Sermón: Jesús sobre el Espíritu Santo

Sermón: Jesús sobre el Espíritu Santo

La enseñanza de Cristo sobre el Espíritu de Dios
#708
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 05-Mar- 05; 79 minutos

Ir a Lo que hace el Espíritu Santo (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Jesús instruye sobre la función del Espíritu Santo para llevar a cabo la obra de Dios, incluida la inspiración para hablar el palabras de Dios como testimonio y para expulsar demonios y resistir el poder de Satanás. Atribuir deliberadamente estos poderes al Diablo (llamar al bien mal), negando deliberadamente el poder de Dios para salvar, constituye una blasfemia contra el Espíritu de Dios, el pecado imperdonable. El Espíritu aparta, inspira la predicación del evangelio, brinda sanidad, libera de la esclavitud y abre los ojos a la verdad. Desempeña un papel importante en permitir que uno nazca de nuevo, motivándonos, inspirándonos y transformándonos de humanos humildes y pecadores a hijos justos de Dios. Nuestro único medio de adoración debe ser en espíritu y verdad: vivir en el Espíritu, manifestar actos concretos de servicio y obediencia y desplegar ríos de agua viva.

transcript:

La última vez, hoy hace un mes, estudiamos lo que hace el Espíritu Santo. Ese era también el nombre del sermón. Y lo hice a través de ejemplos concretos del Antiguo Testamento. Hice esto a propósito porque quería mostrar cómo el Espíritu Santo actúa, se comporta, lo que hace de una manera que todos podamos entender a partir de ejemplos concretos, en cosas que podemos imaginar en el ojo de nuestra mente y ver.

Y entonces, vimos al Espíritu Santo en Génesis 1:2, el segundo versículo de toda la Biblia, lo vimos esperando expectante el mandato de Dios para hacer Su obra creativa. Recuerde que dije que la imagen allí era de un pájaro revoloteando, esperando que Dios le diera la orden de hacer algo.

Vimos que le dio a José sabiduría y discernimiento ante Faraón. Y no solo en cómo se comportó sino en lo que dijo.

Vimos que dotó a Bezaleel de fuerza y destreza, y habilidad para construir el tabernáculo, y todo el mobiliario que hay en él.

Lo vimos abrir los ojos de Balaam a la verdad, permitiéndole ver los asuntos: Israel como Dios ve a Israel, y así profetizó.

Vimos al Espíritu Santo apartando a Josué como Moisés&#39 ; sucesor para llevar a Israel a la tierra prometida y conquistar a los cananeos.

Vimos, quizás el más pintoresco, el Espíritu Santo surgiendo a través de Sansón para que pudiera desgarrar a un león joven como un cabra joven. Realmente puedes verlo en tu mente.

Vimos que inspiró a Jahaziel a decir las palabras correctas y apropiadas para animar a Judah; y Josafat también, mientras esperaban el ataque del ejército asirio.

Finalmente también vimos que el Espíritu Santo es el medio por el cual tenemos comunión con Dios y entre nosotros. No había un ejemplo del Antiguo Testamento en el que pudiera pensar que hiciera esto. Vimos que el Espíritu Santo es la conexión vital, el vínculo, entre nosotros, es decir, entre nosotros y Dios, y entre nosotros y los demás. Es lo que nos une, y nos pone en armonía, y nos hace pensar y hablar lo mismo, y hacer lo mismo.

Ahora, estos ejemplos del Antiguo Testamento nos ayudan a ver el Espíritu en acción. Y nos da el sentido, pues, de lo que puede hacer por nosotros, y en nosotros según lo necesitemos. Cuando Jesús vino, después de que se terminó el Antiguo Testamento, abrió mucho más entendimiento sobre el Espíritu de Dios. Podrías pensarlo de esta manera, que Él abrió nuestro entendimiento del Espíritu así como magnificó la ley. Entonces, podrías decir algo como: Así como Él reveló el Espíritu de la Ley, también reveló el espíritu del Espíritu de Dios.

En el Antiguo Testamento vimos al Espíritu obrando en estas personas. de una manera bastante física. Sansón es un buen ejemplo de esto. La fuerza que le dio a Sansón le permitió ser fuerte físicamente, pero en el Nuevo Testamento, nuestra comprensión de lo que el Espíritu puede hacer si surge a través de nosotros adquiere una connotación más espiritual. Y puede llenarnos de fortaleza espiritual. Y sabes que Dios no tiene a todos los miembros de la iglesia alrededor del mundo desgarrando leones. No derribamos grandes edificios para matar filisteos.

Dios nos da Su Espíritu no para realizar actos físicos como ese, necesariamente, sino para hacer obras espirituales. Y así como Dios llenó a Sansón con el Espíritu para darle esa fuerza, también nos llenará a nosotros para hacer otros actos de fuerza pero en un ámbito espiritual. Entonces, a pesar de que es el mismo espíritu en el Antiguo Testamento y el Nuevo Testamento, bajo el Nuevo Pacto el papel del Espíritu de Dios se expande.

Hoy, me gustaría examinar específicamente lo que Jesús dijo acerca del Espíritu Santo. El título de mi sermón es, «Jesús en el Espíritu Santo». Lo que Jesús dice sobre el Espíritu Santo durante Su ministerio establece el tono de cómo se entiende el Espíritu en el resto del Nuevo Testamento.

Si quisiéramos, podríamos comparar lo que Jesús dice con lo que Pablo escribe más adelante, o Pedro, o cualquiera de los otros apóstoles. Y por eso, así debemos entender al Espíritu Santo. Y también, cómo todo el cristianismo debería entender al Espíritu Santo, pero no lo hace. Desafortunadamente, ese entendimiento ha sido pervertido a través del uso de la filosofía y el razonamiento de los hombres en algo que no es.

Jesús es muy claro acerca del Espíritu Santo y cómo funciona. Y, si entendemos lo que Jesús entendió sobre el Espíritu Santo, entonces tenemos una buena oportunidad de tener la verdad sobre el Espíritu Santo, y no una extraña idea de un Dios de tres personas en uno. Como dijo David Grabbe antes de los servicios de hoy, dijo: «Si te encuentras con alguien en la calle que es tres personas en una, ¡querrías encerrarlo en un sanatorio!» ¡Pero, en los círculos religiosos, piensan que esto es normal!

Ahora Jesús muestra muy claramente que no es así. Dios no es tres en uno. Hablaremos brevemente de eso una o dos veces más adelante.

Ahora, no es sorpresa para la mayoría de ustedes [en mi audiencia] que la mayor parte de Jesús' Las referencias se encuentran en el libro de Juan.

Por favor, diríjase a Mateo 10, versículos 18 al 20. Llegamos a este pasaje la última vez, pero vale la pena repasarlo para cerrar la brecha entre el Antiguo Testamento, y el Nuevo Testamento. Aquí es cuando Jesús está preparando a sus discípulos para enviarlos.

Mateo 10:18-20 Ante gobernadores y reyes seréis llevados por causa de mí, para testimonio a ellos y a los gentiles. . Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué debéis hablar. Porque en aquella hora os será dado lo que debéis hablar; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros.

Probablemente sepas que se ha hablado o escrito antes sobre el Espíritu en el libro de Mateo. Aquí ya estamos en el capítulo 10. Pero, lo creas o no, esta es la primera vez que Jesús habla sobre el Espíritu Santo en el libro. Las otras veces se había usado, por ejemplo en el capítulo 1, que María concibió del Espíritu Santo. Jesús no dijo nada aquí. Entonces, no usé eso como ejemplo.

Lo que estamos pasando aquí, hoy, son esas cosas que Jesús dice acerca de la obra del Espíritu. Quiero ser claro al respecto. Ese es mi enfoque hoy.

Ahora, en primer lugar, lo primero que quiero que vean aquí en el versículo 20 es que Jesús dijo, y es una primera mención del Espíritu, es que es, «el Espíritu de vuestro Padre». No lo llama simplemente «el Espíritu», sino que lo llama «el Espíritu de vuestro Padre».

Esta es otra de esas primeras menciones en la Biblia. Él se asegura de hablar de ello en términos de que Dios lo posee. Es algo que Dios da. No es alguna otra fuerza. Es algo que es de Dios el Padre.

Entonces, esto es interesante a la luz de la primera mención en el Antiguo Testamento donde es «el Espíritu de Dios». Aquí es ligeramente diferente, «el Espíritu de vuestro Padre».

En esta ocasión, Jesús atribuye al Espíritu una función con la que los discípulos estaban familiarizados porque era algo que se había hecho con frecuencia en el Viejo Testamento. Es decir, el Espíritu inspira a una persona a hablar las palabras de Dios. Todos los profetas experimentaron esto. Y muchos lo han experimentado tal como lo describe Jesús aquí, bajo coacción, ante las autoridades con sus vidas en peligro.

Él usa el término «testimonio» en el versículo 18. De lo que Él está hablando es de que Sus discípulos hacen un testigo ante las autoridades, ante el mundo. Como dice aquí ante gobernadores, reyes y gentiles, refiriéndose básicamente a los incrédulos, los paganos, los que tienen otro sistema de creencias.

Lo que el Espíritu les inspiraría a hacer y decir en esos las situaciones impresionarían a estas personas de una manera u otra, o les daría un testimonio en su contra, es decir, lo que se diría durante estos tiempos debería condenar a las personas, pero si no son condenados por lo que se dice y se hace en ese momento, entonces se convierte en evidencia contra ellos, que rechazaron esto.

Y entonces, el Espíritu está muy involucrado en hacer esto, en empujarnos e inspirarnos a decir lo que se necesita decir durante estos tiempos.

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Pase a Mateo 12, versículos 24 al 28. Jesús acaba de echar fuera un demonio en el versículo 22. Las multitudes estaban asombradas en el versículo 23, y ahora el versículo 24:

Mateo 12:24-28 Oyéndolo los fariseos, decían: Este no echa fuera demonios sino por Beelzebub, el príncipe de los demonios. Pero J Jesús conocía sus pensamientos y les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo es asolado, y toda ciudad o casa dividida contra sí misma no permanecerá. Si Satanás echa fuera a Satanás, está dividido contra sí mismo. Entonces, ¿cómo permanecerá su reino? Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebub, ¿por quién los echan fuera vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces. Pero si yo echo fuera demonios por el Espíritu de Dios [el espíritu de Dios], ciertamente el reino de Dios ha llegado a vosotros.

Ahora, solo otra nota, solo para enfatizar el punto sobre vosotros, dice, «el Espíritu de Dios». Ese es el poder por el cual Él puede echar fuera demonios. No es una tercera persona de la llamada trinidad, sino el Espíritu de Dios que Dios posee. Es de Dios. Viene de Dios y hace la obra de Dios. Está totalmente poseído por Dios. Es parte de Dios mismo. No es otra persona de Dios, o una parte de una persona que es Dios—bueno, tal vez me confundí con todo eso—eso es lo que la trinidad te hará. Es confuso. Pero, el Espíritu es lo que Dios usa para hacer cualquier cosa que Él quiera hacer.

Ahora, aquí dice que el Espíritu le da a Jesús poder para echar fuera demonios. Es el poder de Dios sobre los demonios. Y es un poder que Satanás y todos los demonios no pueden rechazar. Es el mismo poder que los creó, y ellos deben obedecerlo.

Así que, recuerda que el Espíritu actúa como Dios manda, y no volverá a Él vacío. Entonces, cuando sale de Dios para hacer una obra, la va a hacer.

Como dije, los demonios no pueden rechazarla. Si Dios envía Su Espíritu a través de alguien para expulsar un demonio, ese demonio debe irse porque es el Espíritu de Dios el que le da poder para hacerlo. El demonio debe obedecer.

Ahora recuerda este hecho básico que obtuvimos de Génesis 1:2 de que el Espíritu, el Espíritu de Dios, es el medio por el cual Él hace Su obra. Podemos dividir diferentes tipos de la obra de Dios.

Podemos decir que la obra de Dios es creación.

Podemos decir que la obra de Dios obra es redención.

Podemos decir que la obra de Dios es salvación.

Podemos decir que la obra de Dios es gobierno.

Y hay muchas más cosas que podemos decir que son obra de Dios. Pero, cada uno de ellos son hechos por la agencia del Espíritu de Dios, porque el Espíritu de Dios es el poder por el cual Él actúa.

Entonces, traigamos esto de vuelta a este escenario particular en Mateo 12.

Liberar a una persona de la esclavitud de los demonios es una obra de Dios. Es una parte de la obra de redención y salvación, y los aspectos de gobierno de la obra de Dios, y muchos otros además. El Espíritu juega un papel clave en hacer esto, ya sea que se trate de posesión demoníaca, influencia demoníaca o simplemente esclavitud general a Satanás y su forma de vida. El Espíritu es fundamental para expulsar a Satanás.

A lo que estoy tratando de llegar aquí es que vemos esto como una simple posesión demoníaca. Sin embargo, el mismo proceso funciona para liberar a alguien que está siendo influenciado por un demonio, o para liberarnos a todos de la esclavitud que tenemos con Satanás porque hemos crecido en este mundo. Es el mismo poder que obra para expulsar un demonio de una persona para liberarnos de las garras de Satanás.

Entonces, el Espíritu de Dios es el poder por el cual Satanás y sus demonios son rechazados (antes que nada), resistidos (una vez que se han ido) y finalmente derrotados. Esto es lo que Jesús quiere decir aquí. Él dice que la obra que Él hace es por el Espíritu de Dios. Y hará cualquiera de estas cosas para librar a una persona (y eventualmente al mundo entero) de las garras de Satanás. Así de poderoso y necesario es el Espíritu.

La siguiente mención es un par de versículos más abajo en el versículo 31, y observe la primera palabra:

Mateo 12: 31-32 Por eso os digo que todo pecado y blasfemia será perdonado a los hombres, pero la blasfemia contra el Espíritu no será perdonada a los hombres. Cualquiera que diga una palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no se le perdonará, ni en esta era ni en la venidera.

Muy bien, quiero ir al libro de Marcos, y leer un pasaje similar. Vaya al capítulo 3, versículos 28 al 30:

Marcos 3:28-30 De cierto os digo que todos los pecados serán perdonados a los hijos de los hombres, y todas las blasfemias que pronuncien; pero el que blasfema contra el Espíritu Santo nunca tiene perdón, sino que está sujeto a condenación eterna, porque decían (los fariseos): «Él tiene un espíritu inmundo».

Esto nos da una pista sobre el pecado imperdonable. Esto es con lo que tenemos que trabajar, básicamente. También podríamos extraer de Hebreos 6 y Hebreos 10 sobre este tema.

Pero, muchas personas tienen dificultad para entender cuál es el pecado imperdonable, especialmente si lo miran estrictamente desde solo estos dos versículos con respecto a blasfemar el pecado. Espíritu Santo. Esta no es la imagen completa. Hay algo mas. El Sr. Herbert W. Armstrong escribió un folleto completo sobre este tema, «¿Qué quiere decir con… el pecado imperdonable?»

Lo primero que tenemos que notar, aquí, es el por lo tanto allá en Mateo 12:31 porque lo que Jesús está haciendo es llegar a una conclusión en Su viñeta de enseñanza que en realidad comenzó en el versículo 14 porque dice allí que los fariseos luego salieron y consultaron contra Él sobre cómo podrían destruirlo. .

Y luego, Mateo tiene un interludio, aquí, donde cita de Isaías y trae una profecía. Luego, la historia continúa en el versículo 22 cuando Jesús echó fuera al demonio; la gente está asombrada en el versículo 23; y en el versículo 24 los fariseos lo acusan de expulsar demonios por Beelzebub-Satanás mismo. Sin embargo, esto básicamente está diciendo que Él tiene un demonio, como se dice en Marcos, que tenía un espíritu inmundo.

Lo que Él dice aquí, en el versículo 31, es que su acusación contra Él—Jesús el Hijo del Hombre—fue en verdad una blasfemia, pero Él dijo que eso les podía ser perdonado.

Una de las formas en las que podrías querer ver esto es que Él no dijo «el Hijo de Dios», sino más bien, «el Hijo del Hombre». Así es como mucha gente lo mira. En este caso particular, debido a que Él aún era humano, una blasfemia contra Él en Su forma humana podría ser perdonada debido a la naturaleza del entendimiento de la gente (o falta de él) de quién era Él. Podrían estar confundidos al respecto, pero lo que quiere decir aquí es que los fariseos eran deliberados y sabían lo que estaban haciendo. Estaban blasfemando intencionalmente no solo a él, sino también a las obras que hizo por el Espíritu de Dios.

Aquí es donde comenzó a ponerse serio, esta blasfemia contra el Espíritu Santo. No estaban blasfemando Su persona, como ser humano, iban más allá de eso y en realidad blasfemaban el carácter mismo de Dios y Su poder para obrar el bien, que es todo lo que Él hace.

Ahora, tal vez algunas de no tenemos claro qué es la blasfemia. Probablemente lo entendemos en un sentido general. Aquí hay un par de definiciones: «Indignidad intencional ofrecida a Dios oa las cosas sagradas». Este es un tipo de cosa deliberada. Otro es: «Injurioso o mal hablando contra Dios».

Injurioso significa que la intención de la persona es hacer daño, dañar el carácter de Dios, y arrojar calumnias sobre él.

Hebreos 10:29 es importante en este sentido. Hay una frase que es muy importante para entender a lo que Jesús se refería, y está al final del versículo donde dice:

Hebreos 10:29b …e insultó ( KJV, «a pesar de») el Espíritu de gracia…

A lo que Pablo se refiere aquí es, según el contexto, que es rechazar deliberada y deliberadamente la misericordia y poder de Dios frente a toda evidencia. Es escupir en la cara de Dios.

Dios está ofreciendo salvación, gratuitamente, y mostrando todos los beneficios, y dando todas las promesas, y pidiendo muy poco a cambio; pero la persona rechaza esto y escupe sobre la ofrenda que en efecto es escupir sobre el mismo sacrificio de Jesucristo. Como se muestra aquí, Jesucristo no será ofrecido dos veces en nombre de alguien. Fue hecho de una vez por todas.

Entonces, en Mateo 12, los fariseos estaban muy cerca de cometer una blasfemia contra el Espíritu Santo porque en su espíritu de asesinato y envidia, estaban acusando deliberadamente a Jesús. de estar aliado con Satanás. Es decir, acusar a Jesús de usar el poder demoníaco de Satanás, en lugar de ver la verdad, la misericordia y el poder divino en Jesús. enseñanzas y milagros.

Deliberadamente hicieron la vista gorda a Jesús' obra, y la fuente obvia de la misma—podían ver los frutos—la gente estaba siendo sanada y los demonios echados fuera. ¿No fue eso lo que Jesús le dijo a Juan el Bautista cuando los discípulos de Juan vinieron y le preguntaron a Jesús: «¿Eres tú el Uno, o debemos buscar a otro?» Y Cristo dijo: «Mira los frutos del ministerio».

Era muy claro para los discípulos de Juan el Bautista, y para cualquier otra persona con una mente abierta, que lo que Jesús estaba haciendo era bueno. Era el Buen Maestro de Israel. Él es Aquel que vino con amor total para salvar al mundo. Pero estos fariseos desde el versículo 14 en adelante se habían puesto en un camino para ocultar deliberadamente la verdad, llamar deliberadamente malas las cosas buenas a pesar de que toda la evidencia apuntaba en la dirección opuesta.

¿Qué le dijo Jesús a Nicodemo, un ¿Fariseo? ¿Te acuerdas? Él dijo: «Tú eres un maestro de Israel, debes saber estas cosas». Estas personas no ignoraban el camino de Dios. Pasaron toda su vida estudiando esto. Deberían haberlo sabido mejor. ¿Y sabes qué? ¡Sabían mejor! Pero lo rechazaron voluntaria y deliberadamente porque tenían otros planes, porque Jesús venía y volcaba su carrito de manzanas.

Y esto Jesús llama blasfemia contra el Espíritu Santo. Estaban trayendo mala reputación a una obra de Dios hecha por Su Espíritu Santo. ¡Estaban diciendo que la obra de Dios era demoníaca! Estaban llamando al bien «mal».

A lo que esto llega es a lo que Pablo saca a relucir en Hebreos 6 y Hebreos 12, que una vez que una persona entiende la verdad, prueba los dones celestiales, por así decirlo, y luego lo rechaza voluntariamente, no hay sacrificio por esos pecados. Es imperdonable. Jesús no será crucificado recientemente por ellos.

Ahora, Él no necesariamente dice aquí que los fariseos realmente habían cometido el pecado imperdonable, sino que estaban muy cerca: estaban en peligro de blasfemar contra el Espíritu Santo. Espíritu, en peligro de condenación o condenación eterna. Estaban justo al borde, y Él les estaba advirtiendo. «Está bien si hablas en mi contra; esto se te puede perdonar por tu ignorancia, pero es una blasfemia contra el Espíritu Santo: tratar de caracterizar la obra amorosa de Dios a través de su Espíritu como algo más de lo que es, como maldad». ;no puede haber perdón por esto.»

Es un concepto difícil, sin embargo, se trata de una persona que endurece tanto su corazón contra Dios que no puede haber arrepentimiento. Y, si no hay arrepentimiento, no puede haber perdón, porque Dios lleva al arrepentimiento, y luego perdona, pero si una persona no es guiada por el Espíritu de Dios, entonces no hay esperanza.

Entonces, si desea una comprensión muy sucinta de lo que es el pecado imperdonable, es «negar y rechazar deliberadamente el poder, la misericordia y el amor de Dios para salvar». En ese momento, el corazón de uno se endurece a tal punto que nunca más podrá ablandarse.

Vaya a Lucas 4, versículos 16 al 21.

Lucas 4:16-21 Vino, pues, a Nazaret, donde se había criado. Y como era su costumbre, entró en la sinagoga en el día de reposo, y se levantó a leer. Y se le entregó el libro del profeta Isaías. Y cuando hubo abierto el libro, halló el lugar donde estaba escrito: El Espíritu del SEÑOR está sobre mí, por cuanto me ha ungido para predicar el evangelio a los pobres; Me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, y dar vista a los ciegos, a poner en libertad a los oprimidos; Para proclamar el año agradable del SEÑOR. Luego cerró el libro, se lo devolvió al asistente y se sentó. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en él. Y comenzó a decirles: «Hoy se cumple esta Escritura delante de ustedes».

Él menciona el Espíritu del Señor, allí, en el versículo 18. Note nuevamente que es, «el Espíritu del Señor». No es una entidad en sí misma. Es el Espíritu del Señor por el cual el Señor hace la obra.

Ahora, ¿para qué usó el Señor el Espíritu aquí, tanto en la profecía como en el cumplimiento en Jesús? ¿El ministerio de Cristo? Todas estas cosas se sabían desde los tiempos del Antiguo Testamento porque Él sacó esto directamente de Isaías 61. Estas son cosas que los discípulos deberían haber sabido. ¡Y debemos saber también porque vimos la mayoría de ellos en el último sermón!

Tengo cinco cosas aquí que Él muestra que el Espíritu Santo hace (basado en Lucas 4 arriba citando a Isaías 61). Podemos mirar como estos tal vez como Jesús' manera, o la manera del escritor, de ponernos al día en el Nuevo Testamento. Estas son cosas que ya hemos tratado.

1. El Espíritu Santo unge o aparta.
2. Inspira la predicación del Evangelio.
3. Proporciona el poder de sanar, física y espiritualmente, inclinándose hacia lo espiritual aquí. Hará ambas cosas.
4. Libera a los que están esclavizados y oprimidos. Nos libera de la esclavitud.
5. Abre los ojos a la verdad.

Por lo que vemos en el versículo 21, todo esto se vio en el ministerio de Jesucristo. Él fue un ejemplo vivo de todas estas cosas que el Espíritu puede hacer y hará.

Podemos decir, entonces, que el Espíritu de Dios le dio poder para hacer todas estas cosas. Y él hizo. Esto fue justo al comienzo de Su ministerio, justo después de Su tentación, y Él lo expuso allí mismo a la gente de Nazaret: «Estoy cumpliendo esta profecía, y lo voy a hacer por el Espíritu de Dios; y esto es lo que voy a hacer». Probablemente ya sabían esto de memoria.

Créalo o no, ese es el alcance de la enseñanza de Cristo sobre el Espíritu Santo que se encuentra en los evangelios sinópticos. Hay algunas menciones más, pero son muy similares a las que ya he presentado, o son posteriores a Su resurrección, y no quiero entrar en ellas hasta después de que analicemos el discurso de la Pascua a los discípulos.

Pero eso es todo. Miramos solo nuestros lugares donde el Espíritu es mencionado por Cristo en Mateo, Marcos y Lucas. ¿Asombroso no? ¡Pero espere hasta que entremos en el libro de Juan!

Pase a Juan 3. Hay una mención antes de esto, y se encuentra en los cuatro evangelios, que es la obra del Espíritu en Jesús. 39; bautismo. Pero no fui allí porque no hay ninguna enseñanza allí. Solo menciona que el Espíritu descendió sobre Él como una paloma, o descendió sobre Él en ese momento.

Mencionaré esto porque es intrigante que descendió sobre Él y se posó sobre Él como una paloma. paloma. ¿En qué te hace pensar eso? Vuelva a consultar el sermón del mes pasado. Génesis 1:2 y la imagen allí es del Espíritu de Dios revoloteando como un pájaro, revoloteando sobre la faz del abismo. La palabra hebrea es una imagen verbal de la actividad de un pájaro, inquieto, volando de aquí para allá, esperando hacer lo que hace.

Cuando se nos presenta el Espíritu en el Nuevo Testamento, vemos el Espíritu Santo descendiendo sobre Él como paloma. Y me pregunto si Dios quería que recordáramos Génesis 1:2 para entender que el mismo Espíritu que hizo la creación ahora estaba trabajando en este único Ser para comenzar Su creación espiritual con gusto.

Esto es donde todo comienza—¡zas!—y Jesús fue lleno del Espíritu Santo. E inmediatamente salió e hizo la obra. Son las mismas imágenes en ambos lugares.

Es interesante, y no estoy seguro de si eso es lo que significa, sin embargo, me parece que parecen ir juntos. Ambos están al principio de sus respectivas porciones en Juan y Génesis. Mucha gente piensa que el verdadero comienzo del Nuevo Testamento es Juan 1:1, en lugar de Mateo 1:1, y de manera similar, eso sería lo mismo, desde el principio, el Espíritu Santo se menciona en este pájaro. forma.

Llegamos a Juan 3, y en este momento, estamos en algo bastante profundo sobre el Espíritu Santo. Aquí, Nicodemo ha entrado furtivamente para ver a Jesús:

Juan 3:3-8 Respondió Jesús y le dijo: De cierto, de cierto te digo, que el que no naciere de nuevo, no puede ver el reino de Dios». Nicodemo le dijo: «¿Cómo puede un hombre nacer siendo viejo? ¿Puede entrar por segunda vez en el vientre de su madre y nacer?» Jesús respondió: De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere del agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de la carne, carne es, y lo que nace del Espíritu, espíritu es. No te maravilles de que te dije: ‘Tienes que nacer de nuevo.’ . Así es todo aquel que nace del Espíritu».

Por supuesto, esta es la enseñanza sobre volver a nacer. Y, una vez más, vemos que lo que Jesús dice aquí es que el Espíritu Santo juega un papel importante en esta transformación.

Observe que en el versículo 3 Jesús habla de poder «ver» el Reino de Dios. Entiendo la implicación de que uno está lejos, y está mirando, y puede ver el Reino de Dios en la distancia. Así me llama la atención.

De todos modos, es claro que podemos ver el Reino de Dios en la carne, pero para heredar el Reino de Dios en su plenitud debemos esperar hasta que son transformados en Espíritu. A lo largo del camino, el Espíritu Santo de Dios está íntimamente involucrado. Así de importante es el Espíritu.

Desde el mismo comienzo de nuestro primer contacto con Dios, el Espíritu de Dios está involucrado. Y se queda con nosotros y eventualmente se queda dentro de nosotros todo el tiempo; ¿Y sabes qué? Una vez que comienza, nunca deja de ayudarnos, ¡nunca, nunca!

¿De qué crees que estaremos compuestos cuando heredemos el Reino de Dios? ¡Ese mismo Espíritu! Entonces, una vez que comienza Juan 6:44, Dios el Padre envía Su Espíritu y comienza a trabajar con nuestras mentes acercándonos a Cristo, el Espíritu nunca se va. Siempre está activo, esperando que se use, esperando que Dios le dé una orden para funcionar.

Una vez que lo aceptamos, una vez que lo seguimos, y una vez que el proceso de conversión se pone en marcha y continúa, está ahí, siempre. Así de vital es el Espíritu Santo para nosotros y para el propósito que Dios está obrando en nosotros. es central Es muy importante entender la obra del Espíritu porque es la obra de Dios en nosotros. Hace la obra de Dios en nosotros. Sin el Espíritu no se realiza ninguna obra de Dios en nosotros.

Veamos esto desde el punto de vista de Juan 6:44. El Espíritu obra con nosotros y una vez que aceptamos a Jesucristo y la salvación que Él nos da, entonces Dios nos da Su Espíritu y vive en nosotros. Ahora bien, no está sólo allí pasivo en nosotros. Siempre está funcionando. Nos está dando dones, nos está dando motivación, nos está dotando de fuerza, nos está dando inspiración y nos está permitiendo comunicarnos con Dios.

Por supuesto, también nos da comunión con unos y otros. Nos une. Podría seguir y seguir con las cosas que hace el Espíritu. Está trabajando constantemente para transformarnos. ¿No es eso lo que dice Romanos 12:1-2? Tenemos que convertirnos en sacrificios vivos para que seamos transformados, no conformes a este mundo, sino transformados en lo que es Jesucristo. Es el poder del Espíritu Santo el que logra que se haga a lo largo de toda nuestra conversión.

El Espíritu de Dios nos transforma de humanos humildes y pecadores en hijos e hijas de Dios exaltados, gloriosos y justos. Y el Espíritu de Dios está con nosotros y en nosotros en cada paso del camino.

Ahora, la enseñanza principal aquí de que Jesús estaba tratando de llegar a Nicodemo, para ponerlo a su nivel, era que la entrada al Reino de Dios es un proceso muy parecido al nacimiento. Eso es ponerlo en su nivel más básico, y esto es a lo que Él quería llegar.

Nicodemo captó parte de él, pero no pudo entender la mecánica porque todavía estaba pensando en el Antiguo Testamento. modo en términos del Espíritu. Por eso Jesús tuvo que decirle que la obra del Espíritu es invisible. Es como el viento. Sopla y puedes ver sus efectos, pero no puedes ver el viento. Le está diciendo a Nicodemo que este proceso de nacimiento en el Reino de Dios es algo que ocurre invisiblemente dentro de una persona. Puedes ver los efectos, pero no puedes ver los medios reales por los que sucede. Puedes ver lo que hace; simplemente no ves el funcionamiento.

Aquí hay una ilustración simple: Ves las manecillas del reloj funcionando, y te dice la hora. Pero no ves los mecanismos internos que hacen funcionar todas las ruedas para hacer que las manecillas se muevan a la velocidad adecuada. Lo mismo ocurre con la obra del Espíritu Santo. Está trabajando dentro de nosotros con nuestras mentes, con nuestro propio espíritu, y podemos ver sus frutos en el exterior debido al servicio, las palabras amables o cualquier cosa que hagamos que imite las obras de Dios.

Pero en realidad no vemos al Espíritu obrando dentro de nosotros. Solo vemos los efectos: los frutos. Por eso Jesús dijo que los juzguéis por sus frutos. Por eso hay frutos del espíritu. Podemos ver el amor, la alegría, la paz, la paciencia, etc., hasta el autocontrol. Eso es lo que vemos. Eso es lo que Nicodemo no pudo ver. No los juntó porque estaba pensando en las cosas de una manera física. Quería volver al vientre de su madre. Jesús estaba diciendo: «No, no, no, no, no… esa no es la forma de hacerlo. Es algo mucho más espiritual e invisible».

Así como hay concepción, gestación, y el parto en un nacimiento humano físico, hay pasos similares a lo largo del camino para llegar a ser hijos e hijas de Dios completamente nacidos. Pero es el Espíritu el que hace que las cosas funcionen.

Entonces, así como pasamos por este proceso físico para nacer como seres humanos, debemos pasar por un proceso similar para entrar en la Familia de Dios. Es el Espíritu el que hace todo esto posible.

Por favor vaya a Romanos 8. Veremos un poco de información adicional.

Romanos 8:14-15 Para todos los que son guiados por el Espíritu de Dios, éstos son hijos de Dios. Porque no recibisteis de nuevo el espíritu de servidumbre para temer, sino que recibisteis el Espíritu de adopción por el cual clamamos: «Abba, Padre».

¿Ves? Dios nos ha hecho Sus hijos por Su espíritu, y somos como niños pequeños que lloran: «¡Papá, Papi, ayúdanos! Ayúdanos a madurar».

Romanos 8:16 El Espíritu [mismo] da testimonio a nuestro espíritu de que somos hijos de Dios.

Esa es la prueba. El Espíritu de Dios obrando con nuestro espíritu es prueba de que somos hijos de Dios.

Romanos 8:17 …y si hijos, también herederos, herederos de Dios y coherederos con Cristo, si en verdad sufrimos con Él, para que también seamos glorificados juntamente.

El Espíritu obrará en nosotros y con nosotros a través de cualquier cosa que tengamos que pasar, ya sean sufrimientos como Jesucristo, o sea algo menos, pero hasta la glorificación.

Este tipo de transformación espiritual, de convertirse en una nueva creación, es la enseñanza que Jesucristo estaba tratando de transmitir a Nicodemo. . Y en ese momento Nicodemo no pudo comprenderlo. Si fuera y leyera todo Juan 3, sería muy informativo para ver a dónde Jesús lleva esto. Es muy interesante.

Por favor vaya a Juan 4. No quiero pasar mucho tiempo aquí, porque pasé por esto hace un par de sermones. Jesús le dice a la mujer junto al pozo, versículo 23:

Juan 4:23-24 Pero la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarán al Padre en espíritu y en verdad; porque el Padre busca a los tales para que le adoren. Dios es Espíritu, y aquellos que lo adoran deben hacerlo en espíritu y en verdad.

Recuerde, la adoración es esencialmente nuestra respuesta a Dios. Ese es su sentido fundacional esencial. Jesús dice aquí que nuestra respuesta a Él, obrando en nuestras vidas, debe ser del mismo tipo. Dios obra con nosotros por Su Espíritu y debemos responderle por el mismo Espíritu. Así es como nos comunicamos con Él.

Por eso debemos adorarlo en espíritu y en verdad. Dios no reconoce ninguna otra respuesta. Es como si no hubiera conexión si le respondemos de otra manera. Puede verlo como si tuviéramos que reflejar la obra de Dios en nosotros de regreso a Él.

Por ejemplo, en la oración, Dios quiere escucharnos «recitar como loros» lo que Él ha enseñado. a nosotros. ¿Ver? Recibimos cosas de Él porque pedimos cosas según Su voluntad. Él ya nos ha dicho que nos dará esto porque leemos en Su Palabra que Él nos dio una promesa de hacer cualquier cosa, y cuando oramos le pedimos esas mismas cosas que Él ha dicho que Él daría. a nosotros. Al hacerlo, lo estamos adorando en espíritu y en verdad. Estamos en Su longitud de onda.

Entonces, cuando Él obra con nosotros por Su Espíritu, nosotros respondemos por Su Espíritu. La mayoría de nosotros no sabemos cómo hacer esto, pero es fácil. Lo estamos viendo de una manera demasiado difícil. Todo lo que tenemos que hacer es vivir a la manera de Dios. Eso es adorar en espíritu y en verdad. No es difícil. No es algo que realmente luchemos por tener que hacer porque no somos conscientes de lo que es. Nos cuesta hacerlo porque somos humanos. Lo que tenemos que hacer es fácil de entender. A veces no es fácil de aplicar.

Pero le respondemos haciendo lo que Él dice que debemos hacer y esto se lo comunica a Él por Su Espíritu. Y se hace en nosotros por Su Espíritu.

El Espíritu está tan extensamente involucrado en todo lo que hacemos como cristianos. Es el poder que podemos usar que la mayoría de nosotros no aprovechamos. ¿Porqué es eso? Porque tenemos miedo, somos humanos, somos débiles y tenemos todo tipo de presiones para ir en otra dirección. Pero, el Espíritu está allí con el poder de ayudarnos a hacer las cosas correctas si le damos a Dios la oportunidad de usarlo en nuestro favor.

Entonces, la adoración no se limita a los servicios del sábado, y ocurre durante cada momento de vigilia. Por eso Pablo nos dice en otras partes del Nuevo Testamento que tenemos que vivir en el espíritu. Eso es básicamente lo que es. Adorar a Dios en espíritu y en verdad es vivir en el Espíritu.

Vaya a Romanos 8 nuevamente. Pablo dice en el versículo 1:

Romanos 8:1 Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús, los que no andan conforme a la carne, sino conforme al Espíritu.

¿Ves? Si estás viviendo de acuerdo con la verdad de Dios bajo el poder del Espíritu de Dios, de ninguna manera seremos condenados porque no estaremos quebrantando la ley. Los mandamientos no se mantendrán sobre nuestras cabezas porque no entrarán en juego. No hay condenación para los que viven en el espíritu, los que verdaderamente adoran a Dios en el Espíritu.

Romanos 8:2 Porque la ley del Espíritu de vida en Cristo Jesús me ha hecho libre. de la ley del pecado y de la muerte.

¡Muy sencillo! ¡Viva por el Espíritu, no muera! La ley no bajará y lo condenará por nada porque no tiene razón para hacerlo. No se ha roto. ¡Si vives según el espíritu eres una persona libre! Y al final de esa línea está la vida eterna.

Romanos 8:5 Porque los que viven conforme a la carne piensan en las cosas de la carne, pero los que viven conforme a la Espíritu, las cosas del Espíritu.

Estamos pensando todo el tiempo. Hemos puesto nuestra mente en las cosas de Dios, cosas que el Espíritu de Dios nos está motivando a hacer, a decir, a pensar. Estamos en comunión con Dios. Estamos en comunicación con Dios. Estamos en Su longitud de onda no pensando en cosas carnales, sino en cosas que Dios piensa, haciendo cosas que Dios hace.

Romanos 8:8-9 Así que, los que están en la carne no pueden agradar Dios. Pero vosotros no vivís según la carne, sino según el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios mora en vosotros…

Así que no hay excusas. Ya no estás en la carne; estás en el espíritu si tienes el Espíritu de Cristo dentro de ti. No hay excusas.

Romanos 8:9-10 …Y si alguno no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él. Y si Cristo está en ti, el cuerpo está muerto a causa del pecado, pero el Espíritu es vida a causa de la justicia.

El Espíritu es vida, lo que significa que es vida para nosotros. Es la esencia de la vida eterna en nosotros porque estamos viviendo de la manera correcta. Y si seguimos así, como dice en el siguiente versículo, vas a ser resucitado de entre los muertos inmortal tal como lo fue Jesús.

Volvamos a Juan 6. Esto es al final de Jesús&# 39; discurso donde Él está hablando de comer Su carne y beber Su sangre, y usted sabe la consternación que causaría para las personas que todavía estaban pensando físicamente. Versículo 60:

Juan 6:60 Entonces muchos de sus discípulos, al oír esto, dijeron: Dura es esta palabra; ¿quién la entenderá?

«Esto es algo difícil de entender, Jesús. ¿Se supone que debo comer tu carne y beber tu sangre? ¿Esa es la única forma en que voy a tener vida eterna? ¡Blechh!»

Ahora escuche lo que Jesús dice aquí:

Juan 6:61-62 Cuando Jesús sabía en sí mismo que sus discípulos se quejaban de esto, les dijo: «¿Esto os escandaliza? ¿Pues qué, si deberías ver al Hijo del Hombre ascender donde estaba antes?

«¿Y si me vieras transformado en Espíritu y resucitar a Dios ahora mismo?» Luego dice:

Juan 6:63 El espíritu es el que da vida; la carne para nada aprovecha. Las palabras que yo os he hablado son espíritu, y son vida.

Ahora, ¿qué les estaba diciendo? Para muchas personas esto parece extraño que Él fuera en esta dirección. Pero no están captando los vínculos. aquí. Por eso les parece confuso que se vaya en esa dirección. Su explicación en la lengua vernácula es esta: «Él dice: ‘¿Crees (versículo 62) que ver un milagro mejorará tu creencia? ¿Crees que si vieras esta gran ascensión milagrosa al cielo eso te haría ¿crees?»

Antes le habían pedido una señal y esto fue lo que lo impulsó a decir: «Mira, Israel tuvo maná para 40 años, pero ese milagro no es nada. Yo soy el verdadero Pan del cielo. Si no comiereis mi carne y bebiereis mi sangre, no resucitaréis. Mas los que lo hagan, resucitarán. Y entonces Él dice: «¿Crees que un milagro te va a hacer cambiar de opinión?»

La respuesta es no, porque habían visto el milagro, y Él alimentó a 4000 y 5000, y todo lo que quisieron. era más comida. Así que Él está diciendo aquí: «Dejen de pensar en lo carnal y lo físico. No solo en la comida, no solo en ver el milagro, sino también en la interpretación física de lo que estoy diciendo. Todos ustedes están mirando esto al revés». ¡Me estás tomando literalmente y no lo digo literalmente! Tienes que entender esto espiritualmente desde el punto de vista del Espíritu de Dios».

Pensar en términos de la carne no te llevará a ninguna parte. No te beneficiará en nada. Necesitas entender esto espiritualmente. La vida eterna viene a través del Espíritu de Dios, ayudándote a vivir como Cristo instruye. (Estamos en el versículo 63 ahora…) Él dice: «Es la enseñanza espiritual, Mis palabras, las que te llevarán a la vida eterna. Tienes que comer y beber Mi Palabra». Eso es lo que estaba diciendo. El era La Palabra, y por lo tanto, El podía muy bien usar la manera de decirlo, «Coman Mi carne y beban Mi sangre», porque El era la Palabra de Dios encarnada. Todo lo que la Palabra de Dios era, Él lo era.

Pero Él estaba diciendo: «No lo mires físicamente. Esa es solo la forma en que lo expresé como una ilustración. Tienes que comer». y beban mi enseñanza y eso les dará la vida eterna, eso los pondrá en el lugar para resucitar de entre los muertos, pero, si la rechazan, y no la comen ni la beben, no van a llegar a ninguna parte. «

Una vida cristiana es una vida de absorción constante de la Palabra de Dios. Esto choca totalmente contra el protestantismo en cuanto a su idea de la salvación eterna. Una persona que viene a Dios y cree en el Hijo y acepta Su sacrificio, y luego no continúa comiendo ni bebiendo a Jesucristo, morirá al igual que una persona que se niega a tomar otro sorbo de agua o a comer un bocado.

Entonces, los protestantes que predican que una vez salvo, siempre salvo (no es necesario que hagas nada más, Dios tiene el deber de darte vida eterna), están completamente equivocados sobre la base de Juan 6:63. Están muertos. Es lo mismo que dice Santiago. «La fe sin obras está muerta.» Son «cristianos» muertos a menos que se arrepientan y coman a Jesucristo. Por supuesto, ellos también deben tener la verdad.

La fe que proclaman en la que no tienes que hacer nada, ni obras, ni obediencia, ni seguir todo lo que hizo Jesucristo, está absolutamente muerta. Sobre eso también estaba escribiendo James.

Iré a uno más. Vaya a Juan 7.

Juan 7:37-39 En el último día, el gran día de la fiesta, Jesús se puso en pie y clamó, diciendo: Si alguno tiene sed [todavía el mismo tema , aquí], que venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua viva. [Comentario de Juan] Pero esto lo dijo del Espíritu , a quien recibirían los que creyeran en Él…

Ahora, eso es muy interesante. No obtienes el Espíritu a menos que creas en Él. Y creer es mucho más que simplemente decir , «Yo creo». Creer cubre mucho más terreno, hay mucha obediencia en creer. Pero, continuaremos…

Juan 7:39 … porque aún no había sido dado el Espíritu Santo, porque Jesús aún no había sido glorificado.

Significa que mientras aún estaba en la tierra, Jesús hizo la obra del Espíritu Santo. fue glorificado, envió Su Espíritu para hacer la misma obra. De hecho, Él le dice a Su discípulos que es mejor que envíe el Espíritu desde el cielo porque fue mucho más eficaz de lo que podría ser como una sola persona en la tierra.

Lo que acabamos de ver en Juan 7 es muy similar a lo que vimos en Juan 6. Él está hablando de si tienes sed, ven a Mí y bebe, mientras que Él dijo que tienes que comer Mi carne y beber Mi sangre en el capítulo 6. Pero el énfasis aquí es un poco diferente. El énfasis está en lo que hacemos con el Espíritu una vez que lo tenemos.

El versículo 37 habla de recibirlo después de venir a Él. Pero el versículo 38 nos dice lo que sucede si usamos el Espíritu Santo apropiadamente: ¡de su interior correrán ríos de agua viva!

¿Entiendes lo que Jesús nos está diciendo aquí? No puedo entrar en la ceremonia del agua aquí y eso ayudaría, porque es algo físico en el que puedes ver cómo se vierte el agua, y puedes ver el volumen del agua y el trabajo que puede hacer.

Pero, lo que Jesús está diciendo aquí es que el Espíritu nos motiva, o puede motivarnos si somos un receptáculo dispuesto, a rebosar de conducta piadosa, servicio, aliento, edificación, inspiración, bondad y cualquier otra cosa que pueda ser.

Creo que para la mayoría de nosotros, y me incluyo en esto, Dios dice: «Te voy a dar el Espíritu de Dios». Y dijimos: «¡Vale! ¡Estoy listo!». Y lo conseguimos, y luego solo le damos una pequeña abertura para que fluya.

Somos como un músculo del esfínter, y hemos impedido que haga su trabajo. Y Jesús dice aquí que si vas a Él y recibes el Espíritu Santo que Él está dispuesto a darte, deja que fluya de ti como un río. No apaguéis el Espíritu como dice más adelante en el escrito de Pablo. Deja que se mueva a través de ti. ¡Deja que el poder de Dios actúe como se supone que debe hacerlo!

Pero tendemos a contenernos. Tendemos a querer ser tanto como somos, y solo dejamos que el camino de Dios nos incomode un poco. Entonces retenemos el flujo, y Jesús dice: «Eso no es lo que quiero decir con darte el Espíritu». Se supone que debe fluir a través de nosotros. No se supone que se sostenga como un gran tesoro que no volveremos a ver. Dios promete más, y más, y más. Hay un flujo sin obstáculos detrás de nosotros. Todo lo que tenemos que hacer es abrirnos de par en par y dejar que las obras de Dios sucedan en el habla, el pensamiento y el comportamiento. Puede fluir a través de nosotros. Puede suceder en nuestras vidas si lo permitimos.

Pero la mayoría de las veces nuestra naturaleza humana nos hace reprimirlo y detenerlo. De ninguna manera estoy diciendo que debamos andar como carismáticos. Esa no es la expresión apropiada del Espíritu de Dios. Eso es una tontería. De lo que estoy hablando es de las obras de Dios como servirnos unos a otros, decir cosas amables unos a otros, animarnos unos a otros, ayudar donde hay necesidad, enseñar cuando es necesario, y así sucesivamente.

Toda la Biblia está llena de ejemplos de cosas que podemos hacer para permitir que fluya el Espíritu. Esta es una buena manera de terminar el sermón porque es algo edificante pensar en el hecho de que Dios está dispuesto a darnos este Espíritu sin medida, tal como se lo dio a su Hijo, si solo estamos dispuestos a entregarnos totalmente. a Él y lo que está tratando de hacer.

Terminemos, entonces, en Hechos 1.

Hechos 1:4-5 Y estando reunidos con ellos, Él [Jesús resucitado] les mandó que no se fueran de Jerusalén, sino que esperaran la Promesa del Padre [el Espíritu], «la cual», dijo, «habéis oído de Mí [de la cual nos habló y este sermón está a punto]; porque Juan verdaderamente bautizó con agua, pero vosotros seréis bautizados con el Espíritu Santo dentro de no muchos días.»

Piensa en eso. Aquí es donde la enseñanza sobre el bautismo es importante. Juan no los roció con unas gotas de agua, sino que los sumergió en el agua hasta cubrirlos por completo y luego los volvió a sacar. La idea de cantidades voluminosas está ahí. «Serás bautizado, sumergido totalmente en el Espíritu Santo. Así que, prepárate para ello».

Hechos 1:6-8 Entonces, cuando se habían reunido, le preguntaron, diciendo , «Señor, ¿restaurarás el reino a Israel en este tiempo?» Y les dijo: No os toca a vosotros saber los tiempos o las sazones que el Padre ha puesto en su propia potestad [En cierto modo decía: «No, ahora no».] Pero [esto es muy importante, se sigue directamente de No voy a restaurar el Reino ahora, pero] recibiréis poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo, y me seréis testigos en Jerusalén, en toda Judea y Samaria, y hasta el fin de la tierra.»

Por eso los bautizó con el Espíritu Santo, para que pudieran ir adelante y ser testigos de Él en todo el mundo. Estamos entre los pocos elegidos que han recibido este poder de Dios. Solo un minúsculo número de seres humanos han sido sumergidos en el Espíritu Santo de esta manera. Es nuestra obligación y nuestro gozo usarlo para la gloria de Dios.

RTR/rwu/drm