Sermón: Obras de la carne

Sermón: Obras de la carne

Bajo la influencia de la naturaleza humana
#689
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 23-Oct-04; 78 minutos

Ir a Our Foundation and Works (serie de sermones)

description: (hide) En términos de actividades venales hedonistas excesivas, vandalismo y crímenes violentos, Halloween saca a relucir los peores aspectos de Satanás. -inspirada en la naturaleza carnal o en las obras de la carne. Nuestras obras externas transmiten a los demás ya Dios lo que creemos, lo que adoramos y lo que aspiramos a ser. Aparte de Dios, todos los pensamientos, deseos y actividades humanas (impulsados por el apetito, las ansias y el impulso de satisfacción) son potencialmente destructivos, lo separan de Dios y lo llevan a la muerte. Después de nuestro llamamiento, tenemos la responsabilidad de romper con nuestra esclavitud a la naturaleza humana y su autor: Satanás el Diablo, esforzándonos por "andar en el Espíritu". Esto implica una guerra total contra las obras corruptas de la carne, crucificando nuestras obras carnales. Esaú, movido por sus apetitos, vivió de la carne y cosechó frutos amargos, mientras que José vivió del Espíritu y recibió la bendición de Dios.

transcript:

Como probablemente sepa, el próximo sábado de fin de semana el mundo estará celebrando Halloween. Probablemente haya visto exhibiciones de calabazas y esqueletos, fantasmas y demonios, telarañas y lo que sea, en exhibiciones de tiendas, escuelas, patios y otros lugares. Incluso algunos municipios tienen sus exhibiciones anuales de Halloween. Es algo así como Navidad: también tienen que tener una exhibición de Halloween. (¡Supongo que tienen que complacer a todos esos satanistas!)

Probablemente hayas visto los montones de dulces que están disponibles en las tiendas de comestibles locales o en Wal-Mart. ¿Has visto cuántos dulces tienen en Wal-Mart? Es todo un pasillo lleno de dulces. Nunca me acerco, así que no sé qué hay allí, pero lo he visto desde lejos.

Es posible que hayas notado que las tiendas están impulsando bastante las ventas de alcohol a medida que nos acercamos a esta festividad. Y hay un método para su locura. No es casualidad, de verdad. ¡Las ventas de cerveza y licores de Halloween rivalizan con las ventas del Día de Año Nuevo, el Día de San Patricio y el domingo del Super Bowl!

Como saben, Halloween saca a relucir los aspectos más venales de gente. Incluso los niños dicen: «¿Truco o trato?» cuando llegan a la puerta. Pero eso no es más que un atraco aceptado, algo que permitimos. Podría ser, «¡Elige! ¡O extorsión o vandalismo!» Entonces, eliges darles un caramelo, bueno, nosotros no, pero otras personas sí, para asegurarse de que no pinten o TP [papel higiénico] la casa o algo así. Una vez que termina su noche de merodeo, una vez que han robado lo suficiente como quieren, ¡se van a casa y se atiborra de dulces robados!

Como se mencionó anteriormente, Halloween es muy popular como día de fiesta. , tan popular como el domingo del Super Bowl, el día de Año Nuevo y el día de San Patricio. La gente se disfraza, y esto tiene el efecto inmediato de sacar a alguien de su personaje: sentirse libre de disfrutar de cosas que normalmente no haría porque ahora tiene una máscara o está de incógnito de alguna otra manera.

Entonces, comen muchos dulces o mucha comida en general. O beben demasiado y terminan haciendo todo tipo de cosas que normalmente no se permitirían hacer porque han dejado caer sus inhibiciones.

Se involucran en cosas como drogas o perversiones sexuales; delitos como vandalismo, robo o incluso asesinato. (Solo mire CSI esta semana. Probablemente verá algunos programas que tienen que ver con este tema festivo, tal vez un asesinato en una fiesta de Halloween).

Como recordarán de mi sermón de Halloween de una pareja de años atrás [Cinta 365], y también de un artículo del Forerunner del año pasado [septiembre de 2003], que Halloween y esta actitud de festejar y dejarse llevar coincide perfectamente con la festividad celta de Samhain, (pronunciado «Sow&# 39;an») que se parece a Sam Hain, pero no lo es. Samhain fue un momento de abandono y de involucrarse en comportamientos poco característicos porque se consideraba que «no había tiempo». No es el año pasado, y aún no es el próximo año. Era este momento intermedio, cuando el velo entre este mundo y el siguiente era supuestamente el más delgado, y uno podía dedicarse a cosas así cuando no podía hacerlo en otras épocas del año. Por lo general, los comportamientos que tenían eran bastante hedonistas, fuera de lo que normalmente se permitía dentro de la sociedad.

Bueno, he pasado por todo eso, y puede que estés pensando: «¡Oh, no! ¡Otro sermón de Halloween! » ¡Pues no lo es! Pero las cosas que suceden en Halloween son una buena introducción al sermón que tengo para ustedes hoy, «Las obras de la carne».

He estado en esta serie de «obras» durante aproximadamente un mes. , y pensé que necesitaba hacer un sermón que tratara sobre las obras del aspecto carnal, y la próxima vez que hable, si Dios quiere, haré las Obras de Dios. Será el último de la serie y debería cubrir la mayoría de las bases de las obras.

A veces tengo la impresión de que los miembros de la iglesia de Dios creen o sienten que las obras de la carne están detrás de ellos. . Podemos decir o pensar que nunca haríamos algo así. Miramos algunas de las listas de las obras de la carne y diríamos: «Estas son cosas terribles. ¡Yo nunca haría ninguna de ellas!»

Pero, creo que esto podría ser una resaca&mdash ;este sentimiento de estar más allá de las obras de la carne—del protestantismo, donde todas nuestras vidas antes de convertirnos creíamos que la sangre de Cristo lo cubría todo, y entonces estábamos más allá de eso. Las obras de la carne eran simplemente cosas que la gente de este mundo hacía. Y ahora, estamos más allá de eso.

Creo que también puede ser un poco de orgullo pensar que estamos por encima de este tipo de pecados y que tenemos esta actitud, entonces, que nunca vamos a ir. rebajarse a algo así. Y creo, en tercer lugar, que es un poco de ingenuidadé de nuestra parte pensar que no podemos ser tentados a hacer algunas de estas obras de la carne.

Lo que estoy tratando de decirles hoy es que somos muy tentados, todos los días, por las obras de la carne. , y probablemente hacemos una o más de las obras de la carne todos los días; especialmente cuando llegas a entender lo que son las obras de la carne.

Lo que estoy tratando de decir es que, en realidad, la línea entre nuestras obras cristianas y las obras de la carne es bastante delgada. Porque, francamente, probablemente no hemos crecido tanto como deberíamos, y todavía tenemos estas tendencias hacia las obras de la carne porque estamos en la carne, y siempre nos están gritando que les demos algo de tiempo. y satisfacerlos, y gratificarlos.

Y en esta cultura enloquecida por el sexo, impulsada por la riqueza y de sálvese quien pueda en la que vivimos hoy, aquí en Estados Unidos, las tentaciones de gratificar nuestros deseos son arrojados a nosotros a la velocidad de la luz todo el tiempo. Simplemente enciendes tu televisor y estás expuesto a tentaciones de fornicación, envidia, ambición egoísta y bueno, lo que sea. Está ahí en la televisión, y hay un deseo creado en la programación y en los comerciales para hacernos seguir los deseos de nuestra carne.

Aquí en Gálatas 5:19-21 están los tres versículos específicos que enumeran la mayoría de las obras de la carne. Y esta es la sección más conocida sobre las obras de la carne. Entonces, quería tocar esto primero.

Gálatas 5:19-21 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes, y son: adulterio, fornicación, inmundicia, libertinaje, [lascivia o lascivia en la KJV], idolatría, hechicería, odio, contiendas, celos, arrebatos de ira, ambiciones egoístas, disensiones, herejías, envidia, asesinatos, borracheras, orgías y similares; de lo cual os digo de antemano, como también os lo dije en otro tiempo, que los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios.

Es importante que miremos el palabra «práctica» aquí. Esto tiene un significado de habitualidad, cosas que se repiten y no se superan. También podría ser algo hecho en pura rebelión, burlarse de Dios, hecho solo una vez, pero también podría mantenerlo a uno fuera del Reino de Dios, si uno no se arrepiente de ello.

Traigo esto a colación para que entiendas que son prácticas habituales, pero no debemos limitarnos a eso, porque ninguna de estas obras de la carne es buena para hacerlas en ningún momento.

Hay diecisiete comportamientos o actitudes enumerados aquí. Algunos dicen que son dieciséis porque creen que el primero, el adulterio, no debería estar ahí. No es que quieran cometer adulterio, pero creen que algunos manuscritos no lo incluyen. Pero debería estar allí. Simplemente lo dejaremos así. Estuviera o no en el texto, ciertamente es apropiado estar en la lista.

Es una palabra diferente a fornicación. El adulterio es la perversión sexual entre personas casadas. La fornicación sería todo el resto de las perversiones sexuales. Es solo específicamente entre personas solteras. Fornicación: porneia es la palabra griega original: tiene una aplicación mucho más amplia que solo el sexo entre personas solteras.

Inmundicia es un término más general para cualquier cosa que es inmunda, no buena.

Creo que la palabra griega original traducida libertinaje, lascivia o lascivia es más cercana a nuestra palabra en inglés «libertinaje». Significa excesos al máximo. Ya sea en la violencia, el sexo o lo que sea, son esas cosas llevadas al extremo.

La idolatría se explica por sí misma.

La hechicería es interesante porque esta es la palabra, pharmakeia, que es drogas. Pero sacas brujería de eso porque los hechiceros, los que usaban la brujería, usaban drogas para hacer sus adivinaciones. Entonces, es por eso que pharmakeia era la palabra para hechicería entre los griegos en ese momento.

Los odios son enemistades, o rencores de larga data y todo eso contra las personas.

Las contiendas serían contiendas.

Celos: esto es celo por algo que es malo, porque esa es la palabra, celo (griego). Normalmente, pensarías en el celo en un buen sentido, como por Dios. Pero, los celos son ese tipo de celo en el mal sentido: querer algo [incorrectamente], y luego actuar tanto [o con gran celo].

Los arrebatos de ira son ataques de ira.

Las ambiciones egoístas se explican por sí mismas.

Las disensiones podrían ser mejores como divisiones.

Mientras que las «herejías» en realidad deberían ser «facciones». La palabra griega para herejía significa «elección o preferencias». Esta es una de esas palabras en las que tienes la palabra que significa algo que es el resultado de ello. Si tienes una preferencia por algo, generalmente hace que las personas se separen en diferentes facciones o divisiones, y luego comienzan a pelear entre sí. Eso es lo que esa palabra realmente significa. Es espíritu de fiesta, básicamente.

La envidia y los asesinatos van de la mano en esto, porque consideran que la envidia conduce al asesinato. Creo que puedes entender eso.

La borrachera y las juergas también van juntas. La embriaguez conduce a las juergas. Otra palabra para juergas es, lo creas o no, orgías. La sociedad romana en ese momento tenía una práctica cultural de tener cenas frecuentes. Y, dependiendo de quién las diera, podían convertirse en discusiones filosóficas, o podían terminar en grandes festines donde la gente se atiborraba. Podrían ser fiestas de tragos, podrían ser orgías, como se dice aquí. Cubría una gran cantidad de terreno. La embriaguez ayuda a entender lo que Pablo entendía por juergas.

Lo que imaginé que Pablo estaba haciendo aquí es dictando esta carta, y se le ocurrió esto de la cabeza, y la idea de la embriaguez le hizo pensar también del término juergas, que significa fiestas de bebida que habían ido demasiado lejos.

«Y cosas por el estilo». ¡Ahí tienes! Pablo nos está diciendo que hay muchos más. Un comentarista que leí dijo que siempre parece haber muchas más cosas malas que buenas. Eso se debe a que la naturaleza humana encuentra una manera de extenderse y corromperse en casi todos los aspectos de la vida.

Esta idea de las obras en general, ya deberíamos saberlo debido a todos mis sermones, es lo que hacemos. , cómo nos comportamos y las cosas que practicamos; incluyendo cómo pensamos y sentimos. Varios de estos son sentimientos que han ido demasiado lejos, o pensamientos como el odio, y cosas por el estilo, que han ido al extremo.

Las obras, si quieres envolverlo bien, son manifestaciones, entonces , de lo que creemos, de lo que pensamos, de lo que sentimos. Incluye lo que adoramos y lo que aspiramos a ser. Estas cosas se abren paso en nuestro comportamiento.

Por ejemplo: hay un ejemplo de cómo lo que creemos, lo que adoramos y lo que aspiramos a ser termina siendo obras de la carne. Si creemos que el dinero es un refugio seguro, y creemos que el dinero hace girar al mundo, si adoramos en el altar del todopoderoso dólar, si deseamos rivalizar con Bill Gates o Warren Buffet, haremos lo que sea necesario. para amasar una fortuna. Mentiremos, engañaremos, robaremos, nos acostaremos, ¡lo que sea!

Si nuestro objetivo es ganar dinero, y no tenemos un sistema ético detrás de eso, ningún comportamiento estará fuera de los límites. Si en lo único que estamos enfocados es en hacer dinero—“adorando al dólar”—observando sus fluctuaciones arriba y abajo, creyendo que solo el dólar—solo la riqueza—nos salvará, y si creemos que el dinero es lo único que podemos estar seguros de que si no tenemos toneladas de dinero no vamos a tener una buena jubilación, o no vamos a poder hacer todas las cosas que queremos hacer, haremos cualquier cosa. Ningún comportamiento estará fuera de los límites.

Nuestras obras, como estas, telegrafian a otros (especialmente a Dios, pero también a las personas que son observantes), lo que adoramos, lo que creemos y cuáles son nuestras metas. son. Cualquiera que sea lo suficientemente observador como para observar a una persona durante el tiempo suficiente y ver lo que esa persona hace, debería poder encontrar las respuestas a estas preguntas: ¿En qué crees? ¿Qué o a quién adora? ¿Qué aspiras a ser?

Deberías poder verlo. Si una persona ama los autos y los autos son toda su vida, se va a rodear de autos. Recibirá clases de autos. Gastará todo su dinero en autos y repuestos para autos. Pintará la puerta de su garaje como un tablero de ajedrez [como para las carreras de autos]. Tendrá una membresía en Napa Auto Parts, o algo así. Esa será su vida. Ese será su dios y aspirará a ser el «dios del coche». Estará totalmente envuelto en autos.

Lo que estoy tratando de decir con estos ejemplos es que nuestras obras dirán lo que creemos, lo que adoramos y lo que aspiramos a ser. No podemos ocultarlo.

Ahora, llegamos a la palabra carne. Proviene de la palabra griega sarx. Literalmente significa «carne». Pero, como en inglés, tiene toda una variedad de significados. Nosotros decimos, «esos son deseos carnales». Pero también comemos carne.

Pablo lo usa especialmente en un sentido más amplio para incluir todo pensamiento humano, todos los sentimientos humanos, todos los deseos humanos y todas las actividades humanas. Todos están agrupados bajo el término «carne».

Ahora, usé la palabra humano en cada uno de ellos. Pensamientos, sentimientos, deseos y actividades humanas. Eso se hizo intencionalmente porque la mayoría de estas cosas que se llaman «de la carne» están aparte de Dios. Son pensamientos, sentimientos, deseos y actividades humanas que en la mayoría de los casos están fuera de Dios.

Hay una excepción a esto en Hechos 2:30 para mostrarle que en algunos casos se usa en un sentido normal, neutral, o en un sentido en el que Dios es una parte y está obrando a través de la carne. Este ejemplo es del sermón de Pedro en Pentecostés cuando se fundó la iglesia de Dios:

Hechos 2:30 Siendo, pues, profeta [David], y sabiendo que Dios había jurado con jurarle que del fruto de su cuerpo, según la carne, levantaría al Cristo para que se sentara en su trono.

He aquí un caso en el que se hace algo con la carne que era parte del propósito de Dios; es decir, que Cristo vendría de David, y sería su heredero, y se sentaría en su trono como rey.

Entonces, aquí hay algo bueno en que algo es de la carne, pero en este caso es fue guiado, dirigido e inspirado por Dios; e hizo trabajar a lo largo de todas esas generaciones entre David y Jesús. Y, por supuesto, toda la obra que Él hizo para poder sentarse en ese trono. Mucho de esto fue hecho a través de la carne. Dios obra a través de la carne. Pero, en la mayoría de los casos en los que Pablo está describiendo algo que tiene que ver con la carne, no es tan positivo. Quería ir a la excepción para mostrarles una forma en que funciona bien. Entonces, las otras formas tendrán más sentido.

Incluso aquí en Hechos 2:30, surge el pensamiento de que es un descenso físico. es humano Es natural. Necesitamos aferrarnos a esas palabras—físico, humano y natural—en términos de sarx, la carne.

Volvamos a Gálatas 5. El significado de Pablo aquí sobre obras de la carne: toda la frase concuerda bastante con la idea de la naturaleza humana. En realidad, debería decir, la carne. Todavía estamos en la idea de la carne. Las obras de la carne serían las obras de la naturaleza humana. La naturaleza del hombre, las ideas del hombre, los deseos del hombre, los sentimientos y las acciones del hombre aparte de Dios, y aparte de la influencia de Su Espíritu. Es lo que pensamos, lo que decimos, lo que hacemos naturalmente, porque estamos viviendo en estos huesos y piel de carne.

No quiero entrar mucho en la teología de esto, pero esto comenzó en el Jardín del Edén cuando nuestros primeros padres, Adán y Eva, se negaron a seguir a Dios, se negaron a obedecerle, se rebelaron y tomaron del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal.

Protestantes y católicos tienen una gran doctrina, La Caída del Hombre. Su creencia es principalmente que heredamos nuestra naturaleza humana de Adán y Eva. Sin embargo, eso no es cierto. No hay indicación de eso en la Biblia. La elección de Adán y Eva de tomar del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal en lugar del Árbol de la Vida fue una indicación a Dios de que cualquier persona haría la misma elección.

Dios decretó, entonces, ese hombre sería separado de Él desde ese momento en adelante. Hicieron la elección como nuestros representantes para toda la humanidad por un cierto período de tiempo hasta que Dios decidiera abrir sus mentes a través de Su Espíritu. Pero, incluso ahora, eso no ha ocurrido en gran medida. Sólo en los que Dios ha elegido llamar.

¿De dónde sacamos entonces nuestra naturaleza humana? Nuestra naturaleza humana proviene simplemente del hecho de que somos carnales, más la terrible influencia de Satanás el Diablo que está aquí, más el mundo que esa naturaleza humana ha creado bajo la influencia de Satanás en el que vivimos todos los días. Y, todas las tradiciones y todas las ideas, y todas las estructuras y autoridades, que estamos acostumbrados a hacer de nosotros lo que somos.

Si recuerdan los sermones de mi padre de Hace unos años dijo básicamente que nacemos neutrales. Pero, tenemos esta tendencia hacia el mal simplemente por lo que somos. Somos carne y nuestra carne clama satisfacción.

Los padres saben que un bebé recién nacido chilla de satisfacción. Llora y llora y llora hasta que se sacia de leche. Es esa carne la que clama por ser satisfecha. Esa es una ilustración muy simple pero es un apetito que pide a gritos ser llenado. Todos nuestros otros apetitos son exactamente iguales.

A menos que haya algo más que actúe sobre nosotros para hacernos resistir los gritos de esos apetitos y hacer otra cosa, entonces seguiremos el camino de la humanidad. naturaleza. Y todos lo hacemos.

Esa otra cosa que necesita luchar contra la naturaleza humana para lograr que hagamos el bien en lugar del mal no está ahí.

Ahora, está el padre , quien el Sr. Armstrong siempre dijo que estaba en el lugar de Dios, que podía luchar contra algunas de esas cosas con un buen entrenamiento y siendo consciente de las necesidades y deseos del niño, y podía regular ese tipo de cosas.

Pero incluso si fallamos en mantener a raya a la naturaleza humana, la mayoría de nosotros no tenemos la sabiduría cuando tenemos a nuestros hijos para poder hacerlo bien. Entonces, nuestros hijos crecen con tanta naturaleza humana como la que tenemos nosotros. Esperemos que contigo allí, entrenándolos y enseñándoles, puedan resistir lo peor. Pero, aun así, todos nosotros, cada uno de nosotros sobre la faz de la tierra, tenemos naturaleza humana.

Todos, pues, hacemos obras de la carne, porque las obras de la carne son simplemente las comportamiento que está influenciado por la naturaleza humana. Desde el Jardín del Edén, todas las generaciones han hecho oídos sordos a Dios. Y, debido a que han excluido a Dios, también han estado abiertos a la influencia de Satanás el Diablo y su mundo ya los deseos de su cuerpo y mente. Se les insta continuamente a conformarse con el espíritu equivocado.

Y así tenemos versículos como Efesios 2:1-3, otra escritura para memorizar:

Efesios 2:1- 3 Y os dio vida a vosotros, cuando estabais muertos en vuestros delitos y pecados, en los cuales anduvisteis en otro tiempo, siguiendo la corriente de este mundo, conforme al príncipe de la potestad del aire, el espíritu que ahora opera en los hijos de desobediencia, entre los cuales también todos nosotros nos comportamos en otro tiempo en los deseos de nuestra carne, haciendo los deseos de la carne y de los pensamientos, y éramos por naturaleza hijos de ira, lo mismo que los demás.

Esto es lo que éramos antes. Como nos dice el primer versículo, hemos sido llamados a salir de eso. Nos han dado vida. Pablo está diciendo que antes de este tiempo estábamos básicamente muertos. Podríamos ir a varios pasajes de las Escrituras donde Pablo repite esta idea de que antes de la conversión, antes de nuestro llamado, antes de que Dios nos perdonara de todas estas cosas terribles, y empezáramos a caminar en novedad de vida, estábamos muertos. Estábamos como muertos, así como Adán y Eva después de tomar el fruto del Árbol del Conocimiento del Bien y del Mal estaban como muertos. Puede que hayan muerto 1000 años después, pero estaban muertos. Ellos habían escrito su propia condenación.

Regresemos a Romanos 7:5. Esto es algo parecido. Pablo está poniendo esto en términos de ley, aquí, diciéndonos lo que es el pecado.

Romanos 7:5 Porque cuando estábamos en la carne [solo la naturaleza humana—ahora estamos en la espíritu], las pasiones pecaminosas que eran provocadas por la ley obraban en nuestros miembros para dar fruto para muerte.

Él dice lo mismo aquí en Romanos 7:5 que lo hizo en Efesios 2:1-3. No entraré en el argumento completo sobre el lugar de la ley en todo esto. Él está hablando en términos de un enfoque carnal de la ley aquí, no su intención espiritual, pero la idea general es la misma. Estábamos muertos en la carne.

Esta idea de que estábamos muertos, totalmente separados de Dios, que vivíamos según la naturaleza humana únicamente, haciendo las obras de la carne, es la razón por la cual Dios, para cumplir Su propósito, debe llamar específicamente a algunos, y arrastrarlos fuera de este mundo.

Regresemos a Juan 6:44. Aquí no se ve tan claramente en inglés, pero aparece en griego. Esta es otra escritura para memorizar.

Juan 6:44 Nadie puede venir a mí si el Padre que me envió no lo atrae; y yo lo resucitaré en el último día.

Aquí dice, «lo atrae», pero el griego es mucho más explícito. Dice, «lo arrastra».

«Nadie viene a Mí, a menos que el Padre que Me envió lo arrastre de este mundo pateando y gritando» porque está tan acostumbrado a seguir su naturaleza humana. Creo que casi todos podemos dar cuenta de lo difícil que fue/es cambiar. Incluso aquellos de nosotros que somos cristianos de segunda o tercera generación en la iglesia de Dios; aunque crecimos conociendo el camino de Dios, aún teníamos que cambiar. Allí hubo arrepentimiento. Tuvimos que reconocer que no habíamos vivido en una burbuja, que habíamos recogido la naturaleza humana, y que nos estaba derribando y matándonos, tratando de arrastrarnos de vuelta a ese mundo de muerte donde está el resto del mundo. .

Una vez que Dios abrió nuestra mente y nos dio nuestro llamado, tuvimos que enfrentar eso y comenzar a hacer cambios, dándonos cuenta de que somos tan pecadores como todos los demás, y que debe haber regeneración, como si fuera. ¡Debemos dejar que ese viejo muera, matarlo! Asumir el nuevo hombre.

Por eso se dice que el llamado de Dios junto con el sacrificio de Cristo son tan liberadores. Si volvemos a Gálatas 5, leeremos los versículos 1 y 13.

Gálatas 5:1 Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no os enredéis otra vez. con yugo de servidumbre.

Gálatas 5:13 Porque vosotros, hermanos, a libertad fuisteis llamados; solamente que no uséis la libertad como ocasión para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros.

Pablo está diciendo aquí: «¡Mirad! De aquellas ocasiones para la carne habéis sido llamados. Has sido llamado a una vida que te ha liberado de esa esclavitud a la carne.”

Ahora, no es una libertad completa mientras todavía estamos en nuestros cuerpos físicos. Todavía tendremos que enfrentar nuestra carne. Pero, la libertad nos ha sido concedida. Ahora nuestra mente se ha abierto al hecho de que tenemos estas atracciones que están en contra de Dios y Su forma de vida, y podemos hacer algo al respecto. Las personas en el mundo que no tienen Su llamado y no han sido justificadas por Su sangre, no tienen esta libertad. Todavía están enredados en esta atadura.

Para la mayoría de las personas, si les dices que cambien su comportamiento, te miran como tontos y dicen: «¿Por qué debería hacerlo?». Es porque aman a su captor. Les encanta lo que su captor les permite hacer. Es por eso que el Sr. Armstrong tenía ese folleto, Un Mundo En Cautiverio. ¿Recuerdas ese? Llamó a nuestra esclavitud anterior, Un mundo cautivo. Todo este mundo está esclavizado a la naturaleza humana, a los deseos de la carne, a los deseos de los ojos ya la vanagloria de la vida. Les encanta recibir órdenes de Satanás el Diablo porque les permite hacer su propio placer. Les encanta conformarse a este mundo porque encuentran allí ciertos beneficios que las personas que no se conforman a este mundo nunca podrán tener.

Pablo dice en Romanos 8:21:

Romanos 8:21 Porque también la creación misma será librada de la esclavitud de corrupción a la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

¿Sabes qué? ¡Ya tenemos esa libertad! No lo tenemos en su plenitud. Eso no sucederá hasta que nos despojemos de este cuerpo mortal en la resurrección cuando Cristo regrese. Pero, ya estamos bajo la gloriosa libertad de los hijos de Dios como hijos de Dios, hijos engendrados, sí, pero ya tenemos las primeras partes porque ahora somos libres para entender lo que realmente está pasando.

Somos libres, pues, por el Espíritu Santo de Dios y todo el poder y la gracia que Él nos da para vencer eso y luchar, como dice Pablo en otro lugar, por la inmortalidad y la vida eterna. Podemos hacer todas esas cosas porque tenemos esta libertad que la gente de allá no tiene porque todavía está encadenada a las obras de la carne, es decir, gratificando su propia naturaleza humana, más todas esas otras cosas.

En resumen (todavía estamos hablando de sarx aquí), la carne implica la naturaleza humana en su estado crudo, sin la influencia de Dios, actuando según sus deseos. Una vez que una persona llega a ser un hijo engendrado de Dios, la carne se opone al Espíritu de Dios.

Antes de este tiempo, no tenía oposición. Simplemente se volvió loco. Cualquier cosa que nuestra conciencia nos permitiera hacer, lo hicimos. Pero, una vez que nos convertimos en hijos engendrados de Dios, entonces Dios envía un luchador al ring en nuestro nombre. Entonces tendremos un defensor que golpeará nuestra naturaleza humana, si se lo permitimos.

La pregunta para nosotros es, como acabo de decir aquí, ¿cuál vamos a permitir que sea el más influyente en nuestra ¿vida? ¿La carne o el Espíritu? ¿Cuál permitiremos que guíe nuestro comportamiento? ¡Esa es la pregunta! ¿Vamos a permitir que Satanás atraviese nuestra naturaleza humana? ¿O Dios a través de Su Espíritu? ¿Cuál es? Esa es la gran pregunta, ahora que hemos sido engendrados.

No creas que hemos tomado esta decisión de una vez por todas antes de nuestro bautismo. Nos enfrentamos a esta decisión todos los días. ¿Cuál vamos a escuchar hoy? ¿Cuál vamos a seguir?

Tuvimos ese anuncio la semana pasada sobre los miembros bautizados de la iglesia que permiten que la naturaleza humana tome la delantera. Por eso mi papá dijo: «¡Elige!» O quédate y sigue el Espíritu de Dios, o sal y cede a tu naturaleza humana. No puedes sentarte allí y hacer ambas cosas. Nosotros, los que somos bautizados, deberíamos haber tomado esta decisión hace mucho tiempo, y haber dedicado nuestra vida a nuestra respuesta afirmativa al Espíritu de Dios. Pero algunos de nosotros pensamos que podemos vivir en ambos mundos. No puedes.

James 4: ¿sabes lo que dice allí? Este es solo uno de los lugares donde se dice algo como esto:

Santiago 4:4 ¡Adúlteros y adúlteras! ¿No sabéis que la amistad con el mundo es enemistad con Dios? Cualquiera, pues, que quiera ser amigo del mundo, se constituye enemigo de Dios.

No se puede ser a la vez amigo de este mundo y amigo de Dios. Haz la elección.

Gálatas 5:19 Ahora bien, las obras de la carne son evidentes…

Por eso puedo hablar con tanta ligereza acerca de la obras de la carne. Son obvios para que todos los vean. ¡Esa podría ser incluso una traducción de este versículo! «¡Las obras de la carne son obvias!» Están justo ahí afuera, al aire libre. Cualquiera puede reconocerlos. Son fáciles de detectar.

Las buenas obras, por otro lado, tienden a ser actitudes internas o comportamientos detrás de escena. Recuerda que Jesús dijo que no sepa tu mano izquierda lo que hace tu mano derecha. Él dice que oremos en el lugar secreto. Dice que demos limosna en secreto.

Esas son las cosas buenas. A menudo no se muestran de una manera ostentosa, ¡pero las obras de la carne sí! A menudo tienden a ser secretos a voces. Son simplemente las llagas horribles, enormes, abiertas y pútridas que todo el mundo ve, mientras que las cosas buenas son las cosas del corazón que la gente no puede ver, al menos muy bien.

Ser que las obras de la carne sean fáciles de detectar, no significa que sean fáciles de vencer. ¡Todos sabemos eso, también! Pero aquí en Gálatas 5, Pablo nos da consejos sobre esta superación. Volvamos al versículo 16, y leamos hasta el 18, y luego el 24-25.

Gálatas 5:16 Yo digo entonces…

Significado, «esto es lo que quiero decir». A lo que se está refiriendo es a no usar la libertad como una oportunidad para la carne (versículo 13). «Esto es lo que quiero decir con eso», dice.

Gálatas 5:16. . . andad en el Espíritu, y no satisfagáis los deseos de la carne.

Simple, ¿verdad?

Gálatas 5:17 Para la carne codicia [o mejor aún, «establece su deseo» o «anhela» cosas que son] contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne…

Ambos tienen objetivos diferentes. Van en direcciones opuestas. Es por eso que vienen a estar en desacuerdo todo el tiempo porque todo acerca de ellos es opuesto.

Gálatas 5:17 …y estos son contrarios [opuestos] entre sí, para que no haz lo que quieras.

No sé si lo sabes, pero en el versículo 17 hay una gran controversia sobre la primera palabra «haz» allí «para que no hagas las cosas…»

La versión King James tiene «no se puede hacer», mientras que la mayoría de las traducciones modernas tienen «no se puede» o algo similar. Creo que las traducciones modernas son probablemente más correctas en esto. El griego actual dice, «no puede».

«Estos son contrarios entre sí para que no puedas hacer las cosas que deseas»: tenemos una opción.

Gálatas 5:18 Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la ley.

Gálatas 5:24-25 Y los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu.

Este parece ser un consejo fácil de decir pero difícilmente útil. Pero, creo que esa es solo la forma en que tendemos a verlo. Esta frase, «caminar en el espíritu», realmente contiene todos los consejos que necesitamos. ¿Sabes lo que le falta? ¡FUERZA DE VOLUNTAD! Eso es todo lo que le falta. «Camina en el espíritu, y no satisfarás los deseos de la carne».

Todo lo que necesitas hacer es atarte el cinturón y hacerlo. Eso es dificil. No dije que fuera fácil. Específicamente dije que no iba a ser fácil superar estas cosas. Pero, ese es el consejo. Realmente es la clave para una vida cristiana exitosa. Lo que Pablo quiere decir aquí es llevar tu vida siempre bajo la influencia del Espíritu de Dios.

Si realmente haces esta segunda parte, no cederás a los deseos pecaminosos de la naturaleza humana. Eso es lo que está diciendo.

Si realmente vives por el Espíritu de Dios, bajo la influencia del Espíritu de Dios, en la guía del Espíritu de Dios, permitiendo que Dios para moldearte y moldearte, porque estás tan absorto en lo que el espíritu te insta a hacer, y en realidad estás haciendo las cosas que te insta a hacer, y sabes a través de la Palabra de Dios que son las correctas. cosas que hacer, entonces no harás las otras cosas.

¿Por qué? Porque el Espíritu de Dios, leer la Palabra de Dios y hacer las cosas que la Palabra de Dios te dice que hagas, llenará nuestras vidas por completo. No tendremos razón para hacer las cosas de la carne. No querremos hacerlo.

El Sr. Armstrong tenía razón cuando dijo, «este trabajo»: lo dijo en términos del trabajo que estaba haciendo, pero lo digo en términos del obra de llevarte a la salvación—»es nuestra vida». Eso es lo que dijo, «Este trabajo es nuestra vida». (Esta es una vista previa de mi próximo sermón, Las obras de Dios). Dios quiere arcilla dispuesta.

¿Cómo puede ser esto? ¿Cómo podemos comportarnos según el Espíritu de Dios y luego no ceder ante el otro? Pablo responde esto en el siguiente versículo.

Gálatas 5:17 Porque la carne codicia al Espíritu, y el Espíritu a la carne; y estos son contrarios entre sí, para que no hagáis las cosas que queréis.

Como mencioné, lo que dice aquí es que la naturaleza humana y el Espíritu de Dios son diametralmente opuestos, como si estuvieran en una batalla campal. Es como si estuvieran en una justa. Tienes el Espíritu de Dios en un caballo y tienes la naturaleza humana en el otro caballo. Van tronando el uno hacia el otro y chocan, y uno gana y el otro pierde. Así es siempre. Son simplemente opuestos totales: no hay un área gris entre la naturaleza humana y el Espíritu de Dios. No hay mezcla a lo largo de sus fronteras. Es uno contra el otro. No tienen absolutamente nada en común porque los designios de Dios son totalmente diferentes a los designios del hombre.

Los deseos de Dios son totalmente diferentes y opuestos a los deseos del hombre. Nuestra carne clama por cosas que el Espíritu no clama. Son total y diametralmente opuestos entre sí. Por lo tanto, si somos persuadidos por nuestra carne a hacer algo, no daremos en el blanco. Es una obra de la carne. Por el contrario, si permitimos que el Espíritu de Dios nos dirija, haremos el bien. ¿Sabes cómo sé esto?

Gálatas 6:7-8 No os engañéis, de Dios nadie se burla [no le ponemos la lana sobre los ojos]; porque todo lo que el hombre sembrare, eso también segará. Porque el que siembra para su carne, de la carne segará corrupción, pero el que siembra para el Espíritu, del Espíritu segará vida eterna.

Si vivimos por la carne, vamos morir. Si vivimos por el Espíritu, vamos a vivir. Si vivimos conforme a la carne, nuestros frutos se corromperán. Si vivimos según el Espíritu, nuestros frutos no pueden sino ser buenos, porque estamos siguiendo el impulso de Dios, haciendo lo que Dios quiere.

Por eso Pablo añade en Gálatas 5:18 que si somos guiados por el Espíritu de Dios, no estamos bajo la ley. Ahora, ¿por qué diría eso? ¿Entiendes lo que quiere decir allí? La mayoría de las personas, cuando miran esto, lo tomarán dos veces y se preguntarán: «¿No se supone que debemos vivir según la ley de Dios?» Bueno, él está viendo la ley de una manera totalmente diferente aquí. Si vivimos por el Espíritu, ¿qué estamos haciendo? ¡Cosas buenas! Estamos siendo obedientes a Dios.

Por lo tanto, la ley es absolutamente impotente. No tiene lugar para estar en nuestras vidas, porque ¿qué hace la ley? La ley nos muestra lo que está mal. Ese es su poder. Una vez que quebrantamos la ley, una vez que hacemos algo que está mal, entonces la ley se levanta con justa indignación y nos derriba, ¡porque ese es su poder! Su poder está en el pecado, dijo. La ley tiene poder porque ha habido una infracción. Pero si vivimos de acuerdo con el Espíritu, la ley es bastante difunta para nosotros.

No es que no esté allí, no es que no esté funcionando para otras personas, pero para nosotros es no juega ningún papel, porque no hay pecado.

Pablo está mostrando un absoluto aquí, y nos está animando. Si mantenemos nuestras narices limpias, no tenemos que preocuparnos por la condenación de la ley porque la ley no tendrá control sobre nosotros. No habrá registro de nuestras transgresiones porque no ha habido transgresión. Entonces, la ley es impotente. Esa es la meta por la que luchamos ahora en el Espíritu, que no hacemos nada para que la ley entre en vigencia.

Ahora, diría que la frecuencia con la que eso ocurre es bastante rara. La ley está constantemente levantando su fea cabeza contra nosotros, por así decirlo, porque constantemente estamos pecando, porque nuestra carne sigue clamándonos que hagamos esto o aquello que no debemos hacer. Entonces, lo último es sacar la ley totalmente de nuestras vidas para que ni siquiera se acerque a nosotros porque no será necesaria.

¿Crees que la ley, incluso Dios' s ley, tiene algo en Dios? ¿Sabes que Él no vive de la Ley de Dios? Porque Él es de carácter santo y justo. Nunca infringe o quebranta la ley. Entonces, realmente no significa nada para Él. No tiene poder sobre Él. Por otro lado, una mejor manera de decirlo podría ser, la ley de Dios refleja Su carácter, no que Él viva por la ley. La ley es la forma en que Él vive, por lo que nunca hay ninguna infracción.

Lo sé, es una idea que expande un poco la mente, pero eso es, hasta donde puedo entender: no ser un filósofo, la forma en que lo veo. Dios no tiene que vivir por Su ley porque Él es la Ley. La ley imita Su forma de vida.

Esto no significa que la ley haya sido eliminada por nosotros. Eso es ridículo. Siempre tiene que estar ahí como un estándar. Siempre tiene que estar ahí para llevarnos ante la justicia cuando pecamos. Es sólo que la ley no tiene nada contra nosotros cuando hacemos el bien. Eso es por lo que nos estamos esforzando. Que la ley ha sido tan inscrita en nuestros corazones que actuamos de acuerdo a ella cada vez, con cada decisión.

Ahora, todos estamos muy lejos de eso, pero ese es el objetivo para que lo hagamos. llegar al punto en que ya no vivamos bajo la ley. Todavía no hemos llegado.

En el versículo 24, Pablo dice que los que son verdaderos cristianos crucifican la carne con sus pasiones y deseos. Y creo que usó este término deliberadamente. Lo hizo intencionalmente. Quería que pensáramos en Jesucristo cuando dijo: «Debemos crucificar la carne y todas sus pasiones y deseos».

Lo que quería que hiciéramos aquí es reflexionar sobre lo que Cristo hizo. para sacrificarse por nuestros pecados, y luego darnos cuenta de que la obra que debemos hacer para vencer nuestros pecados, para vencer nuestras obras de la carne, para vencer nuestra naturaleza humana, tiene que ser tan intensa y tan agonizante. Los extremos a los que tenemos que llegar son similares a los que Él pasó para vencer el pecado. Eso es lo que implica crucificar la carne con sus pasiones y deseos. ¡TRABAJO DURO! PRUEBAS! ¡DOLOR! Una increíble fuerza de VOLUNTAD para permanecer en el camino verdadero y correcto.

Nunca vamos a llegar al punto en el que realmente igualemos el dolor y la agonía por los que pasó Cristo, pero Pablo, nuevamente, está dando una meta a la que nos restringimos tanto y nos motivamos a hacer lo correcto para que ninguno de los deseos de la carne se acerque a tentarnos.

Pero, debido a que somos de la carne, es va a ser doloroso. Va a ser muy difícil. Estamos luchando contra aquello que nos ha guiado toda nuestra vida. Tiene un tentáculo en cada célula de nuestro cuerpo. Tenemos que hacer lo que sea necesario—en este caso, crucificar—(ese fue un castigo bastante perverso), tenemos que crucificar la carne. Tenemos que ir al extremo para luchar contra el extremo. Va a tomar todo lo que tenemos.

Si tan solo anota Colosenses 3:1-10, verá esta idea surgir.

Colosenses 3 :1-10 Si, pues, habéis resucitado con Cristo, buscad las cosas de arriba, donde está Cristo sentado a la diestra de Dios. Pon tu mente en las cosas de arriba, no en las de la tierra. Porque habéis muerto, y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios. Cuando Cristo, que es nuestra vida, se manifieste, entonces vosotros también seréis manifestados con Él en gloria. Por tanto, haced morir vuestros miembros que están en la tierra: fornicación, inmundicia, pasiones, malos deseos y avaricia, que es idolatría. Por estas cosas la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, en las cuales vosotros mismos anduvisteis en otro tiempo cuando vivíais en ellas. Pero ahora vosotros mismos despojaréis de todo esto: ira, enojo, malicia, blasfemia, lenguaje inmundo de vuestra boca. No os mintáis los unos a los otros, puesto que os habéis despojado del hombre viejo con sus obras, y os habéis revestido del hombre nuevo, que se renueva en el conocimiento conforme a la imagen del que lo creó.

Pero porque nos hemos puesto en el camino hacia el reino de Dios, es mejor que mortifiquemos nuestros miembros—damos muerte a nuestros miembros que están en la tierra que es de la carne—nuestra naturaleza humana. Enumera varios y luego se pone el hombre nuevo. Es muy importante.

Gálatas 5:25 Si vivimos en el Espíritu, andemos también en el Espíritu.

Parafrasearé: » Si profesas ser un cristiano en quien reside el Espíritu de Dios, asegúrate de que tu conducta sea guiada por el Espíritu de Dios».

Parece que aquí pensamos en vivir y caminar como el mismo tipo de cosas. Pero, Pablo los está separando aquí desde el punto de vista del Espíritu vive en usted, y nosotros vivimos en Cristo, por así decirlo, Cristo vive en nosotros, y nosotros vivimos en Cristo. Si profesamos eso, será mejor que nos aseguremos de que nuestra conducta también sea así. Si nos llamamos cristianos [verdaderos], es mejor que actuemos como cristianos [verdaderos].

Quiero darles dos ejemplos. El primero es uno que vivió por las obras de la carne, y el segundo es uno que vivió en el Espíritu.

Volvamos a Génesis 25. Este es bastante obvio. Se trata de Esaú.

Génesis 25:29 Ahora Jacob cocinó un guiso; y Esaú volvió del campo, y estaba cansado…

Su naturaleza humana le decía que estaba cansado. Anhelaba descansar. Pero también tenía hambre y necesitaba comida. Su cuerpo clamaba por sustento y descanso.

Génesis 25:30-32 Y Esaú dijo a Jacob: «Por favor, aliméntame con ese mismo guiso rojo, porque estoy cansado». Por eso fue llamado su nombre Edom. [Edom significa «rojo».] Pero Jacob dijo: «Véndeme tu primogenitura desde este día». [«O este guiso va a la tierra», es la forma en que puedo verlo.] Y Esaú dijo: «Mira, estoy a punto de morir; entonces, ¿qué es este derecho de primogenitura para mí?»

«¡Mira! ¡Te estás aprovechando de mí!» Pero no tenía visión alguna. Todo lo que quería hacer era satisfacer su carne.

Génesis 25:33-34 Entonces dijo Jacob: Júrame desde hoy. Así que le juró, y vendió su primogenitura a Jacob. Y Jacob dio a Esaú pan y guiso de lentejas; luego comió y bebió, se levantó y se fue [sin otro pensamiento]. Por lo tanto, Esaú despreció su primogenitura.

No hubo, «¿Por qué hice eso? ¡Eso fue tan estúpido!» Sino más bien, «¡Gran guiso, Jacob!» y luego se fue. Así menospreció Esaú su primogenitura. No pensó en ello. No había idea de lo que significaba.

Capítulo 27, versículo 30. Esto es después de que Jacob engañó a Isaac y obtuvo la bendición también.

Génesis 27:30 -33 Ahora bien, sucedió que tan pronto como Isaac terminó de bendecir a Jacob, y apenas había salido Jacob de la presencia de Isaac su padre, Esaú su hermano volvió de su caza. Él también había hecho un guiso, y lo trajo a su padre, y le dijo a su padre: «Que mi padre se levante y coma de la caza de su hijo, para que tu alma me bendiga». Y su padre Isaac le dijo: «¿Quién eres tú?» Entonces él dijo: «Yo soy tu hijo, tu primogénito, Esaú». Entonces Isaac tembló sobremanera…

Estoy seguro de que Isaac, siendo quien era, se dio cuenta muy rápidamente no solo de que Jacob lo había engañado, sino que Dios había hecho una obra aquí para su propósito. para seguir adelante. Creo que por eso temblaba tanto. Sintió la mano de Dios obrando en todo esto.

Génesis 27:33-37 Entonces Isaac tembló en gran manera, y dijo: «¿Quién? ¿Dónde está el que cazó la caza y la trajo a ¿yo? Yo comí todo de él antes de que tú vinieras, y lo he bendecido, y ciertamente será bendito». Cuando Esaú oyó las palabras de su padre, lloró con un llanto muy grande y amargo, y dijo a su padre: «Bendice ¡A mí, a mí también, oh padre mío!” Pero él dijo: “Tu hermano vino con engaño y te ha quitado tu bendición.” Y Esaú dijo: “¿No es correcto que se llame Jacob? Porque me ha suplantado estas dos veces. Me quitó mi primogenitura, ¡y ahora mira, me ha quitado mi bendición!» Y él dijo: «¿No has reservado una bendición para mí?» Entonces Isaac respondió y dijo a Esaú: «Ciertamente lo he puesto como tu amo, ya todos sus hermanos le he dado por siervos; con grano y vino lo he sustentado. ¿Qué haré ahora por ti, hijo mío?»

¡No me queda nada! ¡Se lo di todo a tu hermano Jacob!

Génesis 25:38-40 Y Esaú dijo a su padre: ¿Tienes una sola bendición, padre mío? ¡Bendíceme también a mí, oh padre mío!» Y Esaú alzó su voz y lloró. Entonces Isaac su padre respondió y le dijo: «He aquí, tu morada será de [o lejos de] la grosura de la tierra, y del [o lejos de] el rocío del cielo de lo alto. Por tu espada vivirás, y a tu hermano servirás; y sucederá que cuando te inquietes, romperás su yugo de tu cuello».

¡Esa no es una bendición muy buena si me preguntas!

Génesis 27:41 Así que Esaú aborreció a Jacob por la bendición con que su padre lo bendijo, y Esaú dijo en su corazón: Los días del luto por mi padre están cerca; entonces mataré a mi hermano Jacob».

La forma en que él está actuando aquí: su ansia por la comida, su ansia por la bendición, luego su decisión inmediata de matar a su hermano, son todos los aspectos de las obras de la carne. No piensa en lo que Dios puede estar haciendo aquí. No tiene amor familiar por su hermano. Probablemente perdió eso cuando perdió la primogenitura. Todo lo que vemos sobre Esaú es carnal.

Ahora, si vamos al capítulo 28:

Génesis 28:6-9 Esaú vio que Isaac había bendecido a Jacob y lo envió a Padan Aram para tomar tomó una esposa de allí, y que cuando lo bendijo le dio un mandato, diciendo: «No tomarás esposa de las hijas de Canaán» [Esaú también tenía esto al revés] y que Jacob había obedecido a su padre y su madre y se había ido a Padan-aram. También Esaú vio que las hijas de Canaán no agradaban a su padre Isaac. Así que Esaú fue a Ismael y tomó a Mahalat, hija de Ismael, Abraha el hijo de m, la hermana de Nebajoth, para ser su esposa además de las esposas que tenía.

Esto es pensamiento carnal a una «T». Él ya tenía dos esposas , Mujeres hititas. (Hamidic: son de la familia de Cam). Luego decidió: «Está bien, ya que Isaac y Rebeca han bendecido a Jacob por ir y conseguir una esposa de nuestra familia, conseguiré otra esposa, también de nuestra familia». Entonces, ¿a quién va? En lugar de volver a Padan Aram, donde vivía su tío, va a Ismael, el hijo de una concubina, y le da una hija. Una tercera esposa. Solo agregando problema sobre problema. Debería haber tenido una esposa, pero terminó con tres porque estaba celoso de su hermano y de la relación con su padre y su madre.

Todo lo que vemos sobre Esaú muestra que él era un hombre típico de la carne. Si regresa a Hebreos 12:14-17, encontrará que Pablo lo llama «una persona inmoral y profana» porque eso es todo en lo que pensó: cosas inmorales y cosas profanas, lo que significa «lejos de Dios». («Lejos del Templo» es la definición exacta de «profano» en griego). Pero él no pensó en los propósitos de Dios porque estaba completamente atrapado en la carne.

Ahora, al buen ejemplo. Génesis 39. Este, por supuesto, es José, quien resulta ser el sobrino de Esaú, pero una persona de un espíritu totalmente diferente.

Génesis 39:1-9 Ahora bien, José había sido llevado a Egipto. Y Potifar, oficial de Faraón, capitán de la guardia, varón egipcio, lo compró de los ismaelitas que lo habían llevado allá. El Señor estaba con José, y fue un hombre próspero; y estaba en casa de su amo el egipcio. Y su amo vio que el Señor estaba con él y que el Señor hacía prosperar todo lo que hacía en su mano. Halló, pues, José gracia a sus ojos, y le sirvió. Entonces lo nombró mayordomo de su casa, y todo lo que tenía lo puso bajo su autoridad. Y aconteció, desde el tiempo que le dio el encargo de su casa y de todo lo que tenía, que Jehová bendijo la casa del egipcio por causa de José; y la bendición del Señor estaba sobre todo lo que tenía en la casa y en el campo. Así dejó todo lo que tenía en la mano de José, y no sabía lo que tenía sino el pan que comía. Ahora José era guapo en forma y apariencia. Y aconteció después de estas cosas, que la mujer de su amo miró a José con ojos ansiosos, y dijo: Acuéstate conmigo. Pero él rehusó y le dijo a la esposa de su amo [predicándole un sermón]: «Mira, mi amo no sabe lo que tengo en la casa, y ha entregado todo lo que tiene en mi mano. Hay nadie mayor que yo en esta casa, ni él me ha ocultado nada sino a ti, porque eres su mujer. ¿Cómo, pues, puedo hacer yo esta gran maldad y pecar contra Dios?»

Eso es lo que quise decir acerca de predicarle un sermón.

Génesis 39:10-18 Y acontecía que ella hablaba a José día tras día, y él no la escuchaba, para acostarse con ella o estar con ella. [Él la evitaba a toda costa.] Pero aconteció que en ese momento, cuando José entró en la casa para hacer su trabajo, y ninguno de los hombres de la casa estaba dentro, ella lo agarró por la ropa, diciendo: «Miente. conmigo.» Pero él, dejando su manto en la mano de ella, huyó y salió corriendo. Y aconteció que cuando vio que él le había dejado su manto en la mano y había huido fuera, llamó a los hombres de su casa y les habló, diciendo: Mirad, nos ha traído un hebreo para burlarnos de él. vino a mí para acostarse conmigo, y yo grité a gran voz. Y aconteció que cuando oyó que yo alcé mi voz y grité, dejó conmigo su manto, y huyó y salió .» Así que se quedó con su manto hasta que su amo llegó a casa. Entonces ella le habló con palabras como estas, diciendo: El siervo hebreo que nos trajiste vino a mí para burlarse de mí; y sucedió que cuando alcé mi voz y grité, dejó su manto conmigo y huyó afuera.»

Entonces José es encarcelado. Pero, fíjate en el carácter de José.

Primero, se negó con palabras. Él le explicó su creencia en términos muy claros. “Mira, no voy a hacer esto porque no solo es desleal a mi amo, es un pecado contra Dios”, y contra ella, y sería un pecado contra su futura esposa.

Segunda , soportó todas las tentaciones que ella le puso delante y las evitó lo mejor que pudo. Cuando eso dejó de ser efectivo y ella lo atrapó, tomó medidas físicas y huyó. Salió de allí sin importar las consecuencias para sí mismo, dejando atrás su prenda, que era para ellos prueba de que hizo lo que se le acusaba. Lo llevó a prisión. Pero pudo irse con la conciencia tranquila, porque había hecho lo correcto. Él es un excelente ejemplo de crucificar la carne para andar en el Espíritu.

Estas dos personas están a una sola generación de diferencia: Esaú y José. Qué diferencia había en la forma en que se acercaban a la vida. Esaú es el prototipo humano y profano de la Biblia, mientras que José es un tipo de Cristo en la forma en que evitó el pecado y la tentación.

Concluyamos con dos versículos. Primero Génesis 6:5, y luego hasta el 11 y 12. Luego, iremos a Mateo 24.

Génesis 6:5 Entonces vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en el la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal.

Génesis 6:11-12 Y la tierra se corrompió delante de Dios, y la tierra estaba llena de violencia. Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.

Mateo 24:36-44 Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. Pero como eran los días de Noé, así será también la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dándose en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no supo hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así también será la venida de el Hijo del Hombre sea. Entonces dos hombres estarán en el campo: uno será tomado y el otro dejado. Dos mujeres estarán moliendo en el molino: una será tomada y la otra dejada. Velad, pues, porque no sabéis a qué hora viene vuestro Señor. Pero sabed esto, que si el dueño de la casa supiera a qué hora vendría el ladrón, velaría y no dejaría que allanaran su casa. «Así que también vosotros estad preparados, porque el Hijo del Hombre viene a la hora que no lo esperáis.

Si el mundo no ha llegado a este grado de corrupción y carnalidad y violencia, no está lejos. No está lejos que este mundo muestre señales de cómo era en los días de Noé. Además, el mundo entero está ocupado en hacer su placer sin preocuparse ni pensar en Dios, y lo que está haciendo, o lo que está a punto de hacer. Las personas van ciegamente hacia el futuro y viven sus vidas en función de su naturaleza humana. Podemos verlo. Nos hemos quitado las anteojeras. Sabemos cómo es ahí fuera .

Estando contentos con su estilo de vida pecaminoso, sin querer cambiar en su mayor parte, no saben que su propio comportamiento es una señal del regreso inminente de Cristo.

¿Nos damos cuenta?, si lo hacemos, si nos damos cuenta de que este tiempo está cerca, ¿qué estamos haciendo al respecto?, ¿nos estamos preparando para las bodas con Jesucristo?, ¿estamos recortando las obras? f la carne para andar en el Espíritu? ¿Seremos los «tomados» o elegidos por Dios? ¿O, a causa de nuestras obras carnales, seremos los que queden atrás?

Es nuestra elección.

RTR /rwu/drm