Sermón: Nuestra afinidad con Cristo

Notre affinite avec le Christ  

Sermón: Nuestra afinidad con Cristo

Qué significa ser primicia
#559A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 19 de mayo de 2002; 76 minutos

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descripción: (ocultar) El crecimiento espiritual es necesario para ser transformados en espíritu y conformados a la imagen de Cristo (Romanos 8:29). Nuestras vidas deben estar totalmente envueltas en Cristo, ejemplificando Su carácter (Colosenses 1:12-17). La levadura en los panes mecidos (Levítico 23:17) simboliza el pecado que se encuentra en las primicias, el pecado que debe ser vencido pasando por las mismas experiencias que Cristo. A medida que venzamos, dando los mismos pasos que tomó Cristo, recibiremos su recompensa (Apocalipsis 2:7, 11, 17, 26; 3:5, 12, 21). Al final, encontramos que cuanto mayor es el sacrificio, mayor es la recompensa. Jesucristo ya ha sufrido las cosas que tenemos, y ahora sirve como nuestro compasivo Sumo Sacerdote y Abogado (Hebreos 5:2). Él proporciona el modelo que debemos emular (I Pedro 2:21).

transcript:

Muchos de nosotros parecemos tener una afinidad natural por ciertas actividades. Por mi propia experiencia, cuando era niño me encantaba leer. No sé qué era eso de la lectura y los libros. Simplemente me encantó hacerlo. Cuando yo tenía unos once años, no sé qué la poseyó, pero mi hermana, Virginia, me dio tres libros de James Michener como regalo de fiesta; y yo los estaba leyendo (a los once años), ya sabes, esos tomos de mil páginas de James Michener. Leí Hawaii, Centennial y The Drifters (creo que lo fue) en aproximadamente un año; pero me encanta leer. Casi al mismo tiempo leí el Sherlock Holmes completo y varios otros libros que probablemente estaban por encima de mi nivel de comprensión. Probablemente aprendería mucho más si volviera y los leyera ahora; pero me encanta leer.

Pero alrededor de los doce años, descubrí la escritura; y eso era mucho mejor que leer. Cualquiera puede leer, pero no todos pueden escribir; y, para mí, fue como pato en el agua. Simplemente entré y nadé, remé, y fue genial. El «agua» fue maravilloso! Así que me encantó hacerlo. Me encantó editarlo. Y he seguido haciéndolo. Me parece lo más natural para mí. Así que tengo una afinidad por la escritura y la edición que va más allá de un mero pasatiempo, o incluso de una mera ocupación. ¡Lo hago siempre que no me pagan! Me encanta hacerlo. Para mí es lo que hay que hacer.

Ahora, otras personas nacen con otros objetos en sus manos. Supongo que todo depende de cómo están conectados, oa qué cosas están expuestos cuando son jóvenes. Tiger Woods nació con un driver en sus manos, o un putter. Casi parece que está genéticamente dotado de un gen de golf. Parece que no puede fallar, y la gente se asombra cuando falla. «¿Cómo puede suceder esto? Este tipo es tan bueno y falló ese putt fácil».

Mi hijo, John, tiene una gran afinidad por la gimnasia. Lo descubrimos al dejarlo probar la gimnasia un verano, y es bastante bueno en eso. Le han pedido que se una al equipo. El único problema es que todas las reuniones son en sábado. Entonces, tal vez la realización de esa afinidad que él tiene por la gimnasia no necesariamente llegue a cumplirse por completo.

Por supuesto, cada uno de nosotros tiene ciertas afinidades con algo. ¡Solo sé sobre estos en particular porque John es mi hijo, me gusta el golf y soy quien soy! Pero si disfrutamos haciéndolos, y parece que nos resultan fáciles, y queremos hacerlos cada vez más y mejorar cada vez más, eso significa que tenemos una afinidad por ese tipo de cosas.

La palabra afinidad en sí es algo interesante en su desarrollo. Esta es otra cosa que me gusta hacer: porque me gusta escribir, me gustan las palabras. Me gusta entender de dónde vienen las palabras. Me gusta mirar sus raíces. Me gusta ver la forma en que se han transmitido a lo largo de la historia, han cambiado y se han vuelto diferentes. Bueno, afinidad es una de esas palabras en las que su raíz solo significa marginalmente lo que usamos hoy en día. La raíz de afinidad significa bordear, como tu tierra «frontera» mi tierra.

Lo que llegó a significar estaba relacionado por el matrimonio. Si un hombre tuviera (digamos) hijas, y tuviera mucha tierra, y sus hijas se casaran, él le daría [parte de] esa tierra a su hija, y esa familia estaría relacionada con la familia principal por matrimonio; y su tierra lindaría con la tierra original. Por lo tanto, llegó a significar «relacionado por matrimonio». Había esta relación familiar. Entonces, tengo afinidad con Mike Ford, Ronny Graham y Bill Onisick porque estamos relacionados por matrimonio. Se casaron con mis hermanas, por lo que tengo cierta afinidad hacia ellas debido a nuestro parentesco a través del matrimonio.

Ahora bien, el segundo significado de afinidad es la simpatía marcada por el interés común. Así, tenéis una especie de parentesco; y puede ver cómo salió de este significado original (es decir, «relacionado por matrimonio»). Pero este tiene que ver, no con un parentesco literal, con un sentimiento de parentesco. No tiene que ser «sangre» real o «relación por matrimonio», sino simplemente un sentimiento de parentesco con otra persona debido a que disfruta de cosas similares, o tiene habilidades similares, o tiene una causa común de algún tipo.

De la historia del cine y del oeste, tenemos a Butch Cassidy y Sundance Kid. ¡Tenían afinidad entre ellos en el robo de bancos, diligencias y trenes! Les encantó hacerlo, ¡y les encantó hacerlo juntos! ¡Y murieron, huyendo de la ley, juntos! Tenían afinidad entre ellos.

Los soldados en las trincheras tenían afinidad con sus compañeros de trinchera, donde pasan por una determinada ofensiva, o un asedio, o lo que sea; y años y años más tarde, todavía sienten esta misma cercanía con estos hombres, a pesar de que han tenido años de experiencia más allá de eso. Estos muchachos se juntaron cincuenta años después de la invasión de Normandía, y fue como si fuera ayer para ellos. Lloraron, se rieron e hicieron todas esas cosas que harían los amigos en el ejército (incluso después de cincuenta años).

La definición común (tal como la usé en mi introducción) es una atracción basada en sentimientos compartidos. intereses. Eso es muy similar a la segunda definición, pero es un poco menos intencional. No es necesariamente «un parentesco», sino simplemente «una atracción». Y ni siquiera necesariamente tiene que ser para otra persona. Puede ser para una cosa, como yo con la escritura, o lo que sea.

Semejanza es su principal sinónimo. Nos gusta algo. Nos gusta hacer algo. A otras personas también les gusta hacer [lo mismo] algo; y así tenemos una semejanza con esta otra persona a la que le gusta hacer lo que hacemos, o que tiene la misma causa que nosotros. Entonces, tenemos cierta afinidad por las personas porque compartimos intereses. Por ejemplo, los coleccionistas de sellos se reúnen. Tienen afinidad entre ellos y forjan sociedades filatelistas. Se juntan y hablan de sellos y coleccionismo de sellos. Así que tienen una afinidad entre sí. Se sienten atraídos el uno por el otro porque todos se sienten atraídos de manera similar por las estampillas.

Entonces, nos unimos porque nos gustamos de alguna manera significativa. Sin embargo, como cristianos, nuestras afinidades naturales por estas cosas (como escribir, y saltar la cuerda, o lo que sea, golf, tenis, carreras) tienen que pasar a un segundo plano frente a nuestra principal afinidad, que es nuestro Salvador y Anciano. Hermano: Jesucristo. Esa es la afinidad que tenemos que desarrollar y crecer. Y esa es la que tiene máxima prioridad en nuestras vidas. Y Pentecostés es un muy buen momento para recordar cuán cerca, cuán parecidos a Él somos y debemos llegar a ser.

Así que de eso voy a hablar hoy: NUESTRA AFINIDAD CON CRISTO. Comencemos en Génesis 1:26-27. Conocemos bien estas escrituras.

Génesis 1:26-27 Entonces dijo Dios: Hagamos al hombre a nuestra imagen, conforme a nuestra semejanza; y señoree en los peces del mar. , sobre las aves del cielo, sobre las bestias, sobre toda la tierra y sobre todo animal que se arrastra sobre la tierra». Así que Dios creó al hombre a Su propia imagen; a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó.

Observe que tres veces dentro de esos dos versículos dice que estamos hechos a Su imagen, y también agrega que somos a Su semejanza también. Recuerde que es uno de los sinónimos, un sinónimo principal, de afinidad. ¡Así que la primera mención bíblica del hombre en toda la Biblia habla de esta afinidad que tenemos con Dios! Somos como Él. Somos como Él en imagen y somos como Él en semejanza. Dios creó al hombre (1) como Él y (2) para ser como Él. Así que Él no solo ha terminado con nuestros cuerpos físicos, tal como son. Pero también existe el potencial de ser como Dios.

Así que somos tanto a Su imagen como a Su semejanza. Muchos comentaristas creen que «imagen» y «semejanza» son paralelas entre sí. Es decir, que sean complementarios. Básicamente significan lo mismo. Pero en realidad son complementarios. Eso significa que se agregan definición entre sí, no solo se reafirman entre sí.

En general, la semejanza transmite la idea de forma y forma. La humanidad se parece al tipo de Dios. Quiero decir que estas no son definiciones exactas, pero es solo una impresión general de la redacción: somos como Dios en nuestra forma física y en otras formas. Pero la imagen tiende a implicar cualidades espirituales. O tal vez deberíamos convertirlo en cualidades «no físicas», como la mente, la personalidad y (probablemente lo más importante) el carácter. Aunque nacemos a la semejanza de Dios, debemos ser llamados y crecer a Su imagen.

Ahora, tenemos algunas partes de Su imagen si las relegamos a cualidades «no físicas». Tenemos una mente modelada como Dios: para comprender, planificar, pensar, incluso para formar lenguaje y usar símbolos, para escribir y transmitir ideas, y para tomar un plan y crear a partir de él. Pero hay mucho más que podría agregarse a esa mente de naturaleza espiritual, que hemos puesto bajo la amplia categoría de carácter y llegar a ser como Dios es en la forma en que Él vive Su vida.

Sabemos que este es el caso del Nuevo Testamento. Volvamos a I Corintios 15, donde veremos a Pablo usando un ejemplo del Jardín del Edén, de Adán, para señalar esta similitud, esta afinidad entre Dios y el hombre. Acaba de hablar de cuando morimos. Es como ser sembrado como una semilla. Y luego, cuando resucitamos, ya no tenemos el cuerpo natural; pero tenemos un cuerpo espiritual. Luego, cita de Génesis 2:7, acerca de Adán convertido en alma viviente. Y luego dice, «el postrer Adán (que es Jesucristo) se convirtió en espíritu vivificante».

I Corintios 15:46 Sin embargo, lo espiritual no es primero, sino lo natural, y luego lo espiritual.

Comenzamos con el cuerpo físico, y se nos permite crecer en eso: en nuestros cuerpos, nuestras mentes y nuestra forma de vida. Y luego, después de eso, después de que morimos, después de que ese cuerpo se desgasta, entonces descansa en la tumba; y cuando somos resucitados, somos resucitados como personas espirituales, en un cuerpo espiritual.

I Corintios 15:47-49 El primer hombre era de la tierra, hecho de polvo; el segundo Hombre es el Señor del cielo. Como era el hombre de polvo, así también son los que están hechos de polvo; y como es el Hombre celestial, así también son los que son celestiales. Y así como hemos llevado la imagen del hombre de polvo, también llevaremos la imagen del Hombre celestial.

Esto implica un proceso de cambio. Implica un proceso de crecimiento y mejora. Comenzamos como seres humanos—físicos y sujetos a la muerte. Y es durante este tiempo cuando hacemos nuestra mayor cantidad de crecimiento y superación. Una vez que ese proceso termina y morimos, somos resucitados para llevar la imagen de Jesucristo. Así que esto es lo mismo que en Génesis 1:26, acerca de las ideas de semejanza e imagen. No solo terminó ahí con la creación de Adán y el proceso genético de ponernos a la imagen y semejanza de Dios; Pero va más lejos que eso. Va más allá de la tumba, hasta el momento en que resucitamos y se nos da vida eterna en un cuerpo espiritual. Podríamos decir entonces que nuestro llegar a ser a la imagen de Jesucristo se ha completado.

Vayamos ahora a Romanos 8:29-30. Esto es después de la conocida escritura sobre «todas las cosas ayudan a bien». Esto es a lo que Pablo continúa.

Romanos 8:29-30 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que Él sea el primogénito entre muchos. hermanos de religion. Y a los que predestinó, a éstos también llamó; a los que llamó, a éstos también justificó; y a los que justificó, a éstos también glorificó.

Quiero que mires específicamente la parte en el versículo 29 que dice que debemos ser hechos conforme a la imagen de Su Hijo, que dice que en nuestros cuerpos físicos NO estamos necesariamente conformados a la imagen de Cristo. Somos, digamos, en figura y forma como Él; pero hay algo que necesita cambiar, algo que necesita ser conformado. Y estas personas, a quienes Dios ha llamado, tienen una meta, un destino, para hacer esto. Conformarnos a la imagen de Jesucristo y, más allá, ser glorificados como Cristo ha sido glorificado.

Entonces hay una correspondencia, una afinidad, entre los llamados y elegidos y el Hijo. No solo nos convertimos en Sus hermanos y hermanas menores (porque somos estos «muchos hermanos» de los que se habla), sino que debemos parecernos a Él. Debemos actuar como Él. Debemos pensar como Él y hablar como Él. Todo lo que hacemos debe parecer como si Él lo hubiera hecho. Así seremos a Su imagen.

Y en otros lugares a los que podríamos ir, dice que se nos manda, en realidad, imitarlo. Es por esta imitación de Él que comenzamos a crecer en Su imagen. No hay otra forma de hacerlo. No se nos pondrá a todos a la vez por decreto, como solía decir el Sr. Armstrong. Solía decir que Dios no puede crear un carácter perfecto y justo por decreto. Se necesita nuestra cooperación, y la guía de Dios y Su poder y Su Espíritu en nosotros, para producir Su imagen en nosotros. Por lo tanto, lleva toda la vida normalmente. Y toda esa vida está dedicada a crecer en la imagen del Hijo, para que nuestra afinidad con Jesucristo se vuelva cada vez más y más cercana a medida que crecemos.

En Colosenses 1:15 y Colosenses 1:18, menciona que Jesucristo es el primogénito. Así que esto es algo que está en la mente de Paul mientras escribe esto. En el versículo 15, dice: «Él es la imagen del Dios invisible». Eso es interesante. Es como un paso hacia abajo. Está Dios Padre, y Jesucristo es la imagen de Dios Padre; y entonces debemos llegar a ser la imagen de Cristo. Hay una ruta muy directa desde nosotros, a Cristo, a Dios el Padre. Pero dice:

Colosenses 1:15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda creación.

Colosenses 1:18 y él es la cabeza de el cuerpo, la iglesia, que es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo tenga Él la preeminencia.

Entonces, aquí en el espacio de unos cuatro versículos, Pablo menciona dos veces que Cristo es el primogénito, lo que plantea la pregunta: «¿Hay otros?» Y la respuesta es definitivamente, «Sí». No podía ser, necesariamente, el primogénito sin que otros le siguieran; y eso es EE.UU. Somos los otros que vienen detrás, los otros hermanos y hermanas.

Colosenses 3:1-11 Si, pues, habéis resucitado con Cristo [Esto se refiere al bautismo.], buscad las cosas que están arriba, donde está Cristo, sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria. Por tanto, haced morir vuestros miembros que están en la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría. Por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros mismos anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas. Pero ahora vosotros mismos despojaréis de todo esto: ira, enojo, malicia, blasfemia, lenguaje inmundo de vuestra boca. No os mintáis los unos a los otros, puesto que os habéis despojado del hombre viejo con sus obras, y os habéis revestido del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento conforme a la imagen del que lo creó, donde no hay griego ni judío, circuncidado ni incircunciso, bárbaro, escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y en todos.

Pablo lo expone aquí muy claramente. Podríamos decir que esta es una sinopsis de una vida cristiana en términos generales. Nuestras mentes deben estar enfocadas, desde nuestro bautismo, en las cosas piadosas. Entonces debemos buscar esas cosas piadosas para añadirlas a nuestro propio carácter. De eso es de lo que hablan los primeros dos versículos aquí. Tenemos que estar enfocados—concentrándonos en «esas cosas que están arriba». Las cosas de esta tierra solo tienen un significado transitorio para nosotros. Pero las cosas eternas están allí con Dios, y son cosas piadosas. Son las cosas espirituales que podemos llevarnos a través de la tumba. Y esas son las cosas en las que tenemos que tener nuestras mentes firmemente fijadas, como nuestra meta.

Luego dice en el versículo 3 (que es una escritura bastante difícil de traducir) «Porque moriste, y tu la vida está escondida con Cristo en Dios». La palabra dura allí está escondida. ¿Qué significa que nuestra vida está escondida con Cristo en Dios? Muchos comentaristas creen que esta palabra, oculto, implica seguridad. Y lo hace Está bien. Esa es una buena manera de verlo, pero no es la forma completa de verlo.

Incluso puede significar secreto, como algo que has escondido en un cajón para que nadie lo encuentre. Algunas personas han dicho que lo que esto significa es que nuestra vida interior está oculta para casi todo el mundo. Nuestro crecimiento en el carácter no se ve. Y supongo que esa es una posibilidad, pero no creo que eso sea lo que Pablo quiso decir.

El verdadero significado de la palabra griega aquí está cubierto, como con una manta; y creo que esa es la mejor manera de verlo. Otra definición que algunos han pensado que significa es «encerrado», y usan esta definición para apoyar su doctrina de seguridad eterna (que dice que, si ha sido bautizado, su vida eterna está encerrada con Cristo, y no puede ‘ t ser quitado). Pero eso no es lo que significa. La palabra en realidad está cubierta, no encerrada, simplemente cubierta.

Lo que sugiere, entonces, está envuelto. Es decir, totalmente envuelto dentro. Y puedes ver esto más adelante, que esto es lo que realmente significa. Significa, «contenido dentro». Si agregamos esto allí: Tu vida está contenida dentro de Cristo. Tu vida está envuelta en Cristo. ¿No tiene eso más sentido? Eso es lo que Paul acaba de decir. «Concéntrate en las cosas que están con Dios, en el cielo». ¿Y quién está con Dios en el cielo? Jesucristo, nuestro Salvador y Sumo Sacerdote y nuestro Mediador. Él es en quien tenemos que estar totalmente enfocados. Así que podemos decir que estamos totalmente envueltos en Cristo, que es una especie de manera griega que Pablo estaba tratando de explicarnos aquí.

Y Cristo está en Dios. Así que tenemos este sistema de niveles nuevamente, del que hablé hace un minuto. Estamos envueltos en Cristo, y Cristo está envuelto en Dios. Así que existe de nuevo ese vínculo directo entre nosotros y Dios el Padre, a través de Cristo. Esa es nuestra vida, a lo que llega en la siguiente oración.

El versículo 4 nos dice lo que significa el versículo 3. Estamos «escondidos con Cristo en Dios» en el versículo 3; y [luego el versículo 4] «cuando aparezca Cristo, que es nuestra vida». Eso es básicamente lo que acaba de decir en el versículo 3. Nuestra vida está envuelta en Cristo, y Cristo es nuestra vida. ¡Así de estrecha es la afinidad! De hecho, no puse esto en mis notas, pero es algo obvio en lo que pensar: que Cristo dice que, si lo aceptamos, Él vendrá y vivirá en nosotros; y Dios Padre estará en nosotros. ¡Así de «envueltos» en Dios tenemos que estar, o lo estamos!

Nuestras vidas están totalmente en Él; y eso es a lo que finalmente llega, en el versículo 11: que Cristo es todo en todos. Él es TODO para nosotros. No necesariamente necesitamos nada más. [Algunos dicen,] «Todo lo que necesitas es amor». Pero, realmente, todo lo que necesitas es a Cristo, para todas las cosas eternas que nos han sido prometidas. Pablo está diciendo aquí, entonces, «Ustedes en Colosas necesitan alejarse de esta estúpida filosofía que han estado escuchando».

Recuerden que él dijo: «No prueben, no toquen, no toquen». – ese tipo de cosas. Estaban envueltos en ideas que estaban a 180 grados de lo que Cristo había traído. Y él dijo: «Mira, si quieres hacer lo correcto, si quieres enderezar tu vida, entonces envuélvete totalmente en Cristo. Pon tu mente en las cosas que Cristo reveló. Pon tu mente en las cosas que tendrán consecuencia eterna. Pon tu mente en las cosas que te llevarán al Reino de Dios. Eso te ayudará a vencer. Eso te hará como el nuevo hombre, que es Jesucristo».

Y eso es lo que él llega a. Él dijo: «Parte de este proceso entonces es dar muerte, asesinar, matar, las cosas en tu vida que te impiden ser como Cristo». Y menciona varias de estas cosas. Allí se mencionan al menos cuatro de los mandamientos. Y él revisa y hace una lista de estas cosas de las que deberíamos estar despojándonos, de las que deberíamos deshacernos.

Luego, en el versículo 10, Pablo dice: «Vestíos del nuevo hombre que es renovado en el conocimiento». Lo que les estaba diciendo a los colosenses aquí es que su conocimiento no era bueno. Tenían que ser renovados en el conocimiento: en el conocimiento de Cristo, y en el conocimiento de las cosas que Él había traído para convertirlos en la imagen de Aquel que los creó.

Y luego, del versículo 12 hasta el final del libro, básicamente les da instrucciones positivas de las cosas que deben ponerse. Habla de vestirnos de santidad, tiernas misericordias, bondad, humildad de mente, mansedumbre, longanimidad, etc., etc., etc. Entonces él nos da primero lo que necesitamos sacar (como en los Días de Panes sin Levadura tipo de » sacar») y lo que debemos aportar para vivir una vida de santidad, de modo que nos parezcamos a Jesucristo.

Los versículos 12 al 17 son los rasgos de carácter que Cristo mostró en Su vida. Incluso dice en el versículo 13: «Como Cristo os perdonó, así también haced vosotros». Eso muestra la correlación entre Cristo y nosotros. Si Cristo lo hizo, ¡tú lo haces! Esa es la fórmula para ser como Él. Si Cristo lo hizo, tú lo hiciste.

No quiero alejarme demasiado del Día de Pentecostés. Así que volvamos a Levítico 23. Recogeremos un par de versículos aquí sobre la Ofrenda de la Gavilla Mecida y un par sobre el Día de Pentecostés.

Levítico 23:9-11 Y el Habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a los hijos de Israel, y diles: Cuando entréis en la tierra que yo os doy, y sigáis su cosecha, traeréis una gavilla de las primicias de vuestros frutos. la siega al sacerdote, quien mecerá la gavilla delante de Jehová, para que sea acepto por vosotros; el día siguiente al sábado la mecerá el sacerdote.'»

Estos son los mandamientos obviamente tiene que ver con la Ofrenda de la Gavilla. Esto fue lo que comienza la cuenta de Pentecostés. Este es el primer día de la cuenta. Ahora, si quisieramos hacer esto… No haré esto hoy, pero es muy fácil volver atrás y mirar los eventos de la muerte y resurrección de Jesús, y Su ascensión al cielo y ver que lo que sucedió en la Ofrenda de la Gavilla Mecida es lo que Él cumplió básicamente en Su resurrección y Su ascensión.

La forma en que funciona es que el sacerdote, quien debe mecer la gavilla, corta la gavilla básicamente al mismo tiempo que Jesús resucitó de entre los muertos. Es decir, justo al final del día de reposo, cuando comienza a entrar el primer día de la semana. Fue entonces cuando Jesús resucitó de entre los muertos. Luego guardan esa gavilla durante la noche y la mecen delante de Dios a eso de las nueve de la mañana. Al menos, en algún momento bastante temprano o a media mañana, en esa área; y eso es casi al mismo tiempo que Jesús ascendió al cielo.

Recuerden que María Magdalena se acercó a Él; y Él dijo: «No me toques. Todavía no he sido aceptado por el Padre». Entonces, tuvo que esperar para darle un abrazo básicamente hasta que Él lo hizo y fue aceptado por el Padre. Ese es el cumplimiento de la Ofrenda de la Gavilla. Ahora, vayamos a la fiesta de Pentecostés.

Levítico 23:15-17 «Contaréis para vosotros desde el día después del sábado, desde el día en que trajisteis la gavilla de la ola ofrenda: siete sábados serán cumplidos. [Y eso llega hasta hoy.] Cuenta cincuenta días hasta el día después del séptimo sábado; entonces ofrecerás una ofrenda de cereal nuevo al SEÑOR. Traerás de tus habitaciones [moradas] dos panes mecidos de dos décimas de efa. Serán de flor de harina, se cocerán con levadura. Son las primicias para el SEÑOR».

Ahora, este es un ofrenda inusual: panes horneados hechos con levadura, y dos de ellos. ¿Por qué no solo uno? Solo había una Wavesheaf. ¿Por qué hacer dos panes y agitarlos ante Dios? Bueno, todo es parte del simbolismo de lo que representan estos dos panes. Cuando algo tiene levadura en él, existe el simbolismo del pecado. Entonces, lo que está mostrando aquí en el tipo de esta ofrenda, entonces, es que representa algo que tiene pecado en él, o tenía pecado en él.

Lo que hemos descubierto, entonces, es que estos panes mecidos simbolizan la iglesia y probablemente se dividieron en una iglesia del Antiguo Testamento y una iglesia del Nuevo Testamento. No sé qué otro tipo de «par de iglesias» podría haber. Había una «congregación en el desierto»: la congregación de Israel. Algunas de esas personas en realidad fueron llamadas y calificadas (digamos) para el Reino. Tienes que contar personas como algunos de los jueces, la mayoría o todos los profetas, algunos de los reyes, ciertamente Moisés y Aarón, y los patriarcas. Tendrían que estar bajo esa primera dispensación, o esa dispensación en particular antes de que el Espíritu Santo se diera en el año 31 d.C. o antes de que Cristo viniera.

Entonces, uno de ellos [los dos panes mecidos] simbolizaba la obra de Dios. , digamos, bajo el antiguo pacto; y el otro simbolizaría el fruto de la obra de Dios bajo el nuevo pacto. No sé exactamente cómo va eso, pero eso es lo que parece ser. Hay una demarcación definitiva entre los dos períodos de tiempo, y así es como lo hemos enseñado durante muchos años. Así que estos son humanos, que tuvieron pecado y todavía tienen pecado; pero tienen, como usé el término antes, calificados para ser parte de las primicias de Dios.

Esos [dos] panes NO podrían de ninguna manera representar a Jesucristo, oa Él cumpliendo algo. Ya había cumplido con la Ofrenda de la Gavilla. Él ya era la primicia. Pero hay otras primicias que vinieron en una cosecha posterior, y estas son personas que tenían pecados y fueron redimidas del pecado, digamos. Jesucristo de ninguna manera fue redimido de Su propio pecado. Él tenía los pecados del mundo puestos sobre Él, pero ciertamente NO eran Sus pecados.

I Corintios 15:20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos, y es hecho las primicias de los aquellos que se han dormido.

Eso es, la Ofrenda de la Gavilla Mecida. Él fue la primicia de todas las primicias.

I Corintios 15:21 Porque por cuanto la muerte entró por un hombre, también por un hombre vino la resurrección de los muertos.

Porque Él cumplió perfectamente la Ofrenda de la Gavilla—al morir, resucitar y ascender al cielo—eso abrió el camino para que otros pasaran por el mismo proceso. Es decir, morir, resucitar y ser aceptados ante Dios como sus hijos e hijas.

I Corintios 15:22 Porque así como en Adán todos mueren, también en Cristo todos morirán. ser hecho vivo.

Así que ahí lo tienes. El «primer Adán» nos mostró el camino a la muerte por el pecado. El «segundo Adán» nos mostró el camino a la vida eterna a través de la resurrección de los muertos.

I Corintios 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias, después los que son de Cristo en Su venida.

En este punto, Pablo solo lo lleva hasta cierto punto: en la primera resurrección; y hay una razón para ello. ¡Le está hablando a personas que podrían calificar para esa primera resurrección, que podrían estar allí, que podrían alcanzarla! Primero fue el primero de los primeros frutos—Jesucristo, con la Ofrenda de la Gavilla Mecida. Y luego hay otras primicias que vienen en la cosecha, que conmemoramos cada año en el Día de Pentecostés.

Vamos a Santiago 1, y quiero que vean aquí que aquellos que podrían estar en la primera resurrección reciben este mismo título.

Santiago 1:17-18 Toda buena dádiva y todo don perfecto desciende de lo alto y desciende del Padre de las luces, en quien no hay variación o sombra de giro. De Su propia voluntad Él nos hizo nacer por la palabra de verdad, para que seamos una especie de primicias de Sus criaturas.

Así que no solo llegamos a participar en el mismo tipo de algo por lo que Jesucristo mismo pasó y así nos abrió para que lo hiciéramos; pero, si hacemos esto, también terminaremos obteniendo uno de Sus títulos: ¡primicias! Eso les muestra una prueba más de la afinidad que debemos tener con Este, Jesucristo. No solo vamos a ser hijos e hijas de Dios; también se nos va a dar el título de primicias, al igual que a Jesucristo.

Como veremos, pasamos por el mismo proceso por el que pasó Jesucristo para obtener ese título, para tener ese honor. Y, como saben, lo que Él pasó no fue un picnic. Pero antes de pasar por eso, saltemos a Apocalipsis 14 y veamos algo más de esta afinidad con Jesucristo. Esto está hablando de los 144.000.

Apocalipsis 14:1 Entonces miré, y he aquí, un Cordero estaba de pie sobre el monte Sión, y con Él [Nota eso. Con Él, junto a Él, alrededor de Él…] ciento cuarenta y cuatro mil, que tenían el nombre de Su Padre escrito en la frente.

Esto también es interesante. Están estrechamente alineados no solo con Jesucristo, sino que el mismo nombre del Padre está escrito en sus frentes. Así de cerca están de Él también. No sólo el Hijo, sino también el Padre.

Apocalipsis 14:2-3 Y oí una voz del cielo, como el estruendo de muchas aguas, como el estruendo de un gran trueno. [Quiero comentar sobre el sermón de LOS DOS TESTIGOS, pero continuaré.] Y escuché el sonido de arpistas tocando sus arpas. Cantaron como un cántico nuevo delante del trono, delante de los cuatro seres vivientes y de los ancianos; y [Escucha esto.] nadie podía aprender ese cántico excepto los ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de la tierra.

Eso significa que se les otorgan privilegios especiales, honores especiales, ;que a nadie más se le da. Y es interesante que se llamen los que fueron «redimidos de la tierra». Eventualmente, todos van a ser «redimidos de la tierra». Pero esto parece implicar que fueron redimidos de la tierra sin Dios, es decir, del mundo sin Dios. Fueron redimidos en la misma circunstancia en que Cristo venció y creció. Es decir, tener que afrontar todos los peligros, todos los males, que Cristo tuvo que afrontar. Así que son dignos de estos honores.

Quiero volver a la palabra tierra aquí. En Apocalipsis, la «tierra» normalmente simboliza el mundo aparte de Dios. Cuando las cosas brotan «de la tierra», tienden a simbolizar cosas satánicas o cosas humanas. Creo que las tres ranas salen «de la tierra» en un punto. Esa clase de cosas. Pero si algo viene «del cielo», entonces representan cosas piadosas, o algo enviado por Dios. Es por eso que quise decir que este ser redimidos «de la tierra» implica que fueron redimidos de un mundo que todavía estaba cautivo (como lo expresó el Sr. Armstrong).

Apocalipsis 14:4 Estos son los los que no se contaminaron con mujeres, pues son vírgenes.

Eso debería recordarles a Jesucristo mismo. No solo era virgen físicamente, sino que era virgen espiritualmente. Y estos tienen esta afinidad con Él, esta semejanza. Serán como Él en este aspecto.

Apocalipsis 14:4 Estos son los que siguen al Cordero por dondequiera que va.

Ahora, este es un honor! Los 144.000 son Su corte, Su séquito. Ellos son los que llegan a estar justo donde sucederá todo lo que es importante para toda la eternidad.

Apocalipsis 14:4 Fueron redimidos de entre los hombres, siendo primicias para Dios y para el Cordero. .

Ahí tienes. Se les da, una vez más, este título de primicias, al igual que Jesucristo.

Apocalipsis 14:5 Y en su boca no se halló engaño [engaño], porque son sin mancha antes el trono de Dios.

Así que es una recompensa asombrosa para aquellos que están entre estos 144,000. Están tan cerca de Cristo en todos los sentidos que pueden pasar el resto de la eternidad con Él. Son como «pegados juntos». ¿Quieres saber por qué? ¡Porque son un solo Cuerpo! Han pasado toda su vida cristiana ocupando un lugar en el Cuerpo del cual Él es la Cabeza. Así que ya están acostumbrados a ir a donde Él va, porque así son las cosas.

Para eso fueron llamados a ser: una célula en el Cuerpo de Jesucristo. Y entonces esa relación no terminará solo porque Cristo desciende y comienza a gobernar en la tierra (o, lo que sea que esté haciendo por el resto de la eternidad). Ellos siempre serán Su Cuerpo. Entonces ellos, naturalmente, van dondequiera que Él va. La Cabeza dirige y el Cuerpo sigue.

Vayamos ahora a Romanos 8. Esto es sólo una prueba más de esto. Pablo está diciendo esto de una manera ligeramente diferente.

Romanos 8:12-13 Así que, hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir según la carne. Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne [suena muy parecido a Colosenses 3.], viviréis.

Y quiere decir [vivir] eternamente. Él no quiere decir que nunca morirás en este cuerpo físico. Lo que quiere decir es que no te enfrentarás a la segunda muerte. Vivirás y tendrás vida eterna.

Romanos 8:14-15 Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Porque no recibisteis de nuevo el espíritu de servidumbre para temer, sino que recibisteis el Espíritu de adopción [o filiación] por el cual clamamos: «Abba, Padre».

Tenemos ese lugar especial—honor especial y privilegio—para poder llamar a Dios nuestro Padre; y por lo tanto podemos llamar a Jesucristo nuestro Hermano Mayor porque todos estamos motivados por ese mismo Espíritu. Todos tenemos la misma mente.

Romanos 8:16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.

Es una enunciado positivo definido. El Espíritu da testimonio, afirma, testifica. Eso significa que muestra y se manifiesta en la forma en que actuamos, en la forma en que hablamos, en la forma en que pensamos, en la forma en que interactuamos unos con otros, que somos hijos de Dios.

Romanos 8:17 Y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con él, para que también seamos glorificados juntamente.

Mantén eso en el parte de atrás de tu mente. Vamos a estar llegando a eso («si en verdad sufrimos con Él»). Esa es una parte muy importante de este proceso. Es una parte muy importante de ser parte de ese grupo de primicias. No puedes ser parte de ese grupo de primicias a menos que cumplas con lo que está al final del versículo 17.

Vayamos a Gálatas 3. Pablo les acaba de decir a los gálatas aquí que SI son de Cristo ENTONCES ellos son la simiente de Abraham y herederos según la promesa. [Gálatas 3:29]

Gálatas 4:3 Así también nosotros, cuando éramos niños, éramos esclavos bajo los elementos del mundo.

Recuerda lo que dije acerca de ser redimido de la tierra. Como niños, es decir, como miembros recién convertidos del Cuerpo de Cristo, todavía estábamos algo atados a los elementos del mundo. Todavía no nos habíamos sacudido del todo de su yugo.

Gálatas 4:4-7 Pero cuando vino la plenitud del tiempo, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para redimir a los que estaban bajo la ley, a fin de que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a vuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba, Padre! Así que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, también heredero de Dios por medio de Cristo.

Pablo había estado hablando particularmente de los hijos de Israel antes de que Cristo viniera; pero también se aplica a la inversa, de una manera más personal. Por lo general, antes de nuestra conversión, pero también a medida que crecemos, nos sacudimos los elementos del mundo y nos convertimos cada vez más en hijos de Dios por el Espíritu del Padre en nosotros.

I Pedro 1:3-9 Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que según su grande misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurrección de Jesucristo de los muertos, para una herencia incorruptible e incontaminada y que no no se desvanezca, reservada en los cielos para vosotros, que sois guardados [guardados, mantenidos seguros] por el poder de Dios mediante la fe, para la salvación que está preparada para ser revelada en el tiempo postrero. En esto os alegráis mucho, aunque ahora por un poco de tiempo, si es necesario, habéis sido afligidos por diversas pruebas, para que la autenticidad de vuestra fe, siendo mucho más preciosa que el oro que perece aunque sea probado por el fuego, sea encontrados para alabar, honrar y gloriar en la revelación de Jesucristo, a quien, sin haberte visto, amas [es decir, tienes esa atracción, tienes una afinidad por]. Aunque ahora no lo veáis, creyendo, sin embargo, os alegráis con gozo inefable y glorioso, recibiendo el fin de vuestra fe, la salvación de vuestras almas.

¡Qué maravilloso herencia que hemos establecido en el cielo para nosotros, reservada allí para nosotros, si simplemente cumplimos. Dios nos ha dado (dice Pedro) tantas cosas para que esto suceda. Incluso podemos llegar al punto en que expresamos un gran gozo en las pruebas, porque sabemos que más allá de la prueba (al final) no solo hay salvación sino una gran recompensa porque somos hijos de Dios.

Vayamos a Apocalipsis 2 y 3 y veamos algunas de estas recompensas. Vamos a saltar, saltar y saltar a través de las siete iglesias y solo mirar sus recompensas, porque son muchas cosas que Jesucristo mismo recibió o se le dio el poder de dar. También es interesante, si revisa los saludos en cada una de estas cartas, encontrará a Jesucristo hablando de ciertos atributos suyos que parecen aplicarse a cada una de estas eras de la iglesia.

Apocalipsis 2:7 «Al que venciere, le daré de comer del árbol de la vida, que está en medio del Paraíso de Dios».

Está hablando de la vida eterna y todas las cosas añadidas que da la vida eterna.

Apocalipsis 2:11 «El que venciere, no sufrirá daño de la segunda muerte».

I Siempre pensé que esto era algo interesante para poner al final de la era de Smyrna, ya que eran muy fieles. Todo lo que dice es que se les dará vida eterna. Pero si entendemos lo que está pasando aquí, cada uno de estos no se aplica solo a esa época en particular. Todo esto será dado a los de cada época [que venzan].

Apocalipsis 3:17 «Al que venciere, le daré a comer del maná escondido. Y le daré una piedrecita blanca, y en la piedrecita escrito un nombre nuevo, el cual nadie conoce sino aquel que lo recibe.”

Suena muy similar a la canción que nadie más puede cantar, no otro lo sabe.

Apocalipsis 2:26-27 «Y al que venciere y guardare mis obras hasta el fin, le daré potestad sobre las naciones [Esto es definitivamente algo que Jesús Cristo tiene, que también podremos empuñar.]—’Él las regirá con vara de hierro; serán quebrantados como vasos de alfarero—como también yo lo he recibido de mi Padre.”

Allí es tan claro como el agua. «Vas a tener una recompensa muy similar a la que recibí de mi Padre».

Apocalipsis 2:28 «… y le daré la estrella de la mañana».

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No estoy exactamente seguro de lo que eso significa, pero ese es uno de Sus títulos.

Apocalipsis 3:5 «El que venciere será vestido de vestiduras blancas , y no borraré su nombre del Libro de la Vida, sino que confesaré su nombre delante de Mi Padre y delante de Sus ángeles.”

Jesucristo estará allí para responder por nosotros .

Apocalipsis 3:12 «Al que venciere, le haré columna en el templo de mi Dios, y nunca más saldrá fuera. [Eso suena muy similar a seguir al Cordero , Jesucristo, dondequiera que vaya.] Escribiré sobre él el nombre de Mi Dios [Eso también suena como Apocalipsis 14:1.] y el nombre de la ciudad de Mi Dios, la Nueva Jerusalén, que desciende del cielo de mi Dios. Y escribiré sobre él mi nombre nuevo».

Entonces, ¿no es eso descansando? No solo obtenemos todas estas recompensas (las mismas que recibió Jesucristo), sino que vamos a ser llamados de la misma manera que Él. No tenemos sólo Sus títulos. ¡Tendremos Su nombre!

Apocalipsis 3:21 «Al que venciere, le daré que se siente conmigo en mi trono, así como yo vencí y me senté con mi Padre en su trono .»

¡Reinaremos el universo con Jesucristo, si somos las primicias!

Ahora, observe lo que Él dice aquí (dos veces en el versículo 21). Él dice: «Al que venciere…» Y luego dice: «Como yo también vencí». Y aquí es donde se dirige el sermón ahora. Para obtener la recompensa, ser parte de esto, debemos vencer como Él venció. Tenemos que seguir los mismos pasos que Él dio. No puedes tener la recompensa sin la experiencia para merecer esa recompensa.

Vayamos a Hebreos 2. En el versículo 8, Pablo acababa de decir que todas las cosas serán sujetas bajo nuestros pies, pero estas las cosas aún no han sucedido. Ahora mismo (versículo 9) «vemos a Jesús». Él es la esperanza que tenemos para que todo esto suceda.

Hebreos 2:9 Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles [¿Qué dice eso? ¿En qué se convirtió? Un hombre—inferior a los ángeles.], por el sufrimiento de la muerte coronado de gloria y honra, para que Él, por la gracia de Dios, gustara la muerte por todos.

El versículo 9 es una sinopsis de lo que Pablo continúa diciendo aquí.

Hebreos 2:10-11 Porque convenía a aquel por cuya causa son todas las cosas, y por quien todas las cosas subsisten, traer muchos hijos a la gloria, para perfeccionar por aflicciones al capitán [autor] de su salvación. Porque tanto el que santifica como los que son santificados, de uno son todos.

¿No es interesante? ¿No dije que todos somos Su Cuerpo? Bueno, todos somos de un tipo. Sólo hay un camino.

Hebreos 2:11 Por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos.

Si fuéramos cabales la puerta de atrás, Él se avergonzaría de llamarnos Sus hermanos. Pero como todos vamos por un camino y lo hacemos de la única manera en que se puede producir este tipo de cosas, entonces Él está muy orgulloso de considerarnos iguales: hermanos.

Hebreos 2:12- 13 Diciendo: «Anunciaré tu nombre a mis hermanos; en medio de la asamblea [congregación] te cantaré alabanzas». Y otra vez: «Pondré mi confianza en Él». Y otra vez: «Aquí estoy yo y los hijos que Dios me ha dado».

«¡Míranos, amigos! Heme aquí con todo el resto que me diste.”

Hebreos 2:14-18 Así que, por cuanto los hijos participaron de carne y sangre, él también participó de lo mismo. , para destruir por medio de la muerte al que tenía el imperio de la muerte, esto es, al diablo, y poner en libertad a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre. socorrer a la simiente de Abraham, por lo cual debía ser en todo semejante a sus hermanos, a fin de ser misericordioso y fiel Sumo Sacerdote en lo que a Dios se refiere, para expiar los pecados del pueblo. que él mismo padeció, siendo tentado, es poderoso para socorrer a los que son tentados.

Así que Dios pensó que era apropiado—Él decidió que era apropiado—entrenar a un Sumo Sacerdote perfecto al hacerle experimentar la vida como Dios y como hombre. Había experimentado la vida como Dios durante una eternidad incalculable. Sabía lo que era ser Dios, para tener todo el poder del universo a su disposición. Pero, ¿realmente sabía lo que era ser una criatura, una persona que tenía todos estos atributos físicos, fallas físicas y limitaciones físicas? Claro, Él podría, como Dios, patear a Satanás de regreso a la edad de piedra. Pero, ¿podría hacerle frente como un ser humano de carne y hueso?

Dios nunca sería tentado por el sexo. Pero, ¿y si Él fuera un hombre físico, con las hormonas alborotadas? ¿Podría resistir a alguien como María Magdalena (o cualquier otra mujer, para el caso)? Como Dios, no tenía que preocuparse por atiborrarse de comida. Pero, ¿podría resistirse a la comida como un hombre? Si alguien lo hizo enojar, como Dios tenía el derecho de quitar la vida. Pero como hombre, ¿podría Él controlarse a sí mismo y esperar con fe que Dios se encargara del problema? Tenía que aprender todas estas cosas. Tuvo que aprender que las tentaciones de la humanidad eran diferentes del otro lado. Tuvo que aprender lo difícil que es, siendo un hombre.

Estoy seguro de que Dios, en Su sabiduría, tuvo una idea bastante buena; pero para hacer las cosas bien, para hacer las cosas justas, tenía que experimentar estas cosas personalmente. Entonces nadie podría venir a Él y decir: «Oh, fue pan comido para Él. Lo tuvo fácil». Jamás podremos decir de nuestro Redentor que sólo bailó por la vida. ¡Podemos ver en la Biblia que no lo hizo! Podemos ver las tentaciones. Podemos verlo enojándose y no pecando. Podemos verlo festejando y no pecando. Podemos verlo haciendo todas estas cosas que un hombre normal haría y no pecaría.

Entonces, tenemos un Redentor perfecto. Ahora está a la diestra de Dios en el cielo. Y cuando tenemos un problema, tenemos un Abogado allí para mediar entre nosotros y Dios y decir: «Padre, pasé por algo así mientras estuve allí; y entiendo lo difícil que es ser un hombre. Lo sé. qué difícil es, cuando algo así se enfrenta a uno, simplemente ignorarlo. Intentémoslo de esta manera».

En varios lugares de la Biblia, dice que Él es nuestro Abogado ante el Padre. Es como nuestro abogado, allá arriba a la diestra de Dios, diciendo: «Bueno, este es el otro lado. Este es el lado humano de las cosas». Y por la gracia de Dios, Él está allí para hacer eso por nosotros y darnos ayuda en tiempos de necesidad.

Hebreos 4:15 Porque no tenemos un Sumo Sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras debilidades. , pero fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero sin pecado.

¿Y no están agradecidos de que Él esté allí, porque estamos recorriendo el camino que Él recorrió hace 2000 años? ¡Debemos! No vamos a tener esa recompensa a menos que caminemos por el mismo camino. Así que podemos decir aquí que, debido a que Él pasó por todas estas cosas, llegó a ser el Sumo Sacerdote perfecto y fue glorificado a Su posición actual. Por el contrario, entonces (vamos a darle la vuelta a eso), podemos decir que sufrimos, vencemos y nos esforzamos tal como lo hizo Él. Y por eso, las primicias tienen esta afinidad con Cristo porque sus caminos han sido los mismos; y por lo tanto obtendrán la misma recompensa.

Ahora, el grado de la recompensa no será tan alto. Siempre tendrá más que nosotros. Pero tendremos esta similitud de recompensa. La diferencia, básicamente, está solo en el grado; y es lo mismo en los sufrimientos. Sus sufrimientos fueron peores que los nuestros. Pero pasaremos por cosas similares, para que podamos tener una recompensa similar.

A medida que comenzamos a terminar aquí, vamos a pasar por un ejemplo de Pedro y luego uno de Pablo y luego otro de Pablo donde usa el ejemplo de otros en el Antiguo Testamento. Pero son todos iguales. Todos dicen lo mismo.

I Pedro 2:20-21 Porque ¿qué mérito tienes si, cuando eres azotado por tus faltas, lo soportas con paciencia? Pero cuando haces el bien y sufres, si lo tomas con paciencia, esto es loable ante Dios. [El siguiente versículo es al que realmente quiero llegar.] Porque para esto fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándonos ejemplo, para que sigáis sus pasos.

Esto básicamente dice: «Ustedes fueron llamados a sufrir como Cristo sufrió, y por lo tanto a vencer el sufrimiento como Cristo venció». De eso se trata esta vida cristiana. Somos tan diferentes del mundo que su fin lógico es el sufrimiento, la persecución, los problemas y las pruebas. Es solo una consecuencia natural de tener esta forma de vida completamente diferente a la forma en que la vive el resto del mundo. Así que debemos—como lo hizo Jesucristo—reaccionar a estos problemas y tomarlos con paciencia (como Él lo hizo).

1 Pedro 4:12 Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que es probarte, como si te hubiera pasado algo extraño.

Eso es lo que acabo de decir. ¿Qué tienen de extraño los juicios? Van a suceder.

I Pedro 4:13-16 Antes bien, gozaos en cuanto sois participantes de los padecimientos de Cristo, para que en la revelación de su gloria, también os gocéis con gran alegría. . Si sois vituperados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Por parte de ellos Él es blasfemado, pero por vuestra parte Él es glorificado. Pero ninguno de vosotros padezca como homicida, ladrón, malhechor o entrometido en los asuntos ajenos. Sin embargo, si alguno sufre como cristiano, que no se avergüence, sino que glorifique a Dios de esta manera.

¿Por qué? Porque esto es solo en preparación para vuestra glorificación y vuestra recompensa. Debemos estar felices de que Dios nos haya dado la oportunidad de compartir el sufrimiento de Cristo y, por lo tanto, cosechar la misma recompensa. Difícil de hacer, pero es lo ideal.

Ahora regresemos a Filipenses 3. Reconocerá este conjunto de escrituras. Este es Pablo hablando a los filipenses sobre todo lo que tenía como ser humano físico, para darle todo tipo de ventajas, y dice que no valían nada en comparación con lo que Cristo significó para él.

Filipenses 3:8-11 Y ciertamente, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para poder ganarlo. Cristo y ser hallado en él, no teniendo mi propia justicia, que es por la ley, sino la que es por la fe en Cristo, la justicia que es de Dios por la fe; a fin de conocerle a Él, y el poder de Su resurrección, y la participación de Sus padecimientos, siendo semejante a Su muerte, si en alguna manera puedo llegar a la resurrección de entre los muertos.

Estaba feliz de deshacerse de todas las ventajas que tenía, solo para poder conocer a Cristo, saber lo que Cristo enseñó, experimentar la vida de Cristo en sí mismo y morir (para poder resucitar en esta maravillosa resurrección). Estaba dispuesto a darlo todo, regocijándose, como dijo Pedro, para poder alcanzar esta resurrección porque la recompensa era tan fascinante. ¡Qué maravilloso!

Vayamos a Hebreos 11, y veremos que esta no es una idea del Nuevo Testamento. Pablo acababa de terminar de hablar de todos los héroes de la fe. Y no quiere ir más lejos, porque se quedaría sin espacio.

Hebreos 11:32-35 ¿Y qué más diré? Porque me faltaría el tiempo para hablar de Gedeón, de Barac, de Sansón y de Jefté, también de David, de Samuel y de los profetas, que por la fe conquistaron reinos, obraron justicia, alcanzaron promesas, taparon bocas de leones, apagaron la violencia del fuego, escaparon del filo de la espada, de la debilidad se hicieron fuertes, se hicieron valientes en la batalla, se volvieron para luchar contra los ejércitos de los alienígenas. Las mujeres recibieron a sus muertos resucitados. Otros fueron torturados, no aceptando la liberación, [¿Por qué?] para que pudieran obtener una mejor resurrección.

Nuestros héroes de la fe pasaron por todas estas cosas terribles. Pienso en el pobre Isaías siendo aserrado en dos, lo cual se menciona más adelante (en el versículo 37). ¿Por qué pasó por eso? ¿Por qué no se rindió? Porque estaba mirando hacia adelante, estaba viendo lo que significaba mantenerse firme en Sus creencias, ser fiel a Dios. Y la recompensa que obtendría no sería solo la vida eterna, sino una resurrección con el resto de los santos de ganancia simplemente estupenda.

No fueron egoístas al hacerlo. Esto fue una cosa dada gratuitamente por Dios el Padre. Pero sabían que si fallaban en defender el estilo de vida piadoso, estas recompensas se les pasarían por alto. De hecho, podrían obtener la vida eterna. Dice que en I Corintios 3, que algunas personas pueden ser salvas pero no tendrán nada que mostrar por ello. Todas sus obras serán quemadas, porque edificaron con madera, heno y hojarasca en lugar de las cosas más preciosas (oro y plata).

Pero sabían que preferirían estar en la primera resurrección. y tener esta maravillosa recompensa, y estar para siempre con su Salvador. Tal vez, de todas las cosas que nos prometen como recompensa, esa es la más importante. Pablo menciona, en otro lugar, que cuando finalmente seamos transformados al regreso de Cristo, estaremos para siempre con el Señor. Y eso era lo que estaba esperando. Esa era la recompensa que realmente importaba.

Este día de Pentecostés es muy importante, para hacernos pensar cada año en nuestra posición como primicias de Dios. ¿Qué significa ser primicia? No es un asunto menor para Dios, porque Él ha puesto mucho esfuerzo en hacer que seamos como Su producto original: Jesucristo. Él quiere un lote completo de primicias que se parezcan tanto a Jesucristo que sean un solo Cuerpo. Y Él siempre podrá contar con ellos para ser perfectos, como Su Hijo mayor, Jesucristo.

Así que durante esta época del año, deberíamos preguntarnos: «¿Estamos realmente calificados para como primicia?» O tal vez una pregunta más fácil de hacer es «¿Cuánto me parezco a Cristo?»

I Juan 2:28-3:2 Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando se manifieste , tengamos confianza y no nos avergoncemos delante de Él en Su venida. Si sabéis que Él es justo, sabéis que todo el que practica la justicia es nacido de Él. ¡Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios! Por eso el mundo no nos conoce, porque no le conoció a Él. Amados, ahora somos hijos de Dios; y aún no se ha revelado lo que seremos, pero sabemos que cuando él se manifieste, seremos semejantes a él, porque le veremos tal como él es.

RTR/plh /cah