Sermón: La Gloria de Dios (Parte 4): Glorificando a Dios

La Gloire de Dieu (Partie 4)  

Sermón: La Gloria de Dios (Parte 4): Glorificando a Dios

Cómo glorificar a Dios
#618
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 21 de junio de 2003; 76 minutos

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descripción: (ocultar) Una muestra cruda de emoción y exuberancia no necesariamente glorifica a Dios. Lo que hacemos para glorificar a Dios reflejará cuán altamente lo estimamos. Debido a que Dios nos ha redimido (comprándonos a un precio asombroso), debemos convertirnos en sacrificios vivos, sin estar más unidos al mundo, una condición equivalente a la prostitución espiritual. Glorificamos a Dios al 1) alabarle con sinceridad y consideración, 2) reconocer Su soberanía, 3) someternos a Cristo, 4) hacer buenas obras, 5) crecer en Su carácter (dar mucho fruto), 6) estar unidos como hermanos, 7 ) participar en Su Obra, 8) sufrir por la justicia, y si es necesario 9) nuestra muerte en la fe, el acto final de un producto terminado. Todo lo que hacemos en nuestra vida debe glorificar a Dios.

transcript:

Muchos de ustedes probablemente hayan experimentado un discurso temprano en el manual del Spokesman’s Club, número seis, llamado «Stir to Action!» Es el último antes de llegar a «El discurso completo».

En este discurso, se supone que el orador le da a la audiencia una razón para hacer algo, así como para sacarlos de sus dudas y entrar en acción. para lo que sea que usted quiera que ellos hagan.

Si voy a hacer lo que me propuse hacer hoy, este es el sermón «Movimiento a la acción» de esta serie sobre la Gloria de Dios. No es suficiente simplemente entender lo que es la gloria de Dios; también debemos glorificarlo activamente.

El conocimiento mental está bien, pero siempre es mucho mejor cuando es seguido por la acción: realmente tomar lo que sabes y aprendiste, y ponerlo en práctica.

Las iglesias de este mundo entienden hasta cierto punto la idea de glorificar a Dios, la parte de la acción, pero como digo, hasta cierto punto. Algunos, francamente, se pasan de la raya en esto. Tienen todas esas extrañas formas de expresar su gloria a Dios, o la Gloria de Dios, o lo que sea. Hacen el tipo de cosas altamente emocionales en las que se tiran al suelo, agitan las manos sobre la cabeza, cantan y lloran, lloran y todo lo demás; es pura emoción. Y no va más allá.

Si uno es realmente emocional y quiere expresarse, está bien. Pero, uno tiene la impresión de que, dado que sucede semana tras semana tras semana, simplemente se pone. Es lo que creen que se espera de ellos. De alguna manera «entran en el espíritu». Simplemente empiezan a gritar sus aleluyas y glorias. Las lágrimas acuden a sus ojos. La banda de alabanza está ahí arriba tocando y haciendo que todos se pongan nerviosos. Y todos están «alabando a Dios». Lo hacen todo el domingo.

Parece que hacer esta alabanza emocional a Dios es todo lo que entienden acerca de glorificarlo. No va más allá.

¿Es suficiente gritar «¡Aleluya!» o «¡Alabado sea Dios!» o agitar las manos en el aire? ¿Es eso todo lo que hay para glorificar a Dios? ¡Sabemos que eso no es así!

Si has estado escuchando o leyendo los últimos tres sermones, estoy seguro de que has llegado a la conclusión, como yo, de que glorificar a Dios es un tema mucho más amplio. de lo que podríamos haber imaginado.

Este sermón es uno en el que espero mostrar que glorificar a Dios no es necesariamente esta efusión emocional, puede incluir eso, pero es más. Es una tarea constante y consumidora para los elegidos de Dios. Escucha cómo pongo eso.

Es constante. Y se está consumiendo. Puedes decir (si quieres, y esto es cierto), nuestra vida está dedicada, ahora, a glorificar a Dios. Aquí estamos en el cuarto sermón de esta serie, y no les he dado ninguna definición de la palabra «gloria» del griego.

No les voy a dar la definición de ( inglés) palabra «gloria», pero les daré la definición de la palabra griega «doxazo», que es la forma verbal «glorificar».

Esa es la forma verbal del sustantivo «doxa, » que es la palabra normal del Nuevo Testamento para gloria.

Esta es una palabra interesante porque es una de esas palabras que los apóstoles sacaron del griego secular literario y le dieron un nuevo significado.

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«Doxazo» significaba en griego, «tener una opinión», o «creer», o «sospechar». Era cómo uno consideraba a otra persona. Ahí es donde entra eso de «tener una opinión». Es uno de esos ideales griegos que la gente piense bien de ti. Querían que la gente tuviera una impresión favorable de ellos. Ellos, si tuvieran una impresión favorable, te «doxazo». Esto significa que expresarían su alta opinión de ti.

Pero, en la Biblia, los apóstoles lo usaron para significar: «Valorar mucho, exaltar, engrandecer». Puedes ver con estas definiciones cómo se conectan con la palabra secular. Pero, los apóstoles le dieron un giro diferente: valorar mucho, exaltar, magnificar (cuando magnificas algo, lo haces más grande); «honrar, alabar (obviamente), ensalzar, incluso celebrar».

Significa atribuir honor, o excelencia, o preeminencia a alguien, o hacer a alguien glorioso, ilustre, de renombre o exaltado. Es una palabra muy positiva. Todo se eleva, se construye, haciendo que alguien por sus acciones se vea bien, suene bien; para exaltarlos y ponerlos sobre un pedestal.

Podemos ver solo a partir de estas definiciones que glorificar a Dios va mucho más allá de la mera alabanza de una persona: alabarlo. Quizás la definición que deberíamos introducir aquí como la más significativa es la mencionada primero: «valorar mucho». Eso hace que la bola ruede para todo lo demás.

A quién oa qué le damos un alto valor lo apreciamos, respetamos o estimamos. Hago un esfuerzo para aprender sobre tal uno. Dedicamos nuestro tiempo y energías a esa persona, ya todas las cosas que esa persona quiere que hagamos. Sacrificaremos lo que sea necesario para complacer a esa persona o ayudarla. Daremos nuestras vidas, o al menos pondremos nuestras vidas en peligro para proteger a esa persona; y con Dios hasta para proteger su honor y su nombre.

Imitaremos, como dijo Pablo, a una persona que tenemos en alta estima. Incluso moriríamos por una persona a la que apreciamos.

Aquellos de ustedes que están casados, es de esperar que tengan el tipo de relación con su cónyuge que estarían dispuestos a morir por él o ella. Y por supuesto con Dios muchas veces le ha pedido a Sus llamados que hagan eso para probarle su lealtad, o para hacer un testimonio, o cualquiera que sean Sus razones.

En este sentido entonces, lo que hacemos para glorificar Dios refleja cuán altamente lo estimamos. El tipo de esfuerzo que pongamos en glorificar a Dios mostrará cuánto respetamos a Dios y lo reverenciamos.

Si estamos dispuestos a darlo todo, estamos demostrando que colocamos a Dios en lo más alto. del pedestal más alto que podamos erigir.

Creo que el Salmo 50 es un lugar muy importante para comenzar. Tenemos que ver por qué debemos glorificarlo, y por qué nos incumbe a nosotros hacerlo.

Salmo 50:15 Invócame en el día de la angustia; Yo te libraré, y tú me glorificarás».

Si alguien fuera a salvarnos del desastre o de la muerte, digamos que estabas nadando en el océano y te llevó una marea alta. Estabas dando tumbos y no tenías la fuerza para volver a la orilla por ti mismo, y alguien saltó al agua, nadó hacia ti y te llevó a un lugar seguro: ¿cómo cambiaría tu impresión de esa persona? estarías dispuesto a hacer por esa persona para salvar tu vida?

Si hubiera sido alguien de quien te habías distanciado, ¿no habría sanado la relación y te habría puesto en deuda con esa persona? su vida por ti, y salvó la tuya!

Bueno, algo similar ha sucedido con nosotros y Dios. Dios dice que debemos hacer lo mismo con Él porque, de hecho, Él nos ha salvado. Como nuestro Redentor , nos ha librado de la vanidad y del pecado y de una muerte segura, la muerte segunda. Si hubiésemos continuado alegremente en nuestro camino, hubiéramos terminado con e cosas: una vida vana, llena de pecado. Y el único pago sería la muerte.

Y nosotros entonces, porque Él nos ha redimido, le debemos al menos nuestra alabanza y honor. Pero como nuestro Dios, también le debemos adoración, y le debemos nuestras propias vidas.

Esta es una especie de versión del Nuevo Testamento de lo mismo:

I Corintios 6:9-11 ¿No sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? Que no te engañen. Ni los fornicarios, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los homosexuales, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los maldicientes, ni los ladrones heredarán el reino de Dios. Y así eran algunos de ustedes. Pero ustedes fueron lavados, pero fueron santificados, pero fueron justificados en el nombre del Señor Jesús y por el Espíritu de nuestro Dios.

Antes de nuestro llamamiento, todos éramos culpables de muchos y varios pecados. Tal vez alguno de estos que acaba de nombrar el Apóstol. Algunos son bastante atroces. Tal vez no somos culpables físicamente de esto, pero tal vez en espíritu fuimos culpables de algunas de estas cosas. Ciertamente, cuando Jesús vino y pronunció el Sermón del Monte, amplió esos Mandamientos para incluir muchas cosas que pasan por nuestra mente, muchas de nuestras actitudes.

Pero, ¿qué hizo Dios? Estábamos sucios. Íbamos al olvido.

Dios entró en nuestras vidas y nos arrancó del mundo. Nos lavó para que estuviéramos limpios. Él nos apartó. Él nos justificó, es decir, nos hizo rectos al imputarnos la justicia de Cristo, de modo que delante de Él, cuando nos pusieron delante de Él, no vio la persona sucia e inmunda que éramos. Vio la justicia, la limpieza, la santidad y la pureza de Jesucristo.

En una palabra nos redimió. Él nos compró. Él nos libró, nos salvó tal como dice allí en el Salmo 50:15. Él nos entregó para que pudiéramos glorificarlo. ¿Qué le debemos entonces? Bueno, Paul continúa su pensamiento. Él no ha terminado aquí en I Corintios 6.

I Corintios 6:13 Los alimentos para el estómago y el estómago para los alimentos, pero Dios los destruirá a él ya ellos. Ahora bien, el cuerpo no es para fornicación, sino para el Señor, y el Señor para el cuerpo.

I Corintios 6:15-20 ¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? ¿Tomaré, pues, los miembros de Cristo y los haré miembros de una ramera? ¡Ciertamente no! ¿O no sabéis que el que se une a una ramera es un solo cuerpo con ella? Porque «los dos», dice, «serán una sola carne». Pero el que se une al Señor, un espíritu es con El. Huye de la inmoralidad sexual. Todo pecado que el hombre comete está fuera del cuerpo, pero el que comete inmoralidad sexual peca contra su propio cuerpo. ¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo que está en vosotros, el cual tenéis de Dios, y que no sois vuestros? Porque habéis sido comprados por precio; glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Porque Dios nos libró e hizo todas estas cosas por nosotros: nos lavó, nos apartó, nos justificó, nos hizo tan blancos como la nieve, se podría decir, somos Su cuerpo, alma y espíritu. Todo lo que tenemos, todo lo que creemos tener y todo lo que queremos ser es suyo.

Estas cosas no suceden sin un precio.

Sabemos que Jesucristo pagó por nosotros con su misma sangre. Pero, aun así, no es gratis. Él pagó por nosotros. somos suyos. No somos nuestros. Y eso significa que también dimos nuestras vidas.

Ahora somos sacrificios vivos, siervos vivos de Dios, esclavos vivos comprados y pagados.

Entonces, Pablo dice aquí que ya que somos Dios debe haber una distinción clara: el norte del sur, el este del oeste, arriba de abajo, entre nosotros y el mundo.

Una vez que el pueblo de Dios se unió a Él, como dice aquí, no se puede unir al mundo. mundo—que él llama espiritualmente una ramera—o de lo contrario dejan de ser de Dios. De eso es de lo que habla allí en el versículo 16 donde dos se hacen una sola carne. Ya somos uno con Jesucristo. Somos miembros de Él. Si vamos y cometemos algún tipo de idolatría con el mundo, entonces hemos dejado de estar unidos a Él, y ahora estamos unidos al mundo (otra vez).

Pablo dice que esto es algo que ciertamente no debemos estar haciendo. Obviamente, esto sucedería si hiciéramos tal cosa una práctica. Pablo está tratando de ayudarnos a entender aquí que una vez que Dios ha hecho este compromiso con nosotros y ha hecho estas cosas por nosotros, no tenemos otra opción que seguir lo que Dios quiere que hagamos, porque estamos totalmente comprados y pagados. Si hacemos lo contrario, estamos repudiando lo que Dios ha hecho.

Todo se reduce a lo que dice allí en el versículo 20, «ustedes no son suyos porque fueron comprados por precio». La única respuesta correcta y adecuada a ser posesión comprada por otro, pagada con la propia sangre del Creador, es glorificarlo plenamente. Esta es la conclusión de Pablo. Fuisteis comprados por precio, glorificad, pues, a Dios en vuestro cuerpo y en vuestro espíritu, los cuales son de Dios.

Porque Dios os pertenece a vosotros, la culata y el barril, la única respuesta que debéis dar es glorificar ¡A él! De lo contrario, estás repudiando toda la relación.

Ahora, déjame mostrarte algo muy trágico; un ejemplo muy impresionante de dos hombres que decidieron hacer lo contrario. Leamos Levítico 10. Si conoce sus capítulos, sabe que Levítico 10 es la historia de Nadab y Abiú. Dios dice algo muy significativo sobre este tema (en general, es muy significativo) inmediatamente después de que esto sucedió. La forma en que está escrito en la Biblia es que ocurrió el pecado, los hombres son asesinados, y Dios inmediatamente le dice a Moisés y a Aarón lo que dice aquí.

Levítico 10:1-2 Entonces Nadab y Abiú, los hijos de Aarón, tomó cada uno su incensario y puso fuego en él, echó incienso sobre él, y ofreció fuego profano delante de Jehová, que Él no les había mandado. Entonces salió fuego de Jehová [tal vez como un relámpago] y los devoró, y murieron delante de Jehová.

Justo allí probablemente en el lugar santo.

Levítico 10:3 Y Moisés dijo a Aarón: Esto es lo que habló el SEÑOR, diciendo: ‘Los que a mí se acercan, debo ser tenido por santo, y delante de todo el pueblo debo ser glorificado. Así que Aarón sostuvo su paz.

Esa es una oración interesante.

¡Observa cuán imperativa es! «¡Debo ser considerado santo! ¡Debo ser glorificado!» ¡Ese es un mandamiento si alguna vez escuché uno! Note también a quién se dirige. Él dice: «Por aquellos que se acercan a mí».

Bajo el Antiguo Pacto, los únicos se les permitió acercarse a Él a los sacerdotes, que eran Nadab y Abiú, ya que eran los hijos mayores de Aarón. Eran los siguientes en la línea para ser Sumos Sacerdotes.

Pero, bajo el Nuevo Pacto, ¿quién se nos ha permitido acercarnos a Él? ¡Nosotros! ¡Tú y yo! Somos un sacerdocio real, santo.

I Pedro 2:5, 9 vosotros también, como piedras vivas, sed edificados como casa espiritual, y sacerdocio santo, para ofrecer sacrificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesucristo…Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo adquirido por él mismo, para que anunciéis las virtudes de aquel que os llamó de las tinieblas a su luz admirable;

¿Notaste cuál es nuestro propósito? En un lugar dice que es para ofrecer sacrificios espirituales, pero en el otro lugar dice que es para proclamar las alabanzas de Aquel que nos llamó. Eso me suena mucho a glorificar.

Ahora se nos permite entrar en la presencia de Dios a través del velo por la sangre de Cristo. Nuestro trabajo es proclamar las alabanzas de Aquel que os llamó de las tinieblas. Se podría decir entonces que nuestra misión como sacerdocio real, nación santa, es glorificar a Dios. Eso es lo que hemos sido llamados a hacer.

Tengo nueve maneras en que podemos glorificar a Dios. Creo que te sorprenderán algunas de las formas específicas en que la Biblia nos dice que lo glorifiquemos. Algunas de ellas pueden ser un poco sorprendentes.

Comencemos en Lucas 18, comenzando en el versículo 35. Vamos a leer todo este escenario hasta el versículo 43. Esta es la forma más común de glorificar a Dios.

Lucas 18:35-43 Y aconteció que acercándose él a Jericó, un ciego estaba sentado junto al camino mendigando. Y al oír una multitud que pasaba, preguntó qué significaba. Así que le dijeron que pasaba Jesús de Nazaret. Y gritó, diciendo: ¡Jesús, Hijo de David, ten piedad de mí! Entonces los que iban delante le advirtieron que se callara; pero él clamaba aún más: «¡Hijo de David, ten piedad de mí!» Entonces Jesús se detuvo y mandó que se lo trajeran. Y cuando se hubo acercado, le preguntó, diciendo: «¿Qué quieres que haga por ti?» Él dijo: «Señor, que pueda recibir la vista». Entonces Jesús le dijo: «Recupera la vista; tu fe te ha sanado». Y luego recobró la vista, y le siguió, glorificando a Dios. Y todo el pueblo, cuando lo vio, alabó a Dios.

Entonces, el número uno en mi lista de maneras de glorificar a Dios es «Alabarlo». Alabándolo por quién es Él, por Sus obras, por Su carácter, por Su revelación para nosotros, por Su bendición. Podemos hacer esto de muchas maneras. Podemos hacerlo en privado en oración. Podemos hacerlo cantando aquí cantando todos juntos en adoración, o podemos hacerlo en casa. Podemos hacerlo en voz baja si queremos. Lo hacemos al hablar con otros cuando les estamos contando cosas que nos han pasado. (La gente en el mundo lo llama «dar tu testimonio». No tenemos que hacerlo así.)

No tiene que ser simplemente como nos llamaron. ¡Podría tratarse de que Dios te salvó del lunático que se alejó frente a ti! (Eso me pasa mucho a mí, así que fue lo primero que me vino a la mente).

Esta es la forma más común de glorificar a Dios. Cuando lo alabas por lo que sea, debes hacerlo con sinceridad. Debe hacerse cuidadosamente con gratitud y gozo de que Él haya hecho estas cosas por nosotros, y no de manera rutinaria, con las mismas palabras todo el tiempo para las mismas cosas todo el tiempo, como si solo estuviéramos leyendo una tarjeta.

«Esta es mi oración normal que voy a dar… bla, bla, bla, bla, bla… etc.» ¡Probablemente así también le suene a Dios! “Ahí va otra vez… ¡Lo mismo que he oído mil veces!”

Estoy seguro de que Él no apaga Su oído porque Él no es así. Tal vez Él espera que deslices algo nuevo en lo que Él no había notado antes.

Tenemos que recordar con quién estamos hablando aquí. Debe hacerse con sinceridad, con consideración, con gratitud y alegría. No deberíamos limitarnos a pronunciar palabras o, como el fariseo de la parábola, simplemente hacerlo para ser vistos por los demás.

Si recordamos a quién estamos alabando, será más genuino y sincero. Si recordamos que Él no sólo está con nosotros, sino en nosotros, ¡debe ser todo lo que debe ser!

Pasemos al siguiente punto. Volvamos al Sermón de la Montaña, al capítulo 6 de Mateo, versículos 9 al 13. Esta es la oración modelo. Probablemente todos sepan esto de memoria, ¿no es así? Solíamos decirlo mientras nos arrodillábamos alrededor de la primera base en las ligas menores antes del partido. Todos teníamos que salir, poner nuestras manos en el bate y recitar el «Padre Nuestro». Eso es lo que hicieron en Columbia, Carolina del Sur. Probablemente no hagan nada de eso hoy. Huele demasiado a religión patrocinada.

Mateo 6:9-13 [Jesús dice] Orad, pues, así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad En la tierra como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada día. Y perdónanos nuestras deudas, como nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos dejes caer en tentación, Mas líbranos del maligno. Porque tuyo es el reino y el poder y la gloria por siempre. Amén.

La segunda que tengo aquí es que «Glorificamos a Dios al reconocer Su soberanía».

Este modelo de oración es, en efecto, hacer lo justo. que. Reconoce quién es Dios, qué hace, qué posición ocupa, qué planea para nosotros y nuestra parte menor en todo esto. Podríamos decir que esta oración y otras basadas en ella como Jesús nos las ha mostrado, este es el modelo, una especie de guía de cómo deben ser nuestras oraciones, lo están magnificando. Le estamos mostrando la relación que tenemos con Él. Estamos reconociendo que Él es soberano sobre nosotros. Que Él es todo para nosotros. Que Él es Creador, nuestro Proveedor, Aquel que guía nuestros pasos, Nuestro Protector, Nuestro Consumador de nuestra Fe; Él va a hacer todas estas cosas por nosotros.

Al hacer algo como esto en oración, reconociéndolo, conocemos nuestro lugar delante de Él.

Como lo hicimos antes, vea un ejemplo de un tiempo donde esto no sucedió. Vayamos a Hechos 12 y usemos el ejemplo de Herodes. Este es otro resultado trágico de alguien que no hace lo que debería haber hecho en este sentido: no dar la gloria a Dios.

Hechos 12:21 Así que en un día señalado, Herodes, vestido con ropa real, se sentó en su trono y les dio una oración.

Pensemos en qué es esto. Es una oración muy simple. Piensa en la ocasión. Esto tenía que ver con hacer una especie de tratado de paz. Pero, eso no es necesariamente a lo que me refiero. Quiero que pienses en quién era Herodes.

Herodes era el rey. Como los reyes, tienen gran poder y majestad. son ricos Y así todo estaba preparado para lo que haría Herodes. Todas las personas aduladoras a su alrededor hicieron que su cabeza creciera, le hicieron pensar que su lugar era más alto de lo que realmente era, a pesar de que él era un rey.

Cuando llegó este tiempo para que esto sucediera, Herodes estaba allí en un trono. Los ojos de todos estaban puestos en él. Llevaba puesto su atuendo real, que era el más fino disponible, con las joyas y las insignias de la oficina. Todas estas personas aduladoras a su alrededor, mirándolo y ayudándolo en todos los sentidos, atendiendo todas sus necesidades. Simplemente lo estaban construyendo más y más. Todas las circunstancias estaban haciendo que su cabeza creciera como un dirigible, como un zepelín, una cosa enorme en el aire que flotaba. Esta era la cabeza de Herodes. Y luego empeora.

Se levanta y da un discurso. Incluso los traductores usan la palabra «oración» porque esto la hace sonar aún más pomposa. Está dando una oración.

Hechos 12:22 Y el pueblo gritaba: «¡Voz de dios y no de hombre!»

¡Ahí va la cabeza de Herodes! Cada vez es más grande como un globo de helio. ¡Fíjate en lo repentino de esto!—Al igual que un pinchazo en ese globo.

Hechos 12:23 Al instante, un ángel del Señor lo hirió, porque no había dado gloria a Dios. . Y fue comido por los gusanos y murió.

¿Qué dejó de hacer Herodes? ¡Falló en glorificar a Dios!

Falló en decir: «Soy un siervo del pueblo, aunque es rey. Dios es el verdadero rey en general. Soy solo un hombre».

Se permitió ser convertido en un ídolo ante la gente, y Dios dijo: «¡Zap él! ¡Haz estallar ese globo!» ¿Cuán importante es que reconozcamos ante Dios que Él es soberano? Cada día haciéndole saber que entendemos nuestro lugar debajo de él.

Pasemos al tercero. Este lo encontraremos en Filipenses 2, versículos 9 al 11. Este es el final de la sección allí donde habla de «Este sentir que hubo en vosotros también en Cristo Jesús», y el sacrificio que Él hizo. Leeremos la última parte, que muestra lo que sucedió como resultado de la mente de Cristo obrando en su vida.

Filipenses 2:9-11 Por lo cual Dios también le exaltó hasta lo sumo y le dio el nombre que es sobre todo nombre, para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra, y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para la gloria de Dios el Padre.

Mi punto número tres es «Sumisión a Cristo».

El Padre nos posee. Lo sabemos. Ya hemos pasado por eso hoy. Y Él ha hecho a Su Hijo, Jesucristo, para que sea nuestro Señor y Maestro. Él ha calificado para esa posición como nuestro Hermano Mayor, nuestro Sumo Sacerdote, nuestro Rey que viene pronto.

Nuestro deber entonces es someternos a Cristo y eso trae gloria al Padre. Reconocimos la soberanía de Dios en el último punto. En este punto, estamos reconociendo el Señorío del Hijo sobre nosotros.

Lo proclama como nuestro Gobernante. Entonces, cuando nos sometemos a Cristo, cuando doblamos la rodilla ante Él y confesamos que Jesús es el Señor, hacemos saber, no solo con nuestra boca, sino con nuestras acciones, que lo seguiremos y obedeceremos. , entonces eso trae gloria a Dios.

Juan 13 es parte de la ceremonia del lavado de pies. Las últimas palabras que Jesús dijo sobre ese tema. Versículos 16 y 17 Él les está diciendo a los discípulos por qué ha hecho esto.

Juan 13:16-17 De cierto, de cierto os digo, que el siervo no es mayor que su señor; ni el que es enviado es mayor que el que lo envió. Si sabes estas cosas, bendito eres si las haces.

Ahora, nuestra humildad como en este ejemplo, nuestra disposición a expresar nuestra sumisión a Cristo, glorifica al Maestro. Y luego va de vuelta a la cadena hasta el Padre que lo puso en esa posición.

El punto número tres fue «Dios es glorificado por la sumisión a Cristo».

Muy bien. Volvamos al Sermón del Monte en Mateo 5. Veremos otra forma en que podemos glorificar a Dios. Este es «Glorificamos a Dios haciendo buenas obras». (Punto 4)

Mateo 5:13-16 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, ¿cómo se sazonará? Entonces no sirve para nada más que para ser arrojado y pisoteado por los hombres. Eres la luz del mundo. Una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre un candelero, y alumbra a todos los que están en casa. Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas obras y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos.

Entonces, glorificamos a Dios haciendo buenas obras, y esto lleva a que otros lo glorifiquen. . Es como una reacción en cadena. Cuando hacemos algo bueno, otros lo ven, o quedan impresionados por ello, o les afecta de alguna manera directamente, y se vuelven y dan más gloria a Dios si entienden la fuente de todo. Con suerte lo harán.

Por supuesto, sabemos por otras escrituras que esto puede continuar durante toda la vida y solo dejar una impresión real en lo que se llama «el Día de la Visitación».

< No nos llamó Dios, ni nos lavó, ni nos apartó, ni nos justificó para ser bultos en un leño. Él nos ha llamado y nos ha preparado para hacer buenas obras. Eso es exactamente lo que dice allí en Efesios 2:10. Somos hechura suya, preparados para hacer buenas obras.

Y Jesús aquí nos muestra que debido a que Él nos ha dado esta revelación, y tenemos todas estas cosas a nuestro favor, se supone que debemos dejarlo. brillar, no ocultarlo y guardarlo para nosotros. No, como en otra parábola, enterrarlo en la tierra. Se supone que debe expresarse a sí mismo: salir de nosotros en obras, en hechos, en cosas que la gente puede ver.

La sal no sirve para nada simplemente sentada en el salero. Debe ser usado, rociado sobre la comida antes de que tenga algún efecto.

Y lo mismo ocurre con el camino de vida de Dios. En realidad, la verdad es un mejor término aquí.

Podemos tener todas estas cosas en nuestras cabezas, pero si están solo en nuestras cabezas, no le hacen ningún bien a nadie. Probablemente tampoco nos haga ningún bien. Tiene que expresarse en obras y servicios. Y luego a medida que se da el servicio, se multiplica la gloria que se le da a Dios.

Veamos esto en 2 Corintios 9. Esto tiene que ver con el don que se estaba dando de los gentiles a los judíos que iban a través de una hambruna. Pablo está instando a estos corintios a hacer esto.

II Corintios 9:6 Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente…

Este es el mismo tipo de cosas que estaba diciendo sobre la sal y la luz. Si solo usa un poco de él, es decir, si solo hace un poco de trabajo, o nada en absoluto, no volverá a usted.

II Corintios 9: 6- 9 y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Así que cada uno dé como propuso en su corazón, no de mala gana ni por necesidad; porque Dios ama al dador alegre. Y poderoso es Dios para hacer que abunde en vosotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre todo lo suficiente en todas las cosas, abundéis para toda buena obra. Como está escrito: «Ha esparcido, ha dado a los pobres; su justicia permanece para siempre».

Incluso las obras que hacemos Él nos ha dado lo que tenemos para poder hacedlas.

II Corintios 9:10-11 Y el que da semilla al sembrador, y pan para comer, supla y multiplique la semilla que sembraste, y aumente los frutos de vuestra justicia. , mientras vosotros sois enriquecidos en todo por toda liberalidad, la cual causa acción de gracias a Dios por medio de nosotros.

Él está diciendo que hemos sido enriquecidos; nos hemos enriquecido; se nos han dado todos estos dones para que se manifiesten en liberalidad, generosidad, para los demás.

A Dios no le gusta el acaparamiento. A Dios le gusta dar. No atesoró nada. Él está dispuesto a darlo todo por nuestro bien. Lo vemos en el ejemplo del Hijo. Él lo dio todo.

Y por eso está diciendo que ya que has sido enriquecido, sé liberal en tus dones. Siembra abundantemente en tus dones.

II Corintios 9:12 Porque la administración de este servicio no sólo suple las necesidades de los santos, sino que también abunda en muchas acciones de gracias a Dios,

Él está diciendo que simplemente no alivia la hambruna, va más allá de eso. ¡Abunda en acción de gracias a Dios!

II Corintios 9:13-15 mientras, mediante la prueba de este ministerio, glorifican a Dios por la obediencia de vuestra confesión al evangelio de Cristo, y por vuestra generosa participación con ellos y con todos los hombres, y por la oración de ellos por vosotros, que os anhelan a causa de la sobreabundante gracia de Dios en vosotros. ¡Gracias a Dios por Su regalo indescriptible!

Verás, lo que él dice es que todas estas cosas, los regalos, son en realidad solo una pequeña parte de lo que regresa. El don puede aliviar el hambre, pero vuelve en glorificar a Dios, que es lo primero que menciona aquí, y comparten con los demás; y por oraciones por ti! No solo agradecieron a Dios y lo glorificaron porque se hizo una buena obra por ellos, sino que luego oraron por su beneficio.

Las buenas obras deben mostrarse, expresarse, realizarse. Y todo vuelve. Y todo se dispara en una gran columna de gloria para Dios.

Leamos 1 Pedro 2:11 porque dice algo similar. Esta es una piedra angular para este punto.

I Pedro 2:11-12 Amados, os ruego como a los extranjeros y peregrinos, que os abstengáis de los deseos carnales que luchan contra el alma [esto es en un tono ligeramente manera diferente, pero quiero resaltar este punto en el versículo 12], teniendo vuestra conducta honrosa entre los gentiles, para que cuando hablen de vosotros como de malhechores, por vuestras buenas obras que observen, glorifiquen a Dios en el día de visitación.

Entonces, incluso cuando estamos haciendo buenas obras en medio de la persecución, o lo que sea que nos esté sucediendo, eso siembra la semilla para la futura glorificación de Dios.

Este es un gran punto en este sermón. «Glorificamos a Dios al hacer buenas obras».

«Glorificamos a Dios al crecer en Su carácter». (Punto 5)

Pablo les está diciendo a los filipenses aquí cómo ora por ellos.

Filipenses 1:9-11 Y esto oro, que vuestro amor abunde aún más y más en conocimiento y en todo discernimiento, para que aprobéis las cosas que son excelentes, para que seáis sinceros y sin ofensa para el día de Cristo, llenos de los frutos de justicia que son por Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.

Este punto ha sido un tema de esta serie de sermones.

La bondad de Dios es Su carácter, que es Su gloria como vimos allí en Éxodo 33, y 34, cuando Moisés le pidió a Dios que le mostrara Su gloria, y Dios dijo que Él haría pasar Su bondad delante de él, y ese es Su carácter.

Dios nos está transformando a la imagen de Su hijo. Y la única forma en que esto sucederá es si crecemos en un carácter santo y justo, que es Su bondad. Eso en sí mismo es glorioso por derecho propio.

Hay una gloria en el carácter de Dios que, por sí mismo, da testimonio. Pero, nuestra gloria refleja la gloria de Dios. Y esto lo glorifica aún más porque revela el progreso hacia la perfección de Su creación en nosotros.

Cuando mostramos nuestro carácter, que está creciendo, glorifica a Dios al revelar el progreso que Él ha hecho en nosotros.

Vamos a Juan 15, versículo 8. No quiero extenderme mucho en este porque los otros sermones han sido básicamente sobre este punto.

Solo quiero para retomar esta única escritura, Juan 15:8. Lo dice de una manera un poco diferente, pero es muy similar.

Juan 15:8 En esto es glorificado mi Padre, en que llevéis mucho fruto; así seréis Mis discípulos.

Crecer en carácter no es necesariamente lo mismo que dar mucho fruto. Pero, trabajan juntos. Si das mucho fruto, ciertamente estarás creciendo en carácter. Y si creces en carácter, ciertamente estarás dando mucho fruto. Y haciendo estas cosas glorificamos a Dios.

OK. El sexto punto que tengo aquí es de Romanos 15. Este es uno de los que quizás te sorprenda un poco, pero tal vez no. Esta es «Glorificamos a Dios estando unidos como hermanos».

Romanos 15:5-13 Y el Dios de la paciencia y de la consolación os conceda ser del mismo sentir unos con otros, según a Cristo Jesús, para que con un solo pensamiento y una sola boca glorifiquéis al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo. Por tanto, recíbanse unos a otros, así como Cristo nos recibió a nosotros, para gloria de Dios. Ahora digo que Jesucristo se ha hecho siervo de la circuncisión por la verdad de Dios, para confirmar las promesas hechas a los padres, y para que los gentiles glorifiquen a Dios por su misericordia, como está escrito: Por esta razón os confesarte entre los gentiles, y cantar a tu nombre. Y otra vez dice: «¡Alégrense, oh gentiles, con su pueblo! Y otra vez: «¡Alabad al SEÑOR, todas las naciones! Alabadlo, todos los pueblos! Y otra vez, Isaías dice: «Habrá una raíz de Jesé; Y el que resucitará para reinar sobre los gentiles, en él esperarán los gentiles.» Y el Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz en el creer, para que abundéis en esperanza por el poder del Espíritu Santo.

Pablo está hablando específicamente, aquí, sobre la división entre judíos y gentiles en la iglesia primitiva. Pero, el principio se aplica a nosotros hoy. Nuestra unidad ya no es necesariamente nuestra descendencia, o color de piel, o idioma, o sexo, o cualquier categoría en la que quieras encajar. Pero, nuestra unidad está en Cristo Jesús, dice.

Recuerda, vimos en otra parte que dice que somos miembros de Su cuerpo Todos somos uno en Cristo. Y glorifica a Dios cuando pasamos por alto nuestras diferencias y luego actuamos, crecemos y trabajamos en unidad para hacer las cosas que Él se ha propuesto que hagamos.

Porque todas nuestras diferencias se han vuelto insignificantes en comparación con nuestro compromiso con la relación en Cristo. Ya seamos negros, amarillos, blancos o verdes de Marte, no t asunto en Cristo, porque él nos ha llamado a todos en un solo cuerpo. Esas cosas no deberían hacer ninguna diferencia para ninguno de nosotros. Pero, si permitimos que estas cosas insignificantes, y son insignificantes, nos hagan tropezar, entonces el nombre de Dios será blasfemado.

Lo tenemos a Él y Su verdad en común, y eso debería sea suficiente para unificarnos bajo Él. Veamos eso en Colosenses 3.

Colosenses 3:9-11 No mintáis los unos a los otros, pues os habéis despojado del hombre viejo con sus obras, y os habéis revestido del nuevo hombre que se renueva en el conocimiento según la imagen de Aquel que lo creó, donde no hay griego ni judío, circuncisión ni incircuncisión, bárbaro ni escita, esclavo ni libre, sino que Cristo es todo y en todos.

Entonces, ¿dónde quedan nuestras pequeñas diferencias después de eso? No deberían estar allí en absoluto. ESTÁ BIEN. La séptima la encontraremos en Hageo 1, versículos 7 y 8.

Hageo 1:7-8 Así ha dicho Jehová de los ejércitos: ¡Mirad vuestros caminos! Subid a los montes y Traed madera y reedificad el templo, para que yo me complazca en él y sea glorificado», dice el SEÑOR.

Así que mi séptimo punto es «Glorificamos a Dios participando en Su obra».

En cada época, la obra de Dios es un poco diferente a medida que avanza en Su plan. Sin embargo, una cosa que permanece igual es que Él llama a ciertas personas fuera del mundo para que lo ayuden a hacerlo.

Ellos son Sus herramientas y agentes para terminar esa parte del plan que Él está tratando de llevar a cabo. cumplir en ese momento. Eso somos tú y yo. Dios dice que Él es glorificado cuando hacemos nuestra parte en el trabajo.

Ahora nosotros en la Iglesia del Gran Dios no hablamos mucho de hacer un trabajo, porque la frase ha llegado a significar, «predicar el evangelio solamente» bajo Herbert Armstrong.

Tal vez sea un poco exagerado, pero esa fue una gran parte del trabajo (durante el ministerio del Sr. Armstrong) apoyando al Sr. Armstrong y continuando televisión y radio, visitando a líderes extranjeros en países de todo el mundo.

Y, de alguna manera, hemos tenido que cambiar nuestra jerga, cambiar la forma en que hablamos de las cosas, pero eso no significa que haya no se está haciendo ningún trabajo. Hay una obra en la preparación de la Novia.

Sé que hay gente por ahí que todavía cree que la Iglesia del Gran Dios no está haciendo una obra. Pero, eso es una falsedad. Esta es la obra que Dios nos ha dado para hacer.

Dios puede dar a otras iglesias de Dios otras obras para hacer, porque también son Su pueblo en esos grupos. Debe haber cosas para que ellos hagan. Pero por ahora, Él ha dividido a las personas en varios lugares y les ha dado trabajos específicos para hacer.

Entonces, debemos hacer el trabajo que Él nos ha dado para hacer, y no preocuparnos por otro. la esfera de trabajo de la persona, la esfera de actividad y la esfera de realización en otros lugares. No es nuestro trabajo.

Dios dice aquí en Hageo: «Os he traído de vuelta para que me construyáis un templo. Ahora hacedlo para que yo pueda ser glorificado».

Podemos diga lo mismo acerca de nosotros, Dios nos ha traído a este punto específico en el tiempo, y esta iglesia específica, ahora hágalo. Haz la obra y glorificará a Dios.

Veamos el propio testimonio de nuestro Señor y Maestro al respecto.

Juan 17:4 Yo te he glorificado en la tierra. [¿Cómo hizo eso?] He terminado la obra que me diste que hiciera.

Entonces, participar en Su obra, y hacerla, glorifica a Dios.

El octavo punto—tal vez otro de los sorprendentes—se encuentra en 1 Pedro 4. Tal vez no les sorprenda después de las cosas que hemos enseñado los ministros en esta iglesia.

«Glorificamos a Dios en el sufrimiento.»

I Pedro 4:12-16 Amados, no os sorprendáis del fuego de prueba que os ha sobrevenido, como si alguna cosa extraña os aconteciese. ; antes bien, regocijaos en la medida en que participéis de los sufrimientos de Cristo, para que cuando se revele su gloria, también os gocéis con gran alegría. Si sois vituperados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el Espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros. Por parte de ellos Él es blasfemado, pero por vuestra parte Él es glorificado. Pero ninguno de vosotros padezca como homicida, ladrón, malhechor o entrometido en los asuntos ajenos. [¡Déjame repetir eso!] o como un entrometido en los asuntos de otras personas.

(Acabo de pensar en esto… ¿sabes que la gente piensa que ser un entrometido es una cosa pequeña? ¡Pero, Peter clasifica eso allí arriba con asesinos y ladrones, y otros malhechores! No sé por qué dije eso, pero me impresionó mientras lo leía aquí de nuevo. No sé. Continuaré a partir de aquí, porque está tomando mi línea de pensamiento en otra parte.)

I Pedro 4:16 Pero si alguno sufre como cristiano, no se avergüence, sino glorifique a Dios en este asunto.

Por lo general, no es un pensamiento feliz pensar en glorificar a Dios mediante el sufrimiento, pero si alguna vez somos perseguidos por causa de la fe, nuestra firme perseverancia y fidelidad a Dios lo glorificará. Como Pedro dice que al mismo tiempo Dios está siendo blasfemado y glorificado. Queremos asegurarnos de que somos nosotros los que lo glorificamos, no lo blasfemamos.

Necesitamos establecer en nuestros corazones que seremos los que lo glorificaremos con nuestra firme devoción y nuestro compromiso inquebrantable de la muerte si es necesario.

Y ese es mi noveno punto: «Sí, incluso podemos glorificarlo con nuestra muerte».

Regresemos a Juan 21. No saber si alguna vez te diste cuenta de esto. Cuando Jesús estaba hablando con Pedro y Juan allí junto al mar, Él menciona esto.

Juan 21:18-19 De cierto, de cierto te digo, cuando eras más joven, te ceñías y caminaste por donde quisiste; pero cuando seas viejo, extenderás tus manos, y otro te ceñirá y te llevará a donde no quieras. Esto dijo, dando a entender con qué muerte glorificaría a Dios.

El martirio fiel, o incluso morir en el Señor, lo glorifica. Puedes decir que nuestra fiel muerte es el acto final de un producto terminado.

Dios es glorificado en que uno de Sus santos ha terminado su carrera y vencido.

Salmo 116:15 Preciosa a los ojos de Jehová Es la muerte de Sus santos.

Eso nos parece extraño. No vemos la muerte de esa manera. Pero como dije en otro sermón hace unos años, «La muerte es solo el final del comienzo de una vida mucho más gloriosa y eterna».

Si crees en Dios y crees en Su propósito , y tienen una firme esperanza de Su resurrección, entonces la muerte es solo el acto final de un producto terminado para ser criado más tarde, glorificado y eterno.

Concluyamos en 1 Corintios 10 porque muchos de ustedes puede haber pensado que habría usado esto antes. Quería que esto completara todo. Esta es realmente la suma del asunto. Te he dado nueve puntos. Podría haber muchos otros.

I Corintios 10:31 Así que, ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios.

Acabo de darte algunos específicos. Pero, todo lo que hacemos debe hacerse con la idea en mente de glorificar a Dios.

Nuestras vidas deben ser vallas publicitarias ambulantes y parlantes que reflejen la gloria de Dios para que todos la vean y escuchen, y por esto Dios es glorificado Necesitamos tener esto constantemente en mente. Cada pensamiento, cada palabra, cada acción debe traer gloria a Dios. Y como dije en otros sermones, a su vez, ¡Él nos glorificará!

RTR/rwu/cah