Sermón: Convicción de la justicia divina

Overtuiging tot goddelijke gerechtigheid  

Sermón: Convicción de la justicia divina

Convicción de pecado y arrepentimiento
#524
John W. Ritenbaugh
Dado el 29-Sep-01; 69 minutos

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descripción: (ocultar) El núcleo esencial del corazón humano es malvado, egocéntrico, respondiendo a la longitud de onda de Satanás, colocándonos en esclavitud y cautiverio psicológico. Nuestra libertad yace en (1) la convicción del Espíritu Santo de Dios de la realidad y la fealdad del pecado (2) una convicción de justicia (que influye en la conducta) y (3) una convicción de juicio y retribución. El verdadero arrepentimiento y la convicción deberían aumentar dramáticamente la oración, el estudio, la meditación, pero lo más importante, la aplicación.

transcript:

El domingo por la mañana, durante nuestra visita más reciente a St. Louis, Evelyn encendió el televisor para recibir algunas noticias. Mientras buscaba la estación Headline News, se encontró con un predicador dando un sermón sobre un aspecto de la convicción. En general, durante el tiempo que lo vimos y escuchamos, fue un sermón bastante bueno. Por lo que pudimos ver, no estaba mintiendo. Pero al mismo tiempo, el sermón tenía una seria falta. Se estaba dejando fuera algo muy importante para la aplicación práctica.

El sermón estaba lleno de generalidades sobre los elementos de convicción, incluso tomando ilustraciones del libro de Daniel. Sin embargo, al mismo tiempo, el mensaje no contenía detalles sobre por qué se debería condenar, dónde o en qué situación se debía persuadir a las personas de que tenían razón. Era solo que debían ser convencidos sobre el Dios cristiano, Jesucristo, y la religión cristiana.

Nunca dijo una vez, durante el tiempo que estuvimos escuchando su ilustración, que el oyente debería estar convencido acerca de guardar incluso uno de los Diez Mandamientos. Nunca mencionó una sola actitud que sea correcta o incorrecta. Nunca mencionó cuán seguros debemos estar de que Cristo es nuestro Salvador. Nunca dedicó ningún tiempo a los deslices lingüísticos que causan daño, los malos juicios que otros han hecho, ofenderse sin una buena razón u ofender a nadie.

No se mencionó en absoluto cómo fue condenado. ¡Deberíamos ser que la naturaleza humana es absolutamente miserable e incurablemente así! No mencionó cuán convencidos debemos estar de nuestras necesidades durante nuestro peregrinaje para luchar contra la naturaleza humana y vencerla. Además, no se mencionó cuán convencidos deberíamos estar de resistir el mal de este mundo.

Hay un cliché; que dice que el diablo está en los detalles. Este cliché significa que partes significativas y, de hecho, a veces muy serias de algunas situaciones a menudo se ocultan de la vista superficial. Este principio suele ser cierto con respecto a la fe y la vida cristiana.

A lo largo de nuestra vida, hemos aprendido que los detalles de un contrato están en letra pequeña y, a menudo, en un estilo de vocabulario que incluso hace que el abogado entrecierre los ojos y avance lentamente. De la misma manera, el corazón, la mente de una persona, el asiento de su conducta y motivación, está oculto a la vista y siempre en la letra pequeña de su conducta. Los extraños no pueden leerlo, y muy a menudo, incluso la persona misma es engañada por su propio corazón. Esto se debe a que el corazón humano responde con tanta frecuencia a su amo invisible: Satanás y su horda de principados y potestades, esas influencias que dominan el mundo.

Quiero que vayan conmigo a Mateo 7, con Jesús hablando en medio del Sermón de la Montaña. Él dice a aquellas personas que estaban de pie delante de Él:

Mateo 7:9-11 ¿O qué hombre hay de vosotros, a quien si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pez, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

Jesús&#39 ; La suposición aquí es general, pero también es clara. Es que la naturaleza humana, aunque generalmente mala, es capaz de hacer cosas buenas de vez en cuando. Esta propensión juega un papel en engañarnos para minimizar el hecho de que es, en esencia, dedicado, consagrado y entregado al mal.

¿Te diste cuenta de que Jesús dijo: «Tú, siendo malo?» La única calificación que Él dio es que puede hacer cosas buenas. Pero Él está diciendo muy claramente, en el fondo, en el fundamento de que la naturaleza humana es mala.

Regresemos al Salmo 51, al salmo de arrepentimiento de David, porque él dijo un par de cosas aquí que son interesantes en este sentido. Cuando vio su pecado, también vio su naturaleza.

Salmo 51:10 Crea en mí, oh Dios, un corazón limpio; y renueva un espíritu recto dentro de mí.

David le pidió a Dios que creara un corazón limpio en él.

Salmo 51:2 Lávame completamente de mi iniquidad , y límpiame de mi pecado.

Salmo 51:7 Purifícame con hisopo, y seré limpio; lávame, y seré más blanco que la nieve.

Observe los cuatro términos que usó para indicar la condición en la que se encontraba. Purgar, lavar, crear y renovar. Es obvio por la apelación de David que pensó que el corazón que ya tenía necesitaba ser reemplazado. Esta es una admisión de un hombre muy amado por Dios: que no tenía un corazón perfectamente limpio, incluso después de la conversión. David era un hombre convertido, pero se debe crear un corazón limpio.

Además de eso, hay una traducción algo engañosa al final del versículo 10 donde dice «espíritu recto». Se entiende mejor como «espíritu firme». El corazón humano vacila entre el bien y el mal, confundiendo a la persona. Es natural que aceptemos esto como si fuera la intención de Dios. Él no pretendía esto en absoluto. David entendió después de su pecado que lo que necesitaba además de un corazón limpio era uno que también fuera estable y no vacilara entre el bien y el mal. Quería que fuera bueno todo el tiempo.

En Jeremías 17:9, Jeremías dice: «Engañoso es el corazón más que todas las cosas, e irremediablemente malvado». Una de las cosas que significa es que el corazón es capaz de engañarnos haciéndonos creer que somos esencialmente buenos, pero ocasionalmente hacemos cosas malas. El fruto de esto en la aplicación práctica es que le encanta pensar bien de sí mismo, pero en realidad siempre busca sus propios intereses y los intereses de los demás no reciben la misma consideración seria.

La segunda cosa sorprendente es que no se puede cambiar, solo se puede reemplazar, reemplazar con una mejor naturaleza. Así que Jesús tenía razón, también desde el punto de vista de David. Jesús no dijo que somos esencialmente buenos, pero que ocasionalmente hacemos algunas cosas malas. Más bien todo lo contrario. Parte de Su propósito es mostrar que la naturaleza esencial de la naturaleza humana, su motivación básica, es mala, pero ocasionalmente hacemos cosas buenas. A veces es difícil para nosotros admitirlo y nos llena de humildad darnos cuenta de esto, pero estamos llegando al final del día, como se podría decir, y ha sido así durante mucho, mucho tiempo.

Génesis 6:5 Y vio Dios que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.

Con ese pensamiento en mente, vayamos al capítulo 8, versículo 21.

Génesis 8:21 Y olió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque la imaginación del corazón del hombre es mala desde su juventud; ni volveré a herir todo lo que vive, como lo he hecho.

Quiero que noten tres cosas de estos dos versículos. Primero, Génesis 6:5 es anterior al Diluvio y Génesis 8:21 es posterior al Diluvio. No hay nada en el segundo versículo que indique que durante el Diluvio ocurrió un cambio en el corazón del hombre, a algo menos malo de lo que era antes del Diluvio. Seguía siendo el mismo corazón. Entonces, en otras palabras, el corazón de los ocho a bordo del arca todavía tenía el mismo potencial para cometer el mal cuando salieron del arca que cuando entraron en el arca. Génesis 9 te da la impresión de que las cosas malas comenzaron a ocurrir poco después de que salieron del arca cuando Noé se emborrachó y tuvo lugar una perversión sexual.

La segunda cosa que quiero que notemos está en Génesis 8: 21 donde dice: «Porque la imaginación del corazón del hombre es mala desde su juventud». Eso es algo interesante porque me da la impresión de que no comienza mal, sino que se vuelve malvado. Crece mal porque está influenciado en esa dirección y, a falta de una palabra mejor, absorbe el mal y luego actúa de acuerdo con él.

Todos nosotros estamos familiarizados con otro cliché; que dice así: «Como quitarle un caramelo a un bebé». Este cliché indica algo que se logra muy fácilmente, algo que alguien podría haber esperado que iba a tener una batalla, pero resultó ser muy fácil. ¿Por qué un bebé es capaz de renunciar fácilmente a algo muy placentero, pero un niño unos años mayor ya es reacio a compartir cosas deseables con los demás? Es porque en el niño un poco mayor, el espíritu competitivo y egocéntrico de este mundo está siendo absorbido y ya se actúa en consecuencia. «Esto es mío», mientras atraen la cosa hacia sí mismos. Es porque los valores del mundo y lo que el yo considera valioso y deseable se están volviendo más fuertes y las motivaciones egoístas están pasando a primer plano para dominar la actitud y la conducta del niño.

La cooperación voluntaria con un bebé de verdad deja los dulces; muy dispuesta a cooperar, muy dispuesta a sacrificar lo que tiene. Pero ahora se está desvaneciendo en el fondo. Sin embargo, también indica que el potencial para ser influenciado en el buen camino también lo posee el recién nacido. No está condenado a absorber lo peor del mundo.

Proverbios 22:15 La necedad está ligada en el corazón del niño; pero la vara de la corrección la alejará de él.

Este versículo da la esperanza de que usar los métodos adecuados de crianza funcionará para proteger a un niño de la peor influencia del mundo. . También muestra que seguir las instrucciones de Dios con respecto a la crianza de los hijos puede incluso alterar el corazón de un niño después de que ha comenzado a absorber los caminos de este mundo. ¡Escuchen eso, padres! Un niño no tiene que salir como la gran mayoría de los niños, y eso es un problema de crianza.

Recuerdo haber escuchado a Herbert Armstrong decir al menos dos veces en mi audiencia (él estaba diciendo al ministerio), «Ustedes, los padres, son la mejor defensa que su hijo tiene contra Satanás el Diablo. Ustedes se interponen entre su hijo y los caminos de este mundo». Es nuestra responsabilidad pararnos allí y protegerlos de ello. La crianza adecuada de los hijos es una de esas maneras. La otra forma es nuestro propio ejemplo y actitudes en la forma en que los tratamos dentro de la familia y la forma en que los esposos y las esposas se tratan entre sí. Muy a menudo, donde el niño obtiene su peor dosis de mundanalidad es en la familia, la familia que debería estar protegiéndolo.

Aunque ese niño ya ha comenzado a seguir el camino del mundo en actitud y conducta, este versículo muestra que Dios dice que ese niño puede cambiar mucho. «La necedad está ligada en el corazón del niño; pero la vara de la corrección [que representa los métodos correctos de crianza] la alejará de él».

Regresemos a Génesis 8 nuevamente, porque la tercera Lo que quiero que notemos es la palabra 'imaginación' que aparece en Génesis 6:5 y 8:21. Es la misma palabra que se traduce 'formado' en Génesis 2:7 donde dice: «Jehová Dios formó al hombre del polvo de la tierra».

Con eso entendido, lo que está diciendo allí en Génesis 6:5 y 8:21, es que lo que el hombre se propone hacer se forma, se fabrica, se genera en el corazón. Entienda que no está diciendo que tiene que hacerse. Pero, es en el corazón donde comienza la formación de actitudes y acciones, y esto concuerda exactamente con lo que dice Jesús, cuando dijo: «Del corazón sale…», luego dio una lista de unas ocho o diez malas clases de conducta. Es en el corazón donde comienza la motivación. La naturaleza humana se revela en los detalles de nuestra motivación para gran parte de lo que hacemos.

Altruismo es una palabra muy bonita. Tiene un significado muy bonito y tiene buenos efectos en una persona, pero es muy raro en un ser humano y en el comportamiento humano porque en lo más profundo de la naturaleza humana yace el mal. Es muy difícil que se exprese el altruismo. El mal se demuestra en el egocentrismo. El egocentrismo, que incluye dejar incluso a Dios fuera del cuadro, domina así la conducta y las actitudes humanas. El espíritu de Satanás nos vuelve contra nosotros mismos. Es así de simple. Nos hace pensar (en realidad no pensamos esto todo el tiempo) que el mundo gira alrededor de nosotros.

I Juan 2:15-16 No améis al mundo, ni las cosas que son. en el mundo. Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él. Porque todo lo que hay en el mundo, los deseos de la carne, los deseos de los ojos y la vanagloria de la vida, no provienen del Padre, sino del mundo.

Todo lo que está pasando en el mundo, todas las cosas horribles que están pasando, es producto de la naturaleza humana. Todo lo que hay en el mundo, eso es lo que dice el verso. Incluso lo bueno junto con lo malo, excepto por lo que Dios hace y lo que en realidad es motivado y hecho por Su Espíritu en nosotros. Creo que estarás de acuerdo en que a pesar de todas estas cosas horribles, también hay algunas cosas atractivas y placenteras en él.

Sin embargo, el mundo, como la naturaleza humana en el sentido general, es malvado El registro está claramente escrito en la historia de la humanidad. Es malo porque trabaja para destruir las relaciones y en realidad produce esclavitud de muchos tipos, inhibiendo así a la humanidad de alcanzar su pleno potencial. Esto es lo que hace el egocentrismo. De hecho, pone a las personas en esclavitud de muchos tipos. A veces es literal, como lo fue Israel en Egipto. A veces es una atadura psicológica en la que se encuentra una persona. Su mente está esclavizada a pensar en sí mismos todo el tiempo y las personas se enferman mentalmente porque el egocentrismo es muy pronunciado. ¿Cuántas personas están involucradas en matrimonios en los que son esclavos de una pareja controladora? Ocurre a menudo, con frecuencia.

Vamos a volver a Gálatas con el entendimiento de que este mundo, en el sentido general, es malo. Y Pablo está de acuerdo con Juan cuando escribe aquí al principio, hablando de Cristo:

Gálatas 1:4 quien se dio a sí mismo por nuestros pecados para librarnos del presente siglo malo, según la voluntad de Dios y Padre nuestro.

Sin embargo, a pesar de todas estas cosas, es atractivo para la naturaleza humana porque nuestra naturaleza humana colectiva lo produjo y se siente cómodo como parte aceptada de él. , al menos participando en parte de ella. Aquí es donde radica el verdadero peligro para nosotros porque hay muchos más detalles dentro de este mundo de lo que parece: cosas malas.

En varios momentos hasta este punto del sermón, he implicado tres niveles de la conducta humana. Uno, está lo que uno ve y hace en el exterior. Esta es una conducta que está a la vista.

Dos, moviéndose dentro, está el corazón de la persona. Esto está oculto a la vista. Los pensamientos de una persona pueden estar tan bien escondidos que incluso la persona misma ni siquiera entiende que sus propias motivaciones son esencialmente malas y egocéntricas como Dios las ve.

En Efesios 2 se el tercer nivel muy familiar que quiero que tengamos en mente en este momento.

Efesios 2:1-3 Y él os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados; en el cual anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros teníamos nuestras conversaciones [o nuestra conducta] en tiempos pasados en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de la mente; y éramos por naturaleza [la parte esencial de nuestras actitudes y conducta] hijos de ira [sujetos a muerte], así como los demás.

Así encontramos en otros lugares que el corazón es automáticamente sintonizado en la longitud de onda de Satanás. Por lo tanto, su influencia es siempre una posibilidad en cualquier momento después del nacimiento. Creo que es bueno entender que, a diferencia de Dios, Satanás, aunque muy poderoso, mucho más poderoso que cualquier ser humano, no es omnisciente. Su influencia directa es solo donde se encuentra.

Sin embargo, también tiene una horda de demonios que generan la misma influencia malvada básica dondequiera que se encuentren. Han tenido tanto tiempo para influenciar a la humanidad hacia sus actitudes y patrones de pensamiento distintivos y destructivos que su influencia está en todas partes a donde uno va.

Está en Satanás. Está en sus demonios. Está en nuestros semejantes, la humanidad, en todas partes. Por lo tanto, no se puede evitar total y completamente. Dondequiera que vayamos, en cada situación existe la posibilidad de estar sujetos a la influencia que proviene del mundo, o puede provenir directamente de Satanás, o puede provenir directamente de otro demonio, o puede provenir de un ser humano que está perpetuando el mismo tipo. de actitud y obediencia como lo haría el demonio si estuviera allí en su lugar.

Es una propuesta bastante aterradora para cualquiera que realmente quiera vencer y sabe que necesita mucha ayuda para desviar la influencia de este espíritu inmundo. La combinación de demonios y humanidad engañada que comparten esencialmente la misma influencia espiritual inmunda trabaja para predisponer a todos los nacidos a crecer en formas de algún tipo de maldad.

Ahí, hermanos, están los detalles de la motivación del hombre… ;s conducta. Satanás, los demonios, el mundo, incluidas todas las personas que nos rodean, y dos de ellos están ocultos a la vista. Podemos ver el comportamiento humano y las actitudes humanas hasta cierto punto, pero no podemos ver los demonios. No podemos ver a Satanás.

Sin la revelación de Dios, no sabríamos lo que sabemos. No sabríamos que lo que acabo de decir es verdad y estaríamos prácticamente indefensos ante la embestida. Debido a que la humanidad está sintonizada automáticamente con el espíritu de Satanás, su manera de pensar, es un conductor muy receptivo de las características destructivas y egocéntricas de Satanás. De alguna manera lo convierte en un mundo aterrador.

Le voy a dar algunos detalles específicos de lo que Satanás y su espíritu mostrarán en actitud y conducta, lo que motivará. Su espíritu motivará a uno a mostrar una ira apasionada y rápida en lugar de un temperamento manso y tranquilo. Uno mostrará cinismo, burla, duda y escepticismo en lugar de creencia. Mostrará melancolía y un sentido de victimización en lugar de alegría.

Su espíritu motivará a uno a mostrar una intolerancia santurrona impaciente, desdeñosa e incluso contenciosa hacia las debilidades, la ignorancia y la cultura de los demás. , o creencias en lugar de una comprensión compasiva y el agradecimiento de que uno mismo no está tan agobiado.

Debido a que el corazón está casi lleno de rivalidad, antagonismo, conflicto y competencia, superar a los demás de alguna manera será una constante. compañero en lugar de cooperación y colaboración. Una persona tendrá una tendencia a ser suspicaz, dubitativa, estrecha y estrecha de pensamiento, intolerante en lugar de abierta y sensible como un niño.

Habrá una tendencia a ser orgullosa, arrogante, altanera, incluso pomposo y desdeñoso de los demás en lugar de modesto, sin pretensiones y sin pretensiones. Una persona se verá impulsada a vivir con temor y timidez y aprensión llena de ansiedad en lugar de una amabilidad tranquila y abierta.

Algunos bajo la fuerte influencia de Satanás abusarán de otros en un esfuerzo por controlar las situaciones para poder protegerse de alguna pérdida percibida. Habrá una tendencia a irritarse y provocarse con facilidad, enfadarse, malhumorarse, ser susceptible y pendenciero en lugar de aceptar, ser amable, cortés y contento con la suerte de uno.

La naturaleza humana es dada a inestabilidad, desequilibrio, inconsistencia, falta de fiabilidad y extremismo en lugar de un pensamiento firmemente equilibrado, constante, duradero, firme y sensato. Algunos exhibirán astucia y astucia en lugar de tratar con abierta honestidad, honor, integridad y gracia.

Algunos ocultarán talentos, habilidades y logros porque su egocentrismo no les permitirá sacrificar ninguno de sus tiempo para el bienestar de los demás. Habrá una tendencia en la humanidad a ser duros, fríos, tercos, perversos, duros de corazón y testarudos en lugar de amables, compasivos, sensibles, comprensivos, misericordiosos, tiernos, sensibles y cálidos.

Habrá una tendencia a juzgar a los demás de manera crítica y dura mientras se perdona con facilidad o se descuidan las debilidades propias. Aquellos que están siendo influenciados por Satanás y sus demonios son aquellos que siempre tienen un comentario denigrante o cortante que hacer y siempre es «en broma»; que está hecho, sin darse cuenta de que lo que están haciendo es elevarse en un esfuerzo por reventar el globo de otra persona.

Podríamos seguir y seguir con estos contrastes, pero quería hacer el punto es que está en los detalles que la naturaleza humana es mala.

Quizás te preguntes de dónde saqué esta lista de características. Los saqué directamente de la Biblia con la ayuda de un diccionario de sinónimos. Todo lo que hice fue abrir la Biblia en I Corintios 13, que es el capítulo del amor; Mateo 5-7, que es el Sermón de la Montaña; y Gálatas 5, que contiene la lista del fruto del Espíritu y las obras de la carne y reflexioné un poco mientras hojeaba un diccionario de sinónimos. Todo lo que tenía que hacer era comparar las características de Dios con las obras de la carne, o al observar las características del amor, encontrar sus opuestos y juntarlos. Cualquiera con un diccionario de sinónimos puede hacerlo.

¿Hay alguna de estas características que mencioné que usted está condenado a ser eliminada de su carácter? ¿Hay alguno de estos en los que ya estés trabajando de manera activa y resuelta? Estar convencido significa que uno está completamente persuadido, que tiene una creencia fuerte y fija de que esta o aquella característica o hábito debe desaparecer o fortalecerse, dependiendo de si es bueno o malo.

¿Alguien aquí, debido a su convicción, ¿sabe, y sabe que sabe, que debe cumplir para hacer cierta cosa? ¿Algo que pueda glorificar a Dios al hacerlo y complacer a Dios con lo que estás haciendo?

Regresemos a Daniel 3. Este es el episodio entre Nabucodonosor y Sadrac, Mesac y Abed. -nego. Nabucodonosor está hablando cuando dice:

Daniel 3:15-16 Ahora bien, si estás listo para que a qué hora oigas el sonido de la corneta, la flauta, el arpa, el saco, el salterio y el dulcimer , y toda clase de música, os postráis y adoráis la imagen que he hecho; bien; mas si no adorareis, en la misma hora sereis echados en medio de un horno de fuego ardiendo; ¿Y quién es ese Dios que os librará de mis manos? Sadrac, Mesac y Abed-nego respondieron y dijeron al rey: Nabucodonosor, no tenemos cuidado de responderte sobre este asunto.

Querían decir que, «Nosotros no No tengo que pensar en esto porque ya sabemos lo que vamos a hacer». Demostraron que hay alternativas.

Daniel 3:17-18 Si es así, [es decir, si es la voluntad de Dios] nuestro Dios a quien servimos es poderoso para líbranos del horno de fuego ardiendo, y él nos librará de tu mano, oh rey [es decir, si es Su voluntad hacerlo]. Pero si no [si Él nos deja morir], sépalo, oh rey, que no serviremos a tus dioses, ni adoraremos la estatua de oro que has erigido.

Su curso estaba inequívocamente establecido. Ya sabían exactamente lo que iban a hacer. Si morían, morían. Si vivieran, ¡aleluya! Pero a pesar de todo, no iban a arrodillarse.

La convicción implica creer en Dios y en la rectitud de Su camino, por lo que hay seguridad, determinación para llevar a cabo y devoción, que es la dedicación ardiente a lo que es derecho a Dios.

Vamos a volver a Jesús' enseñanza, en Juan capítulo 16.

Juan 16:7-8 Pero yo os digo la verdad. Os conviene [o conviene] que yo me vaya; porque si no me fuera, el Consolador no vendría a vosotros; mas si me fuere, os lo enviaré. Y cuando él venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio.

En la mayoría de las traducciones modernas, la palabra «reprender» se traduce como «condenar». «Cuando venga, reprenderá, es decir, convencerá al mundo de pecado». Esa palabra vino al idioma inglés del latín. En latín significa 'hacer ver.' «Y cuando venga, nos hará ver el pecado, la justicia y el juicio». Lo que debemos entender aquí es que esto no es una demostración de una creencia o verdad intelectual, sino que esta palabra tiene el sentido de ‘poner bajo culpa’. En otras palabras, la palabra lleva consigo un impacto psicológico. Tiene un muro emocional con él también. No es simplemente, «Oh, sí, ya veo eso. Bueno, no es tan agradable. Creo que lo haré parte de mi maquillaje».

No, es es algo que en términos de pecado dice, «¡Oh, no!» ¡Golpea a la persona justo en el estómago! «SOY UN PECADOR. YO HICE QUE JESUCRISTO MUERA CON MIS PECADOS, ¡no los de los demás, los míos!» Lleva consigo un impacto psicológico. Esto tiene un efecto mucho mayor en una persona que simplemente saber algo.

No sé cuántas personas en este mundo pueden decirte que el pecado es la transgresión de la ley. Me alegro de que sepan al menos eso. ¿Pero les ha afectado? ¿Ha hecho un cambio en su vida?

Entonces, en este contexto, esa palabra tiene el sentido de brindarle a uno una comprensión completa, con énfasis en la palabra completo, no solo que es «verdad». «, o algo en lo que creo. Tiene el sentido de llevar a uno a una comprensión completa junto con profundos sentimientos de autorreproche, arrepentimiento, tristeza y autocondena por haber hecho algo malo. En algunos casos no es haber hecho algo malo sino la certeza, basada en la Palabra de Dios, de la rectitud de Dios y de su verdad y de su camino.

No sé si reconoces esto, pero este era el corazón y el núcleo de Jesús' ministerio. Lo que estaba diciendo era que iba a volver al Padre en el cielo y luego, por Su Espíritu, iba a afectar a aquellos que Dios llamó de la misma manera que lo hizo Jesús cuando estaba justo en frente de ellos, explicando las cosas. , enseñándoles, convenciéndolos en persona de lo que tenían que hacer y ser.

Ahora vayan conmigo a Marcos 1:14. Cuando digo que este era el corazón y el núcleo y el centro de Jesús' enseñando, Él estaba llevando a cabo una tradición que comenzó con todos los profetas y llegó hasta Él, quien era EL Profeta.

Marcos 1:14-15 Ahora, después de que Juan fue puesto en prisión, Jesús vino a Galilea, predicando el evangelio del reino de Dios, y diciendo: El tiempo se ha cumplido, y el reino de Dios se ha acercado; arrepentíos, y creed en el evangelio.

Así es como Jesús comenzó su ministerio: predicando el arrepentimiento de los pecados. No perdió el ritmo de Juan el Bautista, quien predicó lo mismo. Malaquías lo predicó. Zacarías lo predicó y Sofonías lo predicó. Todo el camino de regreso a Moisés, y tal vez al mismo Abel, todos predicaron el arrepentimiento, alejarse del pecado, con la esperanza, por supuesto, de que Dios traería convicción a las personas y realmente las motivaría a tomar las decisiones correctas y cambiar. Jesús nunca dejó de predicar el arrepentimiento.

Mateo 5:17 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas; no he venido para abrogar, sino para cumplir [o llenar hasta el límite]. full].

Si eliminas la ley, eliminas el pecado. Es estúpido que estas personas digan que Jesús eliminó la ley. Si eliminas la ley, eliminas el pecado, ¡y no hay nada de qué arrepentirse! Jesús estaba diciendo: «No penséis que vengo aquí para abolir las normas de conducta humana».

Mateo 5:18-19 Porque de cierto os digo a vosotros: Hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido. Cualquiera, pues, que quebrante uno de estos mandamientos muy pequeños, y así enseñe a los hombres, muy pequeño será llamado en el reino de los cielos; mas cualquiera que los haga y los enseñe, ése será llamado grande en el reino de los cielos.

Sin decir nunca la palabra arrepentimiento, eso es lo que Él está predicando: arrepentimiento, porque Él dijo que este es el estándar que tenemos que cumplir. Por supuesto, entonces, Jesús pasó a través de todo Su ministerio para exponer y ampliar los Diez Mandamientos más plenamente.

Ahora hasta que Dios, por medio de Su Espíritu, que el Salmo 104:30 dice que Él envía, nosotros tienen sólo un concepto vago del pecado y la influencia cegadora que tiene sobre la humanidad. Aparte de la convicción del Espíritu de Dios, nunca veremos completamente la interioridad personal del pecado, ni su universalidad, ni su horror.

Estoy aquí para decirles que virtualmente cada falla en crecer y vencer se basa en una pobre convicción de pecado. Estoy aquí para decirles que toda herejía tiene sus raíces en esto mismo. Si siente que la Biblia exagera su evaluación de cuán pecador es el hombre, se sentirá diferente acerca de Jesucristo y Sus obras, y en nuestra relación con Dios, seremos casuales y desagradecidos.

Creo que una de las principales raíces del problema de Estados Unidos a la luz de los atentados del World Trade Center se encuentra justo aquí, y es la razón por la que no habrá arrepentimiento. Estados Unidos tiene cierto sentido del crimen y sus efectos, pero prácticamente ningún sentido del pecado y su relación con Dios, con ellos mismos individualmente y con el bombardeo. Ellos no pueden hacer la conexión.

¡Tenemos que ser capaces de ver que cuando dejo de pecar, el bombardeo se detiene! Hasta que los estadounidenses lleguen a ese lugar donde lo aplican individualmente, ¡nada va a cambiar! Solo podemos empeorar y, por supuesto, la pena, el dolor, el daño y el desastre también serán peores.

Estas verdades deben ser reveladas. Se nos han revelado y por eso dije que lo que ha sucedido en la ciudad de Nueva York y Washington es un llamado de atención para nosotros, aquellos a quienes se les ha revelado la verdad. ¡Podemos arrepentirnos! Podemos cambiar de opinión. Hasta que se revele, puede que nos importe que haya mucho sufrimiento en el mundo y tal vez incluso en la vida de uno, pero no relacionamos ese sufrimiento con el pecado y, especialmente, no lo relacionamos con los pecados que somos personalmente. cometiendo.

El mundo tiene una concepción equivocada del evangelio. Se piensa principalmente en términos de amor y gracia. Eso es correcto hasta donde llega, porque el amor y la gracia son parte del evangelio, así como el amor y la gracia han sido parte de los tratos de Dios con la humanidad y Su propósito desde el principio porque Dios no cambia. Pero también lo es la realidad del pecado y el castigo. Dios debe castigar por el pecado o Dios no sería Dios. ¡Sin castigo por el pecado, la justicia pierde su significado! Por favor, comprenda eso, porque Dios también debe ser justo si tenerlo a Él como Dios va a tener algún significado para nosotros.

Lo que está mal con el énfasis en el amor y la gracia es que están limitando, parados por sí mismos. , porque nada cambia en el mundo o en la persona hasta que la persona finalmente está profundamente convencida de que el pecado es la causa de todos estos problemas masivos, ya sea en el mundo, en la iglesia o en uno mismo. Podría agregar aquí, sus propios pecados.

Nada cambia hasta que nosotros lo hacemos. Ese tiene que ser nuestro enfoque: que sea mi cambio el que marcará o afectará la diferencia. No podemos esperar a que alguien más lo haga. Tenemos que hacerlo. A menos que una persona esté verdaderamente convencida de la seriedad de su pecaminosidad, su perspectiva de Jesucristo está sesgada, porque su falta [de convicción de pecado] hará que uno piense diferente de Él, menos de Él, de lo que Él realmente es.

El cristianismo no es meramente una mejor moralidad, una mayor revelación de Dios, o un sistema de hermosa ética. Jesucristo no es simplemente un mejor maestro, un hombre más sabio, un ejemplo y un profeta. Él es EL sacrificio por los pecados del mundo y nuestro—mi—Redentor personal, Salvador y Sumo Sacerdote por cuya vida somos salvos. Su redención y su vida como nuestro Sumo Sacerdote son nuestra única esperanza.

No lo vas a lograr, por muy justo que seas, porque por muy justo que seas, vas a volver a pecar, y otra vez, y otra vez. Es una realidad que tenemos que afrontar, y sólo Su muerte puede pagar por aquellos pecados que aún no hemos cometido. Él es nuestra única esperanza. Si pensamos poco en el pecado, significa que también vamos a pensar poco en nuestra única esperanza.

Así que date un respiro. ¿Quieres estar en el Reino de Dios? Comience a pedirle a Dios que aprecie el pecado y lo que está haciendo. Si el pecado significa poco o nada para nosotros, nuestro entendimiento de nuestra obligación hacia Él es gravemente deficiente. ¿Entiendes que debido a que Él murió, Él es nuestro dueño y estamos obligados a hacer todo lo que Él diga? ¡Todo lo que Él dice! Él no quiere equivocaciones en absoluto.

Por supuesto que Él es misericordioso, pero estoy estableciendo el camino estándar aquí para que tengamos algo a lo que disparar. Estamos agradecidos a él por cada bocanada de aire que respiramos. Mostramos nuestra obligación hacia Él en nuestra actitud hacia el pecado. Pero si pensamos poco en el pecado, nuestro aprecio por Él y nuestra devoción a Él van a sufrir mucho, y la tendencia hacia el orgullo y la justicia propia va a aumentar.

La segunda cosa, el Espíritu de Dios nos va a convencer de su justicia. Esto se refiere a Juan 16:7-8. Primero, convenza de pecado. Segundo, convencer de justicia. Hay dos cosas aquí en este término y vamos a pasar primero a Filipenses 3, donde Pablo hace mención de la justicia.

Filipenses 3:7-9 Pero cuantas cosas eran para mí ganancia, los estime como pérdida por Cristo. Sin duda, y estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe de Cristo, la justicia que es de Dios por la fe.

Pablo no está diciendo aquí que no debemos preocuparnos por esforzarnos por guardar los mandamientos de Dios, porque eso iría en contra de las mismas cosas que enseñó nuestro Salvador: «Si quieres entrar en la vida, guarda los mandamientos» y cosas que dijo el apóstol Pablo. Él dijo: «¿Esto anula la ley? Dios no lo quiera. ¿La fe anula la ley? Dios no lo quiera». Jesús dijo que si lo amamos guardaremos sus mandamientos. Esa es la respuesta que Él está buscando, porque es evidencia de nuestro amor por Él.

La justicia viene en dos partes. El primer aspecto de la justicia es uno judicial que Dios hace sobre el arrepentimiento del pecador que cae bajo la sangre de Jesucristo. Por edicto divino, Dios borra, hace borrón y cuenta nueva, y luego cuenta, imputa, la justicia de Cristo a la persona, donde en la realidad física real no debería ser, sino espiritualmente, por la gracia de Dios, Él nos cuenta como si fuéramos Cristo.

Romanos 4:5-7 Pero al que no obra, pero cree en aquel que justifica al impío, su fe le es contada por justicia [esa misma justicia de la que estaba hablando en Filipenses 3]. Así como David también describe la bienaventuranza del hombre a quien Dios atribuye justicia sin obras, diciendo: Bienaventurados aquellos cuyas iniquidades son perdonadas, y cuyos pecados son cubiertos.

Cantamos esto mismo con frecuencia, generalmente alrededor de la época de la Pascua. Es el número 32 en el himnario. Nosotros cantamos esa canción.

Romanos 4:8-10 Bienaventurado el hombre a quien el Señor no imputa pecado. ¿Viene esta bienaventuranza [que se considera sin pecado] entonces sólo sobre los de la circuncisión [es decir, judíos o israelitas], o también sobre los incircuncisos [gentiles]? Porque decimos que la fe le fue contada a Abraham por justicia. ¿Cómo se calculó entonces? ¿Cuándo estaba en la circuncisión, o en la incircuncisión?

Para probar esto tienes que volver a los eventos en Génesis 12, 13, 14, 15, y así sucesivamente, donde este en realidad fue actuado. Abraham creyó a Dios; tuvo fe en Dios antes de ser circuncidado. Pablo está diciendo que la circuncisión no es nada en este caso. Lo que importa no es la circuncisión. Lo que importa es la FE, la fe en la sangre de Jesucristo.

Romanos 4:11-12 Y recibió la circuncisión por señal, como sello de la justicia de la fe que había tenido. siendo aún incircunciso, para que sea padre de todos los creyentes, aunque no sean circuncidados; para que también a ellos les sea imputada justicia; y el padre de la circuncisión a los que no son de la circuncisión solamente, sino que también andan en las pisadas de aquella fe de nuestro padre Abraham, que tuvo siendo aún incircunciso.

Esta justicia de la que habla es una justicia imputada que resulta de una liquidación completa de la deuda acumulada de una persona en la que incurrió debido a la infracción de la ley: el pecado. Es una justicia que existe de hecho, no porque uno haya guardado la justicia de la ley, sino por la combinación de la gracia de Dios y la fe del perdonado en Jesucristo como su Salvador.

Esto considera a la persona justa y la justifica para que luego pueda acercarse a Dios y avanzar hacia la perfección. En el curso de ir hacia la perfección por la mediación de Jesucristo y su esfuerzo por mantener la justicia mediante el cumplimiento de la ley, la justicia se hace real, de hecho, a través de la experiencia de la obediencia. Esa es la segunda etapa de la justicia.

Para hacer esto, uno debe estar convencido de la manera de vivir de Dios; uno debe estar convencido de la visión de hacia dónde va con su vida y por qué lo está haciendo. Por eso se nos ordena creer en el evangelio. Es, el evangelio, proporciona la salida para la liberación de la culpa de los pecados del pasado. El evangelio nos dice adónde ir con nuestra justicia. Tenemos que estar convencidos de que el Reino de Dios está delante de nosotros y que vamos a ser a la imagen de Dios. Por eso estamos obligados a Jesucristo. Es por eso que estamos obligados a hacer estas cosas. Es por eso que debemos sacrificarnos.

Entonces, estamos viendo dos lados de un triángulo aquí. Para ser una persona completa, uno tiene que estar convencido de pecado y uno tiene que estar convencido de justicia: la justicia del camino de Dios y hacia dónde conduce.

Ahora un triángulo tiene tres lados y entonces, allí en Juan 16:7-8, se menciona un tercer lado. Debemos ser condenados con respecto al juicio. Pecado, justicia y juicio: los tres tienen que tener no solo un entendimiento mental y un acuerdo con ellos, tiene que haber un impacto en nosotros donde el acuerdo tiene una motivación psicológica.

Aquellos condenados también llevarán consigo una comprensión más clara y una creencia del juicio, y el juicio también tiene dos aspectos. Tenemos pecado, justicia y juicio.

I Pedro 4:17 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios [es decir, la iglesia]; a nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios?

Estamos bajo juicio. La Biblia dice: «Todos deben comparecer ante el tribunal de Cristo». No todos comparecen ante el tribunal de Cristo de la misma manera que nosotros. Estamos siendo juzgados de una manera diferente al resto del mundo. Dios realmente nos está escudriñando.

Lo que estamos viendo aquí es un juicio en un sentido activo: el sentido de evaluación. Estamos siendo juzgados mientras vivimos nuestras vidas. Él nos escudriña y evalúa activamente y, a veces, esto nos hace sentir: «Oh hombre, no quiero que Dios me mire». ¡Oh, sí lo haces! Quieres que Dios te mire. Esto es bueno. Esto no es de ninguna manera malo en absoluto. Es una buena cosa. Es algo muy bueno que nos preste tanta atención.

Dios nos ha separado de este mundo con este mismo propósito. Es la intención de Dios crear madurez en nosotros y salvarnos. Es Su intención usar cada día para separarnos más y más de nuestros pecados y de este mundo.

Al mismo tiempo que sabemos que esto está sucediendo, siempre existe el elemento de juicio en términos de retribución: una sentencia dictada, un juicio, como debemos llamarlo. Una retribución que tiene lugar más allá de la tumba para todos aquellos que rechazan la creación, es decir, la creación espiritual, de Dios en ellos. Se enfrentarán a un juicio final en el Lago de Fuego. Es nuestra esperanza enfrentar nuestro juicio final en la resurrección de las primicias en la venida de Jesucristo y ser hallados dignos de estar en el Reino de Dios.

Así que la convicción tiene tres lados y cada uno de ellos debe estar en su lugar para que haya superación en cualquier medida. Convicción: ¿de dónde viene? Ya hemos visto que es obra del Espíritu Santo en nosotros. La convicción es el fruto de una estrecha relación con Dios en la oración, el estudio, la meditación y la aplicación en la medida de nuestras posibilidades.

Es el resultado de esforzarnos por relacionar las cosas que leemos, las cosas que escuchar en sermones acerca de Dios, acerca de Su carácter, Su creación y Su camino, y compararlos con nosotros mismos y este mundo y sus caminos. Es el fruto de tener la mente abierta y humillarnos ante Su Palabra, meditando en cómo encontrar lo que hemos hecho mal o meditar en cómo hacer lo correcto siempre junto con un sentido de evaluación amorosa.

Con demasiada frecuencia, nuestro tiempo para pensar y estudiar es escaso porque estamos muy ocupados haciendo lo que sea. Dios no será dejado como una responsabilidad secundaria. Si lo tomamos a la ligera, no llegaremos a conocerlo como realmente es y nunca llegaremos a estar verdaderamente convencidos.

Dios es la Personalidad más fabulosa de todo el universo. Él nos ama con un deseo ardiente de que seamos como Él y así permitirnos pasar la eternidad con Él. Conocerlo es amarlo. Amarlo es estar convencido de agradarle. No podemos amarlo a menos que pasemos tiempo de calidad con Él.

Así que hermanos, la Fiesta de los Tabernáculos está ante nosotros. Es un lugar tan bueno como el que existe en cualquier momento, en cualquier lugar durante todo el año para renovar tu relación con Dios. Pasa tiempo con Él durante esta Fiesta de los Tabernáculos y haz de esto un punto de partida para pasar tiempo con Él, tiempo de calidad, para conocerlo mejor cada día de tu vida. ¡Así que déjanos hacerlo!

JWR /stf/drm