Sermón: ¿Nuestro Dios haría eso?

Sermón: ¿Nuestro Dios haría eso?

#521A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 18 de septiembre de 2001; 83 minutos

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descripción: (ocultar) El carácter de Dios no es todo dulzura y luz. A veces tiene que ser un Dios de juicio y venganza. La percepción distorsionada de Jesús como un Salvador débil, afeminado e ineficaz no tiene en cuenta la revelación de Pablo de que el llamado Dios severo del Antiguo Testamento es el mismo Dios del Nuevo Testamento, a veces, un fuego consumidor. El sonido de las trompetas en la Fiesta de las Trompetas sugiere 1) la entrega de la Ley (el código sobre el cual descansa la justicia), 2) que Dios se acerca y 3) el juicio se acerca. Debemos responder arrepintiéndonos, siendo vigilantes y sobrios, y rindiéndonos a Su corrección misericordiosa.

transcript:

Durante los últimos días personalmente he sentido una mezcla de ira, tristeza, lástima y simpatía, un poco de pena y frustración. Muchos pueden haberse sentido así por el ataque al World Trade Center y al Pentágono, pero el mío fue el resultado de la respuesta general. Por supuesto, esperamos conmoción, dolor e indignación. Esperamos llamadas de venganza. Esperamos que la gente se levante en patriotismo y haga expresiones (de un tipo u otro) de cuidado y simpatía por las víctimas y sus familias. Los he expresado yo mismo; y estoy seguro de que muchos de ustedes han hecho lo mismo: han pasado por toda una gama de emociones.

Tal vez debería haber esperado arrogancia, negación del pecado e ignorancia religiosa absoluta también. No hice. Pensé que si ocurría algo de esta magnitud, nos llevaría a mirar hacia adentro para ver dónde nos quedamos cortos. Supongo que en ese sentido soy optimista. Realmente no creo en 'la eterna bondad del hombre' necesariamente. Pero normalmente espero cosas buenas de la gente (más que malas), porque he crecido en una época en la que la mayoría de las cosas son bastante buenas. Y así, naturalmente, espero que sucedan cosas buenas y que la gente reaccione de la manera adecuada. No miro a las personas, normalmente, y espero que hagan algo que no me gustaría. Tiendo a confiar en la gente un poco más que eso. Pero tal vez, mirando hacia atrás, debería haber sido un poco más pesimista, debido a la forma en que resultó todo.

Principalmente, me ha hecho profundamente consciente de cuán poco comprensivo es el público. Y esto incluye algunos clérigos, políticos y comentaristas muy conocidos (a quienes vemos en las noticias y leemos en nuestros periódicos)—cuán poco comprensivos son estas personas acerca de la fe cristiana y el carácter del Dios Todopoderoso. me ha entristecido. Este país fue construido de alguna manera sobre el fundamento de la Palabra de Dios. Gran parte de la educación de nuestros padres fundadores estaba en la Biblia. Entonces uno pensaría que este país (después de 226 o 227 años) todavía tendría algunos de esos mismos valores y podría tener las mismas reacciones al desastre que pudo haber tenido hace muchas décadas.

Pero yo han descubierto que no es así. Lo que sucedió durante la última semana ha solidificado mi comprensión: aunque llaman a su deidad «Dios» y a su Hijo «Jesucristo», adoran algo completamente diferente. No es el Dios de la Biblia, aunque lo nombran igual que el Dios que está en la Biblia.

Aquí tengo algo que los va a enojar. Me hizo enojar. Es de un hombre llamado Rip Rense. Es un columnista que aparece en WorldNetDaily. Tiende a ser un libertario en la mayoría de sus puntos de vista. Escribió un artículo la semana pasada llamado «Guarde el dedo, reverendo Falwell». Quiero que escuches lo que dice, y quiero que notes la actitud. Voy a leer la mayor parte de este artículo.

¡Oigan, amigos, Jerry Falwell ha encontrado a los terroristas! Ha hecho lo que el FBI, la CIA y todas las fuerzas de inteligencia combinadas del mundo libre aún no han podido hacer. ¡Buen trabajo, Jer! ¿Listo? ¿Quiere saber quién derribó el WTC [World Trade Center], voló una parte del Pentágono, secuestró esos aviones?

Fue la ACLU, dice el reverendo. Fueron los que apoyan el aborto. Y sobre todo, eran feministas y homosexuales.

Bueno, Jer, ¡podrías haberme engañado! Pensé que era una red internacional de asesinos árabes, empeñados (literalmente, eso espero) en llevar al mundo libre y civilizado a la destrucción total. Gracias por corregirme en esta suposición ridícula. Así que fue terrorismo doméstico, después de todo, ¿eh? Guau. ¿Quién lo pensó?

Entonces, ¿fueron un grupo de homosexuales y pro-abortistas y feministas y algunos abogados de la ACLU quienes secuestraron esos aviones? ¡Rápido, que alguien le diga a Rumsfeld! Lleve a todos los agentes disponibles a San Francisco y West Hollywood. ¡Reúna a Gloria Steinem! (¿Qué? ¿Finalmente se casó con un hombre? No importa).

Oh, lo siento, no es por eso que el reverendo está tan entusiasmado. lo tenía mal No está diciendo que estas personas y grupos realmente llevaron a cabo el terrorismo. Está diciendo que «ayudaron a que esto sucediera». ¿Cómo? Ellos «hacen enojar a Dios».

No sé ustedes, amigos, pero cada vez que alguien me dice que dice conocer la mente de Dios, me pongo un poco nervioso…

Pero para ser justos, déjame tratar de entenderte, Jer. Déjame seguir la lógica. Dios está enojado con la ACLU, así que voló el Pentágono y el World Trade Center. A Dios no le gusta el aborto, por eso voló el Pentágono y el World Trade Center. A Dios no le gustan las feministas, los «gays» y las lesbianas, así que hizo explotar el Pentágono y el World Trade Center.

Cita el reverendo: «Les señalo con el dedo en la cara y les digo & #39;tú ayudaste a que esto sucediera.'».

(No es educado señalarlo, Jer.)

Bueno, siguiendo esta lógica, uno solo puede concluir, entonces, que Dios debe ser un terrorista! ¿No es esto lo que dice el reverendo? Que el amoroso y perdonador Dios del cristianismo no es tan amoroso o perdonador después de todo. Cuando se enoje con nosotros, ¡oye, evacua todos los edificios grandes! ¡Pon a tierra todos los aviones comerciales! OK, lo tengo, ahora. Creo…

Para seguir más allá con la lógica falwelliana, Dios contrató a esos locos asesinos a sueldo y los puso a la altura de su trabajo diabólico. ¿Es solo un pequeño salto desde allí pensar que tal vez Dios está de su lado? Después de todo, todos esos extremistas musulmanes odian el aborto, el feminismo y la homosexualidad, ¿verdad? Quiero decir, ¡ni siquiera dejan que las mujeres muestren la cara en público! Osama bin Laden tiene tres esposas (según el último recuento). Las mujeres jóvenes que tienen relaciones sexuales antes del matrimonio a menudo son decapitadas por sus propias familias.

Así que el reverendo está diciendo, supongo, que Dios se ha puesto del lado de los extremistas musulmanes, que tienen las ideas correctas sobre estos asuntos, y ¡Prepáralos para que le den una lección al sucio e infiel Occidente! No importa que los Estados Unidos de América sean la nación más civilizada, ecuánime, generosa y tolerante del planeta y, probablemente, de su historia. Oh, tenemos nuestra vergüenza, lo sé, desde la pobreza hasta los jugadores de béisbol de $ 250 millones y Madonna, pero a Dios realmente no le importa demasiado eso. Después de todo, los árabes también son muy ricos y hay mucha pobreza en su mundo. No, es la ACLU, y otros, quienes lo irritan. Son los desfiles «gay» los que se pegan en el Holy Craw.

Oh, bueno, Dios me perdone, pero creo que tengo que estar en desacuerdo con el reverendo en todo esto. En primer lugar, me molesta pensar que Dios sería tan malvado. No conocía a todas esas personas en el World Trade Center, el Pentágono y en esos aviones, pero todo lo que he oído sobre ellos hasta ahora ha sido bastante bueno (especialmente esos ex deportistas en ese vuelo de Pensilvania que probablemente salvó la Casa Blanca.) No tengo la idea de que ninguno de ellos haya tenido la intención de causar ningún daño grave en el mundo, a diferencia de sus asesinos. De hecho, me arriesgaré mucho aquí…

Apuesto a que la mayoría de esos muertos eran tipos trabajadores que tal vez querían contribuir con algo bueno a civilización. Ya sabes, algo así como tú y yo. Oh, seguro, tal vez se hurgaron la nariz en el auto, o engañaron a sus esposas, y todo ese tipo de fallas comunes, pero en general, sospecho que tenían buenas intenciones.

Pero el Rev dice que Dios los mató a todos porque está realmente enojado con la ACLU, los «gays» y las feministas. Bueno, entonces, si eso es cierto, ¿por qué no eliminó a los objetivos correctos? ¿Ha desarrollado cataratas?

Ahora, no pretendo conocer la mente de Dios, a diferencia del Rev, pero mi Dios no haría nada como esto. Mi Dios puede quedar grabado en mi conciencia cuando hago algo malo, y puede incitarme a ser cortés con las personas, ayudar a las ancianas y ser amable con los animales, pero no creo que me incinere ni me aplaste. por, digamos, apoyar la igualdad de derechos para las mujeres…

El pensamiento de [Jerry Falwell] me recuerda a los asesinos extremistas musulmanes que piensan que solo ellos conocen la mente de un Dios justo…

Pero somos una nación de debate: una masa turbulenta de puntos y contrapuntos, que siempre trata valientemente de resolver nuestros problemas más desgarradores. En los últimos años, hemos vacilado, convirtiéndonos más en una nación de acritud, incluso una nación dividida en facciones por el odio, la paranoia. La unidad de los últimos días es algo hermoso y aleccionador, un recordatorio necesario de lo civilizados, tolerantes y aspirantes que somos en realidad. Sé que es un pensamiento terrible, Jer, pero te apuesto que algunas feministas, «gays» y partidarios de la ACLU podrían estar colaborando en Manhattan.

Entonces, vamos No arruines las cosas con nuevas divisiones y odio, ¿de acuerdo, Rev?

Supongo que a Dios no le gustaría eso.

¡Eso es horrible! Su actitud realmente me conmovió. He leído esto dos o tres veces, desde que lo vi por primera vez; y me hace enojar cada vez. Realmente quiero decirle lo que pienso, pero sé que eso no serviría de nada. Lo que realmente me afectó fue su ignorancia del verdadero Dios.

Hoy es la Fiesta de las Trompetas. El significado de este día ilustra la plenitud de Dios y Su carácter. No todo es "dulzura y luz". El carácter de Dios es mucho más completo que eso, mucho más completo que solo dulzura y luz. A veces Él debe ser el Dios de la venganza y de la justicia, y ¡ay de aquellos que deben enfrentarlo!

Para otro punto de vista, tengo que retroceder más de 250 años para encontrar otra cita que esté más cerca de la marca. Esto es de Jonathan Edwards, en su sermón «Pecadores en las manos de un Dios enojado». Fue un predicador puritano de principios del siglo XVIII, que ha sido llamado por muchos 'el mejor' de todos los predicadores puritanos. Escribió esto, básicamente, diciéndole a la gente que están colgando de un hilo de araña sobre los fuegos del infierno. Ahora, escuchen esto (tan diferente a Rip Rense):

La ira de Dios es como grandes aguas que están represadas por el momento. Crecen más y más, y suben más y más alto, hasta que se les da una salida. Y cuanto más se detiene la corriente, más rápido y poderoso es su curso una vez que se suelta.

Es verdad que el juicio contra vuestras malas obras no ha sido ejecutado hasta ahora. Las inundaciones de la venganza de Dios han sido detenidas. Pero tu culpa, mientras tanto, aumenta constantemente; y cada día atesoráis más ira. Las aguas están subiendo constantemente, y creciendo más y más poderosas. Y no hay nada más que el mero placer de Dios que retiene las aguas.

No están dispuestas a ser detenidas y presionan con fuerza para seguir adelante.

Si Dios retirara Su mano de las compuertas, se abriría inmediatamente; y los torrentes de fuego del furor y la ira de Dios se precipitarían, con una furia inconcebible, y caerían sobre ti con un poder omnipotente.

Y si tu fuerza fuera diez mil veces mayor de lo que es, sí, diez mil veces mayor que la fuerza del demonio más resistente del infierno—no sería nada para resistirlo o soportarlo.

El arco de la ira de Dios está tenso, y la flecha preparada en el cuerda. Y la justicia lanza la flecha a tu corazón, y tensa el arco. Y no es nada por el mero placer de Dios, y el de un Dios airado, sin ninguna promesa u obligación en absoluto, lo que evita que la flecha se emborrache en un momento con tu sangre.

Ahora, la verdad está en algún lugar en el medio. La verdad está en algún lugar entre lo que la gente moderna cree de Dios, como ‘Jesús gentil, manso y apacible’, un bebé en brazos, un Salvador débil e ineficaz en una cruz, atado allí con clavos de hierro, incapaz de hacer nada, y el Dios enojado e infernal de Jonathan Edwards. Pero creo que la verdad se encuentra un poco más cerca de Jonathan Edwards, en este momento, que de la concepción moderna de un ‘amable y moderado’. Jesús.

Comencemos en Levítico 23; y repasaremos, brevemente, el mandato de guardar el Día de las Trompetas.

Levítico 23:24-25 «Habla a los hijos de Israel, diciendo: 'En el mes séptimo, en el primer día del mes tendréis día de reposo, una conmemoración al son de trompetas, una santa convocación. No haréis en él obra acostumbrada, y ofreceréis ofrenda encendida a los SEÑOR.”

Números 29:1 [Este es el único otro momento, en la Biblia, que se ordena esta fiesta.] Y en el mes séptimo, el primer día del mes tendréis santa convocación. No harás ningún trabajo acostumbrado. Para vosotros es un día de toque de trompetas.

En un lugar se llama memorial de toque de trompetas, y en otro se llama día de toque de trompetas. El hebreo La palabra traducida en ambos lugares como «toque de trompetas» es teruwah. Esta palabra tiene varios sentidos. Entre ellos están los gritos, la alarma, el estruendo e incluso la alegría. En Levítico 25, es incluso la palabra que se usa para «jubileo», como en el año del Jubileo. Es un año teruwah. Es un año de gritos, de alegría, de estruendo, pero también de alarma, si se juntan todos estos significados. Sin embargo, se asocia más a menudo con el ruido de la guerra.

Sofonías 1:14-16 El gran día de Jehová está cerca. Está cerca y se apresura rápidamente. El estruendo del día de Jehová es amargo. Allí clamarán los valientes. Ese día es un día de ira, un día de angustia y angustia, un día de devastación y desolación, un día de tinieblas y lobreguez, un día de nubes y densas tinieblas, un día de trompeta y alarma [teruwah] contra las ciudades fortificadas y contra las altas torres.

¿No es eso interesante? «Contra las altas torres».

En Sofonías 1:16, esta palabra alarma es una forma de teruwah. Es bastante evidente que Dios está profetizando de un tiempo de gran destrucción como resultado de Su ira. ¡Este es el Día del Señor! La ira de otra persona no está mezclada en todo esto. Es la ira justa de Dios la que golpea, como resultado del pecado. «Está cerca y se apresura rápidamente», dice. Entonces sale un clamor, o un grito de alarma, que la muerte y la destrucción, la oscuridad y la lobreguez, están muy cerca.

Este escenario es parte de lo que se trata este Día de las Trompetas. Es una advertencia que recibimos todos los años: que este día se acerca cada vez más. Y no queremos ser pisoteados por los cascos del ejército de Dios que viene, porque la injusticia de este mundo se ha ido acumulando como el agua detrás de un dique (como dijo Jonathan Edwards); y, con el tiempo, se soltará. Dios tendrá que castigar por ello. Así que el Día de las Trompetas anuncia un tiempo de guerra y muerte, un tiempo cuando Dios, en Su ira por el pecado, toma acción directa en los asuntos de los hombres. Y solo por estos versículos, es muy evidente que está cerca. Es pronto.

La palabra trompeta, en el versículo 16, es shofar, el cuerno de carnero que se tocaba en la luna nueva. Particularmente en el Día de las Trompetas, se tocaba el cuerno de carnero. Es el único día santo que cae en luna nueva.

Salmo 81:3 [Asaph dice:] Tocad la trompeta en el tiempo de la luna nueva, en la luna llena, en nuestro fiesta solemne.

Le recomendaría que vuelva y lea el Salmo 81, a la luz de las trompetas, y a la luz de lo que acabamos de pasar la semana pasada. Dios dice allí: «Escúchame, Israel. Haz lo que te digo». Vuelve atrás y mira el peregrinaje por el desierto y las fallas de Israel, y muestra que fallaron cada vez, a pesar de que tenían a Dios allí mismo con ellos. Ellos hicieron un pacto con Él; y les dijo: «No adoraréis a ningún otro dios». Y Él les habría dado todo lo que pidieran, si tan solo le hubieran obedecido.

Él dijo: «Abre bien tu boca y yo la llenaré». (Como un pájaro, esperando que su madre deje caer un gusano). Dios está diciendo: «Tan grande como pudieras haber abierto tu boca, yo la habría llenado, te lo habría dado todo. Pero mi pueblo no hizo caso». «Y entonces Él dice: «Los entregué a su propio corazón obstinado, para andar en sus propios consejos». Y ahí es cuando las cosas empiezan a empeorar.

Luego, al final del capítulo, muestra que las cosas pueden mejorar, si solo escuchan y se arrepienten. Y luego, el último versículo es una imagen del Milenio. Así que es posible que desee revisar y estudiar eso, en términos de lo que acabamos de pasar.

El Pentateuco (los primeros cinco libros de la Biblia) no dice nada sobre el sonido del shofar en el Día de Trompetas. Obtenemos eso de otras partes del Libro. Curiosamente, el sonido del shofar se menciona en un lugar que es muy interesante; y eso está en Éxodo 19 y 20. Esto es justo después de que el pueblo llegó al Sinaí, y Dios le dijo a Moisés que preparara al pueblo.

Éxodo 19:16 Entonces sucedió que el al tercer día, por la mañana, que hubo truenos y relámpagos, y una espesa nube sobre el monte; y el sonido de la trompeta [shofar] era muy fuerte, de modo que todo el pueblo que estaba en el campamento temblaba.

Ahora, fíjate: si entiendes la deriva, los israelitas no tocar el shofar aquí. Evidentemente fue soplado por ángeles. La gente estaba temblando. No estaban tocando shofares. Estaban temblando, porque este fuerte shofar estaba sonando y haciéndolos sentir muy temerosos.

Éxodo 19:17-19a Y Moisés sacó al pueblo del campamento para encontrarse con Dios, y se pararon en el pie de la montaña. Ahora el monte Sinaí estaba completamente en humo, porque el Señor descendió sobre él en fuego. Su humo subía como el humo de un horno, y todo el monte tembló en gran manera. Y cuando el sonido de la trompeta [shofar] sonó largo y se hizo más y más fuerte. . . .

Esto es algo que un par de pulmones humanos no podría hacer. Un repique continuo de este shofar, aumentando en fuerza a medida que avanzaba, avanzaba y avanzaba.

Éxodo 19:19b Moisés habló, y Dios le respondió con la voz.

Luego, después que se dio la ley:

Éxodo 20:18 Y todo el pueblo vio los truenos, los relámpagos, el sonido de la trompeta [shofar], y el monte humeante; y cuando la gente lo vio, temblaron y se pararon lejos.

Tengo una imagen mental muy similar a lo que pasó en el World Trade Center, cuando esa torre se derrumbó; y viste gente que se alejaba corriendo de él, ¡porque no querían ser atrapados en él!

Éxodo 20:19-20b Entonces dijeron a Moisés: «Tú hablas con nosotros, y nosotros oiremos; pero no hable Dios con nosotros, para que no muramos». Y Moisés dijo al pueblo: «No temáis, porque Dios ha venido a probaros. [Interesante, ¿no es así? «Dios ha venido a probaros».] y que Su temor esté delante de vosotros. . . .

Quería asustarlos sin sentido: hacerles saber cómo era Él. ¿Por qué? La siguiente frase:

Éxodo 20:20-21. . . para que no pequéis”. Así que el pueblo se quedó lejos, pero Moisés se acercó a la densa oscuridad donde estaba Dios.

El hombre de Dios se acercó. La gente llena de pecado huyó. Es muy interesante que aquí, cuando Él da la ley como prueba para Israel, escuchan el shofar. ¿Qué dice eso sobre el Día de las Trompetas? Hay tres cosas que suceden cuando suena el shofar.

1. Dios se acerca. ¡Él viene! Eso es lo que representa el sonido del shofar. ¡Dios viene! El shofar anuncia Su regreso. En este caso, anunció que Él descendería.
2. El shofar anunciaba la ley. Esa es la guía, el código, que regula nuestra relación con Dios y con el prójimo. Es el código sobre el que emana la justicia. Si haces lo que dice la ley, estás siendo «justo». Si no haces lo que dice la ley, no estás siendo «justo». Así que Dios, en Su soberanía, usa esa ley como modelo sobre el cual medirnos a cada uno de nosotros. Si estamos a la altura, lo que rara vez hacemos, estamos bien. Pero si no estamos a la altura, Él tiene todo el derecho de infligir la sentencia de Su juicio sobre nosotros, tal como dijo Jonathan Edwards.
3. Se acerca el juicio. Como que los fusioné a los dos juntos; pero Dios mostró aquí, cuando separó a Moisés de Israel, que había una división. Se hizo un juicio. Permitió que Moisés se acercara a Él. Pero los que no dieron la talla no pudieron acercarse a Él, y Él dictó sentencia. Él los probó.

Así que las tres cosas son (1) Dios se está acercando. (2) Hay una ley que guía los asuntos de los hombres: entre los hombres y Dios, y entre el hombre y el hombre. (3) Hay una prueba, un juicio, una crisis donde las cosas pueden ir en una dirección u otra. ¿De qué lado vas a caer? Simplemente pensé que era interesante que el único lugar en todo el libro de la ley (los cinco libros de Moisés) donde se menciona el shofar, aparte de Levítico 25, sobre el Jubileo, tiene que ver con Dios acercándose, dando el la ley y dictar sentencias. Por supuesto, lo tocamos en el Día de las Trompetas; y este es el tipo de cosas que se supone que debemos recordar cuando lo escuchamos, cuando guardamos este día.

Vayamos a Joel 2. Estoy volviendo a la idea de que nuestro Dios no es solo los 'mansos y apacibles' Dios como este mundo lo retrata.

Joel 2:1-3 ¡Tocad trompeta [shofar] en Sion, y dad alarma en mi santo monte! Que tiemblen todos los habitantes de la tierra; porque viene el día de Jehová, porque cercano está. [No es solo venir. ¡Está aquí!] Un día de oscuridad y lobreguez, un día de nubes y densas tinieblas [suena como Sofonías], como las nubes de luto esparcidas sobre las montañas. Viene un pueblo, grande y fuerte, como nunca lo ha habido; ni habrá ninguno después de ellos, ni siquiera durante muchas generaciones sucesivas. Un fuego devora delante de ellos, y detrás de ellos una llama arde. La tierra es como el Jardín del Edén delante de ellos, y detrás de ellos un desierto asolado; ciertamente nada se les escapará.

Este ejército de Dios está lleno de destrucción.

Joel 2:4-11 Su apariencia es como la apariencia de caballos ; y como veloces corceles, así corren. Con estruendo de carros saltan sobre las cumbres de los montes, como estruendo de llama de fuego que devora hojarasca, como pueblo fuerte puesto en orden de batalla. Ante ellos la gente se retuerce de dolor. Todas las caras están descoloridas. Corren como valientes, escalan el muro como hombres de guerra; todos marchan en formación, y no rompen filas. No se empujan unos a otros; cada uno marcha en su propia columna. Aunque se lanzan entre las armas, no son cortados. Corren de aquí para allá en la ciudad, corren sobre la muralla; se suben a las casas, se meten por las ventanas como ladrones. La tierra se estremece ante ellos, los cielos se estremecen; el sol y la luna se oscurecen, y las estrellas disminuyen su brillo. El SEÑOR da voz delante de Su ejército, porque Su campamento es muy grande; porque fuerte es el que ejecuta su palabra. Porque grande es el día de Jehová, y muy terrible. ¿Quién puede soportarlo?

¡Nadie puede! Todos han pecado y están destituidos de la gloria de Dios. Solo aquellos que tienen una relación correcta con Él pueden escapar de esto de alguna manera. Aquí se toca el shofar en Sión para anunciar el Día del Señor. Y descubrimos muy claramente, en el versículo 11, que es Dios quien dirige este ejército. Es Su ejército, Su campamento. ¿Y qué hacen los ejércitos? Rush Limbaugh tiene, creo, la mejor definición absoluta de lo que hace un ejército. Él dice: «Matan gente y rompen cosas». ¡Eso es lo que hacen los ejércitos! Para eso están entrenados. Y eso es lo que hace el ejército de Dios: matar personas y romper cosas, con absoluta rectitud. Él es enteramente justo al hacer eso, porque ha dejado muy clara Su ley.

Y dice en Romanos 2 que aun los gentiles, que no tienen relación con la ley, conocen esta ley (como es parte de cómo son las cosas). Esta ley está disponible. El hombre natural puede comprender al menos los rudimentos de esta ley. Entonces la gente no tiene excusa. Dice eso en Romanos 1. Deberían poder ver todo esto en la creación. Entonces, cuando Dios marcha al frente de Su ejército, Él es completamente justo y recto para matar personas y romper cosas.

Joel 1:15 ¡Ay del día! Porque cercano está el día de Jehová; vendrá como destrucción [¿de quién?] del Todopoderoso.

Es muy claro Quién está detrás de todo esto. Rip Rense estaba equivocado. ¡Dios destruye a causa del pecado! Jonathan Edwards tenía razón. Dios tiene todo el derecho de hacer lo que quiera, porque el agua se ha estado acumulando detrás de la represa. La mayoría de la gente no tiene problema en entender que el Dios del Antiguo Testamento estaba lleno de ira. Que Él estaba listo para matar. Que Él erradicaría totalmente a Israel en cualquier momento. ¡Esta no es una concepción precisa de Él! El Dios del Antiguo Testamento no estaba ansioso por matar. Tenía bondad amorosa que quería dar a Israel, ya todos los que entraron en contacto con Él.

¡Pero el Antiguo Testamento es una historia, un registro, de cómo la gente lo rechazó! Entonces, en lugar de dejarlo así, Él fue en Su amor y mostró todo el proceso. Así que mató a muchos israelitas. Quemó sus ciudades (por los asirios y los babilonios). Los llevó cautivos. Quería mostrarnos lo que sucedería si hiciéramos lo mismo.

Pero esta idea de un Dios del Antiguo Testamento vengativo, colérico e infernal se ha vuelto popular, especialmente entre los ministros protestantes, en contraste con la Dios del Nuevo Testamento. (Jesús manso y manso, el niño en brazos, cuya madre tiene más poder que él. El salvador débil, desnudo en una cruz, con aspecto afeminado, de pelo largo, larguirucho. Ni siquiera pudo tomar su propio plato de cereal en el desayuno porque estaba tan débil.) ¿No es esa la impresión que obtienes de las imágenes que ves?

Pero lo que no le dicen a la gente, que los está escuchando, es que el Dios del Antiguo Testamento es el mismo Dios que colgó en esa cruz; el mismo Dios que nació y fue colocado en un pesebre; el mismo Dios que resucitó después de tres días. El mismo Dios que ascendió al cielo, y ahora está sentado a la diestra de Su Padre, y que es nuestro Juez y Sumo Sacerdote, y pronto Rey. Eso lo dejan fuera. Es triste. ¡Es abominable! Han hecho un dios de solo una parte del verdadero carácter de Dios. Han dejado el resto fuera. No quieren lidiar con eso. No quieren lidiar con ese ‘filo de cuchillo’. lado del carácter de Dios, quien debe defender Su justicia.

Ahora, no entiendo por qué no pueden ver en versículos como I Corintios 10:1-5. Esta es toda la Escritura que necesitamos para mostrar que Jesús de Nazaret es el mismo Dios que creó el mundo, que dio la ley en el Sinaí, que sacó a Su pueblo de Egipto, que derribó los muros de Jericó, y así sucesivamente. en. Pablo lo dice muy claramente.

I Corintios 10:1-4 Además, hermanos, no quiero que ignoréis que todos nuestros padres estuvieron debajo de la nube, todos atravesaron el mar, todos fueron bautizados en Moisés en la nube y en el mar, todos comieron el mismo alimento espiritual y todos bebieron la misma bebida espiritual. Porque bebieron de esa Roca espiritual que los seguía, y esa Roca era Cristo.

¡Qué simple! El mismo Dios que mató a 10.000 aquí, ya 50.000 allá, y quién sabe a cuántos egipcios en las plagas, es el mismo Cristo que caminó sobre esta tierra durante 33 ½ años. Ahora note:

I Corintios 10:5 Pero Dios [Cristo] no se agradó de la mayoría de ellos, porque sus cuerpos fueron esparcidos en el desierto.

¿Cuántos cuerpos eran esos? ¿Alguna vez pensaste en cuántas personas mató Dios en el desierto? Si nuestras estimaciones son correctas, probablemente cerca de un par de millones, cuyos cuerpos acaban de desintegrarse en el desierto. «Sembrado», dijo, esparcido como paja en el viento. Y lo hizo el mismo Jesucristo de Nazaret.

¿Por qué no pueden ver eso? Bueno, es muy fácil. Satanás el diablo ha engañado al mundo entero. Podemos poner esto a sus pies; pero esos predicadores no son inocentes, de ninguna manera. Saben que, si predican a un Jesús ‘manso y apacible’ que no les llama a obedecer, entonces tienen seguridad en el trabajo. No están exigiendo a su congregación que se arrepientan y que vivan piadosamente. La gente no quiere cambiar; y entonces los predicadores enseñan algo suave, algo agradable. Y pueden continuar en sus púlpitos.

¿Cuántos predicadores hay en Estados Unidos como Jonathan Edwards? Estados Unidos no ha visto uno igual desde entonces, a menos que se trate de algunos verdaderos predicadores de la iglesia. Pero incluso los verdaderos predicadores de la iglesia no predican «fuego y azufre del infierno» como Jonathan Edwards porque, en cierto modo, Jonathan Edwards estaba demasiado en el otro extremo de las cosas. No dio verdadera esperanza a los cristianos.

Para volver a I Corintios 10, ¿qué conmemora este día? ¡Que viene el mismo Dios del Antiguo Testamento que apareció en el Nuevo como nuestro Salvador! Y le veremos tal como es, si somos de la primera resurrección. Conoceremos la plenitud de Su carácter y entenderemos por qué Él es de la manera que es, por qué hizo las cosas que hizo, aún más plenamente de lo que lo hacemos ahora. ¡Pero ese gran Dios y Rey viene!

Por favor, acompáñame a Hebreos 12. Estamos en una posición muy precaria aquí, porque sabemos. Nos han enseñado. La verdad nos ha sido revelada. Sabemos que Dios viene pronto. Entonces Pablo dice:

Hebreos 12:25 Mirad que no desechéis al que habla. . .

¿Quién es «El que habla»? Aprendimos esto del Sr. Armstrong. Él es la Palabra, el Logos, el mismo Dios que ha tratado con el hombre desde el principio. Él es el Creador de todas las cosas, El Shaddai, el Todopoderoso, quien se hizo carne y habitó entre nosotros. El Hombre, Jesucristo. Eso es «El que habla». Ahora note lo que Pablo dice aquí:

Hebreos 12:25. . . Porque si no escaparon los que desecharon al que hablaba en la tierra, mucho menos escaparemos nosotros, si nos apartamos del que habla desde los cielos.

¿Captaste la diferencia? Él dice: «El Dios del Antiguo Testamento se apresuraba a castigar a los que no le hacían caso; pero ahora, bajo el Nuevo Pacto, ¿cuánto más no escaparemos nosotros si no le hacemos caso al que habla desde el cielo?» ¿Captaste el aumento de intensidad allí? ¡Las apuestas son mucho más altas para nosotros!

Hebreos 12:26 cuya voz entonces hizo temblar la tierra; pero ahora Él ha prometido, diciendo: «Aún una vez más haré temblar no sólo la tierra, sino también el cielo».

¡Otra vez, esta elevación de intensidad! Hizo terremotos en los tiempos del Antiguo Testamento. En los tiempos del Nuevo Testamento, en los tiempos venideros, Él no solo va a hacer terremotos, Él va a sacudir el universo mismo. Un aumento en la intensidad, porque lo que está en juego es más alto.

Hebreos 12:27 Ahora bien, esto, «Aún una vez más», indica la eliminación de aquellas cosas que están siendo sacudidas, como de cosas que son hecho, para que las cosas que son inconmovibles permanezcan.

Las cosas físicas pueden ser conmovidas. Serán eliminados, destruidos. Las únicas cosas que permanecerán son las cosas espirituales y eternas. Esos permanecerán eternamente. Ese es el lado en el que queremos estar.

Hebreos 12:28-29 Así que, puesto que estamos recibiendo un reino inconmovible, tengamos gracia, por la cual podamos servir a Dios. aceptablemente con reverencia y temor piadoso. Porque nuestro Dios es fuego consumidor.

Él no es 'Jesús, manso y apacible' todo el tiempo; sólo cuando Él necesita serlo. Por otro lado, Él está listo para destruir la maldad. Entonces, dado que se nos ha dado la oportunidad de estar en un Reino eterno, tener vida eterna y todas las recompensas que la acompañan, es mejor que nos mantengamos firmes o enfrentemos el fuego consumidor. Da bastante miedo, ¿no? No estamos tratando con una borla, un pusilánime. Estamos tratando con el mismo Dios que creó todas las cosas y sustenta todas las cosas con la palabra de su poder. Estamos tratando con lo último en los Seres, lo último en todo. ¡Y Su santidad no soportará el pecado! Pero Él da gracia hasta que nos damos cuenta de eso, o enfrentamos la música.

Prefiero llegar a darme cuenta de eso y tomar la decisión correcta. Lo que Él dice es: «Cuidado y obedeced» o de lo contrario».

Hay dos lados de Su carácter, si quieres decirlo de esa manera. En Isaías 45, cuando se describe a sí mismo como Ciro, antes de que Ciro naciera, dice esto:

Isaías 45:5-6 Yo soy el SEÑOR [que significa, «Yo soy el que soy». «Yo soy, yo era, Yo seré».], y no hay otro; no hay Dios fuera de mí. [Esto es. «Yo soy Dios», dice.] Te ceñiré [Ciro], aunque no me conoces, que muchos saben desde la salida del sol hasta su puesta [Él está hablando de todos en el mundo entero.] que no hay nadie fuera de mí. Yo soy el SEÑOR, y no hay otro.

¿Cuántas veces lo ha dicho ya? Solo hay una.

Isaías 45:7 Yo formo la luz y creo las tinieblas. . . .

Dos lados. Hay un lado claro y un lado oscuro. Y son del mismo Ser. Ahora, no quiero que te hagas la idea de que Él es malo, porque H Este «lado oscuro» es la forma en que vemos las cosas. Lo vemos como oscuro, y el otro lado como claro. Pero Dios no lo ve de esa manera. Dios es de carácter perfecto, justo y santo. Todo lo que Él hace es justicia. Siempre actúa en justicia. Él nunca hace nada que tenga siquiera una pizca de maldad o maldad. Pero es la forma en que lo miramos. Pensamos que una nalgada es oscuridad, cuando Dios piensa en ella como lo último de la luz. Pero solo quería que vieras eso allí. Él no es malo, de ninguna manera. Es solo la forma en que lo abordamos.

Y es la forma en que la gente aborda este terrible incidente que ha ocurrido. Lo ven como oscuridad. ¡Y es! Ha ocurrido la muerte. Ha ocurrido destrucción. Pero Dios lo quiere con un buen propósito: producir justicia en los que quedan. Él trabajará con aquellas personas que murieron, con el tiempo. No ve las cosas como 'terminadas' con esa gente Él llegará a ellos en la segunda resurrección. Todavía hay esperanza para ellos. Pero Él quiere que los que quedan, a quienes les ha dado una segunda oportunidad, tomen las decisiones correctas de aquí en adelante.

Isaías 45:7 Yo formo la luz y creo las tinieblas, yo hago la paz y crear calamidad; Yo, el SEÑOR [el único], hago todas estas cosas.

Él le está diciendo a Ciro: «Mira, yo estoy detrás de todo. Tengo el poder para hacer estas cosas . Te llamé por tu nombre mucho antes de que nacieras. Soy el único. Puedo hacer esto. Puedo hacer aquello». Él tiene un propósito: traer a toda la humanidad a Su Reino. Y Él hará lo que sea necesario para lograrlo (obviamente, dentro de los límites de Su propio carácter). Entonces, Él no es solo ‘dulzura y luz’. Él también es tinieblas, terror y tristeza, cuando es apropiado.

Para nosotros, debemos pensar muy seriamente en 1 Tesalonicenses 5. Esto es justo después de que Pablo había hablado sobre el regreso de Cristo; que somos arrebatados en el aire, y estaremos siempre con Él.

I Tesalonicenses 5:1 Pero acerca de los tiempos y las sazones, hermanos, no tenéis necesidad de que os escriba a ti.

Paul se lo había explicado antes. Es lo mismo contigo. Ya has estudiado esto antes. Habéis guardado la Fiesta de las Trompetas. Año tras año tras año, has oído estas cosas. Creo que Paul estaba un poco molesto porque en realidad necesitaba escribirles y asegurarles que estas cosas no habían sucedido. Él les dijo: «¿Por qué no recordaron lo que les dije, cuando estuve allí?» Había gente que había venido y les había dicho que la resurrección ya había pasado. Y él dijo: «Esto ya lo sabéis, así que no os dejéis engañar».

I Tesalonicenses 5:2-3 Porque vosotros mismos sabéis perfectamente que el día del Señor será tan viene como ladrón en la noche. Porque cuando digan: «¡Paz y seguridad!» entonces vendrá sobre ellos destrucción repentina, como los dolores de parto a la mujer encinta. Y no escaparán.

Es muy interesante que esto sucediera tan repentinamente, ¿no es así? Fuera de la paz y la seguridad. David Wyatt-Mair me escribió un correo electrónico el viernes. Dijo que estaba hablando con su esposa el domingo antes de que esto sucediera. Y él dijo: «Las cosas están tranquilas. Apuesto a que algo está a punto de suceder». Y el martes, de repente, ocurrió el mayor ataque de terrorismo que jamás haya ocurrido en este mundo. «Paz y seguridad» y luego «destrucción repentina».

I Tesalonicenses 5:4-5 Pero vosotros, hermanos, no estáis en tinieblas, para que este Día os sorprenda como un ladrón. Todos sois hijos de la luz e hijos del día. No somos de la noche ni de las tinieblas.

No, estamos del otro lado, porque Dios nos ha llamado de las tinieblas a su luz admirable.

I Tesalonicenses 5:6 Por tanto, no durmamos como los demás, sino velemos y seamos sobrios.

Dice velar en el Nuevo Testamento, e incluso en el antiguo Testamento. Estoy pensando específicamente en Ezequiel 33. Te dice que estés atento a la guerra y a las señales de lo que vendrá. «Velad y orad siempre para que seáis dignos de escapar de estas cosas», hablando del regreso de Cristo y las señales que Él dio. ¿Es este uno de esos signos? Creo que sí. Si no es uno de los signos específicos, ciertamente es un eco de ellos, de cosas que podrían venir y vendrán en el futuro.

Entonces, ¿qué nos advirtió que hiciéramos? Mira y sé sobrio. Cuando estás sobrio, no te irritas. No vas a medias para hacer esto, aquello y lo otro. Te lo tomas en serio. Usted reflexiona. Míralo, para ver lo que significa, que es lo que Pablo está tratando de incitarnos a hacer aquí. Reloj. Observar. Sea sobrio al pensar en lo que significa todo en el esquema de las cosas.

I Tesalonicenses 5:7-8 Para los que duermen [No queremos ser «los que duermen», ¿Nosotros?], duermen de noche, y los que se emborrachan, se emborrachan de noche. [Cuando no pueden ver. Cuando está oscuro.] Pero nosotros, los que somos del día, seamos sobrios [lo repite.], poniéndonos la coraza de la fe y del amor, y como yelmo la esperanza de salvación.

¿A qué nos impulsa esta sobriedad? Bueno, ahí está. Nos ponemos fe, amor y salvación. ¡Nos ponemos a trabajar en nosotros mismos! No estoy denunciando lo que la gente está haciendo ahí fuera. (No necesariamente.) El pecado es pecado. es maldad. Es horrible. no debería ser Pero lo que estoy tratando de que hagamos es mirar, observar lo que ha sucedido y estar sobrios al respecto, poniendo todo esto que hemos visto en la última semana en la perspectiva de Dios. ¡Y luego utilícelo, porque se nos ha llamado y se nos ha dado esta oportunidad de ver hacia dónde van las cosas, de cambiarnos a nosotros mismos!

Vestirnos de estos atributos de carácter de Dios es algo que hacemos personalmente. No estamos en la cara de esa gente por ahí. Podemos advertirles, ciertamente, que estas cosas son pecaminosas, que esta es una advertencia de Dios. ¡Sin embargo, no podemos cambiarlos! ¿A quién podemos cambiar? Nosotros mismos. Somos Sus testigos. Les advertimos y dejamos que lo tomen donde quieran. Pero la otra mitad de ese testimonio es cómo somos en el mundo, y cómo nos mostramos a los que están afuera, en la oscuridad. ¿Somos ejemplos dignos de Dios en este mundo? ¿Somos lo suficientemente espirituales para hacer un testimonio? ¡Que el fin está cerca, y que Israel (la niña de los ojos de Dios), entre todas las familias de la tierra, está en graves problemas!

¿Tenemos la credibilidad para hacer ese mensaje? ¿sencillo? No sé. Ruego a Dios que lo hagamos. Pero eso significa vigilancia constante, ser sobrios y ponerse la coraza del amor y la fe, y el yelmo de la salvación. Siempre, constantemente, porque las cosas están cerca. El Día del Señor viene como ladrón en la noche; y nosotros somos del día, y no de la noche. Entonces, debemos estar listos y siempre trabajando en nosotros mismos.

I Tesalonicenses 5:9 Porque no nos ha puesto Dios [Él le está hablando a la iglesia.] para ira. . . .

Ahora, esto no es una garantía. Esta es una cita, es decir, lo que hizo fue elegirte a ti, a ti, a ti, a ti y a ti. Y Él dijo: «Os he escogido para que no paséis por la ira. Os daré la revelación de Mí Mismo. Os llamé de este mundo. Os he dado Mi Espíritu. Yo os he dado mi Espíritu». Te he dado mi ley. Ahora, ¿qué vas a hacer con ella? No te he elegido para pasar por esto. Pero aún podrías». Sigamos. ¿A qué nos designó?

I Tesalonicenses 5:9-11 . . . . sino para alcanzar la salvación por medio de nuestro Señor Jesucristo, que murió por nosotros, para que, ya sea que velemos o durmamos, vivamos juntamente con él. Por tanto, consolaos unos a otros y edificaos unos a otros, así como también lo estáis haciendo.

Hemos sido llamados a la salvación, pero esta es una amable advertencia de Pablo de que podría ser quitada. Que podríamos terminar pasando por esa ira, si no estamos sobrios, si no estamos vigilando, si nos emborrachamos y nos dormimos y caemos en la oscuridad. Paul realmente no se ocupa de su caso, porque está tratando de consolarlos. Pero la advertencia está ahí, debajo.

Estamos en el filo de la navaja, o podríamos estarlo, especialmente en este tiempo del fin, cuando la actitud de Laodicea es más frecuente. Ricos y enriquecidos, y de nada tenéis necesidad. Muchos de ellos ni siquiera abren la puerta cuando llama el mismo Cristo. Pero si abrimos la puerta, Cristo entrará y cenará con nosotros. Entonces, si hemos sido afectados por la condición de Laodicea, más vale que nos aseguremos de ser parte de los que han abierto la puerta y dejado entrar a Cristo.

Pasemos a la segunda epístola de Tesalonicenses. Todavía está en este mismo tema porque, evidentemente, la primera carta no fue lo suficientemente buena. Así que tuvo que tranquilizarlos de nuevo, en II Tesalonicenses.

II Tesalonicenses 1:3 Hermanos, estamos obligados a dar siempre gracias a Dios por vosotros, como conviene, porque vuestra fe crece en gran manera, y el amor de cada uno de ustedes abunda el uno hacia el otro.

Evidentemente, habían tomado en serio sus gentiles advertencias, y su fe y amor estaban creciendo. ¡Y eso fue genial!

II Tesalonicenses 1:4-5 De modo que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros entre las iglesias de Dios [Pablo estaba por ahí alardeando de los tesalonicenses, y de cuán fieles y amorosos Ellos eran. Y quería que continuara.] por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis, lo cual es evidencia manifiesta del justo juicio de Dios, para que seáis tenidos por dignos del reino de Dios, por el cual también sois sufrir.

¿Qué dijo allí? Él dijo: «Cuando comiencen a crecer en la fe, el amor y la paciencia, aun entre aflicciones y tribulaciones, pruebas, pruebas y destrucción, esto es evidencia (prueba) de que Dios los ha juzgado dignos del Reino, y que vais en camino a ese fin glorioso.”

II Tesalonicenses 1:6-7 Ya que es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan, y daros a los que os afligen. están atribulados descansen con nosotros cuando el Señor Jesús se manifieste desde el cielo con los ángeles de Su poder.

Observen, después de que acabamos de pasar por eso, él saca a relucir la segunda venida de Jesucristo. Ahí es cuando la recompensa va a ocurrir. Pero ahí también es cuando el castigo va a ocurrir, en gran parte.

II Tesalonicenses 1:7-10. . . Jesús se revela desde el cielo con los ángeles de su poder, en llama de fuego, tomando venganza de los que no conocen a Dios, y de los que no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesucristo. Estos serán castigados con eterna perdición, apartados de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando él venga en aquel día para ser glorificado en sus santos y ser admirado entre todos los que creen, porque nuestro testimonio entre vosotros se creía.

Ahora observe que estos dos lados vuelven a aparecer. Cuando Jesucristo regrese, Él viene para castigarlos con destrucción eterna, sobre aquellos que no creen. Sin embargo, por otro lado, también viene a recompensar a los que han creído. Él viene a glorificar y recompensar a Sus santos, y a darles todo lo que les corresponde por su fidelidad a Dios. Y Él también viene con justa ira para juzgar y destruir a Sus enemigos. Ambos son justos. Pablo dice, muy claramente, que la ira vengativa de Dios es algo justo.

II Tesalonicenses 1:6 Ya que es justo delante de Dios pagar con tribulación a los que os atribulan .

No es malo. Es solo una parte de su carácter: que no tolerará el pecado. Entonces nuestro Dios es manso, sí, muy manso, más manso que Moisés, que fue el más manso que jamás haya vivido en esta tierra (fuera de Jesucristo). Pero cuando llegamos a entender lo que significa manso, entonces llegas a entender mucho más a Dios (Jesucristo), porque la mansedumbre significa que Dios expresa la emoción y la reacción adecuadas en el momento apropiado. Cuando pide amor, misericordia, mansedumbre y bondad, eso es lo que Él expresa. Pero cuando llama a la destrucción, la ruina y la muerte, Él también dará eso. Como dije, estamos tratando con un Ser que es lo último en todo lo que es bueno y amoroso. Y a veces el amor tiene ese segundo filo (si entiendes lo que quiero decir).

Ahora fíjate en el hombre, Jesucristo. Sólo quiero pasar por esto rápidamente. Las personas que predican que Jesucristo nunca levantó una mano ni tuvo una mirada de ira en Sus ojos, están completamente equivocadas.

Marcos 3:1-5 Y entró de nuevo en la sinagoga, y un hombre estaba allí quien tenía una mano seca. Así que lo vigilaron atentamente, para ver si lo curaría en sábado, para acusarlo. Y le dijo al hombre que tenía la mano seca: «Da un paso adelante». Entonces les dijo: ¿Es lícito en sábado hacer el bien o hacer el mal, salvar la vida o matar? Pero ellos guardaron silencio. Y mirándolos alrededor con ira [porque no estaban haciendo lo justo], entristecido por la dureza de sus corazones [que es pecado], dijo al hombre: Extiende tu mano. Y él la extendió, y su mano fue restaurada tan sana como la otra.

Nuestro Dios se enojó cuando la gente no «hizo el bien» por uno que sufría en el día de reposo . Marcos 11 es uno de los relatos de Cristo pasando por el templo y limpiándolo. A medida que avanzamos en estos pocos versículos, pregúntese si lo hizo con una sonrisa en Su rostro.

Marcos 11:15-17 Y llegaron a Jerusalén. Entonces Jesús entró en el templo y comenzó a echar fuera a los que compraban y vendían en el templo, y volcó las mesas de los cambistas y las sillas de los que vendían palomas. Y no permitía que nadie llevara mercancías por el templo. [Él estaba parado allí, en la entrada, con un látigo; y no dejar pasar a nadie. «No traigan sus bienes a través de la casa de mi Padre».] Entonces les enseñaba, diciéndoles: «¿No está escrito: ‘Mi casa, casa de oración será llamada para todos naciones? Pero ustedes la han convertido en una ‘cueva de ladrones'».

Y no creo que haya dicho eso con una voz débil.

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Mateo 10:34 «No penséis que vine a traer paz a la tierra. No vine a traer paz sino espada.»

Lucas 12:49, 51 «Fuego vine a enviar sobre la tierra, y ¡cuánto desearía que ya estuviera encendido! [¿Sabías que tu Dios dijo eso, mientras estaba aquí?]… ¿Supones que ¿Vine a traer paz a la tierra? Les digo que no, sino más bien división».

No suena como ‘Jesús, manso y apacible’, ¿verdad? No suena como el hombre afeminado que ves en los cuadros, o colgado en cruces. ¡Él era un Hombre de acción! Un Hombre de emociones feroces (cuando era necesario). Un Hombre que deseaba el Día de la L ord fue encendido. ¿Qué tal esas manzanas? Hebreos 13:8 tal vez lo dice todo.

Hebreos 13:8 Jesucristo es el mismo ayer, hoy y por los siglos.

Él no cambia ! El mismo Dios Creador, el mismo Dios Todopoderoso, el mismo Dios del pacto, el mismo El Shaddai (podría repasar todos Sus nombres) es el mismo que Jesucristo, el Hombre, y Jesucristo, nuestro Dios, Aquel que ahora está a la diestra de Su Padre.

En los relatos de los Evangelios, no lo vemos a menudo haciendo cosas poderosas, excepto predicando. Hablaba como quien tiene autoridad. Pero, como Hombre, fue relativamente ineficaz debido a Su humanidad. Quiero decir, siendo este Dios de ira. No pudo hacerlo, porque no tenía el poder. Él mismo estaba bajo autoridad. Pero Él es Dios ahora, de nuevo, en toda Su plenitud. Todas las prerrogativas de Dios le fueron devueltas cuando ascendió de regreso a Su Padre. Y ahora Él puede mostrar Su ira de la manera que Él quiera.

Él dice, en Juan 18:36, que si Su Reino fuera de este mundo, ¡Sus siervos pelearían! Le dice eso a Pilato, muy sin rodeos. «Si Mi reino fuera de este mundo, Mis ángeles [o santos] vendrían aquí con un ejército al que nunca podrían oponerse. Y ellos ganarían. Y no se me permitiría morir». Pero Él conocía Su propósito. No vino entonces a ser el Dios de ira del Día del Señor. Vino para ser nuestro Cordero redentor, nuestro Salvador, y para entrenarnos como nuestro Sumo Sacerdote.

Cerremos en Hechos 17. Esta es la última parte de lo que Pablo predicó a los atenienses. Acababa de hablar de «en Él vivimos, nos movemos y existimos».

Hechos 17:29 Por tanto, siendo linaje de Dios, no debemos pensar que el Divino La naturaleza es como el oro, la plata o la piedra, algo moldeado por el arte y la invención del hombre.

Jonathan Edwards tenía algo interesante que decir al respecto. Él dice: «Dios no es del todo igual a ellos, aunque ellos lo imaginen».

Eso es lo mismo que dijo Pablo. Cualquier cosa que hayamos ideado de nuestra propia mente, fuera de la revelación de Dios, está mal. Eso no es Dios. El Dios que se revela en las páginas de Su Palabra es Dios, y no solo una parte de Su Palabra, sino el Dios que se revela a través de todas las páginas del Antiguo y Nuevo Testamento.

Hechos 17:30-31 “En verdad, Dios pasó por alto estos tiempos de ignorancia, pero ahora manda a todos los hombres en todo lugar, que se arrepientan, porque ha señalado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por aquel Varón a quien ha ordenado [Jesucristo ] Él ha dado seguridad de esto a todos [todos] al resucitarlo de entre los muertos».

Primero, Pablo dice: «Mira. Tus dioses nada son. Todo lo que tú… «He ideado y pensado que Dios es, olvídalo, porque Dios no es como la madera, la piedra, el oro, la plata o cualquier cosa que puedas idear o imaginar. Él es muy diferente. Él es santo. Él #39;es justo».

Segundo, les asegura que Dios ha considerado misericordiosamente su ignorancia. Dios no es tan injusto como para pensar que son tan merecedores de la muerte que deberían ser responsables de toda Su revelación, que en realidad no les ha sido revelada. Él entiende eso. Entonces Él es misericordioso. Él perdona, en parte, su ignorancia. Sin embargo, Él exige y ordena a todos, en todas partes, que se arrepientan. Pablo dijo esto a los atenienses paganos. Y les dice: «Dios ahora exige de todos el arrepentimiento».

Y tercero, les advierte que llegará un día en el que tendrán que rendir cuentas por su conducta. Por un lado, hay recompensa; y, por otro lado, está la reprensión. ¿Cuál va a ser? Tan generosamente como recompensa a los fieles, castigará con el mismo esfuerzo a los pecadores.

Y es muy interesante. No sé si eras consciente de esto. Nunca se me había pasado por la cabeza, incluso después de leer esto durante muchos años. Pero la resurrección no era sólo garantía de la esperanza de nuestra resurrección. También es una garantía de que Él regresará como nuestro Juez, ya sea para recompensar o para castigar.

Eso es lo que dijo Pablo. Él ha dado seguridad de esto a todos, al resucitarlo de entre los muertos. Debido a que Cristo resucitó de entre los muertos, nosotros también podemos resucitar de entre los muertos y entrar en Su Reino. Pero, debido a que resucitó de entre los muertos, también aseguró que regresará con poder y gran poder, a la cabeza de un ejército, para establecer Su Reino en justicia.

Podríamos ir a través de Apocalipsis 6 :12-17, que habla del Cordero de Dios y Su ira. Es gracioso pensar en un cordero colérico. Pero Él es este Cordero. Apocalipsis 14:17-20 habla de que el lagar de Su ira está lleno de sangre. Y el último verso habla de sangre hasta la brida de un caballo. Eso es profundo, amigos. Los ataques al World Trade Center y al Pentágono no estuvieron ni cerca de lo que será en el Valle de Josafat. Sangre hasta la brida de un caballo. ¿Puedes imaginar? Eso mide aproximadamente 4 pies de alto.

Apocalipsis 19:11-21 es el regreso de Cristo. E invita a todas las aves del mundo a la cena del gran Rey. ¿Sabes lo que están haciendo? ¡Se están dando un festín de carne! Todavía no hemos visto nada, si esto no se cambia en el arrepentimiento.

Dije que cerraríamos allí en Hechos 17; pero creo que es mucho mejor si termino leyendo Joel 2. Realmente quiero mostrarles que a pesar de que Dios, a través de Joel, habla de toda esta destrucción y Cristo a la cabeza de un ejército, quiero darles ganas. Dice que hacer. No quiero dejar eso colgado.

Joel 2:12-13 Ahora pues, dice Jehová, convertíos a mí de todo vuestro corazón, con ayuno, con llanto, y con luto». Rasga, pues, tu corazón, y no tus vestidos; vuélvanse al SEÑOR su Dios, porque Él es clemente y misericordioso, lento para la ira y grande en misericordia; y Él se arrepiente de hacer daño.

He hablado mucho hoy sobre la ira de Dios, y cuán enojado puede llegar a enojarse, y cuán fuertemente reaccionará ante el pecado. Pero este es el lado que tenemos que recordar, y al que podemos invocar en arrepentimiento.

Joel 2:14-17 Quién sabe si Él se volverá y se arrepentirá, y dejará una bendición atrás. Él, una ofrenda de cereal y una libación para el SEÑOR tu Dios. Tocad la trompeta en Sion, consagrad un ayuno [que haremos, en diez días], convocad una asamblea sagrada. Reúnan al pueblo, santifiquen la congregación, reúnan a los ancianos, reúnan a los niños ya los lactantes; salga el novio de su cámara, y la novia de su tocador. Que los sacerdotes, que ministran al SEÑOR [Y hemos estado escuchando acerca de nuestra función.], lloren entre el pórtico y el altar. Que digan: «Perdona a tu pueblo, oh SEÑOR, y no des a oprobio tu heredad, para que las naciones se enseñoreen de ella. ¿Por qué han de decir entre los pueblos: ‘¿Dónde está su Dios?’ «

Así que todos tenemos un papel que hacer en esto. En lugar de condenar al pueblo por su pecado, interpongámonos, como sacerdotes, entre ellos y Dios, y roguémosle que tenga misericordia de Su pueblo, Manasés.

Eso es todo mi sermón de hoy. Espero no haberte deprimido demasiado. Ese no era mi propósito en absoluto; pero quería darle una respuesta a algunas de las cosas que hemos estado escuchando en la televisión y en la radio.

RTR/plh/drm