Sermón: ¿Realmente importa la doctrina? (Seis partes)

¿Doen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 6)  

Sermón: ¿Realmente importa la doctrina? (Seis partes)

La Pascua y el noviazgo de la gavilla mecida
#662
John W. Ritenbaugh
Dado el 17 de abril de 2004; 74 minutos

Vaya a ¿Importa realmente la doctrina? (serie de sermones)

description: (hide) Si usamos escrituras claras y sin ambigüedades para aclarar escrituras ambiguas, y si no tratamos de establecer una doctrina sobre la interpretación de una palabra, podemos evitar la doctrina ceguera causada por razonamientos presuntivos, vanos, carnales. Las dificultades que algunos han tenido sobre el tiempo de la Pascua, la ofrenda de la gavilla mecida y el tiempo de Pentecostés resultaron de revertir el proceso, haciendo suposiciones injustificadas por evidencia bíblica clara. Si seguimos las instrucciones claras acerca de las ofrendas (dadas a Josué) en Deuteronomio 12, queda muy claro que Josué no habría hecho una ofrenda de la gavilla mecida en Josué 5. Tampoco hay base bíblica para suponer que la ofrenda de la gavilla mecida debe ocurrir dentro de los Días de los Panes sin Levadura. No nos atrevemos a sumar o restar de las claras instrucciones de Dios.

transcript:

En el sermón anterior de esta serie dado en el último día de los panes sin levadura, mencioné brevemente un informe sobre una encuesta sobre los elementos importantes para un matrimonio exitoso realizado en el sitio de la fiesta de United en Branson, Misuri. La encuesta mostró que la conversión tiene una importancia secundaria en las personas' mentes.

Lo inquietante de esa respuesta en particular fue que provino de los miembros de la Iglesia de Dios que aparentemente no comprenden el hecho de que lo que creen espiritualmente afectará todo lo que tiene que ver con las relaciones en un forma principal La falta de conversión es la fuente de muchos problemas matrimoniales. La fe en Dios y la conversión a su manera de pensar es la solución que el mundo entero está buscando, y no sabe que eso es lo que está buscando.

Ahora, ¿qué piensan los miembros que es Jesucristo? va a hacer cuando regrese? ¿Qué piensan que van a estar haciendo si están en el Reino de Dios en ese momento y cuando lo estén?

Hermanos, la primera orden del día en el mundo de mañana después de que se solucionen los problemas iniciales a través de la guerra, está trabajando para convertir a las personas al estilo de vida de Dios para que lo que acaba de suceder no vuelva a suceder. Este trabajo será ayudar a las personas a creer en Dios para que cooperen con Dios y entre sí, en lugar de competir. La conversión los liberará para que puedan vivir vidas abundantes libres de muchos de los miedos, celos y deseos que dominan este mundo malvado actual. Algunos, hermanos, no parecen ser capaces de hacer la conexión práctica y las aplicaciones entre lo que estamos aprendiendo en el estudio personal, los sermones del sábado y los estudios bíblicos hasta el punto de mostrarles lo que realmente creemos al hacerlo.

Todos nosotros luchamos por creer verdaderamente que Dios quiere decir lo que dice, y todo eso incluye el ministerio. Sé que he tenido mis puntos ciegos, y estoy seguro de que por ser humano todavía los tengo, y los tendré ocasionalmente mientras esté en la carne. Pero al mismo tiempo, eso no me excusa a mí ni a nadie de no apelar a Dios para que me libre de ellos, y al mismo tiempo esforzarme por someterme y vencer lo que Él me muestra.

Tengo Tuve varias experiencias con la ceguera doctrinal que me gustaría compartir con ustedes. Estas experiencias involucran doctrinas importantes que han incluido tanto a ministros de la Iglesia de Dios como a miembros laicos que, por alguna razón, no pueden ver lo que está claramente escrito en la palabra de Dios.

Vamos a comenzar en II Corintios 11:3.

II Corintios 11:3 Pero temo que como la serpiente con su astucia engañó a Eva, vuestros sentidos sean corrompidos por la sinceridad que hay en Cristo.

La palabra clave en este versículo para el propósito de este sermón es «simplicidad». La palabra griega significa literalmente «soltería». Significa «directo». Quizás puedas entenderlo mejor si te doy antónimos. Los antónimos de esta palabra son «astuto», «torcido», «engañoso» o «errante». La palabra de Dios significa lo que dice, y Él dice lo que quiere decir.

Zodhiates dice que la palabra «simplicidad» en este versículo indica «franqueza». Está la parte directa. Indica franqueza, y entonces debemos concluir que la palabra de Dios no está llena de dobles sentidos y motivos ocultos. Él no está tratando de esconder cosas de Sus hijos haciéndolos deliberadamente difíciles. De hecho, nos hace buscar y cavar en busca de información, porque la evidencia puede estar prácticamente en cualquier parte del libro, pero los versículos en sí no son intrincados. Las cosas están ocultas al mundo, pero el propósito de Dios para nosotros es revelarlas por Su espíritu.

Gran parte del problema en esta falta de comprensión se confirma en Romanos 8:7, que dice , «La mente carnal es enemistad contra Dios: porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede». Está la mente carnal, combinada con la vanidad humana, que es el deseo de vanagloriarse de ser mejor, más listo, o lo que sea, que los demás.

Voy a compartir algunas experiencias que he tenido sobre las fechas en que cae la Pascua, y luego también Pentecostés cuando el día de la Pascua cae en un sábado semanal. Vamos a analizarlos brevemente porque los ejemplos encajan en esta serie sobre cómo las personas no creen lo que las Escrituras dicen claramente. Cuando digo «brevemente», quiero decir brevemente. Si recuerdan, creo que di diez sermones sobre la Pascua, así que realmente pueden extenderse entrando en cada detalle. Solo voy a usar un par de ejemplos seleccionados que creo que ilustran claramente cómo las personas simplemente ignoran lo que está justo frente a nosotros.

Primero que nada, quiero darles dos principios de interpretación. El Sr. Armstrong nos enseñó que uno debe usar escrituras claras para interpretar las vagas. No de la otra manera. Usas las claras para interpretar las vagas.

En segundo lugar, nunca construyas una doctrina alrededor de la interpretación de una palabra. El uso de las palabras a menudo cambia con el tiempo. Todos deberíamos poder relacionarnos con el ejemplo de «gay» de «feliz» a «homosexual». ¿Cómo diablos haces eso? Pero la palabra ha cambiado. Su uso ha cambiado, y prácticamente todas las palabras pueden estar sujetas. al mismo tipo de evolución.

El desacuerdo con respecto a la fecha de la Pascua es cuándo se debe observar. ¿Se debe observar cuando termina el día 13 del primer mes y comienza el día 14, o cuando el ¿Termina el día 14 y comienza el día 15? Ahora, no hay desacuerdo con respecto a cuándo lo guardó Jesús. Uno pensaría que Él es el estándar para todos en el cristianismo. Jesús lo guardó al comienzo del día 14. Ese debería ser el final de el argumento, pero algunos ven problemas para armonizar la forma en que Jesús lo hizo con el orden de las instrucciones dadas en Éxodo 12 y la forma en que lo hacen los judíos. Los judíos lo mantienen al final del día 14 y hasta el día 15.

Levítico 23:4-6 Estas son las fiestas solemnes de Jehová, las santas convocaciones, las cuales proclamaréis en sus estaciones. En el mes primero, a los catorce del día, por la tarde, es la Pascua del SEÑOR. Y el día quince del mismo mes es la fiesta solemne de los panes sin levadura al SEÑOR: siete días comerás panes sin levadura.

Eso está bien claro. Pascua el día 14. Los Panes sin Levadura comienzan el día 15. Así que tenemos festivales separados—la Pascua y los Panes sin Levadura—relacionados en términos de enseñanza, y uno al lado del otro en términos de observancia, pero en días diferentes. Algunos argumentan que el servicio de la Pascua se debe mantener cuando termina el 14; por lo tanto, comienzan a celebrar la Pascua al final del día 14, aunque se prolonga hasta el día 15. Dicen que como lo comenzaron entonces (al final del 14), en realidad lo mantienen el 14. Pero si uno hace esto, puedo garantizarle que con el tiempo la enseñanza distintiva de cada festival se volverá borrosa y mezclada, y los dos festivales separados se volverán uno. Los judíos son un ejemplo histórico. Para ellos, los Días de Panes sin Levadura han sido virtualmente olvidados.

Para apoyar su «final de la observancia del 14″—aquellos que creen que la Pascua debe celebrarse al final del decimocuarto—perciben juntos una enrevesada explicación para justificar esto. Esto se involucra mucho con todo tipo de significados de palabras oscuras que requieren manuales técnicos arcanos. ¡Ahora sólo un minuto! He ido por ese camino, y no tiene que hacerse.

Déjame preguntarte algo. ¿Cuántas personas, desde que Dios comenzó a comunicarse con el hombre, tienen una Concordancia de Strong en el bolsillo? ¿Qué tal un libro de palabras teológicas del Nuevo Testamento? ¿Qué tal un libro de palabras teológicas del Antiguo Testamento? ¿Qué hay de Zodhiates? ¿Qué hay de Vine’s? ¿Qué hay de la Concordancia griega de la Biblia del inglés, o la Concordancia hebrea de la Biblia? ¿Qué tal una biblioteca completa de comentarios?

Hermanos, la verdad de Dios no es tan complicada. ¿La conversión es solo para aquellos que tienen una biblioteca completa de manuales técnicos? Dios ha velado por la traducción de Su palabra, y esas obras de referencia, aunque a veces pueden ser útiles, no son absolutamente necesarias para conocer la doctrina correcta. Dios ha escrito la Biblia para que una persona llamada, cuidadosa y normalmente educada pueda entender su verdad.

Éxodo 12:10-12 Y no dejarás nada de ella para la mañana; y lo que quede de él hasta la mañana, lo quemaréis con fuego. Y así lo comeréis; ceñidos vuestros lomos, vuestros zapatos en vuestros pies, y vuestro bastón en vuestra mano; y lo comeréis apresuradamente: es la Pascua de Jehová. Porque esta noche pasaré por la tierra de Egipto, y heriré a todo primogénito en la tierra de Egipto, tanto de hombres como de animales; y contra todos los dioses de Egipto ejecutaré juicio: Yo Jehová.

Éxodo 12:21-23 Entonces Moisés llamó a todos los ancianos de Israel, y les dijo: Sacad y tomaos un cordero según vuestras familias, y sacrificaréis la Pascua. Y tomaréis un manojo de hisopo, y lo mojaréis en la sangre que está en el cuenco, y heriréis el dintel y los dos postes con la sangre que está en el cuenco; y ninguno de vosotros saldrá por la puerta de su casa hasta la mañana. Porque el SEÑOR pasará para herir a los egipcios; y cuando vea la sangre sobre el dintel y sobre los dos postes, pasará Jehová la puerta, y no permitirá que el destructor entre en vuestras casas para heriros.

Éxodo 12 :29-38 Y aconteció que a la medianoche Jehová hirió a todo primogénito en la tierra de Egipto, desde el primogénito de Faraón que se sentaba en su trono hasta el primogénito del cautivo que estaba en la mazmorra; y todo primogénito del ganado. Y Faraón se levantó de noche, él y todos sus siervos, y todos los egipcios, y hubo un gran clamor en Egipto, porque no había casa donde no hubiera un muerto. E hizo llamar a Moisés ya Aarón de noche, y les dijo: Levantaos, y salid de en medio de mi pueblo, vosotros y los hijos de Israel; e id, servid a Jehová, como habéis dicho. Toma también tus ovejas y tus vacas, como has dicho, y vete; y bendíceme también. Y los egipcios apremiaban al pueblo, para echarlos de la tierra a toda prisa; porque dijeron: Todos somos muertos. Y el pueblo tomó su masa antes que leudara, y sus artesas estaban envueltas en sus ropas sobre sus hombros. E hicieron los hijos de Israel conforme a la palabra de Moisés: y pidieron prestados de los egipcios alhajas de plata y alhajas de oro, y vestidos; ellos las cosas que requerían. Y saquearon a los egipcios. Y partieron los hijos de Israel de Ramsés a Sucot, como seiscientos mil hombres de a pie, sin contar los niños. Y una multitud mezclada subió también con ellos; y ovejas y vacas, sí, mucho ganado.

Éxodo 12:42 Noche de gran guarda es a Jehová para sacarlos de la tierra de Egipto; esta es la noche de Jehová para ser observada por todos los hijos de Israel en sus generaciones.

Un patrón básico, se podría decir, es que los primeros veinte versículos Dios le está hablando a Moisés . Comenzando en el versículo 21, Moisés les habla a los israelitas, y luego un registro de lo que ocurrió un poco más tarde en esa noche en particular. No hay diferencia entre las instrucciones que Dios le dio a Moisés y las que Moisés les dio a los israelitas.

Hay varias palabras que quiero enfatizar aquí: la palabra mañana en el versículo 10; la palabra prisa en el versículo 11. Hay menciones frecuentes de la palabra casa; tu casa en bastantes versos. La palabra medianoche en el versículo 29. La frase seiscientos mil hombres en el versículo 37; multitud mixta en el versículo 38; una gran cantidad de ganado en el versículo 38; y finalmente la noche en el versículo 42.

Te daré una breve explicación, pero comenzaré con esta instrucción general. Cada una de estas palabras que señalé significa exactamente lo que dice. No hay nada misterioso u oculto. En conjunto, brindan una imagen clara de la logística de este evento. Explicaré la palabra «logística», porque no solemos conocer el significado aunque estemos familiarizados con la palabra.

La logística se refiere a la organización, el movimiento y la implementación de un plan. , generalmente uno que involucra a un gran número de personas. La palabra se asocia más frecuentemente con asuntos militares. Se trata de la organización, movimiento e implementación de un plan, generalmente uno que involucra a un gran número de personas.

Debían permanecer en sus casas hasta la mañana. ¿Cuándo es la mañana para ti? ¿Cuando es? La mañana significaba lo mismo para los antiguos israelitas que para nosotros hoy. Significa amanecer: el amanecer. Es exactamente la misma palabra que aparece muchas veces en Génesis 1: tarde y mañana. ¿Qué significa mañana allí? ¿No significa la porción de luz diurna de un día de 24 horas, la mitad de 24 horas? Eso es exactamente lo que significa aquí: la parte de luz del día del día.

Quiero ir a un lugar en el capítulo 13 de Marcos donde Jesús definió lo que es un día. En realidad, Él está definiendo la parte nocturna del día, pero no puedes evitar comparar lo que Jesús dijo con lo que Moisés escribió en Éxodo. Están hablando el mismo idioma que podrías decir.

Marcos 13:35 Por tanto, velad, porque no sabéis cuándo viene el dueño de la casa, a la tarde [que es el crepúsculo], o a la medianoche, [aproximadamente a las 12 en punto], o al canto del gallo [aproximadamente a las 3 a. m.] o por la mañana [a la luz del día].

¿No es sencillo? Permites que Jesús defina la mañana, y Él lo hace. Es la parte de la luz del día. Tenían que quedarse en sus casas hasta la luz del día, el despuntar del alba.

Ahora tenían que comer de prisa. Una vez más, la palabra hebrea significa lo mismo que la palabra española. Veremos en un rato por qué tenían que comer de prisa. Esta palabra tiene un aspecto adicional interesante. Proviene de una raíz que significa «estar sobresaltado», hacer un tipo de movimiento brusco rápido. En otras palabras, «prisa» podría traducirse como «temblor», cuando se te eriza la piel y sientes miedo. Este aspecto del miedo se mostró muy bien en la producción de Cecil B. DeMille de la película «Los Diez Mandamientos», con Charlton Heston. Los israelitas celebraron la Pascua escuchando los lamentos de los hogares egipcios golpeados por la muerte, y también temían por sus vidas. Los actores lo representaron bastante bien.

Éxodo 12:22 Y tomarás un manojo de hisopo, y lo mojarás en la sangre que está en el cuenco, y herirás el dintel y los dos lados. postes con la sangre que está en el lavabo; y ninguno de vosotros saldrá a la puerta de su casa hasta la mañana.

Esta es una instrucción específicamente para aquellas personas en Egipto. Moisés les dio instrucciones allí mismo en Egipto. No debían salir de sus casas hasta la mañana, hasta el amanecer. Cuando pasó el Ángel de la Muerte, estaban en sus casas. No estaban en la ciudad de Ramsés. Te diré por qué en un momento. Nuevamente, la película muestra esto razonablemente bien. Estaban en sus casas cuando pasó el Ángel de la Muerte.

La gran mayoría de los israelitas estaba esparcida en Gosén. Goshen no es el nombre de una sola ciudad, sino un área grande, como el nombre de un condado. Esta es una de las principales razones por las que tenían que comer, vestirse para el viaje y con prisas, porque cuando terminaba la noche tenían que viajar, caminar desde su casa hasta el lugar de reunión y partida. Es como cuando salió el sol, estaban en camino porque tenían un poco de distancia que recorrer.

La palabra «medianoche» nos da una idea general de cuándo uno de los eventos más importantes de se produjo este problema logístico. No significa exactamente las 12 en punto, sino simplemente durante la vigilia media del período oscuro del día de 24 horas. Así que las doce en punto, la una en punto, justo en esa área.

El siguiente término en el que quiero que pienses es «seiscientos mil hombres». Este era el tamaño de su fuerza de combate. Es una cifra muy interesante porque indica una población de entre 2 y 3 millones de personas cuando sumas mujeres y niños, y ancianos y ancianas, y así hasta los 600 mil. Esta es una estimación conservadora, porque nadie lo sabe con seguridad. Pero los demógrafos informan que si todo hubiera funcionado a la perfección, teniendo en cuenta las tasas modernas de natalidad y mortalidad, los israelitas podrían haber llegado a los 6 millones de personas. Si reduce esa cifra a 2 o 3 millones, parece una cifra conservadora razonable.

Pero quiero que piense… incluso si fueran 2 o 3 millones de personas, esa es una gran cantidad de ¡gente! Esa población es mayor que la población de la ciudad de Charlotte y el condado de Mecklenburg combinados. Es el 25% de la población de la cuenca de Los Ángeles. Es igual a la población de Chicago, más grande que la población de Filadelfia y más grande que al menos 15 estados completos individuales en los Estados Unidos.

Además de estos israelitas, también había una multitud mixta de personas no israelitas que no se cuentan en ese grupo. Concéntrate en la palabra multitud. Significa exactamente eso. Quiere decir jefe, grande, muchos, abundante. Además de todo esto, había una gran cantidad de vacas, ovejas, cabras, pollos, patos y todo lo demás. Esta fue una operación importante.

Ahora, finalmente, la palabra noche en Éxodo 12:42. “Es una noche de mucha observancia para el SEÑOR por haberlos sacado de la tierra de Egipto”. Esa palabra «noche» significa exactamente lo que dice: la parte oscura de un día de 24 horas. Los israelitas salieron de Egipto en la parte oscura de un día de 24 horas. Salieron de Egipto de noche a principios del día 15: 24 horas después de que comenzaran los eventos del día 14.

Los israelitas estaban bien instruidos y organizados para lograr esto en el siguiente orden de eventos: seleccionó el cordero el día 10. Lo mantuvieron hasta el anochecer, o el crepúsculo, entre las dos noches, cuando terminaba el día 13 y comenzaba el 14. Mataban el chivo o el cordero, lo que fuera, vertían su sangre en una palangana, luego lo despellejaban y luego asaban todo el cordero o el chivo, lo que debía llevar por lo menos un par de horas. Luego procedieron a comerlo mientras aún estaban en sus hogares, vestidos para partir tan pronto como llegara la mañana.

Al romper el día, dejaron atrás sus hogares y comenzaron su caminata hacia el lugar de reunión desde el cual dejaría el territorio de Egipto propiamente dicho. Ese lugar se nombra en mi Biblia King James como Ramsés. Pero los eruditos modernos creen que era una ciudad con el nombre de Qantir. Realmente no importa mucho, porque ambos estaban ubicados en la misma área básica de Egipto.

Esta ciudad estaba a las afueras de Gosén, pero un paseo para los israelitas promediaba entre 10 y 12 millas por 2- 1/2 millón de hombres, mujeres, niños, ancianos, ancianas, embarazadas, niños de todas las edades, todas sus pertenencias que pudieran llevar, burros, vacas, ovejas, cabras, gallinas, patos y carretas para llevar cosas. Una vez que entraron en Rameses, tuvieron que organizarse allí. Llevó horas hacer esto.

He escuchado a ministros de la Iglesia de Dios que han dicho que ya estaban en Ramsés cuando comenzó este proceso. Pero si ya estaban en Ramsés, ¿dónde estaban sus casas? ¿Sobre qué dinteles de puerta salpicaron la sangre?

¿Tienes alguna idea del impacto de dos millones y medio de personas entrando a una ciudad? Hermanos, lo he visto con mis propios ojos y lo he experimentado yo mismo estando en el Rose Bowl cuando había 100.000 personas allí. He visto a 100,000 personas salir de ese lugar a la vez, y qué tremendo atasco de gente caminando fue eso.

He visto el Desfile de las Rosas cada vez que un millón de personas vienen a Pasadena para ver eso. . Casi no puedes moverte en la ciudad de Pasadena en ese momento, porque el tráfico de peatones es muy denso. Apenas puedes hacer nada. Estamos hablando de 20 veces esa cantidad en el Rose Bowl, y 2-1/2 veces ese tamaño de personas que vienen a ver el Desfile de las Rosas.

Rameses es tan pequeño que apenas pueden encontrarlo. No hermanos, estaban en sus propias casas, tal como Dios les había mandado. ¿Por qué Dios les hizo hacer eso? Los hizo permanecer como testigo final contra los israelitas, demostrándoles que en verdad estaban santificados —apartados— por la sangre de Jesucristo, y protegidos por ella dondequiera que estuvieran. ¡Qué maravilloso milagro! Espero que eso te ayude a tomar una decisión, a solidificar tu fe con respecto a esto. Esta es sólo una pequeña parte de ella. Todo el resto de la doctrina es de la misma manera. Es tan claro como el día. La Pascua comienza cuando termina el 13 y comienza el 14. Veinticuatro horas después celebramos la salida el primer día de los Panes sin Levadura.

Quiero que cambien de marcha rápidamente a la Ofrenda de la Gavilla Mecida, comenzando la cuenta hasta Pentecostés. Este año eso se habría hecho en domingo, justo antes del Último Día de los Panes sin Levadura. No hay nada difícil en esto si uno cree lo que Dios dice o no dice. No queremos agregar ni quitar.

Tengo que admitir que este es un poco más complejo, pero no es difícil.

Levítico 23:10-13 Habla a los hijos de Israel y diles: Cuando entréis en la tierra que yo os doy, y seguéis su cosecha, traeréis una gavilla de las primicias de vuestra cosecha para el sacerdote: Y él mecerá la gavilla delante de Jehová para que seáis aceptos; el día siguiente del sábado la mecerá el sacerdote. Y ofreceréis aquel día en que mezcáis la gavilla, un cordero de un año sin defecto en holocausto a Jehová. Y su ofrenda de cereal será de dos décimas de flor de harina amasada con aceite, ofrenda encendida a Jehová en olor grato; y su libación será de vino, la cuarta parte de un hin.

Todo lo que realmente quiero que noten en estos cuatro versículos es que la gavilla mecida no era solo un asunto de agitar una gavilla de grano ante Dios. La ceremonia también incluyó un holocausto, una ofrenda de comida y una libación que acompañaban a la ofrenda de cereal de las primicias.

Josué 5 es la piedra angular de una explicación alternativa de cuándo se debe observar Pentecostés durante los años en que cae la Pascua. en un sábado semanal, porque esa explicación alternativa exige que se hiciera una gavilla mecida en Josué 5, y si no fuera así, toda esa explicación alternativa se desmorona. Bueno, les voy a mostrar que la gavilla mecida nunca tuvo lugar.

Josué 5:7 Y sus hijos, a los que resucitó en su lugar, los circuncidó Josué, porque eran incircuncisos. porque no los habían circuncidado en el camino [es decir, en el desierto].

Josué 5:10-12 Y los hijos de Israel acamparon en Gilgal, y celebraron la pascua el día catorce del mes. mes a la tarde en los llanos de Jericó. Y comieron del trigo viejo de la tierra el día siguiente de la pascua, tortas sin levadura y maíz tostado en el mismo día. Y el maná cesó al día siguiente, después que hubieron comido del fruto viejo de la tierra; ni los hijos de Israel tuvieron más maná; pero comieron del fruto de la tierra de Canaán ese año.

Hay tres cosas que quiero que noten aquí.

Punto #1: La mención de la circuncisión El mismo hecho de que tenían que circuncidar muestra que no se había hecho durante los años del desierto: 40 años. En otras palabras, no era tan inusual que durante largos períodos de tiempo no se cumplieran los aspectos ceremoniales de la ley, incluso bajo Moisés. Incluso Moisés no lo hizo.

Punto #2: Se menciona la Pascua, pero no se menciona en absoluto la ofrenda de la gavilla mecida. La ofrenda de la gavilla mecida es una parte tan importante de la ley ceremonial como cualquier otra parte, y está íntimamente asociada con los Días de los Panes sin Levadura, al igual que la Pascua. Se menciona la Pascua. La ofrenda de la gavilla mecida no lo es. Además de eso, tampoco se mencionan absolutamente otras ofertas. Nada. Ninguna. No solo no hay ofrenda de gavilla mecida, ni holocausto, ni ofrenda de comida, ni libación. Nada. Ni siquiera hay una ofrenda de agradecimiento por haber estado en la tierra. Todo lo que se menciona es que se guardó la Pascua.

Ahora, hay una razón muy clara por la que no se mencionaron las ofrendas, a lo que vamos a llegar en un momento o dos. Hermanos, es completamente una suposición que se hizo una ofrenda de gavilla mecida. Una suposición. Nadie sabe exactamente en qué año llegó Israel a la tierra, por lo que no se puede consultar el calendario para ver qué día cayó la Pascua y, por lo tanto, el domingo en que se habría hecho la ofrenda de la gavilla mecida también está oscurecido.

Punto #3: El versículo 12 muestra que Israel no tenía cosecha propia para traer de sus campos. Comieron lo que sembraron los cananeos.

Estos tres puntos no son algo para pasar por alto. Son puntos muy importantes. Escuché al Sr. Herbert Armstrong decir varias veces que la enseñanza falsa siempre comienza con una suposición que se cree y luego se construye con una superestructura elaborada.

Echaremos un breve vistazo al líder de Israel, Josué. .

Josué 1:1 Aconteció después de la muerte de Moisés, siervo de Jehová, que Jehová habló a Josué hijo de Nun: Moisés' ministro, diciendo: ….

Esto es lo que Dios le dijo a Josué, tal como Dios le habló a Moisés.

Josué 1:5-9 Nadie te podrá hacer frente en todos los días de tu vida: como estuve con Moisés, así seré contigo: no te dejaré, ni te desampararé. Esforzaos y cobrad ánimo, porque a este pueblo partiréis en herencia la tierra que juré a sus padres que les daría. Solamente sé fuerte y muy valiente, para que cuides de hacer conforme a toda la ley que mi siervo Moisés te mandó; no te apartes de ella ni a diestra ni a siniestra, para que seas prosperado en todas las cosas que emprendas. Este libro de la ley no se apartará de vuestra boca; sino que de día y de noche meditarás en él, para que guardes y hagas conforme a todo lo que en él está escrito; porque entonces harás prosperar tu camino, y todo te saldrá bien. ¿No te he mandado? Sé fuerte y de buen ánimo; no temas ni desmayes, porque Jehová tu Dios estará contigo dondequiera que vayas.

¡Estas son las órdenes de marcha de Josué dadas por Dios mismo! «No os volváis a la izquierda ni a la derecha. Seguid mi ley explícitamente». Eso está muy claro.

A continuación, observemos la consideración que el pueblo tenía de Josué. La primera es una respuesta de Rubén, Gad y la media tribu de Manasés en el capítulo 1, versículo 12.

Josué 1:12-18 Y a los rubenitas y a los gaditas, ya la mitad de la tribu de Manasés habló Josué, diciendo: Acordaos de la palabra que os mandó Moisés, siervo de Jehová, diciendo: Jehová vuestro Dios os ha dado descanso, y os ha dado esta tierra. Vuestras mujeres, vuestros niños y vuestro ganado permanecerán en la tierra que Moisés os dio de este lado del Jordán; pero vosotros pasaréis armados delante de vuestros hermanos, todos los hombres valientes y valientes, y los ayudaréis, hasta que el SEÑOR los haya dado. tus hermanos descansarán, como él te ha dado, y ellos también han poseído la tierra que el SEÑOR tu Dios les da; entonces volverás a la tierra de tu posesión y la disfrutarás, la cual Moisés, siervo del SEÑOR, te dio de este lado el Jordán hacia el nacimiento del sol. Y respondieron a Josué, diciendo: Todo lo que nos mandes haremos, y a donde nos envíes iremos. Como escuchamos a Moisés en todo, así os escucharemos a vosotros: solamente que Jehová vuestro Dios esté con vosotros, como estuvo con Moisés. A cualquiera que se rebele contra tu mandamiento, y no escuche tus palabras en todo lo que le mandes, se le dará muerte; solamente sé fuerte y valiente.

¿Estaban detrás de él, o qué? Ciertamente lo eran.

Josué 3:7 Y Jehová dijo a Josué: Desde este día empezaré a engrandecerte delante de los ojos de todo Israel, para que sepan que como estuve con Moisés , así estaré contigo.

En el capítulo 4, versículo 8 encontramos a Israel recibiendo sus órdenes de marcha.

Josué 4:8 Y los niños de Israel hizo así como Josué mandó, y tomó doce piedras de en medio del Jordán, como Jehová había dicho a Josué, conforme al número de las tribus de los hijos de Israel, y las llevó consigo al lugar donde reposaron y los acostaron allí.

Josué 4:14 En aquel día Jehová engrandeció a Josué a la vista de todo Israel; y le temieron, como temieron a Moisés, todos los días de su vida.

La palabra «magnificado» en el versículo 14 significa «lo engrandeció a sus ojos». La palabra «temor» sería mejor traducida como «lo reverenció». Hubo casi una adoración de Josué.

Josué 23:1-3 Y aconteció mucho tiempo después que el SEÑOR hubo dado reposo a Israel de todos sus enemigos alrededor, que Josué creció. viejo y de avanzada edad. Y llamó Josué a todo Israel, a sus ancianos, a sus jefes, a sus jueces y a sus oficiales, y les dijo: Yo soy viejo y avanzado en edad; y habéis visto todo lo que Jehová vuestro Dios ha hecho a todas estas naciones por causa de vosotros; porque Jehová vuestro Dios es el que ha peleado por vosotros.

Todo esto está ocurriendo al final de la vida de Josué, y él los está aconsejando.

Josué 24:14-16 Ahora pues, temed a Jehová, y servidle con integridad y con verdad; y quitad los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres al otro lado del río, y en Egipto; y servid al SEÑOR. Y si mal os parece servir a Jehová, escogeos hoy a quién sirváis; ya sean los dioses a los cuales sirvieron vuestros padres cuando estaban al otro lado del río, o los dioses de los amorreos en cuya tierra habitáis; pero yo y mi casa serviremos a Jehová. Y el pueblo respondió y dijo: Guarde Dios que dejemos a Jehová para servir a otros dioses.

Es muy claro en el libro de Josué que este hombre sirvió a Dios todos los días de su vida con todo su corazón. Solo hay una pequeña marca en su contra, y fue cuando no tomó el consejo de Dios y en cambio aceptó el consejo de sus mayores a su alrededor. Aceptó su consejo, y no fue bueno. Debería haber buscado a Dios en eso. Este fue el asunto con los gabaonitas.

Les diré, Josué era un hombre piadoso. ¿Ahora crees que se desviaría? No lo creo. Esto comienza a volverse muy importante.

Ahora, en Deuteronomio 12, vamos a comenzar a ver por qué no se hizo ninguna ofrenda, excepto la Pascua que se celebró allí en Josué 5. El libro de Deuteronomio fue escrito antes de que entraran en la tierra. En realidad, en el último mes de Moisés' vida.

Deuteronomio 12:1-4 Estos son los estatutos y decretos que cuidaréis de poner por obra en la tierra que Jehová, el Dios de vuestros padres, os da en posesión, todos los días que vives sobre la tierra. Destruirás por completo todos los lugares donde las naciones que tomarás sirvieron a sus dioses, sobre los montes altos, sobre los collados y debajo de todo árbol frondoso; y derribarás sus altares, y quebrarás sus pilares, y quemarás sus bosques con fuego; y derribaréis las imágenes talladas de sus dioses, y raeréis los nombres de ellos de aquel lugar. No harás así a Jehová tu Dios.

No leí todo eso, pero puedes completar los detalles. Estas son las órdenes de Israel una vez que llegaron a la tierra. Cuando estaban bajo Josué, ¿estaban en la tierra? ¡Sí ellos estaban! Estas instrucciones debían observarse una vez que entraran en la tierra.

Deuteronomio 12:4-5 No harás así a Jehová tu Dios. Mas el lugar que Jehová vuestro Dios escogiere de entre todas vuestras tribus, para poner allí su nombre, hasta su habitación buscaréis, y allí llegaréis.

¿De qué está hablando? ¿por aquí? Dios está hablando de un lugar central de adoración para todo Israel. No se les permitía hacer ofrendas en ningún lugar antiguo que quisieran, independientemente de la ocasión, sin importar cuán importante lo hubieran considerado. No tenían libertad para hacer ofrendas.

Deuteronomio 12:6-8 Y traeréis allí vuestros holocaustos, y vuestros sacrificios, y vuestros diezmos, y las ofrendas elevadas de vuestras manos, y vuestras votos, y vuestras ofrendas voluntarias, y las primicias de vuestras vacas y de vuestros rebaños; tu Dios te ha bendecido. No haréis como todas las cosas que hacemos aquí hoy, cada uno lo que bien le parece.

¿Ves lo que Dios estaba haciendo? Estaba organizando una religión nacional que tenía una sede, y era allí donde debían hacerse las ofrendas.

Deuteronomio 12:9-11 Porque aún no has venido al resto [que es, la tierra prometida] y a la heredad que Jehová vuestro Dios os da. Pero cuando paséis el Jordán y habitéis en la tierra que Jehová vuestro Dios os da por heredad, y cuando os haga descansar de todos vuestros enemigos en derredor, y habitéis seguros; Entonces habrá un lugar que Jehová tu Dios escogerá para hacer habitar allí su nombre;

Dios está hablando acerca de la edificación de Su casa en la cual Él habitó: el tabernáculo. Cuando el tabernáculo fue erigido, entonces Dios lo habitó, y luego le traerían las ofrendas allí, no en algún campo justo dentro de la frontera. Tuvieron que esperar hasta que Dios designó un lugar a través del líder (probablemente Josué) en cuanto a dónde iba a estar ese lugar.

Deuteronomio 12:12-14 Y te regocijarás delante de Jehová tu Dios, tú, y tus hijos, y tus hijas, y tus siervos, y tus siervas, y el levita que está dentro de tus ciudades, que no tiene parte ni heredad contigo. Cuídate de no ofrecer tus holocaustos en todo lugar que veas. [Eso está muy claro, hermanos.] Pero en el lugar que el SEÑOR escoja en una de vuestras tribus, allí ofreceréis vuestros holocaustos, y allí haréis todo lo que yo os mando.

Una vez que estaban en la tierra, se les prohibió hacer las ofrendas ceremoniales normales enumeradas en Números 28 y Números 29 hasta que toda la tierra tuviera descanso. Incluso entonces, los sacrificios regulares se limitaban al lugar donde se colocaba el tabernáculo, y eso no ocurriría hasta que la tierra descansara. El período de tiempo parece ser de unos siete años después de Josué 5.

El lugar finalmente se convirtió en la aldea de Silo en el territorio de Efraín. El tabernáculo no fue erigido hasta Josué el capítulo 18. Yo os lo leeré.

Josué 18:1 Y toda la congregación de los hijos de Israel se reunió en Silo, y levantaron allí el tabernáculo de reunión. Y la tierra fue sometida delante de ellos.

No se dejen engañar por la última frase «Y la tierra fue sometida delante de ellos», porque no todas las tribus tuvieron descanso.

Josué 18:2-3 Y quedaron entre los hijos de Israel siete tribus que aún no habían recibido su heredad. Y Josué dijo a los hijos de Israel: ¿Hasta cuándo os demoraréis en ir a poseer la tierra que os ha dado Jehová, el Dios de vuestros padres?

Siete tribus aún no tenían su posesión. . Siete años después de que entraron en la tierra, estas tribus todavía no tenían posesión de ella.

Josué 21:43-45 Y el SEÑOR dio a Israel toda la tierra que juró dar a sus padres. ; y la poseyeron, y habitaron en ella. Y Jehová les dio reposo alrededor, conforme a todo lo que había jurado a sus padres; y de todos sus enemigos no se paró delante de ellos varón; el SEÑOR entregó en sus manos a todos sus enemigos. Nada de lo bueno que Jehová había dicho a la casa de Israel faltó: todo se cumplió.

No fue sino hasta Josué 21:43-45 en que descansaron. de todos sus enemigos alrededor.

Ahora, ¿honestamente crees que un hombre de la reputación de Josué ignoraría advertencias tan significativas de Dios mismo de no apartarse de un ápice de Su ley? «No te desvíes a la derecha, no te desvíes a la izquierda. Mantenlo explícitamente tal como Moisés te lo dio». No lo creo. No les permitiría hacer una ofrenda en Josué 5.

Según Deuteronomio 12, Israel no estaba en posición de hacer una ofrenda de gavilla mecida en Josué 5 porque no había un altar oficialmente santificado sobre el cual hacer la oferta. Entonces, ¿por qué podían cumplir con el requisito de guardar la Pascua? La razón es que no requería un altar.

La Pascua era una ofrenda nacional al igual que las demás, pero era un requisito observado en familia en el hogar, exactamente como Dios lo ordenó. Lo del hogar se hizo para hacer cumplir la responsabilidad individual personal de mantener el pacto con el Dios que pasó por encima de ellos, preservando no solo sus vidas, sino dándoles libertad política como bonificación.

Todos los demás las ofrendas ceremoniales normales se hacían a nivel nacional; es decir, se realizaron en un lugar, en un momento, en nombre de toda la nación. Esos sacrificios eran llevados al hogar simbólico de Dios (el tabernáculo en este caso, y luego el Templo), presentados ante Su altar personal y quemados en este. Entonces el fuego los consumió, y fue como si Él los estuviera comiendo, y desaparecieron.

Decir que la gavilla fue mecida en Josué 5 es agregar a lo que dice la escritura. Josué 5 no puede usarse como prueba de su forma de contar Pentecostés. Si no se puede usar, toda su explicación se desmorona, y su conclusión acerca de mantener la ofrenda de la gavilla mecida dentro de los Días de los Panes sin Levadura no es válida.

Pero hay aún más pruebas, hermanos.

Éxodo 23:14-16 Tres veces me haréis fiesta en el año. Guardaréis la fiesta de los panes sin levadura: (los siete días comeréis los panes sin levadura, como os he mandado, en el tiempo señalado del mes de Abib, porque en él salisteis de Egipto; y ninguno se me presentará vacío; y la fiesta de la siega [Pentecostés], las primicias de vuestros trabajos que habéis sembrado en el campo.

No quiero ir más lejos porque quiero que notéis lo que allí dice. El versículo 16 se aplica específicamente a la ofrenda de las primicias. Ahora bien, ¿no es cierto que la ofrenda de la gavilla mecida es la primicia de la ofrenda de las primicias, por lo que esta instrucción que se da aquí en el versículo 16 se aplica directamente a ella. No se podría obtener algo más positivo .

¿Qué dice aquí? Dice que la ofrenda debe hacerse de las primicias de sus labores que los israelitas habían sembrado en su campo. Mira, «lo que has sembrado». ¿Hay algo duro? para entender esa frase? La ofrenda de la gavilla mecida tenia que ser hecha de la cosecha del seno semillas que habían sembrado en el campo.

¿Podrían los israelitas siquiera remotamente comenzar a cumplir con ese requisito para las ofrendas de grano cuando acababan de estar en la tierra en Josué 5 unos días antes de ser circuncidados y guardados? ¿la Pascua? Si lo hicieron, hermanos, esa fue la siembra más rápida, la maduración de la cosecha, la siega de la cosecha en la historia de la vida humana en la tierra. ¿Vamos a pensar que Joshua era tan aburrido y poco espiritual que simplemente pasaría por alto el requisito y diría: «Bueno, simplemente no importa esta vez». Israel comió del fruto de la tierra de Canaán ese año.

Un ministro de la Iglesia de Dios dijo que cuando Israel entró en la tierra, el producto de la tierra que Dios les dio era de ellos; por lo tanto, eran libres de ofrecerlo a Dios. Ahora esa respuesta es solo parcialmente correcta. De hecho, era de ellos para comer, pero todavía no se les permitía ofrecer ese producto a Dios como ofrenda porque no lo habían sembrado. Ahora, ¿simplemente ignoramos o no creemos lo que Dios dice en ese requisito? ¿Crees lo que Dios dice aquí?

La ofrenda tenía que ser de la semilla que los israelitas habían sembrado en el campo. Josué no tenía ninguno. Nada. Nada. A medida que la tierra se hizo libre a medida que se le daba descanso a través de los ejércitos de Israel. conquista, los agricultores israelitas comenzaron a sembrar justo detrás del ejército; así comenzaron a prepararse para el próximo año.

Ahora, ¿a quién representa simbólicamente la primicia de las primicias? Ciertamente representa a Jesucristo: I Corintios 15, versículos 20 y 23.

I Corintios 15:20 Pero ahora Cristo ha resucitado de entre los muertos y se ha convertido en las primicias de los que durmieron.

I Corintios 15:23 Pero cada uno en su debido orden: Cristo, las primicias; después los que son de Cristo, en su venida.

Jesús es la primicia de las primicias, y nosotros, hermanos, también somos primicias, pero Él es la primicia de las primicias, así como la gavilla mecida es la primicia de los primeros frutos. El resto de la cosecha de las primicias ocurrirá, según nuestro entendimiento de la profecía, unos 2000 años después de que las primicias sean cortadas de la tierra y mecidas ante Dios. El símbolo, la ofrenda de grano, debe coincidir con la realidad espiritual.

¿Jesús salió de los gentiles? Jesús era un israelita de la tribu de Judá, por lo que fue el campo de Israel del que nació, llevado a la madurez como una ofrenda sin pecado, y luego cosechado de la tierra por medio de una resurrección a la vida espiritual. Esta es la razón espiritual por la que la ofrenda tenía que ser de la semilla que los israelitas habían sembrado. Josué no tenía productos sembrados por Israel para ofrecer, porque Israel no había estado sembrando en el desierto, y esa no era su tierra de todos modos. El desierto no ejemplificaba su tierra, y además de eso, habían estado en la tierra prometida solo unos pocos días.

Hay aún más pruebas de que Israel no ofreció esa gavilla mecida.

Malaquías 1:6-14 El hijo honra a su padre, y el siervo a su señor: si yo soy padre, ¿dónde está mi honra? Y si yo soy un maestro, ¿dónde está mi miedo? Dice el SEÑOR de los ejércitos a vosotros, oh sacerdotes, que menospreciáis mi nombre. Y decís: ¿En qué hemos despreciado tu nombre? Ofreces pan inmundo sobre mi altar; y decís: ¿En qué os hemos contaminado? En que decís: La mesa del SEÑOR es abominable. Y si ofreces el ciego en sacrificio, ¿no es malo? Y si ofrecéis cojos y enfermos, ¿no es malo? Ofrécelo ahora a tu gobernador; ¿Estará complacido contigo, o aceptará tu persona? dice el SEÑOR de los ejércitos. Y ahora, os ruego, rogad a Dios que tenga misericordia de nosotros: esto ha sido por medio de vosotros: ¿considerará él vuestras personas? dice el SEÑOR de los ejércitos. ¿Quién hay entre vosotros que cerraría las puertas por nada? Ni enciendes fuego en mi altar en balde. No tengo complacencia en vosotros, dice Jehová de los ejércitos, ni aceptaré ofrenda de vuestra mano. Porque desde el nacimiento del sol hasta su ocaso, mi nombre será grande entre los gentiles; y en todo lugar se ofrecerá a mi nombre incienso y ofrenda pura; porque grande será mi nombre entre las naciones, dice Jehová de los ejércitos. Mas vosotros la habéis profanado, diciendo: La mesa de Jehová está profanada; y su fruto, aun su comida, es abominable. También dijiste: He aquí, ¿qué cansancio es este? Y lo olfateasteis, dice Jehová de los ejércitos, y trajisteis las heridas, los cojos y los enfermos; así trajiste una ofrenda: ¿debo aceptar esto de tu mano? dice el SEÑOR. Mas maldito el engañador, que tuviere en su rebaño un macho, y hiciere voto, y sacrificare a Jehová cosas corrompidas; porque yo soy Rey grande, dice Jehová de los ejércitos, y mi nombre es temible entre las naciones.

Estos versículos explican muy claramente que Dios no se complace en absoluto cuando Su pueblo profana la relación muy especial que Él ha establecido con ellos por medio de ofrendas descuidadas, corrompidas, contaminadas, defectuosas e inaceptables que no no cumple con sus estándares. Nuevamente te pregunto: ¿Honestamente crees que Josué ignoraría esas instrucciones?

Levítico 22:18-25 Habla a Aarón y a sus hijos, y a todos los hijos de Israel, y diles: Cualquiera que sea de la casa de Israel, o de los extranjeros en Israel, que ofrezca su ofrenda por todos sus votos, y por todas sus ofrendas voluntarias que ofrezcan a Jehová en holocausto, ofrece de tu voluntad un macho sin defecto de las vacas, de las ovejas o de las cabras. Pero todo lo que tenga defecto, no lo ofreceréis, porque no os será acepto. Y cualquiera que ofrezca sacrificio de ofrendas de paz a Jehová para cumplir su voto, u ofrenda voluntaria de bueyes u ovejas, será perfecto para ser acepto; no habrá defecto en él. Ciego, o quebrado, o mutilado, o verrugoso, o sarnoso, o sarnoso, no ofreceréis éstos a Jehová, ni haréis de ellos ofrenda encendida sobre el altar a Jehová. Ya sea un becerro o un cordero que tenga algo en exceso o que le falte en sus partes, eso lo puedes ofrecer como ofrenda voluntaria; mas por voto no será aceptado. No ofreceréis a Jehová cosa herida, o aplastada, o quebrada, o cortada; ni haréis de él ofrenda en vuestra tierra. Ni de mano de extraño ofrecerás el pan de tu Dios de ninguno de estos; porque su corrupción [del extraño] está en ellos, y en ellos hay defecto: no os serán aceptos.

Independientemente de la condición de la ofrenda misma, si vino de un gentil—un extraño—no era aceptable debido a la fuente de la ofrenda. ¿Está claro o qué?

Es posible que tenga un poco de dificultad entre el versículo 18, donde se menciona a los extraños, y el versículo 25, donde se mencionan nuevamente. Hay una diferencia entre los dos. Los extranjeros en el versículo 18 son los que viajan con Israel, viven con Israel y se han convertido, como diríamos hoy, y han sido circuncidados, haciendo el pacto con Dios. Entonces había una ley. No importaba si la persona era gentil o israelita. Pero si la persona no era convertida, si era un extranjero, no había hecho el pacto, su ofrenda era inaceptable. Ese es el del versículo 25.

Así que no se hicieron ofrendas en Josué 5. El único grano que Josué tenía disponible para él fue corrompido por la mano del extraño. No era aceptable para Dios. Una vez más, esto muestra que Josué no tenía alternativa. No pudo hacer la ofrenda y la Iglesia de Dios Universal concluyó que sí. Sin esa ofrenda, su explicación de Josué 5 es inútil. No hay ninguna autoridad allí.

Un punto final. He escuchado a personas decir que la ofrenda de la gavilla mecida debe caer dentro de los Días de los Panes sin Levadura o no es aceptable. Tengo una pregunta. ¿Dónde dice eso en la escritura? No dice eso en ninguna parte, y ese es solo el punto. Es añadir a las Escrituras.

Cuando dicen, «Bueno, se infiere por el hecho de que Jesús fue mecido un domingo durante los Días de Panes sin Levadura después de Su resurrección, y por lo tanto cada gavilla mecida tiene para ser ofrecido un domingo durante los Días de los Panes sin Levadura.»

Esta explicación es solo parcialmente correcta. No está nada bien pensado. De hecho, él fue mecido entonces, pero no se sigue que cada ofrenda de gavilla mecida deba ser mecida dentro de los Días de los Panes sin Levadura. ¿Por qué es esto?

Ahora sigue esto. ¿Toda Pascua tiene que caer en miércoles porque ese es el día en que Jesús fue crucificado? ¿Todo Primer Día de Panes sin Levadura tiene que caer en jueves, y cada Último Día de Panes sin Levadura tiene que caer en miércoles porque esos eran los días? alineación en el año en que Jesús fue crucificado? ¡Absolutamente no! Nadie requiere eso. Además, no existe tal orden que nos dé permiso para hacer esto.

Hermanos, estamos tratando aquí con una operación de calendario que empujará la ofrenda de la gavilla mecida fuera de los Días de Panes sin Levadura aproximadamente una vez cada nueve o diez años en promedio. No hay ninguna indicación en la Biblia de que esto sea ilegal. Hermanos, no hay ninguna indicación de que se haya mecido la gavilla en Josué 5 y, por lo tanto, no puede usarse como un factor determinante para decidir cuándo mecer la gavilla. Hacer eso rompe el procedimiento claramente dado de siempre contar Pentecostés con el mismo procedimiento.

El conteo comienza con el día siguiente al Sábado semanal que cae entre los dos días santos en los Días de Panes sin Levadura. En aquellos años en que la Pascua cae en un Sábado semanal, ese Sábado semanal también será siempre el Último Día de los Panes sin Levadura. Y luego se ofrece la gavilla mecida al día siguiente.

Quiero que recuerden el tema de este capítulo en Deuteronomio: regulaciones estrictas acerca de hacer ofrendas a Dios, dónde y cuándo.

Deuteronomio 12:32 Cualquier cosa que yo te mande, cuida de hacerla; no le añadas ni le quites nada.

Ese es el sermón de hoy. Espero te queda un muy buen día.

JWR/smp/cah