Sermón: El descanso de Dios (Parte 3)

Sermón: El descanso de Dios (Parte 3)

La lujuria destruye la paz
#503
John W. Ritenbaugh
Dado el 26-May-01; 77 minutos

Ve al Descanso de Dios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Existe una relación entre guardar los mandamientos de Dios y alcanzar una gran paz (Salmo 119:165), y una relación entre la lujuria , codicia o deseo desordenado (I Juan 2:16, Santiago 1:14-15), y la destrucción maliciosa de la paz o el bienestar. La lujuria, un pecado que tiene poderosas cualidades adictivas, nunca viaja solo, sino que engendra una conciencia culpable, agitación, ansiedad, depresión, pena, tormento y una multitud de otras emociones dolorosas, alistando otros pecados aliados como la mentira, el adulterio y el asesinato. eventualmente conduciendo a la muerte. La paz, por otro lado, es un subproducto natural de guardar los mandamientos de Dios (Salmo 19:7-11).

transcript:

Este sermón tiene una conexión directa con el anterior que di, ya que toca el tema de una sensación pacífica de bienestar dentro del cual todos deseamos vivir nuestras vidas. .

El último sermón se centró en el hecho de que la fuente básica de la paz se encuentra en hacer la voluntad de Dios. Vimos en Génesis 1 y 2 que incluso Dios mismo se muestra obteniendo satisfacción y descanso, es decir, una sensación de bienestar y paz al hacer Su propia voluntad. Esto no es difícil de entender. Piensa en la sensación que sientes cuando logras alguna meta que planeaste hacer durante mucho tiempo. Creo que estarás de acuerdo en que es un sentimiento muy bueno.

De la misma manera para nosotros, el Salmo 119:165 dice: «Mucha paz tienen los que aman tu ley, y nada los escandalizará». Este salmo fue realmente el punto culminante o clímax de ese sermón anterior en el que dice «gran paz». No solo paz, sino «Mucha paz tienen los que aman la ley de Dios, y nada los hará tropezar».

En la conclusión de ese sermón vimos que la palabra «amor» y «ley» abarca mucho más de lo que uno esperaría solo de una lectura casual de ese salmo. La palabra «salmo» abarca toda la Biblia dentro de su alcance, porque el significado básico de la palabra es «instrucción». «Mucha paz tienen los que aman la instrucción de Dios». La palabra «amor» incluye tanto el deber como un fuerte sentido de confianza afectuosa que surge cuando uno conoce el buen carácter de otra persona a partir de una larga y estrecha asociación.

El fruto de esta combinación es que no no hay motivo de tropiezo para los que cumplen con esos requisitos. Esta es una promesa maravillosa, maravillosa. Tropezamos. Es decir, pecamos cuando somos seducidos a transgredir la Palabra de Dios por la tentación que no reconocemos, o incluso cuando la reconocemos, fallamos en resistir y vencer.

Este versículo implica fuertemente que la tentación de caer en el pecado se desvanecerá de aquellos que verdaderamente aman a Dios y Su palabra. Este tipo de paz no es simplemente paz. Es mucha paz.

Salmo 19:7-11 La ley de Jehová es perfecta, que convierte el alma; El testimonio de Jehová es fiel, que hace sabio al sencillo. Los estatutos del Señor son rectos, que alegran el corazón: el mandamiento del Señor es puro, que ilumina los ojos. El temor del Señor es limpio, duradero para siempre: los juicios del Señor son verdaderos y justos a la vez. Más deseables son que el oro, sí, que mucho oro fino: más dulces también que la miel y el panal. Además, por ellas es amonestado tu siervo: y en guardarlas hay gran recompensa.

Lo que tenemos aquí es una versión abreviada de todo el Salmo 119. Ley, testimonios, estatutos, mandamientos , y los juicios se mencionan para que uno pueda tener una idea de toda la Biblia. Quiero que se dé cuenta, tal como en el Salmo 119:165, donde dice «gran paz», en el mantenimiento de estos hay una gran recompensa. Al mirar eso un poco más de cerca, quiero que noten los modificadores que se dan en esos cuatro o cinco versículos: perfecto; Por supuesto; puro; limpio; verdadero; justo; dulce. Siete de ellos se enumeran aquí. Ahora observe los frutos que se dan:

Sanidad (Eso es lo que significa la palabra «convertir». Si mira en el margen de su Biblia, probablemente dice, «sanidad». Sana la mente). ; Sabiduría («La sabiduría es lo principal», dijo Salomón); Alegría (¿Eso no alimenta la paz?); esclarecedor (es decir, dando entendimiento.); Oro (Precioso.); Duradero; Advertencia; Recompensa.

Todos estos son estímulos para lograr que obedezcamos, que nos sometamos, a la Palabra de Dios.

La inquietud de este mundo, la inquietud del espíritu competitivo que impregna este mundo, es directamente atribuible a Satanás y al pecado. Él está en guerra contra Dios, contra ti y contra cada aspecto de la creación de Dios. Es un destructor, y en el proceso de su esfuerzo destructivo contra nosotros destruye la paz por medio de nuestra relación demasiado estrecha con él. Ser capaz de resistirlo, o desechar su influencia, da la oportunidad de producir la paz.

Vamos a ver una de las estratagemas que se utilizan con mucha frecuencia para trastornar nuestra sensación de bienestar. . Él ha atraído al mundo entero para que crea que las cosas materiales, el poder, la posición social y el prestigio son necesarios para la satisfacción con la vida, pero quiero que nos demos cuenta de la advertencia de Dios.

I Juan 2:12-17 Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os son perdonados por amor de su nombre. Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno. Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre. Os he escrito a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio. Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno. No améis al mundo, ni las cosas que están en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos y la vanagloria de la vida, no es del Padre, sino del mundo. Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

Estamos comenzando a ver un patrón aquí: «Mucha paz tienen los que aman la ley de Dios». Hay una gran recompensa en amar los mandamientos de Dios. El que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

Lo que Juan dice aquí acerca de «No améis al mundo», es una amplia generalidad, por supuesto, pero nos indica la dirección correcta con respecto a la dirección, esperanzas , y por lo tanto el esfuerzo que debemos poner en lograr los anhelos de nuestro corazón. Quiero que recuerden la forma en que Juan se dirigió a estas personas: niños; jóvenes; padres, entre un par de otros. Al hacerlo de esta manera, se dirige a todos en todo el espectro de la congregación.

Cualquiera que sea el nivel de madurez espiritual o de responsabilidad dentro de la congregación, están reunidos dentro de lo que dice allí. Lo hace porque quiere que todos entiendan que nadie está exento de amar al mundo. Cualquiera puede quedar atrapado en él si no tenemos cuidado. Él está advirtiendo a todos en la congregación que el sentido de bienestar que queremos no se encuentra ni en el mundo ni en las cosas materiales del mundo.

Dios nos está advirtiendo entonces en I Juan 2 que el mundo, como un sistema organizado, solo intensifica los malos deseos mal dirigidos. Si bien el mundo es necesario para la vida, usar sus caminos como base para la vida es destructivo. Debemos estar en él, pero no debemos ser de él. Entonces, ¿cómo puede uno ser advertido y saber cuándo está codiciando, cuándo está lujurioso, para que pueda desviarse hacia esfuerzos mucho más productivos para lograr la paz?

Todo el mundo quiere estar en paz. Hay algunos tontos hastiados a los que les encanta hacer la guerra. Están completamente cautivados por el espíritu de Satanás, y esa es la forma en que quieren vivir. Podríamos ir tan lejos como para decir que tal vez todo el mundo esté atrapado en esto. El mundo entero está atrapado en ese espíritu hasta cierto punto, pero por otro lado, el mundo entero quiere tener paz. Lo quieren a su manera. Puedes saber que el mundo se esforzará por lograr su camino, porque eso es todo lo que sabe, y entonces seguirá ese espíritu. No debemos ser de esa manera y, sin embargo, estamos sujetos a que seamos seducidos a pensar de esa manera porque, en primer lugar, lo trajimos a la iglesia con nosotros y, por lo tanto, está dentro de nosotros, latente hasta cierto punto y, por lo tanto, dispuesto. para brotar de nuevo y aprovecharse de nosotros. ¿Cómo podemos saber que nos estamos desviando hacia el área equivocada con nuestro pensamiento? La Biblia nos da una dirección bastante clara.

I Timoteo 6:9-10 Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación y lazo, y en muchas codicias necias y dañosas, que ahogan hombres en destrucción y perdición. Porque raíz de todos los males es el amor al dinero; por lo cual algunos se desviaron de la fe en su codicia, y fueron traspasados de muchos dolores.

Pablo básicamente dijo que la búsqueda intensa de un deseo malo produce fruto que es dañino. Dos veces en esos dos breves versículos, Pablo menciona el dolor como producto de la lujuria. ¿No es el dolor una advertencia de que algo anda mal? El dolor puede estar en la mente, o el dolor puede estar en el cuerpo, o puede estar en ambos lugares al mismo tiempo. Cualquiera que tenga dolor reconoce que algo está mal en alguna parte, y la «maldición sin causa no vendrá». El dolor es la maldición. Nadie quiere dolor. Es una maldición, y los Proverbios nos dicen que «la maldición sin causa no vendrá». Hay una causa, y se nos está enseñando, se nos está entrenando, para buscar las causas del dolor, por lo que Pablo inmediatamente asoció la lujuria, la codicia, con el dolor.

Martin Collins recientemente dio un sermón en el que habló sobre la lepra y aprendimos que uno de los aspectos más peligrosos de la lepra es que inhibe la sensación de dolor. Por eso, a la persona con lepra no se le advierte que está haciendo algo malo. De la misma manera, Dios ha provisto el dolor en el pecado, para que podamos ser advertidos y alejarnos de él. La lujuria va a producir dolor con la esperanza de que seamos advertidos y nos alejemos antes de que suceda algo más. Siempre que se trate de lujuria, se producirá dolor de alguna forma. Puede comenzar con una conciencia culpable. Solo está en la mente en este momento, y se desarrolla a partir de ahí.

Hay varias cosas interesantes en estos dos versículos. Lo primero que quiero que noten es que la lujuria lo lleva a uno exactamente en una dirección diferente de 180 grados de lo que muestra el Salmo 119:165. Cuando se trata de lujuria, la tentación no disminuye. Las personas lujuriosas caen en la tentación. Eso es lo que dice. “Los que quieren enriquecerse caen en tentación”. El deseo de ser rico aquí es la ilustración. Solo entiende eso. Las riquezas en sí mismas son neutras, pero aspirar a ser rico, y por lo tanto dirigir la vida en esa dirección, es codiciarla, y se va a caer en la tentación. La tentación no va a disminuir si hay lujuria involucrada. La tentación se va a intensificar. ¡Así que tenga cuidado!» es la advertencia aquí.

La implicación es que la lujuria desenfrenada tiende a producir otras lujurias y otros pecados. La única forma en que puedo pensar que esto ocurra es que alimentar la lujuria es producir una forma de pensar en la que la lujuria se vuelve normal para esa persona. Es decir, si la lujuria permanece sin control, tiende a producir una mentalidad en la que uno desea todo. En otras palabras, un tipo de anhelo lleva a otro. Pablo está diciendo que hay una cualidad adictiva en la lujuria, y así como una trampa mantiene a un animal atrapado, también lo hace la lujuria. Una pasión ingobernable agarra a una persona con sus tentáculos como un pulpo y la arrastra.

En Amós 2:6 Dios nos había registrado un ejemplo de un pueblo que era adicto a la lujuria. Note en primer lugar que esto está escrito contra Israel. Comprende que Amós profetizó aproximadamente cuarenta años antes de que Israel cayera ante los asirios. Él fue enviado por Dios a Israel, se podría decir, para darles una advertencia final, y luego Dios les dio cuarenta años para cambiar, pero no lo hicieron.

Creo que conocen la patrón al comienzo del libro de Amós donde dice: «Por tres transgresiones, o por cuatro». Es solo una forma de decir: «Estos son los principales problemas que tengo contra ti. No son los únicos pecados, pero estos son los principales problemas». ¿Cuál fue el problema principal contra Israel?

Amós 2:6 Así dice el Señor; Por tres transgresiones de Israel, y por cuatro, no revocaré su castigo; porque venden a los justos por plata, ya los pobres por un par de sandalias.

¿Entiendes de qué está hablando Él aquí? Él está hablando de un anhelo por las cosas materiales que es tan fuerte que estas personas harían cualquier cosa para conseguirlo, para obtener dinero, para salir adelante en la sociedad. Vendían a los justos por plata. Esclavitud. Vendían a los pobres por un par de zapatos. ¿Crees que Dios está exagerando? ¡Espere a ver el siguiente!

Amós 2:7 Suspiran por el polvo de la tierra. . .

¿Puedes entender a alguien lujurioso jadeando? «¡Jadean por el polvo de la tierra!» ¡Qué vívida ilustración! ¿Hay algo más inútil en este sentido que la suciedad? Está por todas partes. Cualquiera puede tener todo lo que quiera, se podría decir. Pero las ansias de la gente de tener cosas que no tenían, o de tener cosas que pertenecen a otra persona, habían llegado al lugar donde Dios lo ilustró a través de «querían hasta la tierra de la tierra», el polvo. ; ni siquiera la tierra de la que crecería algo; solo el polvo que sopla a través del aire.

Quiero que pienses en esto, porque esta es la dirección en la que se están moviendo los Estados Unidos de América, donde el deseo de hacer cosas es tan grande, y para deseo de tener lo que otros tienen. La gente está llegando al lugar donde nada los detendrá. Dios está amonestando a toda una nación generalmente entregada a anhelos que se siente necesario llevar a cabo para que puedan tener lo que desean.

Proverbios 28:20 El hombre fiel tendrá muchas bendiciones : pero el que se apresura a enriquecerse no quedará sin castigo.

Dios está prometiendo que aquellos que siguen el principio aquí de apresurarse y luchar por cualquier cosa por el deseo equivocado, están equivocados. Dios promete que habrá dolor. «No quedarán sin castigo».

Antes de continuar, comprenda que la Biblia no dice que el deseo en sí mismo sea malo. El deseo es neutral, así como las cosas materiales por sí mismas son neutrales, y en ninguna parte Dios critica el deseo de las cosas necesarias en la cantidad necesaria. Es qué y cuánto deseamos, en combinación con cómo pensamos y trabajamos para lograr esos deseos. Es el deseo de ser rico, es decir, crear sobreabundancia para uno mismo, lo que nos preocupa aquí.

¿Por qué amonestaciones tan fuertes contra este pecado? La respuesta es que este pecado nunca camina solo. Este pecado tiene una poderosa tendencia a producir otros pecados porque su tendencia es dar nacimiento de manera muy efectiva a una forma de pensar totalmente inclinada hacia el egocentrismo y la autogratificación, y así un tipo de anhelo conduce fácilmente a otro. La persona que anhela ser rica también tiende a anhelar el honor público, la popularidad, el poder y una vida cómoda y de satisfacción de todos los deseos de la carne.

Hubo un comentarista que destacó algo interesante en este verso que no se ve en el inglés. El que voy a dar salió de The New Testament Commentary de Hendriksen y Kistemaker. El comentarista dijo que I Timoteo 6:9 contiene una aliteración usando la letra «P». La aliteración es un juego de palabras, todas comienzan con la misma letra. Todos ustedes están muy familiarizados con algunas aliteraciones, como: «Peter Piper recogió un picotazo de pimientos en escabeche». Eso es una aliteración, y se usa en este caso para producir un trabalenguas.

I Timoteo 6:9 contiene una aliteración, al igual que «Peter Piper tomó un picotazo de pimientos en escabeche», usando la letra » PAGS.» La aliteración generalmente se hace para producir algo humorístico o para dar un énfasis que de otro modo no sería posible. Para lograr esto en inglés, el comentarista tradujo así la oración de Paul, con la aliteración de la letra «P».

Aquellos que desean ser opulentos se precipitan en el mal impulsos y trampas peligrosas y en numerosas pasiones precarias y se sumergen en la ruina y la destrucción.

Lo que encontramos aquí es que el fruto de desear las cosas malas hace que la gente tropiece y caiga en tentación, atrapándose en numerosos deseos insensatos y dañinos, y finalmente se sumergen en la ruina y destrucción.

Pablo aún no ha terminado de definir el mal fruto, porque en el versículo 10 continúa mostrando que la lujuria es el conducto para otros males. manifestaciones. Él dice que «el amor a las riquezas es raíz de toda clase [o toda clase] de males».

Una vez más, entonces, vemos esta propensión, el efecto de levadura, para producir otros males, o podríamos decir «fruto dañino». El deseo de riqueza ha sido la causa principal de innumerables guerras, asesinatos, estafas fraudulentas, divorcios, matrimonios, perjurios, hipocresías y envenenamientos a lo largo de la historia.

Cuando la lujuria ocurre dentro de los miembros de la iglesia, Pablo dice que tienen se permitieron desviarse de la fe.

La palabra «aire» es la misma palabra que se aplica a la palabra «planeta» en griego. El cuerpo celeste, planeta, significa «vagabundo» en griego. El griego, mirando hacia el cielo, vio que las estrellas, hasta donde podía ver, estaban en una posición fija. Por otro lado, los planetas vagan por todos lados en su circuito. Es una cuestión de comparación. Planeta en griego significa «un vagabundo», por lo que Pablo usó esa palabra para indicar que alguien en la iglesia que está deseando se está desviando del camino, el camino que se describe tan acertadamente en el Salmo 119. Toda la serie allí describe el camino de vida de Dios.

En el griego, la palabra del Nuevo Testamento para la palabra española «traspasar» es paraptoma, y significa «desviarse». Significa desviarse del camino, o del camino. En otras palabras, Pablo está diciendo que permanecer en el camino es paz y seguridad; pero desviarse de ella es peligroso y doloroso.

Observe lo que Pablo dice que una persona que aspira a lo que no debe o no puede tener legalmente, se desvía. ¿Qué es? La fe. Se desvía de «la fe». La fe se usa aquí en el sentido de un conjunto de creencias tal como las enseña la iglesia. Significa, como solíamos decir en los viejos tiempos, allá por los años 50, 60 y tal vez incluso hasta los 70 también, que la persona se estaría desviando de la verdad.

Aquellos que se han dejado llevar por la lujuria, se han desviado de la verdad, y se han «traspasado de muchos dolores». ¿Sabes lo que Pablo probablemente diría hoy? Lo que dijo entonces era adecuado para la guerra moderna. Sería como una persona que tiene una lanza en la mano y se da un puñetazo en el pie. ¿Qué diríamos hoy? «¡Se pegó un tiro en el pie!» Y así, una persona que codicia, dijo Pablo, se está disparando a sí mismo en el pie. ¿No es eso vívido? ¡dispararse a sí mismo! Se está infligiendo el daño a sí mismo. Él no puede culpar a nadie más por este pecado. ¡Nadie! Se genera enteramente desde dentro. El hombre lujurioso no puede culpar a la mujer por la que está lujurioso. ¿Entiendes el punto? Es completamente su culpa.

¿Ves lo que Pablo está diciendo aquí en un sentido general? La lujuria es el precursor de una multitud de otros pecados. La lujuria es un pecado que ocurre completamente dentro de uno mismo. Está oculto del mundo exterior, pero casi de inmediato comienza a infligir su propio dolor y daño a la persona. A menos que se controle, pasa al exterior a los pecados que se pueden ver claramente, y estos a su vez multiplican la intensidad de los dolores infligidos al pecador.

¿Qué tipo de dolor, dolor, es la lujuria? sí mismo capaz de producir dentro de una persona para que pueda ser advertido? La lujuria es capaz de producir cada uno de estos que voy a decir. No digo que produzca todos a la vez dentro de la misma persona, pero suele comenzar, en nosotros, con una conciencia culpable.

Dolor o dolor que la lujuria es capaz de producir dentro de una persona:

Una conciencia culpable. No hay paz en una conciencia culpable.

Inquietud. La mente no está en paz porque esa lujuria necesita ser gratificada.

Depresión. Debido a que la lujuria no puede ser satisfecha, comenzamos a deprimirnos.

Ansiedad inquieta.

Aburrimiento. «¡Oh, si tan solo pudiera tener eso, mi vida sería plena!»

Una intensa sensación de victimización.

Insatisfacción con la vida.

Pesimismo. Sentimientos de pena y abatimiento.

Agitación de ser señalado para la persecución.

Tormento. Produce sentimientos de perturbación.

Preocupado. Sentir que uno está siendo engañado, no gratificado e insatisfecho.

Es el tipo de mentalidad que impulsa a una persona a aliviar esos sentimientos atormentadores y buscar gratificación, escapando de ellos aliviando la presión en la mente por un corto tiempo a través de lo que invariablemente será otro pecado. Dolor sobre dolor que comienza cuando nos pegamos un tiro en el pie.

Mateo 5:27-28 Oísteis que fue dicho a los antiguos: No cometerás adulterio. .' Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.

Mira, ya estamos pecando. Jesús usó esto para ilustrar que hay más en el pecado del adulterio que el acto literal. La lujuria es el precursor del adulterio cuando una persona, hombre o mujer, busca, mira, mira fijamente, aspira. Estoy usando algunas de las palabras que podría haber usado Pablo. De hecho, usó la palabra «aspirar» en I Timoteo 6:9 donde dijo: «Aquellos que aspiran a ser ricos». Es este impulso el que crea la lujuria. Verás, el proceso no termina con el adulterio. Es también el precursor del asesinato, de la violación, del robo, de la mentira, porque no hay paz reposada en la codicia. Solo hay dolor y tristeza, porque los sentimientos intensos regresarán una y otra vez, buscando gratificación ilegal o alivio de las presiones psicológicas en la mente.

Santiago 1:12-16 Bienaventurado el varón que soporta la tentación [o la prueba], porque cuando haya sido aprobado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman. Que nadie diga cuando es tentado: «Soy tentado por Dios»; porque Dios no puede ser tentado por el mal, ni El mismo tienta a nadie. Pero cada uno es tentado cuando de sus propias concupiscencias es atraído y seducido. Luego, cuando el deseo ha concebido, da a luz al pecado; y el pecado, cuando ha alcanzado su plenitud, da a luz la muerte. No os dejéis engañar, amados hermanos míos.

Esta serie de versos solo insinúa el sufrimiento asociado a la lujuria a través de la palabra «muerte». Lo hace sabiendo que cuando lea eso, comprenderá que la muerte es frecuentemente precedida por un período de sufrimiento. Sin embargo, el resultado final es morir. Pero sí muestra claramente en esta serie de versículos que hay un proceso paso a paso involucrado en el pecado que frecuentemente tiene su comienzo en un deseo descontrolado. Verás, la lujuria concibe, lo que demuestra que hay un proceso.

Hay un momento en que las ideas que uno quiere lograr o por las que se siente gratificado comienzan a juntarse y entonces se hace una concepción. De por sí al principio, el deseo es neutral, pero seguirá creciendo si jugamos con él y no hacemos algo para resistirlo o deshacernos del pensamiento. Y así, cuando la lujuria ha concebido, da a luz la muerte. Hay un proceso paso a paso aquí. Ha concebido cada vez que el deseo se descontrola. El lugar para detenerlo es antes de que llegue a este punto, como veremos.

Hay algo más aquí, y es que esta serie de versos muestra que una persona que soporta la prueba que viene su camino es bendecido. Dice: «Él recibirá la corona de la vida».

Ahora, ¿qué es esta corona de la vida? La corona generalmente se asocia como un símbolo de realeza, pero aquí no se asocia con la realeza en absoluto. Está asociado con la vida. Es «la corona de la vida», no la «corona de la realeza». No es una corona de posición. Es una corona de vida. El bienaventurado que recibe esta corona de vida la recibe porque maneja correctamente las pruebas, y es el hombre que encuentra su gozo y paz en Dios y a la manera de Dios, y no de la manera que el mundo bendice a las personas con su versión de «calidad de vida». Es la persona que resiste y combate el deseo para hacer el camino de Dios. El Salmo 119:165 dice que hay una gran recompensa que le espera a esa persona. La tentación disminuirá. El pecado se vuelve un problema menor.

Si uno sigue el camino de Dios, hay una gran recompensa, según el Salmo 119, porque da sabiduría. Da curación y demás. Ahora Santiago está diciendo que si una persona pasa por esta prueba y resiste la lujuria, se le da la recompensa. La recompensa es la «corona de la vida».

Jesús dijo: «Mi paz os doy, no como el mundo la da, yo os la doy». ¿Cómo da paz el mundo? El mundo da la paz a través de las riquezas, otras cosas materiales, la fama y la fortuna, la posición en la sociedad. Esa es la forma en que el mundo «recompensa» a aquellos que siguen el camino del mundo dirigido por el espíritu que está impulsando este mundo. Hace que la gente aspire a la gratificación material y cosas. Pero Dios dice: «No es así como lo voy a hacer». La paz que Él va a dar se la da a los que aspiran a las cosas de Dios, y ponen sus esperanzas y sueños, su confianza y sumisión en ir por el camino de Dios. Por supuesto, con eso vendrá la paz.

La palabra «corona» significa pináculo. Nosotros decimos, «la corona de la colina». Es lo que la realeza usa en la parte superior de su cabeza. ¡Este es el pináculo, no de la realeza, sino el pináculo de la vida! Eso es con lo que la persona va a ser recompensada. ¿Cuál es el pináculo de la vida? Es la vida que se vive como Dios la vive. Esa calidad de vida se llama en la Biblia vida eterna. Ese es el término para la forma en que Dios vive la vida. Dios vive la vida eterna eternamente, por los siglos de los siglos.

Lo que Dios está creando en nosotros es la capacidad de vivir la vida como Él vive la vida, y solo aquellos que viven la vida de la manera en que Dios vive la vida van a ser recompensado con la corona de la vida. En otras palabras, Santiago nos promete que si soportamos estas pruebas y no permitimos que se conviertan en codicia por algo, seremos capacitados, seremos recompensados, con la capacidad de vivir la vida como Dios vive la vida. Estos son los que Dios elegirá para vivir eternamente con Él porque viven la vida, miran la vida, usan la vida de la misma manera que Él lo hace.

La Biblia contradice la manera del mundo. pura y simple al decir que una vida abundante y gozosa viene a través de ser bendecido a través de la relación con Dios y la sumisión a Su voluntad. Dondequiera que miremos, seguimos regresando a la misma respuesta: «Mucha paz tienen los que aman tu ley», y así sucesivamente.

Mateo 18:7 ¡Ay del mundo a causa de las ofensas [o causas de tropiezo]!

Si miras en el margen de tu Biblia, dirá ofensas, «causas de tropiezo». Estamos entrando en un terreno familiar aquí. «Ay del mundo por los tropiezos.»

Mateo 18:7-9 ¡Ay del mundo por los tropiezos! Porque es necesario que vengan tropiezos [causas de tropiezo]; pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el escándalo! Si tu mano o tu pie te es ocasión de pecado, córtalo y échalo de ti. mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te hace pecar, sácalo y échalo de ti. Más te vale entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.

Este es un paralelo de lo que Jesús dijo en Mateo 5:29 -30, justo después de la ilustración de lujuria y adulterio que Él dio allí, pero está en un escenario diferente. Jesús' El consejo es que si tu ojo derecho te induce a pecar a causa de la lujuria, tíralo. Eso está más cerca de lo que Él dijo. Tíralo lejos. Debemos entender que esto no debe tomarse literalmente, porque si lo hiciéramos literalmente, aún podemos lujuriar con nuestro ojo izquierdo. El problema está en otra parte. El problema está en el corazón, y la solución está en un cambio de corazón.

Lo que Jesús quiere decir aquí es que Él está enseñando que el pecado en cualquier forma es destructivo y doloroso y que no debe dejarse engañar. . Se deben tomar medidas drásticas para deshacernos de cualquier cosa que surja en el curso natural de la vida que nos tiente hacia el pecado, porque el mejor lugar para detener el pecado es la lujuria que lo precede. Ese es el lugar más fácil para detenerlo, porque una vez que se ponga en movimiento, probablemente te arrastrará con él.

Sin decirlo directamente, Jesús está diciendo que nunca debemos olvidar que estamos destinados por la eternidad, y que nada, por precioso que parezca en este momento (ahora piensa en lo precioso que es tu ojo derecho, o piensa en lo preciosa que es tu mano derecha), debe permitir que nuestro glorioso futuro sea condenado, porque ahí es donde se encuentra el cumplimiento final de la corona de la vida.

Ciertamente es posible para nosotros, por la habilitación de Dios, ser capaces de lograr una vida abundante de muy alta calidad. Pero lo que se vislumbra en el horizonte en la resurrección de los muertos va a hacer que lo que tenemos ahora, por muy bueno que sea, parezca pálido en comparación. Pablo dijo: «Miramos oscuramente a través de un espejo», pero lo que está por venir es tan superior que nuestras mentes no pueden abarcarlo. Nunca podemos olvidar que Dios, por Su misericordia, nos ha destinado para la eternidad, pero Él está permitiendo pruebas y, a veces, Él las forma para nosotros. Quiere ver qué vamos a hacer con él. El pecado, siendo una fuerza muy destructiva, no debe ser mimado. Debe ser muerto.

Colosenses 3:5 Por tanto, haced morir vuestros miembros que están sobre la tierra; fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría.

La avaricia es idolatría, y la gratificación propia es el ídolo. Está diciendo que perder el tiempo es mortal. Está diciendo que las medidas a medias causan estragos. En la guerra contra el pecado, la cirugía debe ser radical. Debemos pelear duro, porque el mero boxeo de sombras, como dijo Pablo en I Corintios 9:26-27, nunca traerá la victoria. Por eso Jesús dijo que «los hombres violentos arrebatan el Reino de Dios». La violencia no es contra los demás. Es contra uno mismo, por medio de la lucha contra la tentación y las tentaciones de pecar dentro de uno mismo.

Vamos a echar un vistazo a un par de ejemplos en el Antiguo Testamento donde la lujuria jugó un papel importante.

I Reyes 21:1-16 Y aconteció después de estas cosas, que Nabot de Jezreelita tenía una viña, la cual estaba en Jezreel, junto al palacio de Acab rey de Samaria. Y habló Acab a Nabot, diciendo: Dame tu viña para que me sirva de huerta de hortalizas, porque está cerca de mi casa; y yo te daré por ella una viña mejor que ella; o, si te pareciere bien, te daré su valor en dinero. Y Nabot dijo a Acab: Guárdeme el Señor de darte la heredad de mis padres. Y Acab vino a su casa triste y disgustado por la palabra que Nabot de Jezreelita le había dicho, porque había dicho: No te daré la heredad de mis padres. Y lo acostó en su cama, y apartó su rostro, y no comió pan. Pero Jezabel su mujer vino a él, y le dijo: ¿Por qué está tan triste tu espíritu que no comes pan? Y él le dijo: Por cuanto hablé con Nabot de Jezreelita, y le dije: Dame tu viña por dinero; si no, si te place, te daré otra viña por ella. Y él respondió: No te daré mi viña. Y Jezabel su mujer le dijo: ¿Gobiernas tú ahora en el reino de Israel? Levántate, y come pan, y regocíjate el corazón: Yo te daré la viña de Nabot de Jezreelita. Entonces ella escribió cartas en nombre de Acab, y las selló con su sello, y envió las cartas a los ancianos y a los nobles que estaban en su ciudad, morando con Nabot. Y ella escribió en las cartas, diciendo: Proclamad ayuno, y poned en alto a Nabot entre el pueblo; y puso delante de él a dos varones, hijos de Belial, para que testificaran contra él, diciendo: Tú blasfemaste contra Dios y contra el rey. y luego sacúdanlo y apedréenlo para que muera. Y los hombres de su ciudad, aun los ancianos y los nobles que eran los habitantes de su ciudad, hicieron como Jezabel les había enviado, y como estaba escrito en las cartas que ella les había enviado. Proclamaron ayuno y encumbraron a Nabot entre el pueblo. Y vinieron dos varones, hijos de Belial, y se sentaron delante de él; y los varones de Belial testificaron contra él, contra Nabot, en presencia del pueblo, diciendo: Nabot blasfemó contra Dios y contra el rey. Entonces lo sacaron fuera de la ciudad, lo apedrearon y murió. Entonces enviaron a decir a Jezabel: Nabot ha sido apedreado y ha muerto. Y aconteció que cuando Jezabel oyó que Nabot había sido apedreado y muerto, Jezabel dijo a Acab: Levántate, toma posesión de la viña de Nabot de Jezreelita, la cual él no quiso darte por dinero, porque Nabot no vive. , pero muerto. Y aconteció que cuando Acab oyó que Nabot había muerto, Acab se levantó para descender a la viña de Nabot de Jezreelita, para tomar posesión de ella.

Nabot estaba firme base legal en su negativa a vender o permutar su herencia por otro terreno. Puedes sacar eso directamente de Levítico 25. Acab tanto deseaba, codiciaba esta tierra en particular, y mira lo que produjo. Entró en un huraño e indignado desánimo infantil, negándose incluso a comer. «¡Oh, hazme caso!» Este era el rey actuando como un mocoso malcriado. Probablemente toda su vida consiguió cosas haciendo cosas similares a esta, teniendo una rabieta emocional infantil, llorando y haciendo que la gente sintiera pena por él.

Dime algo. ¿Había paz en la mente de Acab? La lujuria estaba produciendo su mal fruto, y así de ese comienzo lujurioso surgieron intrigas políticas, intrigas religiosas, hipocresía, mentiras y el asesinato de un hombre inocente y su hijo. No se menciona aquí, pero en II Reyes 9:26 dice que sus hijos también fueron asesinados. ¿Sabes por qué tuvieron que ser asesinados? Porque si aún vivían, había un heredero de la propiedad. No dice cuántos más fueron asesinados. Es posible que también hayan muerto nietos. Tuvieron que matar a cualquiera que pudiera heredar legalmente esa propiedad, y comenzó con un deseo.

¿Ves cuán claramente se muestra en la Palabra de Dios que un pecado lleva a otro? ? Qué bien reveló este incidente que aquellos en posiciones de gran poder no son inocentes del mismo tipo de sentimientos e inmadurez emocional que la persona más común en la tierra. La lujuria puede ser la fuerza impulsora independientemente de la riqueza, las posesiones materiales, la educación o el estado de vida de una persona. ¿Sabes lo que sucede? Cuando una persona alcanza un pináculo que estableció antes, simplemente lo eleva un poco más, o tal vez mucho más. Un millón de dólares no es suficiente, así que va por dos. Entonces dos no son suficientes, así que va por cinco. Entonces cinco no es suficiente. ¿Entiendes el punto? No hay nada que lo detenga.

La naturaleza humana es insaciable porque no hay solución para el pecado que se dé por algo material, cualquier posición, para satisfacer. «Mi paz os doy, no como la da el mundo». El mundo da paz, pero dura poco tiempo.

II Samuel 13:1-2 Después de esto, Absalón, hijo de David, tuvo una hermana hermosa, que se llamaba Tamar; y Amnón, hijo de David, la amó. Amnón estaba tan angustiado [preocupado, perturbado] por su hermana Tamar que se enfermó; porque ella era virgen. Y fue impropio que él le hiciera algo a ella.

No es raro que Amnón se «enamorara» de Tamar. Se la describe como hermosa, pero como virgen es territorio protegido y está estrictamente fuera de los límites. Ahora bien, Amnón no la ama, porque el verdadero amor no produce este tipo de resultados negativos. Él la desea y se angustió tanto, se frustró tanto que se puso demacrado y enfermo.

Es interesante notar de pasada que las personas involucradas en esta sección de la historia son David , Absalón y Amnón. Son personas que casualmente podríamos juzgar que lo tienen todo. Tenían poder. Tenían posición. Tenían dinero. Tenían fama. Tenían apariencia. David es descrito como guapo. Absalón es descrito como guapo. Tamar es descrita como hermosa. Tampoco creo que Betsabé careciera de eso, y es muy probable que Amnón también fuera un hombre apuesto. David parecía producir niños inusualmente bien parecidos, porque David sin duda tenía a su disposición las mujeres más hermosas de la tierra. De hecho, dice que Abigail era hermosa.

¿Estás captando la idea? Michal era una chica guapa. Y entonces tienes a estas hermosas personas casándose entre sí, pero eso no resolvió nada en lo que respecta a la lujuria. Esas cosas no los protegieron de la lujuria, porque todos están sujetos a las persuasiones del deseo que uno ya posee, y aquellos tan bendecidos como David y su familia tenían la responsabilidad de Dios de controlarlos y usarlos correctamente. Otra cosa a considerar es que ni la belleza de Tamar ni su posición dentro de la familia real la protegieron del resultado destructivo del pecado. En este caso, no fue su pecado, sino el de otra persona.

II Samuel 13:3-6 Pero Amnón tenía un amigo que se llamaba Jonadab, hijo de Simea. , hermano de David; y Jonadab era un hombre muy astuto. Y él le dijo: ¿Por qué tú, hijo del rey, adelgazas día tras día? ¿No me lo dirás? Amnón le dijo: «Yo amo a Tamar, la hermana de mi hermano Absalón». Entonces Jonadab le dijo: «Acuéstate en tu cama y finge estar enfermo, y cuando tu padre venga a verte, dile: ‘Por favor, deja que mi hermana Tamar venga y me dé comida y prepare la comida delante de mis ojos, para que yo la vea, y la coma de su mano.” Entonces Amnón se acostó y fingió estar enfermo y cuando el rey vino a verlo, Amnón le dijo al rey: «Por favor, permite que Tamar, mi hermana, venga y me haga un par de tortas delante de mis ojos, para que pueda comer de su mano».

Estamos comenzando a verlo crecer. La intriga y las artimañas engañosas son los segundos frutos mientras la levadura de la lujuria de Amnón continúa su curso mortal.

II Samuel 13:11-14 Y cuando ella se los hubo traído para que comiera , él la agarró y le dijo: «Ven y acuéstate conmigo, hermana mía». Y ella le respondió: «No, hermano mío, no me fuerces, porque tal cosa no se debe hacer en Israel: ¡No hagas esta cosa vergonzosa! Y yo, ¿dónde podría llevar mi vergüenza? Y en cuanto a ti, sé como uno de los necios de Israel. Ahora, pues, te ruego que hables al rey, porque él no me negará a ti. Sin embargo, él no prestaría atención a su voz; pero siendo más fuerte que ella, la obligó y se acostó con ella.

Aparece el tercer fruto, ya que Tamar es violada, y ahora debe llevar esa cicatriz psicológica y física por el resto de su vida. .

II Samuel 13:15-17 Entonces Amnón la aborreció en gran manera, de modo que el odio con que la aborreció fue mayor que el amor con que la había amado. Y Amnón le dijo: «¡Levántate, vete!» Y ella le dijo: ¡No, en verdad! Este mal de despedirme es peor que el otro que me hiciste.” Pero él no la escuchó. Entonces llamó a su criado que lo atendía, y le dijo: “¡Toma! Saca ahora a esta mujer, lejos de mí, y cierra la puerta detrás de ella».

El cuarto fruto asoma su fea cabeza, porque ahora Amnón no solo la encuentra menos satisfactoria que su maldad. exigió la lujuria, la odia sobremanera, y la hace echar fuera de su presencia como si fuera una callejera común, añadiendo así insulto a la herida. Ves, un paso a la vez, el pecado que podría haberse detenido con la lujuria. , comienza a leudar todo lo que toca, y aún no hemos terminado.

II Samuel 13:18-19 Y ella tenía puesta una túnica de muchos colores, para la virgen del rey Y sus hijas vestían tal ropa. Y su criado la sacó y cerró la puerta detrás de ella. Y Tamar puso ceniza sobre su cabeza, y rasgó su vestido de muchos colores que llevaba puesto, y puso su mano sobre su cabeza, y se fue llorando. amargamente.

Estoy seguro de que Amnón la echó de la forma en que lo hizo porque no quería que ella estuviera cerca recordándole el terrible acto que acababa de perpetrar. . Cuán rápidamente el pecado comenzó a volverse contra él. Esto también tiende a mostrar que cuando está involucrada la lujuria, la realización del deseo es menor que la expectativa. La recompensa nunca es lo que pensamos que será. El estado emocional aplastado de Tamar se describe ampliamente allí en los versículos 18 y 19, y luego el siguiente fruto ocurre en los versículos 20 y 21.

II Samuel 13:20-21 Y Absalón la hermano le dijo: ¿Tu hermano Amnón ha estado contigo? Pero ahora calla, hermana mía; él es tu hermano; no tomes esto a pecho. Entonces Tamar quedó desolada en la casa de su hermano Absalón. Pero cuando el rey David escuchó todas estas cosas, se enojó mucho.

Fácilmente podría escribirse: «¡El rey David estaba furioso!» El astuto Absalón le aconsejó que esperara su momento. Pero, ¿qué hizo David? Nada. ¿Sabes por qué? Porque David había hecho algo muy similar a Amnón, aunque no hubo violación. David estaba paralizado por su propio pecado. Sería la olla llamando negra a la tetera. La historia no termina ahí, porque la levadura de este pecado se fue esparciendo, creando más y más dolor.

En los siguientes versículos, nacieron más intrigas engañosas ya que Absalón se aprovechó de la situación para continuar con lo suyo. lujuriosa campaña para usurpar a David como rey. Absalón había arreglado que mataran a Amnón en una reunión familiar. Una vez más, David estaba furioso y profundamente apenado por alguna información errónea que le habían dado de que todos los hijos del rey habían muerto. Pero de nuevo David no hizo nada. Quedó paralítico porque era culpable del asesinato de Urías.

Los pecados se están enredando. Una cosa lleva a la otra, y si está el pecado arriba, ¿qué va a pasar debajo? La lujuria es un poderoso incentivo para otros pecados, e inmediatamente comienza a producir el mal dentro de la persona. El resultado es tristeza y dolor. Sin embargo, es como abrir la caja de Pandora cada vez que se permite que el pecado irrumpa desde fuera del corazón hacia el otro mundo, por así decirlo, y comience a crear otros pecados a su paso, y lo hará. Por eso dije que este pecado nunca camina solo. Es el precursor de los otros pecados que siguen.

Proverbios 10:22 La bendición del Señor [la corona de la vida, la paz que Cristo puede darnos] enriquece y no añade tristeza con ello.

¡Qué promesa! La paz viene con eso. La lujuria da advertencias. La agitación mental, la inquietud, los sentimientos de dolor, las expectativas insatisfechas, la insatisfacción con la vida, incluso el tormento de sentirse engañado y victimizado, son todos frutos de la lujuria que se acumula para producir otro pecado.

No hay razón por la que no podamos ser advertidos al comienzo mismo del curso del pecado si estamos atentos al fruto que nuestros deseos están produciendo. Si caen en línea con el mal fruto que mencioné en este sermón, es hora de hacer algo ante esa lujuria, ese deseo, estalla en algo mucho peor.

JWR/smp/drm