Sermón: Por qué no votamos

Sermón: Por qué no votamos

Nuestra lucha no es política
#582
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 02-Nov-02; 76 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) Los acontecimientos indican que esta nación se está deteriorando rápidamente debido a la injusticia y al liberalismo vil y pernicioso. Tan tentador como parece la perspectiva, el voto de los cristianos no cae en la categoría de juicio justo. Hemos sido llamados a salir de este mundo con sus instituciones políticas, sin tener armonía mental con aquellos que no tienen el Espíritu Santo de Dios. Nuestra ciudadanía en el Reino de Dios nos hace peregrinos en el país físico en el que vivimos. Como embajadores de un gobierno extranjero, no podemos participar en la política de otro país, lo que nos distraería de nuestros deberes espirituales.

transcripción:

Muchos de ustedes pueden haber leído mi ensayo CGG Weekly de ayer, «Por qué no votamos». Después de escribir ese ensayo, decidí que probablemente sería un buen sermón. Además de eso, ¿cuándo tendría la oportunidad de tener el sermón el sábado antes de las próximas elecciones nacionales? Las posibilidades de que eso suceda son tal vez de una en tres, y sería alrededor de dos años en el camino. Entonces, pensé que esta sería una muy buena oportunidad para hablar sobre esta doctrina en particular.

Me gustaría comenzar un poco mis comentarios con el hecho de que soy un «adicto a las noticias». Realmente, un «adicto a las noticias». Mantengo la radio encendida casi todo el tiempo desde que me levanto hasta que me pongo a trabajar. Escucho constantemente las noticias.

Y luego, cuando llego al trabajo, leo las noticias porque David [Grabbe] y yo compartimos cosas interesantes que suceden en las noticias. Por lo tanto, veo las noticias generalmente hasta el mediodía, todos los días durante la semana. Cuando haces eso, realmente no puedes evitar la escena política estadounidense, especialmente ahora porque muchas de las noticias que están sucediendo aquí en los EE. UU. tienen que ver con las próximas elecciones del martes. Por lo tanto, casi me veo obligado a estar atento a la escena política estadounidense.

Creo que juega un papel pequeño (algunos pueden creer que es un papel más importante) al observar los eventos mundiales (observar lo que sucede). encendido) porque lo que sucede en la escena política estadounidense en estos días (dado el hecho de que Estados Unidos es la superpotencia mundial) afecta a todo el mundo.

Entonces, lo que hace Estados Unidos es indicativo de las cosas que sucederán seis meses, un año, dos años, cinco años más adelante. Y, la mayoría de ustedes saben que Estados Unidos es quizás el último bastión de lo que probablemente llamaríamos conservadurismo en todo el mundo.

El resto del mundo ha sido tomado por la filosofía del multiculturalismo y las ideas que han llegado a través de una distorsión de la civilización occidental. El mundo entero ha sido corrompido por estas ideas que están haciendo que este mundo se tambalee hacia el tiempo del fin. Entonces, si vemos que la escena política en los Estados Unidos se mueve en cierta dirección, podemos tener una pequeña idea de lo que está sucediendo, cuánto tiempo durará y ese tipo de cosas.

I No estoy diciendo que no debamos mirar lo que está pasando en este país en la escena política. Pero involucrarse en política es otro asunto.

En general, creo que las noticias de los últimos años, incluido el período previo a esta elección, han sido bastante alarmantes. Tenemos una carrera por el Senado muy crítica aquí en Carolina del Norte: el ex secuaz de Clinton, Erskine Bowles, contra la ex nombrada por el presidente Bush, Elizabeth Dole (en el lado republicano). Pero independientemente de su parte (ya sea republicana o demócrata), sus plataformas de campaña son casi idénticas con pequeñas diferencias aquí y allá. Ambos son bastante moderados a liberales. Ciertamente no son como Jesse Helms, el que están tratando de reemplazar, quien es quizás el miembro del Congreso más conservador en los últimos 10 años.

Y así, la política de Carolina del Norte va a cambiar. . La política a nivel federal cambiará, y solo tengo que negar con la cabeza que no hay nadie en esta contienda que esté pensando en temas conservadores. Cosas que mantendrían la línea sobre la moralidad, o mantendrían la línea sobre el «hermano mayor», digamos. Solo para ponerlo en un término que todos conocemos.

También alarmante, la semana pasada, fue el llamado «monumento» para Paul Wellstone allá en Minnesota. ¡Se convirtió en un mitin político! Y escuchas por toda la nación, gente quejándose. Porque me imagino que tal vez una pequeña mayoría de los estadounidenses en este país todavía tienen algún tipo de valores en términos de respeto por los muertos, por las personas en el cargo y respeto por los que están de duelo. Por lo que escuché ayer, todo este «servicio conmemorativo» fue planeado, al pie de la letra, en Washington por el Comité Nacional Demócrata porque sabían que iban a tener cobertura nacional en este servicio. ¡Así que escribieron todo el guión! Querían aprovechar esta oportunidad para hacer una declaración política: organizar un mitin.

Abuchearon a Trent Lott (R. Mississippi), el líder de la minoría del Senado, simplemente porque estaba allí. ¿Qué respeto había por su cargo? Ninguna. Jesse Ventura, el gobernador de Minnesota, salió furioso. Estaba horrorizado. No es derechista. Les dijo a los demócratas: «Si ganan esta elección, no voy a nombrar a un demócrata para que termine el mandato de Wellstone. Haré que mi basurero lo haga. No se lo merecen». «

Esa es la condición de toda la nación. Todo se ha vuelto político. Todo es cuestión de poder. Y, no sé si lo escucharon, pero hay una larga lista de presuntos comportamientos fraudulentos por parte de los demócratas para inclinar las elecciones a su favor.

Y no es solo en Nueva Jersey donde puesto en Lautenberg en contradicción con la ley electoral de Nueva Jersey allí. No sé si escuchó que en Minnesota fueron a la Corte Suprema de Minnesota y les pidieron que renunciaran a una ley que decía que no se podía eliminar las boletas en ausencia tan cerca de las elecciones y reimprimirlas y reenviarlas. Pero eliminaron la ley, por lo que ahora todas estas boletas en ausencia son nulas y sin efecto. Es bien sabido que las papeletas de voto en ausencia tienden a favorecer a los republicanos porque son ellos los que realmente trabajan y salen de la ciudad muchas veces en viajes de negocios.

Lo mismo sucedió en Florida hace un par de años. en el fiasco de Bush/Gore allá abajo.

Entonces, cosas como esta, solo travesuras, maquinaciones, y detrás de escena, bajo la mesa tipos de tratos que se están resolviendo, nos hace parecer un tercer mundo. país. Quiero decir, Saddam Hussein, en las últimas dos semanas, ganó «el 100% de los votos» allá en Irak. Las cosas que estamos haciendo aquí en Estados Unidos son similares a lo que uno esperaría en un lugar como ese.

¿Sabías que vamos a tener algunos observadores rusos y ucranianos? ¡Vienen aquí para observar nuestras elecciones en Florida para asegurarse de que sean justas! ¡Eso es vergonzoso! Solo tengo que sacudir la cabeza para ver a esta nación que alguna vez fue orgullosa hundirse porque ya no tenemos ni un mínimo de justicia. Estamos dispuestos a hacer lo que sea necesario para ganar poder, al igual que los déspotas de antaño y los tiranos de ahora.

Cuando ves estas cosas, hace que algunas personas quieran hacer algo al respecto; para intervenir y evitar que esta marea del mal se apodere de la tierra. Quieres hacer una diferencia en esta sociedad.

Incluso Jerry Falwell escribió en un correo electrónico que recibí el viernes por la mañana: «Creo que es imperdonable que los cristianos no voten durante una elección». Continuó diciendo algo como: «Si todos los cristianos simplemente votaran, podríamos cambiar este país en una elección». Puede ser algo cierto. Quizás. Pero, tal vez no.

Sabes que se considera antiestadounidense no votar; un derecho que tenemos que se ha convertido, a los ojos de muchas personas, en un deber. Pero, a pesar de que dicen eso, el porcentaje de estadounidenses que realmente votan ha ido disminuyendo constantemente a lo largo de los años. Entonces, aunque se habla mucho de hacer algo al respecto, el pueblo estadounidense no está haciendo nada realmente. Simplemente están dejando que suceda.

Pero, ¿qué pasa con los verdaderos cristianos? Vivimos aquí en este país, y vemos lo que está pasando, y queremos poder ayudar.

Tenemos una doctrina en la iglesia, sin embargo, establecida por Herbert W. Armstrong hace años— No sé cuándo salió realmente, pero hace muchas décadas que la gente de la iglesia debería abstenerse de votar. Una vez más, una doctrina de la iglesia nos pone directamente en desacuerdo con la corriente principal del cristianismo y con los estadounidenses en general. Y cuando las personas son apartadas de esa manera, y se las hace lucir diferentes, se sienten extrañas, raras; sienten que no tienen nada.

Entonces, ¿por qué no votamos? Esto es lo que espero responder hoy. ¿Cuál fue el proceso de pensamiento que condujo a esta decisión?

El voto de los cristianos es una de esas prácticas modernas como el servicio de jurado, el uso de anticonceptivos o el tabaquismo sobre las que la Biblia dice poco o nada. Lo único sobre fumar en la Biblia es que, «Rebecca 'encendió su camello'». [Esa es una vieja broma de la COG.]

Pero en realidad, la Biblia no dice nada acerca de fumar. Realmente no dice nada acerca de la anticoncepción. El deber de jurado nunca fue algo que sucediera en los tiempos antiguos cuando se escribió la Biblia. Y, la votación nunca ocurrió realmente excepto en Grecia. Y la Biblia no contempla lo que hicieron los griegos. Nunca sucedió en Israel.

Entonces, estos son temas para los que debemos tener respuestas de la Palabra de Dios, porque nos afectan con mucha frecuencia. Me llaman cada dos años para servir como jurado. Tengo que saber lo que dice la Biblia. Pero no dice nada específicamente sobre el deber de jurado, por lo que tenemos que encontrar alguna forma de responder a esto de la Biblia, porque eso es lo que defendemos. Esa es la Palabra de Dios. Si no podemos encontrarlo aquí, ¿dónde vamos a encontrar la verdad?

Tendría que ser de nuestras propias cabezas. ¿Y quién va a confiar en eso? Ni siquiera confiamos en lo que pensamos. Debemos tener el fundamento sólido y firme de la verdad para fundamentar estas doctrinas; doctrinas que se refieren a cosas que hacemos, prácticas, de las que la Biblia no dice nada directamente.

Entonces, ¿cómo respondemos a tales preguntas?

Comencemos en Mateo 5. Para la primera parte de este sermón, me gustaría explicarles un poco el proceso de cómo llegamos a este tipo de decisiones. Y luego, pasaremos a la votación en sí. Estas serán escrituras comunes que usamos con frecuencia.

Mateo 5:17-18 No penséis que he venido para abrogar la ley o los profetas. No he venido para abrogar, sino para cumplir. Porque de cierto os digo que hasta que pasen el cielo y la tierra, ni una jota ni una tilde pasará de la ley, hasta que todo se haya cumplido.

Mateo 5:20 Porque os digo: que a menos que vuestra justicia exceda la justicia de los escribas y fariseos, de ninguna manera entraréis en el reino de los cielos.

Aquí es donde tenemos que empezar. Este es el sermón fundamental de Jesucristo, la enseñanza fundamental, que nos da nuestra comprensión de cómo funciona el cristianismo del Nuevo Testamento. Entonces, este Sermón del Monte es terriblemente importante.

Ahora Jesús dice aquí, muy claramente en el versículo 17 que la ley todavía está en vigor. No veo cómo los protestantes pueden eludir esta afirmación, pero lo intentan. «No he venido a abrogar la Ley ni a los Profetas, sino a cumplir», es decir, Él hizo algo positivo.

La parte de «cumplir» la podemos considerar en términos de expansión. «Llena hasta el tope», decíamos, como si fuera una vasija en la que sólo teníamos un poquito de algo. Pero, cuando vino, la llenó hasta arriba. Él amplió nuestra comprensión y aplicación de estas cosas.

Si Él no viniera, estaríamos de regreso con «Así dice el Señor», ¿no es así? No sabíamos cómo hacer estas aplicaciones de principios hasta que Él vino y nos mostró cómo hacerlo.

Entonces, una de las cosas más importantes que hizo cuando vino fue darnos lo que llamamos «el espíritu de la ley». Abre nuestra comprensión de cómo las mismas leyes del Antiguo Testamento («Así dice el Señor…») se aplican a situaciones a las que no parecen aplicarse en su letra, solo en su redacción estricta. Pero la redacción estricta encapsula un principio que luego podemos tomar y aplicar a diferentes situaciones que quizás nunca se hayan contemplado durante los tiempos en que fue escrito. Y así, podemos llegar a declaraciones doctrinales que aplican el «así dice el Señor» a estas situaciones particulares.

Entonces, este es el espíritu de la ley. Y obviamente debe ser más que la letra estricta porque Él dice en el versículo 20 que nuestra justicia debe exceder la justicia de los escribas y fariseos, y así es como ellos obraron. Esa era su metodología. Si no decía, «así dice el Señor», entonces sintieron que eran libres de hacerlo.

El versículo 20 es una gran indicación de que debemos ir más allá de la letra de la ley hacia el ámbito del espíritu de la ley al aplicar los principios que se encuentran en la carta en la expansión más amplia de nuestras propias vidas.

Comenzando en el versículo 21, hasta el final del capítulo, Jesús nos da varios ejemplos, al menos 5, de cómo hacemos esto. Comienza directamente: «Habéis oído en los tiempos antiguos que se dijo: ‘No matarás'».

Y luego nos muestra cómo el «Tú no asesinarás» cubre un territorio mucho más amplio que simplemente «¡Bang, bang! ¡Estás muerto!» Cubre el odio. Cubre asuntos de simplemente no gustar a una persona. Cubre áreas de insulto y lesión. Cubre lo que está aquí arriba en la mente más allá de lo que hacemos con nuestros cuerpos. Cubre la intención. Ese fue el Sexto Mandamiento.

El Séptimo Mandamiento se cubre desde el versículo 27 hasta el versículo 32. Luego, Él habla de «juramentos», en el versículo 33, que es parte del Noveno Mandamiento. Como puede ver, ya en unos 15 versículos más o menos, Él ha cubierto tres mandamientos y nos ha dado buenas instrucciones, un modelo, por así decirlo, de cómo aplicar el espíritu de la ley.

Entonces continúa a los estatutos y juicios: «ojo por ojo». ¿Cómo se aplica «ojo por ojo» en el contexto cristiano del Nuevo Testamento? Y luego, en el versículo 43, está el principio general de «amar a tu prójimo», y Él amplía eso. ¿Cuántas veces en Su ministerio la gente le preguntó: «¿Es este mi prójimo?» En esta sección aquí, Él nos da casi todo lo que necesitamos para aplicar ese principio. Muy ampliamente, nos muestra cómo funciona.

El versículo 48 es básicamente un resumen de todo lo que necesitamos saber para aplicar el espíritu de la ley:

Mateo 5: 48 Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto.

En pocas palabras, Él está diciendo que aplicais la ley preguntándoos: «¿Cómo decidiría Dios esta cuestión?» ?» En los tiempos modernos, tenemos la frase, «¿Qué haría Jesús?» Este es Jesús' propia versión de eso. ¿Qué haría el Padre? ¿Cómo decidiría el Padre? ¿Cómo piensa? Es como si estuviéramos ante Dios preguntando: «Dios, la gente ha preguntado si los cristianos pueden votar en las próximas elecciones. ¿Qué piensas? ¿Cómo gobiernas? ¿Cuál es tu enseñanza? ¿Cuál es la doctrina que debemos tener? «

Y las respuestas están en este libro, la Biblia, simplemente tenemos que encontrarlas. Todo lo que Él sintió que el hombre necesitaba saber para vivir en este tiempo, y en cualquier otro tiempo en la historia del hombre, está aquí mismo en las páginas de la Biblia. Es así de fácil. Es así de simple. Pero, no es tan simple para algunas personas porque a veces no aplican el Espíritu de Dios a estas preguntas. O bien, ya tienen una idea de lo que creen que debería ser, y excusan su juicio sobre estos asuntos.

Pero, si hacemos esto correctamente, deberíamos poder encontrar la respuesta piadosa a cualquiera de estas preguntas. Recuerde que el Sr. Armstrong solía decir que si comienza con la premisa incorrecta, no obtendrá la respuesta correcta. Esa premisa va a sesgar todo lo que hacemos. Así que tenemos que empezar con dos premisas: (1) La Palabra de Dios es el fundamento de todo conocimiento. Y (2) A lo que debemos apuntar es, «¿Cómo decidiría Dios este asunto?»

Si verdaderamente y honestamente venimos desde estas perspectivas, deberíamos llegar a la respuesta correcta. Si estamos haciendo esto por el Espíritu de Dios en oración, dejar que Él nos guíe a las respuestas a estas cosas.

Entonces, el proceso es realmente simple. Una vez que tenemos esta base, identificamos el problema. Luego nos enteramos de lo que dice la Biblia al respecto. Si no se menciona específicamente, adoptamos un enfoque un poco más general y encontramos la categoría en la que encaja, y trabajamos a partir de ahí. Y luego usamos el Espíritu de Dios para extrapolar los principios que están aquí. Siempre comenzamos con lo que está escrito.

En muchos lugares de las Escrituras, especialmente Pablo y/o el mismo Jesús dirán: «Escrito está…» y luego te darán una cita de un comentario anterior. Sagrada Escritura. Una vez que citan lo escrito, hacen su comentario al respecto. Y muchas veces en los escritos de Pablo, él dirá, «esto es lo que tenemos que hacer…» Él revisará (como en el libro de Romanos) 11 capítulos enteros de material doctrinal como su «qué está escrito», y luego le dará los próximos cuatro capítulos sobre cómo aplicamos esta doctrina a nuestras vidas.

Este es el marco básico: cómo trabajamos con el espíritu de la ley para encontrar las respuestas a algunas de estas preguntas. Con suerte, llegamos al punto en que obtenemos esa pepita de doctrina que necesitamos que refleje la mente de Dios.

El espíritu de la ley, en resumen, es juicio basado en principios piadosos. Tal vez deberíamos decirlo de la siguiente manera: el resultado del espíritu de la ley es un juicio basado en los principios divinos. Y sabes que también estaban haciendo esto en el Antiguo Testamento. Para eso tenéis la ley, los estatutos y los juicios.

Hubo ciertos momentos en que el mismo Moisés hacía juicios basados en lo que Dios ya le había revelado. Y dado que Moisés tenía el espíritu de Dios, pudo pasar por este proceso y decir: «Bueno, Dios ya nos ha dicho esto, y yo juzgo esto…»

A menudo, él, por supuesto, fue a Dios, y Dios le dijo cuáles debían ser los juicios. Las hijas de Zelofehad son un ejemplo de esto. («Si no hay hijos, las muchachas deben quedarse con la tierra, pero deben hacer todo lo posible para casarse dentro de su tribu».) Ese fue el juicio. Y así, se basó en lo que Dios había dicho en los principios de la herencia. No fue exactamente algo espiritual, pero fue un intento honesto de hacer lo que Dios quería que hicieran para que estuvieran en conformidad con Su voluntad.

Y así tenemos el mismo tipo de cosas en nuestro tiempo. Ciertamente, votar no es algo espiritual. Las cosas que están detrás son principios espirituales de por qué no lo hacemos. Es muy parecido a esto con las hijas de Zelofehad.

En la New King James, I Corintios 2:11-16 se titula Sabiduría espiritual. Sin embargo, en la iglesia probablemente lo llamaríamos, «El Espíritu en el Hombre». El Sr. Armstrong vino aquí un poco para tratar de ayudarnos a entender el espíritu de Dios versus el espíritu del hombre.

I Corintios 2:11 Porque lo que el hombre sabe las cosas de hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así, nadie conoce las cosas de Dios excepto el Espíritu de Dios.

Es por eso que el Espíritu de Dios es tan necesario para este proceso. No vamos a conocer la mente de Dios a menos que el Espíritu de Dios esté realmente guiando nuestra propia mente. Estamos hablando de las cosas de Dios aquí. No los conocemos solo con el espíritu en el hombre. Tenemos que usar el Espíritu de Dios para descifrarlos.

I Corintios 2:12-13 Ahora bien, nosotros hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas también hablamos nosotros, no con palabras enseñadas por sabiduría humana. . .

Ciertamente nos hemos dado cuenta de eso a lo largo de los años: las decisiones que toma el Espíritu de Dios no son las decisiones que hubiera tomado alguien en el mundo. («¡Oh, seguro que puedes fumar! ¡No hay problema con eso! No hay daño, no hay falta»). Pero, el Sr. Armstrong dijo que fumar tiene que ver con el amor a Dios, el amor al prójimo y el amor a uno mismo. Invade directamente los dos grandes mandamientos. Entonces, la sabiduría del hombre diría: «Todo el mundo es libre de tomar esa decisión». La sabiduría de Dios dice: «No deberías porque estás profanando el templo del Espíritu de Dios».

I Corintios 2:13 Estas cosas también las hablamos, no con palabras. que enseña la sabiduría del hombre, pero que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales.

Esa es la razón por la que llegaron a esta loca decisión en otra iglesia que Está bien fumar, porque no estaban comparando las cosas espirituales con las espirituales. ¡Estaban comparando cosas físicas con cosas físicas! ¡Ciertamente no van a encontrar sabiduría espiritual piadosa si hacen eso! Están pensando solo por el «Árbol del conocimiento del bien y del mal», y no por el «Árbol de la vida».

I Corintios 2:14 Pero el hombre natural no recibe el cosas del Espíritu de Dios, porque para él son locura; . . .

Eso es lo que la gente piensa acerca de esa doctrina en particular. «¡Eso es una tontería! ¿Por qué una iglesia haría esa regla?» Simplemente no entienden porque no están pensando espiritualmente. ¡Están pensando físicamente! «¡Puedo suicidarme si quiero!» Ellos estan pensando. Pero Dios dice que si te suicidas, estás quebrantando el Sexto Mandamiento. Aquí hay manzanas y naranjas. Retomemos allí mismo:

I Corintios 2:14. . . ni puede conocerlos, porque se disciernen espiritualmente.

Ni siquiera pueden llegar a la «primera base» en estos temas porque no tienen las herramientas para tratarlos. Y así, aunque pueda burlarme de su falta de comprensión, tengo que entender que no están todos allí. No pueden llegar a estas decisiones porque no tienen la mente para hacerlo.

I Corintios 2:15 Pero el que es espiritual juzga todas las cosas. . .

Si no estamos juzgando estas cosas, tal vez no seamos tan espirituales como nos gusta pensar que somos. Todo lo que hacemos debe pasar por este proceso de juicio de «¿Está bien? ¿Es correcto? ¿Es la voluntad de Dios? ¿Estas cosas están dentro del espíritu de la ley de Dios para hacer?»

Si simplemente vamos por nuestras vidas de cualquier manera y no juzgamos estas cosas y no usamos el Espíritu de Dios que Él nos ha dado gratuitamente para tomar estas decisiones, entonces nos estamos perdiendo parte del cristiano. experiencia. ¡Nos estamos perdiendo parte de la experiencia ordenada para convertirnos en jueces! Esa es nuestra meta.

Debemos ser reyes y sacerdotes en el Reino de Dios, y ambas funciones tienen el juicio como parte de ellas. Así que estamos aprendiendo a ser jueces como El Juez, Jesucristo. Debemos ser Sus hermanos y hermanas, Su brazo derecho, por así decirlo, en el Reino, Su gobierno, ¡más vale que sepamos cómo juzgar estos asuntos!

Este es nuestro patio de recreo. Este es nuestro experimento, nuestro laboratorio, nuestro tiempo de práctica para hacer estas cosas, para hacer estos juicios. Incluso cometer algunos errores para que aprendamos más a fondo el proceso y lo metamos en nuestro pensamiento, porque eso es lo único que nos vamos a llevar a la tumba: nuestro pensamiento, nuestro carácter, la forma en que hacemos las cosas como cristianos.

Entonces, como personas espirituales, debemos estar juzgando constantemente. «¿Es piadoso lo que estoy haciendo en este momento?» «¿Es conforme a la imagen de Cristo?»

I Corintios 2:15 . . . sin embargo, él mismo no es juzgado correctamente por nadie.

Eso parece difícil de entender. Estoy seguro de que muchos lo han captado, es decir, algo así como «¡No puedes juzgarme!» Pero lo que creo que está haciendo es comparar aquí lo físico y lo espiritual. Y si estás juzgando espiritualmente, no debes preocuparte por lo que otras personas piensen o te hayan juzgado con respecto a las cosas espirituales. Estás aprendiendo a aplicar el Espíritu de Dios a estas cosas, y nadie más debería juzgarte por eso, porque probablemente no tengan el Espíritu de Dios para juzgarte.

I Creo que es en Colosenses el segundo capítulo donde Pablo dice: “No dejes que nadie te juzgue en tu forma de vivir, porque tú eres cristiano, y ellos no lo son. Ellos no saben”. Puede que me equivoque en el capítulo y los versículos, pero creo que fue con respecto al sábado, las lunas nuevas y ese tipo de cosas. Pablo le dice a la gente: “Tus vecinos pueden pensar que eres extraño, pero no tienen derecho a juzgarte por estas cosas porque estás en un nivel completamente diferente. Estás juzgando por el Espíritu de Dios. No tengo el Espíritu de Dios, así que no os preocupéis por lo que ellos piensen.»

I Corintios 2:16 Porque «quien ha conocido la mente de Jehová para que puede instruirlo?» [Bueno, ese fue el caso, y por supuesto nunca vamos a instruir a Dios.] Pero tenemos la mente de Cristo.

¿Ves lo que Pablo hace aquí? Él está citando el Antiguo Testamento aquí, creo que es Job 15 e Isaías 40. Pero él está diciendo que siempre ha sido así. Estaba la mente de Dios, y estaba muy por encima de la mente de cualquier otra persona, y aquí dice: «¿Quién puede conocer la mente de Dios?» «¿Quién podrá instruirlo?» Pero, Pablo les está señalando a los corintios, que no están usando esta mente, «¡Miren dónde nos ha puesto Dios!» Él nos ha puesto, al darnos Su Espíritu, en el ámbito de lo Divino en cuanto a tener la mente de Dios.

Esto es en respuesta a lo que acaba de decir en el versículo 15. No eres juzgado correctamente por nadie. Y dice, así como Dios no puede ser juzgado por lo que Él decide, y nadie puede instruir a Dios en lo que es espiritual hacer, tampoco debéis ser juzgados ni instruidos por ellos, porque vosotros tenéis la mente de Dios y ellos no. .

¿Ves lo que ha hecho? Él nos ha elevado a través de su retórica a un nivel acorde con Cristo mismo. Somos capaces de pensar como Cristo.

Esto requiere mucha práctica, mucha experiencia y muchos errores; nunca lo haremos todo bien en esta vida. Pero, ese es el objetivo, ¿no es así? Se supone que debemos revestirnos de la imagen de Cristo. Eso no significa nuestra apariencia física. Eso significa nuestra mente: la forma en que pensamos, la forma en que juzgamos, la forma en que nos comportamos y la forma en que hablamos.

Entonces, lo que Pablo está haciendo aquí es mostrarles a estos corintios (a quienes dice correctamente en los siguientes dos versículos, son carnales) que tenemos este maravilloso lugar justo al lado de Jesucristo. Deberíamos usar lo que Él nos ha dado para llegar a estas decisiones espirituales correctas.

Espero haberlo explicado lo suficientemente bien. Le he dedicado suficiente tiempo. Entonces, sigamos adelante desde aquí. Sigamos este proceso de usar el Espíritu de Dios para llegar al espíritu de la ley en este aspecto de la votación.

Como he mencionado, el Nuevo Testamento no contiene ningún registro de la votación de los cristianos. Por lo tanto, no podemos pasar simplemente a «Yo Ezequías» y leer: «¡No votarás!» No está aquí. No hay nada en la Biblia que nos diga que no lo hagamos explícitamente. Por lo tanto, debemos comenzar de manera más amplia. Tenemos que ir a una categoría general. Y esa categoría general es nuestra relación con el gobierno humano. Esa es la categoría amplia con la que tenemos que empezar.

Esta relación con el gobierno humano es muy diferente bajo el Nuevo Testamento, o el Nuevo Pacto, que bajo el Antiguo Pacto. El Antiguo Pacto era básicamente con un gobierno humano. Y el pueblo fue circuncidado en el gobierno. Y entonces, el gobierno, toda la nación de Israel, tenía responsabilidades en el gobierno de la nación, y Dios nombró profetas, reyes y ese tipo de cosas. Era una gran familia.

No hubo ningún problema con que David se convirtiera en rey. No hubo problema con las funciones de Daniel dentro del gobierno de Babilonia. Estas cosas más nuevas aún no habían sido reveladas. Había una relación completamente diferente con el gobierno humano en este momento. Pero, se eleva a otro nivel cuando se contempla el Nuevo Pacto.

Veamos cómo. Primero, Jesús lo abordó en Marcos 12. Algunos podrían usar este escenario, este pasaje, para decir que esto les da a los cristianos el derecho de involucrarse en el gobierno. Pero, creo que eso sería torcer la enseñanza aquí. Aquí es donde le dan una moneda a Jesús y le hacen una pregunta.

Marcos 12:13-14 Entonces le enviaron algunos de los fariseos y de los herodianos, para sorprenderlo en sus palabras. . [Esa es una pista de que esto es un truco y Jesús se lo vuelve contra ellos] Cuando llegaron, le dijeron: «Maestro, sabemos que eres fiel y que no te preocupas por nadie, porque no miras a la persona». de los hombres, sino enseñad con verdad el camino de Dios. ¿Es lícito pagar impuestos al César, o no?

«¿Está bien involucrarse con el gobierno romano?» algunas personas podrían acercarse a eso, pero eso no es lo que realmente preguntaron. «¿Debemos dar tributo a César?» es lo que querían saber.

Marcos 12:15-17 ¿Debemos ¿Pagamos o no pagamos?» Pero Él, conociendo su hipocresía, les dijo: «¿Por qué me tentáis? Traedme un denario para que lo vea». Así que lo trajeron. Y les dijo: ¿De quién es esta imagen y esta inscripción? Le dijeron: «César». Y respondiendo Jesús, les dijo: Dad al César lo que es del César, y a Dios lo que es de Dios. Y se maravillaron de Él.

No podían creer cómo se lo devolvió a ellos y cómo había respondido a su pregunta con tanta sabiduría. Jesús simplemente les explicó el principio de la obligación. Muy simple. Las personas que viven en un país en particular están obligadas a pagar impuestos. Entonces, deberían pagar impuestos. Jesús pagó impuestos. En Mateo 17:27, le dijo a Pedro que fuera a poner su línea en el lago y sacar un pez con una moneda en la boca que pagaría los impuestos tanto de Pedro como de Jesús. Estaba bajo obligación porque vivía en una provincia romana. Entonces, Él pagó el impuesto.

Este impuesto en particular en Mateo 17 era el impuesto del Templo. En ese momento estaba obligado, como judío, a los impuestos del Templo. Entonces, Él lo pagó. Sin embargo, ¿cuál es la segunda parte de lo que Él dijo? Dad a Dios lo que es de Dios. Él dice: «¡Mira! César (por ser quien es, y porque ha hecho ciertas leyes) tiene autoridad para imponer impuestos. Y Dios, quien es quien es, y es el gobernante de todas las cosas, y el Señor Soberano sobre todo el universo, tiene aún más autoridad para ordenarnos que hagamos cosas».

Entonces, ¿de quién son las obligaciones que tenemos que hacer primero? Esta es Su respuesta. Claro, dale al César lo que demanda, pero primero dale a Dios lo que demanda. Nuestras obligaciones con Dios triunfan sobre todas las obligaciones con el hombre. Eso es lo que tenemos que salir de esto. Siempre haces lo que Dios quiere que hagas primero.

Marcos 12:28-30 «¿Cuál es el primer mandamiento de todos?» Jesús le respondió: «El primero de todos los mandamientos es: 'Escucha, oh Israel, el SEÑOR nuestro Dios, el SEÑOR uno es. 'Y amarás al SEÑOR tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente y con todas tus fuerzas.' Este es el primer mandamiento.

Marcos 12:32-34 Entonces el escriba le dijo: Bien dicho, Maestro. . Has dicho la verdad, porque hay un Dios, y no hay otro sino Él. Y amarlo con todo el corazón, con todo el entendimiento, con toda el alma y con todas las fuerzas, y amar al prójimo como a uno mismo, es más que todos los holocaustos y sacrificios.” Ahora bien. cuando Jesús vio que respondía sabiamente, le dijo: «No estás lejos del reino de Dios».

¿Qué acaba de decir Jesús aquí? Este es el lema del Reino de Dios. Dijo que si estás haciendo esto, rindiéndote primero a Dios con todo tu corazón, alma, mente y fuerzas, y luego sirviendo y amando a tu prójimo como a ti mismo, ¡entonces lo has logrado! de qué se trata el Reino de Dios.

¿En qué orden vinieron? Dios primero, luego los hombres después. En cierto modo, esto es solo una reiteración de lo que les dijo a los fariseos y herodianos que vinieron para engañarlo. Seguro. Haz lo que tengas que hacer para complacer a César. Pero, primero complace a Dios. Este es el primer principio de por qué no votamos. Nuestra primera prioridad es complacer a G. od.

Juan 15:16 No me elegisteis a mí, sino que yo os elegí a vosotros y os puse para que vayáis y deis fruto.

Juan 15:19 Si fuera del mundo, el mundo amaría lo suyo. Mas porque vosotros no sois del mundo, antes yo os elegí del mundo, por eso el mundo os aborrece.

Juan 17:16 Ellos no son del mundo, como tampoco yo soy del mundo .

Lo que estos versículos nos dicen es que hemos sido específicamente llamados y escogidos de este mundo. Cuando Dios llama a una persona a la conversión, el nuevo cristiano está llamado a dejar todo, todas sus lealtades anteriores, y echar su mano con Cristo. Él nos saca del mundo a una situación completamente nueva. Y Él repetidamente dice esto a lo largo de las Escrituras. «No eres del mundo. Eres diferente. Estás apartado. No eres como eras antes de tu llamado. Estás en un grupo completamente nuevo».

Es hora de que lleguemos a Entienda esto. Podemos vivir entre estas personas, pero debido a que tenemos el Espíritu de Dios, porque Dios nos ha elegido específicamente a cada uno de nosotros, ahora hay un abismo entre nosotros y ellos. Recuerde lo que vimos allí en I Corintios 2. Ya no tenemos la misma mente. No tenemos motivos para juzgarlos, porque están en un campo completamente diferente; y no tienen por qué juzgarnos, porque no pueden. Su juicio es por Cristo, y también lo es nuestro juicio.

Y así estamos en estos dos campos diferentes en polos opuestos. Una vez que estamos en esta alineación, Jesús dice que lo mejor que podemos hacer es darlo todo.

Lucas 11:23 El que no es conmigo, contra mí es, y el que hace no recojas conmigo lo que se desparrama.

Significado: «Si no estás haciendo Mi trabajo, estás yendo en contra de Mi trabajo». Eso es muy simple. Él había dicho esto en respuesta a alguien que decía que estaba expulsando demonios por Beelzebub. Dijo que una casa dividida contra sí misma no puede permanecer en pie. «¿Cómo podría estar haciendo esta obra por Beelzebub, y sin embargo predicar el Reino de Dios?» ¡Son dos opuestos! Satanás no quiere el Reino de Dios.

¡Entonces el principio que sacamos de esto es que tenemos que ser de todo corazón en esto! Si no lo hacemos, vamos en contra de Dios y de lo que Él está tratando de lograr.

Lucas 9:62 Pero Jesús le dijo: Ninguno que ponga su mano en el arado, y mirando hacia atrás, es apto para el reino de Dios».

Una vez que hemos puesto nuestra mano en el arado [el trabajo], debemos mirar hacia adelante, hacia el Reino de Dios. , no volver a lo que solíamos tener.

Lucas 14:26 Si alguno viene a mí y no aborrece a su padre y a su madre, a su mujer y a sus hijos, a sus hermanos y hermanas, sí, y a su también su propia vida, no puede ser mi discípulo.

Así es como hemos tenido que echar nuestra mano con Cristo. Tanto es así, que odiamos, o amamos menos, a toda nuestra familia y a nosotros mismos.

Lucas 14:33 Así también, cualquiera de vosotros que no renuncia a todo lo que posee, no puede ser mi discípulo .

No solo somos diferentes, hemos dejado todo atrás.

Leamos 2 Corintios 6 para un poco más de esto: el mismo tipo de idea .

II Corintios 6:14 No os unáis en yugo desigual con los incrédulos.

¿Puedes ver ahora por qué Pablo dijo esto? ¡Somos tan diferentes! Es como un buey y un asno tratando de juntarse. Son animales totalmente diferentes con inclinaciones totalmente diferentes e instintos totalmente diferentes. No van a arar bien el campo juntos.

II Corintios 6:14-15 Porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la iniquidad? Y que comunión tiene luz con oscuridad? ¿Y qué acuerdo tiene Cristo con Belial [el diablo]? ¿O qué parte tiene un creyente [va directo al grano] con un incrédulo?

Estamos en dos campos diferentes. Él (Satanás) está totalmente atrincherado en su campamento, y Dios nos quiere totalmente atrincherados en nuestro campamento. Y nunca los dos se encontrarán.

II Corintios 6:16 ¿Y qué acuerdo tiene el templo de Dios con los ídolos? Porque vosotros sois templo del Dios viviente. Como Dios ha dicho: «Moraré en ellos y caminaré entre ellos. Yo seré su Dios, y ellos serán Mi pueblo».

¡Eso es lo que hace la diferencia! Él está viviendo en nosotros, y no en ellos. ¡Eso hace una gran diferencia!

II Corintios 6:17-18 Por tanto, «Salid de en medio de ellos y apartaos, dice el Señor. No toquéis lo inmundo, y yo os recibiré». .» Yo seré a vosotros por Padre, y vosotros me seréis a mí por hijos e hijas, dice el Señor Todopoderoso».

Echemos un vistazo rápido al Salmo 4 solo para ver que esto no es totalmente solo un concepto del Nuevo Testamento. David escribe:

Salmo 4:3 Mas sabed que Jehová ha apartado para sí al piadoso; Jehová oirá cuando yo le clame.

¡Esa es otra de las diferencias! Nosotros tenemos una conexión directa con Dios y ellos no, porque Dios vive en nosotros y escucha nuestras oraciones, pero no las de ellos. escucha las oraciones de los pecadores, dice. Él es sordo a ellos, a menos que estén tratando de gritar en arrepentimiento. Él sabe a quién ha llamado.

Entonces, hemos sido separados, o apartados de todos los demás hombres por Dios mismo. Estamos en una categoría totalmente diferente, y esa categoría está en desacuerdo con la otra: con el mundo. El mundo, dice en Romanos 8, está en enemistad con Dios y Su ley. Y entonces, no hay comunión allí. no hay compañerismo. Los sistemas del mundo, los caminos del mundo, los gobiernos del mundo y todo lo que es del mundo, no es nuestro. Nuestros caminos son los caminos de Dios. Nuestro gobierno es el gobierno de Dios. Nuestro método, la forma en que hacemos todo, se supone que se basa en lo que Dios haría. Y así, no hay reunión de mentes.

Podríamos ir a varias escrituras como Santiago 4:4 donde Santiago dice: «Si tienes amistad con el mundo, eres enemigo de Dios». I Juan 2:15-17 dice: «No améis al mundo, porque el mundo pasa, y sus concupiscencias». Y luego, Apocalipsis 18:4 dice: «Salid de ella, pueblo mío, y no participéis de sus pecados».

Quiero que vean cómo Jesús mismo trató con el gobierno humano (con Pilato) . Solo saquemos una escritura de Su juicio ante Pilato. Pilato acababa de preguntarle cuando lo llevaron ante él: «¿Qué has hecho?» para merecer esto.

Juan 18:36 Jesús respondió: «Mi reino no es de este mundo». Si mi reino fuera de este mundo, mis siervos [es decir, tú y yo] pelearían para que yo no fuera entregado a los judíos, pero ahora mi reino no es de aquí».

Aquí está el Hijo de Dios, el Ser más poderoso del Universo, además de Su Padre. Aquí Él se enfrenta a un insignificante administrador romano, el gobernador de Judea, en Jerusalén. Acababa de decir la noche anterior que, si quería, podía llamar a 12 legiones de ángeles, así como así. Pero, aquí se enfrentó a un problema de gobierno humano. Y este gobierno humano quería darle muerte. O, por lo menos, para azotarlo, para causarle daño. Este es Dios en la carne ahora. Ni tú ni yo somos insignificantes.

Él podría haber escapado de allí en cualquier momento con una palabra. Pero, ¿qué dijo? Él dijo: «No tengo poder contra ti porque Dios no me ha dado la autoridad para hacer nada en este momento».

Él estaba sujeto al gobierno de Roma. Aunque lo iban a clavar en una cruz y desangrarlo, no tomó ninguna medida contra ese gobierno. No trató de cambiar ese gobierno. No trató de involucrarse en ese gobierno. Él dijo: «Haz conmigo lo que vas a hacer», porque estaba siguiendo la voluntad de Dios. Y la voluntad de Dios era que Jesús muriera por los pecados de la humanidad, y luego ascendiera a Su lugar como nuestro Sumo Sacerdote hasta que llegue el momento en que Él establezca Su propio gobierno sobre la tierra.

Nosotros— y este es el punto principal: ¡no son diferentes! No tenemos derecho como ciudadanos del Reino de Dios a involucrarnos con ningún gobierno secular porque no es nuestro tiempo. ¿No sois llamados Hijos del Reino? Está prohibido tomar acción en o contra los gobiernos de este mundo. Debido a que son hermanos y hermanas de Cristo, están bajo las mismas restricciones y estipulaciones que Él estuvo. No podía hacer nada, excepto someterse. Esa es toda nuestra vida cristiana ante este mundo. Se supone que debemos darles un buen ejemplo. Pero, cuando vienen contra nosotros, o huimos o nos sometemos.

No se nos ha dado la autoridad o el poder para hacer otra cosa, así como nuestro Hermano Mayor tampoco podía hacer nada. Aleccionador, pero cierto.

Mira lo que hizo el apóstol Pablo aquí en Filipenses 3 (volviendo a esta idea de que renunciamos a todo).

Filipenses 3:3- 6 Porque nosotros somos la circuncisión [es decir, nosotros como miembros de la iglesia, ahora somos el Israel de Dios], los que adoramos a Dios en el Espíritu, nos gloriamos en Cristo Jesús, y no tenemos confianza en la carne, aunque yo también podría tener confianza en la carne. Si alguno piensa que puede tener confianza en la carne, yo más: circuncidado al octavo día, del linaje de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; en cuanto a la ley, un fariseo; en cuanto al celo, perseguidor de la iglesia; en cuanto a la justicia que es en la ley, irreprensible.

Él tenía el pedigrí. Tenía la educación. Tenía todo lo que una persona, una persona física, pensaría que le daría prestigio, posición y autoridad para hacer las cosas en este mundo.

Filipenses 3:7-8 Pero, ¿qué cosas eran ganancia para mí, esto lo he estimado como pérdida por amor de Cristo. Sin embargo, aun estimo todas las cosas como pérdida por la excelencia del conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por amor del cual lo he perdido todo, y lo tengo por basura, para ganar a Cristo.

Esta es la actitud. ¡Abandona todo! Sumérgete de todo corazón con Cristo para que podamos ganar a Cristo, y que seamos contados como parte de la resurrección venidera. Luego dice:

Filipenses 3:11 si de alguna manera logro la resurrección de entre los muertos.

Ese es el espíritu que tenemos que tener.

Entonces, si renunciamos a nuestra ciudadanía en este país, ¿podemos votar? No. John Walker Lindh renunció a su ciudadanía y se unió a los talibanes. ¿Crees que alguna vez se le permitirá votar aquí? No. Ya no es ciudadano de este país. Es ciudadano de Afganistán. Somos lo mismo. Hemos renunciado a nuestra ciudadanía al ser bautizados y al decir que somos cristianos. Un verdadero cristiano debe tratar su ciudadanía de la misma manera que alguien que renuncia a su ciudadanía en una nación. Porque, un cristiano ya no es de este mundo. Él es del Reino de Dios.

Si pasas una página a Colosenses 1:13, dice que el Padre nos ha librado del poder de las tinieblas y trasladado al Reino del Hijo de Su amor. Ya somos legalmente ciudadanos del Reino de Dios. En Hebreos 11:13-16, dice que los patriarcas eran extranjeros y peregrinos en busca de una patria, una patria, porque no eran ciudadanos de esa tierra en la que residían.

Ese es el camino estamos. Por eso Pablo lo escribió allí. Está tratando de decirnos: «Estamos en el mismo barco». Tenemos que vivir por fe al igual que lo hizo Abraham como extranjero y peregrino en una tierra extraña. Y así, tal como eran ellos, así somos nosotros.

Filipenses 3:20 Porque nuestra ciudadanía está en los cielos, de donde también esperamos al Salvador, al Señor Jesucristo.

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Ahí está en blanco y negro, claro como el día. Como cristianos, nuestra ciudadanía está en el cielo. Y si una persona es ciudadana canadiense, por ley no puede votar en las elecciones estadounidenses, ¿o sí? No, porque no es ciudadano del país. No puede votar en las elecciones de ningún país que no sea Canadá si es ciudadano canadiense. Y así es como funciona con nosotros.

Un cristiano que es ciudadano del cielo no debe votar en una elección de una nación terrenal porque no pertenece. Sin embargo, no somos meros ciudadanos del cielo. Tenemos una oficina. ¿Sabías que ya tienes un cargo en ese gobierno?

II Corintios 5:20 Ahora bien, somos embajadores de Cristo. . .

Ya ocupamos el cargo de diplomático y embajador del Reino de Dios en esta nación extranjera. Ahora, algunos argumentarían que Pablo está hablando solo del ministerio aquí, y si vas a Efesios 6:20 verás que lo hace allí también. Pero, el principio se aplica a todos los cristianos. Todos somos emisarios de Él ante el mundo. Eres la «luz del mundo», ¿no? (Mateo 5:13-16). Filipenses 2:15 dice: «para que seáis hijos de Dios irreprensibles e inocentes sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo».

1 Pedro 2:11-12 Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que luchan contra el alma, teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando os hablen como malhechores, por vuestro bien las obras que observan, glorifican a Dios en el día de la visitación.

Los embajadores representan a su gobierno en una tierra extranjera. Y, eso es lo que estamos haciendo aquí. Si el embajador de España en los Estados Unidos se entrometiera en los asuntos del gobierno estadounidense, aunque fuera simplemente intentando votar, violaría el derecho internacional. De la misma manera, un embajador del Reino de Dios no puede interferir en los asuntos de otro gobierno soberano. Va en contra de la ley. No está bien.

Ahora, quiero darte otra razón.

Efesios 6:12 Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestiales.

II Corintios 10:3-6 Porque aunque anduviésemos en el carne, no militamos según la carne. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo, y estando prontos para castigar toda desobediencia cuando tu obediencia se cumpla.

En pocas palabras, las batallas políticas de esta nación no son nuestra lucha. ¿Cuál es nuestra lucha? Somos soldados cristianos, ¿no es así? Estamos luchando contra los males espirituales principalmente dentro de nosotros mismos. Nuestra lucha es personal y espiritual. No es política, local, estatal, nacional o internacional. Los armamentos, las armas y las otras defensas que se nos han dado, son todas espirituales. Nuestra lucha, entonces, está en un plano completamente diferente. No debemos preocuparnos por quién será el próximo congresista o senador.

Cuando lo piensas, en comparación con lo que estamos haciendo y cuáles son nuestras batallas, lo que está sucediendo en el escena política es cacahuetes. A Dios no le importa un ápice, excepto cuando marca una diferencia en Su plan. Pero, realmente le importa a Dios qué tan bien estás superando, creciendo y usando esas armas espirituales que Él te ha dado. Eso es lo que le importa a Él. Él te quiere en Su Reino.

II Timoteo 2:4 Ninguno que está en guerra se enreda en los negocios de esta vida, para agradar a aquel que lo tomó como soldado.

Si nos involucramos en las batallas de otra persona, las de Satanás, en este mundo, es como si hubiéramos dejado las líneas de Dios y cruzado al enemigo. .

Dios dijo: «Os he alistado como soldados en Mi ejército, y os he dado vuestras órdenes de marcha, y si queréis agradarme, haced lo que os digo». tú.» Y nuestro Comandante ha dicho: «Superad, creced y transfiguraos a la imagen de Cristo». Ese es nuestro trabajo. Esa es nuestra lucha. Un soldado hace lo que se le ordena hacer. Y nuestro trabajo está en Mateo 6:33, «Buscad primeramente el Reino de Dios y Su justicia». Y recuerda ese primer y gran mandamiento, que es «Ama al Señor tu Dios con todo lo que tienes».

Si estás peleando batallas políticas, no le estás dando a Dios lo que le corresponde. .

Por favor anota Deuteronomio 30:20. En mi último sermón fui a eso. La frase que quiero sacar de eso es «Dios es nuestra vida». Y aquí en Colosenses 3, dice básicamente lo mismo.

Colosenses 3:1-4 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria.

Dios y Cristo son nuestras vidas. Todo lo que somos y todo lo que hacemos debe girar en torno a Ellos.

Como dije, si nos involucramos en el sistema político de este mundo, por definición, no es algo de Dios. Y así nos estamos involucrando en algo que no gira en torno a Él. Estaríamos yendo en contra de nuestra vocación. Vamos en contra de las reglas básicas. Vamos en contra de todo lo que implica ser cristiano. No es nuestro mundo.

Entonces, ¿por qué no votamos? Aquí están las siete notas resumidas en caso de que no las haya entendido bien:

1. Nuestra primera obligación es con Dios.
2. Dios nos ha llamado a salir de el mundo. Los sistemas y gobiernos de este mundo no son nuestros.
3. Como Cristo ante Pilato, estamos sujetos al mundo&#39 ;s gobiernos, pero no se permite actuar contra ellos, ni en ellos.
4. Nuestra ciudadanía está en los cielos. Somos extranjeros, peregrinos y transeúntes.
5. Somos embajadores de un gobierno extranjero.
6. Nuestras batallas son de naturaleza espiritual.
7. Participación en este mundo& Los asuntos de #39 solo nos distraen de nuestra verdadera misión, que es prepararnos para el Reino de Dios.

Aunque podemos anhelar corregir los errores en este país, para ver prevalecer la justicia en el gobierno, nuestra esperanza no está en ninguna nación de hombres. Nuestra esperanza está en Dios y en el pronto establecimiento de Su Reino. Ahí es donde estamos buscando. Estamos mirando mucho más allá de estas elecciones intermedias. Nuestro trabajo, como dice en II Pedro 3:11-12, es redoblar nuestros esfuerzos para acelerar ese Día, sumergiéndonos en la lucha contra el mal espiritual, y venciéndolo en nuestras propias vidas.

Bueno , espero que esto haya sido instructivo y útil. Les deseo a todos un maravilloso sábado.

RTR/rwu/drm