Sermón: Pentecostés y hablar en lenguas

La Pentecte et le Parler en Langues  

Sermón: Pentecostés y hablar en lenguas

El moderno hablar en lenguas no es de Dios
#669B
John W. Ritenbaugh
Otorgado el 30 de mayo de 2004; 78 minutos

escuchar:

descripción: (ocultar) El milagro genuino de las lenguas en el primer Pentecostés del Nuevo Pacto fue muy diferente de la práctica actual en los grupos pentecostales. En Hechos 2, la multitud en realidad escuchó a los discípulos hablando en sus propios idiomas, dialectos que ya existían, no en galimatías. El apóstol Pablo, reprendiendo a los corintios espiritualmente inmaduros por el abuso de este don espiritual, afirma que no hay razón para que la gente use el lenguaje excepto para comunicarse inteligentemente. Las lenguas sirvieron originalmente como una señal para los incrédulos, no como un «rito de iniciación» secreto. para los iniciados. Es un error equiparar el hablar en lenguas con 1) el bautismo del Espíritu Santo, 2) ser lleno del Espíritu, 3) evidencia de los frutos del espíritu, 4) evidencia de fe, o 5) evidencia de que Dios es trabajando a través del altavoz.

transcript:

Ojalá todos ustedes hubieran escuchado el sermón de Richard esta mañana, sobre qué es la sabiduría. Incluida en eso estaba la responsabilidad que tenemos de buscarlo, y también el costo para nosotros involucrado en buscarlo.

Voy a hablar esta tarde sobre un tema que tiene una conexión con Pentecostés, pero trata sobre la insensatez, o una «insensatez» muy específica que tiene una conexión con Pentecostés a través del hablar en lenguas.

Tres eventos y una circunstancia me motivaron a hablar sobre esto hoy. La primera fue que Ambassador Auditorium fue vendido al grupo Harvest Church, que tiene sus raíces en los llamados letreros de Toronto Blessings que presentan una gran cantidad de actividades que nos resultan extrañas. El segundo evento es que hablar en lenguas definitivamente jugó un papel muy notable en los eventos que ocurrieron el día en que se fundó la Iglesia de Dios en el año 31 d.C. Y el tercero es una circunstancia, y es que solo pude encontrar un conjunto de notas en las que yo era el orador sobre el tema de lenguas; y esas notas estaban fechadas en junio de 1983. El cuarto es otro evento en el que recibimos un correo electrónico desafiante de alguien en el mundo dando declaraciones con un respaldo aparentemente bíblico de por qué hablar en lenguas debería ser parte de cada cristiano. Su vida en la iglesia.

Me resulta interesante que Bernard Schnippert, uno de los principales funcionarios de la Iglesia de Dios Universal, declaró públicamente al anunciar la venta del Ambassador Auditorium, el Salón de la Administración, el dormitorio de hombres y el centro de estudiantes y el gimnasio que estaban complacidos de que la venta se hiciera a otro grupo cristiano.

¿Es cristiano que uno ladre como un perro durante los servicios? ¿Qué tal cacarear como un pollo? ¿Riéndose histéricamente, rugiendo como leones o tambaleándose como si estuviera borracho todo el tiempo que se llevan a cabo los servicios? Los que hacen estas cosas, y los que las aprueban, afirman que son manifestaciones genuinas del Espíritu Santo.

¿No es el Espíritu Santo el reflejo de la mente y el poder de Dios? ¿Qué tiene que ver cloquear como un pollo con la Mente tan asombrosa y poderosa que es capaz de hacer el universo y todos sus cuerpos celestes, crear a todos los animales y a nosotros además, darnos vida y mantenerlo todo en orden? ¿Movimiento vivo?

Por otro lado, el hombre que escribió no abogaba por ninguna de estas manifestaciones. Pero dijo que no sabía si alguien que no podía ver que hablar en lenguas es necesario para comunicarse más ferviente e íntimamente con Dios es digno de confianza como guía espiritual.

El movimiento pentecostal comenzó hace unos 100 años. . Ha crecido hasta ser bastante grande, tan grande que el grupo Toronto Blessing cuenta con 300.000 personas. Solo ha estado sucediendo durante unos 12 años, pero 300,000 personas se han sentido atraídas por esta tontería.

No hay duda de que hablar en lenguas es parte de la fundación de la iglesia. De hecho, Jesús incluso profetizó que ocurriría el hablar en lenguas. Quiero que vaya a Marcos 16. Esto es durante esa porción de tiempo cuando Jesús le dio a la iglesia, a los apóstoles, su comisión. En el versículo 15, Él les dice que vayan y prediquen el evangelio en el mundo a toda criatura. Luego, versículo 16:

Marcos 16:16-17 «El que creyere y fuere bautizado, será salvo; mas el que no creyere, será condenado. Y estas señales seguirán a los que creen; en mi nombre echarán fuera demonios, y hablarán nuevas lenguas.»

Este es el único lugar en Mateo, Marcos, Lucas o Juan donde se menciona el hablar en lenguas. Una palabra significativa aquí para nosotros es la palabra «nuevo». Es decir, en «lenguas nuevas». Solo puede significar que iban a hablar en idiomas nuevos para ellos, no en un idioma que nunca existió antes. Veremos esto a medida que avancemos. Daremos cada vez más evidencia de esto.

Si digo que el chino es nuevo para mí, no quiero decir que nunca supe que existía tal idioma. Quiero decir que es nuevo para mí porque no puedo hablarlo ni entender cuando otros lo hablan. Ahora, por otro lado, el español no es nuevo para mí porque puedo entender y leer porciones muy pequeñas. Así que hay una diferencia entre los dos en términos de novedad.

Hechos 2:1-4 Cuando se cumplió el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un mismo lugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un viento recio que soplaba, el cual llenó toda la casa donde estaban sentados. Y se les aparecieron lenguas repartidas como de fuego, y se asentó sobre cada uno de ellos. Y fueron todos llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en otras lenguas, según el Espíritu les daba que hablaran.

Aquí está el comienzo mismo de la iglesia del Nuevo Testamento. Fue introducido al mundo a través del uso de una serie de señales, una de las cuales fue la manifestación de hablar en lenguas. Note que Lucas no dijo «nuevo» como lo hizo Jesús. En cambio, usó otra palabra griega, heteros, que significa «otras» (lenguas). Esto simplemente significa que hablaban en idiomas diferentes del idioma que normalmente usaban. Esto se fundamenta en el contexto del capítulo 2. Quiero que mire los versículos 6-8.

Hechos 2:6-8 Cuando se oyó esto, la multitud se juntó, y estaban confundidos, porque cada uno les oía hablar en su propia lengua. Y estaban todos asombrados y maravillados, diciéndose unos a otros: «He aquí, ¿no son galileos todos estos que hablan? ¿Y cómo oímos nosotros cada uno en nuestra propia lengua [o idioma] en que nacimos?»

La multitud que estaba allí esperaba escucharlos hablar en el dialecto galileo. Es interesante que Lucas usó la palabra griega para «dialecto» aquí, no «idiomas». Donde está la palabra «lenguas» (en el versículo 8), en mi margen dice «idioma o dialecto». Y dialecto es la traducción correcta de esa palabra. Así que esperaban que estas personas hablaran en el dialecto galileo.

Leamos ahora los versículos 9 al 12 porque nos da una lista de las personas que estaban escuchando.

Hechos 2:9-12 los partos, los medos, los elamitas, los moradores de Mesopotamia, de Judea, de Capadocia, del Ponto y de Asia, de Frigia y de Panfilia, de Egipto y de las partes de Libia alrededor de Cirene , y forasteros de Roma, judíos y prosélitos, cretenses y árabes, les oímos hablar en nuestras lenguas las maravillas de Dios. Y todos estaban asombrados y dudaban, y se decían unos a otros: «¿Qué significa esto?»

En estos versículos, todos los idiomas—hablados y oídos—eran todos conocidos y comunes idiomas; pero eran nuevas para los que las hablaban. Normalmente habrían hablado en el dialecto galileo, que probablemente era una rama del idioma arameo con un toque galileo.

Lo que tenemos que hacer aquí es guardar en nuestros bancos de memoria que Justo aquí ante nosotros, en Hechos 2, hay un ejemplo de hablar en lenguas en su forma pura y sin perversión como Dios lo dio. Eso se vuelve más importante a medida que avanzamos. Este es el ejemplo puro de hablar en lenguas.

Vamos a ir de aquí a Apocalipsis 17, para seguir echando un fundamento aquí.

Apocalipsis 17:15 Y él me dijo: «Las aguas que has visto, donde la ramera se sienta, son pueblos, muchedumbres, naciones y lenguas [o idiomas].

Es interesante que esta frase, con ligeros ajustes en la redacción, aparece 7 veces en el libro de Apocalipsis, esta es la séptima vez que estamos viendo aquí mismo, si quieres te paso donde aparecen, es Apocalipsis 5:9 ; 7: 9; 10: 11; 11: 9; 13: 7; 14: 6. En cada caso, la palabra «lenguas» significa el idioma asociado con las diversas nacionalidades y razas que están implícitas en el versículo. No debe Queda alguna duda en la mente de alguien de que «lenguas» (en Mateo, Marcos, Lucas, Juan, Hechos y Apocalipsis) significan todos idiomas.

Ahora, volvamos al comienzo del sermón. nuevamente: ¿Son los ladridos, rugidos, cloqueos, un d galimatías hecho por el grupo Toronto Blessings los idiomas de cualquier pueblo en la tierra que conoces? Eso debería darte algo en lo que pensar desde el principio. Lo más cercano que conozco es ese grupo de personas en África que habla con un extraño chasquido en la voz: los bosquimanos. Pero siguen hablando un idioma que se intercala con los clics. Nadie habla del todo ni se comunica entre sí mediante ladridos (ni siquiera sé que los perros se comunican entre sí mediante ladridos), cacareos, rugidos o lo que sea.

Lo que estamos viendo aquí, al menos en este fundamento, es una fuerte evidencia en la Biblia de que la palabra lenguas se refiere claramente a los lenguajes humanos. Los problemas bíblicos comienzan a surgir con el uso de las mismas palabras que se traducen como «lenguas» en I Corintios 12, 13 y 14 (tres capítulos allí), y cuando la gente insiste en que la palabra «lenguas» significa declaraciones extáticas NO conocidas en ningún país en la tierra.

Aquellos que están entre los más ignorantes entre estos grupos de habla en lenguas basan esto en el hecho de que la palabra «desconocido» aparece en varios versículos en esos capítulos. Te daré uno, y te mostraré el ejemplo. La versión King James ha tenido una circulación muy amplia en la tierra. Y no estoy seguro, porque no lo revisé, si esto aparece en alguna traducción moderna. Pero sí aparece en la King James; y mucha, mucha gente está usando la Biblia King James.

I Corintios 14:2 Porque el que habla en lengua desconocida, no habla a los hombres, sino a Dios; porque nadie le entiende; sin embargo, en el espíritu habla misterios.

Notarás que la palabra «desconocido» está en cursiva, lo que indica que la palabra se ha insertado para aclarar (¡o eso pensaban!) . En realidad, causó una gran confusión. Fue insertado por ellos. Y se insertó porque ningún manuscrito griego tiene ninguna palabra allí. ¡Ninguno, cero!

En otras palabras, solo dice «lenguas» sin el «desconocido» delante. Pensaron que iban a aclarar poniendo ese «desconocido». Entonces, lo que insertaron fue su interpretación, NO la traducción de una palabra griega, o hebrea. Y no hay justificación alguna para que los traductores hagan esto. El apóstol simplemente no fue inspirado para usar la palabra «desconocido» porque, en cualquier otro lugar de la Biblia donde aparece la palabra «lengua», ¡simplemente significa otro idioma disponible y hablado por la humanidad en algún lugar de la tierra! Era simplemente un idioma extraño para el hablante, pero NO para el oyente.

I Corintios 14:9 [Pablo escribe:] Así también vosotros, si no pronunciáis con la lengua palabras fáciles de entender. entendido, ¿cómo se sabrá lo dicho? Porque hablarás al aire.

Lo que Pablo hace aquí es que atraviesa todo el falderal al mostrar que no hay razón para que alguien hable en absoluto, excepto para conversar de manera inteligible. Por cierto, en cierto modo esto es un aparte, pero es útil: la palabra griega traducida «hablar» en este capítulo NUNCA se usa, en ninguna parte de la Biblia, para un mero sonido o galimatías. Se utiliza únicamente para hablar palabras. Eso elimina los rugidos, los tirones, los ladridos. Siempre se usa para palabras.

Las lenguas que se hablaban en el Nuevo Testamento eran los idiomas nativos de las personas que escuchaban, pero no las personas que hablaban. Por lo tanto, cuando las cosas ocurrieron correctamente, como sucedió en Hechos 2, el milagro estaba en el hablar. Sin embargo, mencioné Hechos 2, y el fenómeno que tuvo lugar en Pentecostés fue el ejercicio del don mediante el cual muchas personas de muchos idiomas escucharon a todos los hablantes en su propia lengua materna, independientemente de quién hablara y en qué idioma se hubiera hablado. Así que aquí tenemos un doble milagro. En este caso, el milagro estuvo tanto en el oír como en el hablar.

Entonces, digamos que tienes 5, o 6, o 7 de los hombres de ese grupo allí, aquellos que eran seguidores de Jesucristo—quienes todos hablaban. De esto estoy seguro: no hablaban todos a la vez. Si estuvieran hablando todos a la vez, se situarían de tal manera que no habría conflicto alguno entre cada hablante y lo que el hablante estaba diciendo al grupo al que estaba hablando. Si estaban lo suficientemente juntos como para que tal cosa hubiera creado confusión y desorden, entonces cada hombre habló en orden; y, mientras hablaba, hablaba en otro idioma. Pero independientemente del idioma en el que habló, los que escuchaban lo escuchaban en su propia lengua.

Digamos que había 12 nacionalidades diferentes de personas ahí fuera. Entonces, digamos solo por diversión que el hombre habló en griego. Su voz salió en griego; pero todos los demás lo oyeron en parto, egipcio, árabe o en cualquier otro idioma. ¿Está claro?

Así que tenemos dos tipos diferentes de milagros de lenguas. Uno solo implica el milagro de hablar; y el otro es el milagro de hablar y oír, y eso es lo que ocurrió allí en Hechos 2. Y esa es una de las razones por las que decimos que en Hechos 2 tenemos el ejemplo puro de hablar en lenguas.

Ahora el hablar en lenguas se da con el propósito de entender el mensaje—más específicamente el evangelio del Reino de Dios, o algún aspecto específico de este. ¿No es una extraña interpretación de la Escritura que enseña que el don de lenguas es un balbuceo incoherente, incomprensible, o ladrido, o cloqueo, o rugido? O, como dijo el hombre en su carta desafiante, totalmente privado, cuando su propósito principal es comunicarse de manera inteligible. Y su propósito secundario era hacer un testimonio visible y audible.

Ya deberías poder ver que a lo que nos estamos dirigiendo aquí en 1 Corintios 14, que la gente hoy interpreta como balbuceos o lo que sea, pero claramente hay algo de malo en eso.

I Corintios 14:22 De modo que las lenguas son por señal, no a los que creen, sino a los que no creen.

Nos estamos volviendo más específicos aquí sobre el propósito de las lenguas. Las lenguas son una señal para los incrédulos. Entonces, ¿dónde estaba ocurriendo todo este hablar en lenguas en Corinto? ¡Estaba teniendo lugar en la congregación en Corinto, que se suponía que era de todos los creyentes!

I Corintios 14:22 De modo que las lenguas son por señal, no a los que creen, sino a los que no creáis: pero profetizar no sirve para los que no creen, sino para los que creen.

Las señales están asociadas en el Nuevo Testamento con un mensaje dado por Dios. Quiero que regresen a Juan 20.

Juan 20:30-31 Y otras muchas señales a la verdad hizo Jesús en presencia de sus discípulos, las cuales no están escritas en este libro. Pero estas se han escrito para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios; y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.

Jesús hizo muchas señales. Esa palabra en griego es semeion, y está asociada con señalar a Cristo y el mensaje que Él tenía para la gente. Regrese a Juan 2, donde tenemos el milagro de convertir el agua en vino. Este fue el primero de los milagros que hizo Jesús.

Juan 2:11 Este principio de milagros hizo Jesús en Caná de Galilea, y manifestó su gloria; y sus discípulos creyeron en él.

Esa palabra traducida como «milagros» es exactamente la misma palabra en Juan 20:30-31 donde se traduce como «señales», que es la traducción correcta . Aquí se traduce como «milagros», pero es la misma palabra: semeion. Era una señal. Juan dice que el milagro, el cambio del agua en vino, fue una señal.

Las señales nunca se realizaron sin un propósito. Puedes ver en el versículo que el propósito era convencer a Sus seguidores de quién era Él, y ellos creyeron. Tuvo ese efecto. Así que los signos nunca se realizan sin un propósito. Piense en esto en relación con las lenguas. Los signos siempre comunicaban un mensaje. Son indicadores de algo significativo. Y el algo significativo no es solo el milagro que se realizó. Están apuntando a otra cosa.

Los letreros, al igual que los letreros en la calle, dan instrucciones para que uno mire. Pero, ¿quién se supone que debe mirar? Principalmente, los incrédulos. Las señales son para los incrédulos. Para estas personas en Corinto usar el don cuando los incrédulos NO estaban presentes sería ejercer el don más allá del propósito para el cual fue dado.

Estamos comenzando a ver que algo trágicamente malo estaba sucediendo en Corinto, en la iglesia allí. Estas personas estaban usando un regalo que Dios les dio durante los servicios cuando NO era necesario. Usted sabe, por gran parte del capítulo, que lo que creó fue desorden y confusión dentro de la congregación.

Además de eso, podemos comenzar a agregar otra cosa a eso; y es que nunca se dio para vanidad de autosatisfacción y gloria dentro de la congregación; y, sin embargo, ahí era donde lo estaban usando, dentro de la congregación. Así que la verdadera función del don de lenguas es una señal. Se da para comunicar un mensaje. Pero se vuelve más necesario para nosotros localizar el problema en Corinto.

Te diré cuál era el problema. Fue un abuso impulsado por la vanidad y el mal uso de un don, las lenguas, lo que motivó a Pablo a escribir estos capítulos. A esto dedica tres capítulos. (I Corintios 12, 13, y 14) Volviendo a I Corintios 14:20, comenzamos a ver dónde estaba el problema.

I Corintios 14:20 Hermanos, no seáis niños en cuanto a entendimiento. Sin embargo, sed hijos con malicia, pero sed hombres con entendimiento.

Esa no es realmente una muy buena traducción, por decir lo menos. Pero él está diciendo cuál es el problema. Los niños y los hombres se utilizan para mostrar edades relativas: niveles relativos de madurez. Los niños son inmaduros. Los hombres (adultos) deben ser maduros. Por eso dijo: «Hermanos, no seáis inmaduros en el entendimiento; pero en la malicia (en el mal) seáis inmaduros». En otras palabras, no tiene ninguno. Pero en el entendimiento, sé maduro.

Algunos de los que estaban dotados con esta habilidad estaban alardeando—actuando como niños tontos e inmaduros en el uso de su don dado por Dios; y estaba ofendiendo a algunos, causando celos, creando confusión, disputas y división en la congregación. Vamos a ver, muy rápidamente aquí, cómo Pablo confirmó el estado espiritual de esa congregación.

I Corintios 3:1 Y yo, hermanos, no podía hablaros como a espirituales, sino como para lo carnal…

¿Era Pablo audaz, o qué? Él les estaba diciendo a estas personas: «¡Adelante! Eres carnal».

I Corintios 3:1-3 …como niños en Cristo. te he alimentado con leche, y no con carne; porque hasta ahora no podíais soportarlo, tampoco lo sois ahora. Porque aún sois carnales: Porque habiendo entre vosotros celos, contiendas y divisiones, ¿no sois carnales y andáis como hombres?

Vamos a ver esto un poco Un poco más. En Hebreos 5, el autor de Hebreos dice esto, a ese grupo allí:

Hebreos 5:12-14 Porque cuando debéis ser maestros por el tiempo, tenéis necesidad de que alguien os enseñe de nuevo cuáles son los primeros principios de los oráculos de Dios; y habéis llegado a ser tales que tenéis necesidad de leche, y no de alimento sólido. Porque todo el que toma leche es torpe en la palabra de justicia, porque es un niño. Pero el alimento sólido pertenece a los mayores de edad, a los que por el uso tienen los sentidos ejercitados en el discernimiento del bien y del mal.

Hermanos, los corintios no eran diferentes de los pueblo al que escribió el autor del libro de Hebreos. Simplemente no estaban creciendo en su relación con Dios. Habían estado en la iglesia varios años, pero estaban atrapados en una edad muy inmadura espiritualmente. Fueron víctimas de algún desarrollo detenido en alguna área de la vida cristiana.

Hechos 2 en combinación con I Corintios 14 son los capítulos que esos grupos que hablan en lenguas buscan en su autoridad para comportarse como lo hacen. Pero Pablo dijo que las personas que hacen tales cosas todavía son carnales. ¿Te da eso algún tipo de idea de dónde están espiritualmente estas personas? Estas personas que hacen estas cosas son inconversas. Todavía son carnales. Son como niños en términos de madurez espiritual porque ni siquiera entienden las Escrituras.

Después de decir a estas personas: «Dejen de ser niños, pero háganse hombres con entendimiento», Pablo dice:

I Corintios 14:21 En la ley, está escrito: «Con hombres de otras lenguas y otros labios hablaré a este pueblo, y con todo eso no me escucharán», dice el Señor.

A lo que se refiere aquí es que su fracaso radica en no estar completamente familiarizados con las Escrituras del Antiguo Testamento. Los dejó incapaces de usar correctamente su don. I Corintios 14:21 está citando una profecía que se da en Isaías 28:11. Quiero que vuelvas allí y lo veas. Jesús se dio cuenta de esto, y así es como supo que la gente iba a hablar en lenguas después de Su muerte y resurrección. Isaías 28:11 dice:

Isaías 28:11 Porque en lengua de tartamudos y en extraña lengua hablará a este pueblo.

Esto es lo que Pablo citó allí en I Corintios 14:21, y significa que por medio del don de lenguas Dios superó la barrera del idioma que separaba a las personas de entender Su mensaje.

Hechos 2:8 Y cómo oímos cada hombre en nuestra propia lengua, en la que nacimos?

Nuevamente, si leyéramos más de este capítulo, observaríamos que los oyentes eran, en general, abrumadoramente, israelitas que viajaron de otras partes del área mediterránea. Probablemente eran abrumadoramente judíos nacidos en naciones fuera de Israel. Pero escuchaban en el idioma con el que crecieron, no en el dialecto de los galileos de habla aramea. Así, la profecía de Isaías 28 se estaba cumpliendo parcialmente.

Ahora, Hechos 10, donde Pedro fue enviado a hablar a los gentiles por primera vez.

Hechos 10 :44-46 Mientras aún hablaba Pedro estas palabras, el Espíritu Santo cayó sobre todos los que oían la palabra. Y los que habían creído en la circuncisión, todos los que habían venido con Pedro, se asombraron de que también sobre los gentiles se derramara el don del Espíritu Santo. Porque los oyeron hablar en lenguas y engrandecer a Dios.

Aquí tenemos, por primera vez, el evangelio comunicado a personas no israelitas. Recuerde que, cuando el evangelio fue predicado por primera vez a los judíos en Jerusalén el día de Pentecostés, las lenguas estaban presentes. Ahora, la primera vez que se habla a los gentiles, las lenguas están presentes. ¿Por qué crees que ocurrió eso? Dios estaba asegurando a Pedro, y a todos los demás de la circuncisión, y eventualmente también a los gentiles, que la repetición de las señales era prueba de que lo que Pedro les había predicado era correcto, verdadero y de Dios.

Ahora vayamos a Hechos 19, donde Pablo se encontró con una situación inusual.

Hechos 19:1-6 Y sucedió que mientras Apolos estaba en Corinto, teniendo Pablo pasó por las costas altas llegó a Efeso: y encontrando a ciertos discípulos, les dijo: «¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde [cuando] creísteis?» Y ellos le dijeron: Ni siquiera hemos oído si hay un Espíritu Santo. Y él les dijo: «¿En qué, pues, fuisteis bautizados?» Y ellos dijeron: «Al bautismo de Juan». Entonces dijo Pablo: «Juan verdaderamente bautizó con el bautismo de arrepentimiento, diciendo a la gente que creyeran en el que había de venir después de él, es decir, en Cristo Jesús». Cuando oyeron esto, fueron bautizados en el nombre del Señor Jesús. Y habiéndoles impuesto Pablo las manos, vino sobre ellos el Espíritu Santo; y hablaban en lenguas, y profetizaban.

Aquí tenemos personas que solo tenían un entendimiento parcial y académico de la salvación. Creyeron en las enseñanzas de Juan, pero nunca llevaron las cosas más lejos. Lo que Pablo hizo es extender su conocimiento: el conocimiento de Cristo para ellos; y creyeron. Recuerde que las lenguas son una señal. Entonces, las lenguas fueron dadas como una señal, como evidencia, de que todos iban en la dirección correcta. No tenían experiencia previa con nada como esto, y esta es la forma en que Dios respondió.

Hasta este momento en este sermón, la primera razón para el don de lenguas es comunicar el mensaje del evangelio. a los incrédulos. Hay una segunda razón algo similar para el don, y es para confirmar el mensaje del evangelio. La palabra clave aquí es «confirmar». Confirmar significa apoyar o establecer la certeza de.

Quiero que vuelvan a leer Marcos 16, donde comenzamos este sermón.

Marcos 16:20 Y ellos salió y predicó en todas partes, el Señor colaborando con ellos, y confirmando la palabra con las señales que la seguían.

Allí está, allí mismo, que habría señales que la seguían. Luego, en II Corintios 12, Pablo informa sobre esto con relación a él y a la iglesia de Corinto.

II Corintios 12:12 Verdaderamente, las señales de apóstol fueron hechas entre vosotros con toda paciencia, en señales, prodigios y prodigios.

¿Por qué era necesario esto (las señales)? ¿Y por qué no vemos estas cosas hoy? La respuesta a ambas preguntas es la misma. Es que nosotros, la Iglesia de Dios del siglo XXI, tenemos algo que la Iglesia de Dios del primer siglo no tenía. ¿Qué es? Es toda la Biblia. Tenemos la Biblia completa.

Cuando Pablo y los otros apóstoles predicaron, el mensaje que dieron fue validado—fue confirmado—por el ejercicio de los dones dados por Dios (entre los cuales estaba el hablar en lenguas) . Esto no es necesario hoy porque la Biblia valida o no valida lo que se predica.

Como puede comenzar a ver, prácticamente toda la respuesta al hablar en lenguas está en el libro de I Corintios. Note esto:

I Corintios 1:22 Porque los judíos piden señales, y los griegos buscan sabiduría.

Esto me dice algo. Los judíos eran un grupo de personas excepcionalmente escépticas. Te voy a probar esto, por el propio ministerio de Jesucristo. Solo les voy a dar tres escrituras, pero están por todas partes.

Mateo 12:38 Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, queremos veré de ti señal.”

Mateo 16:1 Vinieron también los fariseos con los saduceos, y tentándole le rogaron que les mostrara señal del cielo.

Su fe estaba en ver, hermanos. A continuación, Juan 2: justo después del milagro de la transformación del agua en vino, encontramos esto:

Juan 2:18 Entonces respondieron los judíos y le dijeron: ¿Qué señal a nosotros, viendo que haces estas cosas?»

Hermanos, debido a que tenemos toda la Biblia, no deberíamos necesitar una señal. La Biblia misma validará lo que decimos. ¡Tenía mejor! ¿Recuerdas que Jesús dijo, en Mateo 12, que una generación mala y adúltera demanda señal? ¿Por qué son malvados? Ellos no creen en la Palabra de Dios.

Tened cuidado, porque uno viene por obra de Satanás, con todas las señales y poder y prodigios mentirosos. Así dice II Tesalonicenses 2:9. Pero debemos caminar por fe en la Palabra de Dios, ¡no por vista! Solo como pasaje final de esta sección, quiero que vayan a Lucas 16. Este es el principio para nosotros hoy. Esta es la parábola de Lázaro y el hombre rico.

Lucas 16:27-31 Entonces dijo: «Te ruego, pues, padre [Le habla a Abraham], que envíalo a la casa de mi padre, porque tengo cinco hermanos, para que les testifique, a fin de que no vengan ellos también a este lugar de tormento”. Abraham le dijo: «Tienen a Moisés ya los profetas; que los escuchen». [En otras palabras, «Ellos tienen la Palabra de Dios. Mire en la Biblia».] Y él dijo: «No, padre Abraham; pero si alguno fue a ellos de entre los muertos, se arrepentirán». [“Oh, si tan solo ven un milagro. Si tan solo ven una señal”.] Y él le dijo: “Si no oyen a Moisés ya los profetas, tampoco se persuadirán aunque alguno se levantare de los muertos”.

Todos los signos apuntan hacia dónde se dirige el mensaje.

I Corintios 12:1 [Esto introduce el tema.] En cuanto a los dones espirituales, hermanos, no quiero que ignoréis.

I Corintios 12:10 A otro, el hacer milagros; a otra profecía, a otro discernimiento de espíritus; a otro diversos géneros de lenguas; a otro, la interpretación de lenguas.

Este es el único lugar en la Biblia donde se discuten los dones espirituales y se enumeran las lenguas. Observe que «regalos» está en cursiva. Por lo tanto, se ha insertado (al igual que la palabra «desconocido» en I Corintios 14); pero esta vez la inserción es correcta.

Ahora, observe la palabra «ignorante» en el versículo 1. ¿A qué les está llamando la atención Pablo? Estamos volviendo a I Corintios 1, justo en la apertura del libro de Pablo.

I Corintios 1:6-7 Así como el testimonio de Cristo fue confirmado en vosotros, así también que ustedes [ustedes Corintios] se quedan atrás en ningún regalo; esperando la venida de nuestro Señor Jesucristo.

En otras palabras, Pablo está diciendo (justo al principio de esta carta) que la iglesia de Corinto era la primera entre todas las congregaciones de Dios en términos de recibir dones de Dios por medio del Espíritu Santo de Dios. Al retroalimentar eso con I Corintios 12:1, donde aparece la palabra «ignorante», esto muestra que estas personas no ignoraban el hecho de la existencia de los dones espirituales. Entonces, ¿dónde estaba entonces su ignorancia? Podemos concluir eso con el resto del comentario que se da en los próximos capítulos. Es decir, que su ignorancia estaba en el debido ejercicio, es decir, en el uso de sus dones.

I Corintios 12:2 Vosotros sabéis que vosotros erais gentiles, llevados a estos ídolos mudos, así como fuiste guiado.

Él no los está golpeando con plumas aquí. Los está golpeando bastante fuerte. Lo que está haciendo aquí es tocar ese tema que tocamos un poco antes, y es su falta de espiritualidad. Anteriormente había dicho, en I Corintios 3:1-3, que todavía eran carnales. Entonces, lo que está haciendo aquí, al comienzo de esta lista de los dones del Espíritu Santo de Dios, está proporcionando un fundamento para la corrección que vendrá después de la lista de los dones. Y esta corrección continúa hasta el final del capítulo 14.

Lo que él está haciendo aquí en los versículos 1 y 2 es recordarles cuán fácilmente fueron descarriados. No lo dice, pero podemos entenderlo: Satanás los tenía agarrados de la nariz y solo los estaba guiando para hacer uso de su vanidad, su búsqueda de gloria dentro de la congregación.

De nuevo, si pensamos en aquellos que en este momento hablan en lenguas, la misma clase de ignorancia de la que Pablo acusa a los corintios prevalece hasta el día de hoy. De esa ignorancia surge una serie de creencias entre los que practican el hablar en lenguas en nuestros días que son totalmente erróneas, y los lleva a practicar cosas repugnantes como cacarear como gallinas. Y así continúa la ignorancia.

No quiero ser culpable ante Dios de mantener a ninguno de ustedes en la ignorancia. Sé que no crees en hablar en lenguas. Pero es posible que tampoco tengas mucha respuesta para eso. Así que eso es a lo que estamos llegando. Éstos son algunos de esos errores, creer cosas equivocadas. Tengo varios de ellos.

Primero, es un error que estas personas asuman que hablar en lenguas es sinónimo del bautismo del Espíritu Santo. Si alguno de ustedes conoce el trasfondo de esta enseñanza, dice que todos los que son bautizados por el Espíritu Santo hablarán en lenguas y que el hablar en lenguas es prueba de que lo han recibido.

Es posible que tenga algún pobre que de veras es honestamente sincero; y diremos simplemente «en camino a la conversión», pero no habla en lenguas después de ser bautizado. Y todas estas otras personas están hablando en lenguas, mientras que esa persona anda con la cabeza baja y sintiéndose culpable de no tener el Espíritu de Dios, y tal vez lo tenga.

Yo Corintios 12:12 Porque así como el cuerpo es uno, y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del mismo cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo; así también es Cristo [refiriéndose al cuerpo espiritual]. Porque por un solo Espíritu somos todos…

Él usa el pronombre «nosotros»—incluyéndose a sí mismo—con aquellos a quienes les está escribiendo. Él está asumiendo que ellos están convertidos. Honestamente creía que lo eran.

I Corintios 12:12-13 Porque por un solo Espíritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, seamos judíos o gentiles, seamos esclavos o libres; ya todos se os dio a beber de un mismo Espíritu.

¿No es eso interesante? ¿Encuentras alguna evidencia en I Corintios 12 al 14 de que todos en Corinto hablaban en lenguas? No, no hay ninguno. Sólo un pequeño número de ellos hablaba en lenguas. ¿Cómo sé eso?

I Corintios 12:30 [Pablo dice:] ¿Tienen todos los dones de sanidad?

¿Todos en la congregación sanaron ? No.

I Corintios 12:30 ¿Hablan todos en lenguas? ¿Todos interpretan?

¡No! Pero tengo más pruebas para vosotros.

I Corintios 14:5 [Nuevamente, Pablo dice:] Quisiera que todos vosotros hablarais en lenguas…

Esa es prueba allí mismo de que NO todos hablaban en lenguas; y, sin embargo, muy rápidamente establece, en I Corintios 12:12-13, que todos se convirtieron. Pero no todos hablaban en lenguas. Eso elimina los apoyos de la idea de que a menos que hables en lenguas no tienes el Espíritu de Dios. ¡No es así!

Leer todo el capítulo de I Corintios 12 confirmará claramente lo que he dicho allí; pero, en la explicación de Pablo (que comienza en el capítulo 12), muestra que todos tenemos diferentes roles en el cuerpo. Sin embargo, el bautismo del Espíritu Santo coloca a todos en el cuerpo de Cristo por igual, independientemente de los dones que hayan recibido para desempeñar su función.

Permítanme darles un ejemplo. Su hígado es una parte tan importante del cuerpo como sus intestinos. Eso es lo que está diciendo. Cada parte del cuerpo se coloca en el cuerpo, y cada parte es igualmente responsable de llevar a cabo su parte. Pero no todas las partes del cuerpo físico reciben los mismos dones.

Eso es porque los intestinos no necesitan los mismos dones que el hígado; y el hígado no necesita los mismos dones que el corazón; y el corazón no necesita los mismos dones que el cerebro; y el cerebro no necesita los mismos dones que la lengua. ¿Lo conseguimos? Lo mismo es cierto en el cuerpo espiritual. Todos somos iguales dentro del cuerpo, pero no todos en el cuerpo han sido puestos en el cuerpo para realizar exactamente lo mismo. Y los dones se dan para cumplir con las responsabilidades.

Error #2: Es un error asumir que hablar en lenguas es evidencia de estar lleno del Espíritu. De hecho, se nos ordena que seamos llenos del Espíritu. Efesios 5:18 dice eso.

Sin embargo, déjame recordarte que I Corintios 3:1-3 dice que los corintios aún eran carnales. ¿Eso parece equiparar estar «lleno del Espíritu» y ser «carnal» al mismo tiempo? ¡Algo está mal! Y lo que está mal es la interpretación de esta gente que habla en lenguas. Este hecho contradice que hablar en lenguas indica suprema espiritualidad.

Les daré dos escrituras: Hechos 4:31 y Hechos 13:9-11. La razón por la que elegí estas escrituras es porque en ambos lugares dice muy clara y distintivamente que todas las personas presentes fueron llenas del Espíritu. Doy por cierto ese testimonio. Es parte de la Palabra de Dios. Pero nunca se mencionan las lenguas, en ninguno de los dos casos.

¿Qué es «ser llenos del Espíritu»? Es llevar la vida de uno a la manera de Cristo. (Observe lo que dije: «A la manera de Cristo».) Y no hay registro de que Jesús haya hablado alguna vez en lenguas. Nunca nadie fue lleno del Espíritu como Jesús. Sin embargo, Él no habla en lenguas.

Error #3: Es un error asumir que hablar en lenguas es un fruto del Espíritu. ¡Nuevamente incorrecto! El fruto del Espíritu es el que se produce al ser llenos del Espíritu. En otras palabras, si estamos viviendo una vida como la de Cristo, vamos a producir el fruto del Espíritu Santo de Dios. El fruto del Espíritu Santo de Dios se enumera en Gálatas 5:22-23. Y ninguno de los frutos del Espíritu es hablar en lenguas. Mucho más importantes que hablar en lenguas son el amor, el gozo, la paz, la benignidad, la bondad, la mansedumbre, la fe, la paciencia, etc.

Los libros de Efesios y Gálatas hablan de la plenitud del Espíritu más que cualquier otro libro. Ambos hablan del fruto del Espíritu. Y ni una sola vez, en ninguno de los dos libros, se mencionan las lenguas. La calidad de vida de Cristo es la mejor evidencia del fruto y la plenitud del Espíritu.

Aquí tenemos otra comparación e ilustración a la cual recurrir. Juan el Bautista, según Jesús, no fue solo uno de los hombres más grandes de su época. Fue uno de los hombres más grandes de todos los tiempos, según Jesús. ¡No solo no hizo milagros, sino que no habló en lenguas! ¿Alguien puede negar que estaba lleno del Espíritu?

Así que tenemos a Jesús y Juan el Bautista, los más grandes y casi los más grandes de todos los hombres que jamás hayan vivido; y ninguno de ellos hablaba en lenguas. ¿A quién en el mundo creen estas personas que hablan en lenguas? ¿Creen en el testimonio de la Biblia? Ciertamente no lo hacen.

Aquí viene otro. Es un error asumir que hablar en lenguas es evidencia de la fe de uno. Por el contrario, Jesús dijo que una generación mala y adúltera busca una señal. Si alguien está buscando una señal, ¡es evidencia de que no tiene fe! Veamos un ejemplo aquí, siguiendo a Jesús. resurrección y aparición:

Juan 20:24-25 Pero Tomás, uno de los doce, llamado Dídimo, no estaba con ellos cuando Jesús vino. Entonces los otros discípulos le dijeron: «Hemos visto al Señor». Pero él les dijo: «Si no veo en Sus manos la marca de los clavos, y meto mi dedo en la marca de los clavos, y meto mi mano en Su costado, no creeré».

Thomas buscaba señales. Ahora fíjate en lo que dijo Jesús, más adelante.

Juan 20:29 Jesús le dice: «Porque me has visto, Tomás, has creído. Bienaventurados los que no han visto, y sin embargo hemos creído».

Aquí es donde Cristo quiere que estemos: entre los bienaventurados, los que confían en Dios. Aquellos que confían en la Palabra de Dios y no requieren que se dé una señal. Por favor, comprenda que Dios, en Su misericordia, puede darnos una señal, pero no debemos buscarla. Hay una diferencia entre los dos.

Aquí hay otro error. Es un error buscar el don de hablar en lenguas. Los cultos de lenguas modernos quieren hacerte creer que este es el único regalo que realmente cuenta. Pero quiero que consideres un par de hechos.

I Corintios 12:8-11 Porque a uno le es dada por el Espíritu palabra de sabiduría; a otro, palabra de conocimiento por el mismo Espíritu; a otra fe por el mismo Espíritu; a otro, los dones de sanidad por el mismo Espíritu; a otro el hacer milagros; a otra profecía; a otro discernimiento de espíritus; a otro diversos géneros de lenguas; a otro, interpretación de lenguas.

I Corintios 12:28-30 Y a unos puso Dios en la iglesia, primeramente apóstoles, luego profetas, lo tercero maestros, después los que hacen milagros, luego los que sanan, los que ayudan, gobiernos, diversidad de lenguas. ¿Son todos apóstoles? ¿Son todos profetas? ¿Todos son profesores? ¿Son todos obradores de milagros? ¿Tiene todos los dones de sanidad? ¿Todos hablan con las lenguas? ¿Todos interpretan?

¿Notaste algo ahí? En ambos casos, las cosas relacionadas con las lenguas se enumeraron en último lugar. Esta es una indicación de su valor relativo para el cuerpo de Cristo y para el creyente mismo. Veremos más confirmación de esto. Vamos a I Corintios 14, y notemos lo que escribe Pablo.

I Corintios 14:1 Seguid la caridad, y desead los dones espirituales, pero más bien que profeticéis.

El poder profetizar es mayor que otras cosas.

I Corintios 14:5-6 Ojalá todos vosotros hablarais en lenguas, pero más bien profetizaseis. Porque mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a menos que las interprete, para que la iglesia reciba edificación. Ahora bien, hermanos, si yo vengo a vosotros hablando en lenguas, ¿de qué os aprovecharé si no os hablare por revelación, o por ciencia, o por profecía, o por doctrina?

I Corintios 15:19 Sin embargo, en la iglesia prefiero hablar cinco palabras con mi entendimiento, para enseñar también a otros con mi voz, que diez mil palabras en lengua extraña.

Lo que Pablo está mostrando en general aquí es que las lenguas realmente no son tan importantes. Tiene su lugar, pero sólo bajo las circunstancias adecuadas. Pero realmente lo que les acabo de decir es realmente solo una razón secundaria. No os he dicho cuál es la razón más importante por la que no debemos buscar las lenguas.

I Corintios 12:11 Antes bien, todas estas cosas obran aquel uno y el mismo Espíritu, repartiendo a cada uno en particular según Él. voluntad.

La razón por la cual cada creyente no tiene los mismos dones es porque Dios reparte los dones como Él quiere. Dios es Creador del cuerpo espiritual de Cristo, así como Él es el Creador de nuestros cuerpos humanos. ¡Y, hermanos, Él sabe lo que está haciendo! Y tan ciertamente como Él diseñó el cuerpo humano con sabiduría, con cada parte funcionando para el bien del todo y para Su propósito, así Él está diseñando y creando el cuerpo espiritual.

Y eso es Dios&# 39; punto de s. Dios ha determinado que nadie es capaz de elegir sus propios dones. ¡Cualquiera de ellos! Es pura presunción por parte de cualquiera de nosotros suponer que sabemos mejor que Dios para qué nos están preparando específicamente y, por lo tanto, qué necesitamos específicamente. ¿Le vamos a decir al Creador qué hacer? Te diré, Él rechazará esa solicitud en un abrir y cerrar de ojos. Eso es bastante presuntuoso.

Para los corintios, las lenguas eran un don prestigioso del cual ellos, en su vanidad, abusaron. Como dicen los versículos al final de I Corintios 12, está bien desear los dones; pero dejemos que Dios haga la elección en cuanto a lo que Él da. Paul entonces se lanza al Capítulo del Amor, que es lo que insta a que ellos verdaderamente busquen y practiquen.

I Corintios 12:30 ¿Tienen todos los dones de sanidad? ¿Todos hablan con las lenguas? ¿Todos interpretan? Antes bien, codiciad [desead] los mejores dones, pero yo os muestro un camino más excelente.

I Corintios 13:1 Aunque hable lenguas humanas y angélicas. . .

Solo leí esa primera frase [en el capítulo 13] porque quiero que vean que el Capítulo del Amor fue escrito dentro de esta mezcla de lenguas. ¿Ahora por qué? Era la solución a su problema de vanidad. Realmente no se amaban. ¡Se amaban a sí mismos! Y el fruto de ello fue crear confusión, desorden, división y riñas en la congregación.

Dios les dio el don para usar correctamente, pero en cambio lo usaron para presumir y molestar a otras personas. en la congregación hacia abajo. «Ah, no tienes mi regalo». Ah, ¿entonces es así? Esa pobre persona podría haber tenido algo mucho más grande de lo que tenía, simplemente era algo que no se mostraba en el exterior. Pablo incluso llegó a decir, en I Corintios 14:4, ¡que el que habla en lengua desconocida, a sí mismo se edifica! No dijo que aprobara eso en absoluto.

I Corintios 14:12 Así también vosotros, en cuanto sois celosos de los dones espirituales…

Por eso digo que no está mal pedir a Dios los dones y buscarlos. Pero este es el camino correcto:

I Corintios 14:12 …buscad que sobresalgáis en la edificación de la iglesia.

No yo, sino la iglesia! Los dones espirituales se dan a los individuos dentro de la iglesia por la misma razón que se dan dones especiales a varias partes del cuerpo. Se dan a las diversas partes del cuerpo para el bien de todos.

I Corintios 12:7 Pero a cada uno le es dada la manifestación del Espíritu para provecho [del conjunto] .

No voy a entrar en esto por falta de tiempo, pero es un error que una mujer hable en lenguas. Esto se trata en I Corintios 14:34. Cuando digo eso, es obvio que había mujeres en la congregación de Corinto a quienes se les había dado el don de lenguas; Y no hay nada malo en ello. Pero tiene que ser utilizado de la manera correcta. También estaban abusando de él.

Nunca se le permite a una mujer usar ese don delante de todo el grupo. Es decir, en lugar de un hombre. Puede escribir I Timoteo 2:11-12 y Tito 2:4, que muestran el área en la que una mujer debe usar sus dones. Es decir, sus dotes para la enseñanza. Y, en ese caso, las lenguas serían un don en ese sentido. Quiero que vea I Corintios 14:36, donde Pablo dice (con respecto a una mujer hablando en lenguas dentro de la congregación):

I Corintios 14:36 ¿Qué? ¿Salió de ti la palabra de Dios? ¿O solo se te ocurrió a ti?

Nuevamente, está redactado de forma extraña. Pero lo que Pablo estaba diciendo aquí era: «Señora, ¿qué libro de la Biblia escribiste?» Lo que está diciendo es que Dios ya ha mostrado el modelo: que Él escribirá la Biblia a través de los hombres. Ese patrón ya se muestra. Y la predicación pública siempre se hace a través de los hombres. Eso es lo que Pablo está diciendo.

El último de mis puntos aquí es que es un error asumir que las exposiciones en lenguas de nuestros días son de Dios. El hablar en lenguas verdaderas en los días de Pablo fue, de hecho, un milagro de Dios. Pero hay evidencia, justo en las Escrituras, de que la actividad de Dios en esta área ha cesado. Solo se usaron temporalmente como un medio de enseñanza y confirmación.

Sin embargo, esto no impide que las personas desinformadas e incrédulas evalúen o evalúen erróneamente por su propia experiencia que Dios inspiró su hablar en lenguas. Y eso es realmente lo que sucede. Ellos piensan que realmente vino de Dios porque ellos lo hicieron. Saben que hicieron algo que aparentemente no tenían la capacidad de hacer.

¿Es el don de lenguas parte del programa de Dios para la iglesia hoy? Aquí está la respuesta. En primer lugar, recuerde que el tema general de I Corintios 12 al 14 es el abuso de este don dado por Dios. En I Corintios 12:30 al 13:1, un capítulo termina con lenguas y el siguiente versículo del próximo capítulo comienza con lenguas. Pero todo el mundo sabe que 1 Corintios 13 es el Capítulo del Amor, ¿no es así? Entonces, ¿por qué se inserta el tema del amor en esta discusión sobre las lenguas? Es la solución general a los corintios' problema. El abuso de lenguas estaba ocurriendo porque les faltaba amor a Dios y el uno al otro.

Ahora, quiero que mire I Corintios 13:8, mientras comenzamos a llegar al final.

I Corintios 13:8 La caridad nunca falla; mas sea que haya profecías, se acabarán [o terminarán]; sea que haya lenguas, cesarán; sea que haya conocimiento, se desvanecerá.

Preste atención a lo que Pablo dice porque es importante para este tema. Dentro de la iglesia siempre habrá una necesidad de amor, pero la necesidad del don de lenguas terminará. Pablo está poniendo el don en su perspectiva apropiada. Nuevamente recuerde, ¿por qué las lenguas en primer lugar? ¡Para enseñar y confirmar durante la ausencia de las Escrituras completas! Las Escrituras contienen la verdad necesaria para la salvación.

I Corintios 13:9 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos [predicamos].

Así que Pablo está reconociendo aquí que, incluso en su día, solo sabían en parte o imperfectamente.

I Corintios 13:10 Pero cuando venga lo perfecto…

¿Sabes que la palabra «perfecto» en griego en realidad significa completo. Está traducido literalmente, pero lo que significa en español es «completo».

I Corintios 13:9-10 Porque en parte conocemos, y en parte profetizamos. Pero cuando venga lo perfecto [completo], entonces lo que es en parte desaparecerá.

Lo que sucede aquí es que las Escrituras ya están completas. Quiero que observe Apocalipsis 22:18-19, donde Juan escribió:

Apocalipsis 22:18-19 Porque yo doy testimonio a todo aquel que oye las palabras de la profecía de este libro: Si cualquiera que añadiere a estas cosas, Dios traerá sobre él las plagas que están escritas en este libro. Si alguno quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte del libro de la vida, y de la santa ciudad, y de las cosas que están escritas en este libro.

Este es un pronunciamiento de que la Biblia está completa. Pero déjame darte un ejemplo de la experiencia de una persona en comparación con lo que dicen las Escrituras. Una persona de cierta importancia, que puede tener un doctorado en teología, podría pronunciar algo como esto: «No puedo creer en el infierno porque no puedo percibir que un Dios de amor haga tal cosa».

Ahora, eso puede sonar bien para mucha gente. Ese es el límite de su experiencia. Pero, ¿qué dice la Biblia? La Biblia dice que ciertamente hay un «infierno», y que los que no creen en Dios se quemarán. De modo que ese hombre, a pesar de sus grados avanzados, conoce sólo en parte. Su conocimiento es imperfecto, incompleto.

La Biblia es la última palabra sobre todas las cosas relacionadas con Dios y Su propósito, y el pueblo israelita ha puesto el libro a disposición de la humanidad en más de 1000 idiomas. ¿Puedes ceerlo? ¿Entiendes lo que eso significa? La Biblia está disponible en (creo que en realidad) 1200 o más idiomas diferentes en la tierra. Casi no hay nadie en la tierra que no tenga una Biblia al alcance de la mano. Puede estar disponible para ellos.

I Corintios 13:11 Cuando yo era niño, hablaba como niño, entendía como niño, pensaba como niño. Pero cuando fui hombre, dejé las cosas de niños.

Las lenguas ya no son necesarias. Cuando murió el apóstol Juan, la Biblia estaba completamente escrita, y todas sus diversas partes reunidas y canonizadas, por y para la iglesia. ¡El hablar en lenguas hoy es una manifestación de Satanás, no de Dios! Es uno de sus intentos de confundir.

Ahora, un pensamiento final; y cerraremos con esto. En Hechos 2:1 y 41.

Hechos 2:1 Y cuando se cumplió el día de Pentecostés, estaban todos unánimes en un mismo lugar.

Ya sabes lo que pasó. Empezaron las señales. Hablaron en lenguas. Predicaron al pueblo.

Hechos 2:41 Entonces los que recibieron su palabra [de Pedro] fueron bautizados; y el mismo día se les añadieron como tres mil almas. .

Es muy probable que las lenguas tuvieran mucho que ver con la conversión de esas personas ese día. Pero todo comenzó con la gente unánime y unánime hablando de los discípulos. Dios todavía está en este mismo camino. En ese día de Pentecostés, Él usó lenguas para atraer a esos 3,000 convertidos a tener la misma mente que aquellos que les estaban predicando.

Este concepto tiene una conexión directa en la que estoy progresando actualmente. Mi último sermón llamó la atención sobre la importancia de la cosmología de uno. La cosmología, el sistema de creencias, la comunicación y la conducta de uno están íntimamente ligados. Vimos en Génesis 11 que Dios confundió deliberadamente los idiomas de las personas para que la experiencia de sus vidas produjera cosmologías diferentes, de modo que la unidad, con una cosmología y un sistema de creencias, fuera imposible.

Pronto Dios va a dar un lenguaje puro y un espíritu, una cosmología, un sistema de creencias. La conducta uniforme producirá la unidad con Dios. Hasta entonces, debemos ejercer el dominio propio, el tipo de dominio propio basado en el amor que Pablo exhortó a los corintios a hacer, para que podamos estar de acuerdo unos con otros y con Dios.

Las lenguas ya no son una manifestación del Espíritu de Dios, porque las lenguas no son necesarias para tener una cosmología con Dios.

JWR/plh/cah