Sermón: ¿Realmente importa la doctrina? (Parte Trece)

¿Doen leerstellingen er werkelijk toe? (Deel 13)  

Sermón: ¿Realmente importa la doctrina? (Parte Trece)

Falsos Maestros
#683
John W. Ritenbaugh
Dado el 04-Sep-04; 75 minutos

Ir a ¿Realmente importa la doctrina? (serie de sermones)

description: (hide) El engaño abunda en la era de la información. Los elegidos no son inmunes al engaño antinomiano, incluida la doctrina de la seguridad eterna, la depravación total del hombre, el amor incondicional, la gracia irresistible y el «una vez salvo, siempre salvo». mentalidad. Estas enseñanzas perniciosas y subrepticias están diseñadas para eliminar la culpa personal y la necesidad de responsabilidad u obras personales (anatema de antinómico, «odio a las reglas», enseñanza evangélica), dejando de lado la ley de Dios y sustituyéndola por normas personales. Sin una demostración de obras, será imposible que Dios juzgue si nos adherimos activamente a sus normas, caminando firmemente en los pasos de Cristo. Finalmente, se explica la asombrosa historia del rechazo del sábado y la adopción del domingo.

transcript:

Creo que la principal lección que se debe extraer de mi sermón anterior de esta serie es que uno debe ser muy cuidadoso; pensando seriamente en lo que uno está leyendo en el camino del material espiritual, cotejando lo que el autor ha escrito con lo que uno ha aprendido en el pasado de la Iglesia de Dios.

No quise decir en eso anterior mensaje de que los teólogos que escribieron esos libros que muchos de ustedes están leyendo están tratando deliberadamente de atraer a la gente al lago de fuego. Creo que la gran mayoría de ellos están engañados. Satanás, sin embargo, es una historia completamente diferente, y él es el verdadero enemigo en todo esto. Quiero que vaya a una escritura muy familiar.

Apocalipsis 12:9 Y fue lanzado fuera el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama diablo y Satanás, el cual engaña al mundo entero.

Dios quiere decir lo que dice. Dios dice que Satanás ha engañado al mundo entero. A modo de contraste, puede escribir en sus notas Lucas 12:32, donde Jesús llamó a la iglesia «la manada pequeña». Esa es la forma en que se traduce, pero en realidad la palabra griega «pequeño» es un doble diminutivo, y significa «pequeño, pequeño rebaño». Por un lado, tenemos a Satanás engañando al mundo entero, siendo la iglesia un pequeño rebaño, por lo que hay un gran abismo en términos de número entre los que están engañados y los que verdaderamente entienden lo que Dios está haciendo.

Esos autores creen sinceramente que tienen razón, y que efectivamente están enseñando lo que creen, y ahí radica el peligro, y por qué debemos ser tan prudentes con lo que leemos. Todavía tenemos naturaleza humana, y lo que enseñan esas personas es muy atractivo para la naturaleza humana en nosotros, porque un experto extremadamente inteligente en apelar a la naturaleza humana lo ha elaborado. Usted sabe quién es.

Quiero que regrese a Mateo 24:24 a la Profecía de los Olivos. Esta debe ser una escritura que se recuerde fácilmente, aunque solo sea por la asociación numérica.

Mateo 24:24 Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y harán grandes señales y maravillas; de tal manera que, si fuere posible, engañarán a los mismos escogidos.

Esta es una admonición especial: un aviso a los que viven en el tiempo del fin, advirtiéndonos que este tiempo se va presentar, por así decirlo, un engaño de una cualidad particularmente inteligente e intensa. Nunca ha estado tan fácilmente disponible el acceso a la instrucción de esta (es decir, teología) y de cualquier otra naturaleza como en nuestro tiempo a través de la televisión, la radio, los libros e Internet. Esta admonición no está declarando que los elegidos no pueden ser engañados. Está diciendo que si es posible, y si hay una manera de engañar a uno que es de los elegidos, el maestro engañador la usará en sus intentos.

La «palabra de advertencia» en este extremo- Es hora de que los elegidos tengan que tener especial cuidado con el engaño porque en muchos casos se presenta de manera tan atractiva, inteligente y subrepticia a nuestros oídos «dispuestos a escuchar». Eso es lo que hace que descubrirlo sea especialmente difícil. A esto se suma la verdad de que estos teólogos que están escribiendo estos libros, que mucho de lo que dicen no está abogando por la inmoralidad, sino que se incluirá un giro en contra de Dios y Su verdad. Se disfrazará hábilmente y será atractivo, y lo más frecuente es que ese giro de alguna manera apoye el antinomianismo, lo que significa anarquía, y combinado con él la doctrina de «una vez salvo, siempre salvo», o en una terminología más formal, la «seguridad eterna». doctrina.

El propósito de Satanás es hacer que uno se relaje, baje la guardia y peque. Ahora, ¿cómo sé esto? Porque Dios nos muestra el fundamento de los engaños de Satanás justo al comienzo de la historia en Génesis 3. En ese lugar, Satanás desafió a Adán y Eva diciendo: «Ciertamente no moriréis». Mira, «Estás absolutamente seguro ante Dios».

Un poco amplificado y puesto en un contexto moderno, dice: «No tienes que preocuparte por obedecer lo que Dios dijo o escribió, porque tu salvación es absolutamente seguro. Después de todo, Su gracia es tan grande que no tiene fin. Así que relájate. Ten paz. Satisface tu deseo y continúa viviendo la vida».

Los escritores modernos continuaron intentan hacer atractiva su enseñanza cambiando los términos sin cambiar la idea general de su creencia, y así han enfatizado la gracia de Dios a expensas de la moralidad al usar términos como «amor incondicional» o «Señorío de salvación» o «poniendo excusas» o «el cristiano carnal».

Hasta donde yo sé, una de las últimas propuestas para contrarrestar las debilidades en su enfoque, razón por la cual siguen cambiando las cosas, es desarrollar aún otra doctrina donde el título pegadizo exime a la humanidad de la culpa de tener algún lugar en el proceso de salvación. Concluyen en esta enseñanza que el hombre está totalmente depravado. Ahora, ¿por qué, ya que la Biblia no muestra tal cosa? ¿Depravado? ¡Seguramente! Pero… ¿totalmente? Si el hombre está totalmente engañado, es incapaz de contribuir en nada al proceso de salvación, por lo que su empuje es: «¿Por qué preocuparse?» La palabra clave aquí es «cualquier cosa».

No hay duda de que, dadas las circunstancias correctas, la humanidad es capaz de cometer constantemente algunos actos horribles de inmoralidad flagrante. Dios retrata esto muy bien al relatar las desventuras de Israel en el desierto y en otros lugares. Pero hermanos, a pesar de lo malo que era Israel, ¿alguna vez notaron que tenían que caminar todo el camino a la Tierra Prometida? ¿Ha notado alguna vez que tenían que salir y recoger el maná, que simboliza la palabra de Dios, y que Pablo dijo en el Nuevo Testamento que debemos trabajar en nuestra propia salvación?

Aquellos las obras a las que me referí, por insignificantes que sean para el panorama general, eran sin embargo una contribución que tenían que hacer si alguna vez querían llegar a la Tierra Prometida. ¿Y si decidieran no caminar? ¿Y si decidieran no salir a recoger el maná? Habrían muerto allí mismo de hambre. Ellos estaban obligados a hacer esas cosas, por lo que no estaban totalmente depravados. Eso es lo que Dios está representando aquí. Podían hacer las cosas pequeñas. De hecho, Dios se aseguró de que tuvieran que hacer obras. Además de eso, estamos obligados a hacer obras.

Richard citó Efesios 2:10 en su sermón la semana pasada y voy a citarlo de nuevo porque muestra que estamos obligados a hacer «obras». si alguna vez vamos a ser salvos.

Efesios 2:10 Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios dispuso de antemano para que anduviésemos en ellas.

Y así, como los israelitas, todavía debemos caminar, o no llegaremos allí, y «caminar» simboliza trabajar.

Cómo entonces, según el moderno » sin obras” Enseñanza evangélica, ¿se preparan las personas para el Reino de Dios? ¿Cómo se prueban? ¿Cómo pueden probar la sinceridad de su voto bautismal de sumisión al gobierno de Dios? Según ellos, sucede mágicamente, por así decirlo, automáticamente, sin esfuerzo, porque uno tiene el espíritu de Dios. Si esto es así, ¿por qué entonces Cristo y los apóstoles instaron a los cristianos a la obediencia? Si simplemente sucede, ¿por qué necesitamos que se nos inste a hacerlo? ¿Por qué Dios critica tanto a Israel por sus pecados? Si Dios no esperaba nada de ellos, ¿por qué incluso registrar estas cosas para nuestra amonestación, como dice Romanos 15:4?

Romanos 15:4 Porque las cosas que se escribieron antes [es decir, el Antiguo Testamento ] fueron escritas para nuestra enseñanza, a fin de que por la paciencia y la consolación de las Escrituras, tengamos esperanza.

Vean, hermanos, en su enseñanza, una anomalía (una palabra que significa una desviación) de la palabra de Dios es creado por sus suposiciones.

Mateo 7:7-11 Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá: Porque todo el que pide, recibe; y el que busca encuentra; y al que llama, se le abre. ¿O qué hombre hay de vosotros, a quien si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿O si le pide un pez, le dará una serpiente? Pues si vosotros, siendo malos, sabéis dar buenas dádivas a vuestros hijos, ¿cuánto más vuestro Padre que está en los cielos dará buenas cosas a los que le pidan?

Observe que Jesús está dando tareas que Sus seguidores están obligados a hacer: pedir, buscar, llamar. Estos son símbolos de trabajo. Ahora bien, si la justicia se acumula sin esfuerzo, ¿por qué Cristo incluso haría estas afirmaciones y exigiría una respuesta? Estas cosas representan cosas que debemos hacer para continuar recibiendo los dones de Dios.

Quiero que noten que esta serie de versículos también dice que la humanidad no es totalmente depravada. La humanidad es capaz de cosas buenas incluso sin convertirse, porque cuando estas palabras salieron por primera vez, Jesús estaba hablando a un grupo de personas completamente inconversas. Él dice que Él afirma que aquellos que no son convertidos pueden hacer cosas buenas. Ahora bien, si fuéramos totalmente depravados, iríamos todos directamente al lago de fuego, porque entonces Dios habría juzgado que no podíamos ser cambiados.

Usted sabe muy bien que hay algunas personas que van directamente en el lago de fuego. Creo que tenemos que asumir que, dado que Dios es tan misericordioso, misericordioso y amorosamente bondadoso, le daría a las personas todas las oportunidades para convertirse, por lo que debe haber juzgado a estas personas como totalmente depravadas.

De hecho, lo somos. una mezcla de bien y mal, y el mal tiende a dominar porque nos falta conocimiento y no controlamos nuestro egocentrismo. Algunos, sin duda, son totalmente depravados, pero lo más seguro es que sean los muy pocos en el panorama general. La mayoría de las personas simplemente carecen de un llamamiento y de una revelación del conocimiento salvador de Dios.

Hermanos, estas doctrinas, que se desarrollaron extrayendo las semillas del gnosticismo, ponen a la humanidad en un aprieto ineludible a menos que el arrepentimiento ocurre. Este vínculo resulta porque los teólogos instan a quienes los escuchan o leen de ellos a ser justos, morales y hacer buenas obras, pero luego también se les dice que la ley de Dios, la misma ley contra la cual todos vamos a luchar. ser juzgado: se elimina y no tiene que ser obedecido. Esto permite que las personas establezcan sus propios estándares de moralidad, rectitud y buenas obras, y esto los pone en desacuerdo con Dios mismo y las leyes de Su reino, un vínculo ineludible. ¡Hablas de estar entre la espada y la pared, y ni siquiera saberlo!

II Tesalonicenses 1:3-4 Siempre debemos dar gracias a Dios por vosotros, hermanos, como es reuníos, porque vuestra fe crece sobremanera, y abunda la caridad de cada uno de vosotros hacia los demás; para que nosotros mismos nos gloriamos en vosotros en las iglesias de Dios por vuestra paciencia y fe en todas vuestras persecuciones y tribulaciones que soportáis.

El versículo 5 es al que realmente estoy apuntando aquí. Los versículos 3 y 4 proporcionan la guía de lo que él va a decir.

II Tesalonicenses 1:5 el cual es señal manifiesta [o evidencia que se da] del justo juicio de Dios, que seréis tenidos por dignos del reino de Dios por el cual también padecéis.

Recordad, estamos hablando de hacer obras, aquellas obras que se requieren de nosotros para guardar la ley de Dios. Nuestras obras no se limitan a eso, pero las obras son necesarias. Esta serie de versículos lo prueba, porque esas obras son la evidencia de que le creemos, y que confiamos en Él, que nuestra vida está en Su mano. Sin obras, uno nunca dará evidencia por la cual Dios pueda juzgar a alguien aprobado y apto para Su reino contra Su estándar.

Si no estamos usando Su estándar, vamos a tener que usar nuestro propio estándar personal, y nuestro estándar no va a ser el mismo que el de Dios, entonces, ¿cuál será el juicio? Podríamos hacerlo bien usando nuestro propio estándar, pero cuando el estándar es el de Dios, y Él está juzgando, la conclusión, la evaluación, puede ser completamente diferente.

Tenemos que estar a la altura. contra Su estándar, no el nuestro. Este es el aprieto en el que estas personas están siendo puestas al creer en estas personas que predican «sin obras, no tienes que guardar la ley, seguridad eterna», y por lo tanto, en cambio, habrán dado evidencia de su estándar de conducta autoestablecido. Lo que quiere decir es que realmente no quieren estar bajo Su gobierno, para seguir trabajando con y bajo Él por la eternidad.

Hermanos, espero que entiendan que nuestro llamado es un don, para para que podamos usar nuestra vida y todas sus actividades hacia la única meta correcta para la vida.

Aquí hay otro ejemplo de cuán hábilmente se redactan los engaños de estas personas. El autor Steve McVey es bastante típico de un ministro cristiano evangélico moderno. No hay duda de que enseña muchos valores cristianos verdaderos, y que lo hace bien; sin embargo, lo que enseña también tiene una trampa que los incautos pueden no percibir, y esa trampa es el antinomianismo.

En su libro, «Grace Walk», llama y describe el cumplimiento de la ley como legalista. ¿Alguno de ustedes ha escuchado alguna vez ese término aplicado a ustedes, que son «legalistas»? Steve McVey describe como legalista a un cristiano que mira a Dios y Su ley y ora: «Señor, ayúdame a hacer las cosas que Tú quieres que haga». Ahora bien, el cristiano hace esto porque cree lo que Dios ha dicho, y quiere que el cristiano obedezca sus leyes. El Sr. McVey insiste en que esto está mal. «Está mal», dice, «porque se centra en las reglas, aunque son las reglas de Dios».

McVey continúa argumentando que lo que preguntará un cristiano verdaderamente espiritual es: «Señor, expresa tu vida a través de mí en cualquier forma que desees». Ahora espera un minuto! Dios ya ha dicho lo que desea en Su palabra. ¿Ves lo sutilmente que McVey está solucionando esto? En otras palabras, se está quitando a sí mismo de la Biblia y pidiendo una inspiración directa de Dios para él.

La última frase que McVey cree que es una clave importante para comprender cuál es la respuesta de un cristiano a ser. Cuando lo entendamos, creo que vamos a ver lo que significa la moderna obediencia gnóstica-evangélica. ¿Ahora por qué? Porque cuando uno de nosotros lee en sus libros que también dicen que cuando Cristo obedeció la ley, y Él reproduce Su vida de obediencia en ti, podríamos suponer razonablemente que esto significa que Jesús nos llevaría a obedecer la misma ley que Él. hizo.

Jesús guardó los mandamientos. Eso está muy claro para cada uno de nosotros, ¿no es así? Sin embargo, según McVey, eso no es realmente lo que dicen los evangélicos. Lo que están diciendo es que la obediencia que Cristo inspirará dentro de ti de ninguna manera está ligada a la obediencia que Él practicó durante Su vida aquí en la tierra. En otras palabras, no tenemos que controlarnos para andar como Él anduvo. Esto se debe a que la obediencia evangélica es una experiencia mística basada en una revelación privada del espíritu, y cualquier cosa que hagas en respuesta a tu conciencia y sentimientos espirituales internos, siempre que sean en algún sentido «buenos», y no se haga en respuesta a un mandamiento de Dios registrado externamente, que es la obediencia.

Bueno, eso, hermanos, deja la puerta abierta para permitir lo que la Biblia claramente etiqueta como pecado. ¿Ahora por qué? Recuerde que, de acuerdo con su teología, «bueno» se define por el estándar personal de uno, y ese estándar es en realidad el producto de la mente de uno. Según McVey, intentar ajustarse a las reglas siempre fallará, porque la ley solo estimula el deseo de desobedecer. Aquí estamos realmente llegando a la división del cabello. McVey cita Romanos 7:5-6 para probar su afirmación.

Romanos 7:5-6 Porque cuando estábamos en la carne, las mociones de los pecados, que eran por la ley, obraron en nuestros miembros para dar fruto de muerte. Pero ahora estamos libres de la ley, estando muerta la ley en la que estábamos retenidos; para que sirvamos en novedad de espíritu, y no en vejez de letra.

Voy a leer estos mismos dos versículos del Comentario del Nuevo Testamento sobre el libro de Romanos, página 217. Esto es un poco diferente y tal vez te ayude a verlo un poco más claramente, y le agregaré algunas cosas. Ellos traducen Romanos 7:5-6 de esta manera:

Porque cuando estábamos en la carne, las pasiones pecaminosas estimuladas por la ley estaban activas en nuestros miembros, de modo que llevábamos fruto para muerte; pero ahora, habiendo muerto a aquello en lo cual estábamos sujetos, hemos sido liberados de la ley, para que sirvamos en novedad de espíritu, no en vejez de letra.

Antes de continuar, recuerde una cosa simple, y es que la ley tiene una pena de muerte que es parte de ella, e incluso como dice este versículo, esto es de lo que hemos sido liberados.

Pablo de ninguna manera está diciendo que la ley haya sido abolida, y que uno no tiene que obedecer la ley. En Romanos 6 Pablo dice: «¿Qué? ¿Pecaremos para que la gracia abunde?» «¿Vamos a quebrantar la ley de Dios para que Dios se vea obligado a usar la gracia?» Él dice: «¡Dios no lo quiera!» Ahora, un capítulo más tarde, ¿se contradeciría Pablo a sí mismo?

Una vez que vuelves a lo que dijo antes, comienza a ser evidente que no está hablando de quebrantar la ley de Dios, que sí lo hacemos. no tiene la libertad de hacer eso. De lo contrario, nunca habría dicho: «Dios nos libre de pecar». Pablo de ninguna manera está diciendo que la ley ha sido abolida, o que no tenemos que obedecer la ley. Lo que está haciendo aquí en estos dos versículos es contrastar cómo una persona actúa con referencia a la ley en dos momentos diferentes de su vida. El tiempo es «en la carne»; es decir, antes de la conversión, y el otro tiempo es «en el espíritu»; es decir, después de la conversión. Pablo está comparando la influencia sobre una persona que está en la carne en comparación con una que está en el espíritu. Entonces, antes de la conversión, estábamos gobernados únicamente por la naturaleza humana.

En Romanos 8, Pablo continúa con este mismo pensamiento esencial.

Romanos 8:6-7 Porque ser el ocuparse de la carne es muerte; pero el ocuparse del espíritu es vida y paz. Porque la mente carnal es enemistad contra Dios, porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede.

Mientras estábamos en la carne (Romanos 7:5-6) Pablo está diciendo que permitimos nuestras pasiones pecaminosas (mociones, como se las llama en la King James). La traducción moderna dice «pasión». Esto incluye cosas como la ira, la mala voluntad, la malicia, el odio, la envidia, la codicia y los celos para empujarnos a infringir la ley.

A veces nos entregamos a la gratificación virtualmente desenfrenada de la pasión, pero ahora , estando convertidos, hemos puesto fin a esas cosas y somos libres para servir, para obedecer a Dios, en el espíritu. Esto se debe a que Dios se nos ha revelado a Sí mismo y Su camino, y le hemos creído. El resultado es que nuestra vida ha adquirido un nuevo significado y dirección. No se vive únicamente para la gratificación personal. En otras palabras, hemos recibido el espíritu de Dios y nos está liberando del egocentrismo para que podamos obedecer. Esa es la comparación que Pablo está haciendo. Él no está eliminando la ley. Él está mostrando por qué podemos obedecer la ley de Dios, y podemos obedecerla por lo que Dios hizo.

Vamos a comparar esto con algo que dijo Pedro. Piensa en lo que acabo de decir, porque Pedro aquí está hablando de lo mismo que Pablo, pero hay un enfoque diferente:

I Pedro 1:13 Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento. .

Si no tenemos que tener cuidado de obedecer la ley, ¿por qué Pedro diría eso?

I Pedro 1:13-16 Por tanto ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios y esperad hasta el fin en la gracia que se os traerá cuando Jesucristo sea manifestado; Como hijos obedientes,… [Pedro sabía que teníais que ser obedientes a la ley.] …no os conforméis a los deseos que antes teníais [que es de lo que habla Pablo en Romanos 7:5] estando en vuestra ignorancia, sino como aquel que os ha llamado es santo, así sed vosotros santos en toda conducta: Porque escrito está: Sed santos; porque soy santo.

La ley describía la santidad. ¿Crees que no tenemos que caminar en los pasos de Jesús? ¡Oh, sí lo hacemos! Él guardó los mandamientos, y estamos obligados a guardar los mandamientos.

I Pedro 1:17-22 Y si invocares al Padre, que sin acepción de personas juzga según cada hombre&# 39;s, pasa el tiempo de tu permanencia aquí con temor: sabiendo que no fuiste redimido con cosas corruptibles, como la plata y el oro, de tu conducta vana recibida por la tradición de tus padres; sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin mancha, el cual ciertamente fue predestinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifestado en estos últimos tiempos por vosotros, que por él creéis en Dios que lo resucitó. de entre los muertos, y le dio gloria; para que vuestra fe y esperanza estén en Dios. Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia a la verdad por medio del Espíritu para el amor fraternal no fingido, mirad que os améis unos a otros entrañablemente con un corazón puro.

Pedro y Pablo están hablando del lo mismo, solo que desde ángulos ligeramente diferentes. Pablo está mostrando un contraste de conducta desde una perspectiva simple, más o menos legal. Peter está mostrando el proceso práctico directo. Ninguno de los dos habla de que la ley se elimine y ya no esté disponible como guía para la vida. Ambos nos están instando y animando a aprovechar al máximo lo que nos ha sido dado por nuestra vocación, y es el conocimiento de Dios y Su propósito para la vida. Pedro dijo que la ignorancia ha sido eliminada, y por eso ahora somos libres para guardar los mandamientos de Dios.

Nunca fuimos libres para guardar los mandamientos de Dios hasta que Dios se nos reveló. Debido a esto, ahora somos libres para tomar decisiones correctas, usando la ley de Dios como guía para la conducta moral. Fue el quebrantamiento de la ley en la carne, que es antes de la conversión, lo que nos metió en problemas con Dios, creando así la necesidad de la sangre de Cristo (I Pedro 1:18) y una nueva perspectiva de la vida. Es la obediencia—la observancia de la ley en el espíritu—que es después de la conversión lo que evitará que caigamos nuevamente en problemas con Dios y en una mayor necesidad de la sangre de Cristo.

Pero McVey, como el primero gnósticos del siglo XXI, está enseñando que la solución al pecado es deshacerse de la ley. Dicen que Jesús guardó la ley por nosotros, y te enseñan que si la guardas, solo te atrapará, pero Jesús reproducirá místicamente su obediencia en nosotros. Ah, ¿entonces es así? Ahora escuche lo que Juan escribió en I Juan 2:3 y verá que Juan estaba en perfecta armonía con Pedro y Pablo.

I Juan 2:3 Y en esto sabemos que sabemos él, si guardamos sus mandamientos.

Si no guardamos sus mandamientos, no lo conocemos, y nunca llegaremos a conocerlo. ¿Por qué quitaría Dios el mismo camino de vida que nos permitirá conocerlo? Jesús dijo que la vida eterna es conocer a Dios. Sin la ley de Dios para guiarnos, nunca llegaremos a conocerlo y nunca tendremos vida eterna.

I Juan 2:4 El que dice que lo conozco y no se queda sus mandamientos es mentiroso, y la verdad no está en él.

¡Está insultando a los gnósticos! ¿Entiendes esto?

I Juan 2:5-6 Pero el que guarda su palabra, en él verdaderamente se ha perfeccionado el amor de Dios; en esto sabemos que estamos en él. El que dice que permanece en él, debe también andar, como él anduvo.

Debemos andar de la misma manera, de la misma manera que Jesús anduvo.

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II Tesalonicenses 2:6-7 Y ahora sabéis lo que detiene para que él se manifieste en su tiempo. Porque el misterio de iniquidad ya está obrando: solamente el que ahora deja, dejará, hasta que sea quitado de en medio.

Solo estoy interesado en este momento en el término «misterio de iniquidad.» Lo que estamos considerando en este sermón es uno de los aspectos más visibles del misterio de la iniquidad. A fines de la década de 1950 y hasta la década de 1970, este punto de vista teológico —el misterio de la iniquidad— se eufemizó como «ética de la situación». (¡Otro eufemismo!) Esta es nuevamente otra maniobra eufemística que le permite a uno evadir la responsabilidad de guardar la ley de Dios en circunstancias difíciles, y si uno siente que Jesús quiere que se divorcie de un cónyuge problemático, sin importar si la razón se ajusta a los estándares bíblicos, «Bueno, simplemente adelante y hazlo», dicen ellos.

Dicen: «Si tu interior te dice que puedes observar cualquier día de la semana para honrar a Dios, bueno, solo adora a Dios en un día diferente. Si cumples Su palabra, podrías perder tu trabajo». La situación es tal que tienes la libertad de cambiar y decidir lo que te conviene. O dicen que si algún voluntario o obra social demuestra el amor de Cristo, quién quiere decir que está equivocado, a pesar de que te distrae de preocupaciones espirituales y familiares más importantes. «No te preocupes por eso», enseñaron.

Un pensamiento para recordar es que el Nuevo Testamento nunca profetiza que el gnosticismo sobreviviría hasta el tiempo del fin como cuerpos corporativos como los que existieron en los primeros dos o tres siglos. siguiendo el comienzo de la iglesia. Más bien, solo muestra que ciertas doctrinas sobrevivirían y, por lo tanto, su creencia en la inmortalidad del alma, la revelación progresiva y personal, la seguridad eterna, la predestinación y el antinomianismo son cinco doctrinas que han sobrevivido con creces. Creen que les permite anular y modificar a Jesús. ministerio terrenal, el Antiguo Testamento y algunas de las epístolas de los apóstoles.

Esto ya estaba comenzando cuando Pablo estaba escribiendo I y II Tesalonicenses, que por cierto los eruditos consideran que fueron las dos primeras epístolas que Pablo escribió. escribió. I Tesalonicenses se escribió en algún momento alrededor del año 50, 51, 52 dC, y II Tesalonicenses se escribió no mucho después de eso. Vamos a leer II Tesalonicenses 2:10-12 porque el sentido general del tema del misterio de la iniquidad continúa. Vea si esto no se aplica al tiempo del fin también.

II Tesalonicenses 2:10-12 y con todo engaño de iniquidad para los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad , para que sean salvos. Y por esta causa Dios les enviará un poder engañoso, para que crean la mentira: [Debe decir «la mentira».] A fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.

En este sermón les he estado mostrando que esta es exactamente la advertencia para la iglesia del tiempo del fin, que sería especialmente apropiado para nosotros en el tiempo del fin estar muy, muy conscientes de la posibilidad de que la falsa doctrina nos presione.

El camino de la verdadera iglesia nunca pasó por Roma. Esto se volverá más importante un poco más adelante. La iglesia romana surgió de una segunda ola de apostasía para confrontar a la verdadera iglesia. La primera ola fueron los gnósticos que, según Judas, pasaron desapercibidos. Es decir, entraron sigilosamente. Esa era de la iglesia lo trató y expulsó a los gnósticos.

La iglesia romana, que realmente comenzó a formarse un poco más tarde, nunca adoptó las formas más salvajes de gnosticismo, pero la iglesia católica, sin embargo, es aceptada. hoy como una continuación débil, pero válida, de la iglesia del primer siglo. Sé que todos ustedes creen esto.

La Iglesia Católica nunca fue parte de la iglesia verdadera, y todos la consideramos así. Menciono esto porque el mundo los ve como quizás débiles, pero sin embargo, un remanente de la iglesia verdadera. Esto se debe a que, por el diseño de Dios, la verdadera iglesia ha sido pequeña, débil y apenas visible, mientras que el cristianismo helenístico ha sido grande, claramente visible, con el nombre de «cristiano» que comercializan ante el mundo de manera poderosa y eficaz. . Las personas en el mundo no están motivadas con sinceridad y con una mente abierta para investigar la verdad del asunto. No investigan la historia de la Iglesia Católica.

Es importante entender claramente lo que Pablo escribe aquí en este capítulo. Pablo aclara que la verdad se puso a disposición de los apóstatas. Estamos hablando aquí del misterio de la iniquidad. Se puso a disposición de los apóstatas, pero fue rechazado. Ahora, ¿quién lo puso a su disposición? ¡La iglesia verdadera lo hizo! O podríamos decir que Dios lo hizo a través de la iglesia verdadera, a través de los apóstoles, a través de las epístolas de los apóstoles.

Ahora el «por qué» en este capítulo en este contexto es el misterio de iniquidad—antinomianismo—que ellos debe creer «la mentira». ¿A qué equivalía eso? En una aplicación práctica, equivalía al rechazo del gobierno de Dios sobre sus vidas. Esta es la Iglesia Católica de la que estamos hablando. Su rechazo de Él fue tan atroz y deliberado que Él los entregó a los efectos completos de su maldad.

Recuerde que estamos hablando aquí, como Pablo estaba escribiendo, mirando hacia la formación de la Iglesia Católica que iba a crecer de semillas gnósticas. No fueron las iglesias gnósticas mismas, sino que surgirían de algunas de las doctrinas que provinieron del gnosticismo y luego se desarrollaron en la Iglesia Católica. Se los entregó a sus mentes, se podría decir, y no pasó mucho tiempo antes de que se vieran envueltos en una alucinante orgía de asesinatos, torturas, opresión e intrigas políticas, y en algunas de las peores violaciones de la humanidad que el mundo jamás haya visto. visto, para que pudieran darnos testimonio de que no son de la verdad.

Es realmente extraño que muchos en el mundo vean a la Iglesia Católica como el remanente de la verdadera iglesia a pesar de del hecho de que saben que esta iglesia fue culpable de posiblemente la muerte de cincuenta millones de personas durante la Edad Media. ¿Te suena eso como la verdadera iglesia?

II Tesalonicenses 2:13 Pero nosotros debemos dar siempre gracias a Dios por vosotros, hermanos amados del Señor, porque Dios tiene desde el principio os ha escogido para salvación por la santificación del Espíritu y la fe en la verdad.

¿Esa iglesia cree en guardar la ley? ¿Esa iglesia cree en el sábado? ¿Esa iglesia cree en guardar los Días Santos? Podriamos seguir y seguir. No creen la verdad. Está claro para nosotros, pero no está claro para el mundo porque han sido engañados haciéndoles creer que la ley ha sido abolida. El «misterio de la iniquidad» realmente ha sido efectivo, y la única razón por la que vemos a través de él es por lo que Dios hizo y abrió nuestras mentes a él. Él se reveló a sí mismo y su ley, y así creemos en la verdad.

II Tesalonicenses 2:14-17 a lo cual os llamó por nuestro evangelio, para alcanzar la gloria de nuestro Señor Jesucristo. Por lo tanto, hermanos, manténganse firmes y retengan las tradiciones [doctrinas, normas] que se les ha enseñado, ya sea por palabra o por nuestra epístola. Ahora bien, el mismo Señor Jesucristo, y Dios, nuestro Padre, que nos amó y nos dio consolación eterna y buena esperanza por gracia. Consolad vuestros corazones, y afirmaos en toda buena palabra y obra.

¿Pensó Pablo que la ley había sido abolida? ¡No, no lo hizo! Él no creía que la ley había sido abolida. Ahora, lo que lo mantendrá en curso es lo que dije al principio, que cuando lea estas cosas de estos evangélicos modernos, realmente debe ponerlos a prueba porque son apóstoles de la iniquidad. Lo hacen tan suavemente, apelando, astutamente, subrepticiamente, atrayendo a los desprevenidos a la desobediencia haciéndoles pensar que realmente no importa mucho si guardamos la ley de Dios.

Mientras esto sucedía históricamente , comenzando con el misterio de la iniquidad en los apóstoles' tiempo y continuando a lo largo del siglo, la iglesia verdadera estaba en el desierto, provista por Dios como lo muestra claramente Apocalipsis 12. Estén atentos, hermanos, porque las indicaciones proféticas son que alguna medida de este engaño va a suceder nuevamente, y es muy posible que seamos confrontados por él. Bueno, estamos siendo confrontados y nuestra responsabilidad es perseverar hasta el final, aferrarnos a lo que se nos ha dado y seguir creciendo.

Ahora agárrense a esas tradiciones, a esas doctrinas que han sido enseñadas, porque esas doctrinas nos dan dirección y gracia. Esa dirección de nuestra vida marcará la diferencia entre la muerte y la salvación, la muerte y la liberación.

Es muy esencial que entendamos que estas personas ahora se llaman a sí mismas cristianas, y nos ven a nosotros, a aquellos de nosotros que deseo de guardar los mandamientos de Dios—como sólo parcialmente iluminados y en esclavitud, porque como ellos nos perciben, no hemos logrado liberarnos completamente de las leyes del Antiguo Testamento. Por lo tanto, ven la observancia del sábado como algo atrasado. La observancia del domingo simboliza el cielo, el renacimiento espiritual y la liberación de la ley para ellos.

No rechazan abiertamente la moralidad. Más bien enseñan que uno debe buscar la justicia, pero al mismo tiempo declaran abiertamente que el cumplimiento de la ley, sus obras, no son una parte necesaria de la salvación. Otra contradicción. En cambio, enseñan que uno cambia naturalmente y sin participación en el proceso de salvación simplemente porque Cristo mora en uno. Si eso no es una contradicción teológica, entonces no reconozco una cuando la veo.

Como todos sabemos, el quebrantamiento del sábado fue con mucha frecuencia una acusación de Dios contra Israel en el Antiguo Testamento. De hecho, en Ezequiel 20, junto con la idolatría, se da como la principal razón por la que Dios envió a Israel al cautiverio. Pero, en contraste, muy poco se escribe en las epístolas del Nuevo Testamento con respecto a los problemas de la observancia del sábado. ¿Ahora por qué? Bueno, percibo al menos cuatro razones bastante claras. Primero, recuerde que los apóstoles todavía estaban vivos durante parte de ese período. Era importante, porque con su liderazgo le dieron a la gente algo que podían ver.

Una segunda razón involucraba un principio que se declara en Apocalipsis 2:2 a la iglesia en Éfeso.

Apocalipsis 2:2 Yo conozco tus obras, y tu trabajo, y tu paciencia, y que no puedes soportar a los que son malos; y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos.

Esta segunda razón es que la primera nos da una idea del hecho de que las iglesias del primer siglo trataron los problemas de manera efectiva. Es decir, sacaron a los gnósticos de la iglesia.

La tercera razón es que violar el sábado era simplemente una ramificación del problema más grande y más serio del antinomianismo que estaba en una escala que involucraba todos los mandamientos. . Así que los apóstoles, en sus epístolas, optaron por tratar el problema general (antinomianismo), que incluiría quebrantar el sábado, en lugar de un solo pecado.

La cuarta razón es porque la membresía del primer siglo la iglesia todavía tenía elementos muy grandes de judíos, y tenían una larga historia de guardar el sábado, y eran reacios a renunciar al sábado.

Los desafíos contra la observancia del sábado no se convirtieron en un problema hasta aproximadamente un siglo después. . Después de que los gnósticos fueron expulsados de la iglesia, formaron sus propios grupos y se organizaron mejor. Los apóstoles estaban muertos, y la iglesia era en gran parte gentil, y al mismo tiempo los miembros de la iglesia' el celo estaba decayendo. Esto dio origen a la Iglesia Católica.

Fue durante el período del siglo II y III que Allen Knight, en su libro Cristianismo primitivo en crisis, llama cristianismo helenístico. El cristianismo helenístico es un sincretismo de la verdadera doctrina y práctica cristiana mezclada con el gnosticismo y etiquetada como «cristiana».

Quiero mostrarte un principio de Sofonías 1:4-6. Dios está hablando de destrucción aquí.

Sofonías 1:4-6 También extenderé mi mano sobre Judá, y sobre todos los habitantes de Jerusalén, y exterminaré el remanente de Baal. de este lugar, y el nombre de los Cherarims [sacerdotes vestidos de negro] con los sacerdotes. Y los que adoran el ejército de los cielos sobre las azoteas; y los que adoran y juran por Jehová, y los que juran por Maljam; ya los que se apartan de Jehová; y los que no han buscado a Jehová, ni consultado por él.

Cuando juntas todo esto, lo que Dios dice que va a destruir es un sincretismo de lo falso y lo verdadero: Baal y el Señor. Están entrelazados en un solo servicio de adoración. Traigo esto a su atención porque Dios dice que Él no cambia, y lo que Él hizo en este lugar también lo hará en el Nuevo Testamento. Lo hará con esta gran iglesia falsa, que es un sincretismo del verdadero cristianismo combinado con las doctrinas gnósticas, y que lleva el nombre de «cristiana». Invocan el nombre del Señor.

Esto tuvo lugar en los siglos segundo, tercero y cuarto dC, y fue entonces cuando se formó la Iglesia Católica. Unos mil años más tarde se dividió en muchas denominaciones, llamadas Reforma protestante. Así, la división de católicos y protestantes dividió el cristianismo helenístico en dos divisiones generales: católica y protestante. Son estas personas las que están haciendo todo lo posible para destruir la adoración del sábado. Los gnósticos ya no existen, pero algunas de sus doctrinas sí persisten hasta el día de hoy, y estas personas, los católicos y los protestantes, están llevando la bandera.

A pesar de esto, no fue hasta Constantino, en el 325 d. C., que el sábado fue formalmente dejado de lado. Es el cristianismo helenístico el que existe hoy al lado de la verdadera iglesia, llamándose cristianos, católicos, protestantes, luteranos, presbiterianos, metodistas, episcopales, anglicanos, bautistas, evangélicos o lo que sea.

El temprano odio católico al sábado está claramente documentado en los escritos de los hombres llamados «los padres de la Iglesia Católica». Sin embargo, Dios no nos dejó sin un testimonio en Su palabra, porque los problemas del sábado habían surgido en el primer siglo y se habían solucionado. Ese testimonio está en el libro de Colosenses. No llegaremos a eso hoy, pero antes de entrar en eso, me gustaría darles un poco de información sobre cómo los gnósticos llegaron al domingo como el día de adoración en lugar del sábado. Verás que su razonamiento es enrevesado y torturado, que sus raíces son en realidad especulaciones ociosas de hombres influyentes que seguramente fueron inspirados por demonios.

Romanos 1:18-22 Por la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que retienen [o reprimen] la verdad con injusticia: Porque lo que de Dios se conoce, en ellos es manifiesto; porque Dios se lo ha mostrado. Porque las cosas invisibles de él desde la creación del mundo se hacen claramente visibles, siendo entendidas por las cosas que son hechas, aun su eterno poder y Deidad, de modo que no tienen excusa: porque conociendo a Dios, no lo glorificaron como Dios, ni fueron agradecidos; pero se envanecieron en sus razonamientos, y su necio corazón fue entenebrecido. Profesando ser sabios, se hicieron necios.

Romanos 1:25 que cambiaron la verdad de Dios en mentira, y adoraron y sirvieron a la creación más que al Creador, el cual es bendito por los siglos. Amén.

También ves que la astrología está involucrada en la mezcla, así como la mitología griega. No encontrará ninguna palabra del Creador para respaldar sus afirmaciones. De hecho, sus revelaciones se ignoran en gran medida a favor de las cosas que podían ver. Su fe está en lo observable por los sentidos en lugar de la fe en Dios y Su palabra.

Recuerde de un sermón anterior que los griegos llegaron a la conclusión de que había siete planetas sobre la tierra. Estaban estudiando la creación. Estos siete eran el sol, la luna, Mercurio, Venus, Marte, Júpiter y Saturno. La palabra griega traducida al español como planeta significa «vagabundo», y los llamaron «vagabundos» porque los observaron físicamente moviéndose en relación con la tierra. Cada uno de estos vagabundos representaba un reino, un reino o un lugar de habitación, un lugar de influencia.

Había un reino más: el de las estrellas. No pudieron observar el movimiento de las estrellas en relación con la tierra, por lo que concluyeron que los siete errantes eran reinos de caos e inestabilidad, mientras que el reino de las estrellas era de paz y estabilidad. Luego asignaron a los siete vagabundos como la morada de los demonios que causan problemas y que producen dolor por los cuales el destino humano está bastante determinado. Cada reino, comenzando con Saturno, en el espacio profundo y descendiendo hasta la tierra, que es la morada de la humanidad, se percibe como reinos de caos que se intensifican gradualmente. La Tierra, concluyeron, era lo peor de todo, completamente entregada al caos.

El reino de las estrellas era el cielo, la morada de Dios, el lugar de partida original de la humanidad. También fue un lugar que asignaron donde terminaría el viaje de la humanidad desde el nacimiento hasta la muerte.

Como puede ver, ya hay muy poco de lo que uno recibió de cualquier apoyo bíblico. . Casi lo único cierto en esto es que el cielo es la morada de Dios y que la Tierra es la morada de la humanidad, y por lo tanto, en el sistema que idearon, encontrarás los Números 7 y 8. Siete es malo. Siete reinos malos, y uno (el octavo) el bueno. El número 7 se asocia así simbólicamente con el mal. El número 8 con buena. El sábado es el día 7. El domingo, según su razonamiento, es el 8, y por lo tanto bueno.

Recuerde que el fundamento del gnosticismo se formó antes de que su serie de fundadores tuviera contacto con el Antiguo Testamento, y por lo tanto el 7 ya era malo simbólicamente. , mientras que el 8º ya era bueno, cuando entraron en contacto con la Biblia.

Cuando los gnósticos entraron en contacto con el Antiguo Testamento bíblicamente, se sacaron conclusiones ilógicas. Dado que Génesis deja en claro que Yahweh es el Creador de la tierra material, los ángeles (entender los demonios), y el ciclo de 7 días y el Antiguo Testamento, concluyeron que Yahweh es malo, el sábado es malo, el ciclo de 7 días es malo. malvado, el Antiguo Testamento es malvado, y Él es el responsable de todo el caos en la tierra.

Muy poco de esto es correcto, incluso en parte. Dios es responsable del caos, pero solo en el sentido de que Él es Dios. Él es Dios soberano y podría detener el caos en cualquier momento que quisiera, pero tiene un buen uso para él y, por lo tanto, permite que continúe por el bien de la humanidad.

Cuando llegaron contacto con la resurrección de Jesucristo, y creyeron falsamente que era el domingo, se agregó otro mal juicio a la mezcla.

Ahora todas estas conclusiones respaldaron su odio ya existente por la ley y cualquier cosa que tocara cosas judías. Puede ver, en este pensamiento gnóstico, un camino bastante directo desde el sábado hasta el domingo: el octavo día es el día de importancia.

Esto nos dará una pequeña introducción para el próximo sermón. Pensé que podría arreglármelas con este último, pero tendrá que haber uno más porque el sábado es un tema demasiado grande, y el libro de Colosenses es un tema demasiado grande para pasarlo por alto. Creo que puedo darle algunas respuestas muy interesantes a algunas de las cosas que se plantean en el libro de Colosenses una vez que lleguemos allí, y veremos que esto también fue escrito para refutar el gnosticismo. Nos ayuda a comprender cómo el domingo se convirtió en un tema tan importante para nosotros en estos días.

Concluiremos este sermón allí. Gracias por su paciencia y espero que disfruten de un buen descanso del sábado.

JWR/smp/cah