Sermón: Espiritualidad y verdadera conversión

Sermón: Espiritualidad y verdadera conversión

El engaño de la espiritualidad mundana
#520
Martin G. Collins
Dado el 15-Sep-01; 71 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) Debemos cuidarnos de la espiritualidad confusa y emocional sin una Deidad, una espiritualidad mundana basada en un sincretismo mundano del pensamiento filosófico oriental y occidental. La verdadera conversión implica un cambio de dirección, un proceso largo y arduo en el que el arrepentimiento, la fe y la obediencia permiten a Dios Todopoderoso reemplazar el espíritu humano carnal y rebelde con el Espíritu Santo de Dios. La conversión genuina implica no solo arrepentirse, sino un cambio total de mente y de vida, caminando a la luz del liderazgo y el compañerismo de Dios.

transcript:

Quiero comenzar leyendo una cita que se aplica a los ataques terroristas de esta semana en los Estados Unidos.

Dios, quien dio nos dio la vida, nos dio la libertad. ¿Y pueden considerarse seguras las libertades de una nación cuando hemos eliminado su única base firme, una convicción en la mente de la gente de que estas libertades son un don de Dios? ¿Que no deben ser violados sino con Su ira? En efecto, tiemblo por mi patria cuando reflexiono que Dios es justo; que Su justicia no puede dormir para siempre.

—Thomas Jefferson, en 1781, quien fue nuestro tercer presidente de los Estados Unidos

Un israelí recibió muchos e- correos esta semana, de estadounidenses y de Israel, con respecto al acto de guerra contra los EE. UU. Y la pregunta más común que hicieron fue «¿Por qué nos merecemos esto?» Esa es una pregunta reveladora de la gente, porque no tienen ni idea. Puede ser que lo que vimos esta semana sea una advertencia del comienzo de un tiempo de castigo nacional sin precedentes en la historia de esta nación. Un tiempo de la ira de Dios, porque Su justicia no puede dormir para siempre, como reconoció Thomas Jefferson. En los servicios de oración nacional de ayer, Billy Graham (el líder de las creencias protestantes en los EE. UU.) declaró: «Necesitamos un avivamiento espiritual en esta nación».

Somos una nación que profesa ser un pueblo espiritual&mdash Sin embargo, definimos la espiritualidad en nuestros propios términos. Sin duda, como resultado de esta horrible experiencia habrá algunos que creerán que se convertirán instantáneamente a un nuevo conjunto de creencias, o una nueva religión, o tal vez incluso al cristianismo. Pero, ¿será esta conversión una verdadera conversión bíblica o una falsa conversión mundana?

Hoy, en nuestra sociedad, vemos una tendencia creciente hacia la espiritualidad. Irónicamente, en muchos casos, es una continuación de la actitud de «Dios está muerto» de los años 60, 70 y 80. Las personas se están convirtiendo a esta espiritualidad sin religión por cientos de miles y reemplazan con arrogancia al Dios en el que supuestamente confían, como dice nuestra acuñación «En Dios confiamos», con, por increíble que parezca, una «espiritualidad» sin Dios. ! (Te lo demostraré en un momento).

Según estos conversos mundanos, esta conversión a una espiritualidad sin Dios ocurre instantáneamente, con una especie de sentimiento espiritual «cálido y confuso». Esta conversión instantánea no es sorprendente ya que muchos de estos conversos provienen de un trasfondo de protestantismo (o catolicismo) donde se afirma que las conversiones al cristianismo son una realización inmediata que lo coloca a uno en un estado de ser de «una vez salvo, siempre salvo».

Para mayor claridad, veamos algunas definiciones seculares de espiritualidad, espiritualidad y espiritismo para que podamos entender cómo el mundo usa estos términos y, en realidad, cómo el mundo no entiende cómo usar estos términos. .

El diccionario Webster dice que una de las definiciones de espiritualidad es «la cualidad o estado de ser espiritual». (Eso es vago). Dice que ser espiritual significa «de, en relación con, que consiste en o que afecta al espíritu». (Aún así, no sabemos nada.) Y hay otras definiciones. Significa «relacionado o unido en espíritu» o «de, o relacionado con, seres o fenómenos sobrenaturales». También, «de, o relacionado con, o relacionado con el espiritismo». Y finalmente, Webster dice que espiritualismo significa «la opinión de que el espíritu es un elemento principal de la realidad».

De estas vagas definiciones seculares aprendemos poco más que la espiritualidad y el espiritualismo están relacionados con ser espiritual, donde el espíritu es su elemento primordial y que se relaciona con los fenómenos sobrenaturales o inexplicables. Si está confundido con estas definiciones, ¡debería estarlo! Pero seguro que pueden ser elocuentes sobre este tema, aunque es un tema del que no tienen ni idea.

Hace unos años, la revista Today’s Christian Woman publicó un artículo de Ruth Van Reken, titulado «La verdad sobre la espiritualidad: ¿Puedes distinguir lo que es cristiano de lo que no lo es?» La Sra. Reken relató un incidente que experimentó que le abrió los ojos a una tendencia en esta nación. Una tendencia que estamos viendo cada vez más, no solo en los medios, no solo en las religiones de esta nación, sino también en programas de radio y televisión y programas de entrevistas.

Hace varios años, estaba emocionado que el tema de la espiritualidad seguía apareciendo en los programas de entrevistas, en libros y revistas, en la política, incluso en las tiendas naturistas. «Qué cambio tan refrescante respecto a la filosofía de ‘Dios está muerto’ que prevalecía durante mis años universitarios en los años sesenta», pensé.

En mi ingenuidad, creía que este despertar espiritual representaba una tendencia hacia la búsqueda de una relación con Dios basada en la Biblia. Acepté lo que escuché y leí con poco pensamiento crítico.

Entonces mi supervisora de enfermería me elogió un día por mi 'profunda espiritualidad'. Le di las gracias, secretamente emocionado de que mi testimonio cristiano se hubiera mostrado. Sin embargo, mi emoción se disolvió cuando leí un libro que me dio llamado «Un curso de milagros». Aunque usaba jerga cristiana, como expiación y santificación, los conceptos estaban lejos de ser cristianos. estaba desconcertado ¿No estábamos hablando el mismo idioma? ¿Qué había querido decir mi supervisor con espiritualidad?

Después de ese intercambio, comencé a escuchar más atentamente todas las discusiones sobre espiritualidad.

Esta nueva «espiritualidad» se relaciona al progreso espiritual incremental de una persona, basado en una ética razonada humanamente, porque la espiritualidad de este país es impía. Dios no está involucrado en ello, como ellos lo desean. Es decir, no quieren que Dios se involucre en esto. La gente se está convirtiendo a esta espiritualidad recién descubierta. Piensan que es una revelación repentina a una nueva forma más profunda de pensamiento y realización personal.

El mundo define «conversión» (como mencioné anteriormente, conversión a esta nueva «espiritualidad») como una revelación repentina por en el que un yo hasta ahora dividido y conscientemente erróneo, inferior e infeliz se vuelve unificado y conscientemente correcto, superior y feliz, como resultado de su profunda comprensión espiritual personal. Básicamente, lo que eso significa es que basan su espiritualidad en la vanidad intelectual.

Romanos 1:22-25 Profesando ser sabios, se hicieron necios, y cambiaron la gloria del Dios incorruptible en una imagen semejante a la de un hombre corruptible, y de aves, de cuadrúpedos y de reptiles. Por lo cual también Dios los entregó a la inmundicia, en las concupiscencias de sus corazones, para deshonrar entre sí sus cuerpos, los cuales cambiaron la verdad de Dios por la mentira, y adoraron y sirvieron a las criaturas antes que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

Así que han cambiado el cristianismo verdadero y el Dios verdadero por una espiritualidad sin Dios.

La edición del 6 de diciembre de 1999 de la revista Christianity Today publicó un artículo de Jody Veenker, titulado «Espiritualidad sin religión: Más cristianos atraídos por las enseñanzas del Dalai Lama. La Sra. Veenker dijo:

Con el nombre del Dalai Lama todavía en los labios de las celebridades Al igual que Oprah Winfrey, Harrison Ford y Richard Gere, el líder budista tibetano finalizó una gira estadounidense de dos meses en septiembre, dejando a su paso un rebaño cada vez mayor de estadounidenses, incluidos algunos cristianos, atraídos por el buffet de música baja del budismo pop. -compromiso, creencias de alto contacto.

El sociólogo de la Universidad de Chicago, Stephen R. Warner, dijo recientemente a Religion News Service: «El mundo de la religión estadounidense está pasando por un cambio enorme. Será cada vez más difícil distinguir a los cristianos de los budistas». Pero, ¿realmente se están desdibujando las líneas entre las dos religiones? ¿No creería que el cristianismo y el budismo serían un conjunto de creencias tan radicalmente diferentes? El maestro budista Jagad dijo: «Ahora se está convirtiendo en el ‘in-thing’ ser espiritual. Es más genial, moderno y progresivo ser espiritual. Pero sin Dios».

El año pasado, la Unión Estadounidense por las Libertades Civiles presentó una demanda contra el gobierno de los Estados Unidos para tratar de forzarlo a eliminar el lema «En Dios confiamos» de todo lo gubernamental; separación de la iglesia y el estado como su argumento principal, como lo han estado haciendo durante tantos años. Así que esta nación, los Estados Unidos, es una nación secular. Es una nación mundana. Pero sigue siendo «Israel», y nosotros somos todavía los descendientes de Israel. Y estoy construyendo un caso aquí, para que podamos entender qué tan frecuente es esto, continuando con el artículo de Jody Veenker:

El reciente Dalai Lama libro sobre la búsqueda de la felicidad duradera ha encabezado las listas de éxitos de ventas durante más de un año. Su último título, «Ética para un nuevo milenio», ha sido elogiado por algunos críticos de libros porque proclama la tolerancia y la paz sin religión.

No importa que estas mismas enseñanzas sean una religión en sí mismas. Pero puedes ver cómo se pinta. ple están hartos de 'religión,' porque culpan a la religión de todas las faltas o problemas de esta nación. Así que se están deshaciendo de la religión de Jesucristo y van por una espiritualidad sin Dios. Continuando con la cita:

En una reseña de un libro en The Chicago Tribune, el crítico Richard Bernstein dice que el mensaje de espiritualidad sin deidad del Dalai Lama es «la forma perfecta de satisfacer el hambre espiritual de las personas que viven en una era científica y secular».

El budismo, que tiene 358 millones de seguidores en todo el mundo, no es teísta. No se enfoca en la relación de un individuo con Dios, sino más bien en el progreso espiritual incremental de una persona, logrado a través de una conducta étnica y una eventual reencarnación a un estado superior de existencia.

Patty Campbell , de 52 años y metodista unida, condujo de Arkansas a Indianápolis este verano con su hijo para ver al Dalai Lama. «Soy cristiana, y creo que puedes tomar las partes buenas de lo que dice y usarlas», le dice a Christianity Today. «No tienes que renunciar a tu propia religión».

[Es decir, seguir las creencias del Dalai Lama. ¿No es eso sincretismo para usted?]

Muchos católicos, presbiterianos y metodistas que asistieron a ceremonias con el Dalai Lama durante su escala en Indiana estuvieron de acuerdo con Campbell, diciendo que el Dalai Lama es un hombre sabio para ser reverenciado y respetado tanto como el Papa Juan Pablo II.

Una reciente avalancha de libros, incluido «Regreso a casa: Jesús y Buda como hermanos» y «El buen corazón: perspectivas budistas sobre el Enseñanzas de Jesús»: ha creado un nuevo contexto en el que algunos cristianos se sienten atraídos por las enseñanzas y prácticas budistas.

Así que puedes ver la sincretización de las dos religiones. Se están volviendo indistinguibles de muchas maneras, al menos, en la superficie.

El autor budista Thich Nhat Hanh escribe que, aunque el budismo y el cristianismo tienen muchas creencias fundamentalmente opuestas, la reencarnación frente a una sola vida; el no ser frente a un Dios personal; la liberación frente al amor de Dios como motivación para hacer el bien a los demás; todavía tienen mucho en común.

Hanh compara las dos religiones con un mango y una naranja. «Cuando miras profundamente el mango y la naranja, ves que aunque son diferentes, ambos son frutas». Hanh dice que los académicos han estado desmantelando la barrera entre las dos religiones en un intento por alejarse de las verdades morales absolutas e inyectar al cristianismo «la fluidez y la profundidad personal de las religiones orientales».

Esto es muy extenso— llegando a todos los niveles del país, todos los niveles de educación y todos los niveles de cristianismo y otras religiones también.

¿Cuál es la definición simple de la Biblia de la verdadera espiritualidad? Por supuesto, en su profundidad , es muy complejo, pero Dios da una definición muy simple en Romanos 8.

Romanos 8:1-11 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, que no ande conforme a la carne, pero conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que era imposible para la ley, por cuanto era débil por la carne , Dios lo hizo al enviar a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado. sh, para que la justicia de la ley se cumpliese en nosotros, que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque los que viven según la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que viven según el Espíritu, en las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del espíritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no está sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo. Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo. Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.

Estar «en la carne», como se usa la palabra aquí en el versículo 8, es estar en el estado de vida físico corruptible. Ser «según la carne», como se usa aquí en el versículo 5, es tener el camino de la carne como el principio regulador de la vida de uno. «Andar conforme a la carne», como se usa en el versículo 4, es llevar a cabo las cosas dictadas por la carne. En otras palabras, vivir «según la carne» es pecar, lo opuesto a la justicia.

En los versículos 5-8, Pablo nombró cuatro características de los seres humanos pecadores: (1) hostilidad hacia Dios, (2) insubordinación a Su ley, (3) falta de agradar a Dios, y (4) muerte. La verdadera espiritualidad cristiana se resume aquí en el capítulo 8. Los que están en Jesucristo no andan conforme a la carne, sino conforme al espíritu, y ponen la mente en las cosas espirituales, es decir, en la justicia. Esto sólo es posible por la morada del Espíritu Santo. Y es interesante que la «espiritualidad» del mundo no tiene ninguno de estos factores involucrados, porque no es la verdadera espiritualidad. No es una conversión verdadera a nada piadoso.

Ahora, veamos una conversión verdadera basada en la Biblia. Convertirse es sufrir un cambio de dirección. El denominador común en todas las referencias bíblicas a la conversión es que el individuo reconoce su necesidad del único Dios verdadero y rechaza todas las demás alternativas. Eso significa también los físicos, como los dioses que creamos en nuestros automóviles y nuestros hogares, y otras cosas que admiramos en la vida física de una manera reverencial.

Una descripción detallada de el comienzo de la conversión ocurre en las palabras pronunciadas a Saulo de Tarso al comienzo de su propia conversión. Lucas está registrando aquí lo que Pablo dijo ante el rey Agripa.

Hechos 26:17-20 Te libraré del pueblo judío y de los gentiles, a los cuales ahora te envío, para abrirles los ojos, a fin de convertirlos de las tinieblas a la luz, y del poder de Satanás a Dios, para que reciban el perdón de los pecados y una herencia entre los santificados por la fe en mí. Por tanto, rey Agripa, yo no fui rebelde a la visión celestial, [la obediencia y la fe son ambos factores.] sino que primero declaré a los que estaban en Damasco y en Jerusalén, y en toda la región de Judea, y luego a los gentiles, que deben arrepentirse, volverse a Dios y hacer obras dignas de arrepentimiento.

Con respecto a la conversión, en Hechos 26 se declaran tres palabras clave: arrepentimiento, obediencia y fe. La conversión implica alejarse de las malas obras y la adoración falsa, y volverse hacia el servicio y la adoración a Dios. Pero, debido a que no nos volvemos perfectos de la noche a la mañana, debemos pasar por un proceso de convertirnos para ser como Dios.

La conversión es el proceso de conflicto prolongado por la supremacía de motivos en conflicto que están en contra de Dios. La conversión total es el resultado de un crecimiento espiritual gradual: la consumación de un proceso de discernimiento cada vez más claro, de rendición cada vez más definida y de vida justa cada vez más consistente. En el proceso, somos liberados por las verdades de Dios que han sido implantadas y nutridas por la formación cristiana con la ayuda del Espíritu Santo. «La verdad os hará libres»: la verdad de Dios.

Este proceso tiene como resultado la aceptación consciente de Jesucristo como Salvador personal y la consagración de la vida a su servicio. En nuestro bautismo hacemos convenio con Dios de que nos hemos arrepentido de nuestros pecados y aceptamos el sacrificio de Jesucristo para la remisión de nuestros pecados.

La conversión comprende las características tanto del arrepentimiento como de la fe. El arrepentimiento es la parte de la conversión en la que nos alejamos de la vida anterior y del pecado, con tristeza genuina, y cambiamos nuestras formas anteriores para estar de acuerdo con la forma de vida de Dios. La fe impulsa el proceso de conversión, volviéndonos a Dios. La fe es el compromiso, la confianza y la esperanza que nos impulsa. Ya que Cristo está en nosotros, es Su fe dada a nosotros a través de Su Espíritu Santo. Por lo tanto, la conversión es más que el intercambio de un conjunto de creencias por otro. Es un volverse de todo corazón a Dios.

I Pedro 1:3-7 Benditos por el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, quien según su grande misericordia nos hizo renacer para vivir. esperanza por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, a una herencia incorruptible, incontaminada e inmarcesible, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser manifestada en el tiempo postrero . En esto os alegráis mucho, aunque ahora, por un poco de tiempo, si es necesario, estáis afligidos por diversas pruebas. . .

Y nosotros, en esta nación, ciertamente estamos afligidos por las diversas pruebas de la semana pasada.

I Pedro 1:7-9. . . para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria cuando se manifieste Jesucristo, a quien amáis sin haberos visto. Aunque ahora no lo veáis, creyendo [Otra vez está la fe.], os alegráis con gozo inefable y glorioso, recibiendo el fin de vuestra fe: la salvación de vuestras almas.

Eso da, de una manera muy alentadora, el resultado final de todo lo que tienes que pasar, y el resultado final de la obra de Jesucristo en nuestras propias vidas.

Veamos el verdadero arrepentimiento por un momento. Un cristiano que es una persona verdaderamente convertida es aquel que ha recibido, y en cuya mente mora, el Espíritu Santo de Dios. El proceso de conversión implica el reemplazo de nuestro espíritu humano con el Espíritu de Dios.

En el día en que se inició la iglesia de Dios, Hechos 2:38 registra que el apóstol Pedro dijo: «Arrepentíos, y . . . .sed bautizados en el nombre de Jesucristo para perdón de los pecados, y recibiréis el don del Espíritu Santo”. Así que el arrepentimiento es el primer paso. ¿Pero arrepentirse de qué? I Juan 3:4 nos dice que el pecado es la transgresión de la ley. Esta es la ley a la que no se sujeta la mente humana, hostil a Dios. Es la ley de Dios. Y en Hechos 5:32, Lucas nos dice que Dios da el Espíritu Santo a los que le obedecen.

Estas son las tres condiciones para recibir el don del Espíritu Santo de Dios: arrepentimiento, obediencia y fe. Ser bautizado es la manifestación exterior de la verdadera fe interior en Cristo. El arrepentimiento no es simplemente arrepentirse de algo que hemos hecho, o incluso de muchos de esos pecados. Es un verdadero arrepentimiento de lo que somos y hemos sido, de toda nuestra actitud pasada y nuestra vida separados de Dios. Es un cambio total de mente, de corazón y de dirección de la vida. Es un cambio a una nueva forma de vida. Es un cambio del camino egocéntrico de la vanidad, el egoísmo, la codicia y la hostilidad hacia la autoridad, la envidia, los celos y la despreocupación por el bien y el bienestar de los demás.

Es por eso que la «conversión» que va a tener lugar en esta nación a una nueva espiritualidad no producirá ningún buen fruto. El arrepentimiento es volverse al camino de la obediencia centrado en Dios, la sumisión a la autoridad, el amor a Dios más que el amor a sí mismo, y el amor y la preocupación por los demás humanos igual a la preocupación por uno mismo.

En Romanos 13 :10, Pablo nos dice que el amor es el cumplimiento de la ley de Dios. Romanos 7:14 dice que la ley de Dios es una ley espiritual. Y Romanos 5:5 declara que la ley de Dios puede cumplirse solo por «el amor de Dios derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo». El Espíritu Santo abrirá nuestras mentes para comprender las instrucciones de Dios sobre cómo vivir, pero no nos obligará a vivir a la manera de Dios. No nos jalará, ni nos empujará. Cada uno de nosotros, como cristiano, debe tomar su propia iniciativa. ¡El Espíritu de Dios nos ayudará, dándonos fe y poder! Pero tenemos que tomar la iniciativa. Y si nuestra iniciativa es solo cuando ocurre una crisis (como lo que sucedió en el Pentágono y en Nueva York esta semana), entonces nuestro arrepentimiento no será verdadero; pero solo durará quizás unos pocos días.

Romanos 8:14 nos dice que «todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios». Esto requiere sumisión a la voluntad de Dios. Y esto es algo que no vamos a ver en esta nación como una tendencia general. Algunos pueden, y con suerte. Espero que sean más que unos pocos.

Las tres condiciones mencionadas anteriormente para convertirse en cristiano: arrepentimiento, obediencia y fe, las cumplimos nosotros mismos. Es nuestra fe antes de nuestro bautismo y la fe de Jesucristo después del bautismo lo que nos atrae. Pero estos no nos hacen cristianos, no nos convierten. Es lo que Dios hace—dar Su Espíritu Santo por Su gracia como Su don gratuito—lo que nos convierte. Nuestro arrepentimiento, obediencia y fe no ganan la recepción del Espíritu de Dios. Dios no nos da Su Espíritu porque nos arrepentimos y creemos. ¡Él da Su Espíritu porque quiere darlo! Pero Él requiere el arrepentimiento y la fe como condiciones.

Juan 6:44 Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no lo atrae; y yo lo resucitaré en el último día.

Juan 6:64-69 «Pero hay algunos de vosotros que no creen». Porque Jesús sabía desde el principio quiénes eran los que no creían y quiénes lo traicionarían. Y dijo: Por eso os he dicho que nadie puede venir a mí si no se lo ha concedido mi Padre. Desde entonces muchos de sus discípulos volvieron atrás y ya no andaban con él. Entonces Jesús dijo a los doce: «¿También vosotros queréis iros?» Pero Simón Pedro le respondió: «Señor, ¿a quién iremos? Tú tienes palabras de vida eterna. También nosotros hemos llegado a creer y conocer que Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente».

Ahora, Dios concede el arrepentimiento. Él nos llama y convence nuestra mente y conciencia por medio de Su Espíritu que obra en la mente externamente. Por lo general, dentro de nosotros se desarrolla una lucha feroz. Creo que cada uno de nosotros puede dar fe de ese hecho: que hay una lucha feroz entre nuestro razonamiento humano y la forma de vida de Dios. Por lo general, nos estremecemos al saber que hemos hecho mal, que estamos equivocados, que hemos pecado y que somos pecadores.

Somos llevados al verdadero arrepentimiento, no solo por lo que hemos hecho, sino pero también por lo que ahora vemos que somos personalmente. Este es un momento muy difícil para nosotros: tener que admitir que nos hemos equivocado. ¡El yo nunca quiere morir! Nuestro arrepentimiento es una entrega incondicional a Dios para obedecer Su Ley.

Sin embargo, nosotros mismos debemos tomar la decisión. Si nos arrepentimos, nos rendimos a Dios y en fe aceptamos a Jesucristo como nuestro Salvador personal, entonces, al cumplir con estas condiciones, Dios promete poner dentro de nosotros el don del Espíritu Santo. Esta es la vida misma de Dios, la vida espiritual dentro de nosotros. Nos imparte la misma naturaleza divina, algo a lo que no puede llegar ninguna cantidad de «conversión» en el mundo. (No sin Su Espíritu Santo.)

Entonces, en esa etapa, ¿qué sucede? Somos un nuevo converso que ha nacido de lo alto. Como un nuevo converso que no ha recibido la medida completa del Espíritu de Dios que tuvo Cristo, en este punto somos solo un bebé espiritual en Cristo. Es decir, cuando recibimos por primera vez el Espíritu Santo. Luego, debemos crecer espiritualmente, tal como un embrión recién concebido en el vientre de su madre debe crecer físicamente lo suficiente como para nacer como ser humano.

Pero, ¿qué pasa si un cristiano peca? ¿Está perdido para siempre? Nosotros en la iglesia de Dios sabemos que no lo es, siempre que se cumplan ciertas circunstancias. Un cristiano convertido es alguien que ha recibido el Espíritu de Dios, que mora en él, lo guía, y está siguiendo el camino de vida de Dios. Como cristianos convertidos, hemos abandonado nuestra antigua forma de vida habitual, nuestros caminos egoístas despreocupados de Dios. Ahora vivimos en el camino habitual de la Palabra de Dios, a la luz de la Palabra de Dios. Esto es al comienzo de nuestra conversión.

Pero (como un bebé de 8 o 10 meses, tratando de aprender a caminar) mientras él [el nuevo bebé en Cristo] «camina» de esta nueva manera, supongamos que tropieza, cae, por así decirlo (como una analogía), y peca. ¿Está entonces condenado, perdido, ya no es cristiano? ¡Por supuesto que no!

Hablando de Cristo como la «Palabra de vida», en su saludo inicial, el apóstol Juan se inspiró para escribir que nuestra comunión es con el Padre y Jesucristo.

I Juan 1:1-3 Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestras manos acerca del Verbo de vida [Que es, Jesucristo.]—la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto, y damos testimonio, y os anunciamos la vida eterna que estaba con el Padre y se nos manifestó—lo que hemos visto y oído, eso os declaramos vosotros, para que también vosotros tengáis comunión con nosotros; y verdaderamente nuestra comunión es con el Padre y con Su Hijo Jesucristo.

Hemos sido reconciliados con Dios por medio de Cristo. Y, teniendo el Espíritu de Dios, disfrutamos de una comunión real con el Padre y su Hijo, Jesucristo. Incluso nuestra comunión con hermanos cristianos (unos con otros) es a través de Dios y Cristo. Miremos a Jesús' analogía con respecto a la vid en Juan 15.

Juan 15:1-8 «Yo soy la vid verdadera, y mi Padre es el labrador. Todo sarmiento en mí que no da fruto, lo quita». y todo sarmiento que da fruto, él lo poda, para que dé más fruto. Vosotros ya estáis limpios por la palabra que os he hablado. Permaneced en mí, y yo en vosotros. Como el sarmiento no puede dar fruto por sí mismo, si no permanece en la vid, tampoco vosotros, si no permanecéis en mí. Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, lleva mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer. Si alguno no permanece en Mí, es echado fuera como una rama y se seca; y los recogen y los echan en el fuego, y son quemados. Si permanecéis en Mí, y Mis palabras permanecen en vosotros, seréis pedid lo que queráis, y os será hecho. En esto es glorificado mi Padre, en que deis mucho fruto, para que seáis mis discípulos.

Los cristianos, entonces, son en realidad caminar ingenio h Cristo. Y como señala Amós 3:3, dos no pueden caminar juntos a menos que estén de acuerdo. Está claro que debemos dar mucho fruto si permanecemos en Cristo. Si no lo hacemos, somos cortados de la vid. Y solo podemos tener comunión con Jesucristo si caminamos en la luz. La luz representa la verdad.

I Juan 1:5-6 Este es el mensaje que hemos oído de Él y os anunciamos, que Dios es luz y en Él no hay oscuridad alguna. Si decimos que tenemos comunión con Él, y andamos en tinieblas, mentimos y no practicamos la verdad.

Él, el Cristo viviente, anda en luz, como sobre un camino brillantemente iluminado. Pero, si estamos caminando en la oscuridad, estamos caminando por un camino completamente diferente, donde está oscuro. Por lo tanto, no estamos caminando con Él en absoluto; y si decimos que lo somos, estamos mintiendo. Pero supongamos que mientras caminamos con Él en la luz, uno de nosotros tropieza y cae. (Este no es un caso de habernos alejado de Él y del camino.) Si decimos genuinamente, «Lo siento», ¿no nos daría una mano y nos ayudaría a levantarnos y continuar en el camino iluminado con ¿A él? ¿Se enojaría y diría: «Fuera de mi camino. Ve a caminar por un camino oscuro»? ¡Por supuesto que no! De lo que estamos hablando aquí son formas de vida habituales.

En otras palabras, nosotros, los verdaderos cristianos, nos hemos apartado de nuestra vida anterior de pecado habitual y de nuestra actitud anterior de egoísmo y egoísmo ( cuando no teníamos intenciones serias de vivir a la manera de Dios). Ahora nos hemos apartado de nuestro camino anterior. Nuestra vida, en general, es ahora el camino habitual de la vida cristiana en nuestro caminar con Él. Pero no somos perfectos en el momento en que somos llamados y recibimos el Espíritu de Dios. Tenemos que crecer espiritualmente, en la gracia y el conocimiento de Cristo, como explica Pedro.

II Pedro 3:14-16 Así que, amados, estando atentos a estas cosas, procurad ser hallados por él en paz, sin mancha y sin mancha. Y considerad que la longanimidad de nuestro Señor es salvación, como también nuestro amado hermano Pablo, según la sabiduría que le ha sido dada, os ha escrito, como también en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas, en las cuales hay algunas cosas difíciles de entender, las cuales personas indoctas e inestables tuercen para su propia destrucción como también lo hacen con el resto de las Escrituras.

¿Y no vemos eso en esta nación hoy? Si alguien en esta nación, o en el mundo, recurre a las Escrituras, tiende a pervertirlas para su propio beneficio. No sé si alguna vez te has topado con algunos de estos programas religiosos, pero puedes escucharlos durante diez minutos y no están diciendo nada de valor o que esté relacionado con el estilo de vida de Dios.

II Pedro 3:17-18 Vosotros, pues, amados, ya que esto lo sabéis de antemano, guardaos de no caer también de vuestra firmeza, siendo llevados por el error de los impíos [Eso incluye este espiritualidad mundana que vemos tomar un control tan firme.]; antes bien, creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo. A Él sea la gloria ahora y siempre. Amén.

Somos criaturas de hábitos, y todos los viejos hábitos no nos abandonan automáticamente sin ningún esfuerzo de nuestra parte para superarlos. Tenemos que aprender a vencer el pecado. Es inevitable que nos pille desprevenidos y cometamos errores. Cualquiera que se haya convertido y bautizado por un período de tiempo prolongado, incluso por unos minutos o un día, se da cuenta de esto. Muy rápidamente podemos volver a tener pensamientos erróneos.

Recuerde que la luz representa la verdad. Andar en la verdad es el camino de vida de Dios.

I Juan 1:7-8 Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros , y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.

Si estamos en comunión unos con otros, con la ayuda del Espíritu Santo y Jesucristo dentro de nosotros—entonces nosotros, como hermanos, podemos ayudarnos unos a otros a superar los problemas y mostrar ese interés mutuo que nos ayuda a llegar al fin y a perseverar.

Versículo 7, «pero si caminamos en la luz”, es decir, aunque podamos tropezar ocasionalmente, ahora es solo un desliz ocasional y no un regreso al camino habitual y constante del pecado. Mira la inmensa diferencia. Nosotros, los verdaderos cristianos, pretendemos vivir a la manera de Dios. Queremos vivir a la manera de Dios. Tratamos de vivir a la manera de Dios. Y, en general, ahora es en realidad nuestra nueva forma de vida habitual. El desliz o pecado ocasional no significa que en nuestra mente y corazón hayamos rechazado a Dios y Su forma de vida. Es el pecado habitual el que hace eso. Es el pecado flagrante el que hace eso.

Si el camino de vida de Dios es ahora nuestra meta, propósito y estilo de vida habitual, entonces tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo Su Hijo nos limpia de todo pecado. Pero SI (y es un gran «si») decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros. SI decimos que ya somos perfectos, que nunca nos equivocamos y cometemos un error o cometemos un pecado, nos estamos engañando a nosotros mismos.

Y encontrará muy, muy a menudo, escuchar de la boca de las personas del mundo y de esta nación, para que no vean que hay pecado. ¿Qué enseñan las iglesias mayoritarias? Que han sido salvos, y no tienen que preocuparse por el pecado. El pecado y el arrepentimiento se escuchan muy raramente en nuestra nación. Sólo de pasada. De hecho, ayer cuando Billy Graham mencionó eso, tuve la idea de que la palabra arrepentimiento estaba solo en voz baja.

I Juan 1:8-9 Si decimos que tenemos no hay pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad.

Observe el «si». Si confesamos nuestros pecados… Cuando tropezamos, debemos admitirlo. Debemos arrepentirnos de ello. Debemos pedir perdón. Si lo negamos o culpamos a alguien más, no seremos perdonados. Debemos confesarlo a Dios. «SI decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros». El contexto continúa hasta el segundo capítulo de I Juan.

I Juan 2:1-3 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo. Y Él mismo es la propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por los del mundo entero. Ahora bien, en esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos.

Cristo es la propiciación por los pecados de los inconversos en el mundo solo cuando llegan al arrepentimiento real y a la fe en Cristo. La verdadera conversión es un proceso. La corriente principal del cristianismo tiene la falsa creencia de que un cristiano es aquel que se vuelve perfecto en una instancia, o que uno no puede volverse cristiano hasta que haya roto todos los malos hábitos y se haya hecho justo. Eso es lo que creen que es el cristianismo. Es una conversión inmediata al cristianismo. Pero no lo es. Es un largo, largo proceso de superación y de vivir el estilo de vida de Dios.

Durante casi 6.000 años, la humanidad ha ido por el camino del orgullo y la vanidad, el egoísmo y la codicia. En general, los seres humanos carecen de una preocupación abierta por los demás. El espíritu de competencia, oposición y lucha proviene de un esfuerzo por exaltar el yo. Y eso es lo que hemos visto tanto en esta sociedad. Los seres humanos se han llenado de gratificación propia, celos, envidia, resentimiento hacia los demás y un espíritu de rebelión contra la autoridad y hostilidad hacia Dios y la ley de Dios. Pablo se refiere a estas características como «las obras de la carne». Este es un resumen de la forma en que el mundo vive su vida.

Gálatas 5:19-22 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, y son: adulterio, fornicación, inmundicia, lascivia, idolatría, hechicería, odio, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones egoístas, disensiones, herejías, envidias, asesinatos, borracheras, orgías y similares; de lo cual os digo de antemano, como también os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

El verdadero cristiano debe vencer estas tendencias y más. Como cristianos, tenemos que desarrollar el carácter justo para elegir el camino correcto y resistir el mal, para disciplinarnos a nosotros mismos en el camino que debemos seguir, en lugar del camino del deseo propio y la vanidad.

¡La verdad es la diferencia! La verdad es la diferencia entre la falsa espiritualidad y la verdadera conversión. A esta sociedad le está costando mucho distinguir entre la falsa espiritualidad y la verdadera conversión. Carecen del discernimiento necesario para decir si las cosas que escuchan y leen son verdaderamente «cristianas». Les falta la sabiduría y el conocimiento para saber la diferencia entre la falsa espiritualidad mundana y la verdadera conversión cristiana, porque la verdad no está en ellos.

Romanos 1:18-20 Porque la ira de Dios se revela del cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad, porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo manifestó. Porque desde la creación del mundo, sus atributos invisibles se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, su eterno poder y divinidad, de modo que no tienen excusa.

Esta nación es sin excusa. Sabe en el fondo que hay un Dios. Hemos escuchado la afirmación de que en una guerra, en una trinchera, no hay ateos.

Romanos 1:21 Porque, aunque conocieron a Dios, no lo glorificaron como a Dios, ni fueron agradecidos, pero se volvieron vanos en sus pensamientos, y sus necios corazones fueron entenebrecidos.

En el artículo que mencioné anteriormente, «La verdad sobre la espiritualidad», la autora Ruth Van Reken relata un incidente que involucraba la supresión de la verdad en la escuela:

Muchas afirmaciones sobre la espiritualidad que se hacen pasar como «verdad» hoy en día no son solo mentiras, son lógicamente imposibles.

Descubrí esto cuando la clase de la escuela secundaria pública de mi hija planeó una excursión a un centro de meditación conocido por sus lecturas psíquicas. [Eso sí, esto es en la escuela, donde se supone que no hay religión.] Objeté, pero el maestro justificó el viaje diciendo que este centro enseñaba espiritualidad, no religión. Afirmó que la espiritualidad no respalda un conjunto de creencias. ? Eso simplemente no es cierto.

El sistema de creencias básico detrás de todo el concepto falso de esta espiritualidad respaldada por el mundo es que cada persona tiene derecho a su propia «verdad». – que no existe tal cosa como la verdad absoluta objetiva. Es por eso que tienen que sacar a Dios del cuadro, porque tienen que eliminar la moralidad de Dios, para que puedan tener su propia moralidad. Esta visión esencialmente hace que cada persona sea responsable de decidir lo que está bien o mal, lo bueno o lo malo, la verdad o la mentira. El resultado es que la gente cree que no hay verdad. Hacen lo que es recto delante de sus propios ojos.

Proverbios 12:15 El camino del necio es recto delante de sus propios ojos. . .

Otra creencia falsa popular es que todas las religiones y búsquedas espirituales conducen a Dios. Hemos visto eso como un impulso bastante fuerte en este mundo de hoy, ya que las principales religiones del mundo tienden a fusionarse en una sola religión mundial. Sin embargo, esa creencia niega la afirmación de Jesucristo en Juan 14:6.

Juan 14:6 Jesús le dijo: «Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino por mí [punto]».

¡Somos hechura de Dios! Y a través del proceso de conversión cuidadosamente planificado, a su debido tiempo, seremos completados y se nos dará el don de la vida eterna.

Efesios 2:1-10 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos. en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en el deseos de nuestra carne, cumpliendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente nos resucitó, y nos hizo sentar juntos en los lugares celestiales con Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Tenemos nuestro trabajo preparado para nosotros, con la ayuda de El espíritu santo. Una señal reveladora, de si la espiritualidad de alguien es real o no, es su creencia o incredulidad en la importancia de Jesucristo. Obviamente, tenemos que examinar toda actitud y enseñanza para ver si es de Dios.

I Juan 4:1-3 Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conocéis el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios. Y este es el espíritu del Anticristo, que habéis oído que venía, y que ahora ya está en el mundo.

Muchas religiones y diversas formas de espiritualidad aceptan a Jesús como figura histórica (como incluso el Dalai Lama lo hace), sino que lo rechazan como el Cristo que vino en la carne, aquel a quien Dios envió para ser «un sacrificio expiatorio por nuestros pecados».

I Juan 4:7- 11 Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios; y todo el que ama es nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. En esto se manifestó el amor de Dios para con nosotros, en que Dios envió a su Hijo unigénito al mundo, para que vivamos por él. En esto consiste el amor, no en que amemos a Dios, sino en que Él nos amó y envió a Su Hijo en propiciación por nuestros pecados. Amados, si Dios nos amó tanto, nosotros también debemos amarnos los unos a los otros.

Hay una forma de unidad y amor que surge como resultado de estos actos terroristas. ataques al World Trade Center y al Pentágono que estamos viendo en la superficie de esta nación. Las banderas ondean, el patriotismo es alto y la gente tiene este cálido sentimiento de amor entre ellos. Pero no es amor verdadero. Es amor mundano, y no va a durar. Y no será sino tal vez unos días o semanas más, o tal vez a medida que los tiempos se pongan difíciles a medida que la economía comience a decaer, que las personas pierdan la paciencia entre sí.

Otros hablan de un «Conciencia de Cristo» en algún sentido global místico, pero se niegan a atar eso a la Persona de carne y hueso de Jesucristo, el Hijo de Dios. Usted escucha eso como un eslogan hoy en día: la «conciencia de Cristo». Le aplican el nombre de Cristo; pero Cristo no está involucrado en ello, de ninguna manera. El hecho es que si una persona tiene una moral y unos valores sólidos pero no acepta a Jesucristo como el Hijo unigénito de Dios, Salvador y Señor resucitado, su espiritualidad no es verdaderamente cristiana y no puede conducir a la vida eterna. Aquellos que caen y son engañados por este falso espiritual mundano ven a los verdaderos cristianos como muy «estrechos de mente» porque el verdadero cristianismo no es fluido y amplio, como el budismo, las religiones tipo New Age y otras que promueven esta falsa espiritualidad. «Estrecho» es el camino que lleva a la vida.

Mateo 7:13-27 «Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella. Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan. Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces. Por sus frutos los conoceréis. ¿Se recogen uvas de los espinos, o higos de los cardos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. El árbol bueno no puede dar frutos malos, ni el árbol malo puede dar frutos buenos. Todo árbol que no da buenos frutos, se corta y se echa en el fuego. Por tanto, por sus frutos los conoceréis. No todo el que me dice: ‘Señor’ Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: 'Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros?' Y entonces les declararé: ‘Nunca los conocí; ¡Apartaos de Mí, los que hacéis la iniquidad!' Por tanto, cualquiera que me oye estas palabras y las hace, lo compararé a un hombre prudente que edificó su casa sobre la roca: 2 y descendió la lluvia, vinieron los ríos, soplaron los vientos y golpearon contra aquella casa; y no cayó, porque estaba fundada sobre la roca. Pero todo el que oye estas palabras mías, y no las pone en práctica, será como un hombre necio que edificó su casa sobre arena: y descendió lluvia, vinieron ríos, y soplaron vientos, y golpearon contra aquella casa; y se cayó. Y grande fue su caída».

Los dos edificios del World Trade Center se construyeron sobre roca físicamente sólida. No hay mejor material para los cimientos. Su cimiento material era sólido. Pero su fundamento espiritual, es decir, el fundamento espiritual de esta nación, ni siquiera es arena. Es peor que la arena. Es basura, y la basura es incluso una base peor que la arena. Pero la verdadera guerra que enfrenta esta nación es no de este mundo material. Es una guerra de justicia contra injusticia, arrepentimiento contra desafío, obediencia contra desobediencia, fe contra incredulidad, y verdadera conversión al estilo de vida de Dios contra falsa espiritualidad.

Esta nación primero debe humillarse ante Dios, o Dios la humillará, como ha comenzado a hacerlo. El orgullo nacional de esta nación se vio gravemente herido esta semana, pero solo en parte. ¿Será suficiente? cambiarlo al arrepentimiento? Digo con agonía: «No tengo miedo». En Sofonías 1, Dios advierte de lo que ha de acontecer a Israel a medida que nos acercamos al Día del Señor, así como lo que sucederá durante el Día del Señor. Aunque los eventos descritos aquí en Sofonías 1:14-17 suceden como parte del Día del Señor, también se declaran como una advertencia de lo que vendrá antes del Día del Señor. ¡Observe el énfasis de que está cerca!

Sofonías 1:14 Cercano está el gran día de Jehová; está cerca y se apresura rápidamente. . .

Ahora, sabemos que el Día del Señor es el último año del 3½ años de la tribulación. Entonces sabemos que tenemos, al menos, 2½ años antes de que el Día del Señor llegue aquí.

Sofonías 1:14-17. . . El estruendo del día de Jehová es amargo. Allí clamarán los valientes. Aquel día es día de ira, día de angustia y angustia, día de destrucción y desolación, día de tinieblas y de tinieblas, día de nubarrones y densas tinieblas, día de trompeta y de alarma contra las ciudades fortificadas y contra los torres altas. «Traeré angustia sobre los hombres, y andarán como ciegos, por cuanto pecaron contra Jehová. Su sangre será derramada como polvo, y su carne como basura».

¿No es una descripción interesante de la escena de Nueva York?

Barnes' Notas comenta que estos eventos son «solo un precursor de otros juicios hasta el final». Así que estos son duales en la forma en que están escritos. Está hablando del Día del Señor, pero también está diciendo que el Día del Señor está cerca. Y estos pecados, en menor escala, sucederán. Tenemos que humillarnos como individuos y como nación, hasta que nos hayamos arrepentido sinceramente, como lo hizo David, como se registra en el Salmo 51.

Salmo 51:1-4 Ten piedad de mí, oh Dios, conforme a tu misericordia; conforme a la multitud de Tus tiernas misericordias, borra mis transgresiones. Lávame completamente de mi iniquidad, y límpiame de mi pecado. Porque reconozco mis transgresiones, y mi pecado está siempre delante de mí. Contra ti, contra ti solo he pecado, y he hecho este mal delante de tus ojos, para que seas hallado justo cuando hablas, e irreprensible cuando juzgas.

Fíjate que David no tratar de justificarse. Reconoció su pecado libremente y pidió perdón. Dios no tuvo que argumentar o 'razonar' con él. David lo admitió de buena gana. Como Job, David había llegado a verse como realmente era y a aborrecerse a sí mismo. Cuando nos arrepentimos de quebrantar las leyes de Dios, de seguir el razonamiento humano, de conformarnos a esta sociedad y sus caminos, entonces Dios requiere que ofrezcamos sacrificios espirituales específicos.

Salmo 51: 17 Los sacrificios de Dios son el espíritu quebrantado, el corazón quebrantado y contrito; estos, oh Dios, no los despreciarás.

Estos son los sacrificios que Dios está buscando en un momento de problemas nacionales. Es un corazón quebrantado y contrito, un corazón arrepentido. Estamos conmocionados y nuestros corazones han sido arrancados esta semana. ¡Esta tragedia es un llamado a la acción! Y no menos, un llamado a la iglesia de Dios, incluso más que a esta nación, porque esta nación muy probablemente no hará caso. Utilice este devastador ataque contra esta nación israelita como una motivación para hacer cambios en su propia vida espiritual. Date cuenta de que nuestro llamado y elección son seguros solo si hacemos nuestra parte para trabajar con el Dios Creador para arrepentirnos y ser fieles a nuestro pacto con Él. Esto incluye habitar juntos entre nosotros en unidad.

Terminaremos leyendo aquí en Efesios 4:1-6. Esta unidad de la que habla no es la unidad que esta nación está intentando y mostrando en este momento. Esta es una unidad basada en Jesucristo y el Espíritu Santo dentro de nosotros. Es una unidad que sólo pueden tener los individuos convertidos. Y es uno que necesitamos desarrollar, aún más que nunca, para capear las cosas que vendrán sobre esta nación.

Efesios 4:1-6 Yo, por lo tanto, un prisionero del Señor, os ruego que andéis como es digno de la vocación con que habéis sido llamados, con toda humildad y mansedumbre, con paciencia, soportándoos unos a otros en amor, esforzándoos por conservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación. Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, y por todos, y en todos.

MGC/plh/drm