Sermón: Conociendo a Dios: Formalidad y Costumbres (Parte Cinco)

Sermón: Conociendo a Dios: Formalidad y Costumbres (Parte Cinco)

Específicos Acerca del Adorno Cristiano
#591
John W. Ritenbaugh
Dado el 04-ene-03; 76 minutos

Ir al Dios que conoce: formalidad y costumbres (serie de sermones)

descripción: (ocultar) La idea de que no importa lo que vistamos si nuestro corazón está bien por dentro es una tontería . Nuestra ropa, así como nuestra conducta externa, debe coincidir con lo que sucede en nuestro corazón o ser interior. Nuestra ropa, que a menudo simboliza la justicia, debe reflejar o simbolizar nuestro carácter interior. Se nos exhorta a vestirnos según las normas que Dios considere aceptables. Los ejemplos del Antiguo Testamento de la importancia de vestirse delante de Dios o cuando entramos en Su presencia incluyen a Jacob, Moisés, Aarón y los hijos de Aarón. Cuando Dios entró en un pacto de matrimonio con Israel, la vistió con ropa de calidad, pero cuando Israel se prostituyó, su ropa seductora se convirtió en un símbolo de desafío contra Dios. Como a Aarón y sus hijos sacerdotales se les ordenó usar ropa especial que simbolizara la pureza y la justicia, nosotros, como un reino de sacerdotes en formación, debemos prestar atención a nuestra ropa, ya que simboliza nuestro carácter espiritual interior y sumisión a Dios.

transcript:

Sabemos que conocer a Dios es una meta de suma importancia en nuestra vida si alguna vez vamos a ser a Su imagen. ¿Cómo es posible que tomemos decisiones correctas y caminemos en Sus pasos, conformes a Él, si no sabemos cuál es Su punto de vista?

Hoy tengo un popurrí, una especie de ensalada de pensamientos y evidencias de cuál es el punto de vista de Dios sobre una serie de cabos sueltos que creo que ayudarán a cerrar esos cabos con respecto a este tema.

Varias veces he mencionado que el mundo esencialmente dice que a Dios solo le importa lo que está en nuestro corazón, no lo que está afuera. Hermanos, eso no es más que una justificación y una excusa engañosas y sin sentido para una actitud perezosa e irreverente hacia Dios. Las personas que dicen esto exponen su ignorancia de Dios, o su falta de amor por Dios, o tal vez ambos. Dios está muy preocupado tanto por el interior como por el exterior.

Puedes recordar que en mi último sermón usé Isaías 47:1-10, en el que Dios muestra una relación entre cómo se viste una persona y la realidad de lo que es en su corazón. Ahora se agrega a esto que Jeremías 17:9 dice: «Engañoso es el corazón más que todas las cosas, y está incurablemente enfermo». Este hecho en Jeremías 17:9 tiene un vínculo directo con la ilustración que Dios usó en Isaías 47. La Babilonia engañada, representada como una mujer, parece muy atractiva por fuera para los engañados, pero Dios muestra que Babilonia misma está entre los engañados. Ella dice de sí misma que «es una dama», cuando, por el justo juicio de Dios, claramente no lo es. Vamos a añadir otro principio a este que también viene del libro de Isaías.

Isaías 5:20 ¡Ay de los que a lo malo dicen bueno, y a lo bueno malo [Esto es lo que estamos viendo en Isaías 47.]; que ponen tinieblas por luz, y luz por tinieblas; ¡que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!

Él está hablando de personas que tienen todo al revés de la verdad; es decir, todo en términos de Dios y Su propósito. Está hablando de los engañados. Juzgan las cosas desde un punto de vista diferente (al de Dios) y equivocado. Hablan con admiración de Babilonia, llamándola «tierna y delicada». Pero desde el punto de vista de Dios, la realidad se muestra cuando Él le dice: «Quítate la falda y descubre tu muslo». Dijo eso, porque cuando Dios mira su corazón, el lugar donde se genera la conducta, ve a una ramera.

Es importante entender esta diferencia entre la percepción y la realidad. No es difícil para el «corazón incurablemente enfermo» ver las cosas diferentes de su realidad, y por eso llama «al mal bien, y al bien mal».

Ahora bien, esta falsa percepción es cierto con respecto a los estilos de ropa. Todos los padres deben comprender este principio debido a su experiencia con los niños. Los niños se enojan y gimen, se resisten y luchan contra sus decisiones con respecto a lo que pueden hacer y lo que no pueden hacer. La razón es que no entienden tan completamente como usted que las elecciones tienen consecuencias.

La ropa, lo que se usa por fuera, debe reflejar nuestra conversión, dando testimonio de que somos hijos de Dios. Y al mismo tiempo, de manera recíproca, la vestimenta afectará la conducta. Los especialistas en marketing lo saben, y en términos de moralidad, la conversión de nuestro corazón siempre debe determinar la selección de lo que usamos. Desafortunadamente, no todos piensan de esta manera, y es muy fácil que nuestro corazón juzgue mal el efecto de la ropa en los demás y en nosotros. Pero hermanos, no carece de importancia para Dios. La ropa es uno de los principales símbolos usados en la Biblia para reflejar la justicia y la injusticia de una persona.

Vamos a volver al Nuevo Testamento a uno de los símbolos de Jesús. enseñanzas tempranas en el Sermón del Monte.

Mateo 7:15 Guardaos de los falsos profetas, que vienen a vosotros con vestidos de ovejas, pero por dentro son lobos rapaces.

Así es exactamente como llegó Babilonia a la gente. Pensaban que era tierna y delicada. Dios vio que ella era una ramera. Aquí Jesús está aplicando este mismo principio con respecto a los falsos ministros. Por un lado, los falsos ministros se ven, por fuera, como si estuvieran bien, pero en realidad por dentro seguramente no lo están.

Hace un minuto más o menos dije que no todos piensan así. Dios, y aquí Jesús llama nuestra atención para estar en guardia contra las falsas enseñanzas. La ilustración que usó refleja el tema de este sermón, y de hecho toda esta serie. Hay personas engañadas que distorsionan las verdades de Dios —la palabra de Dios— y desinforman a sus desventuradas víctimas. En este caso, la ropa de oveja se usa como un engaño como en Isaías 47. Es muy interesante que Jesús usó este término. La ropa de oveja confirma el hecho de que las ovejas, representantes de Dios; Los hijos de Dios deben ser conocidos por la ropa que visten.

Una de las lecciones indirectas de esta pequeña enseñanza aquí es que la ropa debe coincidir con lo que está en el corazón. Dios nos ha hecho, y en el Salmo 100 dice: «Nosotros [Sus hijos] somos ovejas de Su prado», y que Su propiedad sobre nosotros debe ser visible por lo que vestimos como parte de la conducta de nuestra vida.

Jesús nos está advirtiendo que algunas personas parecen ser una cosa, pero la realidad es otra. Lo cierto es que la «vestidura de oveja» es distintiva. Debe haber una modestia distinta y apropiada en nuestras actitudes, palabras, conducta, y nuestro vestido también debe reflejar lo mismo.

Mateo 22:8-14 Entonces dijo a sus siervos: La boda está listo, pero los que fueron llamados no fueron dignos. Id, pues, por los caminos, y cuantos halléis, invitad a la boda. Salieron, pues, aquellos siervos por los caminos, y juntaron a todos los que hallaron, malos y buenos; y la boda estuvo provista de invitados. Y cuando el rey entró para ver a los convidados, vio allí a un hombre que no tenía vestido de boda. Y él le dijo: Amigo, ¿cómo entraste aquí sin tener vestido de boda? Y se quedó sin palabras. Entonces dijo el rey a los sirvientes: Átenlo de pies y manos, y llévenselo, y échenlo a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. Porque muchos son los llamados, pero pocos los escogidos.

Nuevamente, Jesús hace uso de los paralelos, el simbolismo, entre la apariencia externa de uno (ropa) y la justicia. Deben coincidir con lo apropiado para la fiesta de la Novia. En esta instrucción, el énfasis está dirigido a instarnos a comprender y hacer uso de los privilegios de nuestro llamado mientras haya tiempo. «Muchos son llamados, pero pocos son escogidos.» Él nos está instando a conformarnos a la manera de Dios, a vestirnos apropiadamente con la justicia de Dios. Hay un paralelo a lo largo de toda la Biblia entre la vestimenta y la justicia, y entre la vestimenta y la injusticia. Una vez más, la ropa es la ilustración. Definitivamente existe un vínculo entre el simbolismo de la ropa y la aplicación práctica en la vida de uno.

Nuestra ropa no tiene que ser uniforme en el sentido en que la dibujan los Amish, pero es debe ser uniforme en términos de moralidad y costumbres de Dios si vamos a agradarle y glorificarlo.

Primero voy a leer Apocalipsis 3:17-19 de la versión King James, y luego lo leeré de la Versión Amplificada para aclarar un poco.

Apocalipsis 3:17-19 Porque dices: Soy rico, me he enriquecido y tengo necesidad. de nada, y no sabéis que sois un desdichado, miserable, pobre, ciego y desnudo; os aconsejo que de mí compréis oro refinado en fuego, para que seáis ricos, y vestiduras blancas, para que seáis vestido, y que no se descubra la vergüenza de tu desnudez; y unge tus ojos con colirio, para que veas. Yo reprendo y castigo a todos los que amo; sé, pues, celoso y arrepiéntete.

Apocalipsis 3:17-19 [AMP] Para ti [una persona convertida pero engañada] dice: Soy rico; He prosperado y me he enriquecido, y nada tengo necesidad; y no os dais cuenta ni entendéis que sois desdichados, miserables, pobres, ciegos y desnudos. Por eso te aconsejo que de Mí compres oro refinado y probado a fuego, para que seas [verdaderamente] rico, vestiduras blancas para vestirte y para que no se vea la vergüenza de tu desnudez, y colirio para ponerte en los ojos, para que usted puede ver A aquellos a quienes amo [tierna y tiernamente], les digo sus faltas y los reprendo y convenzo y reprendo y castigo [los disciplino e instruyo]. Así que sé entusiasta y fervoroso y ardiendo en celo y arrepiéntete [cambiando tu mente y actitud].

Aquí tenemos a la iglesia indiferente y santurrona que piensa y actúa para sí misma engañada que ya lo tiene todo (como diríamos hoy). Pero desde el punto de vista de Dios, la realidad es nuevamente completamente diferente. En Su juicio (al igual que Su juicio de Babilonia), están «ciegos» y están «desnudos» y ni siquiera pueden ver el hecho de que les falta la ropa adecuada.

Una vez más, Jesús usa ropa que no no cumplen con Su estándar para ilustrar su verdadera condición espiritual, diciéndoles que se arrepientan y se cambien de ropa. Dios está ilustrando una vez más la justicia y la injusticia a través del motivo de cómo se viste uno.

Ahora, solo para reflexionar sobre algo que apareció en un sermón anterior de esta serie, quiero recordarles que las raíces de todo esto se remonta a Génesis 3 en la experiencia de Adán y Eva en el Jardín del Edén. Cuando las declaraciones de Dios aquí se coordinan con todas las demás referencias a la vestimenta en las Escrituras, Él está dando a entender que la vestimenta externa material es de hecho un reflejo de lo que está en el corazón, y que a medida que se mueven para cambiar su condición espiritual del corazón, el cambio se reflejará en lo que visten. Así pasamos, simbólicamente, de trapos sucios a pieles de cordero. ¿Entiendes el punto?

Vayamos ahora a Apocalipsis 19, y llevaremos la «vestidura de oveja» un paso más allá.

Apocalipsis 19 :7 Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria; porque han llegado las bodas del Cordero, y su esposa se ha preparado.

Esto es lo que ella hizo con ella. vida. Ella se preparó para ser aprobada ante Dios, para asegurarse de que estaba usando las cosas correctas para su boda.

Apocalipsis 19:8-9 Y a ella se le concedió que se vistiera de lino fino, limpio y resplandeciente [símbolo de la vestidura de oveja]: porque el lino fino es las acciones justas de los santos. Y me dijo: Escribe: Bienaventurados los que son llamados a la cena de las bodas del Cordero. Y él me dijo: Estos son los dichos verdaderos de Dios.

Nuevamente voy a leer esto de la Versión Amplificada para ayudar a aclarar.

Apocalipsis 19:7-9 [AMP] ¡Regocijémonos y gritemos de alegría [exultantes y triunfantes]! Celebremos y atribuyámosle gloria y honra, porque han llegado las bodas del Cordero, y Su novia se ha preparado. Se le ha permitido vestirse de lino fino [radiante], resplandeciente y blanco; porque el lino fino es [significa, representa] la justicia [la vida, las obras y la conducta rectas, justas y piadosas, y la posición recta ante Dios] de los santos [el pueblo santo de Dios]. Entonces [el ángel] me dijo: Escribe esto: Bienaventurados (felices, para ser envidiados) los que son convocados (invitados, llamados) a la cena de las bodas del Cordero. Y él me dijo [además]: Estas son las palabras verdaderas [las declaraciones genuinas y exactas] de Dios.

Ahora bien, el lino era el material de vestir fino más fácilmente disponible en la época. Por «el día», quiero decir en el momento en que estas cosas fueron escritas. Simbólicamente, se usa en toda la Biblia para representar el éxito, la riqueza y, por lo tanto, el poder. Cuando este simbolismo se aplica a Dios y sus hijos, representa santidad, justicia y éxito en las áreas más importantes de la vida. Esto lleva directamente al asunto de «vestirse» para estar en la presencia de Dios.

Es muy obvio que las hojas de higuera de Adán y Eva no lo cortaron. No estaban lo suficientemente vestidos para estar en la presencia de Dios. Lo mismo ocurre con los invitados a la fiesta de bodas. La persona no estaba vestida para la boda. A los laodicenses se les dijo claramente que se «vistieran bien», y la Novia de Cristo se representa claramente vestida y con la ropa adecuada. Mi énfasis aquí está en vestirse bien, vestirse de acuerdo con el estándar que Dios encuentra aceptable; no rebajar: aquellas cosas que podrían ser aceptables para un hombre, para la sociedad o para el mundo en general. ¡Nos disfrazamos! El estándar de Dios es más alto que el del mundo en términos de moralidad. Puede que no sea necesariamente superior en términos de la calidad del material, pero moralmente siempre nos impulsará a cumplir con los estándares de Dios para que no nos quedemos cortos y pequemos.

Es posible que Recuérdese que cuando Moisés y Josué estuvieron en la presencia de Dios (unos cuarenta años de diferencia de tiempo entre uno y otro; primero Moisés, y luego Josué), se les dijo que se quitaran los zapatos sucios. No fue apropiado. No fue apropiado. No era justo que ellos estuvieran en la presencia de Dios, caminando en el mismo suelo que Él caminó con los zapatos de suela sucia que tenían puestos. Ahora, ¿qué tipo de aplicación tiene esto para nosotros? Por supuesto siempre está lo espiritual. Es la parte invisible de toda esta discusión. Pero aunque no se ve, es la parte más importante. Pero como dije, el exterior debe reflejar el interior.

Vamos a volver a Génesis 35:1. El contexto aquí es Jacob huyendo de Labán, regresando a su tierra natal. Acaba de tener el encuentro con su hermano Esaú, y Dios lo llevó a través de eso.

Génesis 35:1-2 Y dijo Dios a Jacob: Levántate, sube a Betel, y mora allí. : y haz allí un altar al Dios que se te apareció cuando huías de tu hermano Esaú. [Esto fue veintitantos años antes de esto que él huyó.] Entonces Jacob dijo a su casa y a todos los que estaban con él: Quitad los dioses extraños que hay entre vosotros, y limpiaos, y mudaos de ropa.

Cuando Jacob hizo ese altar y comenzó a hacer la ofrenda, iban a estar en la presencia de Dios. “Lávate y cámbiate de ropa.”

Leamos Éxodo 19:9-11. Aquí la circunstancia es que están en el monte Sinaí, y Dios se dirige a Moisés, diciéndole que haga un anuncio al pueblo para que se preparen, porque Él iba a estar delante de ellos.

Éxodo 19 :9-11 Y Jehová dijo a Moisés: He aquí, vengo a ti en una nube espesa, para que el pueblo oiga cuando hablo contigo, y te crea para siempre. Y Moisés contó las palabras del pueblo a Jehová. Y Jehová dijo a Moisés: Ve al pueblo, y santifícalos hoy y mañana, y que laven sus vestidos. Y estad preparados para el tercer día, porque al tercer día Jehová descenderá a la vista de todo el pueblo sobre el monte Sinaí.

Génesis 35 y Éxodo 19 son dos ejemplos de personas que se visten en preparación para estar en la presencia de Dios. En la primera, Jacob se prepara voluntariamente, siguiendo claramente una costumbre ya establecida. En el segundo, Dios lo ordena. Vestirse para estar en la presencia de Dios es una cuestión de respeto, y Dios lo espera. Puedes notarlo especialmente en Éxodo 19. Se trata de respetar Su santidad y honrar la dignidad de Su oficio como Creador y Gobernante.

El bañarse y cambiarse de ropa simbolizan que el interior la limpieza del corazón ya se ha realizado o está en progreso. Limpiarse, vestirse, en definitiva simbolizan el proceso de justificación y santificación. Si pensabas que el día del simbolismo y la ceremonia había terminado, ¡estás equivocado! No terminó con el Antiguo Pacto, sino que continúa hasta el final, y debemos reconocerlo.

Incluso puede adjuntar este mismo principio que estamos tratando aquí al asunto de comer matzá ( pan sin levadura) durante los Días de los Panes sin Levadura. Nos representa algo. Nos enseña algo. Y aunque no son lo más grande del mundo en términos de nuestra espiritualidad, es muy bueno repasar lo que Dios nos muestra aquí.

Vamos a ir ahora a Ezequiel mientras continuamos dibujando cosas aquí. Creo que entiendes lo suficiente sobre el trasfondo. Dios nos está dando una imagen de palabra aquí, y Él está retratando a Israel, primero como una joven y Él se está reuniendo con ella, la limpia y se casa con ella, y luego Él cumple el papel de esposo para ella. .

Ezequiel 16:8-9 Ahora bien, cuando pasé junto a ti y te miré, he aquí, tu tiempo era el tiempo del amor, y extendí mi falda sobre ti, y cubrí tu desnudez: sí, te lo juré, y entré en pacto contigo, dice el Señor DIOS, y fuiste mía. [Se casó con ella.] Entonces te lavé con agua. [Ahora estamos comenzando a ver el proceso de santificación. Pablo escribió: «Somos lavados con el agua por la palabra».] Sí, por completo lavé tu sangre de ti, y te ungí con aceite.

En los siguientes versículos notemos la forma en que Él la viste. Nos está mostrando en terminología general ciertas cosas con respecto a la ropa.

Ezequiel 16:10-16 También os vestí con obra bordada, y os calcé con tejones' piel, y te ceñí de lino fino, y te cubrí de seda. También os adorné con adornos, puse brazaletes en vuestras manos y un collar en vuestro cuello. Y pondré una joya en tu frente, y zarcillos en tus orejas, y una hermosa diadema en tu cabeza. Así fuisteis ataviados de oro y plata; y vuestra vestidura era de lino fino, y seda, y obra de bordado; comiste flor de harina, miel y aceite, y fuiste muy hermosa, y prosperaste hasta ser un reino. Y salió tu renombre entre las naciones por tu hermosura; porque era perfecta por mi hermosura, que te había puesto, dice el Señor DIOS. Pero tú confiaste en tu propia hermosura, y te prostituiste a causa de tu renombre, y derramaste tus fornicaciones sobre todos los que pasaban; suyo era. Y de vuestras vestiduras tomasteis, y adornasteis vuestros lugares altos con diversos colores, y os prostituisteis sobre ellos: cosas semejantes no vendrán, ni será así.

Verso 16, donde dice, «adornó sus lugares altos con diferentes colores» es interesante para considerar, porque si piensa en esto en términos de una mujer, ¿dónde estarían sus lugares altos? Sus lugares altos serían su rostro y su cabello. ¿Que hizo ella? Se tiñó la cara y el cabello, lo cual no es una buena indicación aquí con respecto a los cosméticos.

Ezequiel 26:17-19 También tomaste tus hermosas joyas de mi oro y de mi plata, que Yo te había dado, y te habías hecho imágenes de hombres, y cometí fornicación con ellos. Y tomaste tus vestidos bordados, y los cubriste; y pusiste mi aceite y mi incienso delante de ellos. También mi comida que te di, la flor de harina y el aceite y la miel con que te mantuve, la pusiste delante de ellos en olor grato: y así fue, dice el Señor DIOS.

Cuando Israel se convirtió en Dios al entrar en un pacto de matrimonio con Él, Dios cumplió con una de las responsabilidades de un esposo al proporcionarle las cosas buenas de la vida. Ropa fina y joyas con las que vestirse y adornarse estaban entre esas cosas. Una de las cosas importantes aquí es que Dios dice que Él los proveyó directamente. Dios claramente la vistió.

Cuando se compara con otras escrituras, esto muestra que se requiere un equilibrio de nosotros en su uso en términos de vestimenta y adorno. Es evidente que Israel abusó de este privilegio al «ir al límite», como podríamos decir hoy. La ropa y los demás adornos fueron usados por Israel de una manera lasciva y seductora del mundo para atraer la atención sobre sí misma de la misma manera general que una ramera, y así su atuendo, en lugar de ser el atuendo de una esposa hermosa y sumisa, honrando al Todopoderoso, fue alterada y usada como el atavío de una ramera, vendiéndose a sí misma a las naciones. Es muy interesante, porque esto se puede comparar con Isaías 47, y hay un paralelo directo entre Israel y Babilonia, tanto en el corazón como en la conducta.

Volvamos ahora a Isaías una vez más. En los primeros 15 versículos de Isaías 3, Él reprende a los hombres. No menciona mucho sobre la ropa allí, pero en el versículo 16 comienza hablando de las mujeres.

Isaías 3:16-24 Y dijo Jehová: Por cuanto las hijas de Sion son altivas, y anden con el cuello estirado y los ojos lascivos, andando y regocijándose al andar, y haciendo tintinear con sus pies: Por tanto, el Señor herirá con una tiña la coronilla de las hijas de Sion, y el SEÑOR descubrirá [descubrir ] sus partes secretas. En aquel día el SEÑOR quitará la bravura de sus atavíos que retiñen en sus pies, y sus redones, y sus llantas redondas como la luna, las cadenas y los brazaletes, y las bufandas, los bonetes, y los adornos de las piernas , y las diademas, y las tablillas, y los zarcillos, los anillos, y las narigueras, los trajes mudables, y los mantos, y los tocadores, y los alfileres, los anteojos, y el lino fino, y las cofias , y los velos. Y acontecerá que en lugar de olor dulce habrá hedor; y en vez de cinto, una rasgadura; y en lugar de un cabello bien fijado calvicie; y en lugar de un estomago, un ceñidor de cilicio; y ardor en lugar de belleza.

Te voy a leer eso de la Biblia viviente, y tal vez sea más comprensible porque han actualizado los términos.

Isaías 3:16-24 [TLB] Luego juzgará a las judías altivas, que andan con paso vacilante, narices al aire, tintineando pulseras en los tobillos, con ojos lascivos que vagan entre las multitudes, para captar las miradas de los hombres. El Señor enviará una plaga de costras para adornar sus cabezas. ¡Él expondrá su desnudez para que todos la vean! Ya no tintinearán con seguridad en sí mismos mientras caminan, porque el Señor les quitará la belleza artificiosa, y sus adornos, sus collares y pulseras, y los velos de gasa resplandeciente. Se acabarán las bufandas y las tobilleras, las cintas para el pelo, los pendientes y los perfumes, sus anillos y joyas y los trajes de fiesta y los camisones, las capas y las peinetas y los bolsos adornados; sus espejos, hermosa lencería, hermosos vestidos y velos. En lugar de un perfume de olor dulce, apestarán. Para fajas usarán cuerdas. Su cabello bien peinado se caerá. Llevarán sacos en lugar de túnicas.

En realidad, todo este capítulo muestra lo que Dios va a hacer con las mujeres de Israel y por qué. En realidad, todo el capítulo muestra lo que Dios le va a hacer a Israel, porque también en la primera parte les reprocha con mucha fuerza a los hombres. Señala específicamente las actitudes, la conducta, la forma de vestir y la ornamentación de las mujeres de Israel. Todos estos van juntos como un paquete. Se reflejan entre sí.

El libro de Isaías fue escrito en algún momento entre el 740 y el 700 a. C. Si alguna vez pensó que las mujeres de la antigüedad vestían solo túnicas oscuras, creo que es mejor que disipe ese pensamiento, porque esta descripción revela una realidad muy diferente, porque la ilustración se basa en lo que las mujeres de ese tiempo vestían y hacían. ¿Cómo podría Dios resolver cambiar estas cosas si no las estuvieran usando y haciendo? Menciona 21 prendas de vestir, joyas, peinados, perfumes e incluso electrodomésticos, como un espejo, que se usaban para ponerla a la moda ante sus compañeros en lugar de ante Dios. Lo que había en su corazón era el reconocimiento de la belleza de sus compañeros.

La suma de Su ira apunta al hecho innegable de que su adorno exterior refleja la arrogancia, la altivez, el orgullo y la seducción agresiva de su egocentrismo. corazones. Dios está mostrando claramente que la forma en que las mujeres se visten es una fuerza a tener en cuenta en la creación o destrucción de una nación.

Esto puede ser un poco aparte, pero creo que es interesante. ¿Te diste cuenta de que Él mencionó los pasos delicados de las mujeres? Hace algunos años leí un artículo sobre la moda de la ropa de mujer que en un momento abordó un tema interesante. Informó los resultados de una encuesta de diseñadores de moda de ropa que preguntó, entre otras cosas, «¿Qué prenda de vestir ha contribuido más a hacer que una mujer sea más seductora?» En opinión de los diseñadores, el ganador, por goleada, fue el zapato de tacón. Esto se debe al efecto que tienen al llamar la atención sobre áreas seductoras del cuerpo de la mujer, especialmente cuando camina.

Los zapatos de tacón reforman la curvatura de la pantorrilla y aseguran que las caderas y los senos se proyectarán hacia afuera hasta cierto punto, porque los talones desalinean la postura natural del cuerpo. También hacen que las caderas se balanceen más ampliamente y que los senos reboten, porque la mujer camina con más fuerza para compensar el desequilibrio que crean los tacones. ¡Los diseñadores saben lo que están haciendo! Los diseñadores están haciendo esas cosas deliberadamente.

Éxodo 28:1-3 Y toma contigo a Aarón tu hermano, y a sus hijos con él, de entre los hijos de Israel, para que ministre a mí en el sacerdocio, Aarón, Nadab y Abiú, Eleazar e Itamar, hijos de Aarón. Y harás vestiduras sagradas a Aarón tu hermano para gloria y hermosura. Y hablarás a todos los sabios de corazón, a quienes he llenado con el espíritu de sabiduría, para que hagan las vestiduras de Aarón para consagrarlo, a fin de que me sirva en el oficio de sacerdote.

Quiero que noten que Aarón no puede ministrar sin la ropa. Solo piensa en lo que simbolizan.

Éxodo 28:4-6 Y estas son las vestiduras que harán; un pectoral, un efod, un manto, una túnica bordada, una mitra y un cinto; y harán vestiduras sagradas para Aarón tu hermano y para sus hijos, para que me sirva como sacerdote. oficina [Él necesitaba las prendas para ministrar. Eso está muy claro.] Y tomarán oro, azul, púrpura, escarlata y lino fino. Y harán el efod de oro, de azul, de púrpura, de escarlata y de lino fino torcido, de obra primorosa.

Todo esto sucedía en los preparativos para hacer el lugar para adorar a Dios, el Tabernáculo, y ahora han progresado al lugar donde Él está dando instrucciones para el sacerdocio y la ropa que deben usar para que puedan servir a Dios en el Tabernáculo. Las instrucciones para la ropa no terminan aquí. Siguen y siguen, y vamos a saltar hasta el versículo 39.

Éxodo 28:39 Y bordarás la túnica de lino fino, y harás las mitra de lino fino, y harás el cinto de labor de bordado.

Por cierto, este es el final de las instrucciones para hacer la ropa en lo que respecta a Aarón. El versículo 40 ahora habla de las vestiduras que se harán para los hijos de Aarón.

Éxodo 28:40-43 Y para los hijos de Aarón harás túnicas, y hazles cinturones, y cofias les harás, para gloria y hermosura. Y las vestirás sobre Aarón tu hermano, y sus hijos con él; y los ungiré, y los consagraré, y los santificaré, para que me sirvan en el oficio de sacerdote. Y les harás calzoncillos de lino para cubrir su desnudez; desde los lomos hasta los muslos llegarán. Y estarán sobre Aarón y sobre sus hijos cuando entren en el tabernáculo de reunión, o cuando se acerquen al altar para ministrar en el lugar santo; que no lleven iniquidad y mueran: estatuto perpetuo será para él, y para su simiente después de él.

Puedes ver muy claramente que para que estén en la presencia tienen que vestirse de acuerdo con este estándar. La descripción comienza con Aarón y las vestiduras del sumo sacerdote. Es bueno recordar que Aarón era un tipo de Jesucristo, nuestro Sumo Sacerdote, y Él está representado en la ropa asombrosamente hermosa en la que cada pieza y color representan algún atributo de Su oficio y Su carácter.

Nos saltamos la mayor parte, pero en los versículos 40 al 43 se dirige a los hijos de Aarón. Bajo el simbolismo, y bajo el Nuevo Pacto, somos hijos de Aarón. Esta es nuestra ropa descrita. Somos sacerdotes, ¿no? Somos un reino de sacerdotes. Dios nos está formando. Estas vestiduras para los hijos de Aarón no poseen la deslumbrante belleza del Sumo Sacerdote, pero tampoco tenemos el oficio, los atributos ni el carácter de Cristo. No obstante, está bellamente hecho, y los judíos en sus comentarios insisten en que los sacerdotes ordinarios' ¡La ropa era asombrosamente blanca! Es interesante que en Apocalipsis 19 la iglesia está vestida de blanco, de lino blanco.

Las referencias tanto al sumo sacerdote como a los sacerdotes normales. las vestiduras contienen la descripción de gloria y honra. Es probable que las traducciones modernas traduzcan esas palabras «por dignidad y magnificencia» o «por dignidad y grandeza». Uno dice: «Para dar dignidad a su trabajo». Pero de nuevo, esto va hasta el final de la Biblia. La ropa refleja estatus. Esto es muy importante. La ropa refleja QUIÉNES SOMOS y dónde estamos en relación con Dios. Dios está usando la ropa para destacar a Su pueblo, para apartarlos, para santificarlos. Así como el sábado nos santifica y nos aparta, también lo hace la ropa.

También es interesante notar que a medida que uno se acerca a Dios (es decir, en primer lugar, se aleja de uno solo de la humanidad a un sacerdote, a un sumo sacerdote), la ropa se vuelve más claramente distintiva y hermosa. Esto simboliza la forma en que uno tiene la imagen de Dios, la forma en que debe ser el carácter de uno. Tal vez recuerde que cuando Cristo se transfiguró ante Pedro, Santiago y Juan, apareció en un blanco brillante deslumbrante del cual sin duda tuvieron que protegerse los ojos.

La forma de vestir debe reflejar quién o qué. estamos. Deja en claro que, al menos, los arreglos de vestimenta para los sacerdotes, cuando prestan su servicio a Dios, vienen a Su presencia para adorar y hacer sacrificios, que no serviría cualquier ropa vieja. Debemos estar limpios, y debemos estar bien vestidos, no deslucidos, para Dios. Cuando los hombres en la Iglesia del Gran Dios, y en la Iglesia de Dios Universal antes de eso, daban sermones y sermones, debían adornarse con camisas blancas, no camisas de colores, y con trajes, no chaquetas deportivas.

Podría agregar algo aquí con respecto a los trajes de pantalón. Tienen la ventaja de que cubren bien y, a menudo, están hechos de un material fino. Sin embargo, incluso en la sociedad secular, no son tan formales ni aceptables para ocasiones de disfraces como un vestido. Hermanos, en un sentido general, debemos ser capaces de ver que el simbolismo es importante para Dios porque es necesario para nuestro desarrollo. Ayudará a producir la comprensión de una realidad espiritual muy importante.

Vamos a volver al Nuevo Testamento ahora a I Timoteo 2:9-10. Pablo comienza diciendo: «De la misma manera también». Esto se refiere a los primeros 8 versículos, donde, como les dijo a los hombres, ahora les dice a las mujeres. También vamos a usar I Pedro 3:1-5.

I Timoteo 2:9-10 Asimismo, que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con pudor y modestia; no con peinado ostentoso, ni oro, ni perlas, ni vestidos costosos. sino (lo que corresponde a mujeres que profesan piedad) con buenas obras.

I Pedro 3:1-5 Así mismo, vosotras, mujeres, estad sujetas a vuestros propios maridos; para que, si alguno no obedece la palabra, ellos también puedan ser ganados sin [o aparte de] la palabra por la conducta de las esposas: Mientras contemplan vuestra conducta casta junto con el temor. cuyo atavío no sea el exterior de ostentación del cabello, de atavío de oro o de atavío, sino el del hombre oculto, el del corazón, en lo incorruptible, el adorno de un espíritu manso y apacible, lo cual es de gran precio a los ojos de Dios. Porque así también se adornaban en los tiempos antiguos las santas mujeres que confiaban en Dios, estando sujetas a sus maridos.

Vamos a volver a I Timoteo 2:9. En el versículo 9, la palabra traducida como «adornar» se traduce del griego kosmeho. Es el #2885 de Strong. Nuestra palabra inglesa «cosmetic» se deriva exactamente de la misma raíz; sin embargo, los cosméticos no son de lo que Paul está hablando aquí. Claramente está hablando de vestimenta y, como veremos, de algo más también.

Kosmeho puede sonarte familiar. Proviene de la misma raíz que cosmos, que es Strong’s #2889. Cosmos es la palabra que se traduce como «mundo» en las escrituras. Ahora bien, cosmos es un sustantivo, y significa orden, arreglo, agregado ordenado, o si se aplica a la conducta de una persona, que puede ser, indica disposición regular, incluso temperamento.

Hay una tercera palabra aquí. En el versículo 9 se traduce «modesto». Pero créalo o no, esta palabra en griego es kosmeos, Strong’s #2887. Tenemos #2885, #2887 y #2889 todos de la misma raíz, y es la palabra traducida como «modesto» en esta misma oración. Esta misma palabra (#2887) también aparece en I Timoteo 3:2, y se usa para describir las calificaciones, los requisitos, para un anciano.

I Timoteo 3:2 Entonces un obispo debe ser irreprensible, marido de una sola mujer, sobrio, sobrio, decoroso [cosmeos, #2887].

Hay cosmeos. Se traduce buena conducta. Ahora volvamos a I Timoteo 2. Esa misma palabra traducida como «modesto» y «buen comportamiento» probablemente se traduciría hoy como ordenada, decente o sensata. Esta palabra es un poco interesante, porque Zodhiates, citando al filósofo griego Platón, dijo: «Indica a un ciudadano que cumple tranquilamente con los deberes que le incumben, y no es desordenado. Indica a alguien con autocontrol, que voluntariamente establece límites a sí mismo». libertad.» Eso fue #2887.

Tenemos #2885, #2887 y #2889. Vamos a volver al original (#2885; kosmeho), que es la forma verbal de esta palabra. Significa, ante todo, «poner en orden». Pablo dijo: «Así también las mujeres se adornan (se arreglan, arreglan o adornan)…» Esto es lógico, porque «adornar» y «adornar» es el resultado de poner las cosas en orden. Es como una progresión. Notará que las tres palabras tienen un sentido de orden, regularidad, estructura, lo que sugiere consistencia, confiabilidad y autocontrol.

La traducción King James está bastante cerca de ser correcta. En cierto modo, es bastante difícil mejorarlo, porque eso es literalmente lo que dice. Pero un comentarista sugirió que podría traducirse: «Las mujeres deben adornarse con atuendos adornados». Esta es una en la que tienes que pensar, pero esta traducción deja espacio para que la ropa y las joyas sean atractivas, pero también marca una línea en cuanto a que debe ser modesto y reflejar autocontrol.

Somos Vamos a volver a 1 Timoteo 2 otra vez, y vamos a ver el resto de estas palabras descriptivas. La siguiente palabra se traduce en la versión King James como «vergüenza». Esto refuerza el sentido de la modestia. Esa palabra hoy significa «decente». Tiene el sentido de retraerse, de ser tímido, y confronta directamente la seducción agresiva de la prostitución que Dios retrata en Proverbios 7, Isaías 3 y Ezequiel 16, y podría agregar también Isaías 47.

La La siguiente palabra traducida como «sobriedad» significa «cordio mental». Significa «cordura». En sentido figurado significa «dominio propio». Hoy podría traducirse «con propiedad». Propriedad significa apto, correcto, digno, decoro, apropiado. Esa palabra «sobriedad» es Strong’s #4997. Con respecto a esta palabra, Strong dice: «Tener completo control sobre las pasiones y deseos para que sean lícitos y razonables; cierta restricción y regulación de las pasiones, tanto quitando las que son impropias y excesivas, como también arreglando las que son necesarias para en el momento oportuno y con moderación». Paul realmente da una buena descripción aquí.

Ahora permítanme resumir esto. Una mujer le preguntó una vez a un ministro inglés qué forma de vestir era apropiada para una mujer cristiana. Él respondió: «Señora, así que vístase de manera que las personas que han estado en su compañía apenas puedan recordar lo que tenía puesto».

Todo el contexto de lo que Pablo escribió refleja lo que dijo ese ministro inglés, pero nosotros lo pondrá en terminología moderna: «Ella no debe ponerse en orden de ninguna manera que llame la atención sobre su persona, o sobre cualquier parte particular de su cuerpo, ya sea su cabello, ojos, senos, ombligo, caderas o piernas. «

Nuestra ropa debe reflejar limpieza. Debe ser apropiado para la ocasión. Debe reflejar modestia, sencillez, mansedumbre y reverencia, como enseñó Pablo, y también un espíritu tranquilo o contentamiento, como registró Pedro.

La primera línea del versículo 9 de la Biblia Viviente dice: «Y las mujeres deben ser de la misma manera: tranquilas y sensatas en modales y vestimenta».

Tanto Pedro como Pablo reflejan el tema bíblico sobre el atuendo, y es que el interior (el corazón o espíritu) y el exterior (la conducta y el atuendo) deben ser paralelos entre sí, y que el interior debe estar motivado por el respeto a Dios, el dominio propio, la modestia y la decencia.

Mateo 18:3-10 y [ Jesús] dijo: De cierto os digo, que si no os convertís y os volvéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos. Cualquiera, pues, que se humille como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos. Y el que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe. Pero cualquiera que escandalizare a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le fuera que se le colgase al cuello una piedra de molino de molino, y que se le hundiese en lo profundo del mar. ¡Ay del mundo por las ofensas! Porque es necesario que vengan tropiezos; pero ¡ay de aquel hombre por quien viene el escándalo! Por tanto, si tu mano o tu pie te fuere ocasión de caer, córtalos y échalos de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno. Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti: mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego. Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.

Mateo 18:3-10 [ AMP] Y [Jesús] dijo: De cierto os digo, a menos que os arrepintáis [cambiéis, os volteéis] y os hagáis como niños pequeños [confiados, humildes, amando, perdonando], nunca podréis entrar en el reino de los cielos [en absoluto] . Cualquiera, pues, que se humille y se haga como este niño [confiado, humilde, amoroso, perdonador] ése es el mayor en el reino de los cielos. Y cualquiera que reciba y acepte y acoja a un niño así por Mí y en Mi nombre me recibe y acepta y acoge a Mí. Pero cualquiera que haga tropezar y pecar a uno de estos pequeños que creen en Mí, me reconocen y se unen [es decir, que lo seduce o lo impide en la conducta o el pensamiento rectos], sería mejor [más conveniente y provechoso o ventajoso] para que se le atase al cuello una gran piedra de molino y se le hundiera en lo profundo del mar. ¡Ay del mundo por tales tentaciones de pecar e influencias para hacer el mal! Es necesario que vengan las tentaciones, pero ¡ay de aquel por cuya causa o por quien viene la tentación! Y si tu mano o tu pie te es ocasión de caer y pecar, córtalo y échalo de ti; mejor te es [más provechoso y saludable] entrar en la vida manco o cojo que teniendo dos manos o dos pies ser arrojado al fuego eterno. Y si tu ojo te hace tropezar y pecar, sácalo y échalo de ti; mejor te es [más provechoso y saludable] entrar en la vida con un solo ojo que teniendo dos ojos ser arrojado al infierno [Gehena] de fuego. Mirad que no despreciéis ni despreciéis ni tengáis en poco a ninguno de estos pequeños, porque os digo que en los cielos sus ángeles están siempre en presencia y miran el rostro de mi Padre que está en los cielos.

Revisé eso porque, señoras, la queja más destacada que recibo en su contra por parte de hombres y mujeres, pero especialmente de los hombres, tiene que ver con la forma en que se visten. La queja es que es demasiado estimulante sexualmente.

Ahora piensa en esto. ¿Quieres que tu hija adolescente sea una piedra de tropiezo, que lleve a hombres y niños al pecado? Tal vez desconozca una forma específica en que los hombres y las mujeres son diferentes que toca este tema. Los hombres son mucho más estimulados sexualmente por el sentido de la vista que las mujeres, y es por eso que la pornografía está dirigida directamente a los hombres, y por qué los diseñadores de moda diseñan ropa de mujer para revelar ciertas áreas del cuerpo. Y por lo tanto, las blusas no deben ser tan ajustadas como para llamar la atención sobre los senos o exponer partes de los senos. Los dobladillos deben estar por debajo de las rodillas. Las faldas no deben tener aberturas tan altas que llamen la atención sobre los muslos, y deben estar lo suficientemente sueltas para que cubran bien los muslos cuando están sentadas. La vestimenta no debe ser algo que atraiga abiertamente la atención sobre uno mismo en una exhibición vanidosa o casual, sino que sea paralela a la inocencia infantil que enseñó Jesús.

El principio aquí enseñado por Jesús es serio, porque la manera de el vestido puede revelar el descuido y la falta de amor en el corazón. Con respecto a I Timoteo 2:9 y I Pedro 3:1-5, un comentarista expresó: «Lo que el cabello y la ropa indican es que en el corazón de esa persona que ignora estas cosas hay una preocupación mundana por lo que está afuera». en lugar de lo que está en el corazón». Estos mismos principios son válidos para los hombres, pero debido a que los hombres tienen el poder en la industria de la moda, explotan a las mujeres para su propia excitación sexual.

Ahora permítanme agregar aquí, como una evaluación general de su pastor, que la mayoría de vosotras, mujeres, estáis vestidas con modestia y buen gusto. La mayor parte del colapso, pero no todo, ocurre con los adolescentes. Esto es comprensible porque son muy impresionables y porque se esfuerzan mucho por cumplir con el estándar de sus compañeros, pero aún así no está bien y tus padres deben abordarlo.

Respecto al uso de cosméticos, ciertamente se usaban en la antigüedad, como lo mostrará claramente cualquier estudio de Egipto. Sin embargo, no se utilizaron en Israel en la misma medida. No era tan común como en las naciones gentiles. Esto es comprensible porque Israel, a pesar de sus muchos pecados, todavía tenía una medida de instrucción de la palabra de Dios. No hay «Así dice el Señor» con respecto a los cosméticos en la Biblia. El ejemplo más claro se hace con la ramera reina Jezabel, y es totalmente negativo por la asociación de su conocido corazón engañoso y seductor. Por cierto, la reina Jezabel, la esposa del rey Acab, era gentil. Ella era zidoniana.

Creo que la evaluación de Herbert Armstrong con respecto al uso de cosméticos es correcta cuando los cosméticos se ven en el contexto de la abrumadora evidencia bíblica con respecto a la vestimenta. Concluyó que es una vanidad y que no se debe usar. ¿Ahora por qué? ¿Qué es una vanidad que la hace mala?

Hoy en día la vanidad se asocia más frecuentemente como sinónimo de vanidad y deseo de admiración. De hecho, estos sentidos están contenidos en la palabra; sin embargo, ese no es el uso principal en la Biblia. En la Biblia significa fútil, inútil. Pero la pregunta que debemos hacernos es ¿fútil o inútil con respecto a qué? La respuesta es fútil e inútil con respecto a Dios y Su propósito. Más específicamente, significa fútil e inútil para impresionar favorablemente a Dios y glorificarlo y ganar Su respeto; fútiles e inútiles para ayudar a preparar a uno para ser a la imagen de Dios y para estar en el reino de Dios.

Ahora los cosméticos, junto con las modas de hoy, no representan lo piadoso. Jesús enseñó la inocencia infantil e inofensiva. Hace poco más de cien años en este país, el uso de maquillaje rara vez se veía en público, pero a medida que aumentó el contacto de los estadounidenses con el mundo exterior, las modas cambiaron y el uso de maquillaje aumentó. Un comentarista dijo: «En los alegres noventa, el tobillo se hizo visible. En los locos años veinte, la pierna aparecía debajo del dobladillo, y en los altísimos sesenta, el muslo estaba expuesto para que todos lo vieran. La misma forma de degeneración se produjo en el uso del maquillaje: de la nada en cualquier parte a todo en todas partes. El maquillaje sirve para ocultar la realidad». Eso es muy interesante

A medida que nuestra nación perdió su inocencia y se volvió más cosmopolita (ahí está esa palabra otra vez: cosmos-politano), los valores cambiaron y Estados Unidos degeneró de los altos ideales que tenía anteriormente.

Herbert Armstrong dijo varias veces en mi presencia que la Primera Guerra Mundial fue un punto de inflexión. Dijo que fue entonces cuando perdimos nuestra inocencia como nación. Ahora esta nación no solo se ha unido al mundo, sino que nos hemos convertido en el líder mundial, el que marca la tendencia, en la inmoralidad. Humpty Dumpty se ha caído de la pared.

Hermanos, espero que hayamos aprendido que la ropa tiene un gran significado espiritual y moral, y que las tradiciones y costumbres de la iglesia tienen una sólida base bíblica. No se han extraído al azar de la nada, y no son las ideas de un anciano victoriano. Espero que a través de esta serie hayamos llegado a conocer mejor a Dios y Su punto de vista con respecto a las normas de vestimenta. Espero que hayamos sido fortalecidos en nuestra creencia para que podamos vestirnos con entendimiento y convicción, que es apropiado para representar a Dios, y si es necesario hacer cambios, que nosotros, debido a este entendimiento, estemos motivados para hacerlos.

JWR/smp/cah