Sermón: Comezón en los oídos

Sermón: Comezón en los oídos

Razones para las falsas enseñanzas
#516
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 18-ago-01; 72 minutos

Ir al Engaño (serie de sermones)

descripción: (ocultar) ¿Qué motiva a unos a proclamar el verdadero evangelio ya otros a enseñar falsos evangelios o herejías? Para un ministro genuino, el evangelio del Reino crea una presión interna obligatoria que lo hace virtualmente «explotar»; con la verdad, totalmente ajena a la necesidad de números o caricias de ego. La motivación para el falso ministro se deriva de un deseo de complacer a los «oídos con comezón»; de la clientela prospectiva diciéndoles todo lo que quieren oír, satisfaciendo sus deseos y lujurias (Ezequiel 33:32), mezclando la verdad con el error, creando una mezcla venenosa y fatal. Mientras que el verdadero ministro afirma la ley de Dios, el falso ministro otorga licencia para hacer lo que a uno le plazca.

transcript:

La mayoría de nosotros, si no todos, hemos escuchado estas dos expresiones: (1) la cola moviendo al perro, y (2) llevar el carro delante del caballo. Dejando a un lado los matices (lo que significa cada uno en particular), ambos tienen que ver con sugerir que las cosas se están haciendo fuera de orden, o al revés, o simplemente no correctamente. Algo está sucediendo que debe hacerse de otra manera para producir un resultado determinado.

Digamos en una guerra o en una batalla. Un pelotón de soldados diciéndoles a los oficiales qué hacer es la cola moviendo al perro. Son los subordinados que les dicen a los líderes lo que deben hacer, en lugar de que los líderes les digan a los subordinados lo que deben hacer. Si recuerdan la película que se estrenó hace unos años, llamada Wag the Dog, era una representación de la mente de un productor (o la mente de un escritor) de una administración corrupta de la Casa Blanca que crea noticias para para transmitir una política, en lugar de la realidad: lo que realmente está en las noticias, lo que realmente está sucediendo «sobre el terreno»: la política de dirección. Estaba al revés. Era la cola que movía al perro.

«Llevar el carro antes que el caballo» implica prioridades sesgadas: hacer las cosas de la manera incorrecta, obtener lo incorrecto primero. Un carro sin un caballo es prácticamente inútil, a menos que quiera tirar de él usted mismo, y eso solo genera mucho trabajo. Pero un caballo solo, sin el carro, aún podrá brindarle transporte y una cantidad limitada de capacidad para llevar lo que sea necesario. Todavía puedes hacer trabajos con un caballo que no puedes hacer si todo lo que tienes es un carro.

Esto es similar a Jesús' instrucción de sacar primero la viga de tu propio ojo, antes de tratar de sacar la paja del ojo de tu hermano. Es mucho más fácil ver una mota cuando tu propio ojo está despejado. El entendimiento allí es: «No juzgues a alguien por una falta que tú mismo has escrito en toda tu cara». Por lo tanto, cuando hacemos las cosas en el orden correcto y en el momento adecuado, nuestras posibilidades de éxito (de hacerlas y alcanzar nuestra meta) aumentan exponencialmente.

Ahora, lo mismo es cierto con respecto a predicar el verdad. Si comenzamos desde el punto correcto, si hacemos las cosas en el orden correcto, tenemos muchas más posibilidades de alcanzar la meta, que es el Reino de Dios. Específicamente, hoy queremos concentrarnos en la cola que mueve al perro en términos de lo que se predica en la iglesia. ¿Quién decide lo que debe ser predicado como el evangelio? ¿Quién determina cuál es la verdad, y qué de esa verdad se predica?

Si esto se invierte —si la cola mueve al perro (al predicar el evangelio, al predicar la verdad)— entonces es el culpa tanto del ministerio (que se está dejando conducir) como de los laicos (por liderar en este ámbito). De hecho, el ministerio no determina lo que se predica. Ellos también predican lo que se les dice. El ministerio se compone de hombres bajo autoridad. Entonces, algunas de estas cosas que se pueden aplicar, a las que llegaré en unos minutos, se pueden aplicar tanto al laicado como al ministerio en términos de quién determina qué se debe predicar. No me estoy acercando a la membresía en absoluto sobre esto. Solo quiero mostrarte lo que puede pasar si la cola mueve al perro en este sentido.

Comencemos en Mateo 10. Esta es la sección donde Jesús está enviando a Sus discípulos a predicar. Los envió de dos en dos; y les dijo qué hacer, cómo hacerlo y qué predicar. Él lo dispuso todo para ellos. No necesariamente nos vamos a centrar en esto; pero debo mencionar que, en el versículo 7, Él les dice que salgan y prediquen el Reino de Dios. Sólo mantén eso en el fondo de tu mente. Eso es lo que Él les dijo que predicaran.

Mateo 10:11-15 Ahora bien, en cualquier ciudad o pueblo en que entren, averigüen quién es digno en él, y quédense allí hasta que salgan. . Y cuando entres en una casa, salúdala. [Él quiere decir, ser respetuoso y pacífico y hacer todo lo necesario para mantener buenas relaciones.] Si la casa es digna, que vuestra paz descienda sobre ella. Pero si no es digno, que vuestra paz vuelva a vosotros. Y cualquiera que no te reciba ni escuche tus palabras, cuando salgas de esa casa o ciudad, sacude el polvo de tus pies. De cierto os digo que será más tolerable para la tierra de Sodoma y Gomorra en el día del juicio que para aquella ciudad!

Quiero que notéis lo que puede derivarse de esta sección. Habla principalmente de cómo se supone que un ministro debe salir y acercarse a predicar el evangelio. Pero quiero que noten lo que Él dijo aquí. Si queremos destilarlo, Él está diciendo que la verdad que debes predicar no es negociable. Lo que Él dice es: «Si vas a un pueblo y encuentras a una persona digna con quien quedarse, y les predicas el evangelio y lo aceptan, genial, está bien. Quédate allí y predica todo el tiempo que necesites». Si lo rechazan, si no lo quieren, bien, genial. Recoge tus cosas, sácate el polvo y vete al siguiente pueblo. Como ministro de Dios, no vas a entrar allí para por el bien de los números, o para ver si la gente será amable contigo, o para cambiar el mensaje para que la gente sea amable contigo, o por dinero, o lo que sea».

El trabajo del ministro es entrar y predicar el evangelio. Si la gente lo acepta, genial. Si no lo aceptan, bueno, sabemos lo que viene. Obtendrán su recompensa. Así que no tenemos que perder el tiempo en lugares donde no será aceptado. Dios no quiere que Sus ministros desperdicien su aliento para arrojar perlas a los cerdos, por así decirlo. Él quiere que el ministerio entre y encuentre a aquellos que aceptan la verdad, que quieren creer en la verdad, que están dispuestos a apoyar la verdad, que quieren ayudar a sacar la verdad. Y si no hay ninguno allí, adelante. No pierdas tu tiempo. Dios no ha llamado a nadie allí.

Pero la verdad sigue siendo la misma. El mensaje debe ser predicado y no debe ser cambiado. Así son las cosas. Jesús es bastante duro con esto. No pierdas tu tiempo. No malgastes tu aliento en personas que no te van a escuchar. Así son las cosas. Un ministro de Dios no está motivado por los números, no está motivado por las contribuciones. No debe dejarse llevar por nada que lo haga lucir «bien», necesariamente. No está en esto por sí mismo (o no debería estarlo). Él está en esto porque debe predicar el evangelio. Eso es lo que su Maestro le ha dicho que haga, y él es un hombre bajo autoridad.

Veamos esto en la vida del apóstol Pablo: en I Corintios 9. Aparte de Jesucristo, Pablo fue probablemente el siervo de Dios más dedicado que jamás haya existido. Al menos, así es como yo lo leo. Y esta es la forma en que nos hizo saber exactamente lo que significaba para él ser el apóstol de Dios, o el siervo de Dios.

I Corintios 9:16 Porque si predicad el evangelio, no tengo por qué gloriarme, porque me es impuesta necesidad; sí, ¡ay de mí si no anunciare el evangelio!

I Corintios 9:18 ¿Cuál es, pues, mi recompensa? Que cuando predique el evangelio, presente el evangelio de Cristo gratuitamente, para que no abuse de mi autoridad en el evangelio.

No vamos a entrar en el detalles de por qué tuvo que decirle esto a la iglesia de Corinto. Pero quiero que vean la actitud con la que presenta aquí sus palabras. Note que él dice que tenía la necesidad de predicar el evangelio. Él dice, «me ha sido impuesta necesidad». Tengo que predicar esto. Y si no lo hago, será mejor que me esconda debajo de una roca en alguna parte. La forma en que lo abordó fue que un rayo podría caer en cualquier momento, si dejaba de predicar el evangelio. Recuerda cómo Jesús comenzó su ministerio. Lo cegó, en medio de la carretera. Estoy seguro de que Pablo pensó en eso a menudo y en lo que sucedería si dejaba de hacer el cargo que se le había encomendado.

Entonces, un verdadero ministro siente la compulsión de predicar el evangelio. Por otro lado, siente una cierta fatalidad si no lo hace. Siente que si intentara cualquier otra cosa, sería un pez fuera del agua. Habría un vacío que no se estaba llenando, porque el ministerio de Jesucristo es un llamado. No es solo algo que hacemos por un cheque de pago. (O no debería serlo). Es algo que nos sentimos obligados a hacer, porque la verdad debe ser predicada. No puede quedarse en nuestra mente. Ese tipo de conocimiento, ese tipo de comprensión, es absolutamente inútil para cualquier otra persona. No ayudará a nadie a dar ni un paso más en el camino hacia el Reino de Dios. Es por eso que Dios dio a los ministros boca para hablar.

Pablo lo llama «la necedad de predicar», pero Dios logra mucho a través de eso. Y el hombre que es un siervo serio y devoto de Jesucristo debe hacerlo. ¡Él solo debe! Es casi como el hombre que se quedó sin postre y no ha comido ni bebido nada. Se siente obligado, obviamente, a encontrar algo para comer y beber, especialmente para beber. Así se siente un verdadero ministro de Dios si no ha predicado la verdad en mucho tiempo. Solo hay una «presión» que se acumula después de un tiempo. Y si no se lanza, simplemente explota. Tiene que salir a la luz, porque existe esa compulsión de Dios mismo que está impulsando a un verdadero ministro a decir la verdad.

Ahora, puede que lo esté dramatizando un poco. Pero lo hago solo para ilustrarlo. Hay un sentimiento en las entrañas de un verdadero ministro, digamos, para que otras personas sepan lo que se le ha dado en términos de la verdad. El evangelio saldrá, digamos, en un verdadero ministro de Dios. Por otro lado, ¿qué saca de ello? ¿Qué dice Pablo que salió de eso? En el versículo 18, dijo que lo que obtuvo fue que, cuando explotó con la verdad, otras personas fueron ayudadas. Pudo predicar el evangelio en amor, sin cargo alguno. No necesitaba nada para eso, porque lo impulsaban desde adentro, no desde afuera. Y lo hizo sentir bien. Aliviaba la presión, digamos. Y le dio la sensación, la satisfacción, de que había hecho su trabajo.

Pasemos a II Timoteo 3, porque hay otro lado de esto. He presentado el lado positivo. Pablo le da aquí a Timoteo una lista de instrucciones sobre cómo ser un ministro fiel. Es decir, lo que debe hacer el ministro fiel, al menos, digamos, en su responsabilidad de predicar. Pablo comienza con su propio ejemplo, y luego fluye hacia esta lista de mandamientos.

II Timoteo 3:10 Pero tú has seguido cuidadosamente mi doctrina…

Recuerde que él mismo encontró a Timothy y lo llevó consigo en su viaje. En cierto modo, Timoteo había crecido bajo el ala del apóstol Pablo. Entonces, de hecho, cuando dice que Timoteo había seguido su forma de vida y doctrina y todo eso, realmente lo había hecho, durante bastante tiempo. Él era su protegido, podríamos decir.

II Timoteo 3:10-12 Pero has seguido cuidadosamente mi doctrina, estilo de vida, propósito, fe, longanimidad, amor, perseverancia, persecuciones, tribulaciones que me sucedieron en Antioquía, en Iconio, en Listra, qué persecuciones soporté. Y de todos ellos me libró el Señor. Sí, y todos los que deseen vivir piadosamente en Cristo Jesús sufrirán persecución.

Lo que él está haciendo es, en cierto modo, decir: «Tú has visto lo que yo He pasado y vas a seguir mis pasos. Así que también vas a enfrentarte a estas cosas. No solo las cosas buenas, sino también las malas. Esto es solo una parte del paquete. del trabajo.»

II Timoteo 3:13 Pero los malos hombres y los engañadores irán de mal en peor, engañando y siendo engañados.

En cierto modo , casi dice: «¡Mira, Timothy, las cosas están empeorando, no mejorando! Entonces, si sufrí así, si realmente vas a ser fiel y dedicado a este ministerio, entonces puedes enfrentar cosas aún peores que YO.» Así que un verdadero ministro debe estar muy dispuesto a hacer ese sacrificio.

II Timoteo 3:14-17 Pero continúa en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién las has aprendido, y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús. Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente equipado para toda buena obra.

Él acaba de dar a Timothy un ‘aviso’ sobre cómo podrá hacer frente a estas cosas que le van a sobrevenir. Básicamente, él dice «ciéndete en la Biblia», porque de la Biblia vendrá tu fuerza para hacer estas cosas. No lo estoy limitando estrictamente a las palabras de la Biblia, per se; sino también al espíritu y la inspiración detrás de ellos. Obviamente, Dios estaría con él si hiciera estas cosas. Pero la inspiración y la ayuda constantes que necesitaría saldrían de las Escrituras. Por estas cosas él podría recordarse a sí mismo la verdad y crecer en ella. Él podría ser corregido por él, instruido por él, reprobado por él. Todas estas cosas son necesarias para construir o moldear al ministro fiel. Ahí es donde su nariz debe estar en todo momento, para que tenga la base, la motivación, la inspiración y los recursos adecuados para todo lo que hace.

II Timoteo 4:1 -2 Os encargo, pues, delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos ya los muertos en su manifestación y en su reino: ¡Predicad la palabra! …

Hay un signo de exclamación ahí, como está en la New King James [Biblia]. Ese es un comando si alguna vez escuché uno. Para eso está un verdadero ministro. Ese es su trabajo. ¡Predica la Palabra!

II Timoteo 4:2 … Esté preparado a tiempo y fuera de tiempo.

No importa qué época del año es. ¡Si alguien necesita la instrucción, dársela! Normalmente no hablaríamos de los males de la Navidad durante el mes de julio; pero, si es necesario, ¡predícalo! Si necesitamos hablar sobre la Fiesta de los Tabernáculos durante los días santos de primavera, ¡predíquelo! Por supuesto, normalmente hablaríamos de la Fiesta de los Tabernáculos cerca de la Fiesta de los Tabernáculos. Pero tenemos que estar listos en todo momento, armados (digamos) para hablar de cualquier cosa que pertenezca a la Palabra de Dios y Su forma de vida, en cualquier momento. Siempre das instrucción cuando es necesario, y no solo cuando es rutinariamente dada por otros.

II Timoteo 4:2-5 convence, reprende, exhorta con toda paciencia y enseñanza. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias; y apartarán de la verdad el oído, y se volverán a las fábulas. Pero tú [Timothy] sé sobrio en todo, soporta las aflicciones, haz obra de evangelista, cumple tu ministerio.

Vaya, le dio mucho en qué pensar a Timoteo, y una mucho que hacer. Pero note que termina con la advertencia de que los falsos maestros y los falsos evangelios son inevitables. A medida que pasa el tiempo, como dijo antes, las cosas van a empeorar cada vez más.

Tenemos que tener especial cuidado con eso en estos días, porque Jesús nos dijo que, a medida que se acerca el final, es… ¡Se va a poner muy mal! Esas cosas van a aumentar, no a disminuir, cuando llegue el final. Y creo que hemos visto, en nuestra sociedad de la información, que no sólo ha habido más, sino que nos llega cada vez más rápido. Es difícil mantenerse al día con todas las cosas falsas, las herejías y las ideas extrañas. Y esas son solo cosas que están en la iglesia, y no las que vienen del protestantismo o el catolicismo, New Age, o lo que sea.

Internet ha sido una bendición y una maldición, solo por eso. . Es maravilloso para transmitir información, especialmente si es la verdad. Pero es condenable, por otro lado, por transmitir errores. Así son todos los «medios» de ese tipo. Cualquier tipo de medio puede ser utilizado incorrectamente. Al igual que Internet, se puede utilizar de forma incorrecta. Creo haber leído en alguna parte que los dos mayores usuarios de Internet son (por un lado) los pornógrafos y (por el otro) las iglesias. ¿No es una locura? Pero eso solo les muestra cómo son los tiempos, y cómo tenemos que estar ceñidos para poder enfrentar esas cosas, explicar la verdad, mostrar el error de la falsedad. No es fácil en estos tiempos ser un verdadero ministro de Dios, porque las cosas nos vienen de derecha a izquierda, a 190 mph.

Quiero ver las motivaciones detrás del aumento. de falsos evangelios y falsas enseñanzas. Paul nos da, creo que son cuatro, frases diferentes para investigar y entender qué hay detrás de estas cosas. La primera la encontramos en II Timoteo 4:3. Es la frase «según sus propios deseos». Dice que vendrá el tiempo cuando no soportarán la sana doctrina, sino según sus propios deseos… Este es el primero que él menciona, y es probablemente el principal factor motivador detrás del error, la falsa enseñanza.

Ahora, una manera muy simple de definir esto sería reemplazarlo con la frase «lo que quieren». Según lo que quieran… Todos podemos entender eso. Eso es simple inglés anglosajón. Según lo que quieran, porque tienen comezón de oír, se amontonarán maestros. Tiene la connotación de rechazar lo que no está de acuerdo con su punto de vista personal, y solo aceptar aquellas cosas que están de acuerdo con ellos. Entonces, todo se filtra a través de sus deseos: lo que quieren, lo que quieren obtener de ello.

Esto es muy simple. No hace falta ser un científico espacial para entender esto. Todos tenemos nuestro punto de vista. Todos tenemos lo que queremos ver, lo que buscamos. Es un poco divertido. La gente no sabe esto, y lo dice con inocencia; pero a veces las personas hablan de venir a la iglesia y dicen: «Esto es justo lo que estaba buscando», como si finalmente encontraran una iglesia que estuviera de acuerdo con ellos. Ahora, sería mucho más espiritual, digamos, decir: «Finalmente encontré la verdad». Es solo la manera de hablar, pero es muy interesante. Y a veces así es como Dios guía a las personas. Les da el deseo de algo, y lo encuentran en la iglesia verdadera; y luego reciben instrucciones desde allí.

¿Ves hacia dónde me dirijo con esto? Los deseos, las necesidades de un individuo en particular impulsan lo que él va a creer, en lugar de que la verdad misma lo impulse a creer. Entonces, significa que las personas juzgan lo que escuchan por sus lujurias, por los caprichos, por sus propias ideas inventadas. Su estándar, entonces, no es lo que es correcto y bueno, sino lo que les conviene, o lo que les hace sentir bien. O, tal vez, lo que mantiene su rango de comodidad o mantiene el statu quo para que sus botes no se tambaleen de ninguna manera. Para que no tengan que cambiar y para que se sientan cómodos y tranquilos, no tengan que cambiar, no tengan que arrepentirse, no tengan que hacer nada. Solo quieren un maestro que les dé palmaditas en la espalda y les diga: «Eres un buen tipo».

Su búsqueda no es una búsqueda objetiva de la verdad, sino que es simplemente una búsqueda de sí mismos. -gratificación. Judas menciona esto. Él está hablando de apóstatas, herejes, digamos, aquellos que son falsos maestros. Él dice:

Judas 16-19 Estos son murmuradores [murmullos], quejumbrosos, andando según sus propias concupiscencias [Esa es casi la misma frase.]; y articulan palabras soberbias, halagando a la gente para sacar ventaja. Pero vosotros, amados, acordaos de las palabras que fueron dichas antes por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo: cómo os dijeron que en el tiempo postrero habría burladores que andarían según sus propias concupiscencias impías. Estas son personas sensuales, que causan división, al no tener el Espíritu.

Eso es lo que sucede eventualmente, porque son personas sensuales. Son impulsados por sus sentidos, lo que se siente bien para ellos, lo que agrada a sus ojos, lo que agrada a sus oídos, lo que agrada a su gusto, olfato y tacto, en lugar de lo que agrada a Dios. Así es como viven. Y durante un largo período de tiempo, lo que Jude dice aquí es cierto. Provoca división. Las personas que son impulsadas por sus propios deseos tienen objetivos diferentes a las personas que son impulsadas por el Espíritu. Y así terminan en diferentes lugares.

¿Y qué pasa cuando personas que antes caminaban juntas terminan en diferentes lugares? En algún momento hubo una bifurcación en el camino, y se dividieron unos de otros, divididos. Uno iba por un lado y el otro por el otro. Entonces, si tiene una congregación que está caminando a medias por el Espíritu y a medias de acuerdo con sus propios deseos, apuesto lo que quiera a que la mitad de esa congregación no se reunirá con la otra mitad de esa congregación después de un corto tiempo. Así es como funciona, porque la mitad está caminando de acuerdo con sus propios deseos y la otra está haciendo todo lo posible para caminar de acuerdo con los deseos de Dios. Entonces causa división.

Regresemos a 2 Timoteo 4 y veamos la siguiente frase. Esto es interesante. «Porque tienen picazón en los oídos…» De hecho, así es como he titulado este sermón: picazón en los oídos. Es solo una parte, pero es una frase pegadiza. Por eso lo elegí. Supongo que soy una broma, cuando se trata de eso. Siendo un editor, tienes que tener títulos pegadizos. Pero comezón en los oídos es obviamente una forma de hablar. Literalmente en griego significa «picazón en los oídos».

Ahora, obviamente, esto viene de la necesidad casi imparable que tenemos de rascarnos cuando nos pica. Si tienes un picor en algún lugar al que no puedes llegar, encuentras algo o alguien que te ayude a rascarlo. ¿Derecha? Si no puede alcanzar la parte inferior de la espalda correctamente, o la parte superior de la espalda, o la mitad de la espalda, ¿qué hace? Encuentras un rascador de espalda, o te apoyas en el poste, o dices: «Cariño, aquí mismo, por favor». Uno hace algo para estar satisfecho y que se le pase ese picor, porque (como dije) es casi imparable.

Pablo dice que ese picor es en los oídos. ¿Qué satisfaría una sensación de picazón en los oídos? Son palabras, palabras que atraen. ¿Qué sucede cuando te rompes la pierna, tienes un yeso desde el tobillo hasta el muslo y te pica justo detrás de la rodilla? Simplemente no hay manera de satisfacer esa picazón. Y luego digamos que alguien, un inventor de algún tipo, ideó un dispositivo que se interpondría entre el yeso y tu piel. Podrías dirigirlo hacia ese lugar donde te pica y te lo rascaría.

¿Qué produciría eso en la persona que tiene el yeso? En primer lugar, se sentiría terriblemente aliviado. En segundo lugar, haría cualquier cosa por la persona que lo ayudó. «Ahhhhh. Genial. ¿Qué quieres? Aquí está mi cuenta bancaria. Toma lo que sea que haya en la casa». Probablemente no iríamos tan lejos. Pero lo que hace es que produce una lealtad hacia la persona que satisface el picor. También hay gratitud, obviamente. Pero todos trabajan juntos. Todos los sentimientos que uno siente hacia esta otra persona, que te satisfizo al rascarte este picor, producirían lealtad hacia esa persona. «No puede ser malo si me ayudó a superar este problema». (En este caso, una picazón que no pudo ser satisfecha hasta que apareció). Entonces, a esa persona se le da el beneficio de la duda. Se convierte en tu amigo y te quedarás con él en las buenas y en las malas.

Esto está detrás de esta idea de querer que les rasquen las orejas. Es decir, tener comezón en los oídos. ¿Alguna vez has notado que hay cientos de remedios para el hipo? ¿Has notado que, si una persona tiene hipo con bastante frecuencia, jura casi por cierto remedio que le funciona? Algunas personas usarán la respiración rítmica para tratar de que su diafragma vuelva a funcionar correctamente. Otras personas intentarán taparse la nariz durante un largo período de tiempo, hasta que solo tengan que respirar. Otras personas intentarán cosas un poco más inusuales, digamos, como pararse de cabeza, o beber del lado opuesto del vaso, o lo que sea necesario. Otra buena es tener a alguien que te asuste. Hay todo tipo de remedios diferentes para deshacerse del hipo. Pero cuando una persona encuentra uno que funciona para él, se vuelve fiel a él. «Eso siempre funciona para mí.» Y luego va diciéndoles a todos los demás: «¿Por qué no pruebas esto? A mí siempre me ha funcionado y estoy seguro de que funcionará contigo».

Bueno, es lo mismo cuando te rascan las orejas, espiritualmente. Vayamos a Jeremías 5. Creo que es muy interesante la forma en que Dios escribe esto. La parte interesante está, creo, en las primeras líneas aquí.

Jeremías 5:30-31 Una cosa asombrosa y horrible se ha cometido en la tierra: [Ahora recuerda que esto tiene que ver con rascarnos las orejas.] Los profetas profetizan mentira, y los sacerdotes gobiernan con su propio poder; y Mi pueblo ama tenerlo así. Pero, ¿qué harás al final?

Probablemente nunca hayas relacionado esta escritura con tener «comezón de oídos», pero la idea está aquí. Hay algo en la forma en que hablan estos profetas, algo en lo que dicen, algo en la forma en que gobiernan los líderes, que satisface a la gente para que la amen. No lo tendrían de otra manera. Están dispuestos a soportar el abuso. Están dispuestos a que les mientan, porque algo allí en el mensaje los satisface. Les quita la picazón en los oídos.

Ahora sabemos, por supuesto, que básicamente lo que está sucediendo aquí es que se les ha permitido hacer prácticamente lo que quieren. Y con gusto aceptarán eso, y todo el abuso, porque entonces quedan libres de obedecer a Dios. Lo que han hecho las personas que se rascan la picazón es darles licencia para hacer lo que les plazca. Así que están dispuestos a aceptar lo que sea que los profetas, el líder, el rey o lo que sea que les presenten para hacer lo que les parezca bien.

Y obviamente Dios tiene razón cuando dice: «Esto es una cosa horrible». Y es asombroso para Él, porque Él puede ver que produce destrucción y muerte rápidamente. La sociedad se desmorona. Las guerras suceden. Las hambrunas y los desastres naturales son el resultado de este tipo de cosas. Dice, allá en el Pentateuco, que CUANDO estas cosas comienzan a alcanzar su punto máximo ENTONCES la tierra las vomita. No apoyará la inmoralidad. No es compatible con las personas que se rascan la picazón, porque no es correcto. Está en contra de todo lo que Dios ha puesto a trabajar de cierta manera. Va en contra de las mismas leyes de la naturaleza.

Recuerda quién tiene el control aquí. Dios todavía tiene el control. Él estableció las leyes. Y cuando estas cosas comienzan a suceder, las cosas van de mal en peor increíblemente rápido. Y todo comienza porque las personas tienen ciertos deseos y porque quieren que se rasquen ciertos picores. Estas son las dos cosas, entonces, a las que Pablo se refiere como el fundamento de la falsa doctrina. Entonces, cuando el predicador está diciendo «Amor, amor, amor» y «sin ley», todos se ponen de pie y dicen: «¡Oye, él es nuestro hombre!» porque simplemente les permite hacer lo que les plazca. Y a la gente le encanta que así sea. Qué asombroso y horrible es eso desde el punto de vista de Dios. Por otro lado, el pueblo de Dios, cuya motivación es agradarle a Él, tener vida eterna, ser hijos de Dios en Su Reino, solo tiene que sacudir la cabeza y seguir adelante, mientras la sociedad baja y baja y baja. Desafortunadamente, ahí es donde estamos hoy.

La Revised English Bible traduce tener comezón en los oídos como «hacer cosquillas». Esto muestra su similitud con la primera frase: «según sus propios deseos». Es poner nuestros sentimientos y deseos por encima de la verdad. En cierto modo, esto es un hebraísmo, donde una frase es paralela a la siguiente. «Andar según sus propios deseos» y «tener comezón de oír» son como esas dos expresiones con las que abrí el sermón: «el rabo menea al perro» y «lleva la carreta delante del caballo». No significan exactamente lo mismo; pero son dos expresiones que, en su raíz, tienen el mismo significado. Por lo tanto, rascarse la picazón significa mucho lo mismo que «de acuerdo con sus propios deseos», porque alguien satisface a una persona que tiene un cierto deseo por una cosa.

Entonces ocurre cuando las personas colocan sus sentimientos y deseos por encima de la verdad. Es querer ser gratificado o satisfecho personalmente, en lugar de que se le enseñe lo que es verdadero. Hay otro ejemplo de esto en Ezequiel 33. Esto es lo que hemos llamado «el capítulo del atalaya». Es interesante que esté en este capítulo, porque esto es básicamente de lo que estamos hablando aquí. Se supone que el verdadero ministro es un vigilante, y se supone que debe advertir a la gente y decirles la verdad, pase lo que pase. Y si lo hace, entonces es inocente. No hay sangre sobre él por la negativa de nadie a creerlo. Pero luego llegamos a los últimos cuatro versículos aquí, los versículos 30-33, y Dios básicamente le dice al vigilante, Su verdadero ministro de Dios, que su índice de éxito no será tan bueno.

Ezequiel 33:30 En cuanto a ti, hijo de hombre, los hijos de tu pueblo hablan de ti junto a los muros y en las puertas de las casas; y hablan unos a otros, diciendo cada uno a su hermano: 'Por favor, ven y escucha cuál es la palabra que viene de Jehová.'

Entonces, si quiere hacer un chapoteo, la gente puede estar hablando de él; pero ¿cuáles son los resultados a largo plazo?

Ezequiel 33:31 Así que vienen a ti como lo hace la gente, se sientan delante de ti como Mi pueblo, y oyen tus palabras, pero no las hagas; porque con la boca muestran mucho amor, pero el corazón persigue su propio beneficio.

Suena como lo que Pablo le dijo a Timoteo.

Ezequiel 33: 32-33.Ciertamente, tú eres para ellos como una canción muy hermosa de alguien que tiene una voz agradable y sabe tocar bien un instrumento; porque oyen tus palabras, pero no las hacen. Y cuando esto suceda, seguramente sucederá, entonces sabrán que un profeta ha estado entre ellos.

Creo que esto sucede bastante. Solo en nuestro pasado reciente (quizás el último cuarto de siglo más o menos, o quizás antes), a la gente le encanta escuchar un buen sermón y entretenerse. Les encanta la oratoria, digamos. O pensaron que cierto tipo era solo el maullido del gato, en cuanto a poder hablar. Era el tipo más divertido. Cada vez que escuchabas uno de sus sermones, simplemente reías, reías, reías (como si estuvieras en un concierto de Steve Martin, o lo que sea). Y realmente había algunos que eran así. Cada frase, cada frase que salía de su boca, era divertida. Podrías pasar un buen rato.

Era como ir a un concierto de violín. Puedes disfrutar de la música. Pero después de levantarte y salir de la sala de conciertos, ¿de qué sirve? Eso es lo que Dios le dice a Ezequiel sobre cómo Su pueblo («Mi pueblo», dice Él.) lo trata. Querían escuchar lo que Dios tenía que decir. Querían ver a Ezequiel acostarse de lado por 390 días. Querían saber qué tipo de cosas Dios iba a hacer que Ezequiel hiciera a continuación. Quién sabe, tal vez estaría colgado de los dedos de los pies durante una semana o dos, hasta que Dios le hablara de nuevo. no se Tal vez la gente lo estaba abordando de esa manera. «Me pregunto qué hará Dios que haga Ezekiel a continuación. Apuesto a que lo tendrá saltando por el escenario con un solo pie». Eso fue lo que hizo Ezequiel. No ese en particular, pero Dios mostró a través de Ezequiel haciendo ciertas cosas lo que le iba a hacer a Israel. Y estoy seguro de que esto fue un espectáculo para la gente. «¿Qué cosa loca va a hacer Ezekiel ahora?» Y eso es todo lo que querían ver.

Tal vez era un buen orador. Tal vez realmente podría «dárselo». A algunas personas les encantan los sermones sobre el fuego del infierno y el azufre. Se sienten totalmente exprimidos al final, y es satisfactorio, como si acabaran de ser golpeados en un lado de la cabeza y enderezado. Pero, ¿por qué es necesario predicar con tanta frecuencia sermones sobre el fuego del infierno y el azufre? A la gente le encanta escuchar la canción, pero no quieren bailar la danza, si entiendes mi metáfora.

Así que todo se reduce a las preguntas: ¿Por qué estamos en Dios? ;s iglesia? ¿Cuáles son nuestras razones fundamentales para estar aquí? ¿Estamos buscando satisfacción para nosotros mismos? ¿Nos está rascando un picor? ¿Cuáles son nuestras motivaciones? ¿Creemos que los sermones en un lugar en particular son mejores que en otro lugar en particular, solo porque los oradores son mejores? O, por supuesto, la mejor motivación es porque uno está buscando la verdad, uno está buscando agradar a Dios.

Regresemos a II Timoteo 4:3. Aquí hay otra frase. «Amontonar a sí mismos maestros». Esta es otra ilustración mental interesante. Tal vez una forma en que podríamos explicarlo hoy, o una frase que podríamos usar, es que tienen una gran variedad de predicadores entre los que pueden elegir. No diríamos que los amontonan, porque eso es un poco divertido. Pensaríamos en todos estos cuerpos amontonados, uno sobre otro. Probablemente lo veríamos más como una cafetería, para usar una frase genérica, donde entramos y elegimos la comprensión de este tipo sobre el matrimonio y luego bajamos un poco y elegimos a este tipo. Su comprensión de la fe, y luego profundizamos un poco más y, de postre, elegimos el maravilloso sentido del humor de este tipo.

¿Es eso lo que hacemos? ¿Incursionamos un poco aquí, incursionamos un poco allá? A veces nos engañamos a nosotros mismos diciendo: «Bueno, solo estoy obteniendo un enfoque completo del tema» (o de lo que sea), «porque este tipo es realmente fuerte en esta área; y necesito lo que él necesita». tiene que darme». ¿Estamos amontonando maestros para nosotros, de modo que podamos sacar uno del fondo de la pila cuando lo necesitemos? Solo estoy haciendo una pregunta.

¿Uno revolotea de un lugar a otro según le conviene? Tal vez esta semana tiene ganas de algo realmente sobrio, y por eso va a este lugar en particular. Esta semana él quiere compañerismo y la gente en el lugar sobrio no es muy buena en compañerismo; pero la gente de este otro lugar realmente se divierte mucho después del servicio todas las semanas, y creo que iré allí esa semana. Y luego, a la semana siguiente, escuchó que «X, Y, Z» está en la ciudad; y entonces vamos a ir allí. ¿Es así? Eso es muy parecido a «amontonarse maestros». Vayamos a Santiago 1:8. Simplemente vamos a tocar esto y extraer el principio.

Santiago 1:8 Es un hombre de doble ánimo, inestable en todos sus caminos.

¿No es cierto? No se puede confiar en una persona, de verdad, porque es inestable si revolotea de aquí para allá. Nunca sabes en qué esquina estará esa semana.

Mateo 6:24 Ninguno puede servir a dos señores; porque o aborrecerá al uno y amará al otro, o será leal al uno y menospreciará al otro. No se puede servir a Dios ya las riquezas.

Solo quería sacar el principio aquí. Dios está interesado en cierta cosa llamada lealtad. Él quiere que seamos leales a Él ya aquellos a través de quienes Él está hablando. Así que es mejor, para nuestro propio crecimiento, encontrar uno y ceñirnos a él. Y entonces no serás culpable de amontonarte maestros, porque la motivación básica que te impulsa a hacerlo es la autosatisfacción. ¿Y con qué frecuencia eso lo mete en problemas?

La siguiente frase es «convertirse de la verdad a las fábulas». (II Timoteo 4:4) Una vez que las personas rechazan la verdad, o deciden por sí mismos cuál es la verdad, ¿qué tienes? ¿Qué queda? ¿Qué produce eso? Fábulas, mitos, sabiduría hecha por el hombre, enseñanza errónea. No es la verdad pura de Dios. Y es por eso que Él dice: «Apartan de la verdad el oído y se vuelven a las fábulas».

Fábulas aquí es solo una palabra clave para cualquier cosa que no sea la verdad. Cuando no estás enfocado en Dios y en los que Él ha enviado a predicar la verdad, entonces estás incursionando en el error. ¿Recuerdas lo que dijo el Sr. Armstrong cuando habló sobre lo que sucede cuando viertes veneno en una bebida? ¿En qué se convierte? ¿Es una bebida por más tiempo? ¡Está envenenado! Cualquier cantidad de veneno en esa bebida significa que ya no es pura. Está envenenada. Y cualquier verdad que tenga un error mezclado dentro de ella es un error. Eso es algo difícil, pero Dios quiere que Su verdad se predique pura. Por lo tanto, debemos tener cuidado de hacer todo lo posible para alimentarnos de la pura verdad sin adulterar. De lo contrario, nos encontraremos desviados a las fábulas, a los mitos, a la sabiduría hecha por el hombre, a un evangelio falso.

Vamos a Romanos 1, y yo' Solo lo leeré. Pablo da un resumen muy rápido de lo que sucede cuando se mezclan la verdad y el error.

Romanos 1:18-20 Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres, que reprimen la verdad con injusticia, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, su eterno poder y deidad, de modo que no tienen excusa.

Tomar algo del Expediente X: La verdad está ahí fuera. Eso es básicamente lo que dice. No tienen excusa, porque todo está ahí.

Romanos 1:21-25 Porque habiendo conocido a Dios, no le glorificaron como a Dios, ni le dieron gracias, sino que se hicieron vanos en sus pensamientos y su necio corazón fueron entenebrecidos. Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en semejanza de imagen de hombre corruptible, de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

Lo que está diciendo es que se sabe la verdad. Pero lo que han hecho los hombres es que han suprimido la verdad, en ciertos lugares en parte, y en ciertos lugares casi por completo. Lo que han hecho es que han agregado su propia «sabiduría» a la mezcla. Han hecho, pues, su propia religión. ¿Por qué? Los satisface de alguna manera. Y Dios simplemente dice: «Está bien. Si así es como lo quieres, adelante». Es algo así como Jesús actitud hacia aquellas personas que rechazan la verdad. «Sacúdete el polvo de la falda y vete a otro lado». El mismo Dios que hizo esto, les dijo a Sus discípulos que actuaran de esa manera con aquellos que rechazaron la verdad. «Me ocuparé de ellos más tarde».

El punto más importante que quiero sacar de aquí es la forma en que lo hicieron. Suprimieron la verdad y agregaron su propia sabiduría (o lo que sea); y se hicieron necios porque creyeron la mentira. Pensaron que podrían idear una religión que fuera mejor que la religión verdadera. Y ellos pagarán por ello. Pero tenemos que tener cuidado de que eso no nos suceda.

II Tesalonicenses 2:9-12 La venida del inicuo es por obra de Satanás, con todo poder, señales y prodigios mentirosos, y con todo engaño de iniquidad entre los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Y por esto Dios les enviará un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

Así es. de vuelta a lo que Pablo dijo como la razón fundamental de los falsos evangelios, de las falsas enseñanzas. Es esa última línea allí. Se complacieron en la injusticia. Fue de acuerdo a sus propias concupiscencias. Querían que les quitaran la picazón, así que siguieron adelante y creyeron la mentira, la mentira de Satanás. Entonces, Dios es muy claro… Al menos, para mí es muy claro que debemos aceptar toda la verdad y nada más que la verdad. E incluso podríamos decir: «Que Dios me ayude».

Entonces, ¿qué estableció Cristo como lo que se debe enseñar en las iglesias? Tenemos que ver, en primer lugar, en Juan 1:17 que lo que Cristo trajo, en lo que consideramos que es la era del Nuevo Testamento, no es en absoluto contradictorio o fundamentalmente diferente de lo que enseña el Antiguo Testamento. De hecho, no es contradictorio en absoluto. Su mensaje es complementario. Completa la enseñanza del Antiguo Testamento. Lo que trajo redondeó y completó la revelación de Dios a la humanidad.

Juan 1:17 Porque la ley fue dada por medio de Moisés, pero la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo.

La palabra «pero» aquí ha sido insertada por los traductores. En la mayoría de las Biblias que usan esta convención, está en cursiva, lo que significa que es una palabra que los traductores agregaron para aclarar cuál creen que es el sentido. Ahora bien, ¿por qué eligieron «pero»? Bueno, su creencia fundamental es que Jesucristo vino y cambió lo que Moisés enseñó. Pero si hubieran juntado lo que dice el resto del Nuevo Testamento, Jesús vino y añadió y completó lo que Moisés y los otros profetas dieron. Hay una palabra que debería colocarse mejor allí, y es «y». La ley fue dada por medio de Moisés y la gracia y la verdad vinieron por medio de Jesucristo. Son complementarios, no contradictorios.

Vayamos a Mateo 5:17. He explicado este concepto antes en otros sermones, particularmente en los primeros dos que hice sobre el diezmo. Solo quería volver a esto, tocarlo.

Mateo 5:17 No penséis que he venido para abrogar la Ley o los Profetas. No vine a destruir sino a cumplir.

Recuerden la ilustración que di sobre el bote de dulces, y solo se llenó una pulgada. Eso fue para ilustrar lo que Moisés enseñó y lo que Moisés dio en la ley. Pero lo que hizo Jesús fue llenar por completo el resto del tarro de dulces. Comparé la pulgada de caramelo en la parte inferior con la ley, y el resto con el espíritu de la ley. Jesucristo llenó al máximo la revelación de Dios—de Sí mismo. Y así es como tenemos que pensarlo. Tal vez incluso debería usar la palabra «suplementario»: complementario y suplementario, ambos.

Cuando lo piensas, lo que Moisés dio en la ley era la ley del Reino de Dios. No se puede separar del evangelio del Reino de Dios que trajo Jesús, porque el Reino de Dios necesita la ley para funcionar. Es una cosa real. Tiene que funcionar. Y solo va a funcionar a través de la ley y, por supuesto, la gracia. Van de la mano.

Empecemos aquí en Mateo 4. Vamos a saltar, saltar y saltar a través de algunas escrituras; y vamos a pasar por esto rápidamente.

Mateo 4:17 Desde entonces Jesús comenzó a predicar y a decir: «Arrepentíos, porque el reino de los cielos se ha acercado».

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Mateo 4:23 Y recorrió Jesús toda Galilea, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.

Mateo 9:35 Entonces Jesús recorría todas las ciudades y aldeas, enseñando en las sinagogas de ellos, predicando el evangelio del reino, y sanando toda enfermedad y toda dolencia en el pueblo.

Mateo 10:7 «Y yendo, predicad, diciendo: ‘El reino de los cielos se ha acercado’.»

Mateo 24:14 Y será predicado este evangelio del reino en todo el mundo como un testimonio a todas las naciones, y entonces vendrá el fin.

Lucas 4:43 Pero él les dijo: Debo predicar el reino de Dios también en las otras ciudades, porque para esto he sido enviado.»

Lucas 8:1 Aconteció, después de barrio, que recorría toda ciudad y aldea, predicando y trayendo las buenas nuevas del reino de Dios. Y los doce estaban con él.

Lucas 9:2 Los envió a predicar el reino de Dios y a sanar a los enfermos.

Lucas 9:60 Jesús le dijo: » Deja que los muertos entierren a sus propios muertos, pero tú ve y predica el reino de Dios.”

Lucas 16:16 La ley y los profetas eran hasta Juan. Desde entonces se ha predicado el reino de Dios, y todos se esfuerzan por entrar en él.

Ahora, ¿se dieron cuenta de que Jesucristo vino predicando el Reino de Dios? ¿Tuviste la idea de que eso era lo que Él quería que se predicara en todo momento? Ciertamente me parece así. ¡Era Su único enfoque! Dijo que tenía que ir y predicar a otras ciudades el Reino de Dios; y envió a Sus discípulos, y dijo: «Predicad el Reino de Dios». Y el siguiente versículo, al que vamos, realmente le mostrará cuánto tenía en mente el Reino de Dios.

Hechos 1:1-3 El relato anterior Yo hice, oh Teófilo, de todo lo que Jesús comenzó tanto a hacer como a enseñar, hasta el día en que fue recibido arriba, después de haber dado mandamientos por medio del Espíritu Santo a los apóstoles que había escogido, a quienes también se presentó. vivo después de haber padecido con muchas pruebas infalibles, siendo visto por ellos durante cuarenta días y hablando de las cosas pertenecientes al reino de Dios.

Aun después de muerto, no pudo esperar para volver y contarles más y más y más y más y más sobre el Reino de Dios, que luego Él los enviaría a predicar. Él no había terminado todavía, cuando murió; y así se les apareció durante cuarenta días, para darles más instrucción. Si pudiéramos decir eso de Él, estaba «poseído» con la idea de predicar el Reino de Dios. Y Él inculcó eso en Sus apóstoles, como vimos en el apóstol Pablo. Veamos eso muy rápido. No era solo Pablo, sino también algunos de los otros, pero sobre todo Pablo.

Hechos 8:12 Pero cuando creyeron a Felipe, que anunciaba el evangelio del reino de Dios y el nombre de Jesucristo, tanto hombres como mujeres fueron bautizados.

Hechos 19:8 Y entrando [Pablo] en la sinagoga, habló con valentía durante tres meses, discutiendo y persuadiendo acerca de las cosas del reino de Dios.

Hechos 20:25 Y he aquí, ahora sé que todos vosotros, entre los cuales he ido predicando el reino de Dios, no veréis más mi rostro.

Hechos 28:23 Así que habiéndole señalado un día, vinieron a él muchos a su alojamiento, a los cuales les explicaba y testificaba solemnemente del reino de Dios, persuadiéndolos acerca de Jesús tanto por la ley de Moisés como por los profetas, desde la mañana hasta la tarde.

Hechos 28:31 predicando el reino de Dios y enseñando lo que es del Señor Jesucristo con toda confianza, sin que nadie se lo prohíba.

Creo que' antes de tty claro: lo que también predicaron los apóstoles. Lo predicaron con el mismo celo que su Maestro, que les había dado el ejemplo. Es muy claro, creo, para aquellos que tienen oídos para oír que el evangelio del Reino es el evangelio. ¿Por qué Cristo no lo llamó de otra manera?

Si quieres seguir y hacer un estudio de esto, cada vez que aparece la palabra evangelio, si Jesús califica la palabra en algún punto, es' s siempre del Reino de Dios o del Reino de los cielos. ¡Eso es lo que Él predicó! Predicó la venida de un gran Reino que trastornaría este mundo y establecería el gobierno de Su Padre sobre todas las cosas.

Para eso vive Él, y yo uso que en tiempo presente a propósito. ¡Todavía vive para ello! Y estoy seguro de que Él está ansioso por regresar y terminar Su obra, esta vez como Rey de Reyes y Señor de Señores. Y ese es el evangelio, el mismo mensaje, que Su ministerio DEBE enseñar. Debemos predicar el Reino de Dios.

Sabemos que la gracia, la paz, la salvación, la vida y el ejemplo de Cristo son ciertamente parte de esa predicación; pero el impulso principal es el Reino de Dios. Nuestra esperanza de ser resucitados y cambiados para ser parte de ese Reino, y todas las cosas que vendrán por eso, y con él, y en el futuro, todo sucederá porque el evangelio del Reino es el enfoque. Y así es como Dios obra a través de personas humanas, físicas, carnales. Él les da el evangelio y los envía; y debe ser predicado. Es por eso que viene la salvación.

RTR/plh/drm