Sermón: Numerando Nuestros Días

Sermón: Numerando Nuestros Días

Aprendiendo un Corazón de Sabiduría
#669A
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 30-May-04; 81 minutos

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descripción: (ocultar) Pentecostés es el único festival que requiere calcular o contar, en lugar de fijarse en una fecha específica. El número cincuenta parece simbolizar los años de responsabilidad (o período de conversión o santificación) entre los 20 y los 70 años (designado por Moisés en el Salmo 90 como un período de vida típico). Comparado con la eternidad de Dios, nuestro la vida física es relativamente breve. Durante este lapso de tiempo comparativamente corto debemos ser santificados, creciendo a la estatura de Cristo. Se nos advierte que permitamos que Dios nos muestre cómo contar cuidadosamente nuestros días (calcular o computar cada paso) para que podamos obtener un corazón de sabiduría y desarrollar una perspectiva piadosa sobre el tiempo que nos queda. Debido a que nuestros días están preasignados por Dios para desarrollar sabiduría, debemos dedicarnos enérgica y sistemáticamente hacia esta meta señalada por Dios.

transcript:

Muchos de ustedes recordarán el sermón que di hoy hace tres años que titulé, «¿Por qué contar cincuenta días?» Y en ese sermón de Pentecostés (créalo o no, eso fue hace tres años, en 2001) expuse el por qué del hecho de que Dios nos hace contar todos los años cincuenta días o siete semanas hasta esta Fiesta de Pentecostés.

Ahora no espero que recuerdes ese sermón. Tal vez recuerdes que lo di, tal vez recuerdes algo de lo que era, pero quiero repasar rápidamente ese sermón para que podamos empezar a trabajar en mi mensaje principal para hoy.

La siguiente escritura contiene las instrucciones para la Fiesta de las Primicias, en realidad la Fiesta de las Semanas se llama aquí.

Levítico 23:15-16 Y contaréis desde el día después del Sábado, desde el día que trajisteis la gavilla de la ofrenda mecida: siete sábados serán cumplidos. Cuenta cincuenta días hasta el día siguiente al séptimo Sábado; entonces ofreceréis una ofrenda de cereal nuevo al SEÑOR.

En estos dos versículos obtenemos la imagen, muy sucintamente, que se supone que debemos contar hasta este Día Santo. O cuentas siete semanas y guardas el día siguiente (como dice muy específicamente el día después del séptimo sábado), o cuentas cincuenta días. Cualquiera de los dos caminos lo llevará al mismo día: hoy, un domingo, el día después del sábado semanal. Eso está bastante claro.

Ahora, esto es único entre los Días Santos. Los otros seis Días Santos, y la Pascua como Festival, son fechas dadas para ser guardadas. Es el día 14 del primer mes, o el día 15, o el día 21, etc. Se le dan fechas para marcar en el calendario.

Pero, este día de Pentecostés es diferente en que hay no hay fecha dada aquí. Tienes que contarlo desde un día en particular, no desde fechas. Tienes que contarlo desde un día, un día de reposo semanal.

Ahora, en los Días de los Panes sin Levadura, el día de reposo puede caer en cuatro fechas diferentes. Es solo la forma en que funciona el calendario hebreo. Y eso significa que el día de Pentecostés también puede ocurrir en cuatro fechas diferentes. Sin embargo, siempre ocurre el mismo día de la semana, que es un domingo.

Ahora bien, algunos de los judíos suelen guardar el 6 de Siván cada año porque lo cuentan a partir de una fecha fija. Y así siempre llegaban a una fecha fija, que este año resultó ser el último miércoles (creo)—Sivan 6 en el Calendario Hebreo. Siempre lo guardan ese día.

Porque contar Pentecostés, en lugar de usar una fecha fija, es una desviación tan significativa de la norma, y dado que Dios nos da fechas para seis Días Santos, entonces esto debería hacer tenemos curiosidad por saber por qué? Por lo general, cuando Dios hace algo que se aparta de la norma, lo hace por una razón específica para que podamos sacar una lección de ello.

Esta fue la idea detrás de todo el sermón hace tres años.

Ahora leeremos Hechos 2:1, otra de las principales escrituras a las que recurrimos en este Día Santo. No voy a entrar en esto en gran detalle, pero quiero retomar lo que dice aquí:

Hechos 2:1 Cuando se cumplió el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un mismo lugar.

En el Nuevo Testamento habían dejado de llamarla (entre los griegos) la Fiesta de las Semanas, y la estaban llamando Pentecostés.

Pentecostés significa «quincuagésimo» en griego. Y la palabra «día» se entiende que este es ese día. Obtienen eso directamente de Levítico 23:15 y 16, donde acabamos de leer que Dios nos dice que contemos cincuenta días. Entonces, lo llamaron el Quincuagésimo Día. Está muy claro.

Este Día Santo es el quincuagésimo en la cuenta. Eso hace que el número 50 sea significativo.

Hace tres años, observamos las dimensiones del Tabernáculo, y algunas de las cosas del Tabernáculo tenían cincuenta y múltiplos de cincuenta. También vimos que el Jubileo se contaba exactamente de la misma manera que Pentecostés. Es otro ciclo de cincuenta. Hice algunas analogías con esas cosas.

Pero lo más importante que entré en ese sermón lo encontramos al combinar Números 1:1-3 y Salmo 90:10. Primero iremos a Números, y luego iremos al Salmo 90.

Números 1:1-3 Habló Jehová a Moisés en el desierto de Sinaí, en el tabernáculo de reunión, el día primero del mes segundo, en el segundo año de su salida de la tierra de Egipto, diciendo: Haced el censo de toda la congregación de los hijos de Israel, por sus familias, por las casas de sus padres, conforme a la cuenta de los nombres, cada varón por separado, de veinte años arriba, todos los que pueden salir a la guerra en Israel. Aarón y tú los contaréis por sus ejércitos.

Lo que me gustaría sacar de esto es que empezaron a contar personas cuando tenían veinte años.

Ahora, el Salmo 90. (Quizás quieras poner algo en el Salmo 90 porque vamos a estar en el Salmo 90 durante la mayor parte del sermón de hoy.)

Salmo 90:10 Los días de nuestras vidas son setenta años; Y si en razón de la fuerza son ochenta años, Sin embargo, su gloria es solo trabajo y tristeza; Porque pronto se corta, y nos vamos volando.

Lo que escogí en ese sermón es que una persona se consideraba adulta a los veinte años de edad. Él era responsable. Y Moisés dijo que la mayoría de la gente vivía hasta los 70 años. Y si alguno vivió más, los años extra no son realmente algo de qué jactarse. Son por razones de fuerza que somos capaces de hacerlo un poco más largo.

Eso no quiere decir que esté fijado en 70 años, porque sabemos que muchos viven más. Pero resulta ser aproximadamente la duración promedio de una vida. La matemática muy simple de esto, 70 menos 20, nos da 50 años adultos. Esta es básicamente la cantidad de tiempo promedio que una persona tiene como adulto.

Lo que mostré allí en el sermón fue que los cincuenta años eran análogos a nuestro tiempo de conversión. Y eso significa, entonces, que los cincuenta días hacia Pentecostés también son análogos a nuestro tiempo de conversión. Si lo pensamos bien, la mayoría de nosotros, no todos, hay excepciones, por supuesto, pero especialmente aquellos de nosotros que hemos crecido en la iglesia de Dios, tomamos la decisión de ser bautizados alrededor de los 20 años. A veces es después de graduarnos de la escuela secundaria a los 18 años, o tal vez esperamos hasta que nos graduamos de la universidad a los 22. Pero, es cerca de los 20 años. Ahí es donde parece estar.

Recordemos que Dios comenzó estas instrucciones con los hijos de Israel. Y vivieron en el pacto. Ellos nacieron en el pacto. Pero, solo se volvieron responsables a los 20 años. Y luego fueron responsables por estos aproximadamente 50 años.

Funciona de la misma manera bajo el Nuevo Pacto. Pero es ligeramente diferente. No nacemos en el Nuevo Pacto. Somos bautizados en el Nuevo Pacto. Y nos hacemos responsables inmediatamente después del bautismo.

Pero es la misma cantidad de tiempo de responsabilidad, básicamente, los cincuenta años. Entonces, los cincuenta años son análogos a los cincuenta días.

Si pensamos en los cincuenta días, ¿dónde comienzan? Comienzan justo en el tiempo de la Pascua, el tiempo de la redención. Es algo análogo al bautismo porque ese es el momento en que Dios nos llama a salir del mundo, nos da entendimiento y nos hacemos responsables. (También renovamos este pacto cada año en la Pascua). También comienzan a la mitad de los días de los Panes sin Levadura, que es el momento en que se supone que debemos deshacernos del hombre viejo y vestirnos del nuevo.

Este período intermedio, entonces, comenzando con la Pascua (redención) y los panes sin levadura (quitar el pecado y revestirse de justicia) culmina en Pentecostés dentro de cincuenta días, la cosecha de las primicias.

Eso Todo el período entre la redención y el comienzo de quitar el pecado y revestirse de justicia, todo el camino hasta nuestra redención final, la cosecha final como primicias, es el período de nuestra conversión. Podrías decir, es nuestro tiempo de santificación, o nuestro día de salvación.

Vayamos a 2 Corintios 6, versículos 1 al 2 y veamos esto. Pablo hace un llamado aquí para que tomemos en serio este período de santificación:

II Corintios 6:1-2 Así que, como colaboradores suyos, también les rogamos que no reciban la gracia de Dios. Dios en vano. Porque Él dice [citando a Isaías]: «En tiempo aceptable te he oído, y en [a] el día de salvación te he ayudado». He aquí, ahora es el tiempo aceptable; he aquí, ahora es el día de salvación.

Hoy es nuestro día de salvación. Dios nos ha asignado este tiempo, tal vez 50 años para algunos de nosotros, más corto para algunos y tal vez más para otros. Solo depende de la forma en que Dios quiera trabajar con nosotros. Pero Dios nos ha asignado este tiempo, como dice Pablo, «para llegar a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo»: a un varón perfecto. Este es el tiempo que tenemos para probarnos a nosotros mismos, para mostrarle a Dios nuestro crecimiento, para revestirnos de la imagen de Su Hijo, para vencer, y crecer y producir fruto, y desarrollar el carácter, para llegar a ser santificados, santos, apartados para las cosas que Dios tiene. reservado para nosotros.

Al darnos cuenta de que nuestro tiempo es limitado, el punto principal de ese sermón original fue: «Necesitamos usar nuestro tiempo sabiamente», priorizando adecuadamente como Pablo nos exhorta en algunos lugares. Vayamos a algunos de ellos.

Primero a Efesios 5. Reconocerá este de inmediato. Pablo escribe:

Efesios 5:15 «¿Mirad, pues, con diligencia?»

Si sabéis algo acerca de las raíces del Palabra en inglés «circunspectivamente», significa «mirar a su alrededor». Cuando caminas, debes ser consciente de lo que sucede a tu alrededor. Eso es lo que él está tratando de darles la imagen de aquí: alguien caminando su vida cristiana. Pablo nos dice que seamos conscientes de lo que sucede a nuestro alrededor. Sé consciente del momento de las cosas. Sé consciente de tu propio estado. Sé consciente del estado de quienes te rodean, principalmente espiritualmente. Sea consciente de las personas que están en necesidad. Sea consciente de etc. Camine con circunspección, mirando a su alrededor.

Efesios 5:15-16 «?no como necios sino como sabios, aprovechando el tiempo [recomprando, aprovechándolo al máximo ], porque los días son malos.

Creo que esto es mucho más conmovedor para nosotros porque los días son malos. Tienen un brillo de ser normales. Porque somos viviendo en ellos, estamos viviendo a través de ellos, no somos tan conscientes como tal vez deberíamos ser de cómo están cambiando las cosas. Es el escenario de «hirviendo la rana». Las cosas están empeorando. Y si no caminamos con circunspección, conscientes de todas las cosas que están sucediendo, podríamos pensar que están sucediendo como de costumbre. Pero no es así. Por lo tanto, es primordial para nosotros que debemos redimir el tiempo: usar el tiempo lo mejor que podamos. .

Otra que quizás sea más conmovedora para nosotros está en Romanos 13. Pablo pone un poco más de empuje en esta:

Romanos 13:11-14 Y haz esto [Observa esto ¡s! ¡Hacer esto! No dejes que se demore.], sabiendo el tiempo [especialmente ahora], que ya es hora de despertar del sueño [¡Y para aquellos de nosotros que somos Laodicenses, ya es hora!]; porque ahora nuestra salvación está más cerca que cuando creímos por primera vez [Y eso puede ser cierto en cualquier momento, pero especialmente ahora, ¡está cerca!]. La noche está pasada, el día está cerca. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistámonos las armas de la luz. Andemos decentemente, como de día, no en orgías y borracheras, no en lascivia y lujuria, no en contiendas y envidia. Antes bien, vestíos del Señor Jesucristo, y no hagáis provisión para la carne, para satisfacer sus deseos.

Eso es mucho que hacer. Eso es mucho para ser circunspecto. Pero ya es hora de que lo hagamos.

Ahora el sermón de hoy será una ampliación del que hemos revisado. Va a llevar uno de los principios un paso más allá. Es el principio al que en realidad no llegué específicamente en mi revisión. Pero sí lo mencioné un poco aquí al final de la reseña.

Este paso es vital para producir las primicias: nosotros, los hijos e hijas de Dios. Tenemos que estar haciendo esto. Es un paso simple. No es dificil. Pero, es uno al que no le damos suficiente crédito. En cierto modo es algo que ha pasado de moda en nuestra sociedad. No debería perder el favor entre nosotros en la iglesia de Dios.

Por favor, regrese al Salmo 90, y vamos a leer el salmo completo porque quiero obtener el contexto completo de lo que es Moisés. tratando de decir aquí. Este es uno de mis salmos favoritos. Es el único salmo que se atribuye directamente a Moisés. Hay otros salmos que se cree que son suyos, pero no tienen ningún título que les dé un nombre. Por ejemplo, el Salmo 91 a menudo también se considera un salmo de Moisés. Pero, dado que no tiene título, no lo sabemos con certeza.

También es interesante que el Salmo 90 comienza el Libro IV de los Salmos. El libro IV, si sabes algo sobre los temas de cada uno de los libros de los Salmos, está dirigido directamente a nosotros y a nuestro tiempo hoy.

El libro V tiende a ser una exaltación de Dios y Cristo. , aparentemente dirigido al Milenio. Pero, el Libro IV es el tiempo del fin. Y así, esta introducción, el Salmo 90, prepara el escenario para el resto del Libro IV. Cuando sabes estas cosas, tiene mucho más sentido.

Salmo 90:1-17 Señor, Tú has sido nuestra morada en todas las generaciones. Antes que naciesen los montes, Y que formases la tierra y el mundo, Desde la eternidad y hasta la eternidad, Tú eres Dios. Vosotros lleváis al hombre a la destrucción, y decís: Vuélvanse, hijos de los hombres. Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer cuando ya pasó, y como una vigilia en la noche. Te los llevas como una inundación; Son como un sueño. Por la mañana son como la hierba que crece: Por la mañana florece y crece; Por la tarde se corta y se marchita. porque hemos sido consumidos por tu ira, y por tu furor estamos aterrados. Has puesto nuestras iniquidades delante de Ti, Nuestros pecados ocultos a la luz de Tu rostro. Porque todos nuestros días han pasado en Tu ira; Terminamos nuestros años como un suspiro. Los días de nuestra vida son setenta años; Y si en razón de la fuerza son ochenta años, Sin embargo, su gloria es solo trabajo y tristeza; Porque pronto se corta, y volamos. ¿Quién conoce el poder de tu ira? Porque como el temor de Ti, así es Tu ira. Enséñanos, pues, a contar nuestros días, Para que adquiramos sabiduría en el corazón. ¡Vuélvete, oh SEÑOR! ¿Cuánto tiempo? y ten compasión de tus siervos. ¡Oh, sácianos temprano con tu misericordia, para que podamos regocijarnos y alegrarnos todos nuestros días! Alégranos conforme a los días en que nos has afligido, Los años en que hemos visto el mal. Aparezca Tu obra a Tus siervos, Y Tu gloria a sus hijos. Y sea la hermosura de Jehová nuestro Dios sobre nosotros, Y la obra de nuestras manos confirme en nosotros; Sí, confirma la obra de nuestras manos.

En cierto modo no es un salmo muy feliz. Sin embargo, comienza muy bien al mostrar lo que es Dios. Espero que en mi lectura de esto hayas visto que el tema sale con claridad. El tiempo del hombre es corto. Especialmente en comparación con la de Dios. Dios es eterno. Dios vive para siempre. Él es desde la eternidad hasta la eternidad. No tuvo comienzo. No tendrá fin.

¿Él es? (en todos los sentidos de la palabra).

Ese es uno de Sus nombres. El Dios que fue, el Dios que es, y el Dios que será, el YO SOY. Es una de las mejores maneras de pensar en Él. Aunque es un concepto que expande nuestra mente casi hasta el punto de romper; pensar en algún Ser que dure, y dure, y dure; pensar también en algún Ser que nunca existió.

Es algo que nosotros, las personas finitas, no podemos comprender en absoluto.

Pero el versículo 12 es el principio que se supone que debemos tomar a partir de esto y construir sobre. Es el versículo 12 el que pone esto en contexto y nos da algo que hacer. Nos ayuda a hacer que esto funcione para nosotros, práctico para nosotros. Si no tuviéramos algo que hacer, podríamos sentirnos abrumados, lo que parece mostrar el resto del Salmo. Qué abrumador podría ser pensar en el poco tiempo que tenemos, en comparación con la inmensidad de Dios, y en comparación con lo que Él quiere de nosotros, lo que Él espera de nosotros.

Entonces, quiero repasar este Salmo 90 en sus secciones para seleccionar un poco estos temas y poner todo esto en contexto.

Salmo 90:1-3 Señor, tú has sido nuestra morada en todas las generaciones. Antes que naciesen los montes, Y que formases la tierra y el mundo, Desde la eternidad y hasta la eternidad, Tú eres Dios. Vosotros convertís al hombre en destrucción, y decís: «Volved, hijos de los hombres».

Lo que Moisés hace aquí al presentar este salmo de esta manera es establecer de inmediato la eternidad de Dios, y Su Soberanía. Ambos elementos están aquí. Él quiere que sepamos que estas cosas nunca son una pregunta. Dios es. Dios siempre lo ha sido. Dios siempre lo será. Él controla todo. Lidia con eso.

Estos son los datos. Estas son las estipulaciones. Así es como tiene que funcionar todo.

Una vez que entendemos estas cosas, podemos continuar con la vida. Estas son las cosas con las que tenemos que empezar creyendo y sabiendo en lo más profundo de nuestro ser que son verdad. Esta es la mesa que ha sido puesta; ahora debemos comer de él.

Salmo 90:4 Porque mil años delante de tus ojos son como el día de ayer cuando pasó, y como una vigilia en la noche.

Dios ve el tiempo de manera muy diferente a nosotros porque Él es eterno. Él parpadea. Y para Él, eso podría ser cien años de esa manera que Moisés lo está explicando aquí.

Obviamente, Dios no tiene espacios como esos en los que parpadearía y perdería cien años. Eso no es lo que estaba diciendo. Pero, en proporción a la duración de Sus días, así es como es. Él no ve algo como la muerte de un hombre como algo que no se puede superar, ya sea que tenga que permanecer en su tumba un año, cien años, mil años o varios miles de años. ¿Cuánto tiempo ha estado esperando Seth la resurrección de los muertos? Sólo unos 5000 años. (¡Abel ha esperado casi 6000!) Pero por Dios, si usamos esto, ¡5 o 6 días como mucho!

No importa que sus huesos puedan estar completamente desintegrados. Dios lo levantará cuando sea correcto. Será como si no hubiera pasado el tiempo. Dios no está limitado por el tiempo. Seguro que no como nosotros.

Lamentamos el hecho de que perdemos un día haciendo algo. Un día es importante para nosotros.

Pero para Dios, miles de años pueden significar poco. Por supuesto, Él está resolviendo las cosas. ¡Pero Él tiene tanto tiempo para trabajar!

Salmo 90:5 Los llevas como una inundación; ¿Son como un sueño?

Son como un sueño: Piénsalo de esta manera: cuando te vas a dormir, ¿cuánto tiempo pasa hasta que eres consciente de algo? ¿Quizás 8 horas? ¿Recuerdas algo de lo que sucedió durante ese tiempo?

Y luego, cuando te despiertas y comienzas con tu rutina diaria, ¿recuerdas tus sueños?

¿Qué tan pronto los sueños se desvanecen? A veces son solo unos minutos y no puedes recordar lo que soñaste. A esto se refiere Moisés.

A veces estos años son como un sueño. Se desvanecen en la memoria. No se desvanecen en la memoria de Dios. Él sabe todo lo que está pasando.

La forma en que Dios se compara con nosotros, así son nuestros días. Son como un sueño. Pasan tan rápido, y hay muy poco para marcarlos.

Salmo 90:5-6 ?Por la mañana son como la hierba que crece: Por la mañana florece y crece ; Por la tarde se corta y se seca.

Creo que Jesús usó esta misma metáfora. Somos como algo que florece por poco tiempo. Como mi césped en mi jardín. Floreció por muy poco tiempo mientras llovió, y en poco tiempo se secó y estuvo lista para ser cortada. En realidad, apenas ha crecido.

Oh, hay otra analogía para ti: ¿Cuánto crecemos realmente durante nuestra vida antes de que estemos listos para ser segados?

Salmo 90:7-11 Porque con tu ira hemos sido consumidos, Y con tu ira estamos aterrados. Has puesto nuestras iniquidades delante de Ti, Nuestros pecados ocultos a la luz de Tu rostro. Porque todos nuestros días han pasado en Tu ira; Terminamos nuestros años como un suspiro. Los días de nuestra vida son setenta años; Y si en razón de la fuerza son ochenta años, Sin embargo, su gloria es solo trabajo y tristeza; Porque pronto se corta, y volamos. ¿Quién conoce el poder de tu ira? Porque como tu temor, así es tu ira.

Aquí establece conexiones entre el pecado y la ira de Dios. El resultado es la muerte. Lo que resulta al final es una vida muy corta.

La nota al pie de la Biblia Amplificada sobre este pasaje sugiere que Moisés está reflexionando sobre la maldición de Dios sobre Israel. Después envió a los espías y diez de ellos regresaron con un mal informe que decía: «No podemos derrotar a esta gente, son gigantes». Y, por supuesto, Caleb y Josué regresaron con un buen informe y dijeron: «¡Podemos llevárnoslos! ¡Vamos!». ¡Y casi se drogan! El resultado de todo eso fue que Josué y Caleb obtuvieron un pase libre, pero todos los demás de 20 años o más tuvieron que morir en el desierto.

Lo que están diciendo es que estas cosas en los versículos 7 al 11 con respecto a Dios ira es esta maldición. Su tiempo (el de los israelitas) fue fijado. En el mejor de los casos, cualquiera de los adultos israelitas de 20 años o más tenía solo 38 años de vida. La maldición fue por 40 años, y esto ocurrió en el segundo año de sus andanzas. Entonces, en el mejor de los casos, solo les quedaban 38 años, y todos lo sabían. Si lo aceptaron o no, es una cosa. Pero, Moisés comenzó este Salmo 90 diciendo: «Dios es Eterno. Dios es Soberano. Dios tiene nuestro destino en control».

Y luego llegamos a los versículos 7 al 11, y si de hecho está hablando sobre esa maldición puesta sobre Israel, Moisés está diciendo que solo nos quedan 38 años más (o lo que sea que haya sido cuando escribió el salmo), y esta es la fecha límite. No obtenemos más.

Moisés está tratando de tomar lo que estaban pasando (todo Israel excepto Josué y Caleb), y aplicarlo universalmente.

«Sí, Dios ha nos ha dado una cantidad finita de tiempo en el desierto, y nos ha hecho comprender que solo tenemos un tiempo limitado porque estamos bajo esta maldición. La ira de Dios se sienta pesadamente sobre nosotros. ¿Qué puede hacer alguien al respecto? Nada. Dios ha puesto un límite de tiempo. Terminamos nuestros años como un suspiro».

Es una forma poética de decir: «¡Oh, lo que podría haber sido!»

Si solo hubieran elegido para escuchar a Josué y Caleb, ¡qué pudo haber sido! ¿En qué podrían haberse convertido sus vidas? ¿Qué podrían haber disfrutado en la Tierra Prometida que ahora no podrían hacer? Todos estos «podrían haber sido», es en lo que uno piensa cuando se conoce la fecha de ejecución.

Y llegamos al versículo 12, y es, en cierto modo, tanto una conclusión para pensamiento de Moisés, así como un rayo de esperanza. Además, es un incentivo para la acción.

Él dice:

Salmo 90:12 ¿Entonces nos enseñas?

«¿Oh Dios que está sobre nosotros con espada, que ha limitado nuestros días a causa de nuestro pecado?»

Salmo 90:12 Enséñanos, pues, a contar nuestros días,?

«¿Para darme cuenta del tiempo, para ver cuántos días nos quedan?»

¿Por qué?

Salmo 90:12 ?Para que adquiramos un corazón sabio».

Volveremos a esto porque es la respuesta al problema.

Salmo 90:13-17 Vuélvete, oh SEÑOR, ¿hasta cuándo? Y ten compasión de tus siervos. Oh, sácianos de madrugada con tu misericordia, Para que gocemos y nos regocijemos todos nuestros días. Alégranos conforme a los días en que nos has afligido, los años en que hemos visto el mal.Aparezca tu obra a tus siervos,y tu gloria a sus hijos.Y sea la hermosura de Jehová nuestro Dios sobre nosotros,y confirme la obra. de nuestras manos por nosotros; Sí, confirma la obra de nuestras manos.

Ahora, si entiendes el escenario aquí de estar bajo la maldición en el desierto, estos versículos realmente cobran vida. Y no quiero que se limite estrictamente a ese tiempo; también tiene que aplicarse a nosotros, porque sabemos que nuestro tiempo está limitado a esos 50 años impares de conversión. Moisés está implorando a Dios que regrese a Israel.

Es como si Dios le hubiera dado la espalda a Israel en Su ira, y Moisés está diciendo: «Dios, por favor, date la vuelta. ¿Cuánto tiempo pasará hasta que tu la ira se enfría lo suficiente como para que puedas venir a visitarnos de nuevo y favorecernos con tu presencia? ¿Cuánto tiempo estarás distanciado y alejado de nosotros? ¡Por favor regresa! Aunque esta frase se cierne sobre nosotros, todavía te necesitamos. ¡Danos misericordia!»

Él sabía que Dios no iba a ceder en términos de la fecha final. Ni siquiera se arrepintió por Moisés. Moisés tuvo que morir en lugar de ir a la tierra. Podía verlo de lejos, pero eso era todo.

Pero, la misericordia estaba en el hecho de que Dios iba a volver y estar con ellos.

La sentencia fue seguro, pero al menos durante este tiempo, los 38 años que les quedaban, podrían aprovecharlo al máximo.

Él dice: «¿Devuélvenos tu favor?»

Equilibre el dolor en términos de esta oración con una cantidad igual de alegría que podamos tener durante este tiempo. Disfrutemos del tiempo que nos queda bajo esta maldición.

Salmo 90:15 Alégranos conforme a los días en que nos afligiste, Los años en que vimos el mal .

«Ayúdanos», dice, «ayúdanos a sacar lo mejor de este momento. Seamos felices».

Salmo 90:16 ¿Aparezca Tu obra a Tus siervos?

¿Qué era «La Obra» en ese momento? Para llevarlos a la Tierra Prometida. Pero, fíjate en lo que dice: «¿Que se nos aparezca tu obra?» Pero, ¿qué dice acerca de los niños?

Salmo 90:16 ?Y tu gloria a sus hijos.

Quién iba entrar en la tierra prometida? Sus niños. Ellos serían los que verían la Gloria de la Tierra Prometida.

Los adultos, sin embargo, debido a la maldición que pesaba sobre ellos, solo la verían de lejos en el mejor de los casos.

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Salmo 90:17 ¿Y sea sobre nosotros la hermosura [algunos piensan que esta palabra debería ser «favor»] de Jehová nuestro Dios?

«El favor del Señor sea con nosotros»: ¡danos gracia! ¡Danos ayuda! Danos los dones que necesitamos,

Salmo 90:17 ?Y confirma en nosotros la obra de nuestras manos; Sí, establece la obra de nuestras manos.

Es decir, deja que nuestra obra tenga éxito. Hágalo permanente.

Vea cómo este salmo va de la constancia en Dios a la naturaleza efímera del hombre a la pecaminosidad del hombre y por qué está bajo esta maldición. Luego, la respuesta en el versículo 12: ¡esperanza! Aunque vivimos bajo esta maldición, hay cosas buenas que pueden surgir de ella. Y que Dios sacará lo mejor de ello. Y nuestra obra será establecida.

Ahora, al versículo 12: esta es la clave de todo. Necesitamos separar este versículo porque proporciona las razones por las que hay esperanza.

Proporciona una manera para nosotros, aunque el hombre está bajo esta maldición, para liberarnos de ella, para aprovechar al máximo su tiempo, para convertirse en primicias.

Salmo 90:12 Enséñanos, pues, a contar nuestros días, Para que adquiramos un corazón sabio.

Si miras en la Traducción Literal de Young, encontrarás que Él lo tiene de esta manera:

Salmo 90:12 (Traducción Literal de Young) «Para contar bien nuestros días, sepamos, Y llevamos el corazón a la sabiduría».

No comentaré mucho sobre eso porque solo quiero que vean cómo se traduce el hebreo, bastante literalmente, para ver cómo Moisés compuso esto.

Permítanme decirlo de nuevo: «Para contar bien nuestros días, háganoslo saber, [hablando con Dios]. Y llevemos el corazón a la sabiduría».

Lo primero que tenemos que ver en este versículo es que Moisés nos instruye que la numeración nuestros días es algo que debe ser revelado a nosotros. Le está hablando a Dios cuando dice: «¿Háganos saber?» «¿Enséñanos?» como se traduce aquí en la New King James.

No es algo que podamos obtener por nuestra cuenta, o hacer por nuestra cuenta, o descubrir por nuestra cuenta para enseñarnos a contar nuestros días. Un ser humano, una persona natural, humana, carnal, no sabe inherentemente cómo contar sus días.

Todos ustedes conocen Romanos 8:7, «La mente carnal es enemistad contra Dios». ¡No puede haber sabiduría en eso! Recuerde, comenzamos este salmo con la constancia de Dios y Su soberanía: la eternidad de Dios. Si odias a ese Ser, eso es lo máximo en insensatez y estupidez. No puedes obtener sabiduría de esa manera manteniendo a raya a Aquel que puede dar esa sabiduría con el brazo extendido. No puede suceder de esa manera.

Quiero ir al Salmo 119:65 para respaldar este punto acerca de que es algo que Dios tiene que mostrarnos.

Salmo 119:65-68 Bien has hecho con tu siervo, oh SEÑOR, conforme a tu palabra. Enséñame buen juicio y conocimiento, porque creo en tus mandamientos. Antes de ser afligido andaba descarriado, pero ahora cumplo tu palabra. Eres bueno y haces el bien; Enséñame tus estatutos.

Antes de que Dios lo pusiera a prueba y lo detuviera y lo volviera, dice aquí que se descarrió. Era un hombre carnal que siguió su propio camino. Pero, cuando Dios lo detuvo y le enseñó Sus estatutos y mandamientos, y buenos juicios y conocimiento, entonces pudo trazar su curso correctamente.

Entonces, Dios debe trabajar con nosotros para darnos la perspectiva adecuada de la vida.

El segundo punto que podemos sacar del Salmo 90:12 es, ¿qué es contar nuestros días?

La palabra número es simplemente «contar ,» como 1, 2, 3, 4, 5, etc. Eso no es difícil. ¿Usando la analogía en este salmo? ¿Qué pasaría si Dios te maldijera y solo pudieras tener dos bolsas de cien dulces M&M por el resto de tu vida? Y tú sabías (Dios te lo dijo) que solo ibas a vivir 10 años más. Así que tienes 200 M&Ms para 10 años. ¿No pondrías esos M&M en un lugar seguro y los contarías para asegurarte de poder dividirlos en partes iguales durante los próximos 10 años?

Ahora sería una tontería comerlos todos 200 M&Ms de inmediato, especialmente si sabías que dentro de 9 años tendrías un antojo de M&Ms del que simplemente no podrías deshacerte. Entonces, si eres inteligente, tomarías 20 M&Ms para este año, 20 M&Ms para el próximo año, 20 M&Ms para el tercer año, y así sucesivamente, hasta que tengas 10 paquetes de 20 M&Ms. para cada año. Los pones en el congelador. Luego, el 1 de enero de cada año irías a buscar tus 20 M&Ms.

Ilustración estúpida. Pero, es el punto.

Si tuviera una cantidad fija de tiempo para hacer algo, descubrir algo o lograr algo, se tomaría el tiempo para trazar qué es lo que necesita hacer, para que se hiciera.

Eso es todo lo que está diciendo allí. ¡Cuéntalo!

Juntándolo con el primer punto, Moisés está diciendo que Dios tiene que entrenarnos para tener una perspectiva divina en nuestro tiempo restante. Tenemos tanto tiempo, y tenemos tanto con qué trabajar, por lo que debemos dividirlo adecuadamente, de modo que tengamos lo que necesitamos para terminar el trabajo.

Pero, va más allá de esto. Va más allá de las ilustraciones tontas de M&M.

También significa contar, o designar, que es una forma muy interesante de verlo.

En términos de contar, tenemos un término moderno que usamos más a menudo, «computar». Se usa de la misma manera que se usó la palabra «considerar». Significa considerar todas las partes constituyentes de una cosa y cómo forman el todo.

Ahora, piensa en otra ilustración.

Quieres construir una casa. Usted compra un kit para construir su propia casa, lo cancela y obtiene este kit. Se supone que tiene todo lo que necesitas para construir tu casa.

Ahora tienes esta gran pila de madera, bolsas de sujetadores, conductos, tejas: esto, aquello y otras cosas.

Bueno, ¿no tienes que contar que vas a usar cada una de estas piezas si vinieran con el kit? Si el fabricante te dio lo que necesitabas para construir tu casa, ¿no crees que necesitarías cada parte de esas cosas para hacer una casa completa? ¡Por supuesto! ¡Por supuesto!

Si dejaste la viga que tiene que atravesar el tramo de 24 pies en tu sala de estar, «¡Oh! ¡No necesitamos eso! Simplemente empalmaremos 2 por 4″, eso sería sean tres, y los empalmaremos bien apretados, y haremos este espacio de 24 pies con estos diminutos palillos de 2 por 4». Necesitas la viga porque necesitas la fuerza, o se va a derrumbar. ¡No puedes sostener ese tramo con 2 por 4 empalmados!

Tienes que considerar todas las partes constituyentes para que el todo se une correctamente. No puede omitir nada porque si lo hace, tendrá la «casa que construyó Jack». ¡Algo va a estar torcido (por lo menos)! Algo no va a funcionar bien, así que es mejor que ni siquiera empieces.

Tienes que considerar todo, todas las partes, para formar el todo. Eso significa que tienes que conocer el objetivo. Y luego tienes que entender lo que necesitas para llegar a la meta, y que consideres cada uno de los pasos que se van a dar para llegar allí.

Esto también es parte de contar nuestros días. . Ver el final y averiguar lo que se necesitará para llegar allí: cada paso, cada parte que entra en él.

En este caso, en términos de número, lo que significa contar, Moisés está diciendo que Dios necesita enseñarnos cómo considerar y utilizar todos los diversos aspectos de nuestras vidas para volvernos sabios. Y si no consideramos todo, y no hacemos que todo se aplique a la búsqueda de la sabiduría, es posible que no lleguemos a la verdadera sabiduría.

Dios, recuerda, es soberano. Él tiene el control. Él nos está poniendo a través de estos pasos para llegar a la meta. Y si no consideramos todos los lugares a los que Él nos está llevando para llevarnos a la meta, y los aplicamos para crecer en sabiduría, no vamos a llegar al punto al que Él quiere que lleguemos.

Ahora, considere la idea de que «numerar» significa «nombrar». «Enséñanos a ‘asignar’ nuestros días para que obtengamos un corazón sabio».

Esta es una pregunta interesante. Significa dedicar o apartar algo para un uso específico. Es muy parecido a «hacer santo» u «ordenar».

Por ejemplo: digamos que usted era un general de un ejército, y se encontró con un castillo, y necesita para asaltar este castillo. Es vital para su estrategia general; tienes que tomar este castillo. Pero, este castillo es muy fuerte. es formidable Nunca se ha tomado antes. Pero tienes una estrategia.

Tienes una catapulta. Y sabes que si pones rocas grandes y pesadas en esta catapulta (¡zas!) y las apuntas todas a un mismo punto, puedes hacer un agujero en la pared del castillo.

Pero, el agujero en el muro del castillo solo va a ser tan ancho. Y los defensores del castillo podrán concentrar a todos sus hombres en esta parte de la muralla del castillo que ha sido forzada. Y eso significa que cualquiera que pase por ese hueco en la pared lo conseguirá. ¡Pero el ejército necesita atravesar la brecha! Porque necesitas tomar este castillo, y es la única forma de entrar.

Entonces, cargas tu catapulta y lanzas tus piedras por el tiempo que sea necesario, un par de días, y vas a su infantería y diga: «Muy bien. Necesitamos 1000 hombres para pasar por esta brecha. ¿Quién lo hará? Todos los voluntarios, por favor, den un paso adelante». Y todo el ejército da un paso atrás. Y entonces usted dice: «Muy bien. Si así es como va a ser, los contaremos. Todos permanezcan en sus filas. ¡Sargentos! ¡Pasen y tomen a uno de cada diez hombres y envíenmelo! Este es nuestro ¡Escuadrón suicida! Esos son los que están pasando por la brecha».

Muy bien, ¿qué acaba de hacer el general del ejército? Ha numerado a los hombres, designando a uno de cada diez hombres para una tarea particularmente difícil, asaltar esta posición enemiga. Y significa una muerte segura para estos 1000 hombres. Pero, ellos han sido—designados, dedicados, apartados—para esta sola cosa: romper el muro y tomar el castillo.

Elevemos esto a un nivel divino y volvamos a ponerlo en lo que Moisés es diciendo aquí.

Estamos designando, dedicando nuestros días a Su control. El es el general. Hemos escogido, escogido, contado nuestros días para la búsqueda de la sabiduría. Y la búsqueda de la sabiduría está bajo el control de Dios.

Esto no es desconocido en la Biblia.

Jonás 1:17 Y Jehová había preparado un gran pez para tragar a Jonás. Y estuvo Jonás en el vientre del pez tres días y tres noches.

¿Qué palabra está «numerada» allí (arriba)? Es la palabra «preparado». Es una palabra análoga a la del Salmo 90:12. Este era un pez que Dios había numerado, elegido, designado, dedicado a este único acto con Jonás. Apartó este pez para este propósito en particular.

Jonás 4:6-8 Y Jehová Dios preparó una planta, e hizo que subiera sobre Jonás, para que sirviera de sombra a su cabeza. librarlo de su miseria. Así que Jonah estaba muy agradecido por la planta. Pero al amanecer del día siguiente Dios preparó un gusano, y dañó tanto la planta que se secó. Y aconteció que cuando salió el sol, Dios preparó un viento solano vehemente; y el sol dio en la cabeza de Jonás, de modo que se desmayó. Luego deseó la muerte para sí mismo, y dijo: «Es mejor para mí morir que vivir».

Ahora, ¿recoloca todo esto en el Salmo 90:12? Cuando dedicamos nuestros días a buscar la sabiduría, básicamente estamos haciendo lo que Dios le hizo a Jonás. Los estamos separando para una tarea. Básicamente estamos diciendo: «Dios haga con ellos lo que sea mejor para mí en la búsqueda de la sabiduría».

Entonces, podemos decir que nuestros días están asignados (preasignados) a esta tarea de buscar la sabiduría, y Dios es quien los controla, porque para esto se los entregamos a Él.

Pero, Dios tiene que enseñarnos. Mira, como seres humanos carnales, no le daríamos nuestro tiempo a Dios para permitirle que soberanamente nos ponga a prueba para que podamos aprender la sabiduría que necesitamos.

Entonces, Dios tiene que enseñarnos&mdash Pónganos en la perspectiva correcta para que podamos asignar correctamente nuestros días a las tareas correctas. De lo contrario, no llegaremos a la sabiduría. Tenemos que darle el control.

La tercera cosa que podemos sacar del Salmo 90:12 es que la meta es llevar el corazón a la sabiduría. Y como dice la traducción literal, depende en gran parte de nosotros hacer esto. Y llevamos el corazón a la sabiduría.

Obviamente, Dios tiene mucho que decir en esto, y Él nos estará dirigiendo. Pero creo que lo que Moisés está tratando de enfatizar es nuestra parte en todo esto. Dios nos enseña lo que necesitamos saber, pero hay cosas que debemos hacer para llevar nuestro corazón a la sabiduría.

No podemos simplemente decir: «Está bien, Dios. Estos días son tuyos. Voy a mentir». aquí hasta que me des sabiduría». ¡Esto no logrará mucho! Tenemos que cooperar con Él para llevar nuestro corazón a la sabiduría. Dios no va a tener un montón de autómatas en Su reino. Él quiere que usemos nuestra iniciativa en el tiempo que nos queda para buscar la sabiduría.

Cuando digo, persigue, estoy pensando en la línea del depredador que persigue a la presa.

Hacer ¿Crees que un depredador simplemente corre, mirando a su alrededor, con la esperanza de encontrar algo? ¿O tiene algo específico en mente, lo encuentra y acecha a su presa? Puede parecer que no va muy rápido, pero está atento y concentrado en su presa. Y luego, cuando la presa llega a cierto punto, se abalanza sobre ella, y va por ella con todo lo que tiene; pero todo el tiempo todo su ser está enfocado en el objetivo de derribar a la presa.

No hay bromas con los depredadores. Esto es vida o muerte para ellos.

Y así surge la misma idea aquí (Salmo 90:12). Tal vez no con la misma fuerza, pero la idea es que debería haber un enfoque en la búsqueda de la sabiduría. Hay un impulso constante y un nivel de energía en esta tarea nuestra de toda la vida de buscar la sabiduría.

Moisés está hablando de un proceso, aquí. No es algo que se va a dar con un chasquido de dedos. Es un proceso de aprendizaje, de crecimiento y de transformación. Estas cosas toman tiempo. Moisés habla de años, aquí, que tienen que ser dedicados, no solo de días, porque los días, aquí, representan años. Los días representan todo el tiempo que nos queda.

Y por eso debemos dedicarnos a este tiempo, a esta búsqueda. Y tenemos que tener la energía para seguir adelante.

La sabiduría viene como resultado de tener una perspectiva divina en el día de nuestra salvación, considerando y utilizando todas las partes de nuestras vidas de una manera piadosa. , dedicándonos nosotros mismos, nuestras energías y nuestro tiempo a la meta de Dios para nosotros.

Y esa meta es revestirnos de la imagen de Jesucristo—ser una de esas primicias que se levantarán en la primera resurrección cuando Cristo regresa, siendo uno de los hermanos o hermanas menores de Jesucristo. Ese es el objetivo. Entonces, ¿qué es la sabiduría?

La palabra hebrea es «Chokmah» o «Hokmah». Se define como «sabiduría, experiencia, habilidad, astucia o prudencia». Pero, la mayoría de las veces, cuando se traduce, es «sabiduría».

La sabiduría va más allá del conocimiento y la comprensión. Es el resultado práctico del conocimiento y la comprensión. Uno puede ser carnalmente sabio, humanamente sabio e incluso callejero si se quiere. La palabra hebrea podría abarcar ese uso.

Pero, como vimos en el salmo que cantamos antes, «?es para Dios locura?». No es sabiduría. La sabiduría de Dios comienza con el conocimiento de Dios junto con el entendimiento de Dios. El resultado, entonces, es el pensamiento de Dios, luego el habla, las elecciones y las acciones de Dios. Estas cosas son sabiduría de Dios.

La sabiduría es lo que hacemos con lo que Dios nos enseña. En cierto modo, ¡podríamos decir que la sabiduría de Dios es una vida de Dios! Si estamos viviendo el camino de Dios, estamos siendo sabios. Esto es lo que está tan en desgracia en nuestra sociedad.

¿Cuántas personas crecen para ser sabias? No creo que muchos lo hagan. No está en su lista en absoluto. ¿Por qué deberían volverse sabios cuando pueden ser inteligentes? ¿O podrían ser hábiles para lanzar una pelota en un aro? ¿O podrían ser el mejor fabricante de casas? O podrían ser los mejores fabricantes de trampas para ratones que jamás existieron.

Sin embargo, Dios dice que nuestra meta es ser sabios: tener un corazón sabio. Y la forma en que hacemos esto es el conocimiento de Dios con el entendimiento de Dios y luego tomar todo esto y ser sabios al hacer lo que Él nos ha enseñado.

Es realmente muy simple. Es muy difícil de hacer, porque hemos vivido tanto tiempo en este mundo donde el conocimiento y la comprensión de Dios son puestos por tierra. No están a la vanguardia. Y entonces tenemos que ser forzados a llegar al conocimiento de la verdad. Dios tiene que obrar realmente para que estudiemos, para que aprendamos a Su manera y para que dejemos de pensar de esa manera y comencemos a pensar a Su manera para que podamos entender lo que nos está revelando.

¡Y luego, hay un obstáculo aún mayor cuando se trata de poner estas cosas en práctica!

Es por eso que tenemos que dedicar nuestros días a esta búsqueda de la sabiduría. No va a suceder si lo hacemos al azar. «Enséñanos a contar nuestros días para que adquiramos sabiduría en el corazón».

Él está diciendo: «Dios, enséñanos a tener la debida dedicación en el tiempo que nos queda para convertirnos como tú quieres que seamos.”

Y si no lo hacemos, no llegamos a ser primicias. Terminaremos en otro lugar.

Y este día de Pentecostés podría perderse entre nosotros. Podríamos perdernos el cumplimiento de esto por completo. Se necesita una gran dedicación: asignarnos a nosotros mismos y nuestro tiempo para esta tarea específica. Tiene que estar en la vanguardia de nuestras mentes 24/7/365. ¡Esta es nuestra vida!

¿De dónde viene la sabiduría de Dios? Ya respondí la pregunta, pero creo que es bueno que veamos algún respaldo bíblico para esto.

Job hizo la pregunta tal como yo lo hice:

Job 28 :20-26 «¿De dónde, pues, viene la sabiduría? ¿Y dónde está el lugar del entendimiento? Está escondido a los ojos de todos los vivientes [¡Cuán cierto es eso!], Y escondido de las aves del cielo. Destrucción y Muerte dicen , ‘Hemos oído un informe al respecto con nuestros oídos.’ Dios entiende su camino, y conoce su lugar, porque mira hasta los confines de la tierra, y ve debajo de todos los cielos, para poner peso al viento, y repartir las aguas por medida. lluvia, y camino para el rayo?

Él está diciendo (como también dice otro lugar) que «dios hizo la tierra y todo lo que hay en ella con sabiduría». Porque la sabiduría es la forma en que Dios vive.

Y entonces Job está diciendo aquí que Dios puso todo Su Ser en la creación, y la formó para la vida, para sustentar la vida, para animar la vida. en última instancia, traerá la vida eterna a Sus hijos.

Él hizo todo sabiamente para que todo se combinara con Sus propósitos. Y no fue solo colgar los planetas alrededor del sol, sino hasta el microbio más pequeño, y aún cosas más pequeñas. Todo está perfectamente hecho porque Dios usó sabiduría para hacerlo de esa manera.

Job 28:27-28 Entonces vio la sabiduría y la declaró; la cortó, de hecho, Él la buscó. Y al hombre dijo: ‘He aquí, el temor de Jehová, eso es sabiduría, Y apartarse del mal es inteligencia'».

Ahora las palabras de Job, aquí, hace que suene como si Dios percibiera la sabiduría, y la buscó, y luego la probó, y la declaró adecuada, buena y útil para nosotros. Probablemente en realidad no hizo eso. Pero, Job nos está dando algo concreto para comparar. esto con.

Dios determinó que su forma de vida, era la mejor forma de vida para el hombre.

Y así, Él hizo todo de acuerdo a la sabiduría. Y luego le dijo al hombre&mdash ;a Adán (esa es la palabra hebrea que se usa aquí)? Tal vez le dijo esto directamente a Adán, o tal vez simplemente lo quiso decir como «Este es mi pronunciamiento para toda la humanidad». del Señor es sabiduría».

¿Qué quiso decir con eso? En pocas palabras, la sabiduría es una comprensión adecuada y reverente de Dios, y nuestro lugar delante de Él. A partir de esta comprensión adecuada de Dios, y sabiendo dónde estamos ante El, dando H im su debido en todo, viene la humildad, la obediencia, la piedad, el servicio, la discreción, la fidelidad, la misericordia. Todo lo que Dios es fluye de esta idea del temor de Dios. Ahora estamos poniendo las cosas en su debido orden; Dios es primero y nosotros estamos muy abajo. Y por lo que Él es y lo que ha hecho por nosotros, así debemos ser, cómo debemos actuar, cómo debemos conversar, cómo debemos pensar, cómo debemos planificar y qué debemos hacer todos los días de nuestras vidas. Todo fluye de este temor del Señor.

Si ponemos las cosas en su perspectiva adecuada, ordenaremos nuestros días correctamente, porque sabemos lo que está arriba y lo que está abajo. Estamos caminando con circunspección. Conocemos los límites de tiempo. Conocemos el objetivo. Tenemos todo en su debido orden. Y podemos vivir dentro de él según la sabiduría de lo que Dios nos ha revelado.

Y parte de esto, mencionado en el versículo 28, es apartarse del mal. Ahí es donde comienza la comprensión. Sacamos las cosas malas de nuestras vidas y luego tenemos espacio para las cosas buenas. Entonces, comenzamos a marchar hacia los propósitos y la sabiduría que Dios ha ordenado para que sea nuestro destino en la vida y la meta de nuestras vidas.

Proverbios 2 en mi Biblia se titula, «El valor de la Sabiduría. «

No voy a hacer muchos comentarios sobre esto porque solo quiero que veas lo que Salomón puso aquí sobre el valor de vivir sabiamente.

Proverbios 2: 1-4 Hijo mío, si recibes mis palabras, y atesoras mis mandamientos dentro de ti, de modo que inclinas tu oído a la sabiduría, y aplicas tu corazón al entendimiento; Sí, si clamas por discernimiento, y alzas tu voz por entendimiento, si la buscas como a la plata, y la escudriñas como a tesoros escondidos?

Fíjate en el actividad aquí! No se trata simplemente de sentarse y esperar a que suceda. No se trata solo de pedírselo a Dios. Sino más bien, es aplicar uno mismo. esta cavando Es buscar y buscar. ¡Está clamando!

Proverbios 2:5 ¿Entonces entenderás el temor de Jehová?

Entonces llegarás a un comprensión adecuada del valor de las cosas. Entonces llegarás a entender cuán grande es Dios, y cómo nuestras vidas deben ser dedicadas a esta búsqueda.

Proverbios 2:5b-12 ?Y encuentra el conocimiento de Dios. Porque el SEÑOR da sabiduría; De Su boca viene conocimiento y entendimiento; El atesora sana sabiduría para los rectos; Él es un escudo para los que andan en integridad; El guarda las sendas de la justicia, Y preserva el camino de Sus santos. Entonces comprenderás la rectitud y la justicia, la Equidad y todo buen camino. Cuando la sabiduría entre en tu corazón, Y el conocimiento sea agradable a tu alma, La discreción te guardará; ¿Te guardará la prudencia, Para librarte del camino del mal, Del hombre que habla cosas perversas?

Proverbios 2:20-22 Para que andes por el camino del bien, Y guardes las sendas de justicia Porque los rectos habitarán en la tierra, y los íntegros permanecerán en ella; Pero los impíos serán cortados de la tierra, y los infieles serán desarraigados de ella.

Podríamos seguir.

Proverbios 3:13-16 Dichoso el hombre que halla sabiduría, Y el hombre que adquiere entendimiento; Porque sus ganancias son mejores que las ganancias de la plata, y su ganancia que el oro fino. Ella es más preciosa que los rubíes, y todas las cosas que puedas desear no se pueden comparar con ella. ¿La duración de los días está en su mano derecha?

¡Aviso! ¡La maldición se levanta! Si seguimos la sabiduría de Dios, la muerte no es una barrera. Largura de días para siempre en esa dirección hacia adelante es una de las metas, es una de las recompensas.

Proverbios 3:16 ?En su mano izquierda riquezas y honra.

Todas las cosas que nos negamos a nosotros mismos en esta vida, si ponemos nuestra mente y corazón en buscar la sabiduría, nos serán dadas como dice Jesús, cien veces más. E incluso entonces, no significarán para nosotros lo que significará la sabiduría.

Proverbios 3:17-18 Sus caminos son caminos deleitosos, Y todas sus veredas paz. Ella es árbol de vida para los que de ella se apoderan, y felices son todos los que la retienen.

Ya ves, en el jardín del Edén, Adán y Eva escogieron la árbol de la ciencia del bien y del mal, y murió. Si hubieran elegido el árbol de la vida, lo que habrían estado haciendo es decirle a Dios que estaban dedicando su vida a una vida de sabiduría.

Y entonces todas las recompensas les habrían llegado como menciona Salomón. aquí, más la vida eterna, de la que oímos hablar ayer. Esta calidad de vida, esta forma de sabiduría, es la esencia de la vida eterna. Se equipara aquí con el árbol de la vida.

Terminemos ahora en II Timoteo 3. Quiero traer esto a nosotros. Pablo le escribe al joven evangelista, y a nosotros:

II Timoteo 3:14-15 Pero continúa en lo que has aprendido y te persuadiste, sabiendo de quién has aprendido. ellos, y que desde la niñez has sabido las Sagradas Escrituras, las cuales te pueden hacer sabio para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús.

Hemos mencionado esto en el Nuevo Testamento, en nuestras vidas. Pablo dice que continúen en las cosas que han aprendido. Continúe construyendo sobre lo que sabe. Continúe estudiando la Biblia para aprender más. Continúe siguiendo el ejemplo de hombres y mujeres buenos y justos que nos han precedido y han enseñado con el ejemplo y la palabra todo el camino, dice, a la salvación.

Si buscamos la sabiduría de Dios, esa será la meta.

RTR/rwu/cah