Sermón: Deuteronomio (Parte 7)

Sermón: Deuteronomio (Parte 7)

Santidad
#525
John W. Ritenbaugh
Dado el 13-Oct-01; 72 minutos

Ir al Deuteronomio (2001) (serie de sermones de fiestas)

descripción: (ocultar) Existe un grave peligro al enfatizar la gracia (con una mentalidad sin responsabilidad de "Una vez salvo, solo salvo") y quitando énfasis a la santificación, las obras y la victoria. La santidad tiene dos etapas o aspectos distintos: (1.) ser apartado, justificado por la sangre de Cristo y recibir su Espíritu y (2.) llegar a ser santo como Dios es santo (Hebreos 10:14), lo que implica pensar, desarrollar una actitud piadosa y haciendo como Dios lo hace, creciendo a Su imagen. La santificación es un proceso incremental en el cual nosotros, por el Espíritu de Dios, sistemáticamente destruimos y extirpamos el pecado contaminante y profanador dentro de nosotros como se les pidió a nuestros antepasados que destruyeran a los habitantes de Canaán (II Corintios 6:11 y Deuteronomio 7:1-5), para alcanzar la limpieza y pureza física, ritual y moral.

transcript:

Vamos a comenzar este sermón dirigiéndonos a Romanos 5.

Romanos 5:9-10 mucho más, pues, habiendo ahora justificado por Su sangre, por él seremos salvos de la ira. Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida.

Me pareció interesante al repasar los temas de mis sermones pronunciados durante la Fiesta, que el último era sobre la fidelidad de Dios. Bueno, de ninguna manera intenté hacer eso directamente, tener este sermón aquí, este sermón aquí y este sermón allá. Fueron solo temas que me vinieron a la mente mientras los preparaba, y los puse en ese orden casi, supongo que desde mi punto de vista, al azar. Pero creo que en realidad fueron puestos en ese orden por el Gran Dios.

Estas escrituras en Romanos 5:9-10 claramente refuerzan la fidelidad de Dios en un contexto del Nuevo Testamento. Somos salvos porque Él está constantemente disponible para perdonarnos y empoderarnos, o habilitarnos, o regalarnos, cualquiera que sea el término que desee usar.

A pesar de la dificultad de nuestras pruebas, el tiempo que pasamos pasamos esforzándonos con las mejores intenciones y los mayores esfuerzos para hacer las cosas bien, todavía fallamos miserablemente de vez en cuando, y necesitamos todo lo que Dios provee para que podamos llegar a la Tierra Prometida, el Reino de Dios.

Aunque tenemos una parte, la salvación, desde nuestro llamado hasta nuestra resurrección en el Reino de Dios, es verdaderamente una obra de la gracia de Dios a través de Su fidelidad a Su promesa a Abraham, Su fidelidad al pacto, y Su fidelidad en proveernos para nuestras necesidades.

Deuteronomio, cuando se combina con Éxodo y Números, muestra esto desde un escenario del Antiguo Testamento. Los teólogos protestantes y católicos ven esto claramente, y parecen enfatizar esto a los miembros de su iglesia. Sin embargo, hay una desventaja en esto, ya que tiende a reforzar la doctrina de «una vez salvo, siempre salvo».

El fruto de este énfasis es que los miembros enfatizan demasiado la gracia y luego dejan de cumplir sus responsabilidades contenidas dentro de la doctrina de la santificación. En otras palabras, se quita énfasis a las obras. Se quita énfasis a la superación. El crecimiento y la consecución de la perfección no se enfatizan y, en muchos casos, se descuidan por completo. En el Antiguo Testamento, esta misma doctrina, la santificación, se conoce como santidad. Son uno y lo mismo.

Vamos a volver al libro de Deuteronomio, como comenzamos aquí, a un capítulo y un versículo que leemos varias veces durante la Fiesta.

Deuteronomio 7:6 Porque tú eres pueblo santo a Jehová tu Dios; Jehová tu Dios te ha escogido para que le seas un pueblo suyo, un tesoro especial sobre todos los pueblos sobre la faz de la tierra.

Los primeros cinco versículos de Deuteronomio 7 son mandamientos, que si son obedecidos, protegerán la santidad de Israel. Notarás esa palabra «para». Es una conjunción que lleva a la razón por la cual se dieron los primeros cinco versículos; por lo tanto, la santidad en Deuteronomio se introduce de manera bastante abrupta a través de una serie de mandatos para abordar algo que sin cuidado puede fácilmente darse por sentado, como lo ha hecho el cristianismo de este mundo. El cristianismo de este mundo ha dado por sentado la santificación, o la santidad, porque está exagerando la fidelidad de Dios como se muestra a través de la gracia de Dios. Es casi como si Él nos fuera a salvar sin importar lo que hagamos.

En este versículo se le recuerda a Israel que ellos están apartados. Son diferentes porque pertenecen exclusivamente a Dios. Eso no puede decirse de otro pueblo que el que Dios llamó. Su santidad fue completa y totalmente Su logro cuando los separó del dominio de Egipto y los llevó al desierto, incluso dividiendo el Mar Rojo para lograrlo. Todo lo que hicieron fue ceder hasta el punto de seguir a Moisés.

Cedieron hasta el punto de guardar la Pascua. Se asustaban cada vez que llegaban al Mar Rojo y veían a Satanás en la persona del Faraón que venía detrás de ellos, y querían regresar, dispersarse, pero cruzaron el agua y fueron protegidos por la gracia de Dios. Él fue fiel en cumplir con lo que dijo que iba a hacer a través de Su siervo Moisés. Se volvieron santos en ese sentido, únicamente virtualmente por la obra de Dios.

En relación con Dios, todo lo que se considera santo se aparta para un propósito distintivo y no se debe usar para propósitos menos dignos. Los sacerdotes fueron apartados para servir a Dios en y alrededor del Templo. Esa era su responsabilidad. El sábado es santo porque Dios lo apartó para adoración y comunión con Él y Sus otros hijos. Los sacrificios son santos porque debían ser usados exclusivamente en la adoración de Dios. Ya sea que se trate de la nación de Israel o de la iglesia de Dios compuesta por Sus hijos regenerados, Dios aparta a todos y cada uno personalmente para Su uso.

Reconociendo el derecho exclusivo de Dios sobre nuestras vidas es muy importante para cumplir el propósito de Dios en nuestras vidas. Este es un problema importante que con tanta frecuencia minimizamos u olvidamos. Hemos sido apartados para el propósito de Dios. En cierto sentido, eso es todo! Somos santos para cumplir el propósito de Dios, y realmente, cuando lo entendemos, no se debe usar para nada más, al igual que el sábado no se debe usar para trabajar. Los sacrificios no deben hacerse a nadie excepto a Dios, y los sacerdotes no deben trabajar en ningún lugar excepto en nombre de Dios en el Templo.

Es útil entender que cualquiera puede santificar las cosas y las hace, o santificado, cuando uno solo considera el uso básico de las palabras hebreas o griegas. Ahora tú también apartas las cosas para un uso especial. Todo el mundo hace esto. No importa si se trata de platos que usas solo en un día determinado, o que usas solo cuando hay compañía. Lo mismo puede decirse de la platería, la ropa blanca, las herramientas, los vehículos, la maquinaria o la ropa. La lista puede ser casi interminable y, en principio, está haciendo exactamente lo que Dios hizo con nosotros, por lo que esto no es nada raro. Estas cosas que separas se vuelven sagradas para ti y para tu propósito, por lo que limitas el uso de estas cosas al propósito para el cual las apartaste.

Dios ha hecho exactamente lo mismo con nosotros, así que esto no es del todo inusual. Él nos apartó para cumplir el propósito para el que creó la tierra, y para el cual nos creó, y ese propósito es representarlo a Él, como veremos. Estas cosas santas son cosas que uno usa en un momento determinado y de cierta manera.

Puede notar aquí en Deuteronomio que no se nos insta a ser santos. Nótenlo de nuevo: «Porque sois un pueblo santo». Él no dijo, «santificaos». Ya somos santos. Ahora ellos, o nosotros, ya somos santos porque Dios nos apartó. Pero no eran santos como Dios es santo, porque la santidad en realidad tiene dos partes. La otra parte generalmente se trata más específicamente en la doctrina de la santificación del Nuevo Testamento. Esto se debe a que la santidad no solo implica ser distintivo porque uno es apartado, sino que también implica ser diferente como Dios es diferente. Esa es la parte importante.

Simplemente separar algo lo hace diferente de otras cosas que podrían ser similares. Podrías separar dos toallas. Uno es diferente porque se usa solo en ocasiones especiales bajo ciertas condiciones, y su uso está muy limitado por su propósito, mientras que el otro es para uso común.

Santidad, como se usa en la Biblia en relación a Dios, no solo implica ser distintivo porque uno es apartado, también implica ser diferente como Dios es diferente, y Él está muy por encima de nosotros en Su santidad. Su santidad se dice en la Biblia que es «hermosa». Ese es un término interesante. Su santidad es limpia, y Su santidad es trascendentalmente pura. Es por esto por lo que debemos esforzarnos en la doctrina de la santificación.

La santificación incluye continuar en nuestras vidas para pensar, decir, tener actitudes y hacer lo que Dios hace. Se describe de otra manera como continuar, crecer, ser a la imagen de Dios. Así, un comentarista dice que la santidad no sólo implica ser «cortado» y separado como una vaca de un rebaño, sino que también implica ser «un corte por encima». Todos sabemos qué significa eso. Quiere decir mejor que, superior a, algo para ser atesorado, y así es con Dios. Cada atributo de Dios es santo, trascendentalmente arriba, y debemos llegar a ser santos, porque Dios es santo.

Hebreos 10:14 Porque con una sola ofrenda [Cristo] hizo perfectos para siempre a los que son siendo santificado.

En cierto modo, este es un versículo muy confuso. Puede ser muy engañoso debido a la forma en que los traductores de la versión King James eligieron expresarlo. Pero cuando se entiende correctamente, muestra claramente que la santificación es un proceso, mostrando que tiene dos etapas. Así, no sólo somos santos, sino que al mismo tiempo nos volvemos santos. Vamos a dedicar un poco de tiempo a este versículo.

Esta traducción, tal como aparece en la versión King James, parece dar la apariencia de que una vez que uno es salvo, ya es perfecto. ¿No es así como aparece? «Porque por una sola ofrenda, [Mira, somos salvos por la sangre de Cristo, o limpiados por la sangre de Cristo], Él nos perfeccionó para siempre». ¿No parece como si una vez que entras bajo la sangre de Cristo eres perfecto, y si eres perfecto, no eres salvo? Ciertamente parece que es así.

La conclusión a la que muchos en su ignorancia han llegado es que la persona salva, por lo tanto, realmente no tiene la responsabilidad de crecer y vencer. ¿Por que hacerlo? Ya estás salvado. Pero, como vamos a ver, los traductores omitieron una palabra en su traducción. Debería traducirse: «Ha perfeccionado para siempre a los que se salvan. Esa sola palabra «ser» hace una gran diferencia. Muestra, ¿no es cierto?, que no están ya allí, sino más bien en camino hacia allí. Ahora, ¿quién son los «ellos»? Son los perfeccionados que están en camino, pero aún no han llegado.

Podemos comparar esto con el ejemplo y el tipo que hay en la salida de Egipto, como se muestra por los israelitas. Fueron salvos de Egipto una vez que atravesaron el Mar Rojo. Habían sido bautizados, dice Pablo en I Corintios 10, en el mar, y cuando llegaron a la otra orilla, fueron liberados. Solo estoy cambiando las palabras alrededor de otras palabras que son sinónimas de esa palabra «salvados». Fueron liberados. Fueron redimidos. Eran libres, pero aún no estaban en la Tierra Prometida, ¿verdad? Esa etapa del viaje ni siquiera había comenzado. todava estaban acampados junto al lado seguro del Mar Rojo en el que fueron bautizados.Esta declaracin muestra claramente que Cristo La creación en nosotros tiene dos etapas. Él nos perfecciona y nos santifica. Un aspecto es pasado y completo, y otro aspecto continúa continuamente y sin terminar.

En el Nuevo Testamento, a veces vemos la palabra inglesa «perfecto» en referencia al cristiano oa los santos. Se nos ha dicho muchas veces que esta palabra «perfecto» no significa «sin defecto», sino más bien maduro, o completamente desarrollado, en contraste con ser «niños en Cristo». Incluso eso comienza a mostrarte algo. Las chicas no se quedan chicas, ¿verdad? Nacen, pero a partir de ese momento continúan creciendo, pero crecen fuera de la seguridad del útero y ahora tienen que vivir la vida en el mundo exterior, por así decirlo, y así el proceso de crecimiento simplemente ha tomado otra etapa una vez. nacen. ¿No es eso correcto? Es así de simple. Pero mientras nacían, eran perfectos hasta ese momento en el desarrollo. Habían llegado a una etapa en la que ahora estaban preparados para vivir fuera del útero.

Comenzamos a ver que la palabra «perfecto» en el Nuevo Testamento no significa «sin defecto», sino que significa que llegan a un cierto nivel de desarrollo. El proceso continuaba. Llegaron a un cierto nivel de desarrollo que era necesario, correcto y bueno a los ojos de Dios—Él estaba complacido con lo que estaba ocurriendo—pero no terminó. El proceso de crecimiento solo había alcanzado una cierta etapa.

Este uso de la palabra «perfecto» (de ser maduro o adulto, en contraste con ser bebés) es una aplicación correcta de esa palabra en esos contextos. Pero aquí en Hebreos 10, en este contexto, debe entenderse el significado más literal de esa palabra griega. Su significado más literal es aquello que ha llegado a su fin.

Considéralo en términos del nacimiento de un bebé. Había llegado al final de ser un feto. ¿Derecha? E incluso mientras estaba en el útero, había llegado a otro fin. Ya no era un embrión, sino que se convirtió en feto; y luego, cuando nació, había llegado al final, lo que Dios había querido, y ahora estaba listo para otra etapa. El crecimiento continuó, pero cuando salió del útero era perfecto hasta ese punto, para poder soportar los rigores del nacimiento y los rigores de la vida fuera del útero, pero estaba lejos de terminar.

Tal vez esta definición te ayude a entender cómo se usa «perfecto» en el versículo 14: «Aquello que ha alcanzado lo que debía ser». Eso está claro. Cuando un bebé sale del útero, ha alcanzado lo que estaba destinado a ser para que estuviera preparado para vivir en el mundo. Ahora estás empezando a ver el paralelo aquí. Cuando venimos bajo la sangre de Cristo, somos perfectos. Hemos alcanzado lo que estaba destinado a ser, pero el proceso continúa.

Vamos a retroceder ahora al versículo 10, y retomaremos un poco más el contexto aquí.

Hebreos 10:10 En eso será santificado [apartado] mediante la ofrenda del cuerpo de Jesucristo una vez para siempre.

Ahora bien, ¿qué es «una vez por todos» a que se refiere?

Hebreos 10:11-13 Y todo sacerdote está de pie ministrando cada día y ofreciendo repetidamente los mismos sacrificios, que nunca pueden quitar los pecados. Pero este Hombre [Cristo], después de haber ofrecido un solo sacrificio por los pecados para siempre, se sentó a la diestra de Dios, esperando desde entonces hasta que sus enemigos sean puestos por estrado de sus pies.

Hebreos 10:15- 18 Pero el Espíritu Santo también nos da testimonio; porque después de haber dicho antes: «Este es el pacto que haré con ellos después de aquellos días, dice el Señor: Pondré mis leyes en sus corazones, y en sus mentes las escribiré», luego agrega: » Sus pecados y actos inicuos no me acordaré más». Ahora bien, donde hay remisión de éstos, ya no hay más ofrenda por el pecado.

El tema del versículo 14 debe verse en relación con la obra de Cristo como Sumo Sacerdote y como la ofrenda por el pecado, y nuestro acceso al Padre y al Hijo a través del sacrificio del Hijo.

Hemos alcanzado lo que debemos ser, porque a través de Su sacrificio ahora tenemos acceso al Padre, somos hemos hecho el Nuevo Pacto, y ahora tenemos comunión con Ellos. Estamos involucrados en una relación con Ellos y hemos recibido los privilegios y deberes que vienen con estas bendiciones. Pero la santificación no ha terminado. Sólo se ha puesto a nuestra disposición la etapa inicial. Debido a estas cosas, somos santos, apartados, y esa parte de la obra de Cristo se lleva a cabo por nosotros. Y no solo eso, este sacrificio es de una calidad tan magnífica que lo ha logrado con solo tener que hacerse una vez para siempre por toda la eternidad, cumpliendo para siempre la misma función para todos los llamados que eligen entregarse a Dios. Las piezas de esto están comenzando a juntarse.

Piénsalo de esta manera: supón que tienes una poción de algún tipo que, si la viertes en un río, desde ese lugar en adelante purificará el agua. dondequiera que el río fue durante el tiempo que pasó. Imagina un río, y estás parado sobre un puente que cruza el río, y tienes este frasco en la mano, y lo viertes en el río. Dondequiera que vaya esa poción, ahora es parte del agua, y el agua se vuelve cristalina y llena de vida, y es tan pura que puedes beberla directamente del río. El río se llena de peces, y sigue y sigue, purificándose para siempre, mientras el río fluya y vaya donde vaya.

La única diferencia entre mi ilustración y esta ofrenda es que Jesucristo hizo, es que estamos hablando del sacrificio de la capacidad de Jesucristo para purificar a los que son «los llamados de Dios» y hacerlos santos, y lo hará para siempre, por la eternidad. Pero el versículo no dice que la purificación sea completa. Solo está diciendo que el paso inicial de la santificación ha alcanzado lo que estaba destinado a ser. Luego continúa diciendo que se está cumpliendo en aquellos que están siendo santificados.

El término griego que se traduce aquí como «santificado» es hagiazo, y está escrito en tiempo futuro, indicando un proceso&mdash una obra de santificación en el sentido del carácter, en curso. En otras palabras, llegas al presente donde dice allí: «Él lo ha perfeccionado para siempre», pero luego Pablo cambia rápidamente el tiempo verbal. Cuando llegas a la palabra hagiazo, ya es futuro, exigiendo la comprensión de un proceso, y la inserción de la palabra «ser», porque la santificación de la que habla hay algo que siempre está lejos. en la vida de una persona. Así como en ese río que describí, siempre hay más más allá de donde está el presente.

La santificación, la santidad, viene en dos partes. Uno se logra y abre una relación con Dios, y es perfecto hasta ese punto. Pero la segunda etapa de llegar a ser como Dios aún no se ha completado, y es un proceso que sigue y sigue en el futuro, siempre que Dios lo permita.

Gran parte del mundo tiene un problema muy serio. concepto erróneo de la palabra «santo» en la Biblia, y este concepto erróneo puede achacarse a los pies de la Iglesia Católica. Como dijo un autor protestante, «‘San’ no tiene nada que ver con el carácter». ¡Eso es correcto! No tiene nada que ver con el carácter. Tiene todo que ver con la posición en relación con Dios. Un santo es simplemente alguien llamado a salir que se ha arrepentido y aceptado la sangre de Jesucristo, y por lo tanto ha sido apartado del resto de la humanidad. Un santo es meramente un «apartado» en este momento, pero el propósito de ser apartado es que llegue a ser santo en realidad, no meramente en la posición o posición legal ante Dios. Es entonces, en ese punto, que somos santificados, como aparece aquí en Hebreos 10:14.

Ahora escuche estas traducciones.

La Nueva Biblia Estándar Americana:

Hebreos 10:14 «Porque como en una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los santificados».

Ahora eso suena muy similar a la Versión King James; sin embargo, tiene una referencia marginal que dice: «Ser santificado, en lugar de simplemente santificado, lo que indica un proceso que aún no se ha llevado a la perfección».

En otras palabras, los traductores de la New American Standard Bible reconocen que incluso su propia traducción no era realmente correcta, por lo que después de que se hizo, insertaron la referencia marginal para que se leyera así: «Porque por una ofrenda Él ha perfeccionado para siempre a los que están siendo santificados».

Escuche ahora lo que mi Nueva Versión Internacional dice de ese versículo.

La Nueva Versión Internacional:

Hebreos 10:14 «Porque por un solo sacrificio Él ha hecho perfectos para siempre a los que son santificados».

¡Qué te parece!

La versión parafraseada:

Hebreos 10 :14 «Porque con esa sola ofrenda hizo perfectos para siempre delante de Dios a todos los que está santificando».

Este versículo, por supuesto, no es el único. Hay otras escrituras que muestran el mismo sentido, el mismo uso en otros lugares. Vamos ahora a I Corintios 1.

I Corintios 1:18 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que estamos siendo salvos es la poder de Dios.

El griego en este versículo tiene el mismo sentido que lo hace en Hebreos 10:14, y entonces lo que tenemos aquí es otra escritura en la que el tiempo apropiado de los verbos no fue seguido por los traductores de la versión King James. La NIV lo traduce correctamente. “Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden; [es algo en proceso.] pero para nosotros que estamos siendo salvos [algo en proceso] es poder de Dios”. De nuevo muestra que incluso el «perecer», así como la «santificación», es una obra en proceso. Tiene que ser así porque «perecer» no es una condición estática, porque en algún lugar del camino la persona puede arrepentirse, y así en la forma en que va, el proceso continúa en esa dirección. Están en camino a la muerte en el mismo sentido que aquellos que están siendo salvos han llegado a un punto de crecimiento, pero más crecimiento para ser una persona completamente madura está en proceso, por lo que están siendo llevados hacia ese punto.

Vamos a Filipenses 3. Creo que esta escritura muestra muy claramente el sentido de esto. Ahora bien, aquí está el enfoque correcto de la santidad, o santificación, aunque la palabra no aparece aquí.

Filipenses 3:12-15 No que lo haya alcanzado ya, ni que ya sea perfecto [Sino luego ves que llamó perfectos a las personas que eran meros «bebés en Cristo», pero entiendes que eran perfectos solo hasta cierto punto.]; pero prosigo, por ver si logro asir aquello para lo cual también me asió Cristo Jesús. Hermanos, no pretendo haberlo aprehendido yo mismo; pero una cosa hago: olvidando lo que queda atrás, y extendiéndome a lo que está delante, prosigo a la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús. Por tanto, todos los que seamos maduros, . . .

¡Simplemente dijo en el versículo 12 que no era perfecto! ¿Estás empezando a ver el uso de esta palabra? La perfección no es estática. «Perfección» en el sentido bíblico es algo que mueve.

Filipenses 3:15. . . ten esta mente; y si en algo piensas de otra manera, Dios te lo revelará.

Ves, la revelación es necesaria en el futuro para que podamos crecer a diferentes puntos.

Filipenses 3:16 Sin embargo, en la medida en que ya lo hayamos alcanzado, andemos en la misma regla, seamos del mismo sentir.

Ahora estoy voy a leer esto de la Nueva Versión Internacional de nuevo. Solo escuche esto, porque está muy claro.

La Nueva Versión Internacional:

Filipenses 3:12 «No que ya haya alcanzado todo esto, o que haya ya ha sido perfeccionado, pero sigo adelante para asirme de aquello para lo cual Jesucristo me agarró a mí. Hermanos, aún no me considero haber alcanzado, pero una cosa hago, olvidando lo que queda atrás, y esforzándome por lo que está delante, sigo adelante hacia la meta para ganar el premio por el cual Dios me ha llamado desde el cielo en Cristo Jesús.Todos los que somos maduros deberíamos tener tal visión de las cosas, y si en algún punto piensas diferente, eso también Dios te lo aclarará. Solo déjanos vivir a la altura de lo que ya hemos alcanzado. No retrocedas. Sigue adelante».

Así que de nuevo, santidad , o santificación, claramente tiene dos etapas, y con esa última oración, «Vivamos solamente a la altura de lo que ya hemos alcanzado», es la que está resonando en la mente de Pablo, ur incitándonos a seguir adelante.

Con ese pensamiento en mente: «No retrocedas»: vayamos a Deuteronomio 7. ¿Qué hemos logrado ya? Una cosa es segura. Hemos alcanzado la primera etapa de la santidad porque nos hemos rendido al llamado de Dios. Hemos aceptado Su llamado. Nos hemos arrepentido de nuestros pecados y hemos aceptado la sangre de Jesucristo. Debido a que estamos bajo esa sangre, se nos ha aplicado la justicia de Cristo, y ahora tenemos acceso al Padre y al Hijo para comenzar y continuar una relación.

Deuteronomio 7:1-5 Cuando Jehová tu Dios te introduzca en la tierra que vas a poseer, y haya echado de delante de ti muchas naciones, los heteos, los gergeseos, los amorreos, los cananeos, los ferezeos y los heveos. y los jebuseos, siete naciones mayores y más poderosas que tú, y cuando el SEÑOR tu Dios te los entregue, los vencerás y los destruirás por completo. No harás pacto con ellos ni les mostrarás misericordia. ni harás casamientos con ellos. No darás tu hija a su hijo, ni tomarás su hija para tu hijo. Porque apartarán a tus hijos de en pos de mí, para que sirvan a dioses ajenos; para que la ira de Jehová se encienda contra vosotros y os destruya de repente. Pero así haréis con ellos: destruiréis sus altares, y derribaréis sus pilares sagrados, y cortaréis sus imágenes de madera, y quemaréis con fuego sus imágenes talladas.

Leí esta escritura porque quiero que veamos la obligación a la que Israel llegó como resultado de su santidad. Esto lleva directamente al versículo 6 que dice «Porque», indicando el «por qué» de la estipulación que Dios acaba de hacer en los versículos 1 al 5. Estos son juicios muy severos que el pueblo debe llevar a cabo. Popa. Lo digo en serio. No es algo para los aprensivos.

Puede recordar que en Génesis 15:16, cuando Dios estaba haciendo esta profecía con respecto a los hijos de Abraham, que irían a un lugar donde serían extranjeros. y extraños, y de hecho llegar a ser esclavizados por estas personas, Él dijo que no saldrían hasta cuatro generaciones. Y luego dijo: «Porque la iniquidad de los amorreos aún no está completa». Para el momento en que llegamos a Deuteronomio 7:1-5, la iniquidad de los amorreos ahora está completa, y Dios esperaba que Israel llevara a cabo su exterminio. Eso era parte de la obligación que la santidad les impuso.

Creemos que es bastante difícil de superar, ¿no? Literalmente tuvieron que matar a todos: hombres, mujeres, niños. Dios dijo: «No perdones. Mátalos a todos». Pero Dios no piensa de la misma manera que nosotros. Estos juicios que Él quiere que Israel lleve a cabo sobre ellos es porque son santos. Son juicios santos hechos sobre la base del amor. Todo lo que Dios hace fluye de una naturaleza de amor, y estos juicios se hacen sobre la base de los cananeos' conducta horrible contra su prójimo y contra el Dios del cielo también. Además, vamos a empezar a ver que el juicio se hizo para el propósito de Dios, porque los cananeos iban a estar en contra del propósito de Dios.

La religión cananea no era sólo falso, era francamente inmoral. La práctica de la prostitución de culto fue una característica importante de la misma. Sacrificaron niños en el fuego. Esas eran dos características principales de la misma. Estoy seguro de que estas personas estaban espiritual, moral y éticamente pervertidas hasta un extremo al que nosotros, los países israelitas modernos, recién ahora comenzamos a acercarnos.

Hay una segunda razón simbólica y espiritual por la que estos mandamientos son tan estrictos. requerido. La gente de la tierra puede representar simbólicamente cualquiera de los dos factores «destructivos para la santidad». La gente de la tierra puede representar a los demonios cuyo territorio ahora se nos está entregando, o pueden representar el pecado que mora en cada uno de nosotros individualmente. En cualquier caso, debemos vencerlos y deshacernos de ellos. A veces, hacer esto por nosotros mismos puede requerir una acción de sacrificio significativa de nuestra parte para superarlos: hacer cosas que no queremos hacer, de las que podemos rehuir y sentir que son abominables.

¿Podemos entender que Dios ¿No quiere que seamos tolerantes con los demonios, o tolerantes con el pecado que mora en nosotros? ¿Podemos entender por qué Dios no quiere que nos casemos con personas fuera de la iglesia, como se aborda aquí? ¿Acaso los padres no les dicen a veces a sus hijos: “No quiero que juegues con fulano en la calle porque ellos hacen tal y cual”? Los padres hacemos eso porque no queremos que esos niños sean una influencia para nuestros hijos. ¿No es eso correcto? ¡Por supuesto que sí! Ese enfoque de la crianza de los hijos no está mal, porque Dios muestra que Él hace lo mismo. Creemos que Dios está siendo injusto cuando alguien nos parece atractivo, pero hermanos, ellos simplemente no ven las cosas como nosotros. El matrimonio hoy en día es bastante difícil sin la influencia siempre presente de alguien en la casa que no tiene las mismas perspectivas de la vida.

Estos juicios dados aquí en Deuteronomio 7 ilustran la agudeza de la división que Dios ve entre el mundo, representado por los cananeos, y la santidad, como Él espera de nosotros. Hay una tendencia en todos nosotros a ser tolerantes, pero durante esta era en la que vivimos, el mundo considera que la intolerancia hacia el pecado es mala, y si uno dice que la homosexualidad está mal, él es el que se burla. por el mundo Este tipo de intolerancia tuvo un sólido comienzo en la década de 1960 y sigue aumentando in crescendo. Se empezó a decir que no había absolutos, y que la gente debería ser libre de hacer lo que quisiera, y que la iglesia, la sociedad o el gobierno no tienen derecho a imponer valores de conducta esperados.

Ahora mire a dónde ha llevado en los últimos treinta o cuarenta años. Hoy tenemos niños, niños de secundaria, empacando armas y volándose unos a otros. El SIDA todavía se está extendiendo a pasos agigantados porque la gente no cambiará su conducta. La estructura familiar está en desorden. El entretenimiento es tan sexualmente violento y orientado a la Nueva Era que se está volviendo muy difícil encontrar algo positivo y edificante para ver. La educación pública está perdiendo su eficacia. La economía se está yendo al tanque nuevamente a medida que la deuda gubernamental, corporativa y personal se eleva a niveles alarmantes.

El gobierno está en manos de personas que quieren controlar su vida como ningún otro gobierno en la historia de Estados Unidos ha pensado alguna vez, y mucho menos intentado. Esto que sucedió el 11 de septiembre ha abierto las compuertas en esto, porque casi ahora tienen curso libre para asomarse a cada grieta y hendidura de su vida. En nombre de la «seguridad» te están «haciendo un favor» mientras limitan tus libertades. El gobierno siempre hace eso.

La gente está a punto de volverse loca porque, como nación, nos hemos vuelto tan tolerantes, faltos de liderazgo moral. En estas últimas generaciones, los padres se han vuelto cada vez más tolerantes en sus procedimientos de crianza. Los padres «boomers» han enseñado a sus hijos las prácticas inmorales de su juventud en los años 60. Cada generación se ha vuelto cada vez más permisiva y, a menos que algo cambie a la gente, temo cómo será la generación actual de la escuela primaria cuando llegue a la adolescencia.

¿Por qué me preocupa tanto la crianza de los hijos dentro de la tema de la santidad? Porque las leyes de santidad son una parte muy distinta de la crianza de nuestro Padre Dios, y la crianza de los hijos es un tema importante en el libro de Deuteronomio. ¿Escuchaste lo que estoy diciendo? Las leyes de santidad son las leyes de crianza de los hijos de Dios. Así como los niños humanos se vuelven sujetos a lo que sus padres están haciendo al criarlos, así nosotros, debido a que Dios ha elegido convertirse en nuestro Padre y hacernos santos, nos hemos vuelto sujetos a Sus leyes. Sus leyes, Sus mandamientos, se han vuelto obligatorios. Si Dios no fuera nuestro Padre no serían obligatorios, porque los métodos de este mundo lo serían, y seguiríamos ajustándonos a esos procedimientos.

Déjame mostrarte algo interesante en el libro de Deuteronomio. .

Deuteronomio 14:1 Hijos sois de Jehová vuestro Dios.

Ahora lo que se va a decir se dice porque somos Dios&# 39;s hijos, porque somos santos.

Deuteronomio 14:1 No te cortarás, ni te raparás la frente de la cabeza por los muertos.

Eso es lo que hacen en el mundo. Tal vez esto no tenga una aplicación directa hoy como la tuvo entonces, pero el principio sí. El versículo 2 da la razón.

Deuteronomio 14:2 Porque tú eres pueblo santo para Jehová tu Dios, y Jehová te ha escogido para que le seas un pueblo, un tesoro especial sobre todas las cosas. los pueblos que están sobre la faz de la tierra.

Y luego vienen las leyes alimentarias. ¿Por qué se aplican estos a nosotros? porque somos santos.

Deuteronomio 26:16-19 Jehová tu Dios te manda hoy que guardes estos estatutos y estos decretos; por tanto, cuidarás de observarlas con todo tu corazón y con toda tu alma. Hoy has proclamado que el SEÑOR es tu Dios, y que andarás en sus caminos y guardarás sus estatutos, sus mandamientos y sus juicios, y que obedecerás su voz. También el SEÑOR os ha proclamado para ser Su pueblo especial, tal como os prometió, que guardaréis todos Sus mandamientos.

¿Viste eso? Debemos guardar Sus mandamientos porque somos Sus hijos. Debemos guardar Sus mandamientos porque somos santos.

Deuteronomio 28:9 Te confirmará Jehová por pueblo santo suyo, como te lo ha jurado, si guardas los mandamientos. de Jehová vuestro Dios, y andad en sus caminos.

Aquí Él avanza para llegar a ser santo. Ese es el sentido ahí. Ya eran santos, pero aquí se muestra que guardar los mandamientos es esencial para esto.

En estas escrituras que les he mostrado, son solo un pequeño ejemplo. En todos los casos debemos guardar Sus mandamientos porque somos un pueblo santo, o porque somos Sus hijos. El propósito es que sigamos siendo un pueblo santo y maduremos. Recuerda, Pablo dijo: «No retrocedas de lo que ya has alcanzado». «Sigue adelante», dijo. «Prosigo hacia la meta del supremo llamamiento en Cristo Jesús».

Nuevamente, todo esto muestra que la santificación es un proceso, y que hay al menos dos etapas dentro de él. Dios no quiere que nos conformemos a este mundo porque contamina nuestra pureza espiritual y moral, y destruye nuestra santidad. Si no guardamos Sus leyes, entonces no seremos distintivos y no habrá testimonio. No creceremos ni venceremos ni saldremos del daño que se nos hizo mientras aún estábamos en este mundo y cautivos de Satanás.

Quiero que vean cuán lejos está esto al ir a Deuteronomio 23. .

Deuteronomio 23:12-14 Tendrás también un lugar fuera del campamento, adonde podrás salir; y tendrás un instrumento entre tus utensilios, y cuando te sientes afuera, cavarás con él y voltearás y cubrirás tus desechos. Porque Jehová tu Dios anda en medio de tu campamento, para librarte y entregarte a tus enemigos; por tanto, vuestro campamento será santo, para que Él no vea en vosotros cosa inmunda, y se vuelva de vosotros.

¡Qué significado hay en esta simple regulación! Comienza con una simple declaración de que debían hacer sus necesidades fuera del campamento. Al principio parece ser meramente una ley de sanidad, pero luego continúa en el versículo 14 a la verdadera razón. Eso es porque Dios camina en medio del campamento y no quiere pisar ningún desecho. Entiendes que Él está hablando aquí como si fuera un hombre. Sabemos muy bien que Él no pisaría ninguno, pero está haciendo hincapié en que no quiere pisar nada que sea impuro.

Recuerde que en Éxodo 3 le dijo a Moisés que estaba de pie. en tierra santa. Este es el incidente de «la zarza ardiente». El suelo era santo porque Dios también caminó sobre él, y eso fue lo único que realmente lo hizo santo en ese sentido. Dios quería que la gente de la tierra fuera de la tierra porque la estaban profanando a través de su idolatría y todas las demás inmoralidades que surgieron de ese pecado. Mucho más serio que eso es el hecho de que Dios caminó en medio de Israel, y si Él esperaba eso de ellos, ¿cuánta limpieza espera Él de ti y de mí? Ahora estamos empezando a llegar al punto real de esta ley.

Vaya ahora a Números 5 y solo usaremos esto como un ejemplo.

Números 5:1 -3 Y el SEÑOR habló a Moisés, diciendo: «Ordena a los hijos de Israel que expulsen del campamento a todo leproso, y a todo el que tenga flujo, y a todo el que se contamine con un cadáver. [Todas las personas ceremonialmente impuras debían ser expulsados del campamento.] Macho y hembra echaréis fuera del campamento, para que no contaminen sus campamentos en medio de los cuales yo habito.

Dios estaba buscando Su propia limpieza, así como la limpieza de Israel.

Números 5:4 Y así lo hicieron los hijos de Israel, y los echaron fuera del campamento; como Jehová había dicho a Moisés, así los hijos de Israel.

No hay muchos lugares donde se hagan afirmaciones similares. Lo que queda claro cuando se toman todos estos en conjunto es que Dios ve muy definitivamente la limpieza física, el ritual limpieza, y limpieza moral como todo lo relacionado dentro de la santidad. Esto lleva a una conclusión: «La limpieza está al lado de la piedad». Es un aspecto de la piedad, y junto con la limpieza está el orden. Dios no es un atolondrado desorganizado, y tampoco quiere que Sus hijos sean así.

Pero todavía no hemos llegado a la verdadera razón por la cual la limpieza es tan importante. Limpieza por todos lados. Dios es limpio. Si recuerdan, al principio de este sermón dije que todo acerca del Dios Santo es que Él es un «corte superior». el esta limpio Él es puro en todos los aspectos de todos Sus atributos.

II Corintios 6:11-18 ¡Oh Corintios! Te hemos hablado abiertamente, nuestro corazón está abierto de par en par. No estás restringido por nosotros, pero estás restringido por tus propios afectos. Ahora, a cambio de lo mismo, (hablo como a niños), también vosotros estad abiertos. No os unáis en yugo desigual con los incrédulos. Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial? ¿O qué parte tiene el creyente con el incrédulo? ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como ha dicho Dios: «Habitaré en ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán mi pueblo». Por tanto, salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré. Seré para vosotros por Padre, y vosotros me seréis hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso. «

II Corintios 7:1 Así que, amados, teniendo estas promesas, limpiémonos de toda contaminación de carne y de espíritu, perfeccionando la santidad en el temor de Dios.

¿Notó cuán similar es el contexto aquí en 2 Corintios 6 a Deuteronomio 7:1-5, al enfatizar las cosas que se deben evitar? Debemos evitar el matrimonio con los incrédulos, y el compañerismo cercano con los incrédulos y la idolatría. Eso es parte de cómo evitar la contaminación espiritual. Isaías dijo en Isaías 52: «Sed limpios, los que lleváis los vasos del Señor». ¿Pero por qué? ¿Notaste que Él dijo que no solo caminará entre ellos, sino que también habitará en ellos?

El Nuevo Pacto aumenta la seriedad de nuestro llamado en el sentido de que Dios no solo habita entre nosotros como lo hizo con Israel. , pero Él también vive en nosotros. Esto aumenta la seriedad de la limpieza en un tremendo paso. Él está diciendo que Él no quiere que Su santidad sea profanada por nosotros arrastrándolo dentro ya través de nuestros pecados. Esto es mucho más serio que que Él simplemente pise los desechos humanos dejados sin pensar en Su camino. ¿Notaste en el versículo 17 que Él dijo allí «ni aun tocar lo inmundo»?

Este pensamiento que Pablo usó en 2 Corintios 6 está tomado de muchos lugares en las leyes de santidad, porque muestran que la contaminación pasa a lo limpio, pero la limpieza no pasa a lo contaminado. Él advierte de esto porque la tentación de tentarnos a pecar es muy fuerte. Por eso Pablo dice que debemos limpiarnos de toda inmundicia, perfeccionando la santidad. Eso es tan claro que la santidad es un proceso. Juan dice: «Todo aquel que tiene esta esperanza, se purifica a sí mismo, así como él [Cristo] es puro».

Santiago 1:27 La religión pura y sin mácula delante de Dios el Padre es esta: visitar huérfanos y viudas en sus tribulaciones, y guardarse sin mancha del mundo.

En Deuteronomio 7, el mundo cananeo era el mundo del que se suponía que debían deshacerse para mantenerse sin mancha del mundo. Cualquiera que comprenda la santidad y la santificación, y comprenda la naturaleza humana, sabe que la salvación debe ser por gracia. Tiene que ser así, porque no estamos a la altura del tipo de limpieza espiritual, moral, ética y, en algunos casos, incluso física que las leyes de santidad exigen de nosotros.

En resumen, el la orden de ejecutar a los habitantes de la tierra no se dio simplemente para eliminar la poderosa influencia de los cananeos' estilo de vida de antes de los israelitas, sino más bien para instruirnos sobre la obligación mucho más seria de mantenernos alejados de las influencias del mundo tanto como yace dentro de nosotros. En cierto sentido, es más difícil para nosotros en esta era de la iglesia, porque no hay forma de liberarnos por completo de la influencia del mundo.

No debemos convertirnos en monjes aislados de nuestras culturas, o de que haya no habrá testigo, y esa responsabilidad no se puede cumplir. Para nosotros entonces se convierte en una cuestión de autocontrol, de autogobierno, de vivir nuestra vida eligiendo bien cómo vivirla. Con el Espíritu y la gracia de Dios capacitándonos, se puede hacer a Su satisfacción. Sin embargo, no estoy diciendo que se hará sin fallas.

Al mismo tiempo, Deuteronomio 7 también representa el pecado que mora en nosotros y que también se puede vencer con éxito, pero requiere una gran cantidad de sacrificio de vez en cuando. cuando surgen las tentaciones, o la posibilidad de seguir adelante con los antiguos hábitos grabados que se presentan.

En Hebreos 12:1 obtenemos este aliento y amonestación del apóstol Pablo.

Hebreos 12:1-4 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso, del pecado que tan fácilmente nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que es puesto delante de nosotros, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe, quien por el gozo puesto delante de él soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. Pues consideren a Aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra Sí mismo, para que no se cansen y se desanimen en sus almas. Todavía no has resistido el derramamiento de sangre, luchando contra el pecado.

Una de las principales lecciones aquí es que otros, con la ayuda de Dios, lo han hecho, y nosotros también. Dios no está pidiendo lo imposible, por más severo que nos parezca, quizás tiempos sin fin, en un proceso de santificación. Pero con la combinación de Su gracia y Su Espíritu, se puede lograr.

En resumen, somos santificados al ser colocados legalmente en la primera etapa de santidad, dado el Espíritu de Dios y Sus leyes que son una guía para Su camino de vida para que la segunda etapa de santidad, o santificación. , pueda tener lugar, y la imagen de Dios sea creada en nosotros, preparándonos así para la entrada al Reino de Dios.

JWR/smp/drm