Sermón: Misericordia, peregrinaje y providencia

Sermón: Misericordia, peregrinaje y providencia

La garantía de Dios para suplir todas nuestras necesidades reales
#606B
John W. Ritenbaugh
Dado 17 -Abr-03; 78 minutos

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descripción: (ocultar) Jesucristo nos exhorta a tomar la puerta derecha o el camino angosto (símbolos de dificultad grave), indicando que nuestra experiencia en la superación y desarrollo del carácter será plagado de dificultades. Sin embargo, Dios proveerá el poder para superar toda esta dificultad y angustia de espíritu si tenemos verdadera fe. Murmurar y quejarse son claros indicios de falta de fe y están en la misma categoría que el asesinato, la idolatría y la fornicación. La piedad con contentamiento es algo que tenemos que aprender, que surge de la confianza absoluta en la providencia de Dios, comenzando con el sacrificio de Su Hijo, para cada uno de nosotros individualmente. El sacrificio de Jesús fue la idea de Dios Padre.

transcript:

Vamos a comenzar este sermón en Mateo 7, versículos 13 y 14.

Mateo 7:13-14 [Jesús dijo ] Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y muchos son los que entran por ella; porque estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a vida, y pocos son los que la encuentran.

Creo que es interesante que Jesús prácticamente comenzó Su ministerio con un cargo como este. Esa vida es a menudo problemática y desconcertante. Algunas traducciones usan la palabra «difícil», aunque «preocupante» y «perplejo» parecen encajar un poco mejor porque la palabra que se traduce como «estrecho» literalmente significa eso. Stenos significa estrecho y da la impresión de que alguien está siendo metido, casi en contra de su voluntad. De hecho, es una imagen bastante buena debido a lo que nos está pasando.

La vida es difícil; de eso no hay duda y quizás para nosotros más porque luchamos contra la naturaleza humana. Y debido a eso, estamos obligados de esta manera a controlar la naturaleza humana. Esta es la razón por la cual la imagen de un estrechamiento es apropiada porque tenemos que mantener la naturaleza humana alejada de su expresión natural de llegar a los extremos en las cosas. Bueno, esto crea en nosotros todo tipo de dificultades que los del mundo no tienen.

No hay duda de que la vida ha sido difícil para nosotros en el pasado. Creo que actualmente es difícil para nosotros y el futuro inmediato no da muchas esperanzas de que las cosas vayan a mejorar a pesar de que a veces incluso podemos sentirnos algo esperanzados.

¿Eso suena pesimista? Bueno, puede ser, pero prefiero decir que es realista sin ser desesperanzado. Digo eso porque muchos versículos nos dan motivos para esperar que Dios suplirá todo lo que necesitamos en el camino hacia el Reino de Dios y muchos de esos versículos nos dan una promesa rotunda de que Dios suplirá esas necesidades.

Este sermón va por uno de esos caminos que involucran este tema y en realidad está formado alrededor de las promesas que se dan en Romanos 8:32. Pero quiero que vea que hay un aspecto de esta vida difícil a la que hemos sido llamados que compartimos con los israelitas de antaño, y tal vez debería decir humanidad todo el tiempo, no solo de antaño. . Volvamos a Éxodo, el sexto capítulo, porque Dios usa a Israel como un ejemplo con el que todos podemos relacionarnos con respecto a la mayoría de las cosas de la vida.

Éxodo 6:6- 9 Por tanto, decid a los hijos de Israel: Yo soy el SEÑOR, y os sacaré de debajo de las cargas de los egipcios, y os libraré de su servidumbre, y os redimiré con brazo extendido, y os con grandes juicios: Y os tomaré por mi pueblo, y seré vuestro Dios; y sabréis que yo soy Jehová vuestro Dios, que os saco de debajo de las cargas de Egipto. Y os introduciré en la tierra por la cual juré darla a Abraham, a Isaac y a Jacob; y os la daré en heredad: Yo Jehová. Y Moisés habló así a los hijos de Israel: pero ellos no escucharon a Moisés por la angustia de espíritu y por la cruel servidumbre.

Al igual que nosotros, Israel no tuvo mayor problema en comprender el concepto de que Dios es fiel a sus promesas. Podemos captar eso y no tenemos problemas con eso. Tenemos suficiente intelecto para saber que podemos mirar y ver lo que Dios ha hecho y ver que había mucho poder. Había una gran sabiduría y un amor asombroso en lo que Él creó, por lo que para que un Dios haga promesas como esta no es gran cosa que digamos: «sí, lo acepto. Lo veo. Lo entiendo. Lo capto. «

Estas personas tenían una historia, comenzando con Abraham, que giraba en torno a una relación con Dios, y pudieron captar el hecho de que Dios vive y que tenía un amplio poder que le permitiría hacer lo que tenía. prometido. De hecho, Israel ni siquiera salió de Egipto, ni siquiera entró en el desierto y el comienzo de la peregrinación, antes de que Dios les diera once maravillosos milagros, incluido uno en el que dividió el mar para que pudieran pasar, y así hizo evidente Su poder.

Él hizo tan evidente que durante las últimas siete plagas que azotaron a Egipto, ellos estaban completamente protegidos mientras Egipto era devastado. Pudieron ver que Él podía trazar una línea precisa en el límite de Gosén y no resultaron heridos. Hablas de «conmoción y pavor» y misiles guiados. Dios tenía poder sobre los insectos para que no entraran en Gosén.

Pensarías que sería suficiente testimonio, ¿no es así? Pero podemos ver, incluso antes de que termine el versículo 9, que definitivamente tuvieron grandes problemas para vivir con la aplicación práctica de esas promesas porque otras preocupaciones inmediatas abrumaron su atención, y fueron esas preocupaciones las que consumieron sus energías.

Otra traducción traduce esa última frase como «por angustia de espíritu y por cruel servidumbre». Otras traducciones lo traducen «porque estaban tan aplastados en espíritu en su servidumbre». La versión King James es una traducción débil porque en hebreo esa frase en realidad da la impresión de un niño sollozando tan fuerte y sin aliento. Probablemente hayas visto a alguno de tus hijos así. Esa es la impresión que da la frase hebrea.

Puedes ver por qué su atención se desvió de las maravillosas promesas, promesas rotundas, que Dios hizo a través de Moisés. «Haré esto. Lo haré, lo haré, lo haré», dijo siete veces: «Haré esto». Y justo después de que Moisés lo dijo, lo rechazaron.

Te diré, esto sacudió tanto a Moisés (no leeremos el resto del párrafo allí) que él también , tuvo un ataque de desconfianza en sí mismo y desánimo acerca de su idoneidad para el puesto de liderazgo que Dios le había dado. «¡Agh! ¿Voy a estar a la altura de esto?» En otras palabras, él estaba sintiendo lo mismo que ellos. «¿Podría Dios proporcionarle lo que necesitaba para hacer el trabajo que se le encomendó?»

Sabemos que ya tenía problemas cuando dijo: «Tú sabes, Dios, que no puedo habla muy bien». Así que aquí está dando el mensaje a estas personas y ya está teniendo una crisis de confianza al igual que las personas que iba a liderar. Avancemos unos capítulos más en Éxodo, el capítulo quince.

Éxodo 15:27 Y llegaron a Elim, donde había doce pozos de agua, y sesenta y diez palmeras. y acamparon allí junto a las aguas.

Éxodo 16:1-4 Y partieron de Elim, y toda la congregación de los hijos de Israel vino al desierto de Sin, que está entre Elim y Sinaí, a los quince días del segundo mes después de su salida de la tierra de Egipto. Y toda la congregación de los hijos de Israel murmuró contra Moisés y Aarón en el desierto: Y les dijeron los hijos de Israel: Ojalá hubiéramos muerto por mano de Jehová en la tierra de Egipto, cuando nos sentábamos junto al ollas de carne, y cuando comíamos pan hasta saciarnos; porque nos habéis sacado a este desierto, para matar de hambre a toda esta congregación. Entonces dijo el SEÑOR a Moisés: He aquí, yo os haré llover pan del cielo; y el pueblo saldrá y recogerá una cierta cantidad cada día, para que yo pueda probarles si andarán en mi ley, o no.

¿Cuál fue la base de su murmuración? contra Dios? Bueno, era su temor de que Dios no siguiera adelante para proveer para ellos, a pesar de que ya había mostrado lo que podía hacer. Ahora considere este ejemplo que acabamos de leer. Aquí están, a solo un par de semanas de su liberación de la esclavitud, y ya tenían varios ejemplos claros de la providencia de Dios.

En este momento, acababan de salir de un campamento ( versículo 27) y Dios les proporcionó allí un oasis bien regado que aparentemente también tenía muchos alimentos dulces allí. Por eso se mencionan las palmeras. Y ahora, un par de semanas después, se enfrentan a una de las primeras dificultades de la marcha en sí, ya que aparentemente tuvieron que caminar durante varios días desde los pozos de Elim sin comida ni agua en abundancia. Ya se estaban quejando amargamente de sus circunstancias, deseando no haber salido nunca de Egipto.

Hay mucho registrado en la peregrinación de Israel sobre sus murmuraciones descontentas. Está registrado para nuestro beneficio, «sobre quienes han llegado los fines de la era», porque el descontento y su fruto, la murmuración, sigue siendo un problema importante. Yo creo que es un problema mayor porque es el mismo problema (descontento) que tuvo Satanás. Cuando se mezcló con su orgullo, produjo su rebelión contra Dios. Quiero que leas Ezequiel 28:12-14.

Ezequiel 28:12-14 Hijo de hombre, eleva endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho el Señor DIOS; tú sellas la suma, llena de sabiduría y perfecta en belleza. Has estado en Edén, el jardín de Dios; cada piedra preciosa era tu cubierta, la sardio, el topacio, el diamante, el berilo, el ónice, el jaspe, el zafiro, la esmeralda, el ántrax y el oro: la hechura de tus tamboriles y de tus flautas estaba preparada en ti el día que fuiste creado. Tú eres el querubín ungido que cubre; y te he puesto así: estabas sobre el santo monte de Dios; has andado arriba y abajo en medio de las piedras de fuego.

Mira las ventajas que tuvo, y sin embargo no fue suficiente. Había allí un deseo insaciable de tener más de lo que ya tenía. Además, tenía mucho orgullo y al ver su condición y posición, lo llevó, mezclado con su orgullo, al descontento, llevándolo a sentir que merecía más y mejor que lo que Dios, en su soberanía, le había dado. ¿Y qué le pasó?

Ves, hay un curso, un camino, que sigue este pecado y el descontento juega un papel importante en esto. El espíritu de Satanás impregna esta tierra, por lo que no es de extrañar que la humanidad tenga esta actitud dominante dentro de él y este miedo es exactamente lo que sintieron los israelitas en el desierto. Somos capaces de tener los mismos sentimientos hoy.

El registro bíblico muestra plenamente que incluso en medio de la provisión, la naturaleza humana es plenamente capaz de desear más y mejor y el resultado es que el descontento es producido. La naturaleza humana es insaciable. Eso es algo que tenemos que aprender. Nunca está satisfecho. Ahora, el espíritu de Dios puede dar satisfacción, pero la naturaleza humana por sí sola siempre es capaz de desear más y mejor de lo que ya tiene.

Vemos hombres en los Estados Unidos que tienen riquezas más allá de nuestras sueños y, sin embargo, no se detienen para distribuirlo a todos los demás, ¿verdad? Y así buscan más riquezas, más poder, más notoriedad y reconocimiento, más, más, más y el fruto es descontentarse aunque sea grandemente bendecido.

Ese proceso se muestra muy claramente allí en Éxodo 15 y 16. Dios había provisto muy bien y, sin embargo, no era suficiente. Hay una canción que es instructiva con respecto a esto y la vamos a ver. Está en el Salmo 78 y vamos a ver una buena parte de él. Primero leeremos los primeros ocho versículos.

Salmo 78:1-8 Escucha, pueblo mío, mi ley; inclina tu oído a las palabras de mi boca. Abriré mi boca en parábola: pronunciaré dichos oscuros de la antigüedad, que hemos oído y conocido, y nuestros padres nos lo han dicho. No las esconderemos de sus hijos, mostrando a la generación venidera las alabanzas del SEÑOR, y su poder, y las maravillas que ha hecho. Porque él estableció un testimonio en Jacob, y estableció una ley en Israel, la cual mandó a nuestros padres, que la dieran a conocer a sus hijos, para que la generación venidera las conozca, aun los niños que han de nacer; que se levanten y las declaren a sus hijos, para que pongan su esperanza en Dios, y no se olviden de las obras de Dios, sino que guarden sus mandamientos, y no sean como sus padres, una generación obstinada y rebelde; una generación que no arregló su corazón, y cuyo espíritu no fue firme con Dios.

La ley de la que se está hablando aquí es que debemos enseñar y entrenar a nuestros hijos para que no estén descontentos con lo que podemos suministrarles, y al mismo tiempo enseñarles a poner su confianza en las obras pasadas de Dios, para formar una base de confianza en Dios para su vida adulta.

Creo que todos ustedes son conscientes, porque compran en el mismo tipo de tiendas que todos… Ustedes son conscientes del público, la gente que compra con sus hijos, y escuchan conversaciones y recogen pequeños fragmentos mientras escuchan. están haciendo sus propias compras y escuchan lo que los niños les dicen a sus padres. Hay un tamborileo incesante por las cosas: «cómprame esto, cómprame aquello» y hay lloriqueos y murmullos y gemidos sobre una cosa y otra.

¿Por qué es esto tan importante? Porque, como veremos a medida que avanzamos en este Salmo, debemos vivir por fe. Debemos vivir confiando en que Dios suplirá nuestras necesidades. El descontento con Su provisión estalla en quejas; quejarse y murmurar son fuertes evidencias de la falta de fe. Ahora mire este registro:

Salmo 78:12 Él hizo cosas maravillosas ante los ojos de sus padres, en la tierra de Egipto, en el campo de Zoán.

Déjame regresar y leerte un verso más. Es el versículo 7. Solo quiero leérselo nuevamente mostrando por qué debemos enseñar a nuestros hijos.

Salmo 78:7 Para que pongan su esperanza en Dios, y no olviden el obras de Dios…

Salmo 78:12-22 Cosas maravillosas hizo él ante los ojos de sus padres, en la tierra de Egipto, en el campo de Zoán. Dividió el mar, y los hizo pasar; e hizo que las aguas se detuvieran como un montón. De día los guiaba con una nube, y toda la noche con una luz de fuego. Partió las peñas en el desierto, y les dio a beber como de grandes abismos. Sacó también arroyos de la peña, e hizo correr aguas como ríos. Y pecaron aún más contra él, provocando al Altísimo en el desierto. Y tentaron a Dios en su corazón pidiendo carne para su lujuria. Sí, hablaron contra Dios; Dijeron: ¿Podrá Dios poner mesa en el desierto? He aquí, él hirió la peña, y corrieron aguas, y torrentes se desbordaron; ¿Él también puede dar pan? ¿Puede proveer carne para su pueblo? Por lo cual Jehová oyó esto, y se enojó; y se encendió fuego contra Jacob, y también subió ira contra Israel; porque no creyeron en Dios, ni confiaron en su salvación:

Salmo 78:36-42 Sin embargo, con su boca lo lisonjeaban, y con su lengua le mentían. Porque su corazón no estaba bien con él, ni fueron firmes en su pacto. Pero él, lleno de compasión, perdonó la iniquidad de ellos, y no los destruyó: sí, muchas veces apartó su ira, y no despertó toda su ira. Porque se acordó de que no eran más que carne; un viento que pasa y no vuelve. ¡Cuántas veces lo irritaron en el desierto y lo entristecieron en la soledad! Sí, se volvieron y tentaron a Dios, y limitaron al Santo de Israel. No recordaban su mano, ni el día en que los libró del enemigo.

Con ellos, siempre era como el dicho, «¿Qué has hecho por mí últimamente?» Parecía que no podían recordar hace quince minutos.

Bueno, creo que esto es suficiente para mostrar el patrón general de su actitud y conducta y qué era lo que impulsaba sus preocupaciones. Nunca confiaron realmente en que Dios proveería para sus necesidades, a pesar de que intelectualmente sabían que Dios tenía todo el poder necesario para hacerlo. Pero en sus propias mentes, su temible preocupación por sí mismos limitaba la capacidad de Dios de proveer como Él prometió porque no se volvían a Él y en su lugar buscaban sus propios medios para salir de sus circunstancias. Estamos llegando al quid de la cuestión aquí.

Como Dios continúa mostrando, cuando recurrían a sus propios recursos para salir de sus circunstancias, invariablemente involucraba pecado. Su Dios limitante era producto del engaño de sus propias mentes. Dios tenía mucho poder para suplir sus necesidades y había proporcionado ejemplos más que suficientes al hacerlo.

Lo que hicieron fue establecer límites en sus propias mentes que sintieron que Él no podía traspasar. El límite, en algunos casos, podría haber sido nada más que una línea de tiempo: si Él no lo hace en tal o cual tiempo, entonces no lo hará. Lo limitaron y decidieron que más allá de ese período de tiempo (que ellos mismos fijaron en su mente), no iban a confiar en Él. Lo limitaron. Sintieron que Él no tenía ni la capacidad ni la inclinación para hacer las cosas que sentían que debían hacerse. En su propia mente, decidieron que Él no lo iba a hacer.

No sé si eres consciente de esto, pero en la Biblia está registrado que algunos israelitas , que estaban trabajando para conquistar la Tierra Prometida, tenían miedo de ir a las montañas a pelear porque en sus mentes pensaban que Dios solo era poderoso en los valles; arriba en las montañas Él no tenía fuerza, pensaban.

Limitaron lo que Dios podía hacer poniendo límites en sus propias mentes y Él no lo hizo porque no estaban viviendo por fe. Él pudo haberlo hecho, pero ellos lo limitaron por su falta de fe. Entonces, lo que sucedió entonces es que Dios se convirtió, junto con su poder, definido por sus mentes.

Nuevamente, esto es comprensible. Pero entenderlo no nos hace correcto duplicar su desempeño infiel. Se nos recuerda fuertemente en el Nuevo Testamento de nuestra responsabilidad.

I Corintios 10:8-11 Ni cometamos fornicación, como algunos de ellos cometieron, y cayeron en un día veintitrés mil . Ni tentemos a Cristo, como también algunos de ellos le tentaron, y perecieron por las serpientes. Ni murmuréis, como también algunos de ellos murmuraron, y fueron destruidos por el destructor. Ahora bien, todas estas cosas les sucedieron por ejemplo, y están escritas para nuestra amonestación, sobre quienes ha llegado el fin del mundo [o de los siglos].

¿Sabes que la Biblia registra diez veces que Israel se quejó contra Dios en los primeros dos años? Se quejaron mucho más después de eso, pero fueron diez veces solo en los primeros dos años. Bien, la inferencia es fuerte, que la murmuración está en la misma categoría que la idolatría, la fornicación y tentar a Dios.

No solemos pensar que es un pecado de esa magnitud, porque los otros son muy, muy prominentes como el pecado. ¿Hay algún pecado mayor que la idolatría? Bueno, aquí se enumera junto con la idolatría y la fornicación, por lo que comienza a colocarse en una categoría que podría ser más peligrosa de lo que podríamos haber pensado.

Ahora, ¿por qué podría ser así? Realmente no creo que sea el murmullo per se. Creo que murmurar es un indicador. Es un síntoma de un pecado subyacente: un cáncer espiritual que está trabajando para destruir a una persona desde adentro.

Refunfuñar, quejarse y murmurar se parece mucho a la secreción nasal, la fiebre y el dolor general… sobre la sensación que tenemos cuando tenemos gripe. Son síntomas o es un síntoma de un problema interno. En el caso de la secreción nasal y la sensación de dolor, es el síntoma del problema interno que es la invasión de un virus.

En el caso de las quejas, es un síntoma de un problema espiritual que podría definirse como orgullo: pensar que debemos ser tratados mejor que esto y que Dios nos debe algo. También podría estar directamente relacionado con la falta de fe. El «justo por la fe vivirá» y, como ven, la murmuración indica que la persona no está viviendo por la fe. La murmuración indica duda, que es lo opuesto a la fe. Este tema de la murmuración aparece en un lugar muy interesante en el libro de Filipenses.

Filipenses 2:12-16 Así que, amados míos, como siempre habéis obedecido, no sólo en mi presencia, pero ahora mucho más en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor. Porque es Dios quien obra en vosotros tanto el querer como el hacer por Su buena voluntad. Haced todo sin murmuraciones ni contiendas, para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios, sin mancha en medio de una nación torcida y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo.

¿Por qué Pablo mencionaría murmuraciones y discusiones en un contexto que implica obediencia? Bueno, parte de la respuesta es que uno puede obedecer a regañadientes o alegre y voluntariamente. Tenemos esa opción, pero la obediencia a regañadientes no es realmente obediencia en absoluto porque indica una mente muy dividida que en realidad está en desacuerdo con Dios.

Si la mente estuviera realmente de acuerdo con Dios, no… 39; t quejarse o quejarse. Simplemente seguiría adelante y cumpliría, sabiendo quién es Dios. Pero si nos quejamos y nos quejamos y nos vemos obligados a hacer algo porque sabemos que Dios es realmente poderoso, en realidad indica que la mente está en desacuerdo. «Lo haré porque eres más poderoso que yo».

Conoces el dicho: «Una persona convencida en contra de su voluntad, sigue sin estar convencida». La persona no convencida, en cuanto a la desobediencia, está indicando desacuerdo y no está convencida. Es por eso que Pablo mencionó esto.

Tenemos que trabajar en nuestra propia salvación y habrá momentos en que trabajar en nuestra salvación será difícil. Habrá sacrificios que serán dolorosos. A medida que nos estrechamos y la naturaleza humana se ve obligada a seguir un camino que realmente no quiere seguir, entonces nos enfrentamos a tomar una decisión sobre si vamos a hacer algo de buena gana y alegremente o si vamos a hacerlo. quejándonos en nuestro camino a pesar de que es una especie de lucha, arrastrando los talones, atrincherándonos, aunque sabemos que fue Dios quien dijo: «Quiero que hagas esto». No indica un espíritu dispuesto y generoso, ¿verdad? Esta es una mente que necesita ser convencida.

Mira, ahí está el problema. La convicción que uno tiene en relación con Dios en esto todavía no está allí. La fe es débil y realmente el orgullo allí es grande porque todavía nos aferramos a la idea de que tal vez yo tenga razón en esto y Dios no. Así que esta no es una buena situación y es por eso que Paul lo menciona. Ahora volvió a escribir sobre ello en un contexto más familiar:

I Timoteo 6:6 Pero gran ganancia es la piedad acompañada de contentamiento.

Descontento (que revela mismo en murmuración) y la piedad son contrarias la una a la otra. «No pertenecen juntos», es básicamente lo que Paul está diciendo aquí. Es interesante que la palabra traducida aquí como «satisfacción» literalmente se acerca más a ser un sinónimo de la palabra inglesa «suficiente» o «suficiencia». Por lo tanto, sería piedad combinada con un sentido de satisfacción o suficiencia. En otras palabras, mirando lo que uno tiene, siente que lo que tiene es suficiente. Están contentos con eso.

Pero ves que el descontento siempre surge cuando uno siente que lo que tiene no es realmente lo que quiere. Entonces, la piedad con un sentido de satisfacción, la piedad con un sentido de que lo que uno tiene es suficiente, es lo que Pablo dice que es una gran ganancia. La palabra de Dios muestra que el contentamiento es el contrapeso de la envidia, el orgullo, la ambición arrogante y la ansiedad: el contrapeso.

Si uno tiene envidia de lo que otros tienen, ¿no hay descontento? allí porque uno quiere lo que tienen? Por lo tanto, están descontentos por lo que no tienen o descontentos con lo que tienen. Lo mismo ocurre con el orgullo y la ambición arrogante. La ambición arrogante impulsa a una persona, porque está descontenta con lo que hay, a obtener algo de otra persona: una posición, poder, influencia, o lo que sea.

El contexto aquí en I Timoteo 6:6 en ninguna implica que una persona que tiene piedad con un sentido de satisfacción nunca se preocupa por su propio bienestar, ni implica que un cristiano nunca debe tener un sentido de inquietud o angustia por su condición. De ninguna manera implica o incluso comienza a sugerir que uno debe ser perezoso y no trabajar para mejorar su suerte en la vida, sus circunstancias. Pero lo que sí implica es que cuando alcanzamos este estado de piedad con contentamiento, nuestros deseos se han moderado.

Estamos creciendo y por eso dice que es una gran ganancia. Hemos ganado, especialmente en el área de la fe, el entendimiento de que Dios realmente va a suplir nuestras necesidades. Además, implica que cuando alcancemos este estado, no nos entregaremos a ningún medio ilegal para mejorarnos a nosotros mismos porque ya sentimos la sensación de satisfacción.

Paul dijo que había aprendido a estar contento en cada circunstancia, toda situación. Pero fíjate, tenía que aprender, y no era algo que tuviera de forma inmediata y automática. Tuvo que vivir la vida y ver a Dios suplir su necesidad una y otra vez, aunque fue apedreado y dado por muerto o cualquiera que fuera la circunstancia. Siempre miraba hacia atrás y recordaba: «Oye, todavía estoy vivo, y todavía estoy comiendo, todavía estoy caminando».

Por supuesto, el Salmo 78 regresa. en la imagen También implica que no estamos dominados por la ansiedad y que sacaremos lo mejor de nuestra circunstancia, sea cual sea. Necesitamos entender que esto no es estoicismo. De lo que Pablo está hablando aquí, este tipo de contentamiento, es distintivamente cristiano porque este estado de contentamiento se basa en la providencia de Dios, no en la autosuficiencia. Tenemos que hacer esa distinción.

Una de las principales razones por las que es una gran ganancia es porque es fruto de la humildad, que surge de la certeza de que Dios está involucrado en nuestras vidas y que nuestras esperanzas están puestas en Su providencia y promete que Dios siempre está presente con Su pueblo y Él suple sus necesidades de Su plenitud, y Él tiene más que suficiente.

David escribió el Salmo 34, y creo que nosotros Sé lo suficiente sobre su vida para saber que hubo momentos en los que tuvo un gran poder. Hubo otras veces que estuvo en privaciones. Hubo momentos en que corría por su vida; hubo otras veces que fue exaltado. Pasó por todo el ámbito de la experiencia humana, al parecer.

Salmo 34:8-10 Gustad, y ved que bueno es Jehová; bienaventurado el hombre que en él confía. Temed a Jehová, vosotros sus santos, porque nada falta a los que le temen. Los leoncillos tienen escasez, y padecen hambre; pero los que buscan a Jehová no tendrán falta de ningún bien.

Es de circunstancias como estos versículos que Pablo sacó conclusiones como las de Romanos 8 :28. Pablo dijo: «todas las cosas buenas ayudan a bien a los que aman a Dios y son llamados conforme a su propósito». Así que creo que debemos volver a Romanos 8 y examinar más de cerca la bondadosa y generosa seriedad de la promesa de Dios de suplir todas nuestras necesidades.

Romanos 8:28 y sabemos que a los que aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a los que conforme a su propósito son llamados.

Este versículo prepara el escenario para lo que sigue cerca del final de este capítulo. Tal vez sea una buena idea pensar en el comienzo del libro de Romanos y entender que Pablo dio todas las doctrinas básicas de la iglesia de Dios, aquellas por las que estamos siendo constreñidos, a someternos como vamos en nuestra peregrinación. Y se está preparando para el momento en que comenzará a darles aplicaciones prácticas de estas doctrinas, un poco más tarde, alrededor del capítulo 12.

Justo aquí, él está poniendo la mesa para algo que es absolutamente esencial para nosotros, no solo saber, sino creer con convicción para que se aplique prácticamente en nuestras vidas. Este camino al que Dios nos ha llamado va a requerir una aplicación práctica.

Sabemos por lo que vemos sobre los israelitas en el desierto que estamos en nuestra propia peregrinación, y seremos requeridos por Dios incluso a un nivel más alto de confianza en Él para suplir nuestras necesidades. Y, en la mayoría de los casos, las necesidades por las que vamos a tener que confiar en Él son las cosas espirituales. Seguramente habrá momentos en los que también tendremos que confiar en Él para las cosas físicas, pero las espirituales son mucho más importantes.

Así que él comienza este párrafo con «sabemos que todas las cosas ayudan a bien». Esas todas las cosas van a involucrar muchas circunstancias difíciles. ¿Suplirá Dios? Ese se convierte en el tema en unos pocos versículos. ¿Se puede confiar en Dios? Para ti y para mí, ¿de qué depende esa confianza? ¿Qué respalda Su promesa de que Él nunca jamás nos fallará? Pablo nos dice dentro de los próximos cinco o seis versículos. Así que continúa explicando un poco más.

Romanos 8:29-30 Porque a los que antes conoció, también los predestinó para que fueran hechos conforme a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Además, a los que predestinó, a ésos también llamó; ya los que llamó, a ésos también justificó; y a los que justificó, a ésos también glorificó.

¿Vemos una progresión? Los que fueron los llamados, fueron predestinados, fueron llamados, fueron justificados, y lo lleva al futuro a algo que aún no ha sucedido. Vamos a ser glorificados. Así que él está marcando un viaje, un viaje espiritual y tenemos que tener cosas provistas en el camino para que cuando lleguemos al final estemos preparados para entrar en el Reino de Dios

Romanos 8:31-32 ¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

Pablo nos estaba animando a ver que estamos siendo dirigido por un Dios fuerte que es más que capaz de llevarnos allí. Así que en el versículo 31 intercala la pregunta, «¿quién contra nosotros?» Bueno, hermanos, al igual que los israelitas en el desierto, hay un número casi ilimitado de posibles enemigos y trampas. La Biblia los agrupa en tres categorías: el mundo, la carne y el diablo.

El mundo es un enemigo porque el cristianismo, el verdadero cristianismo, es una ofensa para él y el cristianismo es un enemigo de él. Es decir, los caminos del mundo que se rebelan contra Dios. El mundo está de un lado y la persona piadosa, el cristiano, está del otro. Son enemigos y hay guerra entre ellos, y sabemos que el mundo va a intentar que nos conformemos a él. De lo contrario, el mundo eventualmente intentará liquidarnos, y lo han logrado muchas veces a lo largo de la historia de la iglesia.

La carne es un enemigo porque llevamos dentro son las semillas del pecado dondequiera que vayamos. No hay escapatoria y nos empuja hacia extremos de comportamiento para satisfacer sus demandas. Es un impulso siempre presente de comportamiento egocéntrico y gratificación instantánea e inmediata. En un sentido, es la cruz que llevamos que Jesús mencionó en Lucas 14:27.

Y luego, si esos dos no son lo suficientemente malos, tenemos un enemigo poderoso y engañoso en el diablo. . Pedro lo llama «león rugiente que busca devorar a quien puede».

Así que hay todo tipo de enemigos de los que tenemos que ser protegidos y que tenemos que estar capacitados para pelear. Pablo afirma que Dios está a la altura de la tarea de proporcionar todo lo que necesitamos para rechazarlos y vencer todo lo que estos enemigos puedan arrojarnos con la esperanza de desviarnos de la realización del propósito de Dios. Ya que Dios es por nosotros, hace toda la diferencia en el mundo.

Es justo aquí donde Israel se quedó corto. Dios estaba por ellos, pero ellos limitaron a Dios. ¿Haremos lo mismo? ¿Cómo lo limitaron? Les di algunas descripciones, pero solo les daré una breve reseña del capítulo 4 de Hebreos.

Hebreos 4:1-2 Temamos, pues, que la promesa no sea cumplida. nos dejó de entrar en su reposo, alguno de vosotros parece no haberlo alcanzado. Porque a nosotros se nos ha anunciado el evangelio lo mismo que a ellos; pero la palabra predicada no les aprovechó, por no ir acompañada de fe en los que la oyeron.

Eso es declaración simple, pero es la falta de fe mezclada con una cierta cantidad de orgullo lo que produce quejas. Cuando se combinan, producen pecado. Las quejas, por sí solas, no son gran cosa, pero indican que existe una debilidad y que, si no tenemos cuidado, conducirá a algo que es muy destructivo para la relación.

¿Cuál es la evidencia de la falta de fe de los israelitas? No lo leí, pero Paul continúa diciendo que sus cuerpos estaban esparcidos de un extremo al otro del desierto. Eso es casi literalmente lo que dice. Sus huesos estaban esparcidos de un extremo al otro del desierto. En otras palabras, la prueba de su falta de fe fue que no llegaron a la Tierra Prometida. Si hubieran tenido la fe, lo habrían logrado. Si tuvieran la fe, no se habrían quejado.

La evidencia adicional de que no confiaron en Él se proporcionó en la evidencia registrada de que no se comportaron correctamente. . Puedes ver eso en la narración que se da en el viaje por el desierto. Simplemente no tomaron las decisiones correctas y el Salmo 78 muestra claramente que se olvidaron porque dice que no recordaron la fiel providencia de Dios: Sus obras pasadas y Sus promesas.

Romanos 8 :32 El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

Esta promesa particular tiene su fundamento anclado en El regalo sacrificial magnánimo de Dios de Jesucristo. Aquí es donde comenzamos: el sacrificio de Cristo tuvo sus comienzos con el Padre. Es esencial que entendamos esto: que el Padre dio al Hijo antes de que el Hijo se diera a sí mismo.

Con demasiada frecuencia, pasamos por alto la parte del Padre en esto, tal vez porque no lo hacemos. 39, no pensar en su participación emocional. Es casi como si de manera descuidada diéramos por sentado que Él simplemente estaba estoicamente por encima de todo. Pero hermanos, quiero que piensen en sus sentimientos y cómo podrían ser en una circunstancia similar cuando uno de sus seres queridos, su hijo, su hija, su esposa o su esposo, está siendo torturado total y completamente injustamente.

¿Cómo te sentirías al respecto? Sería algo que sería extremadamente difícil de tomar. Te enfurecerías. Estarías fuera de ti de dolor. Difícilmente podrías contenerte, y querrías tomar lo que sea que estuviera en tu mano y hacer todo lo posible para liberar a tu hijo o a tu ser querido de esa circunstancia en la que se encontraban.

¿Hiciste ¿Dios solo sentarse allí tomándolo estoicamente mientras todo esto sucedía? No, debemos entender que el sacrificio de Cristo comenzó con el Padre, no con el Hijo, y fue Él quien propuso esta solución a los pecados de la humanidad. Fue Su idea y Él dio lo que era más preciado para Él para que pudiéramos tener vida.

La pequeña cantidad de sentimiento, supongo que se podría decir que tenemos, es realmente una pálida sombra de la realidad de todo el amor que está contenido en Aquel que es la fuente del amor. Nuestras emociones fueron diseñadas según las Suyas y, de nuevo, son solo una pálida sombra de lo que Él es capaz de hacer.

Dios es amor. Él lo personifica y se expresa en cada uno de Sus otros atributos. Y el amor (lo comprendes en ti mismo) es sensible a lo que ama. Dios no perdonó lo que amaba, sabiendo muy bien la humillación, la ignominia, el odio y la oposición que Su Hijo iba a sufrir durante Su ministerio entre nosotros. Incluso cuando Cristo le pidió que quitara esa copa, la crucifixión, el Padre le dio la espalda a pesar de la extrema injusticia por la que sabía que Jesús iba a pasar. Bueno, eso nos enfurecería.

Dios tenía el poder de convertir toda la creación en polvo cósmico, pero guardó silencio debido a su amor por nosotros. Lo que Pablo está diciendo, en este versículo, es la verdad innegable del alcance monumental del sacrificio del Padre. La verdad es que Dios fue tan lejos como para renunciar a lo que más significaba para Él, y si Él estaba dispuesto a hacer eso, no solo dispuesto; Él lo hizo; de la misma manera, no dejará de darnos todo lo que necesitamos. Por aquellos por los que Cristo murió—los predestinados, los llamados, los justificados y los glorificados (del versículo 29)—US. Esa es Su garantía: el hecho de que Él dio al Hijo.

No hay nada más grande que Él pueda dar. Ha dado lo máximo; Él nos ha dado la evidencia de que no hay nada que nos retenga que sea para nuestro bien, ni una sola cosa. No hay nada más, hermanos, que Él pueda hacer. Él ya ha hecho lo más grande que puede hacer. No somos nada comparados con Cristo, y cuando consideras el valor de esa Vida, cualquier otra cosa que el Padre haga por nosotros no es nada en comparación. Esa es Su garantía.

Hermanos, tenemos una tendencia a pensar que Dios tiene límites para Su gracia. Eso es lo que hizo Israel: limitaron a Dios, y nosotros somos capaces del mismo tipo de sentimiento. Ese podría ser un pensamiento razonable si Pablo no nos hubiera mostrado ya que Dios el Padre ya ha dado al Hijo. Él no puede dar nada más que sea mayor.

Lo que el Padre ha hecho es por qué el pecado imperdonable es «pisotear al Hijo de Dios y contar la sangre del pacto con la cual tenemos sido santificado como común»:

Hebreos 10:29 ¿Cuánto mayor castigo pensáis que será digno el que pisoteare al Hijo de Dios, y contare la sangre del pacto, en el cual fue santificado, cosa profana, y ha afrentado al Espíritu de gracia?

El pecado imperdonable es el desprecio y el rechazo del don más grande que jamás haya sido dado a cualquier persona en cualquier momento. Podría agregar, en cualquier lugar bajo cualquier circunstancia. Dios no puede dar nada más grande de lo que ya tiene. Así, rechazar ese don es fatal y eso le trae a esa persona la segunda muerte. No hay gracia para pagar eso.

Sin embargo, en Romanos 8:32, el pecado no está realmente dentro del tema porque estas personas a quienes Pablo les estaba escribiendo no estaban desafiando a Dios en rebelión. En cambio, lo que Pablo está haciendo es desafiarlos a mirar a Dios para que provea su necesidad, animándolos a comprender la inmensidad del único don que Dios ya les dio en Jesús. ¿Cómo es posible imaginar que Él retendrá cualquier cosa, cualquier regalo menor, para nuestra salvación? Él no ganó. Este versículo es un cheque en blanco para lo que sea que realmente necesitemos. Es un cheque en blanco.

Observe otra pieza de confirmación incluida en este versículo. Dijo que Dios lo entregó. “El que no escatimó ni a su propio hijo, sino que lo entregó por nosotros”. Eso es algo interesante en lo que pensar. Él no solo dio el regalo, sino que se aseguró de que sucediera. La palabra «entregado» aquí implica algo que bien sabemos si nos detenemos a pensarlo.

¿Recuerdas dónde dice que Jesús es «el Cordero inmolado antes de la fundación del mundo»? Dios tiene el poder y podría haber detenido las cosas antes de la crucifixión de Cristo en cualquier momento. Sin embargo, Dios se aseguró de que ocurriera. Él dio la espalda… e hizo esto, decía Pablo, por nuestro bien.

Estamos en ese versículo; nosotros somos el objetivo de ese versículo. Él dio la espalda por nuestro bien para que hubiera un medio de justificación. Entregó a Cristo, sometiéndolo a escupir, a puñetazos, a desnudar, a insultar, a asfixiar (porque la muerte era por asfixia), también a puñaladas. Los versículos anteriores dejan en claro quién es el «nosotros» comenzando en el versículo 28. Fue hecho para los predestinados según el llamado de Dios para ser hechos conforme a la imagen del Hijo.

Dios hizo esto libremente, es decir, sin reservas y sin reticencias para todos los que necesitamos misericordia, y Él lo hizo sin esperar a que lo mereciésemos. Él lo puso a nuestra disposición cuando aún éramos pecadores según Romanos 5:8. Él se sacrificó por nosotros incluso antes de que pidiéramos que se aplicara a nuestros pecados. ¿No se sigue entonces que una vez que somos libres por el perdón de los pecados y hemos recibido su espíritu y somos hijos –su propio amado– que Él proveerá todo lo que le pidamos si en verdad lo necesitamos?

¿Por qué, hermanos, nos es tan fácil detenernos en lo que no tenemos y luego quejarnos, en lugar de detenernos en lo que ya tenemos? Estoy hablando de lo que Cristo hizo por nosotros. Eso, lo tenemos.

Observe que el versículo dice: «¿Cómo no nos dará con él [refiriéndose a Cristo] gratuitamente todas las cosas?» Pablo está afirmando fuertemente en forma de pregunta que Dios no tiene que ser persuadido—que Él está más que dispuesto a dar.

Isaías 55:1 ¡Oh, todo aquel que sediento, venid a las aguas, y el que no tiene dinero; venid, comprad y comed; sí, venid, comprad vino y leche sin dinero y sin precio.

Sabemos que Dios no tiene la obligación de dar Sus dones y, si lo estuviera, los otorgaría por necesidad. de dar libremente. Dios hace lo que le place y es libre de dar a quien Él quiere. De esos dones, no hay precio para ellos.

Dios no es un detallista de misericordia o un trueque de cosas buenas. Si lo fuera, la justicia requeriría que cobrara exactamente lo que valía cada bendición, y ¿dónde encontraría cualquiera de nosotros los recursos para pagar el perdón de un solo pecado? Cada regalo que Dios da es inmerecido e inmerecido. Cada regalo, eso es lo que dice aquí, es gratis. “Por gracia somos salvos por medio de la fe, y aun esa fe es don de Dios.”

Romanos 8:31-32 ¿Qué diremos entonces a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas?

Es bueno notar algo que no está aquí , algo que no dice mientras intenta animarnos a ser fieles a nuestro compromiso y a no quejarnos. Una persona podría responder a nuestras dudas (como lo estaba haciendo Pablo aquí) instruyéndonos a no preocuparnos porque Dios nos ama. Pero, ¿te diste cuenta de que Pablo no dice eso, aunque esa respuesta sería técnicamente correcta?

Pablo asume el hecho de que Dios nos ama y suplirá nuestras necesidades. Él hace esto porque hay algo más que se necesita porque una persona puede preguntar: «¿Cómo sé que Dios me ama?» «¿Cómo puedo estar seguro de que Dios me ama cuando pierdo mi trabajo a causa del sábado, o no puedo conseguir un trabajo a causa del sábado, o cuando me veo envuelto en un terrible accidente, o cuando tengo un enfermedad dolorosa y posiblemente fatal, o apenas tiene suficiente dinero para sobrevivir, o pierde a un ser querido debido a la muerte?»

Las garantías de que Dios nos ama son necesarias, pero no siempre son efectivas, al igual que no fue efectivo con los israelitas allí en Éxodo 6. Podían entenderlo intelectualmente, pero no fue efectivo cuando se tradujo a la vida diaria. Con frecuencia tratamos solo en un nivel emocional, y eso será efectivo solo hasta ahora. Entonces, lo que Pablo hace para que podamos saber que Dios nos ama es proporcionarnos el hecho de que Él ha dado a Su hijo por cada uno de nosotros individualmente.

Isaías 53:4 Ciertamente él tiene llevó nuestras enfermedades, y cargó con nuestros dolores; sin embargo, le tuvimos por azotado [fíjese en las siguientes tres palabras], por herido de Dios y abatido.

Gran parte del pensamiento común en el cristianismo cristiano es que Dios está listo para condenarnos y que se imagina que Dios está enojado con nosotros, pero luego Jesús entra en escena para cambiar la mente de Dios y Jesús suplica: «Amo a estas personas, mira, me muero por ponlos en su lugar; perdónalos por mi causa. Así que Dios, percibido como reacio, incluso hostil, finalmente acepta y dice algo como: «Bueno, lo haré porque parece que te importa mucho».

Lo que tenemos que hacer es cambiar nuestras mentes de esta forma de pensar porque esta no es la forma en que la Biblia presenta el sacrificio de Jesucristo y el perdón que sigue a los que se arrepienten. De principio a fin, el sacrificio de Cristo fue idea del Padre. Dice, en ese versículo, que Él fue herido por Dios. ¿Entiendes eso? Él fue herido por Dios y golpeado y afligido por Él.

Isaías 53:6 Todos nosotros nos descarriamos como ovejas; cada uno se apartó por su camino, y el Señor [note quién lo hizo] cargó en él la iniquidad de todos. [El Señor se lo impuso.]

Esta es una de las declaraciones más claras de la muerte sustitutiva de Cristo por nosotros, pero también es una declaración del hecho de que Dios el Padre concibió y Dios Padre llevó a cabo este plan. Él no fue hecho para amarnos por el sacrificio de Cristo. Él nos amó desde el principio, y es porque nos amó que Jesús murió por nosotros, y Él ha probado ese amor a través de ese sacrificio.

Quiero darles otra prueba de que Cristo el sacrificio fue idea del Padre. Volvemos nuevamente al libro de los Hechos.

Hechos 2:23 A éste [refiriéndose a Cristo], siendo entregado por el decidido consejo y anticipado conocimiento de Dios, lo habéis tomado y por malos manos han crucificado y matado.

Las traducciones modernas traducirán esa primera frase: «Este hombre [es decir, Cristo] os fue entregado por el propósito y la presciencia de Dios». Sí, los hombres estaban involucrados en la conspiración para matar a Cristo y los hombres eran culpables de lo que hicieron, pero Dios había planeado Su muerte y se aseguró de que se cumpliera. Así que las palabras «no escatimar» en Romanos 8:32 son interesantes a la luz del episodio de Abraham/Isaac en Génesis 22:16-17:

Génesis 22:16-17 Y dijo: Por Yo mismo he jurado, dice Jehová, que por cuanto has hecho esto, y no me has rehusado tu hijo, tu único, que bendiciendo te bendeciré, y multiplicando multiplicaré tu descendencia como las estrellas del cielo. , y como la arena que está a la orilla del mar; y tu simiente poseerá la puerta de sus enemigos;

Tanto la versión King James como la New King James dicen, «retenido». Sin embargo, la Septuaginta dice en esos versículos, «a salvo». Dios perdonó a Isaac. Y así, cuando Pablo escribió esto, hizo un paralelo con la Septuaginta para hacer cumplir con más fuerza la instrucción que está dando aquí. Estaba en la mente de Abraham sacrificar a Isaac; sin embargo, Dios intervino y perdonó a Isaac.

Este episodio presagiaba el sacrificio de Su Hijo; sin embargo, cuando ocurrió la realidad, ese es el sacrificio de Cristo, Él no perdonó a Su propio Hijo como perdonó a Isaac. Él se aseguró de que sucediera porque nos ama. Era la única forma de borrar nuestros pecados sin matarnos para pagar por ellos, porque solo había una Vida que valía la pena para hacer eso. Hizo esto a pesar del hecho de que Jesús era el único ser humano que jamás vivió que merecía ser perdonado. Dios le enseñó a Abraham, a través de este episodio, de la venida del Salvador. Es por eso que Abraham llamó a ese lugar «Jehová-jireh», que significa «el Señor proveerá», y Dios proveyó al no perdonar a Jesús.

Filipenses 4:19 Pero mi Dios proveerá todo lo que os falta conforme a sus riquezas en gloria en Cristo Jesús.

Este es el pensamiento detrás de todo este sermón. Israel tenía un gran problema con la murmuración debido a su descontento y falta de fe. En la base del descontento estaba el orgullo porque sentían que merecían un mejor trato. Estaban descontentos porque dudaban de que Dios pudiera satisfacer sus necesidades.

Hoy les he mostrado que no debemos llenarnos de ansiedad irritable ni de envidia que promueva la queja porque Dios ya ha demostró Su amor por nosotros en Su disposición a satisfacer nuestras necesidades reales a lo largo del camino. Él ya ha recorrido la distancia máxima al no perdonar a Su propio Hijo. No hay mayor base para Su gracia y providencia. Habiendo hecho eso, podemos tener la firme convicción de que Él también proveerá los dones necesarios de menor importancia para nuestra santificación y salvación final en Su Reino.

JWR/bk/cah