Sermón: Potencial para el bien

Sermón: Potencial para el bien

Hacer el bien no es fácil
#540
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 26-ene-02; 64 minutos

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descripción: (ocultar) Dios nos coloca en un proceso de humildad similar al del campo de entrenamiento del ejército, lo que nos hace mirar nuestros pecados en un espejo espiritual, contrastando nuestras vidas con las que no tienen pecado. vida de Jesucristo. En este proceso, debemos (1) sacar el mal, (2) vestirnos del nuevo hombre, fortalecido con la mente de Cristo. Jesucristo marcó el patrón, mostrando Su amor hacia nosotros cuando aún éramos gusanos, llevándonos a través del proceso de santificación (mientras vivimos en Cristo), perdonándonos y amándonos hasta que seamos glorificados en Su Reino. La principal herramienta que podemos usar para hacer el bien (construir relaciones positivas entre otras personas) es desarrollar y ejercitar la mente de Dios dentro de nosotros. (Efesios 3:14-21)

transcript:

Nunca he estado en las Fuerzas Armadas. Probablemente todos se dieron cuenta de eso y lo sabían. Lo más cerca que estuve del ejército fue inscribirme en el Servicio Selectivo cuando tenía dieciocho años, al igual que todos los hombres estadounidenses deben hacer. Sin embargo, muchas personas que han estado en el ejército me han dicho muchas veces, especialmente en el ejército, y supongo que también en los marines, que uno de los propósitos del campo de entrenamiento es desarmar a un nuevo recluta. Es decir, humillarlo totalmente para que el Ejército (solo para usar esa rama del servicio) pueda reconstruirlo a su propia imagen.

Quieren convertir a este niño en un soldado. No quieren que un «niño de mamá» arruine las cosas. Tienen trabajo que hacer. Y quieren que esta persona sea, en cierto modo, hecha a su imagen y semejanza. Es decir, en lo que debe ser un verdadero soldado. Entonces, cuando un recluta se deshace de sí mismo, su sargento de instrucción puede convertirlo en una «máquina de combate verde y mezquina», porque ese es el propósito de las fuerzas armadas. O solía serlo. Se supone que debe ser, y espero que todavía lo sea.

En cierto modo, Dios hace lo mismo; pero Él usa un método diferente. Él no se cierne sobre nosotros, como un cruel instructor de instrucción. Él no nos insulta ni nos dice lo inútiles que somos. Él no nos grita por cada infracción menor o cada error menor. Él no nos obliga a agacharnos y hacer flexiones adicionales, ni nos hace correr vueltas o millas adicionales. Él no nos hace limpiar los inodoros con un cepillo de dientes, o cualquier cosa que pueda ser lo que pensaríamos que es repugnante o degradante. Pero Él nos quebranta, hasta que nos sentimos inútiles, como «un montón de chatarra», como mencioné la última vez. El Sr. Armstrong usó ese término. Dios nos hace sentir totalmente inútiles y inútiles.

Él puede hacer esto a través de pruebas y tribulaciones. Pero una de las principales formas en que Él hace esto es mostrándonos a nosotros mismos. Nos hace mirarnos en un espejo espiritual y reconocer la corrupción de nuestra carne, la corrupción de nuestra mente, la corrupción de nuestro corazón. Él nos hace darnos cuenta de cuán a menudo, tal vez cuán continuamente, nos hemos rebelado contra Él. También cuán engañosos y perversos son nuestros impulsos y reacciones normales. Cuando nos encontramos con cualquier situación, nuestra primera reacción es hacer algo que Dios no quiere que hagamos. Y tenemos que entender y llegar a darnos cuenta de que eso no es piadoso, y hemos estado luchando contra Él todo el tiempo.

Él nos hace darnos cuenta de cuánto nos mentimos a nosotros mismos y cómo ocultamos todos nuestros secretos. pecados incluso a nosotros mismos. A veces incluso somos ciegos a nuestros propios pecados secretos. Y contra todo este mal, esto es lo que realmente nos hace sentir pequeños e inútiles: Él revela la vida pura y sin pecado de Jesucristo. Y entonces nos sentimos como una hormiga, o menos que una hormiga, en comparación con este gran Gigante. No hay comparación entre la impecabilidad pura de Jesucristo y nuestra rebelión casi constante. Él es lo último en bondad, y nosotros somos personas normales, llenas de naturaleza humana. Como han dicho algunos de los hombres de la Biblia, junto a Él somos suciedad. Somos gusanos. Dios mismo dice: «Gusano, Jacob». Esa es la comparación.

En un lugar, en Isaías, todas las naciones del mundo son llamadas menos que el polvo que queda en la balanza. Eso es bastante pequeño. Eso es bastante insignificante. Eso es bastante débil. Y una vez que nos damos cuenta de esto, nos maravillamos de que Cristo—mientras éramos pecadores, mientras aún nos rebelábamos contra Él—muriera por nosotros. Es decir, para nuestra salvación, para nuestra vida eterna. Una vez que nos damos cuenta de esto, pensamos: «¿Cómo puede alguien hacer algo así?»

No sé si hay una comparación que podamos hacer. ¿Darías tu vida por salvar a todos los lemmings del mundo? O podría ser peor. ¿Darías tu vida por todos los gusanos del mundo? Eso no está muy lejos de los gusanos. De hecho, cuando Jesucristo dijo que el gusano no muere, estaba hablando de gusanos. Y llamó a Jacob: «Gusano, Jacob». ¿Estarías dispuesto a hacer eso? ¿Cómo podía alguien tan maravilloso, puro y sin pecado morir por gente tan malvada, que se rebelaba contra Él todo el tiempo? Quienes nunca dejaron de pecar hasta que Dios les dio un golpe en la cabeza y les dijo: «Hay una manera mejor».

¡Es algo asombroso! Jesucristo pudo hacer esto, y lo hizo. De hecho, de todo lo que leemos en la Biblia, no parece que Él siquiera haya pensado mucho al respecto. Al menos, esa es la impresión que tengo. Es como si Dios Padre le dijera: «Esto es lo que hay que hacer». Y Él dijo: “Sí. Eso es lo que debe hacerse”. ¡Y lo hizo! No estoy hablando de cuando Él era un hombre físico. Estoy hablando de cuando Él era la Palabra, en el cielo. Pero Jesús hizo esto.

Nosotros no podemos pagar tal deuda. es demasiado bueno Simplemente no hay forma de que un gusano pueda darnos algo que equivalga al pago por dar la vida de un ser humano. La misma relación, la misma proporción, existe entre Dios y el hombre. Simplemente no hay nada que un ser humano pueda hacer para compensar tal regalo.

Entonces, ¿no hay nada en absoluto que podamos hacer ahora? ¿Cómo podemos siquiera aspirar a ser tan «buenos» como lo es Jesucristo, y tener la mente de estar dispuestos a «hacer el bien» en esa medida, en esa magnitud? Sabes que la última vez vimos que la humanidad tiende a ser desesperadamente malvada, como dice Jeremías 17:9. Y, como dice Romanos 7, la humanidad tiende a servir a la ley del pecado y de la muerte. No fuimos a la única escritura, pero la respuesta estaba allí, justo al final del capítulo. El único camino, el único bien que sale de esto, es a través de Jesucristo. Eso es lo único que nos da alguna esperanza.

Así que en este sermón quiero que veamos nuestro potencial para el bien. Hemos visto dónde estábamos y lo que se ha hecho por nosotros. Ahora quiero que veamos con más esperanza lo buenos que podemos ser. Y supongo que eso va con mi tema del Ejército. «Se todo lo que puedas ser.» «Sé un ejército de uno», digamos, porque eso también entrará aquí un poco más adelante. Es asombroso cómo el Ejército usa pequeños lemas que podemos usar en un sermón. Pero nuestra meta es tener y usar el mismo carácter de Dios. Una vez que tengamos eso, seremos buenos, porque seremos piadosos; y todo lo que es piadoso es bueno.

De ahí es básicamente de donde viene la palabra «bueno» en nuestro idioma. Significa «de Dios». Algo que es bueno debe ser algo piadoso. Por supuesto, la palabra ha evolucionado desde ese punto, y no significa eso. Ha adquirido un significado mucho más amplio y general. Pero cuando hablo de hacer el bien en este sermón, me refiero a la bondad de Dios.

Por favor, regrese a Romanos. Quiero guiarlo a través de esto paso a paso. En el capítulo 3, Pablo acababa de hablar de los judíos contra los gentiles, y dice:

Romanos 3:9 ¿Entonces qué? Somos mejores que ellos? De nada. Porque previamente hemos acusado tanto a judíos como a griegos de que todos están bajo pecado.

Todos son iguales, tanto judíos como griegos. Tanto mundanos como cristianos, se podría decir. Todos han pecado.

Romanos 3:10-20 Como está escrito [Regresa a los Salmos.]: «No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda No hay quien busque a Dios. Todos se han desviado [se han desviado, es decir, se han apartado del buen camino]; a una se han hecho inútiles; no hay quien haga el bien, no, ninguno. la garganta es un sepulcro abierto [lo que significa que todo lo que sale de ella conduce a la muerte]; con su lengua han practicado el engaño; veneno de áspides hay debajo de sus labios, cuya boca está llena de maldición y amargura. Sus pies son ligeros para sangre derramada; destrucción y miseria hay en sus caminos, y camino de paz no conocieron. No hay temor de Dios delante de sus ojos». Ahora sabemos que todo lo que dice la ley, lo dice a los que están bajo la ley, para que toda boca se cierre, y todo el mundo sea culpable ante Dios. Por tanto, por las obras de la ley ninguna carne será justificada delante de Él, porque por la ley es el conocimiento del pecado.

Aquí es donde lo dejamos la última vez, con el entendimiento que todos hemos pecado. Todos somos malvados. Todos tenemos esta tendencia en nosotros a pecar. Así que ningún hombre, aparte de Jesucristo, ha vivido sin pecado. ¡Y el cuadro que Pablo pinta aquí es absolutamente miserable! Veneno bajo nuestros labios y una boca como una tumba. Todo está mal, y esto podría ser deprimente si lo dejáramos aquí. Paul no lo deja aquí, a diferencia de mí. Lo dejé aquí el último sermón. Pero Pablo fue un poco más amable, y pasó directamente a lo siguiente.

Romanos 3:21 Pero ahora la justicia de Dios, aparte de la ley, se revela, siendo atestiguada por la ley. y los Profetas.

Él está diciendo que en la Ley y los Profetas estaba la esencia de esta justicia. Que no es parte de la Ley. Es decir, una justificación que NO es por las obras de la carne, ni por las obras de la ley.

Romanos 3:22-26 La justicia de Dios, por la fe en Jesucristo, para con todos y sobre todos los que creen. Porque no hay diferencia; por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, porque en su Dios había pasado por alto los pecados que antes se habían cometido, para demostrar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

Este es el siguiente paso. Digamos que este es el próximo horizonte más brillante en esta progresión de cosas que ocurren. Aquí tenemos la justificación por la fe a través de nuestra creencia en el sacrificio de Jesucristo. ¡Y esto nos da esperanza! Abre la puerta a una nueva vida. Nadie se merece esto. Dice allí, en el versículo 24, que somos justificados gratuitamente. No es algo que podamos ganar. Es algo que Dios da.

Es el maravilloso y gratuito regalo de Dios. Pero Dios lo da de todos modos, a todos los pecadores que creen. Él no se lo da a todos los pecadores. Si lo dejo justo ahí, estaría mal. Pero Él se la da a los que tienen fe en Jesús. Esto es solo para aquellos a quienes Él ha llamado y guiado al arrepentimiento. Estas personas tienen la oportunidad de elevarse por encima del mal que es normal y habitual en la humanidad.

Pablo dice aquí, en el versículo 25, que Dios ha mostrado paciencia al pasar por alto este pecado. ¿No es cierto? ¿Cuánto se abstuvo de darnos lo que merecíamos? Él podría aplastarnos como insectos, o electrocutarnos hasta que seamos manchas de grasa en el camino, por nuestros pecados, ¡incluso por un solo pecado! Y Él estaría enteramente justificado. Pero Él se abstuvo. Y entonces, lo que esto muestra es Su misericordia. Y lo que prueba Su misericordia es que Él es recto y Él es justo. Lo dice allí mismo en los versículos 25 y 26. Esto demuestra, esto prueba, Su justicia.

Él va a «hacer el bien». Y esto es algo que tenemos que entender. Recuerda que acabo de decir que no nos merecemos esto, en lo más mínimo. Al Sr. Armstrong le gustaba citar Romanos 6:23: «La paga del pecado es muerte». ¡Eso es lo que nos merecemos! Hemos pecado, y la paga que se nos debe (de ese pecado) es la muerte. Pero Dios, solo porque creemos en Su Hijo, conmutará esa sentencia de muerte y permitirá que la muerte de Su Hijo pague la pena en nuestro lugar.

El mismo Dios Creador, dando Su vida por Su creación, es suficiente para pagar la pena por cada ser humano y cada pecado que alguna vez ha sido o será cometido. Ese es el abismo que hay entre nosotros y Él: que Él es capaz de hacer esto. Y esto demuestra (como hemos mostrado) da evidencia de la justicia de Dios, mostrando que la justicia de Dios misma está inclinada a favor de la misericordia. Dios preferiría ser misericordioso.

Si se inclinara a favor de una justicia pura y simple, habríamos sido aplastados. Pero muestra que Él se detiene, espera hasta que entendamos, y luego está muy dispuesto a concedernos misericordia y gracia. Por otro lado, lo que esto muestra es Su justicia. Y recuerde que he mostrado antes, en otros sermones, lo que significa justicia. En inglés, es juntar dos palabras: «correcto» y «sabio».

Entonces, cuando eres justo, estás actuando correctamente con sabiduría. Es decir, [estás actuando] «correctamente» y «sabiamente». Y eso es lo que Dios ha hecho aquí. Dios ha mostrado y probado a través de Sus acciones, a través de Su misericordia y paciencia, que Él actúa correctamente. Su comportamiento es puro y bueno. Y esta manera que Él ha hecho, esta manera que Él ha diseñado para que tengamos salvación, es pura justicia. Esto lo prueba, porque Él lo cumple.

Romanos 5:6-11 Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Porque apenas morirá alguno por un justo; sin embargo, tal vez alguien se atreva a morir por un buen hombre. Pero Dios demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Entonces mucho más, habiendo sido ahora justificados en Su sangre, por Él seremos salvos de la ira. Porque si cuando éramos enemigos fuimos reconciliados con Dios por la muerte de su Hijo, mucho más, estando reconciliados, seremos salvos por su vida. Y no solo eso, sino que también nos gloriamos en Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien no hemos recibido la reconciliación.

Esta es la otra capa que quiero resaltar aquí. El sacrificio de Cristo y nuestra justificación por él (ante Dios), demuestran otro rasgo. Este tercer rasgo que surge es en realidad el rasgo principal del carácter de Dios. Lo dice ahí mismo, en el versículo 8. Demuestra el amor de Dios. Esa es la siguiente capa: el amor de Dios. Y Pablo dice que esta demostración del amor de Dios se extiende hasta nuestra salvación y vida eterna. Su amor no se detiene cuando nos justifica. Continúa. Continúa. Estamos reconciliados con Dios; y cada vez que pecamos y cada vez que somos perdonados, su amor se muestra nuevamente. Y Él sigue edificándonos, ayudándonos y llevándonos adelante a través de Su propósito para nosotros hasta que lleguemos al final, donde finalmente seremos salvos y se nos dará la vida eterna.

Y realmente no es así. ¡Ni siquiera te detengas ahí! Él continuará amándonos con el mismo amor, y tal vez un amor aún mayor, en Su Reino. No acabará nunca. Uno de los propósitos de todo este proceso está diseñado para demostrar, probar y darnos evidencia de que Dios nos ama. No ha ocultado nada. Es totalmente desinteresado en todo esto. Él quiere lo mejor para nosotros. Y Él realmente ha hecho algo que no está en contra de Su ley; pero Él, más bien, ha favorecido ser misericordioso en lugar de cumplir con lo que la ley requiere, que es la muerte inmediata.

Así que Él ha tolerado con nosotros, retrasado el castigo, y luego sustituido por el castigo y dado don tras don tras don, y misericordia tras misericordia, para finalmente llevarnos a donde Él nos quiere. Es decir, como Sus hijos e hijas en Su Reino. ¡Es algo increíble lo que se nos ha dado! Esta es la otra mitad, entonces, de Romanos 6:23, porque «la dádiva de Dios es vida eterna en [por] Cristo Jesús Señor nuestro». Todas estas cosas, la misericordia de Dios, Su paciencia, Su justicia, Su rectitud y Su amor, son dones gratuitos que no tienen fin. Y Pablo escribe:

Romanos 5:18-21 Por tanto, como por la transgresión de un hombre [es decir, la de Adán] vino el juicio a todos los hombres para condenación, así también por la transgresión de un hombre [Jesucristo] ] acto justo el regalo vino a todos los hombres [lo que significa que está disponible, o estará disponible para todos los hombres], resultando en la justificación de la vida. Porque así como por la desobediencia de un hombre los muchos fueron constituidos pecadores, así también por la obediencia de un hombre los muchos serán constituidos justos. Además, la ley entró para que el delito abundara. Pero donde abundó el pecado, abundó mucho más la gracia, a fin de que como el pecado reinó para muerte, así también la gracia reine por la justicia para vida eterna por Jesucristo Señor nuestro.

¿Notaste lo que dicho ahi? Esa gracia es mucho más fuerte que la ley. La gracia es mucho más fuerte que el pecado. ¡El regalo gratuito de Dios triunfa sobre todo! Así que ahora, si estamos bajo la gracia, debe reinar en nuestra vida a través de la justicia, a través de la «rectitud-sabiduría», a través del comportamiento correcto y todo el camino a la vida eterna. Es decir, desde ahora hasta entonces e incluso después de entonces. Eso es lo que se supone que debe reinar en nuestras vidas. Eso es en lo que se supone que giran nuestras vidas: el don gratuito de Dios.

Efesios 2:1-6 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo. conforme a la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, cumpliendo los deseos del de carne y de entendimiento, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás. Pero Dios, que es rico en misericordia, por su gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo (por gracia sois salvos), y juntamente nos resucitó [No sólo nos ha dado gracia, sino que nos resucitó.], y nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jesús.

Así que no sólo nos dio gracia, sino también ponernos en Su Familia. Él nos engendra, por Su Espíritu, para que nos sentemos junto a Su Hijo en el cielo. No estamos allí todavía. No hemos sido hechos espíritu. Pero, en la mente de Dios, está casi terminado. Ve las cosas que no han sido como si ya hubieran ocurrido. Aquí está mi prueba de esto:

Efesios 2:7 para mostrar en los siglos venideros las abundantes riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús.

En cierto modo, ya hemos sido transportados espiritualmente a este último pináculo del potencial humano; pero es en los siglos venideros que se dará en su plenitud. Esos son los versículos 6 y 7. Luego repite esto.

Efesios 2:8-9 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe [No lo olvides. Dios ha hecho todo esto porque nos ama gratuitamente.], y eso no de vosotros [Ni siquiera la fe era vuestra, necesariamente. Dios nos da incluso la fe.]; es don de Dios, no por obras [Nada de lo que hemos hecho podría hacernos merecer nada de esto.], para que nadie se gloríe.

Así que sabemos que todo eso ha sucedió. Sabemos dónde estamos parados. Ahora, ¿qué hacemos?

Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Hemos leído esto muchas, muchas veces en los últimos meses. ¿Cuál es el siguiente paso? ¡Haciendo bien! Comportarse de una manera piadosa. Una vez que nos hayan dado todo esto, totalmente inmerecido, y mucho más de lo que deberíamos (probablemente). Deberíamos merecer la muerte, y se nos ha dado tanto. Dios acaba de amontonarlo. Es decir, todos estos buenos dones que Él ha dado. ¿Y ahora qué hacemos con él? Pablo dice que hemos sido preparados. Esto nos prepara. Esto nos da el comienzo para hacer buenas obras. Ahí es donde estamos. Ahí es donde tal vez deberíamos haber estado diez, quince, veinte, veinticinco, treinta, sin importar cuántos años atrás, cuando fuimos llamados por primera vez.

Una vez que Dios ha hecho todo esto por nosotros, nuestro trabajo es comenzar a cambiar el rumbo del mal. Lentamente, gradualmente, suprimimos el mal; y lo quitamos de nuestras vidas. Entonces, al mismo tiempo, comenzamos a construir y hacer el «bien» en nosotros mismos, para los demás. Esta es una teología muy elemental, lo sé. Todos ustedes deben saber estas cosas, porque la mayoría de nosotros estamos bautizados y se nos ha dado el Espíritu Santo de Dios. Debemos entender estas cosas. Pero aquí en I Corintios 5:7-8 está la explicación de Pablo del significado de los Días de los Panes sin Levadura.

I Corintios 5:7 Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis un nueva masa [podríamos decir, «el nuevo hombre».], ya que verdaderamente no tenéis levadura.

Eso es lo que Dios hizo por nosotros. Él limpió la pizarra para nosotros y nos hizo verdaderamente sin levadura. Él tomó el mal de nosotros. Es decir, nuestros pecados. Los borró por completo y se olvidó de ellos, tan lejos como está el oriente del occidente.

I Corintios 5:7 Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros.

Así se hizo. Ahí es donde todos los registros de nuestros pecados fueron clavados en la cruz, y esas cosas fueron eliminadas. ¡No la ley! Nuestros pecados.

I Corintios 5:8 Por lo tanto [Esta es una conclusión. Esto significa, «porque esto ha sido hecho»] celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia e iniquidad…

La vieja levadura sería volver a los pecados que habíamos hecho antes. ¿Por qué querríamos hacer eso? ¿Por qué querríamos volver a nuestras vidas, que ya han sido limpiadas, y sacar algo de maldad para mantener esta fiesta? Eso es estúpido. Mudo. Eso ya se ha borrado. No nos metamos con eso.

1 Corintios 5:8 …ni con la levadura de malicia e iniquidad [que entiendo

significando algo nuevo] sino con panes sin levadura de sinceridad y verdad.

Ahora que estamos limpios, comencemos a comer panes sin levadura. Es decir, poner dentro de nosotros la bondad y usar eso para seguir adelante. Así que el significado central de los Días de Panes sin Levadura está aquí. Eliminamos el pecado, con la ayuda de Dios, a través del sacrificio de Jesucristo. somos perdonados nos arrepentimos Y luego ponemos DENTRO el pan sin levadura, que está creciendo en el carácter santo y justo de Dios. ¡Dios mío!

Pasamos siete días cada año ensayando este proceso, para que lo recordemos cada año. Sacamos lo viejo y ponemos cosas nuevas, sin levadura, limpias y buenas. Esto simboliza ingerir bondad y convertirla en una parte permanente de nosotros. Al igual que ingerir alimentos y luego hacer ejercicio, pone músculo en los huesos, hacemos las mismas cosas (espiritualmente): ingerir alimentos y luego hacer ejercicio (haciendo lo que dice la buena palabra que ponemos).

Vayamos ahora a Colosenses 3. Vamos a hacer esto la mayor parte del sermón, retrocediendo, avanzando, retrocediendo, avanzando, tratando de agregar un poco más; porque Paul habla mucho de esto. En casi todas las iglesias a las que escribió una carta, hay algo que tiene que ver con este tema.

Colosenses 3:1 Si, pues, habéis resucitado con Cristo…

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¿Cuál es nuestra «resurrección» en este momento? Es nuestro bautismo. Nos echan al agua, muertos. Somos resucitados del agua a una vida nueva. Así que les está hablando a todos ustedes que han sido bautizados.

Colosenses 3:1-4 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, aparezca, entonces vosotros también apareceréis con Él en gloria.

Esto se parece mucho a lo que Pablo escribió a los Efesios, allí en el capítulo 2. Así que aquí es donde estamos. Hemos sido resucitados a una novedad de vida. Hemos sido bautizados. Y entonces nuestro trabajo ahora es ser un buscador de cosas piadosas, de cosas divinas, de cosas buenas. Eso significa que asumimos un papel activo en su búsqueda; y, una vez que los encontremos, realmente usarlos.

Otro pensamiento, allí en el versículo 4, dice que esto continuará hasta el tiempo de nuestra glorificación. Tiene que. Estamos viviendo ahora en Cristo. O Cristo vive ahora en nosotros. Y esa es la manera en que Él vive. Él no quiere a nadie que no vaya a vivir como Él vive.

Ahora Pablo entra en lo que debemos hacer.

Colosenses 3:5 -9 Por tanto, haced morir vuestros miembros que están en la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría. Por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros mismos anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas. Pero ahora vosotros mismos despojaréis de todo esto: ira, enojo, malicia, blasfemia, lenguaje inmundo de vuestra boca. No os mintáis unos a otros, ya que habéis despojado al viejo hombre con sus obras.

Esta es una parte de la fórmula de los panes sin levadura. ¡Apaga el pecado! Eso es una cosa que tenemos que hacer. Tenemos que seguir mortificando nuestra carne, deshaciéndonos de nuestra carnalidad, sacando todo el mal que podamos encontrar. Dice que Dios viene pronto, para castigar tanto mal; y más vale que no se halle en nosotros.

Colosenses 3:10-11 y revestíos del nuevo hombre, que se renueva en el conocimiento conforme a la imagen del que lo creó, donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo en todos.

El primer paso fue apagar el mal. El paso dos es ponerse el hombre nuevo — la imagen de Cristo. Y, como dice aquí mismo al final del versículo 11, Él lo es todo para nosotros. Él es todo lo que podemos ser. Y debemos movernos en esa dirección todo el tiempo. Él es el nuevo hombre que debe ser formado en nosotros.

Génesis 1:26 «Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza.

Y todo lo que se nos ha dado es parte de ese proceso. Todo es por esa razón: ¡para hacernos como Él! Y ahora, en el versículo 12, Pablo comienza a decirnos específicamente los rasgos de carácter en los que quiere que trabajemos. Y es muy interesante lo que saca de su sombrero.

Colosenses 3:12-17 Por tanto [otra declaración final, porque esto se está haciendo], como escogidos de Dios, santos y Amados, vestíos de tierna misericordia, bondad, humildad [humildad mental], mansedumbre, longanimidad; soportándoos unos a otros, y perdonándoos unos a otros, si alguno tiene queja contra otro; así como Cristo os perdonó, así también hacedlo vosotros. Pero sobre todas estas cosas vestíos del amor, que es el vínculo de la perfección, y reine en vuestros corazones la paz de Dios, a la cual también fuisteis llamados en un solo cuerpo, y sed agradecidos. la palabra de Cristo more en abundancia en vosotros en toda sabiduría, enseñándoos y amonestándoos unos a otros con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando con gracia en vuestros corazones al Señor. Y todo lo que hacéis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Señor Jesús, dando gracias a Dios Padre por medio de Él.

¿Notaste lo que todos estos rasgos de carácter tienen en común? ? No sé si hay algún significado en el orden aquí, pero es muy curioso para mí ver lo que enfatiza de inmediato. ¿Cuál es el hilo común en todas estas cosas? Todos ellos giran en torno a nuestras relaciones con otras personas. ¿Crees que las «tiernas misericordias» son para ti? ¿Crees que la «amabilidad» es para ti? ¿Qué tal «humildad mental»? ¿No se refleja eso en las acciones hacia los demás? «Mansedumbre, longanimidad, soportándoos unos a otros y perdonándoos unos a otros».

Y luego hace estallar la bomba, ¡tal como lo hizo Cristo! Recuerde que acababa de decir que Cristo es todo para nosotros. Cristo es nuestro ejemplo. Cristo se está formando en nosotros. Y luego mostró todos estos rasgos de carácter, y dice: «Cristo hizo todas estas cosas. ¿Y tú?»

Creo que Dios quiere que aprendamos a llevarnos bien unos con otros. Esta sección es una excelente lista de verificación para calificarse a uno mismo cuando se está involucrado en un conflicto, ya sea alguien en la iglesia o alguien en el mundo. Esto es algo a lo que podemos regresar y decir: «¿He mostrado tiernas misericordias? ¿He mostrado bondad? ¿He mostrado humildad de mente? ¿He mostrado alguna mansedumbre? ¿He mostrado longanimidad? ¿Soy tolerante con ellos? ¿He ¿Los perdonó?»

Debido a la naturaleza humana, no podemos esperar que la otra persona haga esto. Así que tenemos que comportarnos de una manera piadosa UNILATERALMENTE. ¿Sabes lo que significa unilateralmente? Significa unilateral. ¡Tenemos que hacerlo! No la otra persona tiene que mostrar humildad. No la otra persona tiene que ser tolerante. ¡Tenemos que hacerlo! Y tenemos que hacerlo sin importar las consecuencias para nosotros. ¿Por qué? Lo mencioné hace apenas unos minutos. ¡Porque Cristo lo hizo! Lo dio todo y le costó la vida. Y es la misma Mente la que se está formando en nosotros.

Entonces, si queremos paz y unidad en la iglesia, debemos comenzar individualmente a practicar estos rasgos de carácter, ¡unilateralmente! Sé que he estado insistiendo bastante en eso. Cada uno de mis sermones en los últimos meses ha vuelto a este punto; pero es importante, porque no podemos cambiar a nadie más. Y SI las hacemos con amor [practicar estos rasgos de carácter]— son estas cosas las que nos unirán. Y entonces, como dice en el versículo 15, reinará la paz de Dios; y podemos estar agradecidos porque entonces somos un Cuerpo, y no estamos peleando unos contra otros.

Ahora, ¿hasta dónde debemos estar dispuestos a llegar para hacer estas cosas? Por favor regrese a I Corintios 6.

Este capítulo comienza hablando de juicios contra hermanos. Y Pablo se está arrancando el cabello que le queda, porque la gente en la iglesia se va a la ley unos contra otros. ¡Qué vergonzoso! Realmente critica a los corintios aquí, terriblemente. «¿No son ustedes lo suficientemente sabios como para resolver estos asuntos entre ustedes? ¿No hay nadie que pueda juzgar estos asuntos entre ustedes? ¿No saben que, en el futuro, van a estar juzgando a los ángeles? ¿No pueden ¿juzgáis también las cosas pequeñas que suceden entre vosotros?»

I Corintios 6:7 Ahora pues, ya os es un completo fracaso que os enjuiciéis unos contra otros.

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«Ya has fallado», dice. «Estás comenzando desde un hoyo».

I Corintios 6:7-8 ¿Por qué no aceptas el mal? ¿Por qué no os dejáis engañar [defraudados] más bien? ¡No, ustedes mismos hacen mal y engañan [defraudan], y hacen estas cosas a sus hermanos!

No es que hacerlas a la gente en el mundo sea mejor. Pero es terrible que sucedan tales cosas entre hermanos, en la iglesia.

I Corintios 6:9-10 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? [Mira el nivel en el que pone esto.] No te dejes engañar. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios.

Está diciendo que ¡Este «hacer mal» y «defraudar» a otras personas en la iglesia está al mismo nivel que estas otras cosas! Y, al igual que estas otras cosas, las personas que hacen esto NO estarán en el Reino de Dios. ¡Así de serios son estos asuntos!

I Corintios 6:11 Y esto erais algunos de vosotros.

Es decir, antes de que Dios nos llamara a la iglesia, algunos de nosotros hicimos estas cosas. ¡Deberíamos tener experiencia con algunas de estas cosas, y deberíamos saber cuán malas son, y cuánto nos separan unos de otros y de Dios! Note cómo Pablo les recuerda:

I Corintios 6:11 Pero ya fueron lavados, ya fueron santificados, ya fueron justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.

«Mira, ¿entiendes», dice, «lo que te han hecho a ti y por ti? Y volver a caer en algo como esto está muy cerca de lanzar cosas lejos!» Entonces les recuerda lo que se ha dado, lo que se ha hecho. Que la gracia de Dios se ha manifestado en sus vidas; y, chico, ¡no querrás tirar eso! Entonces, el punto es que, cuando te encuentras en estas situaciones con personas en la iglesia, él dice: «Tienes que estar dispuesto a estar equivocado. O incluso a que se te considere equivocado, incluso si no estás equivocado».

Tienes que estar dispuesto. Como dijo David en el Salmo 15:4, las personas que estarán en el Reino de Dios son aquellas que jurarán en perjuicio propio. Es decir, los que hacen una promesa, un voto, o algo por el estilo. Y por circunstancias, va y les explota en la cara; y tienen que tomar una pérdida. Pero debido a que prometieron, están dispuestos a asumir la pérdida para mantener la paz y avanzar en la edificación de un carácter piadoso.

¡Es muy difícil de hacer! No estoy minimizando la dificultad de esto. Debido a que todos tenemos naturaleza humana, ninguno de nosotros quiere ceder. Creemos que tenemos un territorio que debemos defender. No queremos que se vea que nos hemos dado por vencidos. No queremos rendirnos porque parece muy importante que hagamos nuestro punto, o que se lo mostremos al otro tipo. Pero Pablo dice que no vale la pena la vida eterna en el Reino de Dios.

¡El Reino de Dios es mucho más importante! Sería mucho mejor simplemente aceptar la pérdida, solo aceptar la humillación, simplemente aceptar lo que se te presente para que haya paz y para que la gente se lleve bien. Es decir, para que haya una luz de vida piadosa mostrada en la congregación por la persona que se humilla, muestra tierna misericordia, muestra bondad, muestra mansedumbre y perdón.

No podemos ir demasiado lejos. lejos de Jesucristo en esto. Vaya a Filipenses 2:5.

Filipenses 2:5-8 Haya en vosotros este sentir que hubo también en Cristo Jesús, el cual, siendo en forma de Dios, no lo consideró a que aferrarse era igual a Dios, sino que se despojó a sí mismo, tomando forma de siervo, hecho semejante a los hombres. Y estando en la condición de hombre, se humilló a sí mismo y se hizo obediente hasta la muerte, y muerte de cruz.

No somos los primeros en hacer esto. Cristo nos dio el ejemplo desde el principio. ¡Y lo hace en esta sección DOS VECES! La primera vez, mientras estaba en el cielo con el Padre, no lo consideró como algo a lo que aferrarse con firmeza: que sería igual a Dios. Pero renunció a sus prerrogativas como Dios y descendió para aparecer como un siervo. Él no renunció a Su divinidad; pero renunció a todo el poder, y todas las cosas que podía hacer como el gran Dios de este universo. Y se hizo espermatozoide en María. Entonces, cuando llegó aquí, ¿qué hizo? Se humilló de nuevo y se hizo obediente. ¡Él todavía era Dios! Pero Él dijo: «Haré tu voluntad. Moriré por estos gusanos».

¿Cómo podemos hacer menos si Cristo es para nosotros todo en todos? Eso es algo en lo que tenemos que pensar. Dios, nuestro Salvador Jesucristo, se tragó Su pérdida. Siguió adelante e hizo lo correcto. Y dice aquí, a continuación, que Dios lo exaltó hasta lo sumo y colocó Su nombre sobre todo otro nombre, porque Él hizo esto. Ahora, ¿qué hará Dios cuando nosotros hagamos lo mismo? Nosotros también seremos muy exaltados a su debido tiempo.

Puede que no nos guste la sensación en este momento. ¡No lo haremos! Es doloroso hacer estas cosas. Pero Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes. Y Él lo exaltará a su debido tiempo. Es una píldora difícil de tragar. A nadie le gusta sufrir. Duele. Cristo agonizó en Getsemaní, ¿se acuerdan de Lucas 22:44? Sufrió mucho. Fue tan doloroso para Él que sudó grandes gotas de sangre, en cierto modo, preparándose para el gran sacrificio que iba a tener que hacer. Y cada vez, Él dijo: «No se haga mi voluntad, sino la tuya». Y lo hizo.

Nadie dijo que sería fácil. Cuando aconsejamos [a las personas] para el bautismo, siempre decimos: «Cuenta el costo». Esto es algo de toda la vida. Esto no es una cosa fácil. No es algo en lo que simplemente entramos alegremente y flotamos por el resto de nuestras vidas. El cristianismo es un camino difícil. Es un camino angosto. ¡Pero las bendiciones que vienen con él, y la meta final, valen cada paso!

Filipenses 2:12 Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, pero ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor.

¿Comprendéis ahora por qué dice esto? Tiene que haber una gran cantidad de temor piadoso, y va a haber una gran cantidad de temblor para poder salir adelante y hacer lo correcto.

Filipenses 2:13 Porque es Dios quien produce en ti tanto el querer como el hacer, por su buena voluntad.

Entonces, si crees que estas cosas suceden debido a las circunstancias, estás equivocado. Es Dios obrando en ti para hacer Su voluntad y hacer las cosas que le agradan. Dios está íntimamente involucrado en nuestras vidas, y está dispuesto a presionarnos hasta el límite para que algo de ese carácter finalmente se adhiera a nosotros, ejercitándonos para hacerlo. Dios está en esto por toda la bola de cera. Y tenemos que estar en ello en la misma medida, y estar dispuestos a tomar lo que sea para hacerlo. Dios nos pide que hagamos algo que es completamente inhumano y absolutamente imposible, pero Él nos da la gracia para hacerlo.

Volvamos a Juan 5:30 y quiero que vea que Jesucristo no hizo esto por sí mismo tampoco.

Juan 5:30 «No puedo hacer nada por mí mismo».

Mientras Él estaba aquí como nosotros, en este mundo forma, toda Su fuerza procedía de Dios Padre. Y lo hizo. Eso debería ser alentador para nosotros: que se puede hacer. Pero tenemos que preguntar, «¿Cómo es nuestra relación con Dios?» Si Él es Aquel que nos da toda la fuerza, es mejor que nos aseguremos de que la relación funcione con todo tipo de comunicación de ida y vuelta, y todo tipo de fuerza y motivación por medio de Su Espíritu que desciende sobre nosotros para permitirnos hacer estas cosas. cosas buenas.

«Hacer el bien» puede hacerte sentir bien, pero muchas veces «hacer el bien» te hace sentir mal. No por los resultados finales, sino porque nos hace sacrificarnos. Es decir, renunciar a algo. Cualquier cosa que se haga con amor piadoso implicará una cierta medida de sacrificio. Se vuelve más fácil, supongo, con el tiempo; pero esa es la esencia del amor piadoso — sacrificarnos, rendirnos, rendirnos, humillarnos y estar dispuestos a tomar el asiento bajo.

Pensé que este sermón iba a ser alentador; y debería serlo, porque las recompensas son tan grandes. Pero «hacer el bien» es difícil. ¡Es por eso que muy pocas personas lo hacen! Quiero decir, podemos dar dinero y hacer todas esas cosas que normalmente se consideran «buenas». Eso es un poco fácil. Pero las cosas reales que construyen el carácter son las difíciles. [Cosas como] humillarnos a nosotros mismos, rendirnos, estimar a los demás como superiores a nosotros mismos, orar por nuestros enemigos, bendecir a quienes nos ultrajan. Esas cosas son muy difíciles de hacer. Pero se pueden hacer.

Tal vez quieras anotar Isaías 40:28-29, así como Isaías 41:9-13. Esas son probablemente las escrituras más alentadoras que tuve en todo mi sermón, y las voy a pasar por alto. Lo que básicamente dice es que Dios está ahí para nosotros. Él es nuestra fuerza. Está dispuesto a darlo en cualquier momento. Entonces, lo que le dice a Israel, que es el contexto, es que les dice: «Llámame, y te lo daré».

Iremos a Filipenses 4:13. Anteriormente en el mismo capítulo, Pablo acababa de hablar sobre un problema en el que dos damas, Euodia y Síntique, estaban teniendo dificultades. Y les dice que los insta a unirse, a volver a estar juntos. Luego, después de hablar de algunas de las cosas por las que tuvo que pasar en su propio ministerio, dice:

Filipenses 4:13 Todo lo puedo en Cristo que me fortalece.

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Ahí es donde estaba su fuente de poder. Ahí es donde estaba su fuente de fuerza y motivación: «hacer el bien». Y Pablo mostró cómo hizo «bien» al hacer el trabajo que hizo para Dios. Se sumergió en su ministerio y le dio a la gente lo que necesitaba. Predicó el evangelio y levantó iglesias. Ayudó a convertir a la gente y les dio la verdad. Trató de guiarlos a través de sus vidas. Y lo hizo sólo porque Cristo lo fortalecía cada día.

Concluyamos, entonces, en Efesios 3:14-21. La principal herramienta que podemos usar para «hacer el bien» es la presencia de Dios en nosotros. Y es nuestro trabajo dar un paso de fe y usarlo. Es muy importante que no descuidemos el Espíritu que Dios ha puesto en nosotros. No dejes que languidezca, porque se escurrirá, como lo dice claramente la ilustración de Hebreos 2:1-2. Si simplemente lo dejamos y no lo usamos, va a gotear como agua en un saco de agua con un agujero. Y muy pronto, casi se habrá ido, si es que no se habrá ido.

Efesios 3:14-21 [Pablo dice] Por esta razón, doblo mis rodillas ante el Padre de nuestro Señor Jesús. Cristo, de quien toma nombre toda familia en los cielos y en la tierra, para que os dé, conforme a las riquezas de su gloria, el ser fortalecidos con poder en el hombre interior por su Espíritu [De eso es de lo que he estado hablando.] , para que habite Cristo por la fe en vuestros corazones; a fin de que, arraigados y cimentados en el amor, seáis capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura, la longitud, la profundidad y la altura, para conocer el amor de Cristo, que sobrepasa todo conocimiento. ; para que seáis llenos de toda la plenitud de Dios. Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, a Él sea gloria en la iglesia en Cristo Jesús por todas las generaciones [a lo largo de todas las edades, lo que nos incluye a nosotros], por los siglos de los siglos [un mundo sin fin]. Amén.

Así que aquí es donde tenemos que empezar a «hacer el bien». Ir delante del Padre, nuestro Dios, y darle gracias por nuestro llamado, darle gracias por lo que nos ha dado; y pedirle que nos conceda la fuerza y los dones para comprender y realizar plenamente el amor de Cristo. Que nos llene con toda su plenitud, y que sigamos en la realización de nuestro potencial para el bien.

RTR/plh/cah