otra; la promesa de acceso a Él, como otro.

No sé si realmente apreciamos o no lo que significa todo esto. Lo que Jesucristo ha hecho por el hombre, este es el medio práctico de salvación. Es decir, en Su muerte por nosotros, y lo que Él continúa haciendo ahora en Su oficio de Sumo Sacerdote en la misma presencia de Dios, y este dándonos acceso al mismísimo trono de Dios a través de Jesucristo. Es la relación que tenemos ahora con Dios (a través del pacto, a través de la obra de Cristo) lo que provee la salvación.

En el capítulo nueve es el primero de una serie de versículos que muestran las deficiencias, las insuficiencias, del sistema del Antiguo Testamento. No hay acceso a Dios, no hay perdón. El sacrificio de Cristo no solo nos limpia del pecado, sino que también abre el acceso a Dios.

El capítulo diez muestra la insuficiencia del sacrificio de animales en comparación con la suficiencia del sacrificio de Cristo. ¡Otra vez, mejor, superior, más grande! Al final del capítulo diez, dice:

Hebreos 10:35-39 No desechéis, pues, vuestra confianza [que es lo que estaban haciendo], la cual tiene gran recompensa de galardón. Porque tenéis necesidad de paciencia, para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, podáis recibir la promesa. Porque aún un poquito, y el que ha de venir vendrá, y no tardará. Ahora el justo por la fe vivirá. Pero si alguno retrocede, mi alma no se complacerá con él. Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición; sino de los que creen para la salvación del alma.

Todo en este libro está tan maravillosa y psicológicamente dispuesto para construir un clímax, y el capítulo once es el comienzo del clímax. Ha hecho sus declaraciones acerca de la grandeza y superioridad de Jesucristo, Su mensaje, Su sacerdocio, Su sacrificio y todo lo relacionado con eso. Por supuesto, el capítulo once nos da las razones que hicieron posible que esos grandes hombres y mujeres del pasado hicieran lo que hicieron. Creyeron a Dios. A eso se reduce todo.

Estaban convencidos de las cosas que Dios dijo. No era una mera preferencia que tenían. ¿Sabes la diferencia entre una preferencia y una convicción? Tus preferencias cambiarán. Se pueden ajustar. Las convicciones sobre la verdad no cambian. Y al final del capítulo once, comienza a nombrar a otras personas cuyas vidas fueron impactadas por la fe en el mensaje que escucharon.

Hebreos 11:35 Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados; y otros fueron torturados, no aceptando la liberación.

Qué principio tan importante es este. Pero, ¿cómo aceptaron estas personas apáticas la liberación de las pruebas de la vida? Huyeron de ellos. No se levantaron para enfrentar el desafío. Ellos aceptaron la liberación. Aceptaron la salida fácil. Y en lugar de hacer el sacrificio para asegurarse de que fueran fieles al mensaje que se les había dado, simplemente se alejarían de él. Eso alivia la presión. Ellos aceptaron la liberación.

Hebreos 12:1 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso y del pecado que tan fácilmente nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante.

Hebreos 12:4 Aún no habéis resistido hasta la sangre, luchando contra el pecado.

Fue ni una maldita cosa en la que estuvieran involucrados; pero estaban 'perdiéndolo' tan seguro como cualquier cosa. Estaban perdiendo la batalla psicológica que se estaba dando, debido a las presiones de los tiempos (a los que estaban cediendo). Y casi parece como si este pueblo, que antes había sido peregrino y marchaba con gran fuerza hacia la gran meta que Dios nos ha puesto delante, ahora hubiera llegado al lugar donde simplemente caminaba. Estaban cómodos, tal vez con el sentimiento: «Bueno, estoy de acuerdo con Dios, y por lo tanto lo he hecho». Entonces Pablo mete a Esaú en esto.

Hebreos 12:12-16 Por tanto, levanta levantad las manos caídas [¿No os da esto una imagen de cansancio?], y las rodillas debilitadas, y haced sendas derechas para vuestros pies, no sea que lo cojo se desvíe del camino; sino que más bien se sane. Seguid la paz con todos los hombres, y la santidad, sin la cual nadie verá al Señor. mirando con diligencia que ninguno deje de alcanzar la gracia de Dios; no sea que brotando alguna raíz de amargura, os estorbe, y por ella sea contaminado. Para que no haya ningún fornicario o profano, como Esaú, que por un bocado de carne vendió su primogenitura.

Menciono esto porque Esaú aceptó la liberación. Su estómago o sus apetitos le pedían a gritos que los alimentara, que los cuidara. Y terminó renunciando a su primogenitura, algo extremadamente importante, por un plato de sopa. Esa fue su «liberación». ¿Alguno de nosotros ya lo ha hecho? No sé. Pero al menos nos dice cómo se sentía Pablo (o quienquiera que fuera el autor de Hebreos). (Por supuesto, el Autor supremo es Dios.) Esaú se dio por vencido.

Hebreos 12:25-27 Mirad que no rechacéis al que habla [Dios, por medio de Jesucristo]. Porque si no escaparon los que rechazaron al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros, si nos apartamos del que habla desde los cielos, cuya voz entonces hizo temblar la tierra; pero ahora ha prometido, diciendo: Aún una vez más No sólo haré temblar la tierra, sino también el cielo». Y esta palabra, «Aún una vez más», significa la eliminación de las cosas que se mueven, como de cosas que se hacen, para que las cosas que no se pueden mover permanezcan.

¿Puede su se sacudirán las convicciones? ¡Qué serie de exhortaciones hay en este libro! Ni siquiera comenzamos a tocarlos todos. Cosas realmente poderosas, para esta era de la iglesia de Dios.

A través de gran parte del capítulo 13, él señala áreas específicas para trabajar: amor fraternal, entretenimiento (ser hospitalario), recordar los que son en ataduras y sufrir la adversidad como siendo también tú mismo en el cuerpo. ¡Trabaja en tu matrimonio! Es honorable, un regalo de Dios. El «área de trabajo» principal para prepararse para el Reino de Dios es su matrimonio.

Hebreos 13:5 Sea su [conducta] sin avaricia; y conténtate con lo que tienes, porque Él ha dicho: «Nunca te dejaré, ni te desampararé».

Más adelante habla de dar el sacrificio de alabanza a Dios. , y estar agradecidos por las cosas que hemos recibido. Hay mucho allí, en este capítulo.

Quiero que mires esa última frase en el versículo cinco otra vez: «Nunca te dejaré, ni te desampararé». Según Adam Clarke, este versículo es particularmente enfático. Él dice que hay cinco negativos en esta oración corta, por lo que una traducción literal es apenas posible. Pero dice algo así: «No, no te dejaré. No, tampoco te abandonaré por completo». En lenguaje común, si tuviéramos que escribir eso en inglés, dice: «Nunca, nunca, nunca, nunca, NUNCA te dejaré». ¡Qué exhortación! ¡Qué promesa del gran Dios!

“Quítense de la cabeza”, les está diciendo a estas personas, “¡y pónganse a trabajar! Desechen su apatía. Hagan las cosas que deben hacerse”. Algunos de nosotros podemos sentirnos «borrachos»: tener que aguantar, solo para seguir adelante. Pero date tiempo para reajustar de alguna manera tu enfoque. No es momento de dejar caer la pelota. Tenemos una maravillosa promesa de que Él nunca nos dejará. Cristo está vivo y nos ama. Es Su voluntad que estemos en Su Reino. Y Él quiere sacar lo mejor de nosotros que le sea posible.

¡Tenga paciencia! Protéjase de ser emocionalmente atraído por las cosas ramitas. Todos nosotros, cada uno de nosotros, tenemos una parte en este drama que se está desarrollando en la tierra. Pero los hombres, ya ves, van y vienen. Jesucristo es el verdadero Líder; y Él es el mismo «ayer, hoy y por los siglos». El es permanente. Su preeminencia es para siempre. Su liderazgo es para siempre. Él es fiel en seguir los patrones que ha establecido en Su Palabra.

Así que anímate. Lucha contra tus problemas. No cedas a la apatía. Es decir, la apatía que induce el mundo. No aceptes la fácil liberación que ofrece la mente carnal y este mundo. Dios ayudará, como sólo Él puede hacerlo. Y cuando tus problemas hayan terminado, vas a decir: «Yo no lo hice. El Señor es mi Ayudador».

JWR/plh/drm