Sermón: ¿Estás buscando algo nuevo? (Parte 2)
Sermón: ¿Está buscando algo nuevo? (Parte 2)
La relación entre la verdad, la esperanza, la fe y la certeza
#684
Martin G. Collins
Dado el 11 de septiembre de 2004; 63 minutos
Vaya a ¿Está buscando algo nuevo? (serie de sermones)
description: (hide) Los acontecimientos de Hechos 17 contrastan la esperanza, certeza y seguridad expresada por el apóstol Pablo (motivado por la verdad y el Espíritu Santo de Dios) con la timidez y la incertidumbre mercurial del ateniense. filósofos (sujetos al engaño y la falibilidad de la razón humana, que continuamente buscan algo nuevo, convirtiéndose en tontos sin esperanza en el proceso). Nuestra cultura israelita moderna, construida sobre los cimientos de la antigua cultura pagana griega, está sujeta al mismo engaño: confiar exclusivamente en la razón humana falible, negarse a someterse al Dios Todopoderoso. Pablo predicó un mensaje de fe y esperanza, anticipando algo aún no visto, pero basado en hechos y verdades establecidas (de la muerte y resurrección de Jesucristo, anunciando la dispersión del Espíritu Santo de Dios, permitiendo una renovación total de la mente, una hombre nuevo creado a imagen de Dios), que inspira resistencia, perseverancia y aliento, un ancla virtual del alma.
transcript:
La última vez que hablé pregunté: «¿Por qué la gente está constantemente buscando algo nuevo?» Vimos la observación del apóstol Pablo cuando viajó a Atenas, de esta obsesión, por parte de los atenienses, de escuchar algo nuevo y su reacción al respecto.
Vimos que las mismas tendencias de la naturaleza humana y la incertidumbre de las creencias, que influyeron y motivaron a los griegos, también influyen en nuestra sociedad actual. Las grandes sociedades humanamente admiradas en las que la humanidad siempre ha estado dispuesta a confiar finalmente desaparecieron por completo. La misma influencia permanece porque el hombre confía en el hombre para obtener respuestas a sus preguntas y soluciones a sus problemas.
¿Cuál es el contraste con toda esta confusión e incertidumbre en la sociedad? Durante el tiempo de Pablo había una gran Atenas y estaba el apóstol Pablo a quien desestimaron como un charlatán, como hace esta sociedad con los ministros de Dios hoy. El contraste entre los eruditos griegos y Pablo no era de aptitud, educación o habilidad.
¿Cuál es entonces la diferencia? No es una cuestión de aptitud. Los filósofos tenían aptitud; Paul tenía aptitud. La aptitud no hace a un hombre de Dios. No era educación formal. Pablo fue enseñado a los pies de las mentes intelectuales más grandes de su época. Era tan capaz como cualquiera de los filósofos de discutir temas académicos.
Rechazaban la verdad de Dios, pero Pablo la creía. ¡Eso no tiene nada que ver con la aptitud, la habilidad o la educación! Eso no tiene nada que ver con el conocimiento secular. ¡Es algo completamente diferente!
Hechos 17:22-25 Entonces Pablo se paró en medio del Areópago y dijo: Varones atenienses, veo que sois muy religiosos en todas las cosas; “Porque al pasar y contemplar los objetos de vuestra adoración, hallé un altar con esta inscripción: AL DIOS DESCONOCIDO. Por tanto, a Aquel a quien adoráis sin saberlo, a Él os proclamo: «Dios, que hizo el mundo y todo lo que en él hay, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en templos hechos por manos humanas». adorado con manos de hombres, como si necesitara de algo, ya que él da a todos vida, aliento y todas las cosas.
Vemos allí a Pablo hablando sobre la soberanía de Dios. ¿Cuál es la diferencia entre Pablo y los atenienses? Lo primero que notamos es la ‘certeza’ de Pablo, su ‘seguridad’. Pasaban el tiempo contando o escuchando algo nuevo, siempre buscando una nueva teoría, siempre dispuestos a creer cualquier teoría impía que pensaran que explicaría las preguntas de la vida. ¡Estaban inseguros, insatisfechos y descontentos con sus respuestas humanamente razonadas!
El apóstol Pablo estaba parado allí porque lo había encontrado, porque conocía las respuestas. No fue a Atenas a buscar y buscar la verdad; y no fue allí para explorar cosas nuevas.
¡Pablo había encontrado certeza en el camino de vida de Dios! Esta certeza se ve en toda la predicación de Pablo. Nunca hubiera estado en Atenas si no fuera por su certeza. Y luego, desde esta certeza, habló con autoridad. Hablaba diferente a los que estaban en Atenas porque no hablaban con autoridad, hablaban buscando alguna cosa nueva, las cosas inciertas.
Los atenienses habían edificado su templo al DIOS DESCONOCIDO. Lo estaban adorando en la ignorancia con un espíritu de miedo, ¡miedo a lo desconocido! Desconfiaban de este «Dios desconocido» porque tenían la sensación de que Él podía afectar sus vidas para bien o para mal, y entonces construyeron su templo para EL DIOS DESCONOCIDO por si acaso. Así que Pablo se dirige a ellos diciendo: «Aquel a quien adoráis sin conocerlo, a Él os anuncio».
Hoy en día, la corriente principal de los cristianos adora a Cristo sin conocerle. Ellos saben de Él. ¡Saben acerca de Su existencia, pero no entienden Su enseñanza, Su doctrina, Su verdad! Pablo les está enseñando a estas personas por primera vez: ¡la VERDAD!, la verdad sobre la soberanía de Dios, la verdad sobre su plan y propósito, la verdad sobre cómo vivió Cristo y por qué murió. Esto es lo que Pablo estaba predicando a aquellos atenienses que supuestamente eran los expertos en la verdad.
Hechos 17:26-29 Y de una sangre hizo todo el linaje de los hombres, para que habiten en toda la faz de la tierra, y ha determinado sus tiempos prefijados y los límites de sus moradas, «para que busquen al Señor, con la esperanza de que palpándolo a tientas lo hallarán, aunque no está lejos de cada uno de nosotros; «porque en él vivimos, nos movemos y existimos, como también han dicho algunos de vuestros mismos poetas: ‘Porque también somos linaje suyo.’ Por lo tanto, siendo descendientes de Dios, no debemos pensar que la Naturaleza Divina es como el oro, la plata o la piedra, algo moldeado por el arte y la invención del hombre.
Nótese que hay «algo moldeado por el arte y la invención del hombre». Nuestra hija Kristy asiste a la Universidad de Winthrop y se especializa en Arte. Ella está tomando una clase de historia del arte en este momento y el instructor estaba explicando algunos detalles sobre Miguel Ángel. Ella le dijo a la clase que Miguel Ángel era homosexual y que él había creado todas esas imágenes de las diferentes personas y Dios según sus amantes homosexuales. Allí vemos la visión del mundo y la visión de Jesucristo y los apóstoles, y todos los que había pintado Miguel Ángel. Aquí nuevamente, vemos esta influencia continua y la falsa impresión de personas que no entienden quién es este Dios desconocido.
Hechos 17:30-32 «En verdad, Dios pasó por alto estos tiempos de ignorancia, pero ahora ordena a todos los hombres en todas partes que se arrepientan, «porque Él ha señalado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por el Varón a quien Él ha ordenado. De esto ha dado seguridad a todos al resucitarlo de entre los muertos.» Y cuando oyeron hablar de la resurrección de los muertos, algunos se burlaban, mientras que otros decían: «Os volveremos a escuchar sobre este asunto».
Vamos a entrar en eso con más detalle un poco más adelante. Dios reveló la verdad a Pablo. Él usó a Pablo para revelar la verdad a otros. No porque Pablo fuera un mejor filósofo que los demás. Pablo originalmente comenzó a recibir la verdad cuando luchaba contra ella!
Él 'la recibió'—le fue 'dada' a él! Se le dio una comisión cuando él 'conocí' a Cristo en el camino a Damasco, ¡así que él les declaró la verdad! No es 'razón'—es el mensaje que es dado por Dios mismo.
I Corintios 2:14 Pero el hombre natural no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura, y no las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente.
No es algo que ma n puede surgir a través de su propio razonamiento. Se discierne espiritualmente con la ayuda del Espíritu Santo de Dios. Los gentiles inconversos prefirieron este sistema de error y engaño al evangelio claro e incontaminado de la verdad, por el cual podrían haber sido salvos. Así como los atenienses no dieron la bienvenida a la verdad, tampoco la mayoría de la gente de esta sociedad hoy en día porque la verdad se discierne espiritualmente.
Las contiendas políticas de esta nación son un excelente ejemplo de esta falta de deseo por la verdad. La filosofía principal de estas carreras por cargos públicos (especialmente la de Presidente) es: decir una mentira el tiempo suficiente y eventualmente se creerá que es verdad. Ese debería ser el estandarte que ondee sobre las convenciones demócrata y republicana. ¡Sabemos que el padre de la mentira es Satanás!
II Tesalonicenses 2:9-12 La venida del inicuo es por obra de Satanás, con gran poder y señales y prodigios mentirosos , y con todo engaño de iniquidad entre los que se pierden, por cuanto no recibieron el amor de la verdad para ser salvos. Y por esto Dios les enviará un poder engañoso, para que crean la mentira, a fin de que sean condenados todos los que no creyeron a la verdad, sino que se complacieron en la injusticia.
Este es el gran diferencia entre la iglesia de Dios y la sociedad. La verdad no comienza con los seres humanos, ¡comienza con DIOS! El pueblo de Dios se complace en la justicia y el mundo se complace en la injusticia. A los elegidos de Dios les gusta vencer el pecado y disfrutan de vivir vidas virtuosas. Nos gusta vencer el pecado porque nos libera de la sociedad, de Satanás y de nuestra propia naturaleza humana. Pero el mundo, la sociedad está totalmente cegada a este hecho.
Hoy en día, la gente no quiere saber ni comprender la verdad, y sus mentes no han sido abiertas a ella debido a su enemistad hacia Dios. No se entienden a sí mismos y por qué se comportan como lo hacen. No entienden por qué los eruditos, educadores y líderes altamente sofisticados y educados del siglo XXI continúan tratando de destruirse unos a otros de la faz de la tierra, ya sea verbalmente o con armas atómicas o nucleares.
Y a pesar de todo la búsqueda, la indagación y toda la palabrería de los astutos especialistas y los filósofos políticamente correctos, están tan lejos de una explicación como siempre lo han estado. Así que la gente está recurriendo al cientificismo y a la Meditación Trascendental y a este otro tipo de creencias de la Nueva Era en busca de respuestas.
¡La gente en esta sociedad no entiende porque no se somete a DIOS como su centro de referencia! No entienden el mundo. No pueden entender la historia y lo que ha ocurrido, por lo que están condenados a repetir la historia y están condenados a repetir viviendo las mentiras que han estado afectando al hombre desde Adán y Eva.
Hay organización y propósito en la creación. del mundo porque el gran Dios eterno hizo el mundo y todo lo que hay en él. El mensaje bíblico es que en el principio Dios creó los cielos y la tierra, y Dios hizo al hombre a Su propia imagen y semejanza con el propósito específico de crear, desarrollar, moldear y moldear a futuros hijos potenciales para Su reino!
Pablo explicó que aunque los atenienses vivían, se movían y existían gracias a la creación de Dios, no lo conocían. Deberían haber buscado respuestas en Dios, pero en lugar de hacerlo, se volvieron necios. Buscaban piedra, oro, plata y madera.
Un examen de los hechos de la historia muestra fácilmente exactamente lo contrario de lo que se enseña en la sociedad sobre la base del gran engaño de la evolución. La sociedad quiere que la gente crea que el mundo está mejorando: los seres humanos son más inteligentes y han mejorado mucho con respecto a lo que habían sido en épocas pasadas.
Pero las estadísticas fácticas y la ciencia verdadera muestran una degeneración de los seres humanos en la actualidad. todas las áreas de la vida, mental, física y espiritualmente. Estamos cayendo por debajo del nivel de degeneración de la sociedad en Grecia en la época del apóstol Pablo. Este es el fin de la era y todos los pecados de la humanidad se han ido acumulando hasta este punto y los efectos que ha tenido en esta tierra y en los seres humanos.
Esta sociedad es como es debido a la rebelión de la humanidad contra Dios! Y empezó a suceder con Adán y Eva. Y así vemos una repetición de los mismos pecados, las mismas excusas, las mismas tonterías, las mismas dietas pobres, las mismas enfermedades, las mismas creencias falsas y los mismos dioses falsos renombrados. Por eso, según el rey Salomón, no hay nada nuevo bajo el sol. El hombre no tiene originalidad de pensamiento; él tiene un razonamiento humano que está fuertemente influenciado por Satanás y su objetivo para la humanidad, que es la destrucción final y el genocidio de la humanidad.
Pero Dios no abandonó el mundo, como explica Pablo en Hechos 17:26. . Declaró muy claramente que Dios todavía tiene el control del mundo.
Hechos 17:26 Y de una sangre hizo todo el linaje de los hombres, para que habiten sobre toda la faz de la tierra, y ha determinado sus tiempos predeterminados y los límites de sus viviendas,
Eso no suena como un Dios que ha dejado al hombre totalmente a su propia voluntad. Hay control allí. La historia de la humanidad es la del hombre siguiendo su propio camino, siempre en contra de Dios; solo someterse a Su voluntad cuando es forzado a hacerlo. El Antiguo Testamento es una crónica del ascenso y la caída de naciones, de sociedades que rehusaron someterse a Dios. Ese es el legado de la historia del hombre.
El propósito y plan de Dios es la única esperanza para el mundo. ¡No hay otro! Todo lo que el hombre ha tratado de construir se está quedando en nada y su razonamiento humano le está fallando. Pero el mensaje de la Biblia da verdad, esperanza, fe y certeza.
El plan de Dios está organizado y por eso ha puesto un límite al mal que las personas pueden cometer. Job habla de los problemas de la vida y de cómo Dios limita la duración de los días de un hombre así como sus esfuerzos.
Job 13:27 …tú pusiste mis pies en el cepo, y vigilad atentamente todos mis caminos. Tú pones límite a las plantas de mis pies.
Job 14:5 Puesto que sus días están determinados, el número de sus meses está contigo; Tú has señalado sus límites, para que no pueda pasar.
Es Dios quien ordena la vida y quien enseñó al hombre a mantener el orden. A Adán se le dijo que cuidara y guardara el Jardín del Edén porque Dios quiere orden. Si no lo hubiera hecho, el mundo entero se habría deteriorado en el caos. Por eso debe haber gobierno y orden.
La humanidad no tuvo una idea brillante y pensó en tener jueces y tribunales. Dios le enseñó al hombre a hacer esto y el hombre lo pervirtió en cosas como el comunismo, el socialismo, el fascismo y la democracia. Sí, digo Democracia porque es una perversión del gobierno de Dios y pone el poder en manos del pueblo en lugar de en los Diez Mandamientos de Dios, Sus principios, estatutos y Sus Leyes.
La moralidad se deja en manos de líderes perversos en lugar de los ministros de Dios, bajo Jesucristo, como Cabeza de la iglesia. Pablo dice que Dios ha estado guiando a lo largo de la historia del hombre y permitiendo a la humanidad una cierta cantidad de flexibilidad y libertad. Los seres humanos son agentes de libre albedrío dados por Dios. El hombre solo puede hacer lo que Dios le permite hacer, porque Dios tiene el control total. Esa es la soberanía de Dios y más.
Pablo enfatizó a los atenienses que los seres humanos son responsables ante Dios, ¡que nuestras acciones serán juzgadas! Dios dijo, en el Salmo 50:23, «… al que ordena bien su conducta, le mostraré la salvación de Dios». Dios quiere orden en nuestras vidas. Él recompensa a los que lo hacen. Pero, lo contrario también es cierto. Ezequiel 18:20 es muy claro en que, «El alma que pecare, esa morirá».
Mire las grandes civilizaciones antiguas que alguna vez estuvieron en el Medio Oriente, en el Lejano Oriente y en Europa más recientemente. ¡Se han ido todos y todo es porque DIOS está sobre todo! Pablo les dice a los atenienses: «¡Os digo la verdad! ¡Habrá un juicio final!»
Hechos 17:30-31 En verdad, estos tiempos de ignorancia Dios los pasó por alto, pero ahora manda a todos hombres en todas partes a arrepentirse, «porque ha señalado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por medio del Varón que ha ordenado. Ha dado seguridad de esto a todos al resucitarlo de entre los muertos».
Incluso en los griegos' ¡El colapso de la sociedad no era el final—otro se levantaría y caería, pero más allá de eso, el mundo entero se está moviendo en la dirección de este Juicio Final!
Creemos que hay un juicio que se avecina en el horizonte. Podría ser dentro de varios meses o podría ser dentro de varios años, simplemente no lo sabemos. Sabemos que está cerca porque podemos ver las señales en la sociedad. Sabemos que hay algo más allá del mero fracaso de los políticos y de los hombres que intentan controlar nuestras vidas. ¡Va a haber un gran juicio de todas las naciones y de cada individuo de nosotros! ¡Todos estaremos delante de Dios!
En Hechos 17, Pablo estaba predicando a filósofos, estoicos y epicúreos, no estaba predicando en una pequeña reunión a personas consideradas como charlatanes. Se dirigía a los más grandes intelectos del mundo antiguo y predicaba el 'juicio' de Dios para ellos. Muy probablemente este será un mensaje similar al que los dos testigos estarán predicando al mundo muy pronto.
Sabemos que los presidentes y primeros ministros, reyes y príncipes, políticos y todos los demás van a estar de pie. ante Dios y dar cuenta de la conducta de sus vidas, sea buena o mala. ¡Es una certeza absoluta! Pablo tenía esta certeza, pero esos atenienses no.
Pablo dice que tenemos una certeza, tenemos una seguridad acerca de esto, ¡porque hay Uno que ha resucitado de entre los muertos! Pablo predicó este mensaje positivo de esperanza. Cuando los atenienses lo oyeron por primera vez, dijeron: «Aprendamos acerca de esta cosa nueva, esta nueva enseñanza».
Hechos 17:20 «Porque estás trayendo algunas cosas extrañas a nuestros oídos. Por lo tanto, queremos saber qué significan estas cosas».
¿Por qué dijeron esto? Porque les predicó acerca de Jesús y la resurrección. En Él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser. ¡Ese fue el mensaje de esperanza de Pablo! ¿Qué hace este mensaje por el mundo? ¡Da verdad, esperanza, fe y certeza! Algo que ya tenemos estando en la iglesia de Dios.
El diccionario Webster define «esperanza» de esta manera:
«La esperanza es un deseo acompañado por la expectativa o creencia de que se cumplirá. Esperar significa esperar con confianza el cumplimiento, esperar con deseo».
Esto define la palabra «esperanza», pero no no explicar lo que es la verdadera esperanza. Sabemos que los seres humanos podemos tener esperanza en el mundo y podemos tener esperanza en la iglesia, pero deben ser dos cosas diferentes. Uno tiene una certeza y el otro no. En las conversaciones cotidianas, la gente suele decir esperanza cuando quiere decir deseo. Cuando decimos: «Esperemos que todo salga bien», a veces significa que tenemos miedo de que no sea así.
Cuando se nos da la oportunidad de conocer la verdad de Dios, pero si fallamos en actuar sobre esta esperanza, nos volvemos como el individuo descrito en la parábola de los talentos en Mateo 25:25, quien rehusó producir con el único talento que se le había dado. En un intento de justificar su fracaso, respondió: «Tenía miedo». No tenía visión para el futuro. ¡No tenía esperanza!
Se ha dicho que como seres humanos, «esperamos vagamente, pero tememos precisamente». Parece que ponemos más esfuerzo en temer que en esperar, porque muchos de nosotros en esta sociedad sufrimos de ansiedad y muchas veces depresión o desánimo.
Aunque nos damos cuenta de que el reino de Dios se establecerá en la tierra y deseamos ser parte de ella, todavía hay momentos en los que nos preocupamos con miedo y dudas. Estas actitudes desesperanzadoras provienen de Satanás que sabe que el reino de Dios se acerca y no tiene esperanza y quiere que compartamos esa desesperanza que siente.
¿Qué es la verdadera esperanza? Hablando genéricamente de la esperanza, un hombre llamado OS Marden observó que «el hombre esperanzado ve el éxito donde otros ven el fracaso, la luz del sol donde otros ven sombras y tormentas». La esperanza nos pone en un estado mental positivo.
En nuestra propia observación de personas esperanzadas podemos decir que son optimistas. Miran el bien que eventualmente vendrá del objeto de su deseo.
Pero, incluso una actitud optimista no es suficiente. La verdadera esperanza de Dios es confiada, poderosa y audaz. No tiene miedo y en realidad echa fuera el miedo y la duda. Es una mirada positiva y segura hacia el futuro. La verdadera esperanza ve el plan de Dios en acción, y lo ve a Él y a Su hijo Jesucristo en el centro de todo.
La cualidad esencial de la esperanza es que está orientada a algo en el futuro que uno espera, pero aún no tiene. Pablo va tan lejos como para decir que fuimos salvos en esta esperanza.
Romanos 8:24-25 Porque fuimos salvos en esta esperanza; pero la esperanza que se ve, no es esperanza; porque ¿por qué uno todavía espera lo que ve? Pero si esperamos lo que no vemos, lo esperamos ansiosamente con perseverancia.
Pero, para que podamos esperar en el futuro aquello que deseamos, tiene que para tener un efecto positivo en nuestras vidas. Tenemos que tener la certeza de que sucederá de otra manera, ¿por qué deberíamos tener la perseverancia para perseguirlo?
Moffatt traduce esta frase en el versículo 24, «Porque en esta esperanza fuimos salvos» como, «Fuimos salvos con esta esperanza por delante.”
Tenemos esperanza por delante, por la anticipación de nuestra resurrección en el Reino de Dios. Mientras tanto, estamos firmes y persistentes a través de nuestras pruebas, en esta esperanza. La esperanza nos sostiene en medio de las pruebas y nos permite sobrellevarlas sin quejarnos. El mundo espera cosas, y se queja todo el camino, porque no tiene paciencia para esperar esa esperanza. La esperanza que tienen piensan que es fugaz y que no estará allí, no es eterna.
Moffatt traduce esta frase, «pero la esperanza que se ve no es esperanza» como, «Ahora, cuando un objeto de esperanza se ve, ya no hay necesidad de esperar.»
La esperanza es una emoción compleja, compuesta por un deseo ferviente y una expectativa de obtener algo. Se refiere a algo anticipado en el futuro, aún no visto. Pero, cuando el objeto es visto, o realmente en nuestra posesión, ya no es un objeto de esperanza. Repito esto, para que podamos entender muy fácilmente lo que es la esperanza y lo que no es la esperanza.
Por ejemplo: Podemos tener la esperanza de conseguir un trabajo, pero una vez que lo conseguimos ya no tenemos la necesidad de esperar y sería tonto continuar.
Pablo dice aquí en el versículo 25, «si esperamos lo que no vemos, entonces lo aguardamos con ansia y perseverancia». Conybeare, autor de «La vida y las epístolas de Pablo» lo expresa de esta manera:
«Pero si esperamos lo que no se ve, soportamos con firmeza el presente y anhelamos con ansias el futuro. «
Esta esperanza divina no nos da solo la esperanza de un deseo, sino que nos da una esperanza basada en hechos. Ese hecho es, la resurrección de Jesucristo. Nuestra esperanza de resurrección se basa en hechos, porque ya se ha hecho realidad para un individuo.
Si el versículo 25 se lee con la promesa de Dios de vida eterna como énfasis, entonces «pacientemente» es apropiado, pero si el énfasis está en nuestras dificultades y sufrimientos futuros, entonces «resistencia» es apropiado.
El contexto de esta sección de las Escrituras enfatiza el sufrimiento y la gloria futura, por lo tanto, el significado intencionado parece ser, » esperamos con paciencia», lo que significa que «perseveramos».
¡La esperanza no es una fe diluida! La fe es el percibir, y la esperanza la anticipación.
Hebreos 11:1-3 Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la convicción de lo que no se ve. Porque por ella alcanzaron buen testimonio los ancianos. Por fe entendemos que los mundos fueron hechos por la palabra de Dios, de modo que las cosas que se ven no fueron hechas de cosas que son visibles.
Por «entender» el autor, probablemente Pablo, significa que recibimos y comprendemos la idea. Nuestro conocimiento de este hecho resulta sólo de la fe y de la revelación de Jesucristo, y no de nuestro propio razonamiento.
El primer caso del poder de la fe al que se refiere el apóstol, es la fe que nos capacita creer en la Palabra escrita inspirada de Dios acerca de la creación de los cielos y la tierra, y todo lo que hay en ellos.
El autor probablemente escogió este ejemplo primero porque es lo primero que sucede en la Biblia que se relaciona con el ejercicio de la fe.
Él no señala ninguna situación específica donde fue necesario ejercer esta fe, pero se refiere a ella como una ilustración del carácter de fe que cada uno puede ser capaz de ver en sí mismo.
La fe que se ejerce en esta situación es la confianza en la verdad de la declaración de Dios acerca de la creación. Nuestro conocimiento y comprensión acerca de la creación es una cuestión de fe en la propia declaración de Dios. Tenemos que creerle a Dios, porque Dios no nos dice nada más que la verdad: Él no miente. Si esa no es la base de nuestra fe, entonces nuestra fe es solo la fe mundana secular.
Este conocimiento y comprensión acerca de la creación no es algo que podamos razonar humanamente; no es que la historia secular tenga registros de 6.000 años atrás; es principalmente que Dios nos ha dicho la verdad en Su Palabra.
No puede haber mayor ejercicio de fe que tener confianza y seguridad de que Dios, el autor de la Creación, nos ha dicho la verdad de que este ¡El vasto universo ha sido traído a la existencia por una palabra! El Verbo, Jesucristo, por quien Dios creó todas las cosas, habló y así fue! Dios Padre es el autor de la creación, y Jesucristo, como el instrumento a través del cual Dios Padre creó las cosas.
Los griegos atenienses, a quienes Pablo testificó, miraban a los ídolos visibles y tangibles como creadores de las cosas materiales que veían a su alrededor. Pero Pablo les señaló hacia el Dios invisible, DESCONOCIDO para ellos, que hizo las cosas visibles.
La fe y la esperanza, aunque distintas, están vitalmente unidas. Vienen de la misma fuente, están sostenidos por la misma evidencia y son ejercidos por las mismas obras.
En Tito 1:2 y 3:7 Pablo habla de la «esperanza de la vida eterna».
Tenemos un fuerte deseo y esperanza de vida eterna por medio de Jesucristo. Pero, el hombre tiene una falsa esperanza de que puede resolver sus propios problemas sin Dios, y extender su propia vida a través de medios médicos como las drogas y la clonación de partes del cuerpo de repuesto. La esperanza del hombre está mal encaminada, por lo tanto, no es esperanza satisfactoria. Es una esperanza sin sustancia.
- La fe es percibir; espera la anticipación.
- La fe viene por el oír; la esperanza viene por la experiencia.
- La fe tiene respeto a la verdad de la Palabra; la esperanza tiene respeto al cumplimiento de la verdad.
Entonces vemos esta relación directa entre la verdad, la esperanza y la fe.
Una esperanza que no se basa de manera realista en la verdad, se le cortará la expectativa; y entonces el resultado será humillación y confusión. Pero, nuestra esperanza es diferente. Está fundado en la bondad y la verdad de Dios. Nuestra experiencia de vivir el camino de vida de Dios nos muestra que nuestra fe nos ha llevado a la esperanza correcta.
Romanos 5:1-3, pues, habiendo sido justificados por la fe , tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo, por quien también tenemos entrada por la fe a esta gracia en la cual estamos firmes, y nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Y no solo eso, sino que también nos gloriamos en las tribulaciones, sabiendo que la tribulación produce paciencia;
Recuerde Romanos 8:5, que leímos hace unos minutos, dice «si esperamos lo que no vemos, lo aguardamos con perseverancia.”
Romanos 5:4-5 y perseverancia, carácter; y carácter, esperanza. Ahora bien, la esperanza no defrauda, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos fue dado.
Los discípulos de la corriente principal del cristianismo esperan ir al cielo . Pero esta esperanza es infructuosa porque no se basa en la verdad y no ha sido impartida por el Espíritu Santo. Entonces, no hay esperanza divina. Es sólo una esperanza superficial, basada en falsas enseñanzas. ¡La verdadera esperanza no puede basarse en una mentira, debe basarse en la verdad!
Las personas que no han aceptado el sacrificio de Jesucristo para la remisión de sus pecados están viviendo la mentira perpetrada por Satanás. Pablo dice que cualquiera que no tenga la sangre de Cristo para cubrir sus pecados en el arrepentimiento, no tiene esperanza.
Efesios 2:12-13 …que en aquel tiempo estabais sin Cristo, siendo ajenos a la comunidad de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo. Pero ahora en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido hechos cercanos por la sangre de Cristo.
Esto no quiere decir que no valorasen ninguna esperanza, ya que casi todos los seres humanos quieren algún tipo de esperanza, pero que no tenían ningún fundamento apropiado de esperanza. La mayoría de la gente valora alguna esperanza de felicidad futura. Pero, el fundamento sobre el que intentan poner su esperanza no lo entienden ellos mismos, porque debe ser revelado por Dios.
Ni siquiera saben dónde, ni cómo, buscar la verdadera esperanza. Algunos confían en su propia moralidad, algunos en creencias religiosas falsas y otros en la acumulación de riqueza. Hay muchas fuentes físicas de esperanza. Todos en la sociedad piensan que no merece la muerte, por lo que esperan no recibirla. Esperanzas como estas no tienen base en la verdad. Así que mi énfasis aquí ha sido cuán importante es la verdad para el aspecto de la verdadera esperanza piadosa.
La esperanza bíblica es algo mucho más grande que la esperanza superficial del mundo, porque está «guardada para vosotros en los cielos». » Pablo hizo la conexión entre la verdad, la esperanza, la fe y el amor cuando elogió a los colosenses por su fe y amor. Vemos aquí en Colosenses la alabanza de Pablo a estos cristianos colosenses
Colosenses 1:3-5 Damos gracias al Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, orando siempre por vosotros, ya que oímos de vuestra fe en Cristo Jesús y de vuestro amor por todos los santos; a causa de la esperanza que os está guardada en los cielos, de la cual ya habéis oído por la palabra de la verdad del evangelio,
Pablo les está diciendo a los colosenses que da gracias de que hay hay tal esperanza guardada para ellos. Vio evidencia de que esta esperanza era de ellos, debido a su evidente fe en Cristo y amor por todos los santos que había oído que habían demostrado, y al visitarlos pudo ver por sí mismo.
Él creía que por su fe y amor, que venía fundado en la verdad de Dios, habían guardado la promesa de Dios de la vida eterna.
La esperanza es algo que se nos presenta como estímulo. En I Timoteo 1:1, Pablo se refiere a Jesucristo como «nuestra esperanza». Se le llama nuestra esperanza de manera similar a como se le llama nuestra vida, nuestra paz y nuestra justicia. De Jesucristo provienen la esperanza, la vida, la paz, la justicia y todas nuestras demás bendiciones.
Aquí, en Colosenses 1, Pablo llama a Cristo «la esperanza de gloria». Esta fue la gran verdad que llenó de energía el corazón y encendió el celo del apóstol Pablo.
Él proclamó a Cristo como siendo en nosotros; porque el propósito del Evangelio es ponernos en posesión del Espíritu y del poder de Cristo, para hacernos partícipes de la naturaleza divina, y así prepararnos para una unión eterna con Cristo. Él está en nosotros para iluminarnos, purificarnos y refinarnos. Y no puede hacer esto sin morar en nosotros.
Colosenses 1:26-28 …el misterio que ha estado escondido desde los siglos y edades, pero que ahora ha sido revelado a sus santos . A ellos Dios quiso dar a conocer cuáles son las riquezas de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de gloria. A él predicamos, amonestando a todo hombre y enseñando a todo hombre en toda sabiduría, a fin de presentar perfecto en Cristo Jesús a todo hombre.
Pablo predicó a este Cristo presente que mora en nosotros como la esperanza de gloria porque nadie podía esperar racionalmente la gloria a quien no se le habían perdonado los pecados y cuya naturaleza no estaba siendo purificada. Y nadie podía tener perdón sino por la sangre de Cristo; y nadie podía ser glorificado sino a través del Espíritu santificador de Cristo que moraba en nosotros.
Dios confirmó la naturaleza inmutable de Su propósito y promesa con un juramento para que nosotros, que hemos huido de las influencias de la sociedad, nos aferremos a la esperanza que se nos ofrece, y ser grandemente alentados por ella.
Hebreos 6:17-20 Así Dios, queriendo mostrar más abundantemente a los herederos de la promesa la inmutabilidad de su consejo, lo confirmó por juramento, de que por dos cosas inmutables, en las cuales es imposible que Dios mienta, (esa es otra razón por la que nuestra esperanza está segura), tengamos un fuerte consuelo los que hemos buscado refugio para asirnos de la esperanza puesta delante de nosotros. Esta esperanza la tenemos como ancla del alma, segura y firme, y que penetra hasta detrás del velo, donde entró por nosotros el precursor, Jesús, hecho Sumo Sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.
El Comentario de Adam Clarke describe la imagen de esta «esperanza que tenemos como ancla del alma» de esta manera:
«El apóstol aquí cambia la alusión Él representa el estado de los seguidores de Dios en este mundo inferior como el de un barco que se esfuerza por realizar su viaje a través de un mar agitado, tempestuoso y peligroso. Por fin se acerca al puerto, pero la tempestad continúa, el agua poco profundo, roto y peligroso, y no puede entrar: para evitar que sea empujado de nuevo al mar, iza su ancla de hoja, que ha podido meter dentro de la cabeza del muelle por medio de su bote, aunque pudo ella misma no entra; luego, balanceándose en la longitud de su cable, ella capea la tormenta en confianza ence, sabiendo que su ancla es sólida, la tierra buena en la que está amarrada, y el cable fuerte. Aunque agitada, está a salvo; aunque azotada por el viento y la marea, no conduce; poco a poco cesa la tormenta, sube la marea, sus marineros se suben al cabrestante, empujan el barco contra el ancla, que aún conserva su agarre, y llega sano y salvo a puerto.
La esperanza de la vida eterna se representa aquí como el ancla del alma; el mundo es el mar bullicioso, peligroso; el rumbo cristiano, el viaje; el puerto, felicidad eterna; y el velo o camino interior, el muelle real en que se echaba aquella ancla. Las tormentas de la vida continúan por poco tiempo; el ancla, la esperanza, si está fijada por la fe en el mundo eterno, impedirá infaliblemente todo naufragio; el alma puede ser sacudida fuertemente por diversas tentaciones, pero no se dejará llevar, porque el ancla está en terreno seguro, y ella misma es firme; no arrastra, y no se rompe; la fe, como el cable, es el medio de conexión entre el barco y el ancla,»
Allí él da este elemento de cómo funciona la esperanza usando un ejemplo físico. Podemos ver en esta imagen cuán importante es tener nuestra esperanza, nuestra ancla, conectada con el Cristo correcto, bueno, permanente y eterno.
El apóstol Juan describe lo que debe hacer el conocer la gloria de nuestro futuro para darnos esperanza e inspirarnos a vencer. Juan menciona brevemente una relación entre la esperanza y la purificación de uno mismo.
I Juan 3:2-3 Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no se ha manifestado lo que hemos de ser, pero sabemos que cuando Él se manifieste, seremos semejantes a Él, porque le veremos tal como Él es. Y todo aquel que tiene esta esperanza en Él, se purifica a sí mismo, así como Él es puro.
Con la fuerza de esta esperanza de ser como Jesucristo, somos motivados a hacer el esfuerzo de resistir el pecado, hacemos el esfuerzo necesario para superar nuestros problemas espirituales para hacer nuestro puros. Para lograr esto con éxito debemos tener la ayuda del Espíritu Santo. Debemos estar en la actitud correcta y debemos tener a Jesucristo en nosotros.
La esperanza de ser como Cristo, y de poder habitar con él, nos lleva a intensos esfuerzos para llegar a ser santos, esto en a su vez producirá el resultado deseado, la esperanza que esperamos.
La tendencia de esta esperanza es hacernos santos, aunque ahora somos imperfectos; el efecto será hacernos «perfectamente» santos en el futuro Reino de Dios. Aquellos que tienen esta esperanza en ellos aspiran a la misma pureza, y finalmente la obtendrán. Pero el apóstol no dice que la perfección se alcanza en esta vida.
La verdadera esperanza nos llena de celo y propósito. Nos hace sentir vivos con energía espiritual. Nos impulsa a seguir superando y creciendo sin importar qué factores e influencias negativas estén trabajando para desalentar y frustrar nuestro progreso hacia el reino de Dios.
Vivir en pecado, desobedientes a Dios' Sus mandamientos es lo mismo que abandonar toda esperanza en Él. Si tenemos nuestra esperanza de ser como Jesucristo, también estaremos comprometidos a guardarnos del pecado. Nuestro objetivo es ser como Él en pureza y justicia. Él ha sido la norma justa.
La verdadera esperanza significa esperar confiadamente con fe el cumplimiento del glorioso plan de Dios para toda la humanidad. Esta esperanza se recibe por el poder del Espíritu Santo.
Gálatas 5:5 Porque nosotros, por el Espíritu, aguardamos ansiosamente la esperanza de la justicia por la fe.
Esta es la diferencia entre la esperanza del mundo y la nuestra. No estamos esperando la salvación como si se demorara, sino que estamos esperando la salvación con expectación. El mundo espera las cosas como si se retrasaran y se les impidiera conseguirlas. Tenemos esa esperanza en que estamos esperando la salvación con expectativa, con seguridad, sabemos que va a suceder. No tenemos otra esperanza de salvación que por la fe en Jesucristo. No ganamos la salvación por nuestras propias obras o por conformidad a la Ley. Pero, no tenemos esperanza de ser considerados para la salvación, a menos que cumplamos al menos con los requisitos mínimos del espíritu de la ley. El deseo de Pablo es mostrarnos la verdadera naturaleza de la verdadera esperanza de la vida eterna.
La esperanza sirve para purificarnos en justicia. ¡Son los limpios de corazón los que verán a Dios!
¡Sabemos que la única esperanza para el mundo es Jesucristo! ¡O para cualquiera de nosotros!
Esto es lo que el apóstol Pablo estaba expresando a aquellos atenienses que representaban los mejores intelectos de la sociedad en ese momento. Pablo no era un charlatán. ¡Y habló con autoridad porque tenía esa seguridad!
Pablo habló la verdad en fe; tenía esperanza y esa esperanza lo purificó. Le dio la confianza y la seguridad que necesitaba para ser un verdadero testigo de la vida y las enseñanzas de Jesucristo.
Fue Dios mismo quien envió a Su propio Hijo al mundo. Pero lo llevamos; lo condenamos; lo crucificamos; Él murió; enterraron Su cuerpo en una tumba; le hicieron rodar una piedra y lo sellaron y pusieron soldados para cuidarlo; ¡Dios lo resucitó de entre los muertos! Esto era parte del propósito y plan de Dios; y sirvió para dar esperanza a un mundo incierto e insatisfecho.
Hechos 17:31 …porque ha señalado un día en el cual juzgará al mundo con justicia por aquel Hombre a quien ha ordenado. Él ha dado seguridad de esto a todos al resucitarlo de entre los muertos».
Esas son las palabras que Pablo habló a aquellos atenienses. Pablo nunca habría estado en Atenas, si no fuera por el hecho ¡Que Cristo resucitó de entre los muertos! ¡No habría ninguna iglesia de Dios, sino por este hecho! Aquí es donde vemos que la certeza difiere tan esencialmente de la sociedad, de la corriente principal del cristianismo.
En efecto, Pablo dijo: los atenienses: «Piensas que lo que necesitas es escuchar algo nuevo. ¡ESO no es su necesidad! Lo que necesitas es estar 'hecho' nuevo. No algo. No es una idea nueva. No es una moda pasajera. No un nuevo ídolo. Necesitas ser renovado en el espíritu de tu mente. Entonces no estarás buscando algo 'nuevo' todo el tiempo. Lo habrás ‘conseguido’. Estarás relacionado con Dios. ¡Sabrás vivir y sabrás morir y sabrás enfrentar la eternidad!”
Ese era el mensaje que Pablo había estado predicando por todas partes. Pablo nos recuerda el tipo de vida que los efesios una vez vivido y la necesidad de una ruptura total con el pasado. Eran gentiles y habían vivido la vida de los gentiles. Recibimos una advertencia de esto para no volver a caer en los viejos hábitos autoindulgentes que inicialmente trajimos con nosotros de la sociedad. Esto es lo que Pablo está advirtiendo a los efesios aquí como nos está advirtiendo a nosotros.
Efesios 4:17 Esto, pues, digo y doy testimonio en el Señor, que ya no andéis como los demás. de los gentiles andan en la vanidad de su mente,
Comentario Bíblico del Expositor sugiere que la palabra griega de la que proviene la palabra inglesa «vanidad» viene a veces se asocia con la idolatría, pero la referencia principal aquí es a las «nociones inútiles» que subyacen al comportamiento irresponsable. definición de «sociedad» hoy: «nociones inútiles que subyacen a un comportamiento irresponsable».
Efesios 4:18 … teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios, por cuanto de la ignorancia que hay en ellos, por la ceguedad de su corazón;
La sociedad está en una ignorancia tan profunda y la gente está en una niebla mental que los mantiene en la oscuridad constantemente en cuestiones espirituales, incluso sobre cómo vivir correctamente la vida. Esta condición se debe al hecho de que están separados de Dios a causa de su pecado.
Este estado depravado de ser podría revertirse, e incluso eliminarse, si aceptaran la verdad de Dios, se arrepintieran y aceptaran la sangre de Jesucristo para la remisión de sus pecados. Pero endurecen sus corazones contra la verdad, de modo que no la reconocerán aunque se levante y les muerda en el rostro.
Efesios 4:19 …quienes, habiendo dejado de sentir , se han entregado a la lascivia, para obrar toda inmundicia con avaricia.
La gente en la sociedad ha perdido toda sensibilidad y ya no responde al incentivo moral. Vemos esto en la televisión, lo vemos con el movimiento gay en las noticias, e incluso de manera flagrante en nuestra cara en las ciudades y pueblos, incluso en la corriente principal del cristianismo. Sus conciencias están tan atrofiadas que el pecado no causa dolor. Esta mentalidad de autoabandono conduce a todo tipo de cabriolas obscenas. Ese es realmente el estandarte de esta sociedad hoy.
Efesios 4:20-21 Pero no habéis aprendido tanto a Cristo, si es que le habéis oído y habéis sido enseñados por él, como la verdad. está en Jesús:
Primero oyeron la verdad de Cristo dicha por Pablo; entonces aceptaron a Cristo. Luego, como discípulos que permanecieron en Él, recibieron más instrucción. Este es el proceso por el que todos hemos pasado.
Efesios 4:22-23 …que os despojéis, en cuanto a vuestra conducta anterior, del viejo hombre que se corrompe conforme a las prácticas engañosas deseos, y renuévate en el espíritu de tu mente,
Esta renovación solo puede tener lugar bajo el poder del Espíritu Santo que actúa sobre el espíritu humano y afecta el proceso de pensamiento de nuestras mentes. . Debemos ser llamados por Dios y debemos tener la actitud de sumisión a Él.
Efesios 4:24 …y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios, en verdadera justicia y santidad.
El nuevo yo no es la naturaleza anterior restaurada, sino una creación totalmente nueva. Pablo escribe en Colosenses 3:10 que el nuevo yo se presenta renovado en conocimiento a imagen de su Creador. O, en otras palabras, significa «ser como Dios». Eso es lo que es este nuevo hombre, este nuevo hombre es una creación totalmente nueva a la imagen de Dios, no a la imagen física de Dios, sino espiritualmente.
Las características generales de la piedad son la justicia y la santidad. Estas son cualidades en Dios que se producen en los hijos espirituales de Dios: Su amor por la justicia y Su repugnancia por el pecado. La justicia a menudo representa la rectitud de aquellos que son hechos justos ante Dios.
La palabra griega para la palabra española «santidad» en el versículo 24 no es la palabra habitual para santidad que se encuentra en otros lugares. De hecho, esta palabra aquí solo se usa en otro lugar. Esta palabra griega que se traduce al español santidad significa «libre de contaminación».
Cuando salimos del mundo, cuando dejamos de confiar en la sociedad, comenzamos a liberarnos de la contaminación del pecado. Empezamos a liberarnos de esta sociedad y su influencia.
¡Aquí hay una pregunta muy práctica para nosotros! ¿En qué confiamos? ¡Estamos confiando en uno o en el otro! ¿Confiamos en el hombre y su razón, su filosofía, su sociología y su educación? Si lo somos, vamos a terminar en la misma situación que Grecia y Roma y muchas otras grandes dinastías y cada individuo que ha confiado en ellas. ¡Eventualmente todo se convertirá en nada!
O…
¿Estamos confiando en el verdadero mensaje de que Dios está sobre todo, y que a pesar de nuestra insensatez, Él ha enviado a Su propio Hijo para librarnos, para darnos una nueva vida? ¿Para renovar el espíritu de nuestra mente? Algunos se burlaban de Pablo por este mismo mensaje.
Hechos 17:32-34 Y cuando oyeron de la resurrección de los muertos, algunos se burlaban, mientras que otros decían: «Os volveremos a escuchar sobre esto». asunto.» Entonces Pablo se apartó de entre ellos. Sin embargo, algunos hombres se unieron a él y creyeron, entre ellos Dionisio el Areopagita, una mujer llamada Dámaris, y otros con ellos.
Así como los atenienses tenían una opción, también la tiene esta sociedad hoy. ¡Pero no le interesa la verdad! No tiene fe que Jesús resucitó de entre los muertos a pesar de que hubo testigos oculares y la historia lo registra en varias áreas.
¿Estás buscando algo nuevo? La segunda venida de Jesucristo será «algo nuevo». Será algo nuevo y maravilloso y lleno de esperanza que traerá certeza a la humanidad. Nunca antes había sucedido nada parecido. Pero, tenemos la seguridad de que así será, porque Cristo ya resucitó de entre los muertos. Tenemos esa seguridad de Dios Padre que Él creó todas las cosas y que Él es soberano.
I Tesalonicenses 4:16-18 Porque el Señor mismo con voz de mando, con voz de mando, descenderá del cielo. voz de arcángel, y con trompeta de Dios. Y los muertos en Cristo resucitarán primero. Entonces nosotros, los que estemos vivos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos en las nubes para recibir al Señor en el aire. Y así estaremos siempre con el Señor. Por tanto, consolaos unos a otros con estas palabras.
Pablo manda que nos animemos unos a otros con esta esperanza. Ya tenemos la certeza que proviene de tener esta verdadera esperanza: la seguridad que Dios nos ha dado al resucitar a Jesucristo de entre los muertos. Las palabras de Pablo a los tesalonicenses son un final apropiado para este sermón.
I Tesalonicenses 1:2-4 Siempre damos gracias a Dios por todos vosotros, haciendo memoria de vosotros en nuestro oraciones, recordando sin cesar vuestra obra de fe, labor de amor, y paciencia de esperanza en nuestro Señor Jesucristo delante de nuestro Dios y Padre, conociendo, amados hermanos, vuestra elección por Dios.
Tenemos esa garantía, tenemos esa certeza, y tenemos esa seguridad. Por lo tanto, no tenemos nada más que ánimo para mirar y un futuro maravilloso, sin desánimo, sin depresión y sin insatisfacción.
MGC/pp/cah