Sermón: Santificación y Santidad (Parte 5)

Sermón: Santificación y Santidad (Parte 5)

Limpio, Inmundo y la Ofrenda de la Gavilla
#517
John W. Ritenbaugh
Dado el 25-ago-01; 84 minutos

Ir a la Santificación y Santidad (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Dios da condiciones para sacrificios y ofrendas aceptables, diferenciando lo santo y auténtico de lo profanado, inmundo y extraño. Dios solo aceptará como sacrificios aquellas cosas que Él le ha dado a Su pueblo en su relación de pacto con Él (incluyendo las designaciones limpias e impuras en Levítico 11 y Deuteronomio 14). Debido a que Dios ha prohibido explícitamente el grano de un extranjero para la ofrenda de la gavilla mecida, el inferir una ofrenda de la gavilla mecida de Josué 5 sería inferir una abominación. La ofrenda de la gavilla mecida, que representa a Cristo como la primicia de los primeros frutos, sin mancha y libre de corrupción, tenía que provenir del producto que Dios les había dado de su propio trabajo en su propia tierra.

transcript:

Este es el quinto sermón de esta serie sobre la santificación, los sacrificios y Pentecostés. Antes de entrar en el mensaje de hoy, quiero recordarnos brevemente lo que cubrimos en mi último mensaje.

El núcleo de ese mensaje se refería a las palabras extraño, extraño, profano y ajeno (o extranjero). Todos indican básicamente lo mismo: una persona o una cosa no conocida o reconocida por Dios. Es algo o alguien que no es auténtico, no es aceptable o no cumple con los estándares; así los términos pueden indicar una persona adúltera. Recuerde que leí esa escritura en Proverbios sobre la mujer «extraña», y por lo tanto esa misma palabra hebrea se traducirá de vez en cuando como adúltera, adulterio o inmoral. Ciertamente, esa adúltera no está a la altura del estándar de lo que debe ser una esposa.

Puede significar incluso alguien que no es israelita y, por lo tanto, un gentil es un extraño. Él es un extraterrestre. Puede significar cualquier persona, israelita o gentil, que no haya hecho el Antiguo Pacto con Dios y, por supuesto, por extensión, el Nuevo Pacto también. Por lo tanto, indica una persona inconversa.

Puede significar un israelita o un gentil que ha hecho el pacto con Dios, pero que no está calificado o reconocido por Dios para realizar un determinado trabajo. Por ejemplo, un levita ordinario, que ciertamente ha hecho el pacto con Dios, era considerado un extraño por Dios cuando intentaba desempeñar la función de sacerdote. A menos que fuera un levita y un sacerdote, alguien que hubiera descendido de Aarón, si intentaba hacer un sacrificio en el altar, Dios lo consideraba como un extraño. No fue reconocido. Él no era auténtico para hacer esa responsabilidad.

Puede recordar que ni el incienso extraño ni el fuego extraño eran aceptables para usar en la ofrenda de incienso. No fueron reconocidos por Dios como auténticos; es decir, algo que Él había estipulado usar.

Dios tiene sus razones por las cuales Él es tan específico. Tengo que decirte que no siempre sé por qué. No sé la razón específica, pero debido a que conozco Su carácter, confío en que hay algún beneficio para nosotros al seguir Sus mandamientos.

Cerramos ese sermón con el pensamiento de que la suma de estos mandatos muy específicos estipulaciones es que sólo las ofrendas a Él que son aceptables son aquellas cosas que Él nos ha dado en primer lugar. Él es, por lo tanto, en tal caso, cuando le obedecemos, recibiendo de vuelta lo que Él ha dado. Estas cosas son verdaderamente santas. Nosotros, es decir, la humanidad, no puede santificar las ofrendas simplemente declarándolas santas.

Hay un área final en la que quiero entrar que creo que es un aspecto vital de este asunto tan importante de la santidad en una situación eso es común a todos nosotros. Creo que podremos reconocer esto a medida que comience a analizarlo.

No vamos a comenzar ni en Levítico 11 ni en Deuteronomio 14, aunque abordan el tema de comer carne. , sino que vamos a comenzar en I Corintios 10, y luego regresar a Deuteronomio 14.

I Corintios 10:31 Ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo. para la gloria de Dios.

Si bien el tema en este contexto no toca directamente «limpio» e «inmundo», sí lo hace, cuando se ve dentro del contexto amplio del principio de hacer todas las cosas para la gloria de Dios. Todo lo que hacemos debe hacerse pensando en la gloria de Dios, por lo que somos como resultado de Su llamado. Nada en nuestra conducta debe impedir que la gloria de Dios se refleje en nuestras vidas.

Ahora bien, el alimento que llevamos dentro de nosotros para mantener y desarrollar una buena salud no es algo que debamos descuidar. Me refiero a intencionalmente descuidado.

Deuteronomio 14:1-2 Hijos sois de Jehová vuestro Dios; no os haréis cortes, ni os haréis calvas entre los ojos por causa de los muertos. Porque eres un pueblo santo para el SEÑOR tu Dios.

Detengámonos y hagamos una pregunta. ¿Qué nos hace santos? No es lo que hicimos. Fue lo que hizo Dios. Él fue quien nos santificó.

Deuteronomio 14:2-3 Porque tú eres pueblo santo a Jehová tu Dios, y Jehová te ha escogido [Nos volvimos santos a través de su elección ] para ser un pueblo propio suyo, de entre todas las naciones que están sobre la tierra. No comerás ninguna cosa abominable.

Esto es correcto en el contexto de ser santo. «No comerás ninguna cosa abominable».

La palabra «abominable» denota cualquier cosa que es impura, inmunda y totalmente desprovista de santidad. Esa no es mi definición. Lo crea o no, eso vino de las notas protestantes dadas al margen de mi Biblia. Así que reconocen esa verdad. Abominable se usa aquí en el mismo sentido que la palabra extraño. Todo lo que es abominable no es aceptable. No es auténtico. Dios no lo reconoce como alimento adecuado para Sus hijos.

Levítico 11:43 No os haréis abominables [Esta es exactamente la misma palabra que apareció en Deuteronomio 14:3]. con todo animal que se arrastra, ni os contaminaréis con él, para que seáis contaminados por él.

Comer algo «abominable» lo hace a uno impuro. Note la fuerza de estas palabras: abominable; inmundo; profanado por ello. Todo esto está relacionado con comer ciertas cosas. ¿Por qué?

Levítico 11:44 Porque yo soy el SEÑOR vuestro Dios; vosotros, pues, os santificaréis, y seréis santos.

El tema aquí es mantener la santidad que Dios nos dio como resultado de su llamado.

Levítico 11:44-45 Santos seréis; porque yo soy santo; ni os contaminaréis con ningún animal que se arrastra sobre la tierra. Porque yo soy Jehová, que os hago subir de la tierra de Egipto, para ser vuestro Dios; sed, pues, santos, porque yo soy santo.

Lo que comemos tiene mucho que ver con hacer con santidad.

Levítico 11:46-47 Esta es la ley [¿Es sólo de los reptiles? No. Es la ley] de las bestias y de las aves, y de todo ser viviente que se mueve en las aguas, y de todo animal que se arrastra sobre la tierra: Hacer diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y entre la bestia que se puede comer y la bestia que no se puede comer.

¿Cuál es el peligro aquí? Es para no volvernos impíos—que nos hacemos, nos volvemos profanados, abominables, por lo que comemos.

¿Es la impureza meramente física, o algo de menor importancia? Bueno, pensemos en esto. Vaya al libro de Malaquías y mire esto desde un ángulo diferente. Dios se queja.

Malaquías 1:7 Pan [comida] inmundo [mancillado] ofrecéis sobre mi altar; y decís: ¿En qué os hemos contaminado? [Dios responde] En que decís: La mesa de Jehová es abominable.

¿Entiendes que no importa que hayan dicho esas palabras? Lo que importa es su conducta, y su conducta es mostrar lo que piensan acerca de Dios por lo que ofrecen en el altar.

Malaquías 1:8 Y si ofreces el ciego en sacrificio, ¿no es así? ¿demonio? Y si ofrecéis cojos y enfermos, ¿no es malo? Ofrécelo ahora a tu gobernador; ¿Estará complacido contigo, o aceptará tu persona? dice Jehová de los ejércitos.

Malaquías 1:11 Porque desde el nacimiento del sol [por el oriente] hasta el ocaso del mismo [por el occidente] mi nombre será grande entre los gentiles; y en todo lugar se ofrecerá a mi nombre incienso y ofrenda limpia, porque grande será mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos.

Dios está restableciendo el estándar que Él espera de los sacerdotes que están sirviendo en Su altar.

Malaquías 1:12 Mas vosotros la habéis profanado, diciendo: La mesa de Jehová está profanada [mancillada]; y su fruto, incluso su comida [Su alimento], es abominable.

El altar representa simbólicamente la mesa de Dios, y el sacrificio que se coloca sobre él representa Su alimento. Como el sacrificio arde en el altar se entiende simbólicamente como Dios comiéndolo. Entonces lo que se quema en el altar es el alimento de Dios. Eso está muy claro. Dios estaba molesto, por decir lo mínimo, porque estaban poniendo comida en Su mesa que no era aceptable. No estaba a la altura. No era auténtico. Él no lo reconoció como aceptable para aceptar su ofrenda. Y así Dios, en los versículos 11 y 12, usa la palabra «puro» en referencia a Su deseo de lo que debería estar en ese altar en contraste con lo que estaba siendo ofrecido por los sacerdotes.

Regresemos a Levítico 11:44. Vamos a ver esto nuevamente debido al uso de la palabra «contaminado».

Levítico 11:44 Porque yo soy el SEÑOR vuestro Dios; vosotros, pues, os santificaréis, y sé santo; porque yo soy santo; ni os contaminaréis con ningún animal que se arrastra sobre la tierra.

Esa palabra «contaminar» aparece en otros lugares en un contexto diferente al de los sacrificios. Lo crea o no, hay personas por ahí con calificaciones de la iglesia de Dios, que le dirán que esta palabra «contaminar» solo significa una contaminación ceremonial, lo que hace que la comida sea común. Pero lo que vamos a ver en solo un par de escrituras creo que será suficiente para mostrarles que la palabra «contaminar» no solo se usa para la contaminación ceremonial, sino que también se usa para la contaminación espiritual.

Pase ahora a Levítico 18:23 y observe este contexto.

Levítico 18:23 Ni te acostarás con ningún animal [¿Estamos hablando de comer comida aquí?] para contaminarte con él.

Esta es exactamente la misma palabra que se usa en Levítico 11:44. Ahora bien, ¿la profanación es solo ceremonial? Absolutamente no. Es una contaminación espiritual.

Ve ahora a Ezequiel 22. Los pecados de Jerusalén están siendo descritos.

Ezequiel 22:11 Y uno ha cometido abominación con su prójimo&# 39;s esposa; y otro ha profanado lascivamente a su nuera; y otro en ti ha humillado a su hermana, la hija de su padre.

Estamos hablando de pecados espirituales muy serios: el quebrantamiento de los Diez Mandamientos. La palabra que se traduce como «contaminado» en todas estas escrituras es [transliterado] tameh, y se usa para contaminaciones espirituales. Cuando usted o yo comemos algo que Dios no ha designado como alimento para nosotros, no solo nos estamos contaminando ceremonialmente, sino que nos estamos contaminando espiritualmente.

Ahora, ¿qué aceptaría Dios y cuál es el alimento aceptable para Su hijos?

Levítico 1:2-3 Habla a los hijos de Israel, y diles: Si alguno de vosotros trae ofrenda a Jehová, traeréis vuestra ofrenda de las bestias , aun de la manada y del rebaño. Si su ofrenda fuere holocausto vacuno, macho sin defecto lo ofrecerá; de su voluntad lo ofrecerá a la puerta del tabernáculo de reunión delante de Jehová.

Les voy a leer esto de la forma en que lo traduce la NVI, porque es mucho más claro.

Si la ofrenda es un holocausto de la manada, él ofrecerá un macho sin defecto Debe presentarlo a la entrada de la Tienda de Reunión para que sea aceptable al Señor.

Para ser aceptable, la ofrenda debe ser sin defecto. Debe estar impecable. Hay tres cosas que Dios requiere: 1) La ofrenda tenía que hacerse del rebaño o de la manada. 2) Tenía que ser macho para el holocausto. 3) Tenía que ser sin defecto.

La siguiente pregunta tiene que ser entonces: ¿Dios designa qué animales son aceptables del rebaño y la manada? Sí. Para acortar esto, les diré que solo puede ser un becerro, una cabra, una oveja, una tórtola o bueyes para el holocausto. Cada uno de ellos aparece en la lista de Levítico 11 y Deuteronomio 14. Todos los animales designados específicamente como «limpios» en Levítico 11 y 14, incluso de esos, son los únicos animales aceptables.

Aquí hay una conclusión. Dios quiere que aquellos que quieren obedecerle coman solo aquellos animales que Él mismo comería. ¿No está claro?

Este es un ejemplo de que sólo lo que Él da, es decir, lo que Él santifica, en este caso comida para nosotros, es aceptable para Él como una ofrenda. Ahora, algunos de esos animales son aceptables para que los comamos, pero no son aceptables como ofrendas porque no mucha gente tendrá un corzo que pueda ofrecer, y no mucha gente tendrá un búfalo de agua, que es un animal limpio. Usted sabe lo que quiero decir. Esos animales están limpios, pero no son aceptables, y por eso Dios no los designó.

Dios de nuevo a I Corintios. Estamos pasando de un lado a otro entre el Antiguo y el Nuevo Testamento porque podemos ver que hay un paralelo que se está ejecutando aquí.

I Corintios 6:19-20 ¿Qué? ¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio: glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Hoy, los hijos de Dios son el templo del Dios vivo. En los días cuando Él dio esas leyes con respecto a estas ofrendas y sacrificios, Él fue representado simbólicamente viviendo dentro del Tabernáculo, viviendo dentro del Lugar Santísimo tanto del Tabernáculo como del Templo. Esos dos edificios ya no existen. Ya no son instituciones de trabajo. Bajo el Nuevo Pacto, Dios vive en Sus hijos. Él ha establecido una morada en Sus hijos, y ahora Sus hijos son el templo del Dios viviente. Su Lugar Santísimo está en Sus hijos elegidos; por lo tanto, debemos mantener nuestros cuerpos puros tanto física como espiritualmente, tal como Él instruyó a los israelitas que mantuvieran Su Templo y Tabernáculo, y Su Lugar Santo sin mancha mientras Él moraba allí.

¿Están conscientes de que Dios aun ¿Enterraron los israelitas sus excrementos? Tuvieron que llevar una pala con ellos, y Él incluso les dijo por qué. «Porque paso por tu campamento». Él no quería tener esas cosas en Sus pies. Tú entiendes.

I Corintios 3:16-17 ¿No sabéis que sois templo de Dios, y que el espíritu de Dios mora en vosotros? Si alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruirá; porque el templo de Dios, el cual sois vosotros, santo es.

Aquí está la palabra profanar. Esta vez se traduce del griego en lugar del hebreo, pero la intención, el significado, es el mismo.

Ahora, ¿cómo puede uno profanar el templo de Dios dentro del contexto, el marco, de este ¿tema? Un ejemplo histórico es cuando Antíoco Epífanes profanó el Templo de Jerusalén al ofrecer carne de cerdo en el altar de Dios, Su mesa, en el año 167 a. #39;s templo hoy. Somos el templo de Dios.

Ahora, ¿es un pecado espiritual el que cometió Antíoco Epífanes cuando hizo lo que hizo en Jerusalén? Ciertamente lo fue, y para nosotros comer cosas inmundas es un pecado espiritual que contamina el templo del Dios viviente. Somos santos, y Dios nos encarga que nos mantengamos santos, porque Él es santo.

El libro de Levítico es principalmente instrucción para el sacerdocio, y la iglesia es un sacerdocio en formación, sin duda, pero, no obstante, está designado por Dios como un sacerdocio. Las divisiones en el libro de Levítico son bastante claras. Los capítulos 1 al 7 detallan los sacrificios. Los capítulos 8 al 10 cubren la instalación de los sacerdotes. Los capítulos 11 al 16 contienen las leyes de la pureza. Ahí es donde aparece la «ley de la alimentación»: qué es y qué no es comida. Los capítulos 17 al 26 contienen las «leyes de santidad» que se dan para que podamos mantener la pureza de la santidad que Dios nos ha conferido.

La santidad de Dios se da claramente como la razón de las leyes de pureza, incluidas las normas sobre «alimentos limpios». Las leyes de la pureza son lecciones objetivas que distinguen claramente a Israel; no solo Israel, sino ahora el Israel espiritual también apartado de otras naciones y otras iglesias. Estas leyes nos enseñan que el Dios santo, y por tanto la santidad de sus hijos, no puede coexistir con la inmundicia del mundo. Los dos no se mezclan.

Vayamos ahora a Hechos 10. Los personajes principales aquí son Dios, Pedro y la visión que se le dio. Pedro vio el cielo abierto y un vaso que descendía sobre él

Hechos 10:11-14 Y [Pedro] vio el cielo abierto y un vaso que descendía hacia él como si fuera un gran lienzo. tejidos en las cuatro esquinas, y echados a tierra; en los cuales había toda clase de bestias de la tierra de cuatro patas, y bestias feroces, y reptiles, y aves del cielo. Y le vino una voz: Levántate, Pedro, mata y come. pero Pedro dijo: Señor, no, porque nunca he comido cosa común o inmunda.

Pedro no sabía que esas cosas estaban «todas limpias».

Hechos 10:15 Y la voz le habló de nuevo por segunda vez: Lo que Dios limpió, no lo llames tú común.

Es interesante que lo hizo No mencionar «inmundo». Peter no entendió lo que vio y lo que escuchó, y no fue hasta que tuvieron lugar otras actividades, la reunión con los mensajeros que vinieron de Cornelius, que la luz amaneció en su cerebro. Pero la instrucción es obvia para nosotros, y significa entonces que excepto aquellos a quienes Dios limpia a través de Su llamado y la sangre de Jesucristo, haciéndolos santos y aceptables para Él, todos los demás son impuros. Son impíos. Son inaceptables como sus hijos. En un sentido del Nuevo Testamento, son extraños. Todavía están contaminados. Ellos no son reconocidos por Él.

Las leyes de limpio e impuro nos enseñan que estamos separados del mundo. somos santos Estamos apartados. Somos diferentes, y cuando eso se combina con las leyes de sacrificio, uno encuentra que solo los animales designados como limpios e inmaculados son aceptables como ofrenda. Romanos 12:1-2 dice que somos sacrificios vivos, y por lo tanto somos limpios solo como Dios nos ha limpiado, y que Dios nos ha encargado la responsabilidad de mantenernos limpios.

Vamos ahora al libro de Hageo y tocaremos esto brevemente. Dios quiere que Hageo ponga a prueba a los sacerdotes para ver qué tipo de respuesta obtendrá de ellos.

Hageo 2:11-12 Así ha dicho Jehová de los ejércitos; Pregunta ahora a los sacerdotes acerca de la ley, diciendo: Si alguno lleva carne santificada en el borde de su manto, y con su falda toca pan [es decir, comida], o guisado, o vino, o aceite, o cualquier carne, ¿será ¿santo? . . .

En otras palabras, lleva algo en su falda que ya está santificado por Dios como aceptable, y luego lo que lleva entra en contacto con algo que es, diremos: » común», o diremos «inmundo». ¿Entonces lo que fue tocado será considerado como santo, como limpio? Los sacerdotes respondieron correctamente. «No».

Hageo 2:12-13. . . Y respondiendo los sacerdotes, dijeron: No. Entonces dijo Hageo: Si alguno que es inmundo por causa de un cadáver toca alguno de estos, ¿será inmundo? . . .

¿Tocará el que es inmundo algo que es limpio, santo, será inmundo? Los sacerdotes volvieron a responder correctamente. Dijeron: «Será impuro».

Hageo 2:13-14. . . Y los sacerdotes respondieron y dijeron: Será inmundo. Entonces respondió Hageo, y dijo: Así es este pueblo, y así es esta nación delante de mí, dice Jehová; y así es toda obra de sus manos; y lo que ofrecen allí es inmundo.

Esta gente se había hecho impura por el pecado. Eran inmundos, y luego toda ofrenda que ofrecían a Dios sobre Su santo altar era considerada inmunda, porque el pueblo no estaba limpio.

Pensé en una ilustración sencilla que les ayudará a entender esta prueba. Si voy a ti y tengo grasa en mis manos, grasa sucia que obtuve al trabajar en el motor de mi automóvil, y tus manos están limpias porque acabas de llegar de la cocina y te acabas de lavar las manos y están impecables. , son limpias, y yo sacudo tus manos con mis manos sucias, ¿qué sucede?

Mis manos contaminadas—mis sucias, mis manos impías—hacen que tus manos limpias sean sucias, contaminadas, abominables, pero tus manos limpias no no dejar limpias mis manos sucias. Transferencias de suciedad. La limpieza no. Ese es el punto de la pregunta que hace Hageo. Por lo tanto, Dios dijo: «No contamines tu cuerpo santo y limpio comiendo cualquier cosa que sea inmunda». Por supuesto, por extensión, «No te involucres en ningún tipo de pecado si quieres que tus ofrendas sean aceptables».

Por lo tanto, solo debemos comer la carne de los animales que Dios designó, aquellos que Él apartó, claramente reconocidos como alimento para Sus santos hijos, para que no nos volvamos espiritualmente contaminados e inaceptables. Él solo aceptará como ofrenda aquellas cosas que Él ha designado como alimento para Su mesa.

A través de estos cuatro sermones, y ahora en este quinto, voy a dar un resumen de las cosas que hemos aprendido, estoy haciendo esto para conectar con la aplicación de estos principios a Pentecostés, y específicamente a Josué 5:10-12. Les he dado mucha preparación para llegar a este punto, y lo he hecho porque hay una muy triste y perturbadora falta de apreciación del código de santidad y de las leyes de pureza que Dios da en Su Palabra, y estas cosas existen dentro de la iglesia de Dios y están apareciendo en casos como este.

De uteronomy 4:1-2 Ahora, pues, escucha, oh Israel, los estatutos y los decretos que yo te enseño, para que los cumplas y vivas, y entres y poseas la tierra que Jehová el Dios de tus padres te dio. No añadirás a la palabra que yo te mando, ni disminuirás de ella, para que guardes los mandamientos de Jehová tu Dios que yo te ordeno.

Hemos aprendido que Dios ha dado instrucciones explícitas con respecto al espíritu, la intención, de cómo quiere que lo adoremos. Cada uno de los reglamentos representados en esto se adapta a Su propósito general de reproducirse a Sí mismo en nosotros. Todo tiene un propósito específico hacia este fin, así como los hombres producen una multitud de políticas, regulaciones, procedimientos y recetas destinadas a producir ciertos resultados, y si no se siguen las políticas y los procedimientos, los resultados no serán los deseados. Así es con Dios, y es por eso que Él dice: «No agregues ni quites de lo que he dicho, porque quiero que las cosas te salgan bien (refiriéndose a nosotros)».

Vayamos a Josué 1:8. Aquí estaban, en Josué 1, justo en la cúspide de la Tierra Prometida, así que Dios le dio a Josué una charla de ánimo. Él dijo:

Josué 1:8 Este libro de la ley [y es muy probable que se refiriera a los cinco libros que Moisés había escrito] no se apartará de vuestra boca; sino que meditaréis en él de día y de noche, para que cuidéis de hacer conforme a todo lo que en él está escrito: . . .

Él no le dice a Joshua: «Te estoy dando la autoridad para hacer ajustes para adaptarte a situaciones en las que podrías pensar que es necesario hacer ajustes». .»

Josué 1:8 . . . Porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien.

Aplica hoy a ti ya mí el espíritu de lo que Él había dicho allí a Josué. Cuando seguimos explícitamente las instrucciones de Dios, es para nuestro bien, para que tengamos éxito en el llamado con el que Él nos ha llamado. Pero hay otra razón que está directamente ligada a esto que se da en Proverbios 30:5.

Proverbios 30:5 Toda palabra de Dios es limpia; El es escudo a los que ponen su confía en él.

Observar las estipulaciones que Dios dio nos protege, por lo que no solo tenemos éxito, sino que estamos protegidos del daño. Estamos protegidos de lesiones a lo largo del camino de la peregrinación en la que estamos involucrados.

Estos dos versículos, y las cosas de las que estamos hablando, todo se reduce en la aplicación práctica a si confiamos en Él, y si lo respetamos a Él y a Su Palabra lo suficiente como para someternos a ellos, aunque no tengamos todas las respuestas en un momento dado. La fe y el temor del Señor están, pues, íntimamente implicados en la santidad; no sólo manteniendo la santidad, sino también aumentando la santidad. Por lo tanto, esto da lugar a la importancia de los términos santificar, santificado y santificación.

La santificación por Dios califica a ciertas personas y ciertos objetos y ciertas responsabilidades para Su adoración y servicio. Se espera que aquellos a quienes Dios ha apartado lleven a cabo las responsabilidades ordenadas. Sin embargo, aunque de hecho pueden ser apartados y calificados para una responsabilidad, no los califica automáticamente para otra. Recuerde 1 Corintios 12. Dios coloca a las personas en el cuerpo como le place a Él.

Si recuerda la construcción del tabernáculo en Éxodo 35 y 36, y así sucesivamente, Dios nombró a Bezaleel y Aholiab, y nadie más, para hacer el trabajo de supervisar la construcción del tabernáculo. Dios nombró artesanos y artesanos, hombres y mujeres, para llevar a cabo ciertas responsabilidades, y no estaban calificados para hacer lo que hicieron Bezaleel y Aholiab, y ninguno de ellos, incluidos Bezaleel y Aholiab, estaban calificados, santificados por Dios, para hacer Moisés. 39; trabajo o el trabajo de Aaron. Eso es claro, ¿no? El mismo principio se aplica a la iglesia de Dios, y voy a aclarar las Escrituras sobre ese principio en un momento.

Si tal persona intenta llevar a cabo una responsabilidad que no tiene asignada aparte, entonces se le llama extraño o extraño en la Biblia. Estos términos indican entonces que él no es auténtico. No está certificado. No es reconocido por Dios y, por lo tanto, no está calificado.

Este mismo principio se aplica con respecto a las cosas santificadas. Solo aquellas cosas santificadas por Dios son auténticas y calificadas para ser usadas en la adoración y el servicio a Él, y todo lo que se sustituye en el lugar de las cosas auténticas se llama extraño, profano, contaminado o abominable. Los sustitutos no son aceptables y a veces se muestran en el registro del Antiguo Testamento como rechazados de manera muy dramática por Dios.

Muchas de las cosas santificadas, como el fuego debajo del altar, representan simbólicamente a Dios, y cuando son rechazados, rechazados o abusados, es lo mismo para Dios que rechazarlo. ¿Sabes que este principio aparece en el Nuevo Testamento? Jesús dijo en Lucas 10:16: «El que os rechaza [refiriéndose a los doce que iba a enviar] me rechaza a mí y rechaza a Dios». Este es exactamente el mismo principio, solo que en el contexto del Nuevo Testamento.

En caso de que pienses que la actitud de Dios con respecto a lo que Él requiere podría haber cambiado ahora que estamos bajo el Nuevo Pacto (y la gracia está siendo tan enfatizado por el cristianismo de este mundo), sería bueno si recordara Hebreos 13:8 donde dice: «Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos». El mismo Dios que dio las leyes en el Antiguo Pacto es el mismo Dios que dicta las normas y los principios bajo el Nuevo Pacto, y espera que cumplamos. Tal vez las ceremonias hayan cambiado desde que el Templo ya no existe, y desde que el sacerdocio del Antiguo Pacto ya no existe. No hay nadie calificado para ofrecer ese tipo de ofrendas. Ni siquiera los hijos de Dios están calificados para ofrecer esas ofrendas.

Las normas de Dios no se rebajan ni un ápice, y es así porque Su carácter es eterno, y es Su creación. , y Él quiere que Su creación produzca los resultados que Él desea. Se hará SU voluntad, no la nuestra, sin importar si pensamos que Él es justo o injusto. Dios desea adoración en espíritu y verdad, y por eso adoramos con la intención correcta, usando los mismos principios básicos que aparecen bajo el Antiguo Pacto, pero las verdades del Nuevo Pacto se añaden a las verdades que se dan en el Antiguo Pacto.

Otra cosa que aprendimos en esta serie de sermones es que el hombre no puede santificar nada. Los hombres pueden declarar cosas apartadas, como lo hacen con el domingo como día de adoración, pero el domingo no es santo como el día que Dios apartó, santificó. Justo al comienzo del libro dice que «Dios santificó el sábado». Incluso antes de que termines el segundo capítulo, Él ya lo ha designado.

Solo un Dios santo puede hacer que las cosas sean verdaderamente santas y, por lo tanto, estipula específicamente que solo se usen ciertos incensarios hechos según Sus especificaciones en la adoración. de él. Solo las brasas de cierto fuego, y solo una fórmula de incienso estrictamente especificada, y solo los animales de una lista hecha por Él son aceptables para ser sacrificados, y deben ser sacrificados solo en el altar de bronce de acuerdo con los planes que Él le dio a Moisés. .

El único altar que está delante del único Tabernáculo o Templo diseñado por Él, fue colocado únicamente donde Él lo estipuló. Además, se deben hacer ofrendas específicas en un momento específico del día, del mes y del año.

Como dije en un sermón anterior, no sé en todos los casos por qué Él ha estipulado que se haga tal y tal cosa, pero entiendo que uno de los principales efectos prácticos de esto es que solo las cosas que el santo Dios nos ha dado dentro de nuestra relación familiar de pacto con Él son aceptables como ofrendas devueltas a Él.

Reunamos aquí una serie de cuatro escrituras. No voy a comentar demasiado sobre ellos porque son muy familiares para cada uno de ustedes. Vamos a comenzar con lo que está operando en nuestras vidas.

Juan 6:44 Nadie puede venir a mí, si el Padre que me envió no lo trajere, y yo lo resucitaré. en el último día.

¿Creemos eso? Ningún hombre puede venir a Dios a menos que Dios lo atraiga.

Pase ahora al Salmo 104 porque esto es lo que comienza a suceder. Esto es lo mismo que sucedió cuando Dios comenzó a renovar la faz de la tierra.

Salmo 104:30 Envías tu espíritu, son creados, y renuevas la faz de la tierra .

Solo en nuestro caso, Dios envía Su Espíritu y nos convertimos en una nueva creación. Solo aquellos que Dios llama cumplen con esta calificación. Solo aquellos a quienes Dios envía Su Espíritu pueden ser creados en Cristo Jesús.

I Corintios 2:10 Pero Dios nos los reveló a nosotros por su espíritu; porque el espíritu todo lo escudriña, sí. las cosas profundas de Dios.

Como resultado del llamado, la invitación de Dios, Su Espíritu es enviado, y comenzamos a ser movidos como resultado de que Dios comienza a revelarse a sí mismo. y Su propósito para nosotros, y comenzamos el proceso de creación en Cristo Jesús.

Romanos 5:5 Y la esperanza no avergüenza; porque el amor de Dios es derramado en nuestros corazones por el espíritu santo que nos es dado.

Al comenzar a ser creados en Cristo Jesús, el espíritu del Señor trae consigo amor, el amor de Dios, el amor santo de Dios. ¿Y qué espera Dios que hagamos con ese amor? Nos estamos volviendo santos como resultado de las actividades de Dios. Él espera que hagamos uso de ese amor santo y comencemos a devolvérselo en forma de sacrificios, en la forma del sacrificio de nuestra vida al someternos a Él en obediencia y en actos de buenas obras hacia nuestros hermanos.

Romanos 5:6-11 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Apenas morirá alguno por un justo, pero tal vez alguno se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Entonces mucho más, estando ya justificados en su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si siendo enemigos, fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no sólo eso, sino que también nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien ahora hemos recibido la expiación.

Lo que tenemos aquí es un vívido ejemplo del Nuevo Testamento. Nuestro llamado, por medio de Su Espíritu, nos reveló al verdadero Dios y Su propósito. De una manera muy personal, nos empodera para comprender la importancia de Su demostración de Su amor hacia nosotros en la vida mortal sin pecado, la muerte sacrificial como nuestro Salvador y la vida resucitada de Jesucristo como nuestro Sumo Sacerdote.

Uno de los frutos de esto es que su amor se forma en nosotros, y este amor se forma sólo como resultado del conocimiento y la comprensión producidos por su revelación ayudada por su Espíritu Santo. Él nos da Su amor, y luego le devolvemos una parte en la aplicación práctica en forma de adoración, servicio y sumisión en obediencia.

Todos estos elementos entran en juego con respecto a la Gavilla Ofrenda y hasta Pentecostés. Dios nos da una cosecha para cosechar, y le devolvemos una parte de ella en diezmos y ofrendas. La Ofrenda de la Gavilla Mecida reconoce así que Dios fue el Autor y el Dador de las cosechas de la tierra.

Pase ahora a Josué 5 y ensayaremos esto.

Joshua 5:10-12 Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la pascua el día catorce del mes por la tarde en los campos de Jericó. Y comieron del trigo viejo de la tierra el día siguiente de la pascua, tortas sin levadura y maíz tostado en el mismo día. Y el maná cesó al día siguiente, después que hubieron comido del fruto viejo de la tierra; y los hijos de Israel nunca más tuvieron maná; pero comieron del fruto de la tierra de Canaán ese año.

Quiero que noten en primer lugar que no se menciona la Ofrenda de la Gavilla Mecida a pesar del hecho de que es claramente declaró que comían del producto de la tierra. Se menciona la celebración de la primera Pascua en la Tierra Prometida, pero no lo que habría sido la primera vez; no solo la primera ofrenda de la Gavilla Mecida en la tierra, sino la primera ofrenda de la Gavilla Mecida. Habría sido el primero, porque nunca se ofreció después de que se le dio la orden a Moisés, porque la orden se dio en el desierto, y los israelitas nunca tuvieron tierra, ni granjas, ni plantaron cultivos en el desierto; por lo tanto, no tenían grano calificado de acuerdo con las instrucciones dadas en la orden.

Creo que debido a este evento de Josué 5, fue una ocasión tan significativa, que si se hacía una ofrenda de la Gavilla Mecida, sería mencionado junto con la Pascua. Pero no lo es, porque no lo hicieron. Es completa y totalmente una suposición que Israel hizo la ofrenda. No lo hicieron por una razón muy simple. No podían hacerlo lícitamente según el mandato, porque al igual que en el desierto, no tenían grano que calificara para la ofrenda, ni podían hacer el holocausto que también se ordenó acompañar a la ofrenda de la Gavilla Mecida. Esa ofrenda quemada está claramente establecida en Levítico 23, que tenía que ser hecha, tenía que acompañar al mismo tiempo que se hacía la ofrenda de la Gavilla.

Ahora bien, hay dos buenas razones por las que la ofrenda de la Gavilla mecida era no hecho. No tenían ningún grano, y posiblemente no podían hacer ese holocausto, porque Deuteronomio 12 lo prohíbe absolutamente. El holocausto que lo acompañaba tenía que hacerse solamente en el altar que estaba a la puerta del Tabernáculo. El Tabernáculo no estaba allí porque Dios, en Deuteronomio 12, estipuló «No quiero que hagas ofrendas en cada lugar hasta que lleguemos al lugar donde te he señalado para colocar el Tabernáculo». Eso no sucedió durante siete años.

Josué no podía, legalmente, hacer esa ofrenda, y estoy absolutamente seguro de que Josué se acordó de Nadab y Abiú, y no quería que le cayera un rayo y lo quemaran. un crujiente La Biblia no muestra a Josué como un hombre así que haría una sustitución. Ese hombre pasó casi todos los días durante cuarenta años con Moisés, y sabía cuál era el final. Estoy seguro de que conocía las ofrendas por dentro y por fuera, además de tener el recordatorio de Dios: «Hazlo como te he dicho. No sumes. No restes. Hazlo como yo te lo dije, y vas a tener éxito».

¿Tuvo Joshua éxito? Tomó siete años, pero obtuvieron la tierra bajo Josué. Tuvieron éxito.

Éxodo 23:16 y la fiesta de la siega, las primicias de vuestros trabajos, que sembrasteis [plantasteis] en el campo.

Aquí hay dos estipulaciones claras de Dios calificando lo que era aceptable, lo que era auténtico, lo que era reconocible, lo que no era extraño en el camino de una ofrenda de la Gavilla. No veo cómo se puede contradecir esto, pero la gente lo está haciendo a un lado burlonamente como si no significara nada.

Puede agregar a esto, para aclarar un poco más, que esto tenía que ser el labores del pueblo del pacto. Esto es importante en sólo un poco. Usted podría preguntarse por qué me estoy concentrando en esto. Es porque esto es sobre lo que la mayoría de la gente ha rechazado mi artículo. Lo que están diciendo es: «Cualquier ofrenda antigua servirá». «Cualquier cosa puede ser sustituida». Pasa ahora a Deuteronomio 8.

Deuteronomio 8:1-2 Cuidarás de poner por obra todos los mandamientos que yo te ordeno hoy, para que vivas y te multipliques, y entres y poseas. la tierra que el SEÑOR juró a vuestros padres. Y os acordaréis de todo el camino por donde os ha traído Jehová vuestro Dios estos cuarenta años en el desierto, . . .

De nuevo, «¡TODO el camino!» Y nuevamente eso incluyó a Nadab y Abiú. Eso incluía a Datán, Coré, Abiram y las cosas que sucedieron allí en Números 16 al 18, y las cosas que sucedieron en Números 14 cuando se negaron a entrar en la tierra.

Deuteronomio 8:2-3. . . Te acordarás de todo el camino por donde te ha traído Jehová tu Dios estos cuarenta años en el desierto, para afligirte y probarte, para saber lo que había en tu corazón, si guardarías o no sus mandamientos. Y te humilló, y te hizo pasar hambre, y te sustentó con maná, cosa que tú no conocías, ni tus padres conocieron; para que os hiciera saber que no sólo de pan vive el hombre, sino que de toda palabra que sale de la boca de Jehová vive el hombre.

Ahora, Éxodo 23:16&mdash ;»tus labores, que has plantado»—parte de cada palabra de Dios por la cual debemos vivir? «Pero de toda palabra que sale de la boca de Jehová vive el hombre».

Estoy seguro de que Josué no se olvidó, y es por eso que no aparece ninguna ofrenda de la Gavilla Mecida en Josué 5. Así que reflexiona: ¿A Dios le importó tanto el altar del incienso y el incienso que incluso advirtió que si alguien hace algo de ese incienso para su uso privado, dice: «Le daré muerte»?

¿Le importó a Dios lo suficiente ¿De dónde vino el fuego cuando mató a Nadab y Abiú? Ese fuego no salió de debajo de Su altar. No calificaba.

¿A Dios le importó lo suficiente quién ofreció los sacrificios que mató a casi quince mil personas como una demostración para usted y para mí de que Él toma Sus mandamientos, Sus nombramientos, en serio y quiere que ellos seguir?

¿Dios se preocupó lo suficiente por ti y por mí como para no querer que comamos cosas que nos contaminarán y nos harán impíos? ¿Qué más tiene que hacer para mostrarnos que debemos tomarlo en serio acerca de la santidad?

Algunos disidentes argumentan que una vez que Israel entró en la tierra que Dios les dio y las cosas que crecen en ella, que se les hizo lícito ofrecerlo. Hermanos, no es así. En primer lugar, eso todavía no elimina los requisitos que se establecen en otros lugares.

Estoy de acuerdo con una parte de esta acusación de que Dios aceptaría el grano cananeo, que era lo suficientemente bueno simplemente porque Israel estaba en la tierra y porque Dios les había dado los productos de la tierra. Sí, se les permitió comerlo, pero eso está muy lejos de ofrecérselo a Él como una ofrenda. A los israelitas se les permitía usar brasas de cualquier fuego viejo para cocinar, para hornear o para mantenerse calientes, pero cuando se trataba de hacerle una ofrenda, entonces tenía que ser especial, como las brasas estipuladas por Dios.

El mismo principio se aplica con respecto a la ofrenda de Wavesheaf. Podían comerlo, pero no podían usarlo como ofrenda. No fue santo. Ahora bien, esto lleva a algo que es extremadamente serio en esta suposición de que el grano cananeo sería aceptable a Dios, porque Génesis 12:1-3 dice:

Génesis 12:1-3 Ahora el SEÑOR había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que yo te mostraré; y haré de ti una gran nación, y te bendeciré vosotros, y engrandecer vuestro nombre; y serás bendición; y bendeciré a los que te bendijeren, y a los que te maldijeren maldeciré; y en ti serán benditas todas las familias de la tierra.

Aquí está el principio de la promesa.

Génesis 13:14-15 Y Jehová dijo a Abram, después que Lot se separó de él: Alza ahora tus ojos, y mira desde el lugar donde estás hacia el norte , y al sur, y al este, y al oeste: Porque toda la tierra que ves, te la daré a ti, y a tu descendencia para siempre.

Ahora la promesa no solo incluye a Abraham , pero también su semilla también. Acortemos esto saltando todo el camino hasta el Nuevo Testamento hasta Gálatas 3:16.

Gálatas 3:16 Ahora bien, a Abraham fueron hechas las promesas ya su descendencia. No dice, Y a las semillas [plural], como de muchos; sino como de uno, ya vuestra simiente, la cual es Cristo.

Hermanos, el heredero de la promesa era Jesucristo. Él es la simiente de Abraham. Él no es la simiente de los cananeos. El heredero de la simiente tenía que ser un descendiente que vino de Abraham o la promesa de Dios aún no se ha cumplido. Pues la Biblia dice que está lleno, y el único heredero legal es Jesucristo; pero Él a su vez va a compartir Su herencia con todos los hijos de Abraham.

Ahora recuerde que la ofrenda de la Gavilla mecida tenía que venir de la semilla que los israelitas habían plantado. ¿Estás comenzando a ver hacia dónde me dirijo? ¿Estás comenzando a ver por qué tuvo que ser plantado por un israelita? Es porque los israelitas eran descendientes de Abraham. Sólo ellos y la semilla que plantaron fueron calificados. Si ves el paralelo, la semilla pasó a través del esperma al óvulo de una mujer a lo largo de la historia hasta llegar a Jesucristo. Esa simiente que estaba en María y fue fecundada por Dios se convirtió entonces en la Heredera de la promesa. ¿Hizo eso con algún cananeo? ¡NUNCA! Un descendiente de Abraham estuvo involucrado en toda la línea.

Jesucristo fue el primero de los primeros frutos de la cosecha espiritual de Dios. Él fue el primero de los primeros frutos del propósito de Dios, y según esa promesa, la simiente tenía que ser descendiente directa de Abraham. Entonces, si el grano que plantaron los cananeos era aceptable como ofrenda de la gavilla mecida, entonces representaba simbólicamente a Jesucristo como proveniente de la simiente de los cananeos. ¡IMPOSIBLE! según la Palabra de Dios. Pero incluso se pone peor que eso.

Pase a Levítico 18. Recuerden, estas son las leyes de la santidad que muestran cómo podemos mantener la santidad.

Levítico 18:24-25 No os contaminéis en ninguna de estas cosas; porque en todas estas cosas se contaminan las naciones [y Canaán era parte de las naciones] que eché de delante de vosotros: y la tierra está profanada; por tanto, yo visito sobre ella su iniquidad, y la tierra misma vomita a sus habitantes.

Ezequiel 36:17 Hijo de hombre, cuando la casa de Israel habitó en su tierra, la contaminaron con sus caminos y con sus obras; su camino delante de mí, como la inmundicia de mujer muda.

La suma de esto es que Dios consideró todo lo que pertenecía a los cananeos como profanado, abominable, inmundo, inaceptable, incluyendo al pueblo, su conducta, sus actitudes e incluso el suelo. «Toda la tierra», dijo, «está profanada», es decir, todo lo que hay dentro de ella. Por supuesto, eso también significaría su cosecha. En lo que respecta a Dios, se profanó en términos de hacer una ofrenda de él. Estaba bien comer, pero estaba contaminado en lo que respecta a las ofrendas.

Ahora, ¿quiere Dios que alguna de estas cosas represente simbólicamente a Su Hijo?

Levítico 22: 24 No ofreceréis a Jehová cosa herida, o aplastada, o quebrada, o cortada; ni haréis de él ofrenda en vuestra tierra. Ni de mano ajena ofreceréis el pan de vuestro Dios [lo que se ofrece sobre el altar] de ninguno de estos; porque su corrupción [su contaminación, su impureza] está en ellos, y en ellos hay defecto: no os serán aceptos.

Es por eso que pasé tanto tiempo en el término «extraño.» Dios no aceptaría una ofrenda de nadie que fuera extranjero, ya sea que esa persona fuera extranjera o incluso un israelita nativo que no estuviera circuncidado. Las ofrendas tenían que venir de un pueblo del pacto, y eso incluye la ofrenda de la Gavilla.

Recuerde, un extraño es alguien que no es reconocido como auténtico y aprobado por Dios. Simbólicamente, no fueron limpiados por la sangre de Jesucristo y, por lo tanto, fueron contaminados y corrompidos. Se percibe que su corrupción hace que la ofrenda también sea profanada. Recuerda la transferencia. Las personas impías hacen ofrendas impías porque la contaminación de las personas impías se transfiere a la ofrenda.

Es una completa tontería de parte de algunos decir que esto solo se aplica a las cosas sacrificadas en el altar como alimento para Él. , y es como si cualquier grano viejo fuera aceptable como alimento, pero como carne, eso tenía que ser perfecto. Ambos tenían que ser perfectos. Tanto de grano como de carne. Ese es un razonamiento extraño para evitar ser corregido.

Por supuesto, mucho más importante en todo esto es la aplicación espiritual. Jesús está representado en cada ceremonia en el Antiguo Pacto solo por lo mejor, y en este caso, «solo» lo que fue plantado y trabajado por los israelitas circuncisos en su propia tierra era santo y por lo tanto considerado aceptable.

La Iglesia de Dios Universal intentó, como ahora lo hacen algunas de las divisiones, forzar que la ofrenda de la Gavilla Mecida esté siempre dentro de los Días de Panes sin Levadura en un intento vano e innecesario de duplicar el hecho de que Jesús resucitó en un año en el cual que ocurrió. Pero ni el calendario ni las regulaciones de la Gavilla Mecida permitirán que eso siempre ocurra.

Hermanos, no importa si la ofrenda de la Gavilla Mecida siempre cae dentro de los Días de Panes sin Levadura porque la ofrenda de la Gavilla Mecida no es un símbolo de Panes sin Levadura. . Es un símbolo de cosecha. Los Días de los Panes sin Levadura no simbolizan una cosecha.

Ahora escuche esto. La Pascua simboliza la libertad espiritual de la esclavitud del pecado a través de la sangre de Jesucristo. Los Días de Panes sin Levadura simbolizan la libertad espiritual, política y civil otorgada por Dios de la esclavitud a la opresión espiritual, política y civil. Pentecostés simboliza la cosecha de prosperidad espiritual y física que producen las libertades dadas por Dios. Pentecostés simboliza una cosecha. La cosecha de la gavilla simboliza el comienzo de la misma cosecha con la que termina Pentecostés. La Gavilla Mecida está unida a Pentecostés, no a los Días de Panes sin Levadura. No hay absolutamente ninguna autoridad dada en Josué 5 para apoyar la conclusión de la Iglesia de Dios Universal.

Israel guardó la Pascua al comienzo del día 14 como lo hacemos hoy. Veinticuatro 24 horas más tarde observaron la Noche para ser muy observada, como lo hacemos hoy, como una celebración del comienzo del cumplimiento de la promesa de Dios a Abraham, una promesa dada exactamente 470 años hasta el día en que ellos celebraron esa primera Noche para ser muy observada en la Tierra Prometida en Josué 5. Fue entonces, en celebración de la Noche para ser muy observada, así como la promesa dada a Abraham, que comieron del producto de la Tierra Prometida una porción completa. de diez a doce horas antes de que la Iglesia de Dios Universal dice que Israel hizo la ofrenda de la Gavilla Mecida, una ofrenda que no pudieron hacer porque no tenían grano que calificara para esa ofrenda, y una ofrenda que, según la Iglesia de Dios Universal, hicieron en un día santo Sábado en desafío al mandato de Dios en Levítico 23:11, que tenía que hacerse en el día después del Sábado. Eso está muy claro, hermanos.

En conclusión, cualquiera que guardó Pentecostés este año el 27 de mayo estaba equivocado. Herbert Armstrong tenía razón en primer lugar en cuanto a cuándo comenzar a contar hasta Pentecostés. Su único error fue no contar como habría contado naturalmente una persona de habla hebrea; es decir, inclusive, comenzando con el primer día. Habría comenzado un domingo y terminado un domingo.

Hermanos, no hubo ofrenda de la Gavilla Mecida en Josué 5.

JWR /smp/drm