Sermón: Nuestro caminar con Dios

Sermón: Nuestro caminar con Dios

Componentes de una vida sin levadura
#549A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 28-Mar-02; 71 minutos

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descripción: (ocultar) Nosotros, como el antiguo Israel, salimos de nuestras circunstancias individuales a través de un desierto metafórico de pruebas y pruebas, siguiendo a Dios a la tierra prometida. Si no copiamos el andar de Dios, imitando la justicia o la inocencia y rechazando el pecado, no alcanzaremos nuestra meta de ser conformados a la imagen de Dios. Nuestro caminar con Dios debe ser de tiempo completo y debe estar motivado por el Espíritu Santo de Dios (disponer nuestras mentes a guardar Sus mandamientos, amar a Dios y servir a los demás).

transcript:

Cuando estábamos entrando, estaba pensando en el tema de mi sermón de hoy. Estábamos en nuestro auto, obviamente; y estaba pensando en lo lindo que sería dar un paseo. Pero aquí en Estados Unidos (donde valoramos nuestros autos) y aquí en el sur (donde valoramos nuestros camiones más que nuestros autos), caminar, como forma de transporte, no es muy popular.

Miré en la Encuesta del Censo de EE. UU. en 1990 y descubrió que solo el 4% de los estadounidenses caminamos al trabajo. Y solo el 5% de los estadounidenses caminan en viajes de todo tipo. Eso significa que solo el 1% de la caminata, en lo que respecta a hacer un viaje a algún lugar (no un viaje largo, sino ir de aquí para allá, ir a la tienda de comestibles o lo que sea), se hace a pie. En su mayoría, usamos nuestros automóviles para ir aquí y allá, donde sea que vayamos.

De ese 5% de los viajes, casi la mitad es para asuntos personales, como ir de compras. Digamos, hasta el supermercado local. El 34% de eso es social o recreativo, donde uno saldría a caminar con un amigo o saldría a caminar para hacer ejercicio. Y solo el 14 % de ese 5 % de los viajes es para ir a lugares como iglesias, escuelas u organizaciones cívicas, como Veterans of Foreign Wars, o algo así, donde uno iría a una reunión o serviría de alguna manera.

Hay una señora calle arriba aquí en Barberville Road. Cuando yo entro, por la mañana, a veces ella sale por lo que sea. Y la he visto, un par de veces, conducir su auto hasta el buzón, poner algo y luego volver a subir. Me pregunto cuántas personas conducen hasta su buzón.

Subimos al automóvil para ir a la tienda local a comprar leche, cuando está a solo media milla de distancia. Nuestra forma de vida, en muchos aspectos, está orientada a los viajes en automóvil. Por ejemplo, trabajo. La mayoría de nosotros trabajamos a 11 millas de distancia de nuestros hogares. Ese es el promedio nacional. Escuché que Gary Montgomery acaba de conseguir un trabajo, pero está al otro lado de la isla. Está a 140 millas de distancia, según escuché. Entonces su viaje es de más de 2 horas todos los días. Eso solo te dice cómo es el mercado laboral en Hawái, por cierto.

Pero cosas como nuestros centros comerciales, nuestros centros comerciales, generalmente están a varias millas de distancia. Tengo dos o tres muy cerca de mí; pero están a 2, 3, 4, 5 millas de distancia. Instalaciones de entretenimiento, amigos y familiares' las casas y otros lugares a los que normalmente iríamos están lo suficientemente lejos como para que caminar sea un inconveniente mínimo. Te tomaría media hora llegar a algún lado; y luego, para ese momento, tendrías que dar la vuelta e irte a casa.

En cierto modo, es una pena que no estemos más familiarizados con caminar porque la Biblia se refiere bastante extensamente en sus páginas. Descubriremos más adelante que se menciona más de 1500 veces solo en el Antiguo Testamento. Nuestra vida es un paseo. Nuestra relación con Dios es un caminar. Nuestras experiencias con el mal y con la muerte son paseos. Cuando Israel salió de Egipto (y eso es lo que estamos conmemorando hoy), caminaron.

Así que hoy quiero ver el caminar y su relación con nosotros y nuestras vidas, y estos Días de Panes sin Levadura—porque esa es una parte del simbolismo de este tiempo que estamos conmemorando. Comenzaremos en Éxodo 12. Esto tiene lugar, en el contexto aquí, anoche, es decir, la noche del primer Día de los Panes sin Levadura que conmemoramos. No llegaremos hasta el versículo 42; pero el versículo 42 menciona la Noche de la Observancia Solemne, que guardamos anoche.

Éxodo 12:37-41 Entonces los hijos de Israel partieron de Ramsés a Sucot, como seiscientos mil hombres a pie. , además de niños. Con ellos salía también una multitud mezclada, y ovejas y vacas, mucho ganado. Y cocieron tortas sin levadura de la masa que habían traído de Egipto; porque no estaba leudada, porque fueron echados de Egipto y no pudieron esperar, ni se prepararon provisiones. Y la peregrinación de los hijos de Israel que habitaron en Egipto fue de cuatrocientos treinta años. Y sucedió que al final de los cuatrocientos treinta años, en ese mismo día, sucedió que todos los ejércitos del SEÑOR salieron de la tierra de Egipto.

Ahora pasemos al capítulo 13, donde Moisés le cuenta al pueblo acerca de la Fiesta de los Panes sin Levadura.

Éxodo 13:3-10 Y Moisés dijo al pueblo: Acordaos de este día en que salisteis de Egipto, de casa de servidumbre; porque Jehová os sacó de este lugar con mano fuerte. No se comerá pan leudado. En este día saldréis, en el el mes de Abib. Y sucederá que cuando Jehová os hubiere metido en la tierra del cananeo, del heteo, del amorreo, del heveo y del jebuseo, la cual juró a vuestros padres que os daría, tierra que mana leche y miel, que guardaréis este servicio en este mes. Siete días comeréis panes sin levadura, y el séptimo día será fiesta solemne del SEÑOR. Panes sin levadura sha se comerán siete días. Y no se verá entre vosotros pan leudado, ni se verá levadura entre vosotros en todos vuestros barrios. Y lo harás saber a tu hijo en aquel día, diciendo: Esto es hecho por lo que el SEÑOR hizo por mí cuando subí de Egipto. Te será como una señal en tu mano. y como memorial entre vuestros ojos, para que la ley de Jehová esté en vuestra boca; porque con mano fuerte te ha sacado Jehová de Egipto. Por tanto, guardaréis esta ordenanza en su tiempo de año en año».

Obviamente, quería repasar eso porque este es el primer Día de los Panes sin Levadura; y es Es bueno repasar el mandamiento de guardarlo. Pero otra parte del enfoque, no solo comer panes sin levadura, es salir. Este medio de ‘salir’ originalmente era caminar. Dice específicamente (en Éxodo 12:37) que estos eran «seiscientos mil hombres a pie». Era auto-locomoción. No tenían muchos carros. Probablemente los carros que tenían no se usaban para transportar personas sino para transportar posesiones. No tenían muchos animales para montar. ¡En su mayoría caminaron! Casi todos tuvieron que usar la fuerza de los pies para salir de Egipto.

Y todos los verbos que se traducen aquí como » subió» o «salió» también podría traducirse más específicamente como caminó. El verbo al que llegaremos un poco más adelante es muy general. Y, por alguna razón, los traductores o Si la King James y la New King James simplemente decidieron usar el término más general «fueron» en lugar de «caminaron», pero es muy obvio que eso es lo que hicieron. Caminaron.

Observe también que aproximadamente la mitad del tiempo dice que Israel salió de Egipto. La otra mitad del tiempo dice que Dios los sacó de Egipto. Por lo tanto, sugiere una responsabilidad compartida. Dios, por supuesto, tenía la mayor responsabilidad y obtiene la mayor parte del crédito. Sin embargo, el hecho es que Dios hizo Su parte de la obra, y luego los israelitas respondieron haciendo su parte. Y su parte era, básicamente, caminar. ¡Tuvieron que mudarse! Tuvieron que salir de Egipto. Dios no iba a enviar un fuego detrás de ellos y obligarlos a salir de Egipto. Básicamente dijo: «Aquí está Moisés. Síganlo». Y así tuvieron que caminar.

Esto, por supuesto, establece una gran cantidad de simbolismo. Como Israel, salimos de nuestro Egipto: el mundo. Dios no nos obliga a salir. Él puede hacer que surjan algunas circunstancias que hagan que nuestras mentes hagan eso. Pero, al final, somos nosotros mismos los que tenemos que salir. Tenemos que dejarlo atrás.

Al igual que Israel, caminamos por un desierto para llegar a la Tierra Prometida. Esa es toda nuestra vida convertida, donde pasamos de una serie de pruebas a otra, de un abrevadero a otro, hasta que llegamos a la Tierra Prometida. Y en el camino, como Israel, tropezamos. Nos quejamos. Nos rebelamos. Y nos arrepentimos.

Al igual que Israel, durante nuestra vida cristiana en nuestra travesía por el desierto, vemos muchas veces cuando Dios tiene que librarnos milagrosamente de cosas. Pensaríamos que por nuestras propias fuerzas no podríamos hacerlo. Y, normalmente, no podemos. Vemos Su misericordia una y otra vez. Vemos Su liderazgo en los eventos de nuestras vidas. Vemos Su paciencia cuando hacemos las cosas y pensamos: «Vaya, me salí con la mía». Realmente no te saliste con la tuya. Dios simplemente está dejando que las cosas fluyan para ver cómo vas a reaccionar. Él es indulgente en el sentido de que no envía ese temido rayo del cielo y simplemente nos convierte en manchas de grasa. Él es el que más tolera en todo el universo, porque Él tiene todo el derecho bajo Su justicia para simplemente matarnos después de cada pequeño pecado. Pero Él no lo hace. Él tiene misericordia y es indulgente.

Vemos ejemplos de Su poder. Y podrías seguir y seguir. Al igual que Israel, vemos a Dios obrando. Y ver a Dios en acción debería hacernos actuar de manera diferente: caminar de manera diferente. Es decir, caminar mejor. Al igual que Israel, vemos la Tierra Prometida delante de nosotros: el Reino de Dios. Está muy por delante de nosotros, creemos que es el final de un largo camino. Estoy seguro de que el desierto, para los israelitas, no parecía un simple viaje de tres o cuatro días con tanta gente.

Para nosotros, el camino hacia el Reino de Dios es toda una vida Encontramos, sin embargo, que la vida pasa rápido. Y por supuesto, como dice Pablo, nuestra salvación está más cerca que cuando creímos por primera vez. Se nos dice a lo largo de la Biblia que es pronto. Está viniendo. es inminente Pero debido a que tenemos que dar cada paso del camino, parece largo. Y, como los israelitas, probablemente tengamos que morir antes de llegar allí. De hecho, todos moriremos. En cierto modo, la primera resurrección (si todavía estamos vivos) es una muerte, un cambio. Y todo esto y más sucede durante nuestro caminar. Todo es parte de nuestro andar.

Me gustaría darle rápidamente las palabras bíblicas traducidas como «andar» que se usan en la Biblia. Hay una palabra principal que se usa en el Antiguo Testamento. Es halak. Esto simplemente significa ir o caminar. Por supuesto, su significado figurativo es comportarse. Note, en esa definición tan simple, no hay dirección implícita. No quiere decir que te vaya bien o mal. No significa que camines derecho o torcido. No significa que te comportes bien o mal, bien o mal. No hay sentido de la orientación. Esta palabra es muy general. Simplemente significa ir, moverse.

Se puede andar rectamente en pos del Dios verdadero, o se puede andar en pos de dioses falsos y hacer el mal. Esta es la palabra que se encuentra 1550 veces. Y eso te muestra cuán general es. Es probable que cada vez que lea y encuentre un verbo que implique movimiento, probablemente sea esta palabra halak, a menos que mencione específicamente qué es el movimiento. Esta palabra básicamente solo significa ir.

En el Nuevo Testamento, hay tres palabras. En realidad, hay más que eso, que se usan para caminar, pero elegí los tres que son los más usados, que tienen la mayor importancia. El primero es peripateo. Esta es también la palabra griega básica para «andar». Básicamente significa, literalmente, peri- significa alrededor (como perímetro) y significa usar la fuerza del pie para dar la vuelta. Así que solo significa caminar. También se usa física o figurativamente.

En términos de comportamiento, significa el conjunto de actividades de la vida de un individuo. Y la palabra todo es muy importante aquí. Significa la suma de cómo te comportas. Así que es todo el comportamiento de uno, toda la personalidad y el carácter de uno. Ese es tu andar.

La segunda palabra en griego es stoicheo. Esta palabra significa literalmente «una fila», como si estuvieras sentado en una fila, o colocaras algo en filas o en una serie. Lo que significa es caminar en línea. Significa comportarse, entonces, de manera ordenada. Significa establecer las cosas y caminar por ese camino, de modo que haya algún tipo de orden o rectitud en tu caminar. Esta palabra se enfoca en nuestro andar y cómo afecta a los demás.

La otra palabra (peripateo) se refiere al andar personal de uno y cómo afecta a la persona individual que camina. Stoicheo tiene que ver con cómo le parece a otra persona tu caminar. Es decir, si esa persona puede decir que caminas ordenadamente o si caminas desordenadamente. Es más una forma externa de ver las cosas.

La tercera palabra (de estas tres) es la más interesante, pero también la más rara. Se encuentra solo una vez: en Gálatas 2:14. Si sabe algo sobre las raíces del griego, probablemente podrá descubrir qué significa este. Es ortopodeo. Orto- significa recto (como si los huesos fueran rectos). Podeo significa pie. Así que literalmente significa «pie recto» o «pies rectos». Significa caminar en un camino recto. Es muy similar a stoicheo, que significa caminar en fila o en serie. Pero este significa caminar en un camino recto. Es un curso de conducta por el cual uno deja una pista o sendero recto para que otros lo sigan. Así que tus «pies rectos» marcan un camino recto para los demás.

Ahora, ese ejemplo donde se usa esto (en Gálatas 2:14), se traduce negativamente, lo que significa que el ejemplo estar fijado no era recto. Es decir, que no fue sencillo. Y lo crea o no, esta palabra se usa en este contexto para describir a dos apóstoles: Pedro y Bernabé. Aquí es donde Pablo los acusó de no caminar de manera recta hacia los gentiles, porque habían regresado y solo se juntaban y comían con los judíos. Así que Pablo usó esta palabra básicamente para decirles a Pedro y a Bernabé que no estaban estableciendo un camino recto para que lo siguieran todos los demás en la iglesia. (Eso debería darle una idea de cuán importante es este caminar, o nuestro caminar).

Vamos a comenzar en el Antiguo Testamento. Bajaremos a Éxodo 13: 18, que es otra descripción de su salida de Egipto hacia el Mar Rojo.

Éxodo 13:18 Entonces Dios hizo rodear al pueblo por el camino del desierto del Mar Rojo. los hijos de Israel subieron en filas ordenadas de la tierra de Egipto.

Éxodo 13:20-22 Partieron, pues, de Sucot y acamparon en Etam, a la salida del desierto. Y Jehová Iba delante de ellos de día en una columna de nube para guiarlos por el camino, y de noche en una columna de fuego para alumbrarlos, a fin de ir de día y de noche. No quitó la columna de nube de día ni la columna de fuego de noche de delante del pueblo.

No vimos la palabra «andar» en toda esta sección , pero está ahí. La palabra halak es la palabra fue en el versículo 21. «Y Jehová fue…» Él halak-ed. Lo que esto implica es que la gente halak-ed detrás de Él, detrás de la columna de nube y la columna de fuego. Dios estaba en la columna y los guió hacia donde tenían que ir. Ahora, por supuesto, esto requiere que los israelitas siguieran o caminaran detrás (o halak-ed detrás, si les gusta eso aún más). Fueron tras Dios. Caminaron detrás de Dios. Y esto, por supuesto, continuó durante cuarenta años. Él nunca quitó la columna de fuego o la columna de nube, excepto para cambiarlas de día y de noche, una a la otra.

Esta es la ilustración bíblica básica de cómo los hijos de Dios deben seguir a Dios. Él es la columna de nube o la columna de fuego, y caminamos detrás de Él, porque Él siempre está delante de nosotros, guiándonos por el camino. Y, por supuesto, ensayamos esto todos los años durante este tiempo cuando pensamos en Israel saliendo de Egipto. Y vemos los Diez Mandamientos [película]. Vemos lo que hizo Cecil B. DeMille con la columna de nube y la columna de fuego; y recordamos este fragmento de simbolismo, porque es pertinente para nosotros en nuestra vida cristiana.

Pasemos ahora a Deuteronomio 13. Si sabes algo sobre los capítulos de la Biblia, Deuteronomio 13 es el capítulo de los apóstatas. Es decir, el capítulo de desviar a la gente.

Deuteronomio 13:1-4 «Si se levantare en medio de ti profeta o soñador de sueños, y te anunciare señal o prodigio, y se cumpla la señal o prodigio que él te habló, diciendo: 'Vamos [halak] en pos de dioses ajenos'—que tú no has conocido—'y permítanos sirváis, no escucharéis las palabras de tal profeta ni de ese soñador de sueños, porque el SEÑOR vuestro Dios os está probando para saber si amáis al SEÑOR vuestro Dios con todo vuestro corazón y con toda vuestra alma. En pos de Jehová vuestro Dios andaréis [halak], y le temeréis, guardaréis sus mandamientos, y obedeceréis su voz; a él serviréis, y a él seguiréis.

Aquí tenemos la comparación Podemos escuchar a un apóstata, a un falso profeta, a un soñador de sueños y podemos hacer que nos convenza de caminar en pos de otros dioses (dioses que no hemos conocido), o podemos escuchar a Dios y hacer lo que dice, qu ich es caminar en pos de Él.

Esto es algo interesante. Leí en un comentario que era, y todavía es, en algunas religiones, una costumbre en ciertas épocas del año tener una procesión en la que alguien llevaba la estatua de un dios, y la gente la seguía. Ellos literalmente caminarían detrás de esa estatua, ese ídolo, desde un lugar; y normalmente acababa en el templo donde se rendía culto a este dios. Entonces pondrían esa imagen, ese ídolo, en el lugar de su casa. Era simbólico del caminar de uno con ese dios, viniendo a adorarlo.

Y así tenemos la idea pagana de caminar tras un dios y la idea de Dios, por otro lado. , de caminar en pos de Él. ¡Son muy diferentes! Desde el principio, alguien tiene que llevar al dios falso, donde, en el verdadero sentido, Dios mismo va delante de nosotros. Él no nos lleva a Su templo. Él nos conduce al Reino de Dios. Él nos lleva a Su propia casa. Y, por supuesto, se nos promete mucho más de lo que se le promete a cualquier adorador pagano que simplemente vaya al templo y termine haciendo lo que hacen los paganos para adorar a sus dioses. Eso fue todo.

Dios nos ha prometido cosas mucho más grandes. Pero Él tiene requisitos, y los encontramos aquí. Dios describe, de una manera muy sencilla, lo que es andar tras o seguir a Dios. Él dice en el versículo 4 (justo después de que Él dice «andad en pos de Jehová vuestro Dios»), menciona temerle, guardar Sus mandamientos, obedecer Su voz, y servirle, y también aferrarse a Él. Todo esto es parte de caminar en pos de Dios. Todos ellos son parte del camino en el que caminamos. Todos estos son elementos de un andar piadoso y apropiado.

Y como el Sr. Armstrong siempre decía, escuchamos esto una y otra vez, lo que esto hace es mostrar que Dios nos está guiando. Él nos está entrenando. ¡Él nos está moldeando y formando en copias de su mismo carácter! Él está tratando de hacernos a la imagen de Jesucristo, a Su propia imagen. Y solo podemos hacerlo correctamente si seguimos estas instrucciones, si caminamos en pos de Él.

No sé si eres consciente de esto. Probablemente a principios de los años 60, tomaron una foto del Príncipe Felipe (la actual consorte de la Reina) y el Príncipe Carlos. Creo que fue en Balmoral. Estaban en Escocia, lo sé. Y ambos vestían el mismo tipo de ropa escocesa, con faldas escocesas y todo. Este fotógrafo estaba en un lugar donde estaba detrás del Príncipe y el aún no Príncipe de Gales. Tomó esta instantánea. Creo que finalmente se mostró en la revista LIFE. (No estoy seguro de eso). Pero mostraba al Príncipe Carlos con el mismo comportamiento, el mismo modo de andar y la misma colocación de las manos que el Príncipe Felipe. Ambos caminaban de la misma manera.

Ahora, ¿por qué el príncipe Carlos caminaba como el príncipe Felipe? Está muy claro que copió a su padre. Hizo todo lo que hizo su padre, en gestos y todo. Y todo se reducía a cómo sostenía las manos detrás de la espalda, la forma de andar y todo. Y es una ilustración simple, pero es el mismo tipo de cosa que se supone que debemos hacer al caminar detrás de nuestro Padre. Aprendemos a seguirlo. Aprendemos a copiarlo. Aprendemos a ser como Él imitándolo.

Eso trae a la mente I Corintios 11:1, donde Pablo dijo: «Imítenme como yo imito a Cristo». Es un uso un poco diferente allí, pero Pablo estaba imitando a Cristo. Esa es la imagen en la que estaba creciendo. Él solo hizo eso copiando, imitando (si les gusta más esa palabra), imitando lo que Cristo hizo y mostró en Su vida. Y ese es el mismo proceso por el que pasamos al caminar en pos de Dios.

El anverso es igual de cierto. Si seguimos a otro dios, vamos a terminar copiando sus manierismos, su camino y su andar. Y la conclusión obvia, entonces, es que vamos a terminar en un lugar muy diferente, porque solo si copiamos el camino de Dios, terminaremos donde está Dios. Si no copiamos Su camino, entonces vamos a terminar donde está algún otro dios; y eso es simplemente incorrecto.

Regresemos a Génesis 17, para ver otro ejemplo de esto. Esto obviamente está justo en el medio de la vida de Abraham. Él tiene noventa y nueve años en este momento.

Génesis 17:1-2 Cuando Abram tenía noventa y nueve años, el Señor se le apareció y le dijo: » Yo soy Dios Todopoderoso; andad delante de mí y sed irreprensibles. Y haré mi pacto entre mí y vosotros, y os multiplicaré en gran manera».

Aquí tenemos otra ecuación de lo que es andar, en este caso, ante Dios es. Él dice aquí que andar delante de Dios es ser irreprensible. Estos son paralelismos, en cierto modo. En la King James, es la palabra «perfecto». Lo que está diciendo es: la palabra que se usa aquí tiene la connotación de totalidad o integridad, totalidad. Significa sano, o sano. Quiere decir sin impedimento, o sin impedimento. También puede significar inocente o tener integridad. Pero la idea general detrás de esta palabra en particular es totalidad. Es decir, algo siendo completo. Y lo que Dios le pide a Abraham que haga es que se vista todo, todo su carácter perfecto todo el tiempo.

Eso es lo básico, ¡todo el tiempo! Él sabe que hay limitaciones a lo que los humanos pueden ponerse del carácter de Dios en la carne. Solo estamos limitados por nuestra carne. Tenemos tantos malos hábitos arraigados. Por supuesto, esa es la meta que vamos a alcanzar: ser como Dios total y perfectamente; pero caminar con Dios aquí adquiere el significado adicional de estar completamente comprometido con el camino de vida de Dios. No es algo que hacemos solo en sábado. No es algo que hacemos solo cuando surgen ciertas circunstancias, sino siempre, todos los días.

Podríamos ir a Deuteronomio 6, donde dice «cuando te despiertas, cuando te acuestas ; cuando andéis por el camino; cuando hagáis esto, cuando hagáis aquello… a vuestros hijos… esto aquello y lo otro». Esa es la idea que se está impulsando aquí. Podríamos decirlo de esta manera: «Soy Dios Todopoderoso. Camina delante de Mí y hazlo todo el tiempo».

Nunca te deslices, lo cual tiene sus conexiones aquí con los Días. de Panes sin Levadura. Se supone que debemos estar sin levadura todo el tiempo, en toda nuestra vida, no solo durante esta semana. Hablo espiritualmente, por supuesto, porque probablemente no querríamos pasar toda nuestra vida comiendo Matzot. Pero debemos estar sin pecado todo el tiempo, irreprensibles, sin menoscabo. Ciertamente, el pecado nos perjudica. Otra de las palabras era inocente. Debemos ser siempre inocentes, siempre viviendo una vida sin levadura. Si algo queremos sacar de aquí, es que nuestro caminar con Dios sea a tiempo completo, 24/7, 365. Nunca dejamos de caminar con Dios; y, si lo hacemos, estamos en problemas.

Avancemos un poco, a Josué 22. Vamos a recoger varios atributos que son parte de caminar con Dios. Y aquí Josué agrega algunos componentes más a lo que implica caminar con Dios. Esta es la ocasión en que los rubenitas, la mitad de la tribu de Manasés y los gaditas iban a su parte al otro lado del Jordán. Ya habían ayudado a los israelitas en la parte occidental de Israel a asegurar su tierra, y ahora regresaban. Habían cumplido con su deber.

Josué 22:1-5 Entonces llamó Josué a los rubenitas, a los gaditas y a la media tribu de Manasés, y les dijo: Vosotros habéis guardado todo lo que Moisés el siervo de Jehová os ha mandado, y habéis obedecido mi voz en todo lo que os he mandado. No habéis dejado a vuestros hermanos todos estos días, hasta el día de hoy, sino que habéis guardado el cumplimiento del mandamiento de Jehová vuestro Dios. Y ahora Jehová vuestro Dios ha dado descanso a vuestros hermanos, como les había dicho; ahora pues, volveos y id a vuestras tiendas, y a la tierra de vuestra posesión, que Moisés, siervo de Jehová, os dio al otro lado del Jordán. [El siguiente versículo, el versículo 5, es el importante.] Pero cuídense de cumplir los mandamientos y la ley que Moisés, siervo del SEÑOR, les mandó, [Ahora, miren esta lista.] de amar al SEÑOR su Dios, andar en todos sus caminos, guardar sus mandamientos, aferrarse a él y servirle con todo el corazón y con toda el alma.”

Algunos de estos estaban en la escritura de Deuteronomio 13:4 a la que fuimos un poco antes, pero él agrega cosas como el amor aquí. ¿No te suena terriblemente Nuevo Testamento? Bueno, no lo es. El amor siempre ha sido un componente de caminar con Dios. ¿Cómo diablos vas a seguir a alguien toda tu vida si no lo amas? El servicio también se menciona aquí. Ser leal y firme, de todo corazón (que acabamos de ver en el último versículo, en Génesis 17). Todas estas supuestas virtudes del Nuevo Testamento son simplemente el carácter eterno de Dios, y pasan directamente al Nuevo Testamento.

El caminar con Dios nunca ha cambiado. Entonces, Josué aquí les dice lo que implica caminar con Dios, de la forma más completa posible. Es guardar los mandamientos. Es guardar la ley. es amar a Dios. Es, por supuesto, andar en Sus caminos: guardar Sus mandamientos, aferrarse a Él. Hay un elemento de lealtad también en caminar con Dios. Y, por supuesto, el servicio. Y a medida que avanzamos en el sermón, veremos que estas mismas cosas se mencionan en el Nuevo Testamento. Nada ha cambiado en el caminar con Dios, porque Dios no ha cambiado. El carácter de Dios no ha cambiado. Lo dice allí mismo al final del libro de Malaquías: “Yo no cambio. Por tanto, vosotros, hijos de Jacob, no habéis sido consumidos”. Dios siempre es así. Y si vamos a caminar con Dios, tenemos que hacer estas cosas.

Pasemos a Amós 3 y planteemos otro punto que debería ser evidente. Sólo vamos a mirarlo. El Sr. Armstrong también acudió con mucha frecuencia a este versículo.

Amós 3:3 ¿Andarán dos juntos, si no estuvieren de acuerdo?

Esto sólo hace sentido. No vas a caminar mucho tiempo con alguien con quien te enfrentas. No vas a querer estar cerca de esa persona si estás constantemente en desacuerdo con él. Es por eso que tantas personas terminan dejando las diversas iglesias de Dios, porque no pueden caminar juntas. Hay demasiado desacuerdo.

Entonces, si de alguna manera deseamos caminar con Dios, debemos estar de acuerdo con Él en tantos aspectos como sea posible, y agregar a esas áreas de acuerdo todas las tiempo. Debido a que esta es una relación espiritual, nuestro acuerdo debe ser en asuntos espirituales: doctrina, comportamiento, carácter y tener la meta apropiada del Reino de Dios. En ninguna de estas cosas podemos estar en desacuerdo con Él, de lo contrario no vamos a estar caminando con Él.

Esto trae a colación un punto interesante sobre Israel. Israel caminó detrás de Dios a la Tierra Prometida, pero en realidad nunca caminaron con Dios. Lo siguieron, dice en Éxodo 19, cuando les ofreció el pacto (hasta el capítulo 23 o 24). De buena gana aceptaron el convenio debido a todas las bendiciones que había allí. Y acordaron hacer todas las cosas que Él dijo que debían hacer, pero nunca lo hicieron. Todo lo que querían eran las bendiciones.

Así que estaban muy felices de caminar detrás de Dios para obtener las bendiciones. Pero toda su historia es de reincidencia, y luego una especie de arrepentimiento, y luego reincidieron nuevamente. Realmente nunca caminaron con Dios. Eran un pueblo carnal. Simplemente seguían a Dios por los bienes que Él les dejaría de vez en cuando.

Entonces, finalmente, el Dios del Antiguo Testamento—Jesucristo—tuvo que repudiar a Israel, porque ella era no andar de acuerdo con Él. ¿Pueden dos estar casados y estar en desacuerdo todo el tiempo? ¿Están realmente casados? ¿Hay algo bueno que sale de un matrimonio en el que hay peleas y peleas constantes, y quién sabe lo que sucede? Ese no es el tipo de matrimonio que va a producir justicia. Como vemos en Santiago 3:18, se necesita una atmósfera de paz para producir el fruto de justicia.

Y así, la relación entre Israel y Dios siempre fue una de «Dame, dame, dame». ;pero no me importa lo que crees. No me importa lo que enseñas». Y así terminaron teniendo que ser guardados. Dios los apartó para trabajar con un nuevo pueblo, bajo un nuevo pacto. Es decir, un pueblo que realmente escucharía, seguiría e imitaría. Esos somos nosotros, la Iglesia de Dios.

Ahora vamos a sumergirnos en el Nuevo Testamento. Vaya a Romanos 6. Esta relación comienza básicamente con el bautismo. Es decir, nuestro caminar con Dios. Y esto es lo que Pablo describe aquí.

Romanos 6:1-2 ¿Qué diremos entonces? ¿Perseveraremos en el pecado para que la gracia abunde? ¡Ciertamente no!

Ves que ese es el problema que Israel siempre tuvo. No estaban tratando de pecar para mostrar la misericordia y la gracia de Dios (como lo que estaba sucediendo aquí). Pero lo que quiere decir aquí es que Israel nunca se deshizo de sus pecados.

Romanos 6:2-4 ¡Ciertamente no! ¿Cómo viviremos más en él los que morimos al pecado? ¿O no sabéis que todos los que hemos sido bautizados en Cristo Jesús, hemos sido bautizados en su muerte? Por tanto, fuimos sepultados con El por el bautismo para muerte, a fin de que como Cristo resucitó de los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en vida nueva.

Muchos de nosotros somos de Israel. Pero, en cierto modo, hemos sido llamados a salir de ese Israel y se nos ha dado la oportunidad, a través del bautismo, el perdón y nuestra aceptación de Jesucristo, de tener una vida completamente nueva. Entonces pasamos por este ritual del bautismo. Y ese ritual del bautismo es como una muerte. Entramos en una tumba de agua. Y así como Jesús salió de Su tumba porque el Padre lo resucitó, así también cuando salimos del agua también tenemos una nueva vida. Lo que ha pasado es que hemos muerto al pecado. Nos hemos comprometido a dejar atrás esos hábitos y formas de vida que no eran andar según Dios.

Por supuesto, aquellas cosas que habíamos hecho antes—antes de nuestro bautismo—son perdonadas; y entonces podemos comenzar con una pizarra nueva. Pero a partir de ese momento, lo que hemos hecho es comprometernos eternamente a seguir a Dios y caminar detrás de él (o, más propiamente, con él) por el resto de nuestras vidas. Y así, para aquellos de nosotros que hemos sido bautizados, nuestras vidas no comenzaron al nacer. Nuestras vidas comenzaron en el bautismo, según el cómputo que es ahora. En el libro de la vida, nuestras vidas comienzan cuando somos bautizados, no esa historia pasada que Dios ha olvidado en la medida en que el este está del oeste.

Así que estamos siendo juzgados en nuestro caminar ahora, esto nuevo caminar, esta forma de vida completamente nueva; y, tal como dice aquí, uno que es sin pecado (así como Dios mismo es sin pecado). Y ese es el camino que debemos caminar. Entonces, desde el punto de vista del Nuevo Testamento, ¿en qué consiste este caminar en novedad de vida? Ya te di una pista, pero vamos a repasarla.

Romanos 8:1-5 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús [acabamos de repasar que], que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha librado de la ley del pecado y de la muerte. Porque lo que la ley no podía hacer, por cuanto era débil por la carne, Dios lo hizo enviando a su propio Hijo en semejanza de carne de pecado, a causa del pecado: condenó al pecado en la carne, para que la justa exigencia de la ley pudiera cumplirse. se cumpla en nosotros [esas dos palabritas son muy importantes: «en nosotros»] que no andamos conforme a la carne, sino conforme al Espíritu. Porque los que viven conforme a la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Espíritu, en las cosas del Espíritu.

Aquí está el mayor, número uno, primero, el componente superior de caminar con Dios en esta nueva vida. Andemos según el Espíritu. En el capítulo 5, repasamos el hecho de lo que él está hablando aquí en los primeros versículos: que el pecado ya no debería tener control sobre nosotros. Eso se ha 'hecho de manera' (si le gusta usar ese término) por el sacrificio de Cristo. Él pagó la pena por nuestros pecados, para que la ley del pecado y de la muerte (como dice aquí) ya no tenga control sobre nosotros. Ahora bien, hay una ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús que nos controla. Eso es bajo lo que vivimos. Vivimos según el Espíritu de Dios y Cristo en nosotros.

Esa es la principal diferencia entre «el andar» en el Antiguo Testamento y «el andar» en el Nuevo Testamento. Dios no ha hecho un pacto físico con Su pueblo, sino un pacto espiritual. Recuerde que dice en varios lugares del Antiguo Testamento, en Jeremías y Ezequiel, que Dios dijo que haría un nuevo pacto donde pondría Su Espíritu en el pueblo. Y eso es lo que estamos viviendo ahora.

Dice en el versículo 5 que una de las consecuencias de esto (que Dios ha puesto Su Espíritu en nosotros) es que establecemos nuestra mente en las cosas piadosas. Lo que esto significa es que forzamos nuestras mentes, usamos nuestra voluntad, para pensar en cosas que son piadosas y justas. Filipenses 4:8: ¿qué dice eso? «Piensa en estas cosas». Y él nombra a todos esos «lo que sea esto, lo que sea eso». Esas son las cosas en las que se supone que nuestra mente debe estar puesta.

Colosenses 3 dice que nuestra mente está puesta en las cosas celestiales. Ya no estamos rebuscando en el suelo, en las alcantarillas, en cosas carnales, en cosas como lo que vestiremos, o lo que comeremos, o lo que beberemos. Sabes a lo que me refiero ahora en el Sermón de la Montaña. Dios proveerá todas estas cosas. Él dice allí, en Mateo 6:33, que se supone que debemos poner nuestra mente en el Reino de Dios y Su justicia; y si hacemos todas estas cosas, todas estas otras cosas nos serán añadidas.

En eso ponemos nuestra mente. Entonces, un automóvil, una casa, nuestro trabajo, lo que sea de naturaleza física, ocupa un segundo lugar en comparación con lo que es más importante, y eso es lo que nos proponemos o deseamos hacer. Eso es lo que perseguimos. Si hay una opción entre hacer algo físico o hacer algo espiritual, nuestro primer impulso es siempre hacer lo espiritual, porque nos hemos propuesto hacerlo. Nos hemos propuesto seguir a Jesucristo, y eso es lo que Él haría. Es Su Espíritu el que está viviendo en nosotros y debería estar motivándonos (si somos receptivos) a esas cosas.

Creo que el versículo 4 es muy interesante en este sentido porque dice que debido a esto, porque el pecado ha sido condenado en la carne y porque estamos viviendo por el Espíritu, el justo requisito de la ley puede cumplirse en nosotros. No sé qué piensan los protestantes que es eso. Yo creo que piensan que Jesús la cumplió por nosotros, y así no tenemos que guardar la ley. ¿Pero sabes lo que creo que significa? Creo que significa que, debido a que tenemos el Espíritu de Dios en nosotros, nosotros mismos podemos guardar la ley. El justo requisito de la ley se puede guardar en nosotros, porque ahora tenemos el Espíritu de Dios.

Pero es la carne contra la que luchamos con tanta frecuencia, lo que nos impide hacer que. Pero el Espíritu es más fuerte si se lo permitimos. No estoy diciendo que debamos ser farisaicos al guardar la ley. Eso no es a lo que me refería allí. Pero la ley es justa, y es justa. Es santo y bueno. Y podemos hacer eso, ahora que tenemos el Espíritu de Cristo viviendo en nosotros. Ahora podemos caminar conforme al Espíritu. Podemos seguir los dictados del Espíritu y la ley de Dios.

II Corintios 5:7 Porque por fe andamos, no por vista.

Aquí hay otro componente del caminar con Dios en el Nuevo Testamento. Caminamos por fe. Las cosas que vemos a nuestro alrededor no son reales. No sé si alguna vez has escuchado mi sermón «Seamos realistas», pero ese fue todo el tema de ese sermón: Lo que es real, es lo que es verdad; y lo que es verdad es lo que Dios ha revelado. Así que caminamos por lo que Dios nos ha revelado. Y al hacerlo, exhibimos fe. Y dependemos de la fe de Jesucristo y de Su ejemplo.

Confiamos en las promesas de Dios. Confiamos en la verdad, y no en lo que parece que pensamos que son realidades de nuestra vida diaria. Y hacemos esto porque Dios es fiel. Confiamos en lo que Dios es. Y debido a que podemos confiar en Él, porque Él siempre viene, podemos caminar. Si caminamos en el valle de sombra de muerte, realmente no podemos temer mal alguno. No debemos temer ningún mal, porque Dios está realmente con nosotros, aunque no podamos verlo con nuestros ojos.

Si estuviéramos esperando que Dios apareciera y manifestarse a nosotros para que lo veamos antes de que confiemos en Él para guardarnos de mal, eso sería caminar por vista. Pero tenemos muchos ejemplos en el Antiguo y Nuevo Testamento de hombres que no vieron a Dios físicamente, pero ciertamente vieron a Dios espiritualmente. Y siguieron adelante e hicieron su trabajo, sin importar cómo se veía por fuera.

A Jarod le gusta ver las pequeñas películas de la historia bíblica; y ha estado viendo el Arca de Noé, Daniel en el foso de los leones, y Josué y la batalla de Jericó. Los tres muestran a hombres actuando por fe. Ahora, no dicen eso en las películas de la historia bíblica que él ve. Pero Noé está construyendo el arca, y la forma en que lo muestran, el día en que vendrían las inundaciones fue un día brillante sol brillante sin una nube en el cielo. Uno de los hijos expresa alguna duda. «Papá, mira. No va a llover hoy». Supongo que dicen que Noah era viejo y no podía ver; y le pregunta a su hijo: «¿No está lleno de nubes el horizonte?» Y el hijo respondió: «Hoy está claro, papá. ¿Estás seguro de que hoy es el día?». Noah simplemente le dice con calma: «Estoy seguro de que va a llegar hoy». Así que mostró fe, aunque todo a su alrededor parecía que iba a ser como cualquier otro día.

Lo mismo sucedió con Josué y la batalla de Jericó. Muestran la diferencia entre la fe de Josué: enviar a Israel alrededor de Jericó (una vez al día durante seis días, y luego el séptimo día siete veces). Y algunos de sus comandantes, uno en especial, decían: «Todo lo que hicimos fue desfilar por la ciudad. ¿Cuándo vamos a pelear?». Y Joshua dice: «Dios se encargará de eso. Solo haz lo que Dios dijo». Y existe esta diferencia entre Josué y este comandante. Llega el séptimo día, y dan siete vueltas alrededor de él; y Josué es vindicado porque los muros se derrumbaron.

Es lo mismo con Daniel y los leones' guarida. Podía ver los leones, y que no habían sido alimentados. Y, en esta parte de la historia, les dice a los niños pequeños: «Saben, no se preocupen por mí. Le rezaré a Dios». Él dijo: «Estoy orgulloso de mi Dios». Así lo expresó. Y él dijo: «Así es como me he acostumbrado a orar, y así seguiré orando, en honor de mi Dios». Vienen y se lo llevan, y está muy tranquilo. Lo arrojan allí y comienza a orar; y de repente los leones son domesticados.

Me parece que esas pequeñas cosas son buenas para ver, incluso como adultos. Es decir, verlos recreados en forma de pequeños dibujos animados. Muestran el tipo de fe que es necesaria, sin importar lo que esté sucediendo. Esa era la muerte mirando a Daniel directamente a la cara. Pero vio algo mucho más grande, y vivió para escribir sobre ello y dárnoslo en las páginas de la Biblia.

A nosotros nos pasan las mismas cosas. No de una manera tan grande, y no del tipo que se escribirá en el libro de los Hechos (en la continuación de la historia de los Hechos). ¿Pero te has quedado sin trabajo? Si ves a Dios, entonces sabrás que Él va a proveer. Si has tenido un accidente automovilístico y te lastimas, Él sanará; y probablemente te impidió algo que era mucho peor. Podemos seguir con diferentes ilustraciones. Pero caminamos sabiendo que Dios camina con nosotros. Y así podemos caminar en la fe. Podemos caminar confiados y seguros de que Dios está allí.

Efesios 2:8-10 Porque por gracia sois salvos por medio de la fe, y esto no de vosotros; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas.

Sí, hemos sido salvos por gracia mediante la fe . Estas cosas son regalos de Dios. Las obras no nos salvan. Pero el versículo 10 dice que Dios mismo nos está creando para algo más que solo la salvación. Hay más en esta forma de vida que simplemente ser salvo. Él nos está creando con sus propias manos, para hacer buenas obras. E incluso ha ido al paso adicional de preparar estas obras para que las hagamos en nuestro caminar.

Son estas obras que hacemos, estos ejercicios que realizamos, que prepáranos para lo que viene después. Así que nuestro andar debe expresarse en acción, en hacer, en aplicación, en preocupación y servicio hacia los demás. Casi podemos preguntar: «¿Estamos realmente caminando con Dios si nuestra comprensión de Su camino no se expresa en acción?» Creo que la respuesta a eso es «No». Si solo tenemos un conocimiento mental de este camino y no lo estamos haciendo activamente, entonces solo tenemos una parte de la imagen. Esas cosas no se arraigarán en nuestro carácter a menos que realmente las estemos realizando.

Este es el problema que tienen los protestantes. Han rechazado obras. Han rechazado la modificación de conducta. Han rechazado hacer el bien (excepto en formas de las que creen que obtendrán beneficios). Es decir, en ciertas organizaciones benéficas y las que pudieran hacer. Pero las buenas obras son una parte vital de nuestro caminar con Dios. Como dije antes, nuestro caminar con Dios es fundamentalmente práctico. Dios no da estas cosas para que estemos en nuestras torres de marfil, apartados del mundo y solo aprendiendo.

Hace dos noches, en el servicio de Pascua, lo leímos allí en Juan 17, donde Jesucristo dijo: «No te pido que saques a estas personas del mundo. Las dejo en el mundo. Ayúdalas a actuar, ayúdalas a vivir en el mundo. Mantente guárdalos del maligno (obviamente), pero guárdalos con tu verdad». Es decir, en nuestra vida diaria, la verdad de Dios nos distingue, sí; pero también nos da las órdenes de marcha para la forma en que actuamos. Y por eso somos guardados, protegidos.

Nuestro caminar con Dios no es meramente conocimiento mental. No es simplemente saber lo que Dios quiere que hagamos. ¡Lo está haciendo! Saber que el día de reposo es el día apropiado para adorar no le hace ningún bien a la persona hasta que realmente guarde el día de reposo. Es tan simple. Tienes que hacerlo. No obtienes ningún bien práctico de ello, no aprendes las lecciones de ello, [hasta que lo haces]. Entonces, lo que vemos aquí es que Dios nos ha preparado para hacer cosas buenas, no solo para promulgar Sus mandamientos, sino para ir más allá de eso a actos de sacrificio, actos de servicio y otras cosas en las que mostramos un interés desbordante por los demás.

Recuerda que el apóstol Juan, en I Juan, dice varias veces que si dices que amas a Dios y odias a tu hermano entonces eres un mentiroso. Tienes que salir y mostrar tu amor también por tu hermano. Hay que hacer obras de servicio y bien para con los de la casa de Dios.

Pasemos ahora a Colosenses 4:5. Acabo de mencionar hacer el bien al hermano de uno en la iglesia. Este versículo lo lleva en la otra dirección.

Colosenses 4:5 Andad sabiamente para con los que están fuera, redimiendo el tiempo.

Esto es muy similar a Efesios 2:10 y haciendo buenas obras, porque la sabiduría es la aplicación adecuada del conocimiento y el entendimiento. Pero este está específicamente dirigido a aquellos que no están en la iglesia. Nuestro andar tiene que ser visto por los que están fuera de la iglesia, y debe ser visto como en el camino recto y angosto. Incluso podría decir que nuestro comportamiento es ser especialmente piadoso y sabio con los que están fuera de la iglesia, para ser un buen ejemplo, así como para traer honor y gloria a Dios y a la iglesia.

Pablo menciona (creo que fue en Corintios) que sus acciones habían traído deshonra a Dios, ante los gentiles. Pero este es un mandato positivo aquí en Colosenses 4:5: que debemos andar en sabiduría para con los que están afuera. Por el aspecto de «redimir el tiempo», Pablo puede querer decir aquí que debemos aprovechar cada oportunidad para hacer el bien para que, al hacerlo, podamos hacer el mejor uso de nuestro tiempo. Si dejamos pasar la oportunidad de hacer el bien y mostrar nuestra sabiduría piadosa ante el mundo, es posible que hayamos perdido una gran oportunidad en el uso adecuado de nuestro tiempo.

Es algo interesante que pegó esto allí al final de este comando en particular. Camina en sabiduría hacia los que están afuera, redimiendo el tiempo. Entonces se supone que debes aprovechar esas oportunidades para hacer el bien y mostrar tu piedad. Es posible que nunca obtengan ningún otro ejemplo de un verdadero cristiano.

II Juan 4-6 Me regocijo mucho de haber encontrado a algunos de sus hijos caminando en la verdad, tal como recibimos el mandamiento del Padre. Y ahora te ruego, señora [es decir, la iglesia], no como escribiéndote un mandamiento nuevo, sino el que hemos tenido desde el principio: que nos amemos unos a otros. Esto es amor, que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento, que como habéis oído desde el principio, andéis en él.

Aquí están los dos últimos componentes de nuestro andar a los que iré. Caminamos en la verdad, y caminamos de acuerdo a Sus mandamientos. Y esto es, entonces, una expresión de amor piadoso. Estos dos son obviamente muy similares: caminar en la verdad y caminar de acuerdo con los mandamientos. Pero la primera, la verdad, es general; y el segundo es específico: los mandamientos. Es decir, los mandamientos específicos que Dios dio, particularmente los Diez. Podrías hacerlo aún más o menos específico diciendo los dos grandes mandamientos: amar a Dios y amar a tu prójimo. O, como lo hace Juan aquí, lo reduce a ese mandamiento específico, es decir, amar.

Así que debemos modelar nuestras vidas de acuerdo con la verdad, específicamente los Diez Mandamientos. Y como Dios nos ha dicho, entonces, que conduzcamos nuestra vida, así debemos hacerlo, porque Él es Aquel a quien estamos siguiendo.

Los Panes sin Levadura es la época del año en la que pensamos mucho en nuestro caminar En cierto modo, es solo otra forma de hablar de nuestra vida cristiana. Sacamos la levadura (pecado) de nuestras vidas durante este tiempo. Lo pensamos mucho. Y es ese pecado el que hace que nos desviemos del camino correcto y piadoso. El pecado pone nuestro caminar fuera de ritmo. Hebreos 12:1 dice que no podemos correr con el pecado que nos acosa, y correr es caminar muy rápido. El pecado es lo que nos hace tropezar. ¿Cuántas veces, especialmente en el Antiguo Testamento, se habla de tropezar a causa del pecado? Eso significa que se enreda en nuestros pies y caemos perdidamente. Tropezamos.

Estos días en los que nos enfocamos en sacar el pecado y caminar en una vida nueva deben recordarnos que debemos caminar sin levadura, la forma en que Dios camina, ¡todo el tiempo! Él nos está guiando, entonces, al Reino de Dios.

Quiero terminar con esta escritura en Miqueas 6, que creo que pone un bonito toque final a las cosas.

Miqueas 6:6-7 ¿Con qué me presentaré ante el SEÑOR, y me inclinaré ante el Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante Él con holocaustos, con becerros de un año? ¿Se complacerá el SEÑOR en millares de carneros, en diez mil ríos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi transgresión, el fruto de mi cuerpo por el pecado de mi alma?

De eso es de lo que estamos hablando, en cierto modo, aquí. Hablamos especialmente, en Pascua, sobre lo que paga por el pecado; y sabemos que fue la sangre de Jesucristo. Versículo 8: esto es lo que hacemos después de que la transgresión ha sido quitada.

Miqueas 6:8 Te ha mostrado, oh hombre, lo que es bueno; y qué requiere el SEÑOR de ti sino que hagas justicia, que ames la misericordia, y que andes humildemente con tu Dios.

RTR/plh/cah