Sermón: Mantener una buena salud (Parte 10)

Sermón: Mantener una buena salud (Parte 10)

Verdad y salud
#476
John W. Ritenbaugh
Dado el 25 de noviembre- 00; 72 minutos

Ir a Mantener la buena salud (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Dios ha puesto en marcha leyes inmutables que gobiernan la salud física y espiritual. La obediencia a estas leyes conduce automática e inevitablemente a la salud ya una buena vida, mientras que el pecado (la desobediencia a estas leyes) trabaja implacablemente para producir enfermedad y muerte. Cosechamos lo que sembramos. Por lo general, la juventud no presta atención a estas leyes en su inmadurez miope, pensando que «todavía no me ha hecho daño». Debido a que los efectos del pecado son sutilmente acumulativos, adictivos e incrementales, a veces no se ponen al día hasta años después, cuando las propiedades adictivas tienen a la víctima aprisionada desesperadamente en sus propios malos hábitos. Aunque ya somos bienes dañados cuando Dios nos llama, al abrazar la verdad de Dios, al pedir, buscar y llamar a la ayuda de Dios, podemos romper los horribles malos hábitos que nos esclavizan, poniendo nuestro rumbo en el proceso de salvación que Dios ha iniciado. entre nosotros.

transcript:

Si una persona cree que no importa lo que come, cuánto come o lo que come, si alguna vez hace ejercicio o que sus patrones de sueño no importan en todo—¿acaso esa persona no estará sujeta a lo que produce ese estilo de vida? De la misma manera, si una persona cree que debe estudiar su reacción a ciertos alimentos, cuánto come, su ejercicio y patrones de sueño, y se mantiene cuidadosamente dentro de ellos (eso es, al menos, lo que ha descubierto funciona para él)—¿no producirá él también lo que encuentra como buenos resultados para él?

Si a una persona no le importa en absoluto lo que se ingiere en su mente, y por lo tanto se involucra en buscar (a través de leer, experimentar y presenciar) formas extremas de comportamiento humano: ¿no afectará eso su propia conducta, cómo piensa y juzga sobre tal actividad?

Estas preguntas ilustran vagamente los principales principios dados y expuestos en la misma Palabra de Dios. Para darte un par de estos principios:

Gálatas 6:7 No os engañéis, Dios nadie puede ser burlado; porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará.

Deuteronomio 30:19 Yo he puesto delante de ti la vida [por un lado] y la muerte [por el otro] . . . escoge, pues, la vida.

Romanos 2:6 [Dios] pagará a cada uno conforme a sus obras.

Este es el principio rector de la voluntad de Dios. juicio. Dios basa Su juicio en evidencia. Las obras dan evidencia de lo que hay en el corazón de la persona.

La base misma del camino enseñado en la Biblia es que la obediencia a la ley produce la buena vida. Ahora bien, las «leyes», como estoy usando el término aquí, son aquellas fuerzas cuyas acciones o reacciones ocurren consistentemente de acuerdo con la naturaleza. Debido a que las leyes son consistentes, se puede confiar en que producirán exactamente lo que estaban destinadas a producir, para bien o para mal, para aquellos que ejercen sus poderes. No hay necesidad del conocimiento de las leyes, si vamos a ignorarlas descuidadamente. Por lo tanto, es vano anhelar una vida mejor si elegimos ignorar los mandatos de la buena vida (o del bien que la vida puede producir). Es decir, si no se utiliza la obediencia a las leyes y principios que producen el «bien».

Aquí hay algo a considerar. En el momento en que Dios nos llama, ya somos prácticamente bienes dañados. Hay razones para esto. Al comenzar este sermón, quiero que vaya conmigo a Proverbios 20, donde hay un principio fundamental de la vida.

Proverbios 20:29 La gloria de los jóvenes es su fortaleza, y el esplendor de los viejos son sus canas.

Tomado en su conjunto, el proverbio nos enseña que hay un lugar en la vida tanto para la juventud como para la vejez. Es decir, uno no es inherentemente mejor que el otro. Cada uno tiene su parte de aspectos positivos y negativos. Cada uno puede mejorarse aprovechando adecuadamente los aspectos positivos. Pero, por el contrario, cada uno puede empeorar si se ignoran los aspectos positivos.

Algunos comentaristas sugieren que la «fuerza juvenil» tiene una cualidad engañosa, en el sentido de que los jóvenes se ven atraídos a no mirar a su alrededor a aquellos que ya son viejos, y luego se preparan sabiamente para el momento en que la gloriosa fuerza de la juventud se haya ido. O, cambiemos la redacción allí. Es decir, prepararse sabiamente para la vejez tomando medidas para retener la fuerza de la juventud tanto tiempo como sea posible.

En cambio, la juventud inmadura, y todos nosotros hemos sido así, son atraídos sin cuidado a pensar que la fuerza siempre estará ahí, o fallar (de nuevo, por descuido) en pensar en ello en absoluto. Es posible que los jóvenes no se digan a sí mismos: «Voy a hacer todo lo que pueda para destruir mi salud». No, simplemente ignoramos la evidencia que nos rodea.

Hay una imagen verbal interesante, a este respecto, que aparece en Amós 6:1-6. Esto no es en lo que respecta a la salud. En este caso, se trata de lo que está pasando dentro de la cultura de Israel. Está describiendo a las personas que viven dentro de él, y creo que esto se ajusta bastante a la forma en que la mayoría de nosotros somos con respecto a la salud espiritual, mental y física.

Amós 6:1 ¡Ay de vosotros, los que estáis reposados en Sion, y confiados en el monte de Samaria, personajes notables en la nación principal, a quienes acude la casa de Israel!

Dios comienza describiendo un autocomplaciente, -personas satisfechas. Personas que piensan que la vida siempre va a seguir como está ahora. Y entonces Dios le dice a esta gente, en el versículo 2:

Amós 6:2 Id a Calneh y ved; y ve de allí a Hamat la grande; luego desciende a Gat de los filisteos. ¿Eres tú mejor que estos reinos?

En otras palabras, ¿son los reinos de Israel mejores de lo que eran estas personas, que en un tiempo fueron naciones poderosas y poderosas, en la gloriosa fuerza de su juventud? ?

Amós 6:2 ¿O es su territorio mayor que vuestro territorio?

La razón por la que Dios señala a estas ciudades es que habían caído de su fuerza grande y gloriosa; y ahora ya no eran grandes, poderosos, fuertes, vigorosos e influyentes. La gloriosa fuerza de su juventud se había ido. Y Dios les está señalando a estas personas para que les digan: «¿Creen que esto no les puede pasar a ustedes?»

Amós 6:3 ¡Ay de los que postergan el día! de la perdición, que hacen que se acerque el trono de la violencia.

Aquí Dios les dice exactamente cuál es su actitud. En su complacencia y su incapacidad para reaccionar de la manera correcta (en realidad, cuidándose a sí mismos) y los problemas dentro de la cultura, en realidad están provocando una mayor violencia. Luego, en el versículo 4, describe la forma en que vive esta gente.

Amós 6:4-6 [Los] que yacen en lechos de marfil y se echan en vuestros lechos, comerán corderos del rebaño y terneros de en medio del establo [Es decir, vivir la buena vida.]; que cantan ociosamente al son de instrumentos de cuerda, e inventan para sí mismos instrumentos musicales como David; que beben vino en tazones, y se ungen con los mejores ungüentos, pero no se entristecen por la aflicción de José.

Así que allí están, en la fuerza de su juventud y la gloria de su poder, y están de fiesta mientras Roma arde, por así decirlo.

Es el mismo hecho de que poco o nada se hace para extender la buena salud lo que prueba la negligencia. En cambio, la aparición constante de evidencia en forma de mala salud en muchas, muchas personas mayores y la gran posibilidad de que los jóvenes la conserven, si se ignora , también terminan así.

Cuando reflexionamos sobre nuestra juventud, la mayoría de nosotros admitirá que prácticamente ignoramos las cosas que sabíamos que tendían a producir buena salud. Es posible que no supiéramos muchos de los detalles en ese momento, pero todos conocíamos muchas generalidades relacionadas con la buena salud. No hay uno solo de nosotros que estuviera completamente a oscuras y en total ignorancia. Ninguno de nosotros es inocente. Ninguno de nosotros puede escapar del poder de la ley. Las leyes van a funcionar independientemente de nosotros.

Ahora pasen conmigo a una escritura que usamos en esta serie una vez antes. En Romanos 2, y vamos a leer esto, comenzando en el versículo 6. Ya les cité una parte de esto, un poco antes, como uno de los principios fundamentales de cómo juzga Dios. Ahora vamos a verlo en su contexto, y llegar a la conclusión que quiero aquí.

Romanos 2:6 El cual pagará a cada uno conforme a sus obras.

La implicación es que nadie escapa al juicio de Dios, ya sea que venga naturalmente por ley, o que Él lo haga cumplir de manera personal y específica. Luego comienza a dividir a las personas en dos grupos.

Romanos 2:7 Vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria y honra e inmortalidad.

Ese es el grupo que se ocupa de las cosas: se ocupa de los negocios, por así decirlo. Creen que deben obedecer las leyes para producir el bien. Sin embargo, el siguiente versículo tiene el contraste.

Romanos 2:8 Pero a los que son egoístas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia [¿Qué va a venir? No vida eterna e inmortalidad, sino] indignación e ira.

Así es como funcionan las leyes: para nuestro bien o para nuestro mal, dependiendo de cómo se usen.

Romanos 2:9 Tribulación y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del judío primeramente y también del griego.

«El judío primeramente» porque son más responsables ante Dios, porque Dios ha hecho el pacto con ellos.

Romanos 2:10 Pero gloria, honra y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego.

Así que, ya seas uno de los llamados o inconversos, ¡las leyes funcionan! No importa si eres joven. No importa si eres viejo. No importa si eres hombre. No importa si eres mujer. ¡No importa! Las leyes son impersonales, en ese sentido. Simplemente funcionan. Y «todo lo que el hombre sembrare, eso también segará». Y luego Pablo agrega:

Romanos 2:11 Porque para con Dios no hay acepción de personas.

Pasé por esto específicamente debido a la mención de los griegos. aquí. Te muestra que, ya sea que una persona sea llamada o no, las leyes van a funcionar, a favor o en contra de ella, dependiendo de su respuesta.

Romanos 2:12-13 Porque cuantos como han pecado sin ley [o, aparte de la ley. Es decir, los gentiles.] también perecerán sin [aparte de] la ley, y todos los que en la ley han pecado [los que se convierten, los que han hecho el pacto.] serán juzgados por la ley (porque no la los oidores de la ley son justos ante los ojos de Dios, pero los hacedores de la ley serán justificados.

¿Crees que los gentiles, que son inconversos, no van a ser bendecidos? si obedecen (por naturaleza) las leyes de Dios? Oh, sí, lo harán. Puede que no obtengan la salvación, pero serán bendecidos por su obediencia.

Romanos 2 :14-15 Porque cuando los gentiles que no tienen ley, por naturaleza hacen lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones. , dando testimonio también su conciencia, y entre ellos sus pensamientos acusándolos o excusándolos).

Pablo está afirmando aquí que hay una ley natural; y que nadie, ya sea que esté consciente de Dios desde un punto de vista bíblico, o completamente separado de Él y en el mundo gentil, está libre de culpa. La principal preocupación de Pablo es la ley moral; pero, en principio, cubre toda la ley.

Incluso en la «edad de las tinieblas», cuando yo estaba en la escuela secundaria, una cuarta parte del año, en lugar de tener gimnasia, nos daban clases sobre las normas generales de sanidad. Prácticamente los ignoré. Si no hemos seguido voluntariamente la ley que produjo el bien, ¿hay alguna justificación para sentirse víctimas?

Lo mismo es cierto con respecto a las áreas espiritual, moral y ética de la vida. Cuando éramos jóvenes, sabíamos que estaba mal asesinar, cometer adulterio o fornicación, robar o mentir. Pero prácticamente los ignoramos también. A menudo, el deseo del momento nos persuadía a «hacer lo nuestro».

A modo de coincidencia, sucedió algo interesante en las últimas semanas que siento que es interesante para este sermón. Se anunció que un grupo de expertos musicales eligió la mejor «canción pop» de todos los tiempos. En primer lugar, reunieron tres mil canciones. Luego los destilaron en trescientos; y, a partir de eso, lo destilaron aún más en cien. Luego ordenaron los cien desde el más bajo (siendo el número 100) hasta el más alto (siendo el número 1, que pensaron que era la mejor canción pop de todos los tiempos). No sé cuáles fueron todos sus criterios. Todo lo que escuché fue el reportaje y los medios generales por los cuales lo hicieron. Pero la canción principal que eligieron como la mejor de todos los tiempos fue la de los Beatles. «Yesterday», con letra de Paul McCartney.

Entonces, Evelyn y yo sacamos esa canción y la escuchamos, para ver por qué… o qué tenía que decir. La melodía da la impresión de tristeza. Cuando se combina con la letra, definitivamente le da a uno la comprensión de que las cosas en la vida no funcionaron de la manera que el entusiasmo juvenil pensó que deberían.

La primera estrofa comienza: «Ayer, todos mis problemas parecía tan lejos. Ahora parece que llegaron para quedarse. Oh, creo en el ayer. De repente, no soy ni la mitad del hombre que solía ser. Hay una sombra que se cierne sobre Oh, ayer llegó de repente».

La canción continúa relatando un amor que salió mal. McCartney escribió que el amor (y agregaré aquí «o la vida») era un juego tan fácil de jugar. Pero salió mal, porque tontamente actuó con prisa. Y ahora anhela poder hacer retroceder el reloj y hacerlo todo de nuevo, mucho más sabiamente. Al final, dice: «Necesito un lugar para esconderme», mientras anhela escapar de los frutos de su necedad.

Mi propósito principal en mi sermón anterior fue establecer que el Los mismos principios básicos que producen una buena salud espiritual también producen una buena salud mental y física. ¡Pero el proceso de producir el bien debe generarse desde adentro y tiene, en su base, lo que uno cree! Así como el mal se genera desde adentro, también lo es la justicia, ya sea espiritual, moral o ética, o la salud mental y física. Es el uso de la verdad lo que nos distingue para recibir el buen resultado de nuestra conducta. Sin embargo, debemos vencer la presión constante o la inclinación a rechazar o ignorar la verdad y ceder a nuestros apetitos o presiones del mundo o de Satanás.

Esta inclinación se puede dominar, pero esto a menudo requiere una cambio radical de pensamiento. En el ámbito espiritual, esto es lo que está en el corazón del arrepentimiento y la conversión. Vimos que este cambio de pensamiento es un proyecto que involucra tanto a Dios como a uno mismo. Por un lado, Dios dice que nos dará un corazón nuevo. Por otro lado, Él también nos muestra que tenemos la responsabilidad de circuncidar nuestro propio corazón también.

Vimos que la salvación, en lugar de ser una experiencia de «un momento en el tiempo», como el mundo protestante tiende enseñarlo, es el proceso activo continuo de ser liberados de aquellas cosas que nos traen enfermedad en las áreas mental y física de la vida, y muerte en lo espiritual.

Hay un camino (¿lo llamaremos una fórmula) que Jesús da en Mateo 7 que debe ser seguida por todos y cada uno de nosotros que reconocemos que hemos desperdiciado bastante nuestra juventud. Tenemos que dar la vuelta. Entonces, ¿cuál es la fórmula? Él da uno muy simple, en este caso.

Mateo 7:7 «Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá». usted.»

¡Una fórmula simple de cómo conseguir la verdad! Eso es lo más importante. Toda nuestra vida, hemos tenido la tendencia a ignorar mucha verdad que tenemos a nuestra disposición. Lo hemos dejado de lado sin cuidado, sin pensar. Simplemente no lo usamos; y luego, demasiado tarde, el «ayer» nos alcanza. Desearíamos no haber vivido como lo hemos hecho.

Así que aquí está el proceso que se necesita para romper el ciclo de malos hábitos en el que todos nos hemos metido. Hacemos esto por fe. Pedimos por fe. Buscamos por fe. Y encontramos y usamos por fe.

Curiosamente, aquí en Mateo 7, los tres imperativos (pedir, buscar y llamar) están en tiempo presente. Lo que eso significa en la aplicación práctica es que esta fórmula es un proceso continuo por el que uno debe perseverar pacientemente, controlándonos a nosotros mismos para buscar «lo bueno»: estudiando, buscando lo que funciona para producir el bien y luego cediendo a Él para seguir. lo que encontramos.

En el último sermón, mencionamos brevemente el hecho de que el pecado, es decir, «estar destituido de la gloria de Dios» en áreas espirituales o físicas, es placentero y desgasta un manto de engaño. Se esconde detrás de una red de negligencia, de descuido, de pereza, de irresponsabilidad, ignorancia, terquedad, temor, ingratitud y racionalización. Ya sea que entre en nuestro estómago o en nuestra mente, nos decimos a nosotros mismos cosas como: «Todavía no me ha hecho daño», «Parece que los demás se están saliendo con la suya». O, «Mírame. No deberíamos tomarnos las cosas tan en serio. No te hará daño». ¿Sabes qué es eso? Es un orgullo necio y obstinado el que reside en nosotros.

Pase conmigo a otra escritura muy familiar; pero se aplica, de esta manera, a nosotros. Con tanta frecuencia, dejamos que las cosas pasen de largo.

Eclesiastés 8:11 Porque la sentencia contra la mala obra no se ejecuta luego. . .

Cuando somos jóvenes, descuidadamente ignoramos las cosas que sabemos. Decimos: «Ya lo haré más adelante, cuando sea un poco mayor, cuando esté un poco más asentado (o lo que sea). Todavía no me ha hecho daño». Veo a otras personas salirse con la suya. Mira a esa persona que vivió hasta los noventa años y comió esa basura toda su vida». Sí, habrá casos así. Pero lo que Dios está mirando es, ¿vamos a asumir con presunción que no nos va a pasar a nosotros? ¿No está Él mirando para ver si Sus hijos están dispuestos a conformarse a la ley?

Eclesiastés 8:11-12 Porque la sentencia contra la mala obra no se ejecuta pronto, por eso el corazón de los hijos de los hombres está completamente puesto en ellos para hacer el mal. Aunque el pecador haga mal cien veces, y sus días se prolonguen, con todo yo sé que les irá bien a los que temen a Dios, a los que temen delante de Él.

Es decir, que ajustar sus vidas a la ley, como mejor la entiendan. ¡Hermanos, tenemos que entender que el pecado siempre está trabajando implacablemente para producir enfermedad y muerte! En Romanos 7, Pablo personifica el pecado; y lo llama «la ley del pecado que está dentro de mí». ¿No funcionan las leyes de manera coherente? ¡Absolutamente! Y Pablo dijo que estaba bien en él.

Finalmente, en ese sermón, vimos que para vencer estas presiones para ceder al engaño del pecado, se necesita un corazón abierto y honesto que ama la verdad. «Abrir»—en ese versículo [Lucas 8:15]—indica una voluntad de escuchar, a pesar de la naturaleza aparentemente innata de la resistencia obstinada a algo contrario a lo que uno siempre ha hecho.

¿Recuerdas la parábola que Jesús dio acerca de poner vino nuevo en odres viejos? Dijo allí (y estoy parafraseando) que existe una resistencia natural («Lo viejo es mejor») a la ley, a la verdad, que parece estar integrada en nosotros. Y es una fuerte tendencia, una presión interna, para seguir haciendo lo «viejo». Es decir, dejarlo a un lado; y decir «Todavía no me ha hecho daño. No veo evidencia de que eso vaya a suceder». Pero aquellos que son sabios reconocen que el pecado está trabajando implacablemente para producir enfermedad y muerte. Así que «abierto» indica una voluntad de escuchar, a pesar de esta presión.

¿Sabes qué hace que los bebés y los jóvenes sean tan atractivos, tan adorables? Puede haber muchas razones para esto, pero una de ellas es que son muy débiles e indefensos. Hay un deseo innato en nosotros de protegerlos. Pero una segunda razón es que son tan abiertamente inocentes. Son vírgenes de las ingeniosas y engañosas sofisticaciones de este mundo. Menciono esto porque Jesús dijo que tenemos que volvernos como niños pequeños: abiertos, inocentes, no engañosos, no sujetos a las sofisticaciones (que tan a menudo no son más que mentiras) que encubren los malos efectos de las cosas. Tenemos que volvernos como niños pequeños.

Ese versículo también dice que tenemos que tener un corazón noble y bueno. Esto sugiere una voluntad de admitir ante uno mismo que lo que uno siempre ha hecho ha sido pasado por alto, bajo una nube de autoengaño. Al final de ese sermón, vimos que aquellos que se apartan de la verdad son atraídos más y más hacia el pecado, o lo que Pablo llama un fuerte engaño. [II Tesalonicenses 2:11]

No encontrarán eso en la King James; pero eso es exactamente lo que significa la palabra griega: «una energía engañosa». Energía indica una potencia. Es decir, un poder engañoso que nos atrae más y más hacia el pecado. Por eso dije que produce algo muy parecido a una adicción a una droga. El pecado tiene una cualidad adictiva, que requiere un grado cada vez mayor de participación en su perversión para proporcionar la satisfacción placentera que uno encontró originalmente al hacerlo.

Vamos a volver a los versículos con los que terminamos ese sermón anterior, porque quiero separarlos y exponerlos un poco más a fondo de lo que lo hice entonces. Realmente no les hice justicia la última vez que hablé.

Filipenses 4:2 Ruego a Evodias y a Síntique que sean de la misma mente en el Señor.

Filipenses 4:5-9 Que vuestra mansedumbre sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca. Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego, con acción de gracias; y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús. Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo noble, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo que es de buen nombre, si hay alguna virtud y si algo digno de alabanza, meditad en estas cosas. Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, esto haced, y el Dios de paz estará con vosotros.

Esta sección trata sobre la importancia de lo que sucede, ya sea a la mente o al estómago, el principio es el mismo. Son paralelos entre sí. Y esta es una sección que trata sobre la importancia de lo que entra y lo que tiene para producir lo que sale de la vida. Preste mucha atención a la secuencia de instrucción que tiene que ver con (1) cómo pensamos y (2) sobre qué pensamos.

La secuencia comienza en el versículo 2, con Pablo abordando una disputa entre dos mujeres— Evodias y Síntique. Por qué se peleaban, nadie lo sabe; pero era lo suficientemente grave como para dividir a la congregación. La gente estaba tomando partido. Algunos estaban de este lado y otros del otro lado. «Así es como yo lo veo». «Bueno, así es como yo lo veo». Ese tipo de cosas.

En el versículo 5 dice: «Que tu mansedumbre sea conocida de todos los hombres. El Señor está cerca». Esa palabra es mansedumbre es moderación en la versión King James y es otra de esas palabras que es difícil encontrar una palabra en inglés para usar como sinónimo. Cómo se traduce depende en gran medida del contexto en el que aparece. Solo para darle una idea de qué latitud hay, en el uso de esta palabra, otras traducciones, además de la King James, lo traducen de esta manera: en lugar de «moderación», paciencia. En lugar de «moderación», modestia. En lugar de «moderación», suavidad. En lugar de «moderación», paciencia. En lugar de «moderación», amabilidad. En lugar de «moderación», mansedumbre. En lugar de «moderación», magnanimidad. Y (escuche esto último) en lugar de «moderación», dulce sensatez.

Todas esas palabras tienen un hilo común que las atraviesa. La persona que hace lo que esas palabras sugieren está utilizando alguna forma de autolimitación: controlarse a sí misma. Ese es esencialmente el consejo que Pablo da aquí. Realmente es una amonestación muy suave para tener cuidado con (1) nuestra conducta en nuestras relaciones y (2) lo que sale de nuestra boca.

Al final de ese versículo, dice: «El Señor está a la mano». Esta declaración se puede tomar de dos maneras. Una es que Cristo viene, y no queremos que se nos encuentre dividiendo a los hermanos. Recuerda siempre que toda situación es preparación para Su regreso. Eso es muy importante. ¡Dios está mirando, y cada situación es una preparación para Su regreso! Ese debe ser nuestro enfoque.

La segunda aplicación es que Cristo es siempre, bajo toda circunstancia, una parte de nuestras relaciones. Lo que Pablo tiene en mente aquí es lo que Cristo dijo en Mateo 25.

Mateo 25:40 «En cuanto lo hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí lo hicisteis. «

¿Le harías a Cristo lo mismo que le hiciste a tu compañero miembro de la congregación? La amonestación muy suave es «contrólate», porque Jesucristo está involucrado en cada situación de la vida. Y, en segundo lugar, Cristo viene. Usa cada situación para asegurarte de que estás dando un paso en la dirección correcta hacia Su regreso. Aprovéchalo, para hacer lo correcto.

Filipenses 4:6 Por nada estéis afanosos; antes bien, en toda oración y ruego, con acción de gracias, sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios.

La versión King James dice «cuidado». Algunas de las traducciones más recientes dicen «ansioso». Esta palabra, en griego, también tiene dos significados. Se puede usar en un sentido positivo, o en un sentido negativo. En un sentido positivo, significa «estar genuinamente preocupado o interesado en el bienestar de». Exactamente la misma palabra aparece en Filipenses 2:20 (en un sentido positivo).

Filipenses 2:20 Porque no tengo a nadie de ideas afines, que con sinceridad se interese por vuestro estado.

Hablando de Timoteo, la palabra «sinceramente» aquí es la misma palabra que se traduce en Filipenses 4:6 como «por nada estéis afanosos». Y en Filipenses 4:6 tiene esencialmente un aspecto negativo. En un aspecto negativo, significa «no te preocupes ni te inquietes indebidamente». En otras palabras, no se deje llevar por la ansiedad (miedo) acerca de la vida. Deje de estar perplejo o agitado por lo que está pasando.

Ahora, examinemos esto un poco más. La ansiedad es la apariencia exterior del miedo interior, y el fruto producido a menudo causa división. ¿Ahora por qué? Una de las realidades de la vida es que algunos sienten que tienen que controlar todas las situaciones de la vida, para que las acciones realizadas funcionen como ellos creen que deberían hacerlo. O se preocupan, y tal vez incluso se ponen nerviosos (como podríamos decir). Algunas personas obviamente son así; y los etiquetamos como «controladores».

Controlar es una característica impulsada por el miedo y el orgullo. Los controladores piensan que saben más que los demás y buscan imponer su camino en prácticamente todas las situaciones y relaciones. Al mismo tiempo, temen que las cosas no salgan como creen que deberían. Una cosa de la que puede estar seguro es que la fe en Dios no es una gran parte de la imagen (de acuerdo con la forma en que ellos ven las cosas).

Una de las cosas tristes es que todos, todos nosotros, tenemos algún grado de este impulso en ellos. Nos ponemos ansiosos y nos ponemos ansiosos. A veces, muy enojado, si las cosas no se hacen como queremos. Si no lo son, creemos que los resultados simplemente no funcionarán bien.

Lo que estamos viendo aquí, en el versículo 6, es un paralelo de lo que Jesús dijo en Juan 14:1, donde Jesús dijo , «¡Deja de preocuparte!» Dijo eso con mucha fuerza. Les dice a Sus discípulos llenos de ansiedad: «¡Dejen de ser impulsados por la ansiedad!» Y luego continúa mostrando por qué no tenemos que llenarnos de ansiedad.

Juan 14:1 Creéis en Dios, creed también en mí.

Lo que les estaba señalando a Sus discípulos, ya nosotros, es que si realmente «vemos» a Dios, entonces debemos saber que Él está con nosotros. Y, en todo asunto, la solución en la vida es dar a conocer vuestras necesidades a Dios en la oración. ¿Notó que aparece en este versículo?

Filipenses 4:6 No seáis [impulsados por la ansiedad] por nada; pero en todo por la oración [No tratando de controlar absolutamente cada situación, sino por la oración] y la súplica, con acción de gracias, den a conocer sus peticiones a Dios.

El primer paso para curar la ansiedad es oración mezclada con fe. Por favor, no olvide el contexto. El contexto aquí era una disputa que estaba ocurriendo entre dos mujeres. Alguien o ambas de estas damas estaban impulsadas por la ansiedad. Ambos querían controlar la situación a su manera. Pero Paul dijo: «Oye, espera un minuto. De todos modos, ¿de quién es esta iglesia?» ¿A quién le debes tu vida? ¿No se lo debes a Dios, porque Él ha perdonado tus pecados? Él te ha dado Su Espíritu. ¿No es Él a quien debemos mirar, para que proporcione las respuestas (las soluciones) a nuestros problemas en la vida? ¿Por qué estás tan lleno de ansiedad que tiene que hacerse a tu manera?

Examinemos esto un poco más. Creo que Pablo estaría de acuerdo (y esto es lo que pretendía) en que estas peticiones a Dios deben ser peticiones definidas y específicas. Dios ya conoce nuestras necesidades. Jesús dijo eso en Mateo 6. Pero Él quiere que los reconozcamos correctamente, los evalúemos y se los expresemos a Él, acompañados de expresiones reflexivas de acción de gracias por lo que Él ya ha dado y promete dar en el futuro.

¿Por qué es esto importante para mantener una buena salud? ¿Estaba sufriendo la salud de esta congregación porque estas dos damas estaban peleando? Sí, lo era. Y vemos lo que está sucediendo en este proceso que Pablo está sugiriendo aquí. Pablo nos está diciendo que, a través de la oración, Dios nos está disciplinando a pensar dentro de ciertos perímetros bien definidos que lo tienen a Él y Su camino como el centro. (No nosotros y nuestro camino, sino Él y Su camino en el centro del pensamiento). Si va a ser nuestro camino, entonces hay muchas razones por las que vamos a ser impulsados por la ansiedad.

Si nosotros, por fe, creemos que Él realmente está con nosotros y le hacemos estas peticiones específicas, entonces le estamos mostrando nuestra fe a Él de que Él va a proporcionar la solución a este problema. . ¿Por qué emocionarse?

¿Entiende que la dependencia de Él está siendo creada por esta fórmula que Pablo nos está dando aquí en Filipenses 4 como solución? A medida que estas solicitudes sean respondidas (y lo serán), llegaremos a saber que los resultados no provienen de nuestro interior, sino de nuestro Padre que está en los cielos. ¡Dios gobernará a Su Familia! Y, aquí viene el resultado:

Filipenses 4:7 y la paz de Dios. . .

¿No es la paz lo opuesto a la ansiedad? Si seguimos lo que Dios nos dice que hagamos. . .

Filipenses 4:7 y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.

Así dice Pablo , entonces, que uno de los beneficios de hacer las cosas de esta manera va a ser la tranquilidad mental. Es decir, un respiro de la inquietud y la irritación tan comunes en la mente carnal, de modo que constantemente busca nuevos estímulos para satisfacer su insaciable anhelo (en este caso, de control).

I No sé si lo has visto o no, pero este es uno de los principales factores en la vida que produce buena salud en todos los ámbitos de la vida. La paz, en este sentido, es esa convicción de que debido a que somos reconciliados con Dios a través de Jesucristo, y debido a que Él está directa e íntimamente involucrado en nuestras vidas, independientemente de cómo se vean las cosas en la superficie, todo está realmente bien. ¿Está todavía Romanos 8:28 en el Libro? Eso es lo que esto es [aquí en Filipenses 4]. Es una explicación sobre cómo aplicar Romanos 8:28, en este caso, en una disputa.

Quiero animarte a que entiendas: lo que Pablo está hablando aquí no es un fatalismo pasivo; porque Pablo luego agrega que esta paz vigilará nuestras mentes. Esto es lo que significa. Te «mantendrá». Estará de guardia sobre nuestras mentes y pensamientos, como un centinela, dándonos la oportunidad de encontrarnos y enfrentar los problemas de la vida. Aunque sé que todo eso no está específicamente ahí, sé que es correcto; porque es el camino de Dios para que superemos los problemas.

¡No nos quedamos sentados sin hacer nada! Y, si la paz de Dios está allí, nos capacita para pensar sanamente, y para buscar, pedir y llamar en momentos en que no estamos en un estado de agitación e irritación y miedo. ¿Está Dios en el trabajo? El está aquí. Él responderá a su debido tiempo ya su manera. Entonces, esta paz evita que la angustia inquietante influya en nuestros procesos de pensamiento; y así evitar que razonamientos indignos, impíos y egocéntricos entren en nuestra relación con los demás.

Quiero que piensen en esto con respecto a la salud física. ¿No es el estrés (ansiedad) una de las principales causas de enfermedades debilitantes? ¡Por supuesto que es! Y en el versículo 8, da estas características de las cosas que debemos poner en nuestra mente. La primera palabra, en el versículo 8, es «finalmente». Esto no es técnicamente incorrecto, pero no transmite adecuadamente cuál era la intención de Paul. Se entiende mejor si se traduce «en este sentido». Otra Biblia lo traduce de esta manera: «en este sentido, al cerrar esta carta». Eso es bastante bueno, porque da la indicación de que la carta está llegando a una conclusión y, al mismo tiempo, también lo es su pensamiento con respecto a este tema que está abordando.

Entonces, cuando dice, «en este sentido, al cerrar esta carta», es en relación con la ansiedad (versículo 6), la paz de Dios (versículo 7) y cómo afrontar los problemas de la vida. Ocupen sus mentes con cualquier cosa que sea verdadera, honesta, justa, pura, hermosa, etc. ¿Qué está diciendo? Él está diciendo que, para obtener los resultados correctos, tenemos que poner las cosas correctas. Nos está diciendo que programemos nuestras mentes con las cosas correctas; porque lo que entra en la mente finalmente determina lo que sale, en palabras, actitudes y acciones. Es el principio de «basura entra, basura sale» (saludable adentro, saludable afuera).

Luego, en el versículo 9, define saludable. Estoy usando esa palabra para resumir todos los términos que él dio allí en el versículo 8. Él define «saludable» más específicamente como lo que habían aprendido, recibido, oído y visto en él. No necesariamente «en el mundo» o en otra parte, sino en él. Él, por lo tanto, les está diciendo a ellos y a nosotros (sin decirlo directamente) que «comamos a Jesucristo» porque él, Pablo, como apóstol de Jesucristo para los gentiles, era el agente de Cristo para ellos. y su maestro para aprender el camino de vida de Cristo. Así que Pablo les estaba señalando que necesitaban concentrarse en lo que les dio, porque lo que Pablo les dio, lo recibió del Señor.

Esto, por lo tanto, aclara que el pensamiento sobre las virtudes que él recomienda en el versículo 8 tienen como objetivo o propósito específico el Reino de Dios. No es meramente un pensamiento abstracto acerca de las cosas que son verdaderas, puras, etc. Más bien, es la meditación, el pensamiento controlado, que tiene como objetivo directo comprender a Dios y su forma de vida más claramente.

Los versículos 8 y 9 son la conclusión, entonces, y la respuesta final a su corriente de pensamientos. sobre la disputa entre las dos mujeres. Y eso es, si ponemos las cosas correctas en la mente en primer lugar, entonces la posibilidad de cosas como la disputa entre las dos mujeres es mucho menos probable que ocurra, porque entonces seremos guiados por lo que Dios dice que hagamos en en primer lugar.

En segundo lugar, dado que la riña ya había ocurrido, la solución está en el consejo dado por Pablo en estos mismos pasajes. Entonces, en cierto sentido, hemos cerrado el círculo y hemos llegado al punto de partida en este paralelo entre el comer físico y el espiritual. La calidad de lo que entra se convierte en la calidad de lo que se produce. Sólo si se cree y se practica con paciencia, producirá buenos resultados. Y es por eso que esos imperativos (pedir, buscar y llamar) están todos en tiempo presente.

I Tesalonicenses 5:23 Y el Dios de paz os santifique por completo; y que todo vuestro espíritu, alma y cuerpo sean preservados irreprensibles para la venida de nuestro Señor Jesucristo.

Este versículo no define al hombre como una trinidad. Lo que estamos viendo aquí es un hebraísmo. Esto se conecta con las escrituras anteriores que estaba usando, porque la buena salud es una combinación de espiritual, moral, ético, mental y físico. Esto es lo que Dios quiere que busquemos como meta en nuestra vida: hacer todo lo que podamos, en cada una de las áreas de la vida, para producir las cosas correctas.

No creo que podemos tener una vida realmente saludable sin una mente sana espiritualmente, así como un cuerpo físicamente sano. Ahí es donde este versículo entra en esto. «Ruego a Dios que todo vuestro espíritu y alma y cuerpo sea preservado irreprensible para la venida de nuestro Señor Jesucristo». Este hebraísmo era un dicho común entre los hebreos; y simplemente significa el todo, cada parte, totalmente, completamente. AT Robertson, en su Imágenes de palabras autorizadas en el Nuevo Testamento, Volumen 4, dice que significa cada parte de cada uno de ustedes. Dios quiere que estemos totalmente sanos, tanto como podamos.

Este hebraísmo corresponde a amar a Dios con todo nuestro corazón, toda nuestra alma y todas nuestras fuerzas. Pero se parafrasea un poco, y Pablo lo pone en un contexto más específico aquí en I Tesalonicenses. La buena salud mental y la buena salud física se logran mediante los mismos procesos básicos que la buena salud espiritual y la salvación. Comienzan poniendo primero lo primero. ¿Y qué viene primero? El Reino de Dios es lo primero.

Juan 8:32 [Jesús dice:] «Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres».

Quiero que apliques este principio a cada área de tu vida. Se aplica a la salud espiritual, la salud mental, la salud moral y la salud física. Tenemos que estar trabajando con la verdad. Y si estamos trabajando con la verdad, producirá las cosas correctas. Pero Jesús no está diciendo aquí que seremos libres de pecado.

Cuando combinamos el principio que tenemos aquí con otras cosas que hemos escuchado (incluso en este sermón), entonces entendemos que ser libre, la libertad , es un proceso, tal como lo es la salvación. Es algo que se va logrando poco a poco, paso a paso. La libertad también es así. Y por eso hay que seguir pidiendo, buscando y llamando. No lo conseguimos todo de una vez.

La búsqueda de estas cosas (buena salud espiritual, buena salud mental, etc.) ¡es un proceso de toda la vida! No vendrá todo a la vez. Así que es la verdad la que nos hace libres. Ahora, en el área espiritual, nos libera de la muerte eterna. También puede liberarnos de todo tipo de complejos mentales y de enfermedades crónicas y debilitantes.

Ahora, añadamos algo a esto a medida que avanzamos. Jesús dijo en Juan 17:17 que somos santificados en la verdad. También nos dice (en ese mismo versículo) que la Palabra de Dios es verdad. Tenemos que entender que la Palabra de Dios no es el único lugar donde reside la verdad. Sin embargo, la Palabra de Dios contiene esa verdad más esencial para las buenas relaciones, especialmente con Él, más esencial para la salvación, más esencial para cumplir el propósito de Dios, más esencial para la vida abundante.

Pero muchas, muchas otras cosas, en las áreas físicas, ha dejado para que la humanidad las descubra y las publique, para que puedan ser conocidas y compartidas con otros. Pero incluso aquí, tenemos que tratar con verdades básicas. E incluso aquí, la Palabra de Dios, en forma de principios, trata con cosas físicas. Están contenidas en la Palabra de Dios, y abordaremos algunas de estas cosas en otro sermón.

¿Recuerdas lo que significa la palabra santificar? Significa, «apartado» o «separado de». Proviene de una raíz cuyo significado básico es «cortar». Es decir, apartarse de otros o de otras cosas. La intención general básica de la palabra es indicar algo que es, de alguna forma o formas, diferente; y por lo tanto es separado y distinguido. Aquellos que buscan y usan la verdad se diferencian por el mismo hecho de que buscan y luego usan la verdad que encontraron, especialmente con respecto a la verdad espiritual. La verdad santifica para la buena salud espiritual, para la salud de las relaciones, para la salud mental, para la salud física, si se usa. Pero, a modo de contraste. . .

Juan 8:34 Jesús les respondió: De cierto, de cierto os digo, que cualquiera que hace pecado, esclavo es del pecado.

Los que hacen el pecado son sus esclavos. Recuerde antes que dije que la noción y el concepto básico del pecado, bíblicamente, es uno de fracaso: fracaso en vivir de acuerdo con un estándar, fracaso en dar en el blanco, fracaso en permanecer en el camino. Encontramos aquí que hay una forma de esclavitud. Esta adicción, esta energía engañosa, produce esclavitud a partir de estas fallas en el uso de la verdad. Somos adictos a, atados a, formas de pensar que producen la muerte, la enfermedad mental. , y enfermedad, en lugar de libertad. El pecado es esclavitud. El pecado nos engaña para continuar con los mismos viejos patrones. Es decir, los mismos viejos patrones de ignorancia, negligencia, descuido, necedad, etc.

Uno El hombre ilustró esto de esta manera. Dijo que cuando los esclavos fueron liberados por la Proclamación de Emancipación de Abraham Lincoln en 1863, muchos esclavos, aunque ahora estaban legalmente libres de sus dueños, permanecían esclavos simplemente porque ignoraban su libertad. Sus antiguos amos los engañaron al no informarles. La verdad les fue negada.

De la misma manera, para que el pecado continúe en nuestra vida, debe continuar engañándonos, porque hemos sido legalmente libres por la sangre de Jesucristo. Hemos sido redimidos de la esclavitud. Y, debido a que hemos sido redimidos, también se nos ha dado poder para alejarnos del error, ¡si así lo elegimos!

Hay una imagen vívida de esto en Éxodo 13, cuando Israel estaba saliendo de Egipto. ¿No le dijo Dios a Moisés a orillas del Mar Rojo: «¿Por qué estás parado aquí? ¡Dile a los hijos de Israel que sigan adelante!» Fueron redimidos. Tuvieron que alejarse de su esclavitud. Somos redimidos, pero tenemos que alejarnos de nuestra esclavitud.

Regresemos al libro de Proverbios nuevamente, y terminaremos con este pensamiento.

Proverbios 29:1 El que es reprendido muchas veces, y endurece su cerviz, de repente será destruido, y sin remedio.

Quiero retomar el pensamiento de ser obstinado, endureciendo nuestro cuello. Entonces volvamos a Romanos 1.

Romanos 1:21-25 Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se envanecieron en sus pensamientos. [es decir, sus razonamientos], y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a la creación antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

Qué diferencia muestran estos versículos entre la afirmación que estas personas hicieron con su boca y la realidad de sus vidas. Pablo dijo que estas personas descritas en este capítulo cambiaron la verdad de DIOS por la mentira. ¿Entiendes que en todo pecado este principio está en la base? Por naturaleza, preferimos seguir las mentiras que la verdad de Dios. Y aunque seamos convertidos, tenemos que entender que la ley del pecado está obrando dentro de nosotros, para engañarnos con una energía engañosa que siempre está tratando de alejarnos de la verdad para seguirla. los viejos malos hábitos, en una mentira, en nuestras vidas.

Dios es extremadamente paciente con nosotros. Él trabajará día y noche para llevarnos a ejercer nuestra voluntad, nuestra redención, y alejarnos de nuestra esclavitud, obedeciendo la verdad. Es decir, estar haciendo las cosas de acuerdo a Su voluntad. Pero eventualmente, como muestra Romanos 1, Su paciencia parece agotarse, y Él abandona a los que son de dura cerviz a su propia voluntad.

No percibo eso con ninguno de nosotros, porque no vernos abandonar a Dios. Dios es verdadero. Jesús dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida». Y en consecuencia, cuanto más veraz se vuelve uno consigo mismo y con Dios, más se libra del pecado y de sus efectos, porque permite que surja la justicia. Pero una de las principales claves para la buena salud espiritual, moral, ética, mental y física es la verdad. Es nuestra responsabilidad pedirlo, buscarlo y cuando lo encontremos practicarlo. Esta es la vida de conversión que glorifica a Dios.

JWR/plh/drm