Sermón: La Medalla Cristiana de Honor

Sermón: La Medalla Cristiana de Honor

Honrar a los que humildemente hacen lo que es bueno
#607
Martin G. Collins
Dado 19- abr-03; 71 minutos

escucha:

descripción: (hide) Dios recompensa la perseverancia paciente y continua en las buenas obras, reflejando una nobleza interior y un carácter. Mantenerse sin levadura es tedioso y arduo, reflejando el camino angosto y recto recorrido por unos pocos. El pecado (como el pan blando, maleable y leudado) es fácil, mientras que la superación de la naturaleza humana (como el pan sin levadura, duro y quebradizo) es difícil, adquirida sólo por la humildad y la sumisión total a Dios. Los placeres del pecado son temporales mientras que los placeres de la justicia perduran. Mientras que el pecado, la necedad y la falsa enseñanza (como la levadura) se propagan rápidamente, la justicia, la sabiduría y la verdad se acumulan lentamente. El pecado es engañoso, pero la justicia no tiene pretensiones. El pecado es más común y generalizado que la justicia. El pecado produce una imagen falsa, mientras que la justicia no se da aires.

transcripción:

En 1997 había 3.408 ganadores de la Medalla de Honor del Congreso de EE. UU. Eso no es mucho si se considera toda la historia de los Estados Unidos. Ha habido más de 300 mil millones de personas y solo muchos han recibido este honor. 19 hombres recibieron una segunda Medalla de Honor. 14 de estos hombres recibieron dos Medallas separadas por dos acciones separadas. Poco menos de la mitad de ellos fueron otorgados durante la Guerra Civil Estadounidense. No se otorgaron Medallas de Honor por la Guerra del Golfo.

El primer sistema formal para premiar los actos de valentía individual de los combatientes de esta nación fue establecido por el general George Washington el 7 de agosto de 1782. Fue diseñado para reconocer «cualquier acción singularmente meritoria», el premio consistía en un corazón de tela morada sin medalla. Los registros muestran que solo tres personas recibieron ese premio. (Esto no debe confundirse con el «Corazón Púrpura» de hoy. La tela púrpura solo se usaba como premio en ese entonces).

El premio pasó por varios cambios en estilo y nombre. En la Guerra México-Estadounidense de 1847 se le llamó «certificado de mérito». En la Guerra Civil Estadounidense, la «Medalla al Valor» encontró apoyo primero en la Marina, donde se sintió que se necesitaba el reconocimiento del «coraje en la lucha». Aunque fue creada para la Guerra Civil, el Congreso hizo de la Medalla de Honor una condecoración permanente en 1863. Este es un premio único que solo se otorga a aquellos de valor sobresaliente en un momento en que la nación está en crisis.

Todos los seres humanos estamos dotados de un honor innato en virtud de nuestra creación a imagen de Dios. Si bien se infiere de la historia de la creación, se afirma abiertamente en el Salmo 8:4-5,

Salmo 8:4-5 ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, y el hijo del hombre que lo visitas? porque lo has hecho un poco menor que los ángeles, y lo has coronado de gloria y de honra.

Hebreos 2:7 cita este pasaje con aprobación, y agrega: «…y lo pusiste sobre las obras de tus manos:»

Hebreos 2:6-9 Pero uno testificó en cierto lugar, diciendo: «¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, o el hijo de hombre que lo cuidas? Lo has hecho un poco menor que los ángeles; lo coronaste de gloria y de honra, y lo pusiste sobre las obras de tus manos. Todo lo sujetaste bajo sus pies. .» Porque en cuanto sometió todo a él, no dejó nada que no esté sujeto a él. Pero ahora todavía no vemos todas las cosas sujetas a él. Pero vemos a Jesús, que fue hecho un poco menor que los ángeles, coronado de gloria y de honra por el sufrimiento de la muerte, para que Él, por la gracia de Dios, gustase la muerte por todos.

El versículo 7 indica que la gloria y el honor en este contexto son casi sinónimos. El significado es que se ha conferido un elevado honor a los seres humanos. Se nos ha dado un dominio exaltado y extendido, lo que demuestra que Dios nos ha honrado grandemente en comparación con el resto de Su creación.

Todo ser humano tiene la responsabilidad de mantener este maravilloso honor que Dios le ha otorgado. todos y cada uno de nosotros. Pero, la mayoría de la humanidad ha profanado este honor dado por Dios con pecados deshonrosos.

Los verdaderos cristianos (frente a la adversidad en las batallas espirituales con el mundo espiritual, con la naturaleza humana y con el mundo) deben perseverar con la ayuda del Espíritu Santo contra tal profanación y deshonra. Hacemos esto haciendo lo que es bueno.

Aunque los santos de Dios no reciben una «Medalla de Honor» tangible por sus acciones meritorias y su valor en la contienda, el apóstol Pablo nos dice que Dios le dará a cada persona conforme a sus obras: vida eterna a los que por la paciencia en hacer el bien recibirán medalla espiritual de honor.

romano 2:1-11 Por tanto, oh hombre, eres inexcusable, quienquiera que seas. que juzgáis, porque en lo que juzgáis a otro, os condenáis a vosotros mismos; porque ustedes que juzgan practican las mismas cosas. Pero sabemos que el juicio de Dios es según verdad contra los que practican tales cosas. ¿Y piensas esto, oh hombre, tú que juzgas a los que practican tales cosas y hacen lo mismo, que escaparás del juicio de Dios? ¿O desprecias las riquezas de Su bondad, paciencia y longanimidad, ignorando que la bondad de Dios te lleva al arrepentimiento? Pero de acuerdo con tu dureza y tu corazón impenitente, atesoras para ti mismo ira para el día de la ira y de la revelación del justo juicio de Dios, quien «pagará a cada uno conforme a sus obras»: vida eterna a los que por la perseverancia paciente en hacer el bien busca la gloria, el honor y la inmortalidad; pero a los que son egoístas y no obedecen a la verdad, sino que obedecen a la injusticia, indignación e ira, tribulación y angustia sobre toda alma humana que hace lo malo, del judío primeramente y también del griego; pero gloria, honor y paz a todo el que hace lo bueno, al judío primeramente y también al griego. Porque con Dios no hay acepción de personas.

Vemos allí una indicación de qué no hacer y qué hacer si queremos la corona de gloria, la medalla de honor.

«Paciente perseverancia en hacer el bien» significa que: aquellos que continúan, o perseveran, en buenas obras de una manera que demuestra su dedicación a obedecer la Ley de Dios buscan honor. No se refiere a aquellos que realizan un solo acto, sino a aquellos que voluntariamente viven de tal manera que muestran que este es su carácter para obedecer a Dios. No es una cosa de una sola vez sino un hábito continuo.

Es la doctrina uniforme de la Biblia que nadie se salvará, sino aquellos que perseveran en una vida de santidad. Ninguna otra conducta da evidencia de bondad que la que continúa en los caminos de la justicia. Dios nunca ha prometido la vida eterna a las personas a menos que perseveren tanto en una vida de santidad que muestren que este es su carácter, su regla de acción establecida y firme. Las palabras «hacer el bien» o «hacer el bien» aquí indican una conducta que se ajusta a la Ley de Dios; no solo una conducta externa, sino una conducta que proviene de un corazón apegado a Dios y a Su forma de vida.

Entonces, a diferencia de la Medalla de Honor que los soldados reciben en la batalla por un hecho único, para para que podamos recibir nuestra medalla de honor, tenemos que haber llevado, de manera habitual, el camino de vida de Dios.

Este es el tema del sermón de hoy. Los Días de los Panes sin Levadura representan al pueblo de Dios, la Iglesia, desechando el pecado y esforzándose por obedecer los mandamientos de Dios. Se otorgará honor a todos los que habitualmente hacen lo que es bueno de acuerdo con las normas justas de Dios. Esto significa que tenemos el deber de sacar el pecado de nuestras vidas y reemplazarlo con rectitud en pensamiento y acción. Debemos buscar el honor del carácter. La Medalla Cristiana de Honor es una corona que se manifiesta en la posición de rey y sacerdote en el reino de Dios.

Honor es básicamente un término bíblico de respeto, estima, alta consideración y recompensa. El honor puede verse como una imagen de respeto a los superiores. También puede ser algo otorgado como recompensa por un comportamiento virtuoso. Las imágenes bíblicas de honor también incluyen ejemplos de personas cuyos logros los honran.

Honrar a alguien o algo es reconocer y mostrar respeto por la autoridad o el valor del objeto de honor. Mostrar honor implica un lado emocional (es decir, un sentimiento de respeto o reverencia) y un conjunto de manifestaciones externas, como gestos o acciones. Reconocemos estos gestos como una reverencia o estar atentos. Reconocemos estas acciones como otorgamiento de títulos o privilegios. Todas estas formas de honrar elevan a la persona o cosa que se honra. Esto es justo lo que Dios hará con nosotros. Él nos dará una corona no solo de gloria sino también de honor.

El honor se ve desde ambas perspectivas externas. Exteriormente, el honor abarca el rango, la riqueza o el respeto público. Internamente, significa nobleza e integridad de mente y carácter. Hay una gran diferencia entre el honor exterior que vemos y el honor interior que recibiremos por nuestros esfuerzos con la ayuda del Espíritu Santo y Jesucristo.

En el Antiguo Testamento, estos significados surgen ocasionalmente, en eso, a menudo, cuando Dios bendijo a Israel, esperaba que los dos tipos de honor fueran de la mano. Cuando las naciones o los individuos decepcionaron a Dios con un carácter deshonroso, Dios los privó a menudo de sus muestras públicas de estima. Quitaría a los hombres de sus posiciones o incluso los mataría en la batalla.

Sin embargo, los autores del Nuevo Testamento hacen una clara distinción entre las dos formas de honor, declarando que debido a que el mundo es corrupto, aquellos a quienes los honores suelen corromperse ellos mismos. Por lo tanto, los escritores del Nuevo Testamento nos dicen que el honor apropiado a buscar es el honor del carácter, que cosechará deshonra pública en la tierra pero aclamación pública en el cielo. Este es el honor que buscamos, el honor del carácter.

En I Corintios 5:1-8, el apóstol Pablo usó la levadura como símbolo del pecado. Cierto miembro de la Iglesia estaba cometiendo un pecado grave y no avanzaba hacia el arrepentimiento. Se estaba deshonrando a sí mismo ya la congregación como un todo. Su pobre ejemplo como cristiano también deshonró a Dios.

Pablo dijo que esta persona era como un poco de levadura que afectaría a toda la masa (es decir, esta persona pecadora estaba afectando a otros miembros de la Iglesia) con su forma pecaminosa de vida. Con el tiempo se extendió por toda la congregación. La persona fue expulsada de la Iglesia, y el resultado fue que la levadura del pecado ya no podía extenderse.

I Corintios 5:6-8 No es bueno que os jactéis. ¿No sabéis que un poco de levadura fermenta toda la masa? Limpiad, pues, la vieja levadura, para que seáis masa nueva, puesto que en verdad sois ázimos. Porque ciertamente Cristo, nuestra Pascua, fue sacrificado por nosotros. Por tanto, celebremos la fiesta, no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con panes sin levadura, de sinceridad y de verdad.

Puesto que Pablo escribió a los hermanos durante la Días de Panes sin Levadura, ya habrían sacado la levadura física de sus hogares. Ahora los animó a apagar la levadura de la malicia y la maldad (es decir, el pecado). Él les dijo que comieran los panes sin levadura de la sinceridad y la verdad (es decir, la justicia).

Cuando consideramos la naturaleza de los panes con levadura y sin levadura, podemos ver varias comparaciones espirituales con el pecado y la justicia y la deshonra. y honra.

Veamos siete comparaciones espirituales entre el pecado y la justicia en relación con los Días de los Panes sin Levadura:

Vivir en pecado es fácil; ser justo es difícil. Debido a su textura suave, el pan con levadura es más fácil de comer que el pan sin levadura. Asimismo, ir por el camino del pecado es más fácil que vivir rectamente.

Mateo 7:13-14 «Entrad por la puerta estrecha; porque ancha es la puerta, y espacioso el camino que lleva a la perdición, y allí son muchos los que entran por ella. «Porque estrecha es la puerta y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los que la hallan».

Aquí, Cristo compara el camino a la vida a una entrada a través de una puerta. Parece que Él está imaginando una ciudad antigua rodeada de murallas y a la que se entra a través de puertas. Algunas de ellas están conectadas con un gran bulevar a las actividades de la sociedad: el funcionamiento principal de una ciudad. Estos eran amplia y admitía una multitud de personas.

Otras calles, para fines más privados, eran angostas, y muy pocas personas las usaban. Este es el camino de la justicia. Es angosto. No es la carretera expansiva que la mayoría la gente viaja. Pocas personas toman la ruta estrecha, pero ocasionalmente, se ve a alguien viajando solo con determinación y propósito.

El camino a la muerte, en cambio, es amplio. Multitudes de personas viajan de esta manera. Es la carretera espaciosa por la que viaja la mayoría de la gente. Se mueven hacia él con facilidad y sin esfuerzo, y van sin pensar. Esto es tan cierto acerca del camino de vida de Dios en comparación con el camino del pecado. Si quieren dejar el camino ancho y pasar por una puerta estrecha a la ciudad, requerirá esfuerzo y reflexión. Se necesitaría una navegación cuidadosa y una guía externa porque no es la forma común.

De manera similar, nuestro llamado requiere diligencia para que entremos en la vida. Obedecer a Dios es difícil incluso para un cristiano, porque todavía tenemos una naturaleza humana que quiere pecar. Pablo explica esta lucha que tuvo lugar en su propia vida.

Romanos 7:14-25 Porque sabemos que la ley es espiritual, pero yo soy carnal, vendido al pecado. Por lo que estoy haciendo, no entiendo. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Porque sé que en mí (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer está presente en mí, pero cómo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Encuentro entonces una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.

Pablo equipara su carnalidad con la ley en sus miembros con la ley del pecado, con su cuerpo de muerte. Sólo Dios puede librarnos de este cuerpo de muerte y darnos vida eterna. Solo Dios puede darnos el verdadero honor, pero tenemos que buscarlo en Él y no en los hombres. Pero si no nos esforzamos y trabajamos duro para no dejar que el pecado que mora en nosotros obre en nuestra contra, no vamos a recibir este honor. Toma trabajo. Pero es Dios quien nos lleva allí.

Juan 5:39-44 «Escudriñad las Escrituras, porque en ellas creéis que tenéis la vida eterna; y éstas son las que dan testimonio de mí. “Pero vosotros no queréis venir a Mí para que tengáis vida. No recibo honra de los hombres. Pero yo os conozco, que no tenéis el amor de Dios en vosotros. Yo he venido en nombre de Mi Padre, y no Me recibís; si otro viene en su propio nombre, a él lo recibiréis. ¿Cómo podéis creer vosotros, que os honráis los unos a los otros, y no buscáis la honra que viene del único Dios?”

El versículo 44 reprende a aquellos estudiantes de las Escrituras que están más interesados en establecer sus reputaciones competitivas por la erudición que por obedecer la revelación de Dios a fin de obtener la aprobación de Él. Buscan el honor de los hombres por lo que parecen saber acerca de las Escrituras, en lugar del honor de Dios por su aplicación adecuada de las Escrituras en sus propias vidas. .Aunque parecen tener el conocimiento, muchas veces esas personas carecen de la aplicación adecuada de esas Escrituras.

¡Vivir en pecado es fácil, ser justo es difícil!

2. exalta el yo; la justicia edifica la humildad. La levadura infla. Lo mismo ocurre con el pecado. Infla al pecador. El deseo del pecador es exaltarse a sí mismo en lugar de permitir que Dios lo gobierne.

Cuando elegimos para vivir el camino de vida de Dios, vencemos los deseos egoístas.El honor y la humildad están estrechamente asociados d pero en marcado contraste con los deseos egoístas que resultan del orgullo.

Proverbios 29:23 La soberbia del hombre lo humillará, pero el humilde de espíritu conservará la honra.

Un espíritu humilde trae honor y respeto. Este versículo contrasta las consecuencias: el orgullo lleva a la humillación, pero la humildad trae exaltación. El humilde puede aprender y mejorar, pero el orgullo es una forma de descender a la mediocridad o algo peor.

El autor estadounidense Mark Twain dijo: «Es mejor merecer honores y no tenerlos, que tenerlos y no los merecemos».

A lo largo de toda la Biblia, Dios demuestra su deseo de que nos amoldemos a Su sistema de honrar, tanto al reverenciarlo como al aspirar a su sistema de valores con humildad.

Este tema aparece una y otra vez en el Antiguo Testamento cuando Dios trata de mostrarle a Su pueblo que las bendiciones y el honor provienen de Él, y que la única manera de recibirlos es, paradójicamente, humillarnos y honrarlo.

Proverbios 15:33 El temor de Jehová es instrucción de sabiduría, Y antes que la honra está la humildad.

Si una persona no tiene humildad, sino sólo orgullo, tiene nunca llegó a ese punto de tener verdadero honor, honor de carácter. La sumisión humilde en la fe a Dios trae sabiduría y honor. Un hombre orgulloso puede llegar a lugares de confianza y poder, pero Dios eventualmente lo quitará. Dios hace lo mismo con los ministros orgullosos.

Mateo 23:12 «… el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».

Con respecto al honor y la humildad, alguien dijo una vez:

«El honor, como la sombra, sigue a quienes huyen de él, pero huye de quienes lo persiguen».

Entendemos esto en un sentido secular: aquellos que buscan una posición de honor muy a menudo no la reciben. Sin embargo, leímos anteriormente que Dios quiere que busquemos el honor, nuevamente, el honor del carácter.

El resultado final de la exaltación propia se ilustra en esta alegoría, como la pérdida final de la propia existencia:

«¡Qué bien silbo!» dijo el Viento al Ojo de la Cerradura.

«¡Pues si eso no es rico! Dijo el Ojo de la Cerradura al Viento: «quieres decir, qué bien silbo». mujer, «y llene el ojo de la cerradura, y detenga la corriente [draft]».

Y así, ni el Viento ni el Ojo de la Cerradura silbaron más.

Incluso aquellos a quienes Dios les da los honores mundanos de poder, fama y riquezas deben aprender los límites de Su bondad. Una y otra vez Dios enseñó a los gobernantes de Israel y otras naciones que su honor en la tierra debe ir acompañado de humildad, porque Dios les da el honor en primer lugar.

Proverbios 22:4 Por la humildad y el temor de Jehová son las riquezas, el honor y la vida.

Una lección repetida en el Biblia que el pueblo de Dios tarda en aprender es que debemos conformarnos a Su sistema de honrar, tanto reverenciarlo como esforzarnos para alcanzar Su norma de justicia. Por mucho que trabajemos en esto, a veces nos olvidamos de continuarlo durante semana.

Uno de los ejemplos más claros de esto se puede ver en las historias paralelas de Saúl y David. Saúl estaba ansioso por obtener honor para sí mismo y no estaba interesado en rendirle respeto a Dios. Cuando Samuel le dijo que destruyera todo el botín y al pueblo de Amalec, Saúl se quedó con el rey y algunos de los mejores despojos para sí mismo en desobediencia.

Cuando se enfrentó a su pecado, Saúl mostró una falta de preocupación por la voluntad de Dios. honor y una preocupación por su propia imagen pública. Saúl le rogó a Samuel, en 1 Samuel 15:30, que hiciera creer al pueblo de Israel que todavía tenía el favor de Samuel y de Dios.

1 Samuel 15:30 Entonces dijo: «He pecado pero hónrame ahora, te ruego, delante de los ancianos de mi pueblo y delante de Israel, y vuélvete conmigo, para que pueda adorar a Jehová tu Dios».

Ves allí que él estaba más interesado en el honor que venía de impresionar a la gente ya los ancianos, para hacerles creer que todavía era honrado por Dios. Él estaba más preocupado por eso que por tener la actitud apropiada de humildad y honor de carácter.

Por la indiferencia de Saúl hacia Dios y el deseo primordial de edificarse delante de sus súbditos, Dios revocó la corona de Saúl, dándosela a un hombre que tenía el propio sistema de honor de Dios. Ese era David.

David, por el contrario, era tan celoso de honrar a Dios que cuando el Arca regresaba a Jerusalén durante su gobierno, se desnudó hasta quedar en una prenda ligera delante de todo el pueblo y bailó «con toda su poder delante de Jehová».

II Samuel 6:20 registra que Mical, la esposa de David, estaba disgustada con esta demostración pública, ella lo ridiculizó, burlándose, «Cuán glorioso fue hoy el rey de Israel, descubriéndose ¡Hoy a los ojos de las criadas de sus siervos, como uno de los hombres viles se descubre sin vergüenza!»

Mical entendió completamente mal lo que era mostrar verdadero honor a Dios y lo que era ser honrado por Dios. Ante su falta de respeto, David respondió que su baile era para el Señor. El trato de Dios a las dos personas involucradas demuestra su opinión sobre el tema: mientras que Michel cargó con la desgracia y la deshonra de no tener hijos, a David se le dio el honor de tener un reino eterno por su actitud de honor hacia Dios. Dios no toma el tema del honor a la ligera.

Dios prometió que levantaría la descendencia de David y establecería su trono para siempre porque le agradaba la humildad y la reverencia de David hacia él. Antes del honor viene la humildad.

Pero, el mayor ejemplo de honor es el ejemplo de Cristo: al lavarles los pies a los discípulos les pagó el honor del servicio, de someter sus propias prioridades a los intereses de ellos. Tal honrar a los demás está ligado a la humildad. Este es el método para obtener el verdadero honor. Tanto el carácter honorable como las distinciones honorables vienen después de la humildad.

El pecado exalta el yo; ¡la justicia edifica la humildad!

Los placeres del pecado son temporales; los beneficios de la justicia perduran.

El pan con levadura que se deja fuera pronto se vuelve duro y mohoso. El pan sin levadura dura mucho más. Los placeres del pecado pronto pasan, pero la justicia resiste la prueba del tiempo.

Pablo dijo que el resultado final de los placeres del pecado es la muerte eterna. Él escribió en Romanos 6:23,

Romanos 6:23 Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro.

Los placeres del pecado pronto pasan, pero la justicia permanece para siempre. Todo lo que Dios hace es honorable y bueno. Los beneficios de Su justicia no tienen fin.

Salmo 111:2-3 Grandes son las obras de Jehová, Estudiadas por todos los que se complacen en ellas. Su obra es gloriosa y gloriosa, y su justicia permanece para siempre.

Del mismo modo, el hombre que teme al Señor recibe bendiciones y honra. Puesto que su justicia es la justicia de Jesucristo, permanece para siempre. La piedad tiene su recompensa en esta vida, en las generaciones futuras y en la venidera.

Salmo 112:1-10 ¡Alabado sea el SEÑOR! Bienaventurado el varón que teme a Jehová, el que se deleita en sus mandamientos. Su descendencia será poderosa en la tierra; la generación de los rectos será bendecida. Bienes y riquezas habrá en su casa, y su justicia es para siempre. A los rectos surge la luz en la oscuridad; es clemente, misericordioso y justo. Un buen hombre trata con gracia y presta; guiará sus asuntos con discreción. Seguramente él nunca será sacudido; los justos estarán en memoria eterna. No temerá las malas noticias; su corazón está firme, confiado en el SEÑOR. Su corazón está establecido; no temerá, hasta que vea en sus enemigos su deseo. Ha esparcido, ha dado a los pobres; su justicia es para siempre; su cuerno será exaltado con honor. Los impíos lo verán y se entristecerán; rechinará los dientes y se derretirá; el deseo de los impíos perecerá.

El salmista ha destacado la generosidad y la compasión como marcas registradas de una vida sabia y una justicia perdurable. La vida sabia se caracteriza por un éxito duradero, a diferencia de muchos esfuerzos humanos que fracasan o son de corta duración. Por eso el salmista repite «su justicia es para siempre». La obra de los piadosos permanece.

El apóstol Pablo se refiere a este texto, en II Corintios 9:6-10. Apoya el principio de que «quien siembra generosamente, generosamente también segará». Dado que Dios es misericordioso y compasivo, Él suple todo lo que es necesario para Sus hijos y espera que sembremos para que podamos recibir una «cosecha de… justicia» que es duradera, no temporal.

La cualidad de la piedad se expresa en la generosidad. Hacer la voluntad de Dios está motivado por el deseo de ser como Dios. En el versículo 1, la frase: «se deleita mucho en sus mandamientos», presupone una actitud agradecida y generosa. Este es un espíritu de sabiduría que resulta en el fruto del Espíritu. Dios nos recompensará con una cosecha duradera de justicia.

En I Timoteo 6:18-19, el apóstol Pablo nos exhorta a hacernos un tesoro mediante el dar generosamente.

Los placeres del pecado son temporales; ¡los beneficios de la justicia perduran!

El pecado se propaga fácilmente; la justicia se construye lentamente.

No toma mucho tiempo para que la levadura se extienda por toda la hogaza de pan. Un poco de levadura funciona en todo el lote de masa. Así es el pecado? Se propaga rápidamente, mientras que edificar un carácter correcto toma toda una vida.

Gálatas 5:4-10 Os habéis alejado de Cristo, los que buscáis ser justificados por ley; has caído de la gracia. Porque nosotros, por el Espíritu, aguardamos ansiosamente la esperanza de la justicia por la fe. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor. Corriste bien. ¿Quién os impidió obedecer la verdad? Esta persuasión no viene de Aquel que os llama. Un poco de levadura fermenta toda la masa. Confío en ti, en el Señor, que no tendrás otro pensamiento; pero el que os inquiete llevará su juicio, quienquiera que sea.

Tomando en consideración el contexto aquí, el punto es que la enseñanza falsa, como la levadura, crece y afecta todo lo que toca. Entonces podemos ver por qué esto solo justificaría la alarma de Pablo por el estado de las cosas en las iglesias de Galacia. Estaba alarmado por la forma en que el pecado se estaba propagando rápidamente a través de la congregación.

Que la naturaleza del mal sea propagarse no significa que Dios permitirá que el mal triunfe finalmente. En realidad, su final es el contrario. Pablo concluyó con una expresión optimista de su confianza en que los gálatas volverían a tener una mente recta y que el falso maestro, quienquiera que fuera o por importante que pareciera ser, sufriría el juicio de Dios. Tales falsos maestros están inmersos en la necedad.

La necedad se propaga rápidamente y aparentemente sin esfuerzo, pero la sabiduría se acumula durante un largo período de tiempo.

Eclesiastés 10:1 Las moscas muertas se pudren el ungüento de perfumista, y harás que desprenda mal olor; Lo mismo ocurre con un poco de locura para alguien respetado por la sabiduría y el honor.

Pocos de nosotros somos completamente sabios o completamente tontos, debemos tener cuidado de que la sabiduría que tenemos no sea estropeada por aparentemente insignificantes imprudentes. comportamiento, al igual que las moscas muertas en un bote de ungüento pueden convertirlo en una masa maloliente. Si somos miembros de la iglesia de Dios y hacemos algo que no da un buen ejemplo para honrar y glorificar a Dios, entonces nuestro ejemplo es como moscas en ungüento. Desprende mal olor.

El libro de Proverbios indica una conexión entre el comportamiento y el recibir o conferir honor.

Proverbios 21:21 El que sigue la justicia y la misericordia halla vida, justicia y honra.

En otras palabras, «El hombre que trabaja para hacer la justicia la hallará, pero además de hallar la justicia, también hallará la vida y la honra. Porque por haciendo lo correcto, Dios es quien otorga ese honor.

¡El pecado se propaga fácilmente, la justicia se construye lentamente!

El pecado se basa en el engaño, la justicia es la base en la verdad.

Lo que ves no es lo que obtienes con una hogaza de pan con levadura. Las bolsas de aire dan la impresión de que hay más en la hogaza de lo que realmente hay. El pecado también parece ser algo que no es, engañando al pecador haciéndole creer que está obteniendo algo que vale la pena cuando sólo se está ganando la pena de muerte.

Hebreos 3:12-13 Mirad, hermanos, que no haya en alguno de vosotros un corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo; antes bien, exhortaos unos a otros cada día, mientras se llama «Hoy», para que ninguno de vosotros se endurezca por el engaño del pecado.

Los hermanos deben animarse unos a otros constante y urgentemente. El compañerismo cristiano es más importante de lo que a veces nos damos cuenta. Puede ayudar a edificar a las personas en la fe y formar una fuerte fortaleza contra el pecado y la apostasía simplemente dando ese buen estímulo positivo.

En el versículo 13, «Cada día» significa que el estímulo debe ser habitual. «Si bien se llama hoy, agrega un sentido de urgencia. «Endurecido» no se refiere solo al corazón, sino que es un término general. Toda nuestra vida puede ser «endurecida», y en ese caso, no podemos progresar espiritualmente. Lo que endurece es el «engaño del pecado».

La verdad tiene sustancia y utilidad, pero el pecado es infiel como un falso testimonio.

Proverbios 12:17 El que habla la verdad declara la justicia , Pero el testimonio falso, engaño.

El pensamiento que está implícito en Proverbios 12:17 es el de la unión inseparable entre la verdad y la justicia. El fin no justifica los medios, y solo el que dice la verdad aclara la causa justa. Con justicia no hay engaño, solo verdad. Una persona no puede estar diciendo mentiras y aún así defender la justicia y la verdad.

Las afirmaciones falsas se hacen continuamente en la corriente principal del cristianismo de que un cristiano no tiene pecado. Estos individuos engañados por lo general no afirman que nunca cometieron errores (es decir, actos pecaminosos), pero niegan que el principio del pecado tenga un poder duradero sobre ellos.

I Juan 1:8-10 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. Si decimos que no hemos pecado, lo hacemos mentiroso, y Su palabra no está en nosotros.

Siempre que se niega el principio del pecado como una realidad continua, sigue una negación de responsabilidad por las acciones individuales. Las implicaciones de la negación del principio del pecado son trascendentales. Podemos ver ese resultado trascendental del pecado en todo el sufrimiento en todo el mundo.

Primero, está el asunto de la responsabilidad personal. Como dice el versículo 8, el hecho de que nos hayamos engañado a nosotros mismos enfatiza nuestra responsabilidad por el error. La evidencia está ahí. Sólo la ceguera voluntaria se niega a aceptarlo. El autoengaño no significa un simple error, sino una identidad propia mal dirigida que no es consciente de su nada.

En segundo lugar, reconocemos que la verdad simplemente no está en nosotros o con nosotros. Cuando se niega el principio del pecado, la verdad como principio interior de vida no puede existir. Una observación obvia es que mientras la levadura (es decir, el pecado) está en el pan («pan» que representa nuestras vidas), el pan no puede ser sin levadura (es decir, la verdad no puede existir).

I Corintios 5:8 Por tanto, celebremos la fiesta solemne [Días de Panes sin Levadura], no con la vieja levadura, ni con la levadura de malicia y de maldad, sino con los panes sin levadura de sinceridad y de verdad.

El pecado se basa en el engaño; ¡la verdad es la base de la justicia!

El pecado prevalece más que la justicia.

La mayoría de las personas prefieren el pan con levadura porque encuentran su sabor más deseable. ¿Es realmente mejor? No necesariamente, solo más común. La gente está más acostumbrada. Espiritualmente, lo mismo ocurre con el pecado y la justicia. La mayoría de la gente prefiere vivir en pecado. Pero, por supuesto, tenemos que rechazar el pecado y elegir vivir una vida justa. Vivir en pecado es la norma; vivir en justicia no lo es.

Deuteronomio 30:19-20 «A los cielos y a la tierra llamo por testigos hoy contra vosotros, que os he puesto delante la vida y la muerte, la bendición y la maldición; escoge, pues, vida, para que vivas tú y tu descendencia; para que ames a Jehová tu Dios, para que oigas su voz, y para que te aferres a él, porque él es tu vida y la duración de tus días; y para que habiten en la tierra que Jehová juró a vuestros padres Abraham, Isaac y Jacob que les daría.”

Sabemos que Israel escogió mal. Eligieron la forma más común de pecado. Fueron seducidos por ella.

Eclesiastés 7:20 Porque no hay hombre justo en la tierra que haga el bien y no peque.

La NVI traduce esto: «No hay un hombre justo en la tierra que haga lo correcto y nunca peque».

Una buena vida humana debe ser vivida con la conciencia de que no existe tal cosa como la perfección sin pecado en el reino de los seres humanos (con la excepción del hombre Jesucristo, por supuesto).

Cuando la justicia es el camino establecido, los pecados todavía ocurren y necesitan arrepentirse. Pablo nos dice que todos hemos pecado y muestra la ramificación en la vida humana.

Romanos 3:9-18 ¿Entonces qué? Somos mejores que ellos? De nada. Porque antes hemos acusado tanto a judíos como a griegos que todos están bajo pecado. Como está escrito: «No hay justo, ni aun uno; No hay quien entienda, no hay quien busque a Dios. Todos se han desviado, a una se han hecho inútiles; No hay quien haga el bien, no hay quien , ni uno. Su garganta es un sepulcro abierto; con su lengua han practicado el engaño»; «El veneno de las áspides está debajo de sus labios»; cuya boca está llena de maldición y amargura. Sus pies son veloces para derramar sangre; Destrucción y miseria hay en sus caminos; Y camino de paz no conocieron. No hay temor de Dios delante de sus ojos».

El poder de ruptura del pecado con respecto a nuestra relación con Dios se muestra en los versículos 11, 12. El efecto que el pecado tiene sobre el pecador es total, porque todo su ser está viciado. Fíjense en las diversas partes del cuerpo a que se refiere: la garganta, la lengua, los labios, la boca, los pies y los ojos. Esta lista sirve para afirmar la depravación total del hombre. No que el hombre en su estado natural es todo lo malo que puede ser, sino que todo su ser está afectado negativamente por el pecado, toda su naturaleza está impregnada de él.

Las relaciones humanas también sufren porque la sociedad no puede ser mejor que aquellos que lo constituyen. Algunos de los efectos obvios, mencionados en los versículos 15-17, son el conflicto y el derramamiento de sangre. ¡Vivimos en un mundo de guerra!

Esta cadena de Escrituras cierra con una declaración del problema de raíz: «No hay temor de Dios delante de sus ojos». Si tenemos problemas para llevarnos bien con los demás, muy probablemente se deba a que realmente no tememos a Dios.

Romanos 3:23 «por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios».

Nunca dice que todos han vivido rectamente. El pecado es más frecuente que la justicia. Nos damos cuenta de que cada ser humano en la tierra tiene un trabajo que hacer: trabajar con Jesucristo mientras Él trabaja con nosotros a través de Su Espíritu Santo para vencer.

El pecado construye una imagen falsa; la justicia construye un carácter verdadero.

El pan con levadura da una impresión falsa. También el pecador. Puede parecer impresionante por fuera, pero la persona interior puede ser un caldero de hipocresía y bancarrota espiritual.

Mateo 23:27-28 «¡Ay de vosotros, escribas y fariseos, hipócritas! Porque sois como sepulcros blanqueados, que a la verdad lucen hermosos por fuera, pero por dentro están llenos de huesos de muertos y de toda inmundicia. Así también vosotros por fuera os mostráis justos a los hombres, pero por dentro estáis llenos de hipocresía y de iniquidad».

Durante el mes de Adar, justo antes de Pesaj, era costumbre blanquear con cal las tumbas o las tumbas que podrían no ser reconocidas inmediatamente como tumbas, para advertir a los peregrinos que se mantuvieran alejados del área y evitaran rituales. impureza por contacto con cadáveres. Tal impureza impediría la participación en la Pascua. Pero en ese caso las tumbas blanqueadas no habrían sido objeto de belleza, sino de repugnancia. Eran lugares que se evitaban.

Jesús está diciendo que los escribas y los fariseos eran fuentes de inmundicia tanto como lo eran las tumbas blanqueadas. Algunos de estos hombres solían vestir ropa blanca de lino como símbolo de su eminencia en la sociedad. El punto que Jesús está diciendo no es que los escribas y fariseos fueran hipócritas deliberados y conscientes de sí mismos, sino que en sus regulaciones escrupulosas parecían magníficamente virtuosos pero en realidad estaban contaminando a la gente con una actitud inmunda.

Carácter verdadero se basa en mucho más que la apariencia exterior. Implica una vida justa basada en el temor de Dios y la obediencia a Su Palabra.

I Juan 2:3-6 En esto sabemos que le conocemos, si guardamos Sus mandamientos. El que dice: «Yo le conozco», y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en él. En esto sabemos que estamos en Él. El que dice que permanece en él, también debe andar como él anduvo.

Al guardar sus mandamientos, tenemos evidencia de que estamos verdaderamente familiarizados con Dios y con los requisitos de su camino. de vida. Es decir, que somos verdaderamente sus amigos. El apóstol Juan explica la naturaleza de la evidencia requerida para mostrar que estamos personalmente interesados en el camino de vida de Dios, o que somos verdaderos cristianos. La evidencia más obvia es que guardamos Sus mandamientos. Esto implica la correcta aplicación de los mandamientos en la verdad. La aplicación correcta de la verdad de Dios con la ayuda de Jesucristo a través del Espíritu Santo produce un carácter verdadero.

El pecado construye una imagen falsa; la justicia edifica el carácter verdadero.

Lo que Dios nos está mostrando a través de la analogía de la levadura y el pecado, particularmente en este tiempo de los Días de los Panes sin Levadura, es que Él quiere que escapemos de las garras del pecado y lideremos un vida justa.

El Nuevo Testamento expone la diferencia entre el honor del buen carácter (es decir, el carácter sin levadura) y el honor del prestigio (es decir, el carácter con levadura). Dios condena especialmente a los fariseos, quienes, como figuras del Antiguo Testamento como Balaam y Saulo, amaban más la aprobación de los hombres que la alabanza de Dios (Mateo 23:6).

A diferencia de estos Balaam y Saulo, el El orgullo del fariseo no será recompensado con vergüenza hasta que Cristo venga de nuevo. Lucas 14:7-11 Asunto: Toma el lugar humilde

Lucas 14:7-11 Entonces les contó una parábola a los que estaban invitados, notando cómo elegían los mejores lugares, diciendo a ellos: «Cuando seas invitado por alguien a un banquete de bodas, no te sientes en el mejor lugar, no sea que alguien más honorable que tú sea invitado por él; y el que te invitó a ti y a él venga y te diga: ‘Dale lugar a este hombre’, y entonces comenzáis con vergüenza a ocupar el lugar más bajo. Pero cuando sois invitados, id y sentaos en el lugar más bajo, para que cuando llegue el que os invitó, os diga: ‘Amigo, sube más alto. Entonces tendrás gloria delante de los que se sientan a la mesa contigo. Porque el que se enaltece será humillado, y el que se humilla será enaltecido».

Así vemos la aplicación directa a nosotros: que debemos ir por la vida ocupando el lugar más bajo para que algún día Dios pueda darnos ese mayor honor. Así, los escritores del Nuevo Testamento declaran que la única forma de ganar «alabanza, gloria y honor» eternos es cultivar una fe genuina y próspera, de modo que «haciendo el bien con paciencia» recibamos la vida eterna.

En I Pedro 1:7, Pedro dijo: «para que la autenticidad de vuestra fe, mucho más preciosa que el oro que perece, aunque sea probado con fuego, sea hallada para alabanza, honra y gloria en la revelación de Jesucristo, «

Como leemos en Romanos 2:7, 10 al comienzo de este sermón, «vida eterna a los que, perseverando en hacer el bien, buscan gloria y honra e inmortalidad»; … «pero gloria, honra y paz a todo el que hace el bien»,

Tal gloria eterna sólo puede obtenerse a expensas de la honra en la tierra. Cristo garantizó a sus discípulos que el que lo ama será despreciado por el mundo. Por lo tanto, la deshonra del hombre y la honra de Dios son un par inevitable. En Juan 15:19 Cristo dijo:

Juan 15:19 «Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo suyo; pero como no sois del mundo, antes yo os elegí». fuera del mundo, por eso el mundo os odia».

En las sociedades antiguas, el honor estaba ligado a la sociedad jerárquica y las estructuras políticas. El NT es más liberal que esto, viendo el honor como algo de lo que todas las personas son potencialmente dignas.

Pablo, al dirigirse a la iglesia en Corinto, estaba consciente de su lucha por el honor de acuerdo con las convenciones de los greco- sociedad romana. Pablo comparó el honor de la sabiduría y el poder del mundo con la «locura» y la «debilidad» de la cruz (es decir, el poder de Dios). I Corintios 1:18-31 Cristo es el poder y la sabiduría de Dios

I Corintios 1:18-31 Porque el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros que están siendo salvados es el poder de Dios. Porque está escrito: «Destruiré la sabiduría de los sabios, y desbarataré el entendimiento de los entendidos». ¿Dónde está el sabio? ¿Dónde está el escriba? ¿Dónde está el disputador de esta era? ¿No ha enloquecido Dios la sabiduría de este mundo? Porque ya que en la sabiduría de Dios, el mundo no conoció a Dios mediante la sabiduría, agradó a Dios salvar a los creyentes por la locura de la predicación. Porque los judíos piden una señal, y los griegos buscan sabiduría; mas nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos tropezadero, y para los griegos locura; mas para los llamados, tanto judíos como griegos, Cristo poder de Dios y sabiduría de Dios. Porque lo insensato de Dios es más sabio que los hombres, y lo débil de Dios es más fuerte que los hombres. Porque veis, hermanos, vuestra vocación, que no sois muchos sabios según la carne, no muchos poderosos, no muchos nobles. Pero lo necio del mundo escogió Dios para avergonzar a los sabios, y lo débil del mundo escogió Dios para avergonzar a lo fuerte; y lo vil del mundo y lo menospreciado escogió Dios, y lo que no es, para deshacer lo que es, a fin de que ninguna carne se jacte en su presencia. Pero por Él sois vosotros en Cristo Jesús, que nos ha sido hecho por Dios sabiduría, justicia, santificación y redención, para que, como está escrito: El que se gloría, gloríese en el Señor.

La búsqueda del honor había llevado a los corintios a pleitos entre los hermanos. Pero Pablo estableció un estándar diferente para el honor en el que las luchas por el honor a través de juicios son vergonzosas y poner la otra mejilla cuando se es engañado o agraviado es honorable.

Deberíamos estar trabajando muy duro para pedirle a Dios que nos ayude a ser humildes y pidiendo a Dios que nos ayude a glorificarlo en nuestras vidas para que todo lo que hagamos glorifique a Dios.

Dentro del cuerpo de Cristo, a diferencia del cuerpo cívico de Corinto, los miembros menos honorables eran tratados con especial honor, porque Dios «ha dado mayor honor a las partes que carecen de él».

I Corintios 12:21-26 Ni el ojo puede decir a la mano: «No te necesito». «; ni de nuevo la cabeza a los pies: «No os necesito». No, más bien son necesarios aquellos miembros del cuerpo que parecen más débiles. Y aquellos miembros del cuerpo que pensamos que son menos honorables, a estos les otorgamos mayor honor; y nuestras partes impresentables tienen mayor modestia, pero nuestras partes presentables no tienen necesidad. Pero Dios compuso el cuerpo, dando mayor honra a la parte que le falta, para que no haya desavenencia en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros. Y si un miembro sufre, todos los miembros sufren con él; o si un miembro es honrado, todos los miembros se regocijan con él.

Los miembros de la Iglesia de Dios no actúan independientemente unos de otros. ¡Amamos, servimos, sufrimos y nos regocijamos juntos! Así como aquellos que están enfermos o heridos hoy y que son miembros de la iglesia de Dios, sufrimos por ellos y, en nuestras oraciones, suplicamos a Dios que intervenga por ellos, que alivie su sufrimiento y los sane. Este sermón no se da independientemente de usted. Es un esfuerzo conjunto con la inspiración de Jesucristo, mi trabajo y oraciones, y vuestras oraciones y atención. Es un esfuerzo conjunto que todos hacemos como uno solo.

Aunque Dios otorga honor a los santos, en última instancia, solo Dios es el poseedor del honor y digno de ser honrado. Él es la fuente de ello.

Como conclusión, aquí hay algunas formas básicas en que nos honramos unos a otros:

Primero, con palabras:

Palabras amables (incluyendo saludos, conversaciones y despedidas)

Amonestaciones humildes para hacerlo mejor, esforzarse más.

Ánimo sincero durante las pruebas.

Genuino elogio por el esfuerzo de alguien.

Agradecimiento sincero en aprecio por otro.

Conversación sin sarcasmo o humillación, por nombrar solo algunos.

Segundo, con acción :

Hacer a los demás lo que queremos que nos hagan a nosotros (Lucas 6:31).

Dar una mano cuando sea necesario.

Servir con una actitud humilde.

Cortesía general (sostener las puertas, dejar que otro pase primero).

Estimar a los demás como mejores que a nosotros mismos (Filipenses 2:3).

¿Buscar los intereses de los demás (Filipenses 2:4)?, por nombrar algunos.

A veces, la palabra amor se usa como sinónimo de honor. Pablo les dice a los romanos que se amen unos a otros con afecto mutuo; superarse unos a otros en mostrar honor. Romanos 12 contiene un resumen excelente de muchos de los temas de este sermón. Romanos 12:9-21 (Subtítulo: Compórtate como un cristiano)

Romanos 12:9-21 Que el amor sea sin hipocresía. Aborreced lo que es malo. Aférrate a lo que es bueno. Amaos los unos a los otros con amor fraternal, dándoos honor y preferencia los unos a los otros; sin desfallecer en la diligencia, fervientes en espíritu, sirviendo al Señor; gozosos en la esperanza, pacientes en la tribulación, perseverantes en la oración; distribuyendo para las necesidades de los santos, dada a la hospitalidad. Bendecid a los que os persiguen; bendiga y no maldiga. Gozaos con los que se gozan, y llorad con los que lloran. Sean de la misma mente los unos con los otros. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino asóciate con los humildes. No seas sabio en tu propia opinión. No paguéis a nadie mal por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres. Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Por tanto, «Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber; porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza». No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.

El ejemplo más alto de tal honor amoroso es el ejemplo de Jesucristo. Al lavar los pies de los discípulos, les pagó el honor del servicio y sujetó sus propias prioridades a los intereses de ellos. Tal honrar a los demás está relacionado con la humildad, que es el método para obtener el verdadero honor. De esta manera, obtenemos un carácter honorable y distinciones honorables para siempre.

Terminemos con una promesa muy poderosa y alentadora de seguridad y honra a los que hacen del Señor su morada y lo aman.

Salmo 91:1-16 El que habita al abrigo del Altísimo, Morará bajo la sombra del Todopoderoso. Diré del SEÑOR: «Él es mi refugio y mi fortaleza; mi Dios, en él confiaré». Ciertamente Él os librará del lazo del cazador y de la pestilencia peligrosa. Con sus plumas te cubrirá, y debajo de sus alas te refugiarás; su verdad os será escudo y adarga. No temerás el terror de la noche, ni saeta que vuele de día, ni pestilencia que ande en tinieblas, ni mortandad que destruya en medio del día. Caerán a tu lado mil, y diez mil a tu diestra; pero no se acercará a ti. Solamente con tus ojos mirarás, y verás la recompensa de los impíos. Por cuanto has puesto a Jehová, que es mi refugio, al Altísimo por tu habitación, No te sobrevendrá mal, ni plaga tocará tu morada; porque a sus ángeles mandará sobre ti, para que te guarden en todos tus caminos. En sus manos te sostendrán, para que tu pie no tropiece en piedra. Sobre el león y la cobra pisarás, hollarás al cachorro de león y a la serpiente. Porque ha puesto su amor en Mí, por eso lo libraré; Lo pondré en alto, porque ha conocido mi nombre. Me invocará, y yo le responderé; estaré con él en la angustia; Lo libraré y lo honraré. Lo saciaré de larga vida, y le mostraré mi salvación».

Aquellos que «hacen el bien» (como leemos en Romanos 2:9 al comienzo de este sermón) tenemos el privilegio de invocar a Dios en oración, y Él hará lo que le pidamos porque pedimos de acuerdo con Su voluntad. Dios considerará nuestras súplicas y concederá nuestras peticiones. Él estará a nuestro lado, no nos desamparará. no sólo nos rescatará del peligro, sino que nos exaltará a la honra, nos reconocerá como sus amigos y nos tratará como tales. corona?? y seamos seres espirituales en la familia de Dios para siempre.

¿Cuánto mejor será esa corona de honor que recibimos de Dios que esas medallas de honor que los soldados han recibido a lo largo de la historia de esta nación? !

MGC/mng/cah