Sermón: Insensatez y limpieza

Sermón: Insensatez y limpieza

La insensatez ES pecado, y debe ser expiada
#577
John W. Ritenbaugh
Dado el 16-Sep-02; 76 minutos

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descripción: (ocultar) La naturaleza humana tiene un impulso perverso para tomar riesgos, empujando el sobre hasta el límite, arriesgando imprudentemente, apostando tontamente el futuro. Dios ha provisto para todos nosotros literatura de sabiduría, incluyendo Proverbios y Eclesiastés, dirigiéndose a Su descendencia para alejarnos del comportamiento necio y autodestructivo, asumiendo una actitud cautelosa y prudente. La necedad y la presunción equivalen al pecado, contaminándonos no solo a nosotros mismos, sino a todos con los que entramos en contacto. Sólo el sacrificio de Cristo puede cubrir los pecados presuntuosos y necios que hemos cometido.

transcript:

La mayoría de nosotros tenemos una fascinación por los que toman riesgos. Estas son esas personas que «empujan el sobre». Los miramos y nos preguntamos si lo lograrán. Son los temerarios, los Evil Kneivels, que arriesgan sus vidas para ganar dinero y hacerse famosos. Tal vez la palabra que se usaría aquí sería «infame». No sé cuál es.

Los deportes extremos se han vuelto populares en los últimos quince años más o menos. Las personas se esfuerzan hasta el límite de su resistencia física y mental, ya sea nadando, andando en bicicleta, esquiando, corriendo o lo que sea que hagan las personas por una variedad de razones personales. Otros se involucran en paracaidismo, puenting. Incluso cada nueva atracción en los parques de diversiones se vuelve más violenta, empujando las «fuerzas G» a presiones que rivalizan con las que se experimentan en accidentes automovilísticos y viajes en cohetes al espacio.

La asunción de riesgos no se limita a actividades deportivas y de entretenimiento. Las personas que no son atléticas en absoluto, por cualquier tramo de la imaginación, están involucradas. La persona puede ser un ratón de biblioteca, un nerd de clase con cuernos. La persona que toma riesgos puede tener 85 años, cabello azul plateado y ser una tatarabuela, pero va más allá apostando tontamente en otras áreas de la vida. La apuesta podría ser con la salud de uno. Podría ser en las mesas de juego de Las Vegas. Puede ser en el mercado de valores, o puede ser con la vida eterna.

Esto se debe a que tomar riesgos, apostar, apostar (cosas que Dios llama «tonterías») es una fuerza impulsora. Es una motivación siempre presente para lograr algún deseo de la naturaleza humana. El juego impone su voluntad incluso a aquellos que conocen la verdad, y nos mueve a ignorar la verdad en la búsqueda de lo que codicia. La Biblia revela este elemento (que está en todos nosotros) justo al comienzo del libro, a través del informe de Dios sobre el pecado de Adán y Eva. Dios les dijo la verdad, y no hay nadie más digno de confianza que Dios. Él dijo: «Puedes comer el fruto de esto y aquello. No puedes comer el fruto de ese árbol o estás como muerto».

No había nada confuso sobre ninguna de sus instrucciones para ellos. , pero hicieron a un lado la verdad y jugaron tontamente con sus vidas. Ellos comieron de ese árbol de todos modos. Fueron expulsados del jardín y perdieron el contacto directo con su Creador (quien es el Autor de la verdad), y murieron.

Echemos un vistazo a Proverbios 10:23. Quiero que pienses en ti mismo con respecto a esto.

Proverbios 10:23 Al necio le es divertido hacer el mal, pero el entendido tiene sabiduría.

The Jewish Commentary, the Soncino, comenta: «Para los tontos, el juego es como una diversión». Revela su superficialidad moral. Está diciendo que el necio no tiene un sentido profundo de lo que está haciendo.

El sábado pasado escuchamos un sermón sobre la sabiduría [«Cristo nuestra sabiduría»]. ¿Es sabiduría apostar? ¿Eres también un jugador, ignorando tontamente la sabiduría al convencerte de que es más importante divertirse, practicar deportes tal vez mientras aún eres joven? ¿Toma riesgos por ignorancia o por convencerse de que todavía hay suficiente tiempo para arrepentirse en un momento o ritmo más conveniente más adelante? ¿Te has convencido de que la prudencia es menos importante que la diversión? Hay muchas personas ahora muertas que tenían el mismo tipo de pensamientos, y ya no tienen la oportunidad de hacer las paces, de cambiar sus vidas y de no ignorar ni siquiera el sentido común.

Hay una calle en nuestra subdivisión donde Evelyn y yo vivimos que es, en cuanto al tiempo, un atajo entre dos caminos mucho más transitados. Debería ver las velocidades a las que viaja la gente en esa calle, aunque el límite de velocidad es de solo 25 mph. Había sido de 35 mph hasta hace solo un par de meses, pero se redujo a 25 mph. Pero creo que sabes que si el límite de velocidad es de 35 mph, la gente se convencerá a sí misma de que está bien que vayan a 40 o 45 mph. Debido a que se dan permiso para infringir la ley, la ciudad decidió reducir el límite.

También hay dos señales de alto en esa calle colocadas en un esfuerzo por reducir la velocidad de las personas, pero la gente simplemente las ignora y algunos literalmente rugen a través de ellos apenas girando la cabeza, porque están empeñados en lograr una ganancia de lo que no puede ser mayor que meros segundos de tiempo mientras corren hacia su objetivo. Estoy seguro de que los residentes se han quejado, porque a menudo en el pasado había carros de policía con oficiales colocados y plantados en las áreas de vez en cuando, dando citaciones de tránsito. Se han colocado unidades de radar allí con grandes letreros de neón que advierten a las personas qué tan rápido van.

Más recientemente se agregaron topes de velocidad a la calle. Los topes de velocidad parecen haber hecho más bien para reducir la velocidad de las personas que todas las demás medidas combinadas, porque las personas tienen miedo de romper el tren de rodaje de su automóvil. Ahora, ¿por qué el potencial de pérdida tiene que ser tan obvio para que las personas obedezcan antes de morir?

Estas personas están jugando con la vida de los niños porque también hay una escuela primaria en la subdivisión, y los niños están caminando a la escuela en esas calles a la misma hora en que los deslizadores van a trabajar por la mañana. Como ya saben, está oscuro por la mañana cuando van a la escuela. ¡Quizás su toma de riesgos no les quitó la vida a ellos o a otra persona, todavía!

Ignoremos la posibilidad de «muerte y lesiones» por un momento, porque hay dos cosas que todos los que tomamos riesgos perdemos cada vez que tontamente tomamos la decisión equivocada. Antes de hacerlo, quiero mostrarles algo que continuamente me impresiona acerca de Jesús. Juan 20:1-7 está describiendo una pequeña porción del evento de la resurrección.

Juan 20:5-7 E inclinándose y mirando adentro, vio las sábanas puestas; no dentro. Entonces vino Simón Pedro siguiéndolo, y entró en el sepulcro, y vio las sábanas puestas. Y la servilleta que estaba alrededor de su cabeza, no yacía con la ropa de lino, sino envuelta en un lugar aparte.

El margen dice que estaba «doblada por sí misma». Piensa en esto. Aquí estaba Jesús, resucitado como Dios. Fue la cosa más impresionante que esta tierra jamás haya visto desde la creación, y aquí está este Ser supremamente poderoso e importante, que acaba de resucitar de entre los muertos, y Él hace lo que es piadoso. Dobló cuidadosamente la servilleta y la colocó sobre la mesa en la que estaba acostado. Jesús era pulcro y, sin embargo, era lo suficientemente humilde como para hacer cosas amorosas.

Muchos de nosotros, en nuestra vanidad, nos quitamos la ropa y la tiramos descuidadamente donde está, dejándola para que vengan otros seres menores. adelante y cuidar de nosotros y nuestras cosas. Ese es el resultado de la educación insensata de los niños, y su efecto dominó tiene el potencial de resultados desastrosos en otras áreas de la vida.

Romanos 13:8 No debáis a nadie nada, sino a amaos los unos a los otros: porque el que ama al prójimo ha cumplido la ley.

Lo que Jesús hizo allí al doblar esa tela fue un acto de amor.

Romanos 13:9-14 Por tanto, no cometerás adulterio, no matarás, no hurtarás, no darás falso testimonio, no codiciarás; y si hay algún otro mandamiento, se comprende brevemente en este diciendo: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. El amor no hace mal al prójimo: por tanto, el amor es el cumplimiento de la ley. Y esto, conociendo el tiempo, que ya es hora de levantarnos del sueño; porque ahora está más cerca nuestra salvación que cuando creímos. La noche está avanzada, se acerca el día: desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Caminemos honestamente, como de día; no en glotonerías y borracheras, no en lujurias y libertinaje, no en contiendas y envidias. Pero vístanse del Señor Jesucristo, y no hagan provisión para la carne, para satisfacer sus deseos.

¿Cuáles son las dos cosas que perdemos? Es el momento y la oportunidad de hacer las cosas bien. ¿Podemos argumentar en contra, o podemos realmente justificar el hecho de que estamos dejando que el tiempo y la oportunidad en cada ocasión se desperdicien tontamente, la oportunidad de mostrarle a Dios que entendemos de qué se trata la vida? ¿Es amor que estas personas pasen a toda velocidad por nuestro vecindario, poniendo en riesgo a los niños por su descuido? Descuido, porque se consumen en lo que quieren hacer, que es ahorrarse un par de segundos.

¿Es amor a Dios y al prójimo cuando nos ponemos en riesgo a nosotros mismos y a los demás al aplazar la oportunidad cada uno? día nos presenta para hacer lo correcto? Actuar por amor es lo opuesto a ser tonto. No es apostar. El amor se define como «guardar los mandamientos de Dios» y el pecado como «quebrantar los mandamientos». El pecado es apostar. El pecado es locura, y hacerlo es especialmente peligroso para aquellos que no ignoran las cosas y deberían saber mejor qué hacer. No somos ignorantes. En nuestros intentos de arriesgar nuestro futuro, fácilmente puede ser juzgado como una profanación rebelde del nombre de Dios que llevamos como Sus hijos.

Pablo usó la palabra «dormir». Cuando uno está dormido no se da cuenta, es insensible a lo que sucede a su alrededor. Voy a parafrasear lo que dijo Paul. Él dijo: «No seamos insensibles ni irreflexivos con respecto a las demandas de Dios y lo que está sucediendo en nuestras vidas». Cada oportunidad de hacer las cosas bien es importante, y Dios nos ha advertido amorosamente y nos dice que «nuestros pecados nos alcanzarán». Él nos dice que «lo que cosechemos, sembraremos».

¿Cuántas veces les has dicho a tus hijos: «¿Cuántas veces tengo que decírtelo?» Dios ha registrado miles de años de historia y nos ha dado una cantidad abrumadora de ejemplos de «causa y efecto» de nuestros antepasados. vive. ¿Cuánta prueba tiene Él para darnos que no vale la pena apostar contra el funcionamiento de la ley? Proverbios 14:12 dice: «Hay camino que al hombre le parece derecho, pero su fin es camino de muerte».

Todos hemos visto este principio del que estoy hablando. en este momento en el trabajo de nuestros hijos, y se vuelve especialmente claro a medida que pasan por la adolescencia. Comienzan a empujar el sobre de una manera mucho más contundente y aparente. Pueden rebelarse contra la sabiduría del sentido común de sus padres llamándolos anticuados tontos o «Mamá, estás fuera de esto». Esa es su vanidad hablando. Lo que están diciendo es: «No necesito tu consejo. Sé más que tú». Eso, en principio, es exactamente lo que hicieron Adán y Eva.

En lugar de que Adán y Eva escucharan la sabiduría de su Padre, siguieron el consejo de su insensato amigo Satanás, quien les prometió emoción sin restricciones. Al hacer las cosas a su manera, dijo que tendrían el poder y la libertad para estar realmente con él. Pero en lugar de eso, murieron, y las promesas de Dios no se cumplieron en sus vidas porque neciamente las jugaron.

Jesús usó el término «necio» en conexión directa con el pecado de la codicia.

Lucas 12:13-21 Y uno de la multitud le dijo: Maestro, di a mi hermano que reparta conmigo la heredad. Y él le dijo: Hombre, ¿quién me ha puesto por juez [o divisor] sobre ti? Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee. Y les refirió una parábola, diciendo: La tierra de cierto rico dio mucho; y él pensó dentro de sí, diciendo: ¿Qué haré, que no tengo lugar donde poner mis frutos? Y él dijo: Esto haré: derribaré mis graneros, y los edificaré mayores; y allí daré todos mis frutos y mis bienes. Y le diré a mi alma: Alma, muchos bienes tienes guardados para muchos años, descansa, come, bebe y alégrate, pero Dios le dijo: Necio, esta noche te reclamarán el alma. : pues, ¿de quién serán estas cosas que tú has provisto? Así es el que hace para sí tesoro, y no es rico para con Dios.

La codicia es el tema aquí y cómo el hombre usó su tiempo, ignorando a Dios en su búsqueda de otras cosas, que era la seguridad y la comodidad de vivir, que Jesús llamó «locura». La necedad es más grave que simplemente ser tonto. Es parte integral del pecado de la codicia, porque es en la búsqueda de nuestros deseos que es más probable que actuemos necia e imprudentemente. Nuestras mentes están concentradas en lo que queremos hacer.

Creo que todos los que manejamos un automóvil deberíamos ser capaces de ver que si perdemos nuestro enfoque, perdemos nuestra atención mientras manejamos, eso es cuando es más probable que nos metamos en un naufragio. Nuestra mente divaga y no somos conscientes de lo que sucede a nuestro alrededor, por lo que vamos demasiado rápido, pasamos una señal de alto o un semáforo en rojo, o nos desviamos hacia otro carril. o fallaremos en esquivar y salir del camino de alguien que viene hacia nosotros. Esto se debe a que no nos estamos concentrando en lo que deberíamos estar haciendo.

Proverbios 12:15 El camino del necio es recto en su propia opinión, pero el que escucha el consejo es sabio.

Pasé una gran parte de mi vida conduciendo, y he visto mucho, y he pasado tiempo pensando en lo que he observado en otros y lo he hecho yo mismo en ocasiones. He llegado a la conclusión de que hay muy pocos accidentes verdaderos, y que lo que llamamos «accidentes» todos contienen una buena cantidad (y en algunos casos una gran medida) de deliberación que causa el accidente.

En nuestra vanidad violamos deliberadamente las leyes de velocidad. Deliberadamente evitamos reparar nuestros autos. Nos convencemos de que estamos por encima de la ley, y por tanto por encima de la ley de los promedios. La deliberación se muestra claramente cuando uno compra dispositivos de detección de radar, porque sabe que está planeando violar la ley. Esto es completamente tonto a los ojos de Dios, como si de alguna manera pudiéramos convencernos a nosotros mismos de que Dios no nos ve.

¿Qué crees que le dice a Dios que empujamos los límites sobre nuestro carácter y cómo nos comportaríamos en Su reino? Bueno, Él podría decir: «Veo que tenemos otro pequeño Satanás en nuestras manos». Eso es lo que hizo Satanás. Empujó los límites y eventualmente apostó que realmente podría derrotar a Dios en una guerra.

Cuando busqué la palabra «tonto» en mi diccionario, el primer uso que se le dio fue: «Una persona que actúa imprudente e imprudentemente». Cuando busqué sinónimos de «tonto», lo crea o no, mi diccionario tenía entre 75 y 80 de ellos, y la primera serie de seis contenía las palabras sin sentido, imprudente e insensato.

Dios ha dedicó un libro completo de aforismos sucintos fáciles de recordar para actuar como guías para protegernos de la insensatez, de jugar con nuestra vida y vocación, con lesiones, muerte y pecado. es Proverbios. De hecho, una sección completa de la Biblia, incluidos Proverbios, Eclesiastés y Cantares, generalmente se conoce como «Los libros sapienciales».

Proverbios 1:1-6 Los proverbios de Salomón el hijo de David, rey de Israel: para conocer sabiduría e instrucción, para percibir las palabras de entendimiento; para recibir instrucción de sabiduría, justicia, juicio y equidad; Dar sutileza a lo sencillo, al joven sabiduría y discreción. Oirá el sabio, y aumentará el saber; y el hombre entendido alcanzará los sabios consejos: Para entender un proverbio y su interpretación; las palabras de los sabios, y sus oscuros dichos.

Allá por 1960 cuando se estaban organizando los Clubes de Portavoces en lo que entonces era la Radio Iglesia de Dios, escuché un discurso dado por un hombre que era el director de una escuela secundaria en el sureste de Ohio. Su nombre es Ken Christopher. Más tarde se convirtió en un mayor, y que yo sepa, está con United, en algún lugar de esa área. Dijo: «Nunca lea un libro sin leer y comprender el prefacio, porque es la Declaración de propósito específico del autor». Da la razón por la que se escribió el libro para que luego el autor pueda decir las razones por las que cree que lo que está diciendo es verdad.

Estos versículos que acabamos de leer son el Propósito Específico de Dios. Declaración para el libro de Proverbios, y lo primero que se aborda es la sabiduría. Notará que en el versículo 2 dice: «para conocer sabiduría», y en el versículo 3 dice: «para recibir la instrucción de la sabiduría». No repitió la misma palabra. Esas dos palabras traducidas como «sabiduría» no son las mismas en hebreo. La palabra en el versículo 2 está estrechamente relacionada con nuestra palabra «habilidad». Dentro del contexto del libro significa «habilidad para vivir» o «aplicación correcta». En el versículo 3, la palabra significa «comportamiento sabio», «trato prudente» o «buen sentido», y apunta a cosas tales como ser discreto, amable, inteligente, misericordioso, discreto, etc., según el contexto en el que se encuentre. aparece. Así que es un poco más específico que la primera palabra.

En el versículo 2, la palabra «instrucción» apunta a «la experiencia práctica aprendida como lecciones para la disciplina moral». Esto no es instrucción en el salón de clases de lo que Dios está hablando. Está hablando de cosas aprendidas en la escuela de golpes duros. La palabra «entendimiento» se refiere a poder discernir entre lo que es verdadero y falso, lo bueno y lo malo, lo que más importa y lo que no importa en absoluto.

En el versículo 3, la palabra «justicia» es en realidad la palabra que usamos hoy como «rectitud». Esa palabra «juicio» significa «hacer el bien», y se trata de asuntos legales, con conformidad a la ley de Dios. La palabra «sentencia» es otro término legal y se refiere al veredicto de un juez. También apunta al comportamiento correcto. La palabra «equidad» se refiere a la justicia en el trato de uno con los demás.

En el versículo 4, la palabra «sutileza» es prudencia, que es lo opuesto a «locura». Los «simples» en el versículo 4 son los ingenuos, y estas personas son realmente lamentables en este libro. Están abiertos a prácticamente cualquier influencia y se encuentran entre los más abordados en todo el libro.

La palabra «conocimiento» es la aprehensión de la realidad. Es comprender la verdad. Es bueno saber esto, porque a las personas, independientemente de su alto coeficiente intelectual, se les puede decir o mostrar la verdad, y no la entienden. En este libro no tendrían ningún conocimiento, a pesar de que sabían montones de material sobre los glaciares, o algo por el estilo. Estas personas no saben, a pesar de su alto coeficiente intelectual. Lo que debemos entender en relación con este libro es que la verdad de Dios es la realidad.

La palabra «discreción» se refiere al poder de formular y llevar a cabo las medidas correctas. Esto también es muy importante para este tema porque muchos no piensan realmente las cosas e ignoran la causa y el efecto. No buscan la verdad, no buscan consejo, son impacientes y, por lo tanto, llegan a conclusiones equivocadas y, en cambio, se precipitan en circunstancias en las que los ángeles temen pisar. Proverbios diría «no son discretos».

En el versículo 5 se afirma que incluso aquellos que normalmente se consideran sabios entre los hombres pueden aprender de este libro. Esto se debe a que los dichos de este libro provienen de Dios, quien es lo último en sabiduría. En el versículo 6 se afirma que el propósito general es que podamos entender cosas desconcertantes y que nos hacen pensar acerca de la vida. Cada uno de estos términos, aunque todos están relacionados dentro del contexto de este libro, también son específicos de alguna área.

Vamos a dar un paso más: ¿para quién está escrito este libro? La Biblia no está escrita para el mundo, sino que es un regalo de Dios para aquellos que han hecho el pacto con Él. Primero se le dio a Israel bajo el Antiguo Pacto, y luego la iglesia se convierte en «el Israel de Dios» bajo el Nuevo Pacto. No fue sino hasta que se formó la iglesia que la Biblia estuvo disponible en su forma completa actual, por lo que creo que podemos decir con seguridad que, de manera más directa, es un regalo de Dios para la iglesia bajo el Nuevo Pacto. Israel nunca tuvo la Biblia completa. Más directamente, es «la palabra de Dios» para aquellos que han hecho el pacto con Él. Quiero que notes primero a quién está hablando Dios.

Proverbios 1:8 Hijo mío, escucha la instrucción de tu padre.

Proverbios 1:10 Hijo mío, si los pecadores te seducen.

Proverbios 2:1 Hijo mío, si recibieras mis palabras.

Proverbios 3:1 Hijo mío, no te olvides de mi ley.

Proverbios 3:11 Hijo mío, no desprecies el castigo de Jehová.

Proverbios 3:21 Hijo mío, no se aparten de tus ojos.

Proverbios 4:1 Oíd, hijos, la instrucción de un padre.

Proverbios 4:10 Oye, hijo mío, y recibe mis dichos.

Proverbios 4:20 Hijo mío, atiende a mis palabras.

Proverbios 5:1 Hijo mío, atiende a mi sabiduría.

Proverbios 6:1 Hijo mío, si eres fiador por tu amigo.

No creo que debamos ir más lejos. Solo hemos arañado la superficie en esto. El caso está hecho. Está escrito para los hijos de Dios. Pero sí quiero llevarlo un paso más allá. Vaya a Proverbios 2:15.

Proverbios 22:15 La necedad está ligada al corazón del niño; pero la vara de la corrección la alejará de él.

Creo que hay una tendencia en todos nosotros a asumir descuidadamente que esto está dirigido solo a nuestros hijos, pero por favor cambie su pensando o no sacaremos el mayor provecho posible de esta instrucción. Debemos entender ante todo que la necedad está atada a NUESTROS corazones. Nuestros hijos son sólo un interés secundario en lo que respecta a este libro. Es una cuestión de comparación. Sin duda, nuestros hijos tienen más necedad atada en sus corazones en comparación con nosotros (sus padres) que tenemos mucha más experiencia y habilidad para vivir correctamente que nuestros hijos. Pero nuestra comparación debe hacerse contra la sabiduría de nuestro Padre Espiritual, quien ha vivido eternamente, y debemos ser humillados, instruidos y corregidos.

La palabra «tonto» en sus diversas formas aparece 60 veces en el libro de Proverbios solamente. Eso ciertamente me indica que Dios considera que este es un tema importante que Sus hijos deben entender para que puedan evitar las trágicas consecuencias de la necedad.

Proverbios 22:3 El hombre prudente prevé el mal, y se esconde: mas los simples pasan, y son castigados.

Este proverbio no habla de necedad, pero sí de «prudencia», que en este caso implica » precaución.» También menciona «simple». «Los simples son los que pasan». Los «simples» son los ingenuos, y están abiertos a cualquier influencia, a cualquier capricho del momento. Este proverbio señala sucintamente una de las principales raíces del problema de los tontos. Los tontos son persuadidos por la vanidad o el impulso de actuar sin discreción, sin pensar bien las cosas. Si se siente bien, es muy probable que hagan lo que sea que quieran hacer, en este momento, porque son desprevenidos y no críticos. El error «simple» se mete en problemas y dolor, ya veces directamente en peligro y muerte.

Proverbios 22:15, que acabamos de dejar, dice que una de las soluciones a ese problema es la disciplina. Pero uno tiene que hacerse la pregunta: ¿Por qué sufrir el dolor de la disciplina? ¿Por qué no simplemente evitar ser tonto? ¿Por qué no ser paciente, buscando humildemente el consejo de Dios, de su palabra y de aquellos que tienen más experiencia? Todo lo que sentimos o anticipamos no tiene que hacerse.

Proverbios 7:7 Y [yo] vi entre los sencillos [los ingenuos—aquellos que se dejan llevar por el impulso y capricho], percibí entre los jóvenes a un joven falto de entendimiento.

Creo que escogí ese versículo porque muestra que los «simples» son faltos de entendimiento. Pueden ver la verdad, pero no la entienden. Se pierden la realidad en la que se están involucrando.

Proverbios 10:8 El sabio de corazón recibirá los mandamientos, pero el necio que habla caerá.

Proverbios 10:10 El que guiña el ojo [una persona que es buena para las bromas pesadas] causa tristeza; pero el necio que habla caerá.

Proverbios 10:21 Los labios del justo alimentan a muchos, pero los necios mueren por falta de sabiduría.

Los tres versículos del capítulo 10 tienen algo en común. Podría haber elegido muchos más, pero solo tomé estos porque todos estaban en el mismo capítulo y eran fáciles de cubrir. En los tres, el castigo le pisa los talones a la necedad. Mire el versículo 18.

Proverbios 10:18 El que encubre el odio con labios mentirosos, y el que profiere calumnias, es necio.

Aquí la necedad vuelve a estar directamente ligada a un pecado. Jesús lo vinculó directamente con la codicia. Aquí está vinculado a la calumnia. El pecado es lo último en necedad, y cuando se comete la necedad, las probabilidades de que el dolor le siga pisándole los talones son extremadamente altas. «El tonto charlatán caerá». «El tonto charlatán caerá». Él duplica la advertencia de que habrá dolor si haces esa tontería con tu lengua. «Pratear» está relacionado con hablar. Ahora estamos hablando de calumnias. La calumnia sería un ejemplo de parloteo, pero no necesariamente todo parloteo es calumnia. Por otro lado, Él también dice en este mismo libro: «En muchas palabras no falta el pecado». Es una tontería estar parloteando, por lo que incluso hablar mucho es una tontería, y el dolor va a seguir.

Ahora, ¿por qué la tontería es un pecado a pesar de que la violación de la ley puede no estar directamente involucrada? Es por no estar a la altura del estándar piadoso, el estándar de la familia de Dios. Ya que llevamos Su nombre, y ya que somos Sus hijos, Dios tiene estándares por los cuales Él quiere que Sus hijos se comporten, y «hacerse el tonto» no es vivir de acuerdo con el estándar, porque Dios no es un tonto y Él no 39;no quiero que ninguno de Sus hijos sea un necio.

La necedad es no dar en el blanco de nuestro supremo llamamiento en Cristo Jesús. Es «estar destituido de la gloria de Dios». Los niños necios no glorifican el nombre de Dios. Como también dice este libro, «Hasta un niño es conocido por sus obras». La implicación es si es tonto o un niño sabio. ¡A la edad de doce años, Jesús ya era considerado sabio por los adultos, y se sentaban a escucharlo, un niño de 12 años, enseñándoles sobre la palabra de Dios!

Vamos ahora a Proverbios 24:9. Cuelga tu sombrero en este.

Proverbios 24:9 El pensamiento de necedad es pecado, y el escarnecedor es abominación a los hombres.

La palabra «pensamiento» aquí se puede traducir como «planificación» y lo es en algunas traducciones modernas. Cuando estás planeando, estás pensando, ¿no es así? El King James es quizás un poco más amplio en cuanto a la circunstancia, pero no obstante, sigue siendo una traducción correcta. Dios realmente nos examina. ¿Sabes por qué? Porque del pensar viene la conducta, y el lugar para detener el pecado es en la mente antes de que suceda. Dado que la planificación eventualmente se muestra en el exterior del pecado, está directamente conectada con el pecado, y por lo tanto, incluso la planificación es pecado.

Eclesiastés 7:25 Apliqué mi corazón a conocer y a buscar, y buscar la sabiduría, y la razón de las cosas, y conocer la maldad de la necedad, incluso de la necedad y la locura.

¿Te estoy convenciendo de que la necedad es mala? Espero que lo sea. No es algo con lo que se pueda jugar. No entraré en detalles en el Nuevo Testamento y lo que dice acerca de la necedad, pero nos recordaré algunas cosas. Las cinco vírgenes en Mateo 25 que no estaban preparadas para la venida del Esposo se denominan «necias». La persona que construye su casa sobre la arena es llamada «necia». Los que adoran ídolos son descritos por Pablo en Romanos 1 como «necios». Pablo llama «necios» a los gálatas que se dejaron engañar y hechizar. Jesús llamó necios a los dos hombres en el camino a Emaús (a los que tuvo que explicar las escrituras sobre su crucifixión y resurrección). Él dijo: «Necios y tardos de corazón». Estos eran dos de sus discípulos.

La necedad no es una debilidad menor. Lleva al pecado, y es pecado. No produce nada rentable. Sus frutos primarios son el dolor y la muerte. Se nos insta al menos diez veces en el Nuevo Testamento a «pensar sobriamente».

Ahora, ¿por qué me preocupa este tema en el Día de la Expiación? Es porque el Día de la Expiación es el día que se observa para hacernos más conscientes de que estamos limpios de toda contaminación. Es por eso que los judíos observantes lo celebran como el día más sagrado del año. La santidad es lo opuesto a ser adulterado, corrompido, profanado, contaminado y, por lo tanto, profano. ¿Sabes lo que significaba el «profano» original? Profano significa «lejos del Templo». El Templo es donde está Dios. Cualquiera que es profano está lejos de Él, y por lo tanto alguien que está adulterado, corrompido, manchado, contaminado e inmundo, es profano. La santidad es pureza y calidad en todos los ámbitos de la vida, tanto que uno se aparta. Son un «corte por encima» de los demás simplemente porque se percibe que uno está limpio, y tal persona es aceptable en la presencia de Dios. La necedad es tan contaminante, y a veces incluso peligrosa físicamente, como un pecado mucho más obvio.

La instrucción subyacente en todo lo que se encuentra en la Biblia con respecto a «limpio e inmundo» es mantener a uno libre de contaminación espiritual, y si alguno se contamina, que se limpie para que no se contamine más. Esto se debe a que los contaminados por el pecado no son aceptables en la presencia de Dios. La necedad es contaminante.

La instrucción extraída del simbolismo del Día de la Expiación es muy útil para entender esto cuando se combina con un entendimiento obtenido de las leyes «limpias e impuras» y las ofrendas por el pecado dadas habitualmente. durante el resto del año. No vamos a tener tiempo para revisar las leyes de «puro e impuro» porque hay muchas. Es más que comida. Hay mucho más que eso.

La obediencia a todas esas leyes era un requisito muy riguroso, y Dios les hizo pasar por eso para que aprendieran lo importante que es estar limpio; ser limpios corporalmente, sino ser limpios en nuestra mente, y limpios en nuestra conducta, y limpios en nuestras actitudes, porque la inmundicia no será aceptable a Dios. Así que la obediencia a esas leyes era un requisito muy riguroso. Al final resultó ser una imposibilidad para ellos hacer, y sería una imposibilidad para nosotros.

Esta imposibilidad concuerda perfectamente con la contaminación espiritual del pecado. ¡Está en todas partes! El mundo entero está fermentado y estamos en contacto con él constantemente. Pero es nuestra responsabilidad evitar que se vuelva parte de nosotros. Tenemos que ejercer la disciplina y el dominio propio rigurosamente para evitar que nos contamine por nuestra participación en él.

Ahora es imposible para nosotros pagar la pena del pecado y aún así tener la aceptación antes Dios, porque estaríamos muertos. ¿Los muertos se presentan ante Dios? No. Los vivos. La solución es comenzar a vencer la necedad siendo primero limpiado por la sangre del Cordero. Su sacrificio vicario a nuestro favor nos permite ser limpiados. Nos hace aceptables en la presencia de Dios y permite que el propósito de Dios continúe hasta la conclusión prevista.

Pasemos al libro de Levítico. En Levítico 4 está el tema de las ofrendas por el pecado.

Levítico 4:2 Habla a los hijos de Israel, y diles: Si alguna persona pecare por yerro en alguno de los mandamientos de Jehová acerca de cosas que no se deben hacer, y se hará contra cualquiera de ellos:

El versículo 3 habla sobre el sacerdote y lo que tiene que hacer si él es el que peca. Pasa por eso, y luego el versículo 13 dice:

Levítico 4:13 Y si toda la congregación de Israel pecare por yerro, y el asunto fuere encubierto de los ojos de la asamblea, y ellos han hecho algo contra alguno de los mandamientos de Jehová en cosas que no se deben hacer, y son culpables.

Tenemos ahora aquellos de nosotros que pecamos individualmente, y si toda la congregación ( toda la iglesia) peca.

Levítico 4:22 Cuando el príncipe pecare, e hiciere algo por yerro contra alguno de los mandamientos de Jehová su Dios en cosas que no se han de hacer, y es culpable.

Todos están involucrados.

Levítico 5:1-6 Y si un alma pecare y oyere la voz que jura, y fuere testigo, ya sea que lo haya visto o sabido; si no lo pronunciare, llevará su iniquidad. O si alguna persona tocare alguna cosa inmunda, ya sea el cadáver de un animal inmundo, o el cadáver de una bestia inmunda, o el cadáver de un reptil inmundo, y si estuviere escondido de él; él también será inmundo y culpable. O si tocare inmundicia de hombre, cualquiera que sea la inmundicia con que se contaminará el hombre, y se le ocultará; cuando lo sepa, entonces será culpable. O si un alma jura, pronunciando con sus labios hacer mal o hacer bien, cualquier cosa que alguno pronuncie con juramento, y le fuere encubierto; cuando él lo sepa, entonces será culpable en uno de estos. Y acontecerá que cuando fuere culpable en alguna de estas cosas, confesará que en esa cosa pecó; y traerá su ofrenda por la culpa a Jehová por su pecado que cometió, una hembra de la un rebaño, un cordero o un cabrito, como ofrenda por el pecado; y el sacerdote hará expiación por él de su pecado.

Todas esas cosas mencionadas, si el sacerdote, si era el pueblo, si era el rey, si estaba incluido en estas cosas específicas que se mencionan en Levítico 5:1-6, todas requerían el perdón de los pecados. Cada uno de ellos, ya sea que la gente lo supiera o no, o si tú lo supieras o no, fue un acto de tontería. Siempre es una locura pecar.

Quiero que noten un contraste.

Números 15:27-31 Y si alguna persona pecare por yerro, le traerá una cabra de un año para expiación. Y el sacerdote hará expiación por el alma que pecare por yerro, cuando pecare por yerro delante de Jehová, para hacer expiación por ella, y le será perdonado. Una misma ley tendréis para el que pecare por yerro, tanto para el nacido entre los hijos de Israel, como para el extranjero que morare entre ellos. Pero el alma que hace algo con presunción, ya sea natural o forastero, tal afrenta al SEÑOR, y esa alma será cortada de entre su pueblo. [Eso puede significar la muerte.] Por cuanto menospreció la palabra de Jehová, y quebrantó su mandamiento, esa alma será enteramente cortada; su iniquidad será sobre él.

No hay perdón. La palabra traducida como «ignorancia», que incluye aquellos pecados que leemos en Levítico 4 y 5, contrasta con la palabra «con presunción» que se da en el versículo 30 de Números 15, y merece un breve comentario.

La diferencia entre las dos palabras es principalmente de actitud en la persona que comete el pecado. Notarás que a veces en los capítulos 4 y 5 la persona, por un tiempo, ni siquiera sabía que lo había hecho. Luego, cuando llegó el conocimiento de que lo había hecho, entonces confesó su pecado e hizo la ofrenda. Era culpable.

«Presuntuosamente», aunque indica desafío. Literalmente significa «con el puño en alto». La palabra «ignorancia» o «ignorantemente» carece de esa fuerza para indicar un error. Ese error puede implicar consecuencias muy graves, pero lo que se hizo, aunque implicaba cierta medida de intención de cometerlo, carecía del desafío rebelde e insolente de un pecado presuntuoso.

Si bien todos los pecados son necedades, la mayoría de nuestras necedades entraría en la categoría de «pecados de ignorancia». Son pecados de inmadurez, de debilidad, y Dios, en Su gracia misericordiosa, muestra Su voluntad de perdonarnos y limpiarnos de la contaminación del pecado a través de la sangre de Jesucristo con un verdadero arrepentimiento del pecado. Pero en el Día de la Expiación Dios muestra algo más, que la limpieza no termina con la limpieza del pecador. En el Día de la Expiación, la limpieza es mucho más extensa y solo te mostraré un par de aspectos destacados. Vaya a Levítico 16:1-6.

Levítico 16:1-6 Y habló Jehová a Moisés después de la muerte de los dos hijos de Aarón, cuando ofrecieron delante de Jehová, y murieron . [Eso está en Números 10.] Y Jehová dijo a Moisés: Di a Aarón tu hermano, que no entre en todo tiempo al lugar santo detrás del velo delante del lugar de la misericordia, que está sobre el arca; no morirá, porque yo apareceré en la nube sobre el propiciatorio. Así entrará Aarón en el lugar santo con un becerro para expiación y un carnero para holocausto. Se vestirá con la túnica sagrada de lino, y sobre su carne tendrá calzoncillos de lino, y se ceñirá con un cinto de lino, y con la mitra de lino se cubrirá: estas son vestiduras sagradas; por tanto, lavará su carne con agua, y así se los vestirá. Y tomará de la congregación de los hijos de Israel dos machos cabríos para expiación, y un carnero para holocausto. Y ofrecerá Aarón su becerro de la expiación que es suyo, y hará expiación por sí mismo y por su casa.

Levítico 16:11-20 Y traerá Aarón el becerro de la expiación ofrenda por el pecado, que es para él, y hará expiación por sí mismo y por su casa, y degollará el becerro de la ofrenda por el pecado que es por sí mismo: [Hay un poco de repetición aquí dentro del capítulo]. toma un incensario lleno de brasas de fuego del altar delante de Jehová, y sus manos llenas de incienso aromático molido, y tráelo detrás del velo; y pondrá el incienso sobre el fuego delante de Jehová, para que la nube del incienso cubrirá el propiciatorio que está sobre el testimonio, para que no muera. Y tomará de la sangre del becerro, y rociará con su dedo sobre el propiciatorio hacia el oriente; y delante del propiciatorio rociará con su dedo de la sangre siete veces. [Esta sangre representa la sangre de Cristo aunque provenga de un becerro.] Entonces degollará el macho cabrío de la ofrenda por el pecado, que es por el pueblo, y llevará su sangre dentro del velo, y hará con esa sangre como hizo con la sangre del becerro, y la roció sobre el propiciatorio, y delante del propiciatorio; y hará expiación por el lugar santo a causa de la inmundicia de los hijos de Israel [que se hicieron impuros por el pecado, por haciendo cosas neciamente] ya causa de sus transgresiones en todos sus pecados; y así hará con el tabernáculo de reunión, que permanece entre ellos en medio de su inmundicia. Y nadie estará en el tabernáculo de reunión cuando entre para hacer expiación en el lugar santo, hasta que salga y haya hecho expiación por sí mismo, por su casa y por toda la congregación de Israel. . Y saldrá al altar que está delante de Jehová, y hará expiación por él; y tomará de la sangre del becerro y de la sangre del macho cabrío, y la pondrá sobre los cuernos del altar alrededor. Y con su dedo rociará sobre él de la sangre siete veces, y lo limpiará, y lo santificará de las inmundicias de los hijos de Israel. Y cuando acabe de reconciliar el lugar santo, el tabernáculo de reunión y el altar, traerá el macho cabrío vivo.

Lo mismo sucede con el macho cabrío vivo. . No leeré todo eso, excepto que la cabra viva no se mata. Todos sabemos eso. Los pecados de los hijos de Israel se confiesan sobre él, se ponen las manos sobre la cabeza del macho cabrío y luego se lo lleva un hombre apto, alguien que ha sido preparado para hacer eso.

La mitad de todas las apariciones en toda la Biblia de la palabra «expiación» aparece en este capítulo: Levítico 16. La palabra «expiación» significa literalmente «cubrir». Yom Kippur: el día de cubrir. Significa cubrir en el sentido de: «ocultar de la vista» o «pagar por completo», como en la expresión «Esta cantidad cubrirá todo». Significa que esta cobertura satisface las necesidades de todos. El punto en el capítulo 16 es la completa expiación total de cada aspecto de cada pecado cometido por cada israelita durante el año.

No sé si lo notaste, pero hay un tremendo énfasis en este capítulo sobre la limpieza y ser tocado por la sangre. El hecho de que todos los elementos involucrados en la adoración de Dios, comenzando con el sacerdote y su casa (es decir, todo el sacerdocio), el pueblo, el propiciatorio, el altar, el lugar santo, el tabernáculo mismo, son limpiados como en de un solo golpe, en una sola ceremonia.

Ahora, ¿por qué Dios está haciendo esto? Hay varias razones, pero una de ellas es que Dios está enseñando, mostrando el efecto leudante del pecado. Toca a todos ya todo lo que está conectado con Dios: tus pecados y los míos; tu locura y la mía. Ese fruto del pecado. El fruto de la necedad no permanece latente, sino que impacta en los demás y en las cosas dentro de la comunidad. En otras palabras, nuestros pecados afectan a todo el cuerpo de Cristo. ¿Creemos que no importa? ¡Oh, sí lo hace! Es por eso que Pablo dijo en I Corintios 12: «Cuando uno sufre, todos sufrimos».

Lo que se nos muestra, aquí en Levítico, es que la necedad de los adoradores durante el año se está transfiriendo a el tabernáculo y sus muebles, y que una vez al año todo sea limpiado de su inmundicia. Así que Dios está retratando el poder efectivo de la sangre de Jesucristo. Todas esas cosas tenían que ser rociadas con la sangre siete veces (siete significa perfección); una vez con la sangre del becerro, y otra vez con la sangre del macho cabrío, mostrando así dos veces la eficacia del poder de la sangre de Jesucristo.

I Juan 1:7-10 Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado. Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, le hacemos mentiroso, y su palabra no está en nosotros.

I Juan 2:1-2 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no peques. Y si alguno peca, Abogado tenemos para con el Padre, a Jesucristo el justo: Y él es la propiciación por nuestros pecados: y no solamente por los nuestros, sino también por los pecados de todo el mundo.

Jesucristo es la propiciación. Él es el pago. Él es el sacrificio expiatorio. Él es la satisfacción por los pecados de todo el mundo, y es el sacrificio expiatorio, la satisfacción por el pecado que cubre completamente la deuda de nuestra necedad porque la deuda del pecado debe ser pagada.

Todo pecado es una apuesta, y todos lo sabemos intelectualmente. Hay otra cosa que sabemos intelectualmente que está unida al juego, y es que en el juego la casa nunca pierde. Debería haber una lección poderosa en eso, pero los llamados a menudo están demasiado dispuestos a jugar con la vida eterna, pensando tontamente que de alguna manera nos saldremos con la nuestra, o que no va a doler nadie.

Hace apenas un par de meses, un jueves por la noche, Evelyn y yo vimos el programa de televisión Investigación de la escena del crimen. Creo que se llama CSI. Al comienzo, nos mostraban personas que viajaban en un autobús camino a Las Vegas. Había un tipo sentado allí con un par de dados en la mano, y tenía una pequeña bandeja o algo así en su regazo frente a él. Estaba constantemente tirando los dados con una sonrisa de suficiencia en su rostro. Después de un rato, le dijo al tipo al otro lado de la isla: «No puedo esperar para llegar allí. Tengo un sistema». Estaba insinuando que iba a ganarle a la casa». El tipo que estaba sentado frente a él dijo: «¿Saben lo que esa gente en Las Vegas dice sobre ustedes? '¡Bienvenidos!'».

En este mundo, hermanos, Satanás es dueño de la casa. Todos hemos tratado de vencerlo, y no podemos, y él tiene los brazos abiertos y dice: «¡Bienvenido!» Pero este es el día para recordarnos que nuestra deuda está pagada, la deuda que acumulamos por ser tontos. Necesitamos ser limpiados por el arrepentimiento y por la sangre de Jesucristo, y luego esforzarnos con todo nuestro ser para permanecer así.

JWR/smp/cah