Sermón: Efectos poderosos del Espíritu Santo
Sermón: Efectos poderosos del Espíritu Santo
Pentecostés: Una fiesta de poder y llamado especial
#616A
Martin G. Collins
Dado 08-jun-03; 72 minutos
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descripción: (ocultar) El Espíritu Santo tiene los siguientes efectos o funciones: 1) se combina con nuestro espíritu humano, dando testimonio de que somos hijos de Dios; 2) nos impregna con la vida de Dios, capacitándonos para convertirnos en herederos; 3) nos da el espíritu de entendimiento; 4) imparte el amor de Dios dentro de nosotros; 5) nos da la fe (por la cual Jesús realizó sus milagros); 6) nos permite vencer, llevándonos del egocentrismo al egocentrismo en Dios; 7) nos permite producir un carácter santo, cumpliendo el propósito de Dios de reproducirse a sí mismo.
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Pentecostés (también conocida como la Fiesta de las Semanas y la Fiesta de las Primicias) es dada por Dios para enseñarnos lo contrario de lo que cree el «cristianismo dominante». Generalmente, creen que este es el único día de salvación para toda la humanidad. Pero, en realidad, Dios tiene en mente un plan mucho más justo. Pentecostés nos enseña que somos solo las primicias, los primeros en recibir la salvación a través de Cristo. Nos enseña que todos los demás aún no han sido llamados. Y también nos enseña que, como dijo Jesús: «Nadie puede venir a mí si no lo atrae el Padre que me envió».
Pentecostés ayuda a explicar los diferentes momentos en que la salvación se ofrecerá a diferentes segmentos de humanidad. Comencemos mirando el trasfondo doctrinal básico para el día de Pentecostés (antes de entrar en los efectos reales de lo que el Espíritu Santo hace en nuestras vidas).
Dios diseñó Sus días santos anuales según las estaciones en el área de Jerusalén. Y Dios usa dos cosechas de la región para simbolizar Sus dos cosechas separadas de todas las vidas humanas. La Fiesta de las Semanas celebraba el final de la cosecha de cereales. La cosecha más temprana y mucho más pequeña comienza con Pentecostés; y la cosecha posterior, mucho más grande, comienza con la Fiesta de los Tabernáculos y termina con el Último Gran Día.
La cosecha anterior es de gran importancia para nosotros porque se está plantando ahora mismo y nos involucra directamente en este momento. Así que Dios ha estado en el proceso de plantar buena semilla para esa cosecha temprana de la que somos parte. Desde que comenzó Su iglesia en el año 31 d.C., ha llamado a decenas de miles de personas, pero no todas han trabajado para asegurar su llamado y elección.
Alrededor del año 68 d.C., justo antes de su muerte, Pedro había visto esta condición en la iglesia durante 37 años, por lo que se sintió obligado a alentar a la iglesia a crecer fructíferamente en la fe y a ser aún más diligentes de lo que habían sido antes de ese tiempo. En II Pedro 1:5-11, leeremos algunas escrituras muy familiares, pero que también son muy importantes.
II Pedro 1:5-7 Pero también por esta misma razón, dar toda diligencia, añadid a vuestra fe virtud, a la virtud conocimiento, al conocimiento dominio propio, al dominio propio perseverancia, a la perseverancia piedad, a la piedad afecto fraternal, al afecto fraternal amor.
Vemos allí que el amor es el último mencionado, porque es la piedra angular de todo lo anterior.
II Pedro 1:8-11 Porque si estas cosas son vuestras y abundan, seréis ni estéril ni sin fruto en el conocimiento de nuestro Señor Jesucristo. Porque el que carece de estas cosas es corto de vista, hasta la ceguera, y ha olvidado que fue limpio de sus antiguos pecados. Por tanto, hermanos, sed aún más diligentes en hacer firme vuestra vocación y elección, porque si hacéis estas cosas, nunca tropezaréis; porque así se os dará abundante entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.
Entonces, en un sentido, tenemos nuestras órdenes de marcha allí: que, estando en La iglesia de Dios, tenemos que hacer firme nuestro llamado y nuestra elección, para que no nos quedemos en el camino. Observamos esta condición (de cómo no todos han trabajado para hacer segura su llamada y elección) en la Parábola del Trigo y la Cizaña. No entraremos en esa parábola, porque la conoces muy bien. Pero la cizaña parece trigo, así como algunos en la iglesia parecen verdaderos cristianos.
La cizaña tiene forma de espiga y espiga de trigo; pero su contenido es empequeñecido en el mejor de los casos, o inexistente. Cuando la cizaña brota con el trigo, se parecen. Incluso después de que ambos hayan crecido, desde una corta distancia es difícil distinguirlos. Pero para el ojo perspicaz, la diferencia es obvia. Entonces, ¿qué es útil en ese ojo perspicaz? Dios siempre conoce la diferencia entre Su «trigo» y la «cizaña» del mundo de Satanás. Su pueblo es conocido por sus buenos frutos. Entonces, una vez más, leeremos algunas escrituras muy familiares para asegurarnos de que estas cosas queden grabadas en nuestras mentes como trasfondo para el resto del sermón.
Mateo 7:16 Las conoceréis por sus frutos.
Ese es un principio que atraviesa todas las condiciones de la existencia humana. Sabrás exactamente lo que es una persona por lo que hace. Sabrás exactamente lo que una persona piensa por lo que hace.
Mateo 7:16-20 ¿Se recogen uvas de los espinos o higos de los cardos? Así, todo buen árbol da buenos frutos, pero el árbol malo da frutos malos. No puede el árbol bueno dar frutos malos, ni el árbol malo dar frutos buenos. Todo árbol que no da buen fruto es cortado y echado al fuego. Por tanto, por sus frutos los conoceréis.
Ahí tenemos una clave esencial para poder discernir el trigo de la cizaña.
Ahora, lamentablemente, Adán no no dar buenos frutos. Apartó a los seres humanos de Dios a causa de su desobediencia. El ser humano debe tener contacto con Dios Padre para recibir el Espíritu Santo. El Árbol de la Vida en el Jardín del Edén significaba que Dios ofreció gratuitamente a Adán (ya sus hijos, que formaron la humanidad) el Espíritu Santo. El otro árbol, el Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal, representaba la forma de vida egocéntrica de Satanás. Adán eligió, para la raza humana, la forma de vida egoísta. Entonces Dios expulsó a la humanidad del Jardín del Edén.
Génesis 3:22-24 Entonces dijo Jehová Dios: He aquí el hombre es como uno de nosotros, sabiendo el bien y el mal. Y ahora, no sea que alargue su mano y tome también del árbol de la vida, y coma, y viva para siempre; por tanto, Jehová Dios lo envió del huerto de Edén, para que labrase la tierra de la cual fue tomado. Así que expulsó al hombre; y colocó querubines al oriente del jardín de Edén, y una espada encendida que se revolvía en todos los sentidos, para guardar el camino del árbol de la vida.
Se prohibió a toda la humanidad el acceso a Dios o recibir la vida eterna: todos menos los pocos comparativos Dios pedirían especialmente alguna actuación que conduzca al Reino de Dios. En efecto, Dios determinó que la humanidad (a través de Adán y Eva) había tomado su propia decisión. Dios le da a cada ser humano el libre albedrío para tomar esa decisión. Pero Adán y Eva marcaron la tendencia, o la tendencia, por así decirlo, para el resto de la humanidad.
Rechazaron a Dios como Dios y Gobernante Omnipotente, Revelador de conocimiento y Salvador. Por lo tanto, Dios cortó a Adán y Eva, y todo el mundo que brotaría de ellos, de todo contacto con Él. Esta es una de las razones por las que el Día de Pentecostés es tan importante para nosotros. Nos devuelve ese contacto con Dios Padre y Jesucristo. Ellos (Adán y Eva, o la humanidad) debían ir y formar sus propios gobiernos, sus propias religiones, su propia producción y difusión del conocimiento.
Pero Dios se reservó la prerrogativa de llamar especialmente a Su servicio a tales como Él elegiría, por una parte en la preparación para el Reino de Dios. Y la frase clave allí es a quién Él elegiría. De lo contrario, el mundo que se desarrollaría a partir de ellos quedó privado de todo contacto con Dios durante casi 6.000 años, después de lo cual se establecería el Reino de Dios y gobernaría a todas las naciones. Lejos de tratar de salvar espiritualmente a todos los seres humanos durante los 6000 años, Dios extirpó a toda la humanidad, salvando a los relativamente pocos que Él llamaría especialmente.
Así que somos un pueblo especial, un pueblo elegido. Dios mismo dio a Abel, a Enoc, a Noé, a Abraham, a Isaac, a Jacob, a David y a Sus profetas Su Espíritu para propósitos especiales y para capacitarlos para hacer la obra que Él les asignó, de Su propia elección. Es por eso que en Juan 6:44 Jesús dijo: «Nadie puede venir a mí [especialmente durante este período de 6.000 años] a menos que el Padre que me envió lo traiga, y yo lo resucitaré en el día postrero». Él ha llamado a estos muy pocos, no solo 'para salvación', sino también para un 'servicio especial'—preparándose para el venidero Reino de Dios, también.
Así que tenemos esa comisión como individuos para prepararnos de esa manera. Y parte de la preparación de ese camino es dar el mejor ejemplo cristiano posible, porque ese es el mejor testimonio posible del camino de vida de Dios en lo que respecta a nuestros esfuerzos.
Jesús dijo , en Mateo 22:14, que muchos son los llamados, pero pocos los escogidos. La cosecha más pequeña y anterior de Dios de la primera resurrección estará compuesta por las relativamente pocas personas que se han sometido genuinamente a Dios. Y la palabra clave allí es sometido, como lo mencionó Richard en su sermonette que tiene que ver con dar una ofrenda. Nos sometemos a Dios al dar una ofrenda.
La mayoría de las personas que han vivido alguna vez tendrán su oportunidad de salvación durante el Milenio de mil años y el Juicio del Gran Trono Blanco, simbolizado por la Fiesta de los Tabernáculos. y el Último Gran Día. Esta será la gran cosecha de otoño, como mencioné anteriormente.
Para la mayoría del mundo, el Día de Pentecostés es totalmente malinterpretado o ignorado por completo. Pero ahora se nos está dando la oportunidad de entender el plan de Dios. Este Día de Pentecostés representa nuestro turno en el plan maestro de Dios de cosechar a todos los seres humanos, y somos muy pocos los que tenemos nuestro turno ahora. Apocalipsis 20 expresa el maravilloso significado del Día de Pentecostés para aquellos que son llamados, y es un tiempo muy emocionante para nosotros.
Apocalipsis 20:4-6 Y vi tronos, y ellos se sentó sobre ellos, y se les encomendó el juicio. Entonces vi las almas de los que habían sido decapitados por dar testimonio de Jesús y por la palabra de Dios, que no habían adorado a la bestia ni a su imagen, y que no habían recibido la marca en sus frentes ni en sus manos. Y vivieron y reinaron con Cristo mil años. Pero los demás muertos no volvieron a vivir hasta que se cumplieron los mil años. Esta es la primera resurrección. Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección. Sobre éstos la muerte segunda no tiene poder, sino que serán sacerdotes de Dios y de Cristo, y reinarán con Él mil años.
Así que tenemos un futuro emocionante por delante— algo que no podemos apreciar lo suficiente, porque las abundantes bendiciones de Dios son tan grandes y tan abrumadoras que ni siquiera vemos todas las que están a nuestro alrededor y que Dios nos está dando.
Después expiran los 6.000 años de los seres humanos gobernando a sí mismos, Jesucristo vendrá a la tierra otra vez, esta vez en supremo poder y gloria, para establecer el gobierno de Dios en la tierra; y Satanás será desterrado. Ese será un tiempo maravilloso para todos. Luego, durante el período de los 7 mil años, Dios llamará a todos los que estén vivos en ese momento. Después del 7mo milenio, Dios resucitará a la vida mortal a todos los miles de millones de personas que no habían sido llamadas para la salvación espiritual.
Sabemos que no hay parcialidad con Dios, y que Él no discrimina. Sin embargo, Dios está llamando solo a unos pocos comparativamente ahora. Los que están siendo llamados hoy tienen que vencer a Satanás. Los llamados más tarde no lo harán. La diferencia aquí es la mayor cantidad de diligencia, fortaleza y perseverancia que se necesita para resistir y vencer a Satanás en comparación con el momento en que Satanás es apartado y restringido durante 1000 años, donde no puede influir en la mente de nadie.
Y simplemente deshacerse de esa influencia sería un paso sustancial hacia la unidad con Dios porque el pecado nos separa de Dios, y Satanás es el epítome del pecado. Por lo tanto, también es un instrumento para separarnos de Dios. Pero, para aquellos que vencen a Satanás, la naturaleza humana y el mundo, Jesús promete posiciones de liderazgo en Su Reino.
Apocalipsis 2:26-27 Y al que venciere [es decir, vence a Satanás y la naturaleza humana y el mundo], y guarda Mis obras hasta el fin, Yo le daré potestad sobre las naciones—&# 39;Él las regirá con vara de hierro.'
Apocalipsis 3:21 Al que venciere [Recuerde que es Satanás, la naturaleza humana y el mundo ] Te concederé sentarte Conmigo en Mi trono, como también Yo vencí y me senté con Mi Padre en Su trono.
Esas promesas pertenecen solo a aquellos llamados ante Cristo devolver. Alguien que no comprenda la misericordia de Dios podría preguntar: «¿No es esto injusto para los que no han sido llamados ahora?» Y esa es una buena pregunta, creo. No tienen oportunidad de conocer ahora los gozos del Espíritu Santo de Dios. Y no tienen promesa de posición exaltada o poder cuando sean salvos más tarde.
No hay injusticia con Dios. Ciertamente, en su mayor parte, los no llamados no se sienten discriminados. Probablemente todos, o en la mayoría de los casos, no quieren ser llamados. Hay un dicho en el mundo: Lo que no saben no les hará daño. O bien, la ignorancia es felicidad. Y, en cierto sentido, esa es una declaración verdadera, es decir, con un razonamiento mundano. No saben lo que se pierden; y no quieren saber lo que se pierden por su rebeldía contra Dios. Entonces, en cierto sentido, están eligiendo; y Dios puede ver que han escogido el camino de este mundo.
En cuanto a los puestos altos y glorificados, eso es una responsabilidad. Y dudo que alguien no llamado tenga algún sentido de 'insatisfacción' porque es posible que no tenga una posición tan exaltada en el mundo mañana (gobernado por el reino de los cielos) debido a su rechazo ya del camino de vida de Dios y su estado rebelde. Los que somos llamados ahora tenemos (1) Satanás, (2) nuestra propia naturaleza humana y (3) el mundo de Satanás para vencer. Eso requiere esfuerzo, abnegación y fuerza de voluntad, que la mayoría de los humanos no querrían pagar. Ellos no quieren pagar ese precio.
Dios es justo, y proveerá una oportunidad para que todos los seres humanos se sometan a Él en el mejor momento posible. Pero debe ser de acuerdo a Su voluntad, y dentro de Su marco de tiempo y plan de salvación para la humanidad. Dios es justo por encima de todos los demás. Él elegirá el momento que sea mejor para cada uno de nosotros, porque quiere que todos hereden el Reino de Dios.
Los que serán llamados por primera vez y se convertirán después Cristo regresa no tendrá acceso a los puestos más altos porque los puestos más altos tanto en la iglesia como en el estado en «el mundo de mañana» ya habrán sido asignados. Sabemos que cada uno de los 12 apóstoles originales será gobernante sobre una de las 12 tribus de Israel. Sabemos que David será rey sobre ellos. Y muy probablemente Abraham tendrá una posición aún más alta en el Reino de Dios. Esos no son solo los más altos honores, sino también las responsabilidades más altas y exigentes. Y estarán ocupados por personas que han tenido algunas de las pruebas más exigentes y tuvieron que resistir a Satanás en el camino.
Probablemente los asientos de autoridad más importantes en «el mundo de mañana» gobernados por el Reino de Dios ya estará lleno en la venida de Cristo. Pero, durante los mil años, la población humana aumentará y también aumentarán las nuevas posiciones en el gobierno y en la administración espiritual. También en el Juicio del Gran Trono Blanco más tarde, se abrirán posiciones.
Para nosotros ahora, es imperativo que entendamos que aquellos llamados e introducidos por Dios en Su iglesia ahora han sido llamados por algo más que espiritual. salvación y el don de la vida eterna. Cada uno de nosotros está llamado a asumir una responsabilidad en la preparación para el Reino de Dios.
1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, adquirido por Dios. pueblo, para que anunciéis las alabanzas de Aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable.
Así que proclamar alabanzas es una de las principales responsabilidades que tenemos hoy.
I Pedro 2:10 que en otro tiempo no erais pueblo, pero ahora sois pueblo de Dios, que no habíais alcanzado misericordia, pero ahora habéis alcanzado misericordia.
Cuando Jesús venga para gobernar, su esposa (la iglesia) se habrá preparado, siendo santa y sin mancha, sin mancha ni arruga ni cosa semejante. Nosotros en la iglesia como un todo aún no hemos alcanzado plenamente esa santa estatura. Dios todavía está trabajando para completarnos. Y nuestro trabajo, nuestra responsabilidad, no termina hasta que permitimos que Dios nos lleve unidos a ese estado. Tenemos que estar listos para dejar este mundo de carne y hueso, y entrar en un mundo completamente nuevo. Y ese nuevo mundo es la iglesia hecha inmortal, compuesta de espíritu. Por lo tanto, nuestra responsabilidad a la que Dios nos ha llamado no termina ni mucho menos.
En el día de Pentecostés, el Espíritu Santo vino y entró en aquellas primeras 120 personas que asistían a la iglesia de Dios. Era la primera vez que había algún grupo espiritual de salvación. Fue el día en que nació la iglesia de Dios y se agregaron 3,000 más. Estos eran los que Dios había llamado. Él los había predestinado para ser llamados entonces, en ese tiempo. Hechos 2:1-4 describe que el Espíritu de Dios descendió sobre ellos con abundancia y poder.
El don del Espíritu estuvo acompañado de manifestaciones sobrenaturales y extraordinarias en ese día. Los discípulos escucharon un «sonido del cielo», que se precipitó con gran fuerza en la casa y la llenó (como se precipita una tormenta). Pero no había viento, no sentían el viento contra ellos. Era el sonido que llenaba la casa (no un viento). Era una causa invisible que producía efectos audibles.
Hechos 2:1-4 Cuando llegó el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo, como de un viento recio que soplaba, y llenó toda la casa donde estaban sentados. Entonces se les aparecieron lenguas divididas, como de fuego, y uno se sentó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran.
En el versículo 2, el viento en Pentecostés era «recio» y «fuerte «—un viento poderoso que, sin embargo, no extinguió las lenguas de fuego. No era un viento como lo conocemos hoy, que soplaba contra nosotros. Era un sonido. Las referencias bíblicas al poder del viento son numerosas y siempre se entiende que están bajo el control de Dios. (Encontramos ejemplos de eso en Éxodo 10:13; Salmo 18:42; e Isaías 11:15 en el Antiguo Testamento; y Mateo 14:23-32 en el Nuevo Testamento. Estos son solo algunos ejemplos de cómo «viento» se usa.)
Más importante que el viento como energía es el viento como vida. En el Antiguo Testamento, por ejemplo, la misma palabra hebrea utilizada, traducida como «aliento» en Job 12:10, se traduce como «viento» en otros lugares. Y, en el Nuevo Testamento, «espíritu» se compara con «viento», como en Juan 3:8, donde dice: «El viento sopla de donde quiere, y oyes su sonido, pero no sabes de dónde viene. y adónde va. Así es todo aquel que es nacido del Espíritu».
Así como el primer Adán recibió el aliento de vida física, así el segundo Adán (Jesucristo) trae el aliento de vida espiritual . La idea de vida espiritual generada por el Espíritu Santo se entiende en el viento de Pentecostés.
Luego, hubo la aparición de lenguas como de fuego que se posaron sobre cada uno de los apóstoles. La versión King James dice «lenguas repartidas». Y esa es una traducción algo engañosa porque parece sugerir que cada lengua como de fuego estaba hendida o bifurcada. Pero esto no es lo que Lucas quiso decir. Más bien, describió lenguas distribuidas entre ellos: cada discípulo compartiendo el don por igual con los demás.
«Como de fuego» (o, más exactamente, «como si fuera fuego») indica la aparición del lenguas, no que en realidad estuvieran en llamas, sino que prefiguraban el don maravilloso con el que los discípulos estaban ahora dotados. El fuego se asocia a menudo en el Antiguo Testamento con la presencia de Dios y con Su santidad. Es similar en el Nuevo Testamento, donde el fuego está asociado con la presencia de Dios (como en Hebreos 12:29), y también está asociado con la purificación que Él puede causar en la vida humana (como se menciona en Apocalipsis 3:18).
La presencia y la santidad de Dios están implícitas en las «lenguas como de fuego» en Hechos 2:3. Y el fuego se identifica realmente con Cristo mismo en Apocalipsis 1:14; 19:12. Esta asociación subyace naturalmente al don del Espíritu Santo, que abre a la comprensión de las cosas de Cristo.
Las «lenguas» en Hechos 2:3 simbolizan la verdad de Dios proclamada por la predicación. Esta es la antítesis de la confusión de lenguas de Babel y la reunión de pueblos bajo una voluntad ambiciosa. La Nueva Jerusalén es el centro del Reino espiritual de paz y justicia de Dios. En contraste, Babel es el centro del reino de Satanás y de la rebelión humana. Ignora a Dios, el verdadero vínculo de unión. Por lo tanto, es la ciudad de la confusión. Así como el pecado de Babel desunió al pueblo, en contraste, el Espíritu de Dios dado en Pentecostés une a la iglesia de Dios en paz.
Efesios 4:3-6 Esforzándose en mantener la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. hay un solo cuerpo y un solo Espíritu, así como fuisteis también llamados en una misma esperanza de vuestra vocación; un Señor, una fe, un bautismo; un solo Dios y Padre de todos, que es sobre todos, y por todos, y en todos.
Después que el Espíritu Santo hubo venido sobre la iglesia, Pedro confirmó que es Dios quien llama a las personas a recibir Su Espíritu, convirtiéndose así en miembros de Su iglesia y unificándose. Entonces, la desunión que vemos en las organizaciones que Dios usa como Sus iglesias no se debe a que la iglesia esté desunida, sino a que el Espíritu Santo no está contenido en todas esas personas, o esas personas no están usando un poquito del Espíritu Santo. Espíritu que les ha sido dado. Se reduce a la sumisión a Dios el Padre ya Jesucristo. Sin esa sumisión, la persona disuelve o frustra el Espíritu Santo.
Hechos 2:39 Porque para vosotros es la promesa, y para vuestros hijos, y para todos los que están lejos, para cuantos el Señor nuestro Dios llamará.
Los apóstoles no salían solicitando a los conversos. Dios los llamó. Fue Dios, y no los apóstoles, quien añadió a la iglesia. Los apóstoles construyeron sobre lo que Dios había hecho en Su llamado. Unos días más tarde, después del día de Pentecostés en el año 31 dC, se agregaron 2000 más a la iglesia. Luego, por un tiempo muy corto, la membresía de la iglesia se multiplicó y se expandió rápidamente. Pero pronto la persecución dispersó a los conversos y el crecimiento aparentemente disminuyó. Pronto el verdadero Evangelio fue suprimido. Y la iglesia continuó en un estado similar al que tenemos hoy, con hermanos dispersos en pequeños grupos, reuniéndose en sus hogares.
Pentecostés es para recordarnos cada año que nosotros (la iglesia) somos solo los primeros pequeña cosecha del llamado de Dios a las personas para la salvación de un mundo que está completamente, excepto para nosotros, separado de Dios; y eso ha sido desde Adán. ¡Nosotros somos aquellos que hemos sido predestinados para ser llamados ahora! Nosotros hemos sido llamados a recibir el Espíritu Santo ya prepararnos para la venida del Reino de Dios. Y hay énfasis allí en preparar. Debemos prepararnos para su venida.
Ahora vamos a dar un giro en una dirección ligeramente diferente para el resto de este sermón. Lo que quiero darte son siete efectos del Espíritu Santo de Dios sobre nosotros. Estos son solo algunos de ellos, pero son los siete que he elegido para darte hoy. Hay muchos efectos que el Espíritu Santo tiene sobre nosotros, pero estos son algunos de los más obvios.
1. El Espíritu Santo es ese segundo «espíritu» que los seres humanos necesitan para ir con el espíritu humano en cada ser humano. Da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.
Job 32:8 Pero espíritu hay en el hombre, y el soplo del Todopoderoso le da entendimiento.
I Corintios 2:9-10 Antes bien, como está escrito: Cosas que ojo no vio, ni oído oyó, ni han subido en corazón de hombre, son las que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a través de Su Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.
Esto prueba tres cosas principales en un sentido general: (1) Que las personas por naturaleza no son capaces de descubrir lo profundo cosas de Dios, es decir, las verdades que se necesitan para la salvación. (2) Que los apóstoles fueron inspirados por el Espíritu Santo; y si es así, entonces las Escrituras son inspiradas. Toda la Escritura es dada por inspiración de Dios. (3) Que todos los miembros de la iglesia de Dios son enseñados por Dios, a través del Espíritu Santo; que estas verdades nos son dadas a conocer por la revelación de Dios; y que si no fuera por esto, permaneceríamos en las mismas tinieblas que la gente del mundo.
I Corintios 2:11-14 Porque qué hombre conoce las cosas del hombre, sino el espíritu del hombre que está en él? Así nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios. Ahora hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que es de Dios, para que podamos conocer las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas también hablamos nosotros, no con palabras que enseña sabiduría humana, sino que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni puede conocerlos, porque se disciernen espiritualmente.
Así que puedes ver allí que necesitamos el Espíritu Santo de Dios combinado con nuestro espíritu humano para que podamos tener cualquier comprensión de la verdad de Dios en absoluto. Como seres humanos, podemos comprender elementos superficiales. Por ejemplo, el mandamiento No matarás. Podemos entender eso, ya sea que tengamos el Espíritu Santo de Dios o no. Pero no entendemos el espíritu de esa ley sin el Espíritu Santo de Dios.
Romanos 8:16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. .
2. El Espíritu Santo es la regeneración en vida de Dios, que nos hace Sus hijos ahora, aunque solo somos herederos (aún no herederos).
Romanos 8:12-14 Por lo tanto Hermanos, somos deudores, no a la carne, para vivir conforme a la carne. Porque si vivís conforme a la carne, moriréis; pero si por el Espíritu hacéis morir las obras de la carne, viviréis. Porque todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios.
Aquí hay una frase interesante. «Todos los que son guiados» también significa «todos los que se someten» a la influencia del Espíritu Santo. El Espíritu se representa como influenciando, sugiriendo y controlando. Una evidencia de devoción es la voluntad de ceder a esa influencia y someterse a ella. Una evidencia de la falta de devoción es la falta de voluntad para someterse a esa influencia, y donde el Espíritu Santo es ofendido y resistido. Todos los verdaderos cristianos se someten a su influencia. Todos los pecadores la rechazan y se oponen a ella.
Romanos 8:15 Porque no recibisteis el espíritu de servidumbre otra vez para temer, sino que recibisteis el espíritu de adopción por el cual clamamos: ¡Abba , Padre».
El «Espíritu de adopción» es el afecto, el amor y la confianza que moran en nosotros y que (de una manera similar, pero emocional) se encuentran en los niños. No es el espíritu servil y tembloroso de los esclavos; sino la mirada afectuosa de un hijo. La adopción es tomar y tratar a un extraño como si fuera su propio hijo. Se aplica a nosotros porque Dios nos trata como a sus hijos. Él nos recibe en Su Familia, aunque éramos por naturaleza extraños y enemigos.
Romanos 8:5-11 Porque los que viven conforme a la carne, piensan en las cosas de la carne, pero los que viven conforme al Espíritu, las cosas del Espíritu. Porque el ocuparse de la carne es muerte, pero el ocuparse del espíritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios; porque no está sujeta a la ley de Dios, ni puede estarlo. Así que, los que están en la carne no pueden agradar a Dios. Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros. Ahora bien, si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es suyo. Y si Cristo está en vosotros, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu es vida a causa de la justicia. Pero si el Espíritu de aquel que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros, el que levantó de los muertos a Cristo Jesús vivificará también vuestros cuerpos mortales por su Espíritu que mora en vosotros.
Y el Espíritu Santo es la impregnación de la vida de Dios.
Romanos 8:15 Porque no recibisteis el espíritu de servidumbre otra vez al temor, sino que recibisteis el Espíritu de adopción por el cual clamamos fuera, «Abba, Padre».
El Espíritu de adopción implica: (1) que nosotros por naturaleza no tenemos ningún derecho sobre Dios; (2) que, por lo tanto, el acto de adopción es uno de mera bondad, de amor puro y soberano; (3) que ahora estamos bajo Su protección y cuidado; y (4) que estamos obligados a manifestar hacia Dios el espíritu de niños, y someternos a su obediencia.
Romanos 8:16 El Espíritu mismo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.
La frase «con nuestro espíritu» se refiere a nuestra mente humana. Esto se relaciona con la adopción, y significa que el Espíritu Santo proporciona evidencia a nuestras mentes de que somos adoptados en la Familia de Dios. Este efecto se atribuye al Espíritu Santo en varios lugares del Nuevo Testamento (por ejemplo, I Corintios 2:12; II Corintios 1:22; I Juan 5:10-11).
Esto se logra al produciendo en nosotros los efectos apropiados de la influencia de Dios. Suyo es renovar nuestras mentes; para santificarnos; producir el fruto del Espíritu en nosotros. Sabemos que esos son el amor, el gozo, la paz, la paciencia, la benignidad, la bondad, la fe, la mansedumbre y el dominio propio. Si tenemos estos, tenemos evidencia del testimonio del Espíritu de Dios con nuestro espíritu.
Si el fruto del Espíritu no se produce en nuestras vidas, no tenemos evidencia del Espíritu Santo&mdash ;la mente de Cristo—en nosotros. Y la forma de determinar verdaderamente si tenemos este «testimonio del Espíritu» es mediante un examen honesto y en oración para ver si estos frutos del Espíritu realmente existen en nuestras mentes y acciones. Si lo hacen, la evidencia es muy clara de que tenemos el Espíritu Santo de Dios.
Romanos 8:17 Y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con Él, para que también seamos glorificados juntamente.
La expresión «herederos de Dios» significa que compartiremos la herencia que Dios nos da. Esa herencia es (1) Su impregnación de la vida de Dios ahora y (2) Su regalo de vida eterna en el más allá.
3. El Espíritu Santo es el Espíritu de entendimiento, que imparte al cerebro físico intelecto espiritual y la capacidad de comprender el conocimiento espiritual.
Efesios 1:15-19 Por tanto, yo también, después de haber oído de vuestra fe en el Señor Jesús y de vuestro amor por todos los santos, no dejo de dar gracias por vosotros, haciéndome memoria en mis oraciones; para que el Dios de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de la gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en el conocimiento de él, alumbrando los ojos de vuestro entendimiento; para que sepáis cuál es la esperanza a que os ha llamado, cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos, y cuál la supereminente grandeza de su poder para con nosotros los que creemos, según la operación de la potencia de su fuerza.
En el versículo 17, el espíritu de sabiduría nos hace sabios para entender las grandes enseñanzas de Jesucristo. El espíritu de revelación nos revela más y más el carácter de Jesús y la naturaleza y los resultados de su obra. La oración de Pablo es que Dios les conceda el Espíritu Santo para hacerlos sabios y revelarles la voluntad de Dios.
La frase «en el conocimiento de Él» también puede entenderse como «para el reconocimiento de Él». Es decir, para que podamos reconocerlo más plenamente, o conocerlo más íntima y completamente.
No importa qué tan alto creamos que hemos alcanzado espiritualmente, no podemos alcanzar el estándar de Dios de justicia sin el Espíritu Santo. ¡Pero siempre podemos llegar más alto! Y la idea aquí es que, por mucho que hayamos avanzado en el conocimiento y en el amor, hay una insondable profundidad de conocimiento aún por descubrir, y que debemos intentar comprender. Después de todo, ojo no vio, ni oído oyó las cosas que Dios ha preparado para nosotros.
Colosenses 1:9-11 Por esto también nosotros, desde el día que lo oímos, no cesen de orar por ustedes, y de pedir que sean llenos del conocimiento de Su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual; para que andéis como es digno del Señor, agradándole en todo, siendo fructíferos en toda buena obra y creciendo en el conocimiento de Dios; fortalecidos con todo poder, conforme a la potencia de su gloria, para toda paciencia y longanimidad con gozo.
Crecer en el conocimiento de Dios es otra forma en que podemos andar dignamente, agradándole así. Debemos hacer un esfuerzo por conocer mejor el verdadero carácter de Dios. Dios se complace en aquellos que desean comprender lo que Él es; que hace el; lo que Él se propone; y lo que Él manda.
Él no sólo nos manda a estudiar Sus obras, sino que ha hecho un mundo tan hermoso que nos anima a contemplar Sus perfecciones reflejadas en el mundo natural. Dios se deleita en aquellos que sinceramente desean saber lo que Él es, y que investigan con humildad y reverencia sus consejos y su voluntad. También necesitamos tomarnos el tiempo para oler las rosas, porque Dios creó esas rosas y Sus flores; y vemos mucho de Dios revelado en Su creación.
4. El Espíritu Santo es el amor de Dios puesto en nosotros: amor divino.
Romanos 5:5 Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
La frase «derramado» en la NKJV (traducida como «derramada» en la KJV) en el griego original significa el amor de Dios se difunde; se derrama; se produce abundantemente. Esta palabra se aplica al agua, oa cualquier otro líquido que se vierte o se difunde. Se usa también para indicar impartir, o comunicarse libre o abundantemente. De esta manera, expresa la influencia del Espíritu Santo derramado o impartido abundantemente sobre nosotros.
El amor a Dios se nos da abundantemente; nuestras mentes están conscientes del gozoso amor de Dios, y por esto somos fortalecidos en nuestras aflicciones, en nuestras pruebas. El amor de Dios se produce por la influencia del Espíritu Santo. Todas las características de Cristo se remontan a su influencia, como leemos en Gálatas 5:22, donde dice «Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo», y así sucesivamente.
1 Juan 4:12-13 A Dios nadie lo ha visto jamás. Si nos amamos unos a otros, Dios permanece en nosotros y su amor se ha perfeccionado en nosotros. En esto sabemos que permanecemos en él, y él en nosotros, porque nos ha dado de su Espíritu.
Juan dice que el amor de Dios se ha perfeccionado en nosotros, lo que significa Su amor se lleva a cabo hasta el final. Es decir, nuestro amor mutuo es la manifestación del amor de Dios que reina en nuestros corazones. La idea en el versículo 12 no es que seamos perfectos, ni siquiera que nuestro amor sea perfecto, sino que este amor por los demás es el cumplimiento adecuado de nuestro amor por Él. Sin nuestro amor mutuo, nuestro amor por Él no habría logrado lo que fue diseñado para hacer. Si no produjera este efecto, sería defectuoso o incompleto.
El sentido general es este: podemos afirmar que tenemos el amor de Dios en nuestros corazones, o que somos influenciados y controlados por Su amor. Esta afirmación sería defectuosa a menos que nos llevara a amar a nuestros hermanos. Así que no podemos amar a Dios y odiar a nuestros hermanos. Este amor incompleto sería como el amor que podríamos pretender tener por nuestros padres humanos, si no nos llevara a amar a nuestros hermanos y hermanas. El verdadero amor se difundirá entre todos los que entren dentro de su alcance y, por lo tanto, se completará. El amor a Dios no está completo ni plenamente desarrollado a menos que nos lleve a amarnos los unos a los otros.
5. El Espíritu Santo es la fe de Cristo, la misma fe con la que Jesús realizó Sus milagros, ahora dada a nosotros, puesta dentro de nosotros.
Gálatas 5:5-6 Porque nosotros aguardar ansiosamente por el Espíritu la esperanza de la justicia por la fe. Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada, ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor.
Mientras esperamos la salvación, es una espera similar a un padre o una madre que esperan a que su hijo nazca. nacer. Saben que se acerca y lo miran con entusiasmo. Esta es la forma en que debemos esperar la salvación. Necesitamos tener una expectativa como esa, un entusiasmo, por la salvación que viene.
La idea principal en el versículo 5 no es la de esperar como si la salvación se demorara. Es el de esperar. No tenemos otra esperanza de salvación que por la fe en Jesucristo a través del Espíritu. No es por nuestras obras y nuestros esfuerzos, aunque eso todavía es necesario, porque la fe sin obras es una fe muerta.
Esta fe demuestra su existencia por el amor a Dios y el amor a las personas. No es una mera creencia intelectual, sino que está profundamente asentada en nuestros corazones y producida por el Espíritu Santo. No es una fe muerta, sino una fe que funciona. Se ve en la bondad y la compasión hacia los demás.
No es mera creencia de la verdad. Un mero acuerdo intelectual con la verdad puede dejarnos sin amor y sin cambios. La mera aceptación de un principio, por muy seguro de sí mismo que uno parezca, puede dejarnos sin fe. Pero la verdadera fe se ve en la benevolencia, en el amor a Dios, en el amor a todos los hermanos, y en la disposición a hacer el bien a toda la humanidad. Esto muestra que nuestros corazones son afectados por la fe que tenemos.
II Timoteo 1:13-14 Retén la forma de las sanas palabras que has oído de mí, en la fe y el amor que están en Cristo Jesús. El bien que te fue encomendado, guárdalo por el Espíritu Santo que mora en nosotros.
En su carta a Timoteo, Pablo instruyó a Timoteo a seguir el ejemplo de su vida. Pablo quería que él se volviera al patrón, o ejemplo, de su enseñanza mientras seguía a Cristo. Timoteo debía ver lo que había oído de Pablo como el bosquejo o bosquejo esencial de sanas palabras o sana enseñanza. La frase en el original es literalmente «doctrina sana». Debía guardar, o mantener, la sana doctrina.
Timoteo debía retener la verdad con fe y amor en Cristo Jesús. Para ser equilibrado, un compromiso con la verdad siempre requiere fe y amor, virtudes que en última instancia provienen solo de estar «en Cristo». Debemos sostener estas verdades con fe sincera en Jesucristo y con el amor que es la mejor evidencia de compromiso con Él.
En el versículo 14, «Aquello bueno» es el Evangelio eterno: Dios. 39;s verdad, sana doctrina—que se mantiene continuamente energizada en nosotros por el Espíritu Santo. Sin este Espíritu energizante no podemos interiorizar y aplicar la verdad de Dios.
Aquí, Pablo le confía un encargo a Timoteo. En general, usó el concepto de «fideicomiso» de dos maneras en todas sus epístolas pastorales. Primero, Dios le había dado un encargo, o mayordomía. Así es como Pablo lo miró. En segundo lugar, él a su vez se había encomendado a sí mismo y su destino a Dios. Aquí en el versículo 14, Pablo habló del primero de estos dos. La mayordomía de la verdad que había recibido ahora pasó a las manos de Timoteo, quien la pasaría una vez más a otros cristianos fieles, quienes la pasarían a otros más.
Mientras el la verdad de Dios estaba en posesión de Timoteo, él debía guardarla con la ayuda del Espíritu Santo que estaba en él (y que está en todos los seguidores fieles de Cristo). Era responsabilidad de Timoteo preservar la sana enseñanza para que no se corrompiera a través de la distorsión, la dilución, la eliminación y la adición. La enseñanza herética era una amenaza constante de la que había que protegerse. Pero Timoteo podía contar con la asistencia del Espíritu de Dios que moraba en nosotros.
6. El Espíritu Santo es poder espiritual para vencer. Es el poder espiritual para ayudarnos a alejarnos y resistir una forma de vida egocéntrica y volvernos a la forma de vida centrada en Dios.
I Juan 4:1-2 Amado, haz no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. En esto conocéis el Espíritu de Dios: Todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios.
Me parece interesante que una de las cosas que la Iglesia de Dios Universal cambiado fue este mismo hecho: que Jesucristo vino en la carne. Ellos trataron de justificarlo de otras maneras—para decir que Él era Dios en la tierra, pero Él no era Dios en la carne. Así que hay una indicación directa y obvia cuando no es el Espíritu de Dios obrando a través de ellos.
I Juan 4:3-6 Y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido la carne no es de Dios. Y este es el espíritu del Anticristo, que habéis oído que venía, y que ya está en el mundo. Hijitos, vosotros sois de Dios, y los habéis vencido, porque mayor es el que está en vosotros, que el que está en el mundo. Ellos son del mundo. Por eso hablan como del mundo, y el mundo los oye. Somos de Dios. El que conoce a Dios nos oye; el que no es de Dios no nos oye. En esto conocemos el espíritu de verdad y el espíritu de error.
Tenemos que probar los espíritus para discernir cuáles son impulsados por el Espíritu de Dios. No debemos creer a todos los que profesan estar bajo la influencia del Espíritu de Dios. Si el Espíritu de Dios los influenciara, confesarían que Jesucristo se había hecho carne; pero si algún otro espíritu (el espíritu de error y engaño), lo negarían. También tenemos que tener discernimiento en otras áreas. Y, si recuerdas, mencioné anteriormente que su fruto es una manera de ver si tienen el Espíritu de Dios.
Cuando somos «de Dios», somos de Su Familia. Hemos abrazado Su verdad y absorbido Su Espíritu. Con esta relación íntima vencemos las tentaciones del mundo por el poder del Espíritu de Dios. Triunfamos sobre su entretenimiento y sus esfuerzos para arrastrarnos al error y al pecado. La palabra «ellos», en el versículo 4, parece referirse a los falsos profetas o maestros que colectivamente constituyeron el anticristo, representando el sistema mundial guiado por Satanás.
Dios en nosotros (por cuya fuerza y gracia están capacitados para vencer) es más poderoso que Satanás, quien gobierna en los corazones de la gente de este mundo, y cuyas seducciones se ven en los esfuerzos de los falsos maestros y ministros. El apóstol Juan está explicando que es "por ningún poder nuestro" que venzamos a Satanás; pero es porque Dios mora en nosotros, y nos preserva por Su gracia a través del poder de Su Espíritu. Jesucristo, que mora en nosotros por Su Espíritu, es infinitamente más poderoso que Satanás. Así que es esencialmente importante tener el Espíritu Santo de Dios.
I Juan 5:4-6 Porque todo lo que es nacido de Dios vence al mundo. Y esta es la victoria que ha vencido al mundo: nuestra fe. [La fidelidad se produce como fruto del Espíritu Santo de Dios. ¿Recuerdas?] ¿Quién es el que vence al mundo, sino el que cree que Jesús es el Hijo de Dios? Este es el que vino por el agua y la sangre—Jesucristo; no sólo por agua, sino por agua y sangre. Y es el Espíritu el que da testimonio, porque el Espíritu es la verdad.
Ahora, tenemos que tener mucho cuidado con I Juan 5:7-8, porque en la mayoría de las traducciones es incorrecto. . Sé que en el ESV (la versión estándar en inglés) lo tienen correcto. Pero en la King James y la New King James han agregado partes a esas escrituras más adelante. Así que el versículo 7 debería decir: «Porque tres son los que dan testimonio». Se detiene ahí, y el resto del versículo 7 no debería estar ahí. Estas palabras no son parte del canon inspirado, pero se usan más que cualquier otra escritura para probar la falsa doctrina de la Trinidad. Estas palabras se colocaron aquí alrededor del siglo IV d. C. y no aparecieron en ninguna traducción anterior al siglo IV.
Y luego, en el versículo 8, tenemos que eliminar la primera frase y comenzar con los dos puntos: «el Espíritu, el agua y la sangre». El Espíritu es el poder de Dios. El agua representa el bautismo y la sangre el sacrificio de Cristo. Así es el Espíritu, el agua y la sangre; y estos tres están de acuerdo como uno. Eso debería ser todo lo que hay en el versículo 8.
Nuestra fe en Jesucristo se fortalece porque Él venció al mundo. Es por esa fe (que nos hace uno con Él, y que nos imbuye con Su Espíritu) que somos capaces de vencer a Satanás, nuestra propia naturaleza humana y el mundo.
7. El Espíritu Santo es el poder por el cual podemos desarrollar el carácter santo, justo y perfecto, que es el propósito de Dios al haber puesto a la humanidad sobre la tierra, para que así Dios pueda reproducirse a sí mismo.
II Timoteo 1:6-8 Por tanto, te aconsejo que avives el don de Dios que está en ti por la imposición de mis manos. Porque no nos ha dado Dios espíritu de cobardía, sino de poder, de amor y de dominio propio. Por tanto, no te avergüences del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, preso suyo, sino comparte conmigo las aflicciones por el evangelio según el poder de Dios.
Pablo amonesta a Timoteo a aviva el don de Dios. La palabra griega original que se usa aquí significa «encender», como un fuego. Le dice a Timoteo que encienda el don de Dios. No es raro comparar la devoción con una llama o un fuego, y la imagen es más obvia cuando hablamos de hacer que la pasión arda más intensamente dentro de nosotros. La idea es que Timoteo debía usar todos sus esfuerzos para mantener la llama de la doctrina pura ardiendo en su mente y, más específicamente, su celo en la predicación del camino de vida de Dios.
Nuestros esfuerzos son necesarios para mantener la verdad de Dios ardiendo dentro de nosotros, pero el Espíritu Santo es el poderoso combustible que la enciende y la mantiene. Por muy ricos que sean los dones que Dios nos ha concedido, no crecen por sí solos; pero deben ser cultivadas por nuestro propio cuidado personal.
Dios no nos ha dado un espíritu de miedo. Él no nos ha dado un espíritu asustado e intimidado. Él nos ha dado un espíritu de poder: el poder para hacer frente a nuestros enemigos y pruebas con confianza, el poder para soportar las pruebas, el poder para triunfar en las persecuciones. Es la naturaleza de la verdad de Dios impartida a través del Espíritu Santo inspirar nuestras mentes con un poderoso y santo valor para que podamos desarrollar estas características de Dios.
Es un espíritu de amor que echa fuera el temor. , haciendo nuestras mentes audaces y constantes. Nada hará más para inspirar coraje, para hacernos intrépidos ante el peligro o listos para soportar las privaciones y la persecución que el amor de Dios. Y el amor a la patria, a la esposa, a los hijos y al hogar, hace que el hombre más tímido se atreva cuando su familia es atacada o asaltada. Es el amor lo que nos da fuerza.
Es el espíritu de una mente sana. La palabra griega significa uno de mente sobria, una mente seria, un hombre cuidadoso y de buen juicio. La condición a la que se hace referencia aquí es una mente bien equilibrada: una mente estable bajo buenas y correctas influencias; una mente espiritualmente madura en la que las cosas se ven en sus justas proporciones y correctas relaciones; una mente tranquila en la que no hay confusión, sino donde todo está en su debido lugar.
Fue este estado de ánimo que Pablo exhortó a Timoteo a cultivar. Pablo consideraba que una mente sana era absolutamente necesaria para desempeñar correctamente sus deberes y responsabilidades como ministro de Jesucristo. Es tan necesario ahora para un ministro de Dios como lo era entonces desarrollar y continuar teniendo este celo.
Dios da el poder del Espíritu Santo a aquellos que están afligidos por causa de la fidelidad a las enseñanzas de Dios. Jesucristo. Los que están sometidos a pruebas por causa del evangelio buscan la fuerza divina que los sostenga, sabiendo que su propia fuerza es insuficiente.
Aquí un breve resumen de los siete efectos del Espíritu Santo en nosotros (en un solo párrafo): El Espíritu Santo da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios. Impregna la vida de Dios e imparte comprensión espiritual, el amor de Dios, la fe de Cristo, el poder para vencer y el poder para desarrollar un carácter justo.
Para toda la humanidad, todo se remonta a los dos árboles en el jardín del Edén. Uno era el «Árbol de la Vida», que simbolizaba al Espíritu Santo. Adán necesitaba este Espíritu, combinado con el espíritu humano ya creado en él. Y Dios lo ofreció gratuitamente. Pero Adán tuvo que tomar una decisión.
También en medio del Jardín estaba el «Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal». Participar de este árbol era rechazar a Dios y someterse a Satanás. Tomarlo era rechazar el Espíritu Santo de Dios, rechazar la vida de Dios, rechazar el amor divino de Dios para cumplir Su ley, rechazar el conocimiento espiritual del bien y del mal, decidir por sí mismos lo que es correcto e incorrecto. Pero, la ley de Dios define lo que está bien y lo que está mal.
El «árbol de la vida» también simbolizaba la ley y el gobierno de Dios, que Satanás había rechazado. Sin ese Espíritu Santo, la humanidad no ha podido entender nada de los caminos de Dios o Su plan de salvación para la humanidad, a menos que Dios llame a las personas y coloque Su Espíritu en ellas.
Dios glorificará a todos de Sus hijos en la resurrección al darnos el mismo gran poder y gloria que recibió Jesucristo. Ser glorificado significa recibir gran poder y brillo.
Antes de convertirse en un ser humano, Jesucristo tenía un cuerpo espiritual glorioso y poderoso como el de Su Padre. Después de su resurrección, fue restaurado al mismo poder y gloria. El rostro resplandeciente de Cristo y su poderoso cuerpo espiritual ahora irradian luz como el sol en toda su fuerza, con ojos que resplandecen como llamas de fuego.
Este es el futuro inspirador que Dios tiene reservado para nosotros si somos regenerados por su Espíritu Santo y recurrimos a su poder para crecer en carácter durante esta vida física nuestra. Al final de los 7000 años del plan de salvación de Dios para la humanidad, la Familia de Dios (miles de millones de nosotros), todos poseemos un carácter santo, justo y perfecto; todos nosotros incapaces de pecar, continuaremos entonces y continuaremos por la eternidad el embellecimiento y la creación de todo el vasto universo.
Estaremos constantemente mirando hacia adelante con gozosa anticipación y éxtasis por cosas aún mayores, más maravillosas y más maravillosas. cosas asombrosas que hacer en todo el universo sin fin por la eternidad: ¡siempre construyendo sobre el logro supremo y glorioso que solo el Dios Todopoderoso podría hacer! ;y cuán pocos de nosotros somos, a quienes se nos ha dado el Espíritu Santo de Dios para que podamos comprender las grandes bendiciones de Dios.
MGC/plh/cah