Fiesta: El Proceso del Juicio Justo
Fiesta: El Proceso del Juicio Justo
El Último Gran Día
#FT01-08-PM
Martin G. Collins
Dado el 09-Oct -01; 51 minutos
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descripción: (ocultar) El juicio de Dios sobre Sus llamados ya ha comenzado (I Pedro 4:17) y viene en etapas incrementales, algo así como un plan divino a plazos. Como descendencia espiritual de Dios (o primicias), nos estamos preparando, a través de las experiencias moldeadoras de Dios, para compartir con Cristo la perspectiva de preparar la tierra para miles de millones de personas que esperan su oportunidad de vida eterna, ayudando a cosechar el trigo de la cizaña. La perspectiva de esta gloriosa oportunidad (I Corintios 2:9) es incomprensible (excepto como a través de un espejo oscuro) en nuestro estado actual.
transcript:
Para mostrar la grandeza de los atributos de Dios, me gustaría contrastarlos con las acciones del hombre. Esto siempre parece ayudar a lograr tal diferenciación de la forma en que el hombre hace las cosas en comparación con Dios. Ciertamente expone al hombre por el hecho de que la insensatez de Dios es más sabia que el hombre.
El Scottish Daily Record publicó una noticia que informaba sobre un incidente de un juicio pervertido por parte de un juez de un tribunal de alto nivel.
El juez del Tribunal Superior Griffith Williams dictaminó en julio que Christina Coles, de 21 años, de Kent, Inglaterra, tenía derecho a una compensación (cantidad por determinar) para ayudar a criar a su hija Rebecca, ahora de 3 años, para ser pagado por el conductor de un automóvil que Coles' golpe de auto.
Entonces, lo que sucedió es que una mujer chocó con otra persona, y el juez dice que la persona con la que chocó tiene que pagar los daños. Ahora hay más. La perversión de este juicio es bastante interesante.
Coles aparentemente demostró que Rebecca (esa es la hija que nació) nunca habría nacido excepto que la colisión le causó a Coles una pérdida de memoria, lo que contribuyó a por qué Coles se olvidó de tomar sus píldoras anticonceptivas.
Además, el juez Williams emitió el fallo a pesar de que encontró que Coles tenía el 75 por ciento de la culpa del choque original.
¿Eso es justicia pervertida? ¿Es eso ceguera en el juicio?
Contra tal juicio pervertido en este mundo malo se levantará el juicio justo, representado en el Último Gran Día.
La idea del juicio hace que el mundo se estremezca. No solo por los juicios a menudo pobres y corruptos de nuestros jueces hoy. Y podría haberte leído miles de esos mismos tipos de historias de juicios pervertidos en este mundo. Pero, por ser religioso o ateo, el mundo sabe que si fuera justamente juzgado por su forma de vida, el juicio sería severo. Ya sea que crean que hay un Dios o no, en el fondo saben que sus caminos están equivocados
Salmo 7:11 «Dios es un juez justo, y Dios está enojado con los impíos todos los días. «
Hablando de Dios, Deuteronomio 32:4 dice: «porque todos sus caminos son justicia».
Ahora vayan conmigo a II Timoteo 4. El apóstol Pablo nos dice que Dios es un juez justo y sólo nos dará lo que merecemos.
II Timoteo 4:7-8 He peleado la buena batalla, he terminado la carrera, he guardado la fe. Por lo demás, me está guardada la corona de justicia, la cual me dará el Señor, juez justo, en aquel día, y no sólo a mí, sino también a todos los que aman su venida.
Las primicias tienen su día de juicio, y el mundo tiene el suyo. Durante este tiempo representado por el Último Gran Día, durante el Juicio del Gran Trono Blanco, el libre acceso a Dios estará abierto para toda la humanidad por primera vez en la historia.
Apocalipsis 19 y 20 describen los eventos antes y durante este período posterior al Milenio.
Ahora vayan conmigo a Apocalipsis 20. Quiero tomarme un momento para ver la secuencia de eventos que conducen a este gran evento del Último Gran Día&mdash ;que las imágenes del Último Gran Día. Apocalipsis 19 nos presenta el regreso glorioso y asombroso de Jesucristo a un mundo devastado por la guerra y conmocionado, ¡para salvar a la humanidad de sí misma! Y Apocalipsis 20 cubre no menos de cinco eventos colosales en la salvación de Dios de la mayor parte de la humanidad:
Ese primer evento, en Apocalipsis 20: Cristo encarcela a Satanás y a los demonios (versículos 1- 3).
El segundo evento: Cristo establece Su reinado de 1000 años (versículos 4-6 de Apocalipsis 20).
El tercer evento colosal es que Satanás es liberado después del Milenio. y engaña a los impíos dispuestos, que luego son destruidos (versículos 7-10).
El cuarto evento colosal: Cristo juzga al pueblo, ahora resucitado, que vivió durante los primeros 6.000 años de la historia humana en la tierra. Este es el Juicio del Gran Trono Blanco (versículos 11-13).
El quinto evento colosal es que el Lago de Fuego, alimentado por Dios, proporciona una muerte misericordiosa para aquellos que se niegan a vivir Dios' (versículos 14-15).
Ese es solo un breve resumen de ese período de tiempo en el plan de Dios.
Concentrémonos en el Juicio del Gran Trono Blanco. Este será un tiempo sin precedentes en las crónicas de la salvación humana. ¡En ningún momento antes ni después resucitarán y serán juzgados tantos en tan poco tiempo!
Apocalipsis 20 versículos 11-12 que mencioné como el cuarto evento colosal; leeremos eso rápidamente.
Apocalipsis 20:11-12 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo. Y no fue hallado un lugar para ellos. Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante Dios, y se abrieron los libros. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos según sus obras, según las cosas que estaban escritas en los libros.
Recuerden que la primera resurrección, que ocurrirá al comenzar el Milenio, es a la esencia espiritual mencionada en Apocalipsis 20:4-6. La resurrección al comienzo del Juicio del Trono Blanco, sin embargo, es a un estado físico. (Solo estamos cubriendo lo básico aquí solo para construir nuestro caso).
Dios resucita a toda la casa de Israel, que había vivido y muerto durante los primeros seis milenios de la humanidad. Recuerde la resurrección de los huesos secos en Ezequiel 37. El escenario en Ezequiel 37 es posmilenial. Israel puede llegar a los miles de millones solo. Pero este Juicio del Trono Blanco puede ser para todos los que viven en el mundo, también para los gentiles.
Pero, ¿qué pasa con todos los muchos gentiles que también vivieron y murieron durante ese mismo período de tiempo y que, también, estarán esperando su primera y única oportunidad de ser juzgados y salvados? Ellos subirán en esta resurrección. Ellos también serán resucitados en este preciso momento. Las oportunidades extendidas a Israel también se ofrecerán a los gentiles. Dios quiere que todo el mundo sea salvo, si es posible.
¡Una estimación del número de personas que resucitarán podría ser hasta 50 mil millones de personas! Esta segunda resurrección va a ser masiva. Este juicio requerirá un período de tiempo.
Isaías 65 menciona una vida útil de 100 años que se presta al período del Juicio del Gran Trono Blanco. El contexto de Isaías 65 pinta un escenario idéntico al del período de 1000 años, pero también parece posmilenial.
Ninguna otra referencia bíblica a un escenario milenario de paz y prosperidad insinúa un período de 100 años. -año de vida excepto aquí en Isaías 65.
Isaías 65:20 «No más allí un niño vivirá pocos días, ni un anciano que sus días no cumpla; porque el niño morirá de cien años, pero el pecador de cien años será maldito.”
Puesto que Cristo será entonces el gran Juez, y puesto que ese mismo Cristo tendrá gobernó y juzgó durante los 1000 años anteriores a este período, no sorprende que el escenario del Trono Blanco sea una continuación de las condiciones que prevalecerán durante el Milenio.
La Palabra de Dios indica que este 100 -año de vida es el segmento de tiempo para el Juicio del Gran Trono Blanco, y que este juicio especial sigue al Milenio, al igual que el octavo día o Gr El festival Eat Day sigue a los siete días de la Fiesta de los Tabernáculos. (Digo esto principalmente para aquellos que son recién bautizados y para los niños en la audiencia. Todos los demás ya deberían saber estas cosas. Quiero establecer una fundación.) La existencia misma de este último festival anual indica un período separado y distinto para juzgando a miles de millones de seres humanos.
El Juicio del Trono Blanco es un período de juicio, no de sentencia. Así como la iglesia de Dios está siendo juzgada ahora, el resto de la humanidad será juzgada en ese momento, después de una resurrección a la vida física y temporal. Pero una cosa será diferente. Satanás ya no estará presente para engañarlos y extraviarlos; ¡ellos, a diferencia de nosotros, no tendrán a Satanás para vencer!
Entonces, la mayoría de la humanidad tendrá un período de 100 años para poder vivir a Dios. Su estilo de vida sin la influencia de Satanás. Y en esta Fiesta, hemos visto mucho de la influencia de Satanás en la forma de problemas con actitudes, enfermedades y cosas por el estilo. Satanás ha estado muy activo aquí. Las personas que vivan durante este período de 100 años no tendrán que lidiar con eso. Aquí en I Pedro 4, leeremos los versículos 17-18. Estás muy familiarizado con él.
I Pedro 4:17-18 Porque es tiempo de que el juicio comience por la casa de Dios; y si primero comienza por nosotros, ¿cuál será el fin de aquellos que no obedecen al evangelio de Dios? «Y si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?»
Tenemos la increíble bendición como primicias de ser no solo primeros en el Reino, sino también para recibir una recompensa mayor porque sí tenemos que resistir a Satanás hoy y aquellos en el Milenio no tendrán que hacerlo. Satanás será liberado después de eso, como sabemos.
Para el momento del Juicio del Trono Blanco, las primicias de la Familia de Dios habrán tenido 1000 años de experiencia usando el poder de Dios. Minúsculo en comparación con la sabiduría de Dios, pero incomprensible en comparación con la comprensión del hombre de lo que aprenderemos durante ese período de 1000 años y podremos ayudar con ese Juicio del Trono Blanco. Estaremos calificados para ayudar a Dios el Padre ya Jesucristo en las decisiones trascendentales relacionadas con el juicio final.
Ya he hablado mucho sobre el juicio porque este Último Gran Día representa ese Juicio del Gran Trono Blanco. Pero, ¿cómo funciona el juicio justo? Echemos un vistazo a eso por un momento.
El juicio no implica simplemente una ponderación imparcial y desapegada del bien y el mal, sino más bien el pensamiento de una acción vigorosa contra el mal. Es en este entendimiento que el pueblo de Dios está llamado a ejercer juicio por turno. El juicio de Dios no es impersonal, la operación de algún principio invariable, es un concepto fuertemente personal, individual, caso por caso.
Está íntimamente ligado al pensamiento de Dios&# 39;s carácter perfecto de misericordia, bondad amorosa, justicia, paciencia y verdad. Es la obra de la misericordia y la ira de Dios en la historia y en la vida y la experiencia humana.
Recuerde, Isaías 65:20 dice: «el pecador… de cien años será maldito».
¿Qué otra cosa, sino un período de juicio, podría explicar la posibilidad de que un pecador pudiera vivir 100 años bajo el gobierno de Cristo?
Ahora el juicio requiere siete cosas. Requiere un juez, leyes, un grupo regido por leyes, conocimiento de las leyes, tiempo para ser juzgado, veredicto y ejecución del veredicto.
Diccionario colegiado del Webster's dice que «juicio» es: «El proceso de formar una opinión o evaluación mediante el discernimiento y la comparación».
Entonces, incluso el mundo entiende lo que es el juicio en su sentido general. Este proceso lleva tiempo porque requiere la observación de personas en diversas circunstancias bajo normas o leyes establecidas. Se debe tomar una decisión en cuanto a si las personas se han ajustado o no a esos estándares preestablecidos.
Una vez que entendemos que el juicio piadoso no es un capricho fantasioso, sino una evaluación deliberada basada en el amor por el participante& #39;En beneficio de los tiempos señalados, podemos ver la profunda misericordia de Dios.
Romanos 5:6-9 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos . Porque apenas morirá alguno por un justo; sin embargo, tal vez alguien se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Mucho más, pues, habiendo sido ahora justificados por su sangre, seremos salvos de la ira por medio de él.
Así que Cristo murió por aquellos que lo odiaban durante toda su vida de pecado como una posibilidad futura para que se arrepientan y sean perdonados de aquellos.
Dios es un juez perfecto. Aún más dominante que el juicio humano en la Biblia es el tema principal del juicio divino. El testimonio bíblico es que la ejecución del juicio de Dios se manifiesta en alabanza y adoración tanto de la humanidad como del orden creado.
Apocalipsis 19:1-2 Después de estas cosas oí un fuerte voz de una gran multitud en el cielo, que decía: ¡Aleluya! La salvación y la gloria y el honor y el poder pertenecen al Señor nuestro Dios. Porque verdaderos y justos son sus juicios, porque ha juzgado a la gran ramera que corrompió la tierra con su fornicación; y Él ha vengado en ella la sangre de Sus siervos derramada por ella».
Tan devastadores son los efectos del mal tanto en el mundo humano como en el natural que en la era actual toda la creación gime «como con dolores de parto».
Por el contrario, cuando Dios viene a arreglar las cosas, los cielos, el mar y sus habitantes, los campos y sus habitantes, y los árboles del bosque se representan como regocijándose en la celebración del juicio de Dios: «Cantarán delante del Señor… porque viene a juzgar el oído th»
Salmo 96:11-13 Alégrense los cielos, y regocíjese la tierra; Ruja el mar, y toda su plenitud; regocíjese el campo y todo lo que en él hay. Entonces todos los árboles de los bosques se regocijarán delante del SEÑOR. Porque El viene, porque El viene a juzgar la tierra. El juzgará al mundo con justicia, ya los pueblos con su verdad.
Un juez perfecto sólo puede juzgar con justicia y verdad. Por eso vemos tantos malos juicios en este mundo. No hay un juez justo en la tierra. ¿Qué se nos dice en Mateo 7, «No juzguéis para que no seáis juzgados». Porque cualquier juicio que hagas serás juzgado usando ese juicio. Así que tenemos que tener mucho cuidado nosotros mismos, en este punto, cuánto estamos juzgando a los demás.
Dios también es un juez paciente y misericordioso. Los juicios de Dios se representan como si brotaran de Su ira judicial. Algunas de las vívidas imágenes utilizadas para describir la intensidad de la ira de Dios han dejado a la gente en el mundo con la falsa impresión de que el juicio de Dios es un estallido emocional descontrolado. Y es una de las razones por las que se niegan a leer el Antiguo Testamento, porque ven el justo juicio de Dios una y otra vez y le temen.
En lugar de la emoción de la ira, el testimonio de Las Escrituras son de la misericordia y la gracia de Dios luchando con las personas hasta el momento adecuado.
Juan 12:47-48 «Y si alguno oye Mis palabras y no cree, yo no lo juzgo; porque no vine a juzgar al mundo, sino a salvar al mundo. «El que me rechaza y no recibe mis palabras, tiene quien lo juzgue: la palabra que he hablado lo juzgará en el último día».
Ahora, recuerde, el juicio es un proceso de evaluación mediante el discernimiento y la comparación con el estándar de justicia de Dios. Y eso es lo que Dios usa sobre nosotros, Su iglesia, porque ahora es nuestro día de juicio.
Cuando Dios actúa contra el mal, hay una puntualidad y proporcionalidad en Su juicio. Vuelva conmigo a Romanos 2. Quiero seguir como clo Me limito a las Escrituras lo más que puedo porque siempre estás a salvo cuando te escondes detrás de las Escrituras y también hay más poder proveniente de las Escrituras que de mis notas.
Pablo describe a Dios como pacientemente tolerante con la humanidad mientras continúan degenerar a pesar de sus constantes súplicas y advertencias.
Romanos 2:5-6 Pero de acuerdo con tu dureza y tu corazón impenitente, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación de el justo juicio de Dios, quien «pagará a cada uno conforme a sus obras».
Cuando Dios hizo su promesa de pacto a Abraham con respecto a Canaán, le advirtió de antemano que la tierra no sería dada a su descendencia por cuatrocientos años. Así que a Abraham se le pidió que tuviera paciencia. Esto también es una indicación de la paciencia de Dios. Él planea con mucha anticipación, sabiendo cuál es Su plan, y espera pacientemente el momento adecuado, mientras espera pacientemente que cada uno de nosotros llegue a nuestro tiempo para ser llamados y llevados a Su Reino. Dios declaró una razón para esta demora: Génesis 15:16 nos informa que la razón es que «la maldad de los amorreos aún no es completa». Esa fue la razón que se le dio a Abraham en ese momento.
Dios tiene un plan trazado para el juicio del hombre y tiene la paciencia piadosa para llevarlo a cabo en Su propio marco de tiempo, de acuerdo con Su voluntad. Pase conmigo a Ezequiel 14.
El exilio proporciona otra imagen de la paciencia de Dios. La expulsión de Israel de la tierra con sus horrores concomitantes fue simplemente la consecuencia advertida de la desobediencia del pacto.
Ezequiel 14:21-23 Porque así dice el Señor DIOS: ¿Cuánto más será cuando envíe mis cuatro severos juicios sobre Jerusalén: la espada, el hambre, las fieras y la pestilencia [Esta es también una profecía que nos dice lo que le sobrevendrá a Israel en breve en el futuro]. Sin embargo, he aquí, quedará en ella un remanente que será sacado, hijos e hijas; ciertamente ellos saldrán a ti, y verás sus caminos y sus obras. el mal que he traído sobre Jerusalén, y todo lo que he traído sobre ella. Y os consolarán cuando veáis sus caminos y sus obras, y sabréis que nada he hecho sin causa de lo que he hecho en ella. , dice el SEÑOR DIOS.
Dios no es solo una persona o individuo que simplemente pierde la calma, el temperamento. Todo está calculado. Él sabe exactamente lo que quiere hacer y cuándo. Dios es paciente porque Él no hace nada sin haberlo planeado previamente.
Vayan conmigo a 2 Crónicas 36. El juicio se demoró una y otra vez hasta que, como dice el cronista, «no hubo remedio.»
II Crónicas 36:15-16 Y Jehová, el Dios de sus padres, les envió advertencias por medio de sus mensajeros, madrugando y enviándolos, porque tuvo compasión de su pueblo y en Su morada. Pero ellos se burlaron de los mensajeros de Dios, despreciaron Sus palabras y se burlaron de Sus profetas, hasta que la ira de Jehová se levantó contra Su pueblo, y no hubo remedio.
Imagínese la cantidad de paciencia que se necesitaría para enviar continuamente profetas y hacer que se burlaran de ellos e ignoraran constantemente. Pienso en mi impaciencia como ser humano que habría enviado muchos rayos mucho antes. Es bueno que Dios no me haya dado el poder para hacer eso todavía. La infinita paciencia de Dios es la razón por la que Él es Dios. Él puede esperar pacientemente por todos nosotros mientras pecamos, pero no esperará para siempre.
Echemos un vistazo al juicio como un proceso incremental, como un proceso en general.
Las Escrituras describen los juicios de Dios a lo largo de la historia como una anticipación y respuesta a un argumento antes de que el oponente tenga la oportunidad de presentarlo.
El juicio de Dios se describe como viniendo en etapas en un plan divino a plazos. En cierto sentido, los que no se arrepienten ya han sido juzgados, pero los juicios parciales actuales de Dios sobre sociedades e individuos están destinados a funcionar como una advertencia misericordiosa para que renuncien al mal y se sometan a Dios.
En Romanos 2, leeremos los versículos 1-4. Hemos leído esto varias veces aquí en la Fiesta, pero es un conjunto de escrituras tan importante que me gustaría volver a leerlo.
Romanos 2:1-4 Por tanto, eres inexcusable, oh hombre, quienquiera que seas el que juzgas, porque en lo que juzgas a otro te condenas a ti mismo; porque ustedes que juzgan practican las mismas cosas. Pero sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que practican tales cosas. ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escaparás del juicio de Dios? ¿O desprecias las riquezas de Su bondad, paciencia y longanimidad, sin saber que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento?
Sin embargo, el número de cuotas es limitado. Las Escrituras hablan del día del pago final como la «ira venidera». Para los que no se arrepienten, este día de juicio es un día de temor y horror atroz. Pero para aquellos que se arrepientan, será un día maravilloso y glorioso, y afortunadamente la mayoría se arrepentirá.
El juicio a menudo se representa como un rechazo de la presencia de Dios. Echemos un vistazo a eso por un momento. Dios es santo, y como tal, no puede tolerar el pecado en Su presencia. Debido a que todo el Jardín del Edén funcionaba como el santuario de Dios en la tierra, fue necesario que Adán y Eva fueran expulsados de él cuando pecaron.
Más tarde, cuando el Tabernáculo y el Templo servían como símbolos de la morada de Dios en medio de un pueblo pecador, se establecieron reglamentos para mantener la santidad de la morada de Dios.
Aunque el sacerdocio se estableció para asegurar una avenida de enfoque, esto se hizo en el marco de la protección de la pureza de la morada de Dios. Los impuros fueron arrojados fuera del campamento en juicio.
Vayan conmigo a Jeremías 7. Cuando los israelitas se negaron a prestar atención a las repetidas advertencias proféticas con respecto a su presunción religiosa, su castigo fue la expulsión de la Tierra Prometida donde Dios había hizo convenio de vivir con Su pueblo.
Jeremías 7:12-15 «Pero id ahora a Mi lugar que fue en Silo, donde puse Mi nombre al principio, y ved lo que hice para por la maldad de mi pueblo Israel. Y ahora, por cuanto habéis hecho todas estas obras, dice Jehová, y os hablé, madrugando y hablando, pero no oísteis, y os llamé. pero no respondisteis, por tanto, haré con la casa sobre la cual es invocado mi nombre, en la cual vosotros confiáis, y con este lugar que os di a vosotros y a vuestros padres, como he hecho con Silo. de mi vista, como he echado fuera a todos vuestros hermanos, a toda la posteridad de Efraín.
Dios no puede tolerar el pecado flagrante donde H e pone su nombre, y no tolerará ningún pecado donde mora. Bajo el Nuevo Pacto, este juicio se cumple temporalmente mediante la práctica de la expulsión del cuerpo de la iglesia. La iglesia es santa y no puede permitir que el pecado flagrante y deliberado permanezca en el cuerpo. Por lo tanto, tenemos una base bíblica para la expulsión. En estos casos, la expulsión incluye un elemento de gracia, destinado a provocar el arrepentimiento en la parte infractora. Esta oferta de gracia de «otra oportunidad» no debe presumirse, porque llegará el día en que no se ofrecerá más.
Ahora veamos el juicio como separación. En la exposición final de cada persona, el manto de anonimato será despojado cuando cada individuo se presente desnudo ante el Juez del Universo. Vayan conmigo a Mateo 13. El resultado será la revelación de la gran división. Emergerán dos grupos, testificando el carácter bipolar de toda la historia humana. Esto se describe en la parábola del trigo y la cizaña.
Mateo 13:24-30 Otra parábola les propuso, diciendo: «El reino de los cielos es semejante a un hombre [ese hombre es Cristo] que sembró buena semilla [los hijos de Su Reino] en su campo; pero mientras los hombres dormían, vino su enemigo [es decir, Satanás] y sembró cizaña [es decir, los hijos de Satanás] entre el trigo, y se fue. Cuando el grano había brotado y producido una cosecha, entonces apareció también la cizaña. Entonces los siervos del dueño vinieron y le dijeron: ‘Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿Cómo, pues, tiene cizaña? ‘Él les dijo: ‘Un enemigo ha hecho esto’. Los sirvientes le dijeron: ‘¿Quieres entonces que vayamos y los recojamos?’ Pero él dijo: «No, no sea que al recoger la cizaña, también desarraigues el trigo con ella. Que ambos crezcan juntos hasta la siega [es decir, hasta el final de la era], y en el tiempo de la siega yo dirá a los segadores [es decir, ángeles]: «Reúnanse primero r la cizaña y atadla en manojos para quemarla, pero recoged el trigo en mi granero.»'»
Ahora la explicación de esta parábola se encuentra en los versículos 46-53 . No vamos a leer eso ya que les acabo de dar los significados mientras leemos los otros.
Las separaciones parciales que provocan los juicios intermedios están destinadas a servir como una advertencia para los que no se arrepienten. En la historia del Diluvio, Dios separó a los justos (Noé y su familia) antes de ejecutar Su juicio. Pase conmigo a Éxodo 8. Durante el curso de las diez plagas en Egipto, esta diferenciación surge antes de que Dios ejecute la plaga de las moscas. Dios le dijo a Moisés que le dijera a Faraón acerca de esta diferencia.
Éxodo 8:22-24 «Y en aquel día apartaré la tierra de Gosén, en la cual habita mi pueblo, para que no haya enjambres de allí habrá moscas, para que sepáis que yo soy Jehová en medio de la tierra. Yo haré diferencia entre mi pueblo y tu pueblo. Mañana será esta señal. Y el SEÑOR así lo hizo. Densos enjambres de moscas entraron en la casa de Faraón, en sus siervos' casas, y por toda la tierra de Egipto. La tierra se corrompió a causa de los enjambres de moscas.
La separación alcanzó su clímax en la décima plaga, donde aquellos que obedientemente se preparan poniendo sangre de cordero en los dinteles de las puertas, como les ordenó Moisés, se salvaron de la pérdida de un hijo.
La separación entre los malvados y los justos también ocurrió más tarde dentro de la nación de Israel. Cuando doce representantes de las diversas tribus fueron enviados a explorar la Tierra Prometida, solo Caleb y Josué regresaron confiados en que el Señor sería fiel y entregaría Canaán a los israelitas.
Cuando las tribus siguieron el consejo de los diez y se rebelaron contra Moisés y el Señor, a toda la generación se le negó la entrada a la tierra, excepto a los justos Caleb y Josué. Fueron separados para este juicio.
El juicio como separación también aparece en imágenes relacionadas con la cosecha, un contexto que realza aún más la noción de separación final y completa. Aquí en Apocalipsis 14, voy a leer los versículos 14-20. De hecho, voy a hojear esto y señalarte algunas cosas.
Ahora, el versículo 14 comienza con la cosecha de la cizaña.
Apocalipsis 14:14-20 Entonces miré, y he aquí, una nube blanca, y sobre la nube estaba sentado Uno semejante al Hijo del Hombre, que tenía en Su cabeza una corona de oro, y en Su mano una hoz afilada. . . [luego dice] «Mete tu hoz y siega, . . . porque la mies de la tierra está madura. [y de nuevo dice] . . . mete su hoz en la tierra, y la tierra fue segada. Luego otro Salió un ángel del templo que está en el cielo, que tenía también una hoz afilada. Y del altar salió otro ángel, que tenía poder sobre el fuego, y clamó con gran voz al que tenía la hoz afilada, diciendo: «Mete tu hoz afilada y vendimia los racimos de la vid de la tierra, porque sus uvas están completamente maduras.» Entonces el ángel metió su hoz en la tierra y vendió la vid de la tierra, y la echó en el gran lagar de vino de la ira de Dios. Y el lagar fue pisoteado fuera de la ciudad, y salió sangre del lagar, hasta los frenos de los caballos, por mil seiscientos estadios.
Nosotros ver allí las imágenes relacionadas con la cosecha también muestran separación.
En Apocalipsis 14, se representan dos cosechas, grano y uvas. En ambos casos, la c Las personas hornontes están para siempre separadas de sus enemigos. Los dos grupos nunca volverán a estar juntos, debido a un abismo inseparable entre ellos.
Por paradójico que parezca, cada grupo recibe lo que quería. Los malvados son excluidos de la presencia de Dios para siempre, mientras que los justos son bienvenidos en la presencia de Dios para siempre. Aquí es donde el libre albedrío es recompensado por lo que quiere.
CS Lewis tenía un punto excelente con respecto a esta separación. En su visión ficticia (e inexacta, debo añadir) del infierno titulada El gran divorcio, creía que el juicio final es el momento en el que Dios dice a los pecadores impenitentes: «Hágase tu voluntad».
Vayamos en una dirección diferente en este punto del sermón, una dirección de gran aliento. Hemos visto el juicio. ¿Qué sucede después del juicio para aquellos que son tenidos por dignos? ¿Qué haremos por la eternidad? Espero no avergonzarlo, pero Aaron Maas, este año le hiciste una buena pregunta a tu madre. Voy a parafrasear esto. No sé las palabras exactas. Dijiste: «¿Qué tiene de bueno el reino de todos modos?» Bueno, echemos un pequeño vistazo a eso.
Satanás y sus agentes humanos han hecho que la recompensa de los salvos parezca tan poco inspiradora, tan poco atractiva, tan absolutamente aburrida, que no es de extrañar que incluso Los cristianos profesos preferirían permanecer en la tierra y buscar placeres que ir al Reino de Dios. (Es decir, cristianos inconversos, la corriente principal del cristianismo, no cristianos verdaderos).
Vayan conmigo a 1 Corintios 2. Dios Todopoderoso ha prometido un futuro extraordinario para aquellos que son dignos de heredar Su Reino. Ningún ser humano ha concebido plenamente la tremenda recompensa que le espera a los verdaderos cristianos.
I Corintios 2:7-9 Mas hablamos sabiduría de Dios en misterio, la sabiduría oculta, la cual Dios predestinó antes de la siglos para nuestra gloria, cosa que ninguno de los príncipes de este siglo conoció; porque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria. Antes bien, como está escrito: «Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman».
Aarón, eso significa que no hay forma de que podamos entender cuán grandioso será. Porque lo que Dios nos da en Su Palabra es solo una mirada de ojo de cerradura de lo que está por venir. Solo el Espíritu Santo de Dios puede abrir la mente humana a las profundas verdades espirituales de la Biblia, y eso incluye también el reino espiritual de Dios.
Todos los que venzan heredarán el Reino de Dios. Dios que constituirá el Reino. Pero no todos ocuparemos la misma posición. Jesucristo no ocupa la misma posición que el Padre. Sin embargo, ambos han constituido eternamente el reino de Dios. Algunos miembros serán calificados a través de muchas tribulaciones para sentarse con Cristo en Su trono, ayudándolo directamente en la administración personal de Su oficio.
En el Reino de Dios habrá individuos de diferentes grados de responsabilidad. Algunas de esas responsabilidades incluirán deberes tales como jueces, reyes y sacerdotes. Para cada individuo habrá una responsabilidad, un trabajo que hacer. No es el mismo trabajo. No todos estamos llamados a la misma oficina. Pero cada oficina es necesaria. Hay tantos que podemos llenar.
Tu trabajo será lo que te resulte más placentero hacer, lo que sea que te haga más feliz. Dios está trabajando en nosotros como individuos para desarrollarnos en una de manera que cualquier trabajo que nos asigne será lo más fantástico y placentero que jamás hayamos hecho, por la eternidad, no solo por el momento.
Lo que cada uno hace como parte del trabajo de Dios La familia dependerá de lo que estemos haciendo ahora. Y cada uno tendrá una parte en hacer nuevas todas las cosas.
Vayan conmigo a Isaías 65. Cuando todos los hijos de Dios son resucitados o transformados, el nuevo plan de Dios comienza con asombro. resultados inspiradores.
Isaías 65:17-19 Porque he aquí, yo creo nuevos cielos y una nueva tierra [Esa palabra «crear» en el original es «crear ,» por lo que es un proceso continuo.]; y lo primero no será recordado, ni vendrá a la mente. Pero alégrate y regocíjate para siempre en lo que yo crearé: porque he aquí, yo creo a Jerusalén como un regocijo, ya su pueblo como un gozo. Me regocijaré en Jerusalén, y me gozaré en Mi pueblo; y voz de llanto no se oirá más en ella, ni voz de clamor.
Pase conmigo ahora a Apocalipsis 21, mientras analizamos algunas de estas cosas. Este mismo nuevo proyecto se describe aquí. Este es el momento en que la Nueva Jerusalén descenderá del cielo a la tierra y se convertirá en la capital del universo. Solo voy a leer los versículos 1 y 2, pero quiero que, si lo desea, lea en algún momento los versículos 1-7.
Apocalipsis 21:1-2 Ahora vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían pasado. Además no había más mar. Entonces yo, Juan, vi la ciudad santa, la Nueva Jerusalén, que descendía del cielo, de Dios, dispuesta como una novia ataviada para su marido.
Continúa diciendo que las cosas anteriores son falleció. Y en el versículo 7, «El que venciere heredará todas las cosas».
Esta es la primera vez en la historia que Dios el Padre unirá a Jesucristo en la tierra con Sus hijos espirituales. Antes de la limpieza del mundo en el Lago de Fuego, Dios Padre no vendría a la tierra porque estaba contaminada por los pecados de la humanidad. Cuando sea purificado, Él establecerá Su cuartel general personal y Su trono en la Ciudad Santa.
Apocalipsis 22:14 dice que aquellos que cumplen Sus mandamientos son especialmente bendecidos porque tienen derecho al Árbol de la Vida y puede entrar por las puertas de la Ciudad Santa. Tendrán una parte con Dios y Jesucristo en la restauración de todo el universo que no tiene fin. Parte de esa restauración será diseñar y construir mundos enteros.
Pero antes de que eso suceda, para que el plan de Dios para Su iglesia tenga una mano intrincadamente involucrada en el Juicio del Gran Trono Blanco , tendremos que tener mucho entrenamiento durante el período de 1,000 años. Ahora Dios tiene la intención de compartir este nuevo proyecto espiritual con Sus hijos.
Iba a contarles lo que estamos haciendo mi hijo y yo, que tiene que ver con un tren a escala y cómo lo estamos tendiendo. una plataforma grande y los detalles involucrados. Pero voy a saltar todo el camino a través de eso a un punto importante. Estamos poniendo césped sobre eso ahora, y el paisaje. No me había dado cuenta de lo que implicaba solo el césped.
Hay al menos media docena de colores diferentes para usar. Y al diseñar eso, debe diseñar el color de tierra claro, el color de tierra oscuro y luego otro color de tierra, hierba amarilla, hierba verde, hierba marrón y otros colores también. Cada uno tiene que hacerse en un patrón determinado para que se parezca a lo que Dios ha diseñado. Solo ese pequeño vistazo a los detalles al tratar de hacer eso, humanamente, en esa plataforma realmente se ha vuelto complicado. No puedo imaginar cómo será, como seres espirituales, diseñar tierras, flores, plantas, árboles y cosas por el estilo en todo el universo. Eso está más allá de mi comprensión, y Aarón, eso también está más allá de la tuya.
Acércate conmigo a 2 Pedro 3. Empecemos a concluir esto.
Después de este Juicio del Trono Blanco viene una purga de esta tierra y el fin de la procreación y existencia humana. La buena noticia es que nuestros cuerpos espirituales serán eternos, mientras que el físico ahora es temporal. La mayoría de las personas en esta tierra recibirán ese cuerpo espiritual.
II Pedro 3:10-13 Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos se desmoronarán. pasará con gran estruendo, y los elementos se derretirán con ardor; y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas. Por tanto, puesto que todas estas cosas serán disueltas, ¿qué clase de personas debéis de ser vuestras en santa conducta y piedad [Muchacho, la presión está sobre nosotros], esperando y apresurando la venida del día de Dios, por causa del cual el los cielos se disolverán en llamas, y los elementos se derretirán con calor ferviente? No obstante, nosotros, según Su promesa, esperamos cielos nuevos y una tierra nueva en los cuales more la justicia.
No lo querríamos de otra manera. No querríamos vivir en ningún cielo nuevo o tierra nueva a menos que la justicia y la verdad fueran la forma de vida allí.
¡Qué tiempo tan glorioso! Leímos anteriormente en Apocalipsis 21 que,
Apocalipsis 21:4 Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos; no habrá más muerte, ni dolor, ni llanto; y no habrá más dolor, porque las cosas anteriores han pasado.
Tengo una pregunta para ti:
¿Estarás allí como un espíritu de primicia? ¿siendo? ¿Habrá estado esperando y anticipando durante el gobierno milenario de Cristo, mientras ayudaba a restaurar esta tierra para que miles de millones de personas resuciten al comienzo del Juicio del Trono Blanco?
Aquellos que estarán allí en el El amanecer de ese Último Gran Día estará esperando como seres espirituales, hijos de Dios Todopoderoso compuestos por espíritu y hermanos menores de nuestro Salvador Jesucristo.
En la segunda venida de Cristo, la humanidad será salva de la extinción debido a un pequeño grupo de personas «elegidas». Una parte desigual similar será evidente en la resurrección de miles de millones de personas al comienzo del Juicio del Trono Blanco.
En comparación, el número de aquellos que ya habrán resucitado, aunque suman cientos de millones o billones, será pequeño. Pero esos hijos de Dios—ustedes entre ellos (rezo y espero, y yo incluido con ustedes)—tendrán la tremenda oportunidad de ayudar al resto de la humanidad a alcanzar su asombroso potencial y también ser parte de la Familia de Dios. .
En palabras de Herbert Armstrong: «Nunca tantos deberán tanto a tan pocos. ¡Y ellos, incluso ahora, te están esperando!»
Dios no ha revelado cuáles son Sus planes después de que Él comience a hacer nuevas todas las cosas. Él solo nos da un vistazo brevísimo, una vista de ojo de cerradura, de lo que está por venir. Sabemos que el Reino de Dios no tendrá fin. Seguirá creciendo y creciendo. Cada uno que califique para una recompensa en el Reino crecerá con él, más glorioso y más y más grande.
Con un futuro tan maravilloso por delante, y el conocimiento de que Dios nos ayudará a lograrlo por el poder de el Espíritu Santo, cada uno de nosotros no puede evitar sentir un mayor entusiasmo, un mayor esfuerzo, un mayor logro. Para la iglesia de Dios, esta es la vuelta del arma. No podemos tomarlo a la ligera. Tenemos que empujar.
Que todos estemos en el Reino de Dios como seres espirituales con Dios Padre y Jesucristo como nuestro Salvador, porque no tenemos idea de lo grande que va a ser. Pero no no importa cuán bueno sea, será bueno, maravilloso y fantástico para nosotros.
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