Sermón: Vida basada en principios (Séptima parte): Aguantando hasta el final

Sermón: Vida basada en principios (Séptima parte): Aguantando hasta el final

Resistencia valerosa
#727
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 02-jul-05; 70 minutos

Ir a Vivir con Principios (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Nuestras vidas cristianas son similares a correr una carrera agotadora. Al igual que un corredor de maratón o un soldado que lucha en una batalla, se nos exhorta a perseverar con valentía hasta el final, manteniéndonos firmes, manteniendo nuestra posición y resistiendo enérgicamente los asaltos. Bíblicamente, la perseverancia está lejos de ser pasiva, sino vigorosamente proactiva. Dios no se complace en retroceder, retroceder o perder terreno. Nuestras batallas, que en gran medida tienen lugar en la mente, se reflejan en nuestro habla y comportamiento. Dios quiere que seamos absolutamente inamovibles en los principios que realmente importan, y Él nos dará muchas pruebas para probarnos, perfeccionarnos y calificarnos en esto. Las omnipresentes guerras culturales que actualmente tienen lugar en nuestra sociedad atacan directamente nuestra fe y requieren nuestra firme resistencia. Emulando a nuestro Hermano Mayor, necesitamos poner toda nuestra energía en terminar nuestro curso.

transcript:

Correr un maratón, para decir lo obvio, no es un paseo por el parque. Un maratón es una carrera agotadora y ardua. Se lleva a cabo en varios grados y terrenos y se extiende 26 millas y 385 yardas. Dura más de 2 horas. El récord mundial es de poco menos de 2 horas y 5 minutos.

La mayoría de los maratones tienen lugar en la vía pública, por lo que estos atletas corren sobre asfalto u hormigón. Corren cuesta arriba y cuesta abajo. A veces, esas subidas y bajadas son empinadas, a veces son graduales. ¿Y quién puede decir cuál es más fatigoso? ¿El tramo corto y empinado? ¿O esa subida larga y gradual?

A veces, estos atletas tienen que lidiar con el viento y la lluvia. Rara vez son cancelados por las inclemencias del tiempo, simplemente se van. Otras veces es un sol abrasador y un aire seco y abrasador, como los Juegos Olímpicos de 1984 en Los Ángeles.

No, un maratón no es un paseo por el parque. Muchos atletas de clase mundial se han sentido humillados por el maratón. Acabo de mencionar los Juegos Olímpicos de Verano de 1984. Muchos de ustedes lo recordarán. En esos Juegos Olímpicos, según Charlie Lovett en su libro, «Olympic Marathon»,

La competidora suiza, Gabriele Andersen-Scheiss, ingresó al Coliseo de Los Ángeles sufriendo de agotamiento por calor. La multitud se quedó sin aliento horrorizada cuando Andersen-Scheiss se tambaleó en la vía, con el torso torcido, el brazo derecho recto y el izquierdo inerte; su rodilla derecha extrañamente rígida. Ella hizo señas a un personal médico que se apresuró a ayudarla, sabiendo que si la tocaban, sería descalificada. Durante casi seis minutos, Andersen-Scheiss cojeó alrededor de la vía, deteniéndose ocasionalmente y tomándose la cabeza. Los médicos la observaron atentamente y determinaron que no corría peligro inmediato. Se derrumbó sobre la línea de meta en el puesto 37 en los brazos de los médicos que esperaban. Afortunadamente, Andersen-Scheiss se recuperó rápidamente. Su tiempo de dos horas, 48 minutos, 45 segundos, habría ganado la medalla de oro en los primeros 5 maratones olímpicos.

Más recientemente, solo en estos Juegos Olímpicos pasados, la corredora británica Paula Radcliffe sufrió quizás una avería peor y ciertamente más humillante durante el maratón de Atenas, Grecia. Esto es lo que informó la BBC:

Una angustiada Paula Radcliffe vio cómo su sueño de oro olímpico se hacía añicos después de retirarse del maratón femenino en la marca de 23 millas en Atenas. El poseedor del récord mundial británico y favorito antes de la carrera había caído al cuarto lugar y estaba claramente angustiado por el calor abrasador y las condiciones húmedas. Posteriormente, el joven de 30 años fue trasladado en ambulancia para un chequeo preventivo. Después de averiarse al costado de la carretera, Radcliffe fue acompañada por su esposo y entrenador, Jerry Lough, y sus padres, al centro médico en el estadio Panathinaiko, escenario de la meta del maratón. Se cree que el dos veces ganador del maratón de Londres estaba cansado y agotado, en lugar de lesionarse gravemente de alguna manera.

He visto videos de estos dos eventos. Y son realmente agonizantes de ver. Pero Andersen-Scheiss, la corredora suiza, tiene algo sobre Paula Radcliffe. Verá, Andersen-Scheiss terminó su carrera.

En otras palabras, a pesar de todo lo que le sucedió a ella y a su alrededor, Andersen-Scheiss se propuso terminar el maratón, y literalmente deseó que su cuerpo cruzara esa línea de meta.

En términos bíblicos, diríamos que ella perseveró hasta el final.

El curso cristiano, obviamente, es como un maratón en el sentido de que es un largo recorrido desde nuestra llamando a nuestra glorificación. ¡Puede durar 30, 40, 50, 60 años! Dios hace que la mayoría de nosotros corramos arriba y abajo de las colinas de la vida en todo tipo de condiciones antes de colocar la corona de vencedores sobre nuestras cabezas.

Si quiere ir a Santiago 5, me gustaría para empezar aquí. James habla mucho sobre la resistencia. En cierto modo, termina su epístola, aquí, con una explosión de esta idea de perseverancia.

Pero por ahora, me gustaría elegir solo el versículo 11. Él escribe:

Santiago 5:11 Ciertamente tenemos por bienaventurados a los que soportan. Has oído hablar de la perseverancia de Job y has visto el fin previsto por el Señor: que el Señor es muy compasivo y misericordioso.

Este versículo viene al final de, supongo que podrías llamar es un breve discurso sobre la paciencia, y comienza en el versículo 7 y continúa hasta el versículo 11. Sin embargo, los versículos 4-10 hablan principalmente del concepto griego de «makrothumia«. Esta es la palabra griega que describe principalmente la paciencia con las personas. A menudo se traduce en la Biblia, especialmente en las traducciones modernas, como paciencia o longanimidad, en lugar de paciencia.

Sin embargo, el apóstol cambia de tema aquí en el versículo 11 y usa la palabra, «hupomone.»

Hupomone tiene un significado relacionado con makrothumia, pero tiene una aplicación bastante diferente. Tanto soportar en el versículo 11 como perseverancia (o paciencia), también en el versículo 11, son formas de hupomone.

Debo decirte que hupomone significa «permanecer bajo». Hupo es bajo, mone es quedarse o quedarse. Originalmente, la forma verbal de hupomone significaba «quedarse atrás» o incluso «mantenerse con vida». ¿A qué se debe esto?

Los griegos usaban hupomone para describir a los soldados que se ofrecían como voluntarios para ocupar un puesto mientras el resto del ejército avanzaba. Esto podría ser de varias formas.

Digamos que conquistaron una ciudad, y se le diría a un destacamento que se quedara atrás y que se mantuviera con vida, es decir, que mantuviera esa área detrás de ellos como parte de lo que quieren. ya había ganado.

También podría tratarse de un grupo de soldados que se destaca para formar una acción de retaguardia para cubrir la huida del ejército griego. Así que se les dijo que se quedaran atrás y siguieran con vida.

No es difícil ver cómo llegó a significar «mantenerse firmes», o «mantenerse firmes», «resistir», «aguantar». el terreno de uno», o «ser inamovible».

Puedes ver que esas cosas que una retaguardia o un destacamento tendrían que hacer para mantenerse con vida—tendrían que resistir , permanecer firmes, mantenerse firmes y ser inamovibles.

Y es un salto fácil de allí a su significado del Nuevo Testamento «soportar», o «soportar», o «esperar, » incluso «sufrir», porque si usted fuera uno de los que están en la retaguardia tratando de mantenerse firme contra un ejército que avanza, probablemente sufriría.

Entonces, una definición buena y fácil de » hupomone» es «resistencia valiente».

Recuerden hace un momento que dije que tiene una aplicación diferente a «makrothumia«. La diferencia es que hupomone se ocupa de las circunstancias, principalmente, en lugar de las personas, aunque las personas obviamente estarán involucradas en las circunstancias. Pero la resistencia de uno tiene que ver con toda la situación, en lugar de la longanimidad de uno con las personas que pueden estar causando el problema.

El énfasis, entonces, está en toda la circunstancia. , no una persona que pueda ser la causa de nuestra necesidad de perseverancia y paciencia.

Permítame darle un ejemplo de esto: necesitaría aplicar makrothumia hacia su prójimo por despertarlo poniendo en marcha su cortadora de césped debajo de su ventana al amanecer del sábado. Tendrías que aplicar indulgencia. Tendrías que tener paciencia con tu vecino por despertarte así. Puede que no esté satisfecho, pero sería tolerante.

Por el contrario, necesitaría aplicar hupomone para tratar su insomnio. Esa fue la circunstancia más grande. No duerme lo suficiente.

Probemos con otro ejemplo. Esto es quizás más serio y de naturaleza más espiritual.

Necesitaría makrothumia para responder a alguien que lo está persiguiendo, tal vez un juez, o un fiscal, o incluso algún enemigo en la calle que está haciendo algo contra ti a causa de tus creencias. Pero, necesitarías hupomone para soportar la tensión de la persecución misma.

Otra forma de ver esto es que, en la mayoría de los casos, makrothumia es saliente, y hacia otra persona. Note estos términos: saliente y hacia otra persona. Mientras que la hupomone es interna y se encuentra bajo una circunstancia estresante.

No sé si eso te ayuda, pero me ayuda cuando trato de pensar en estas cosas.

Makrothumia es hacia otra persona. es saliente. Hupomone es algo que llevas debajo (un cambio en la preposición). Es algo que te enfrentas a ti mismo. No es algo proyectado a otra persona.

Ahora, aún no he terminado.

La mayor parte del tiempo en su versión King James, hupomone es traducido como «paciencia». No está terriblemente mal, porque a veces tiene un matiz de paciencia. Pero la paciencia tiende a ser pasiva. La paciencia suele ser algo que simplemente tomas y esperas a que pase algo.

Hupomone, que se traduce mejor como resistencia o perseverancia, «tiene el significado activo de enérgico, si no necesariamente exitoso, resistencia”. (Diccionario Teológico del Nuevo Testamento)

Entonces, hupomone no está simplemente esperando que termine la prueba, sino que está intentando superarla vigorosamente; o al menos no sucumbir a ella. Recuerde, hupomone significa mantenerse firme. Es aguante valeroso.

Por lo menos, no es sucumbir a la prueba, la persecución o la dificultad, cualquiera que sea. Pero, puede ser más proactivo que eso. Puede ser resistir de manera activa, vigorosa y enérgica cualquier cosa que venga en tu contra, ¡realmente tratando de superarlo! ¡Conquistarlo! ¡Sé victorioso!

Conoces a esos hombres en la retaguardia, simplemente no se sentaron allí y se mantuvieron firmes. Querían vencer al otro ejército, si podían. Sin embargo, al menos querían mantenerse firmes, y eso es lo que significa hupomone .

Al menos, manténganse firmes, manténganse firmes, no renuncien a ninguna de lo que has ganado. Pero, si puedes, ¡toma algo de terreno! ¡Gana terreno! ¡Derrota al enemigo! ¡Mándalos a empacar!

¿Ves la diferencia entre paciencia y perseverancia en el sentido bíblico? No es pasivo. Hupomone puede ser bastante activo, casi ofensivo en lugar de meramente defensivo.

Mira esto por un momento en la vida del apóstol Pablo. En los últimos 10 capítulos más o menos de Hechos, ¿qué está haciendo? ¡Está en la cárcel! Había sido arrestado en el Templo y pasa por este fiasco en Jerusalén y dice que quiere ir a César.

Bueno, va ante Félix, Festo y Agripa, incluso antes de que lo despidan. a Roma. Pasaron por lo menos dos años (quizás más) entre el momento en que fue arrestado en Jerusalén y el momento en que subió a la barca para ir a Roma.

Pongamos paciencia y aguante en esta historia.

Pablo fue paciente al esperar que las lentas ruedas de la justicia romana giraran. Esperó su día en la corte, se podría decir. Pero ejerció hupomone en defenderse enérgicamente ante todos esos funcionarios. ¿Cuántas veces cuenta su historia? Es al menos dos veces, si no tres veces. Luego, fue a Roma e hizo lo mismo. ¿Y cuántos años estuvo en Roma antes de tener la oportunidad de presentar su caso? Pero se defendió como ciudadano romano.

No solo se mantuvo firme en sus protestas de inocencia, sino que en realidad pasó a la ofensiva para limpiar su nombre, limpiarse a sí mismo para poder salir y predicar. el evangelio otra vez.

Entonces, fue paciente durante todo este tiempo, tal vez hasta cuatro o cinco años de su vida, para que todo esto sucediera. Pero usó hupomone para salir de él y ponerse de pie. Obviamente Dios tuvo mucho que ver con eso. Sin embargo, Paul tuvo que ejercitar la resistencia, no solo defendiéndose a sí mismo, sino tratando de salir y ganar su caso.

Para resumir, hupomone es la valiente resistencia de una situación con la implicación de la resistencia activa, o al menos mantenerse firme y no ceder terreno.

Si lo desea, vaya a Hebreos 10. El libro de Hebreos en realidad tiene mucho que decir acerca de la resistencia porque fue un iglesia que necesitaba esta cualidad. En realidad, iban en la otra dirección, y el autor (digamos simplemente Paul, quien creo que fue la inspiración original detrás de esto, si no el escritor real), sintió que lo necesitaban mucho. Leamos los versículos 32-39 mientras él está rematando sus argumentos y llegando al grano:

Hebreos 10:32 Pero acordaos de los días pasados en los cuales, después que fuisteis iluminados, soportaste una gran lucha con los sufrimientos.

Ahí está la palabra soportar. Él les está mostrando con su propio ejemplo cómo solían hacerlo.

Hebreos 10:33 en parte siendo espectáculo de vituperios y tribulaciones, y en parte siendo hechos compañeros de aquellos. quienes fueron tratados de esa manera.

No solo ellos mismos pasaron por eso, vieron a sus hermanos pasar por eso también. Entonces, tenían muchos buenos ejemplos.

Hebreos 10:34 Porque en mis cadenas tuviste compasión de mí, y aceptaste con gozo el despojo de tus bienes, sabiendo que tienes un mejor y un [aquí está la palabra otra vez] posesión perdurable para vosotros en el cielo.

Entonces, ellos también tenían el ejemplo de Pablo. E hicieron lo correcto. Ellos, usa la palabra «gozosamente» aquí, se dejaron robar sabiendo que su recompensa no estaba en las cosas físicas, sino en algo más grande reservado por Dios para ellos. Luego, Pablo llega a una conclusión.

Hebreos 10:35-39 Por tanto, no desechéis vuestra confianza, que tiene gran galardón. Porque tenéis necesidad de perseverancia, para que después de haber hecho la voluntad de Dios, podáis recibir la promesa: «Porque aún un poco, y el que ha de venir vendrá y no tardará [demora]. Ahora los justos vivan por la fe; pero si alguno retrocede, mi alma no se complace en él». Pero nosotros no somos de los que retroceden para perdición [destrucción], sino de los que creen para salvación del alma.

Pablo está escribiendo a una iglesia que había sido vigorosa y creciente , había sido fiel; tenían una confianza aquí. Habían hecho las cosas bien. Habían sido perseverantes.

Pero con el tiempo habían retrocedido bastante. Habían pasado de ser cristianos maduros y habían retrocedido hasta el punto de necesitar leche (dijo al final del capítulo 5), y no carne sólida. Ya no podían entender las áreas más difíciles del cristianismo. Habían retrocedido hasta el punto en que habían perdido gran parte de su comprensión. Necesitaban que se les enseñara de nuevo.

Y una de las cosas que necesitaban era perseverancia; el tipo de hupomone, esa resistencia firme, esa resistencia valiente, que habían perdido a lo largo de los años. No tuvieron que esperar. La paciencia no era el problema. Era resistencia lo que les faltaba. No se resistían. No se estaban manteniendo firmes. Necesitaban mantenerse firmes porque ya habían perdido mucho, no querían perder más. Por lo tanto, necesitaban poner su estandarte en el suelo y decir: «Hasta aquí y no más».

Entonces, Pablo dice: «Necesitas usar la confianza que tienes. Debes reunir todo el coraje, y monta una defensa de tu fe para volver a la pista». Creo que es interesante, aquí, que Pablo dice en el versículo 38 que Dios no tendrá placer en retirarse. Deben quedarse atrás. Deben mantenerse con vida.

¿No es eso lo que hupomone significó originalmente?

Él estaba diciendo: «¡Hebreos! Tienes que pelear una acción de retaguardia . Tienes que pararte aquí». (Recuerde que también le dijo esto a la iglesia de Éfeso.) «Por lo menos que se pongan de pie», dice. «Ponte toda la armadura de Dios. ¡Pero lo mínimo que puedes hacer es quedarte de pie!» Él les está diciendo a los hebreos lo mismo. «¡Mira! Has dejado escapar tantas cosas que es hora de tomar una posición y defender el territorio que aún tienes».

Y lo haces por fe. Ahí es donde entra la confianza. Dios te respaldará. Él te llevará a tu recompensa, por así decirlo, no en el sentido eufemístico de morir, sino en el sentido de darte lo que necesitas para crecer y vencer.

Podemos ver de esto, de Paul& #39;s uso de este tipo de lenguaje, que el cristianismo que Pablo enseñó no es una religión pasiva, malhablada y débil de rodillas. ¡Difícilmente! Él usa términos militares acerca de una fuerte resistencia y de luchar contra el enemigo con las armas espirituales que están a la mano.

Regresemos a 2 Corintios 10 y veamos a qué se refiere. Sería un estudio interesante repasar las epístolas de Pablo simplemente recogiendo los términos militares que él trae. No estoy diciendo que Pablo enseñó un cristianismo militarista, pero ciertamente usó la metáfora de pelear, sostener uno… ;s terreno, subiendo contra el enemigo considerablemente a lo largo de sus epístolas.

II Corintios 10:3-6 Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales [carnales, físicas, materiales] sino poderosas en Dios [espirituales] para derribar fortalezas [defensas destructivas que hemos construido en nosotros mismos. Debemos usar estas armas], derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, llevando cautivo todo pensamiento [o toda intención de la mente] a la obediencia a Cristo, y estando preparados para castigar toda desobediencia cuando tu obediencia sea cumplida.

Me da la impresión de que tenemos que ir como un general dirigiendo sus fuerzas. Tenemos que reunir todo lo que podamos en nuestra lucha contra Satanás, contra este mundo, contra nuestras propias mentes, que han construido estas resistencias, y aplastarlas lo mejor que podamos con, lo que él dice aquí, armas que son poderosas. en Dios.

Lo que Pablo está diciendo en Hebreos 10:38 es que el retiro nunca gana las batallas espirituales. Mantenerse firme en los principios de la Palabra de Dios siempre gana las batallas espirituales.

Como vimos allí en 2 Corintios 10, la guerra se libra en la mente y los resultados (te lo puedo decir) se manifiestan en nuestro habla y en nuestro comportamiento. Porque si luchamos contra las defensas de nuestra mente, que es cualquier cosa que nuestra mente haya hecho para darnos excusas por no hacer lo que Dios dice, y una vez que rompamos las barreras en nuestra mente para hacer lo que Dios quiere que hagamos, entonces comenzaremos a actuar según lo que creemos.

Supongamos que tenemos un problema con el tabaquismo, solo como un ejemplo, y hacemos una justificación de por qué está bien fumar. Aunque sabemos que fumar va a ser muy perjudicial para nuestra salud, va a profanar el templo del Espíritu de Dios. Es, en cierto modo, un suicidio lento. No es mostrar amor. Todos esos son argumentos de por qué un cristiano no debe fumar.

Bueno, si derribamos esas justificaciones, entonces, ¿qué va a pasar? Si la verdad de repente se apodera de nuestra mente y la creemos, vamos a dejar de fumar. (Fumar fue lo único que se me ocurrió, pero tendré que hacerlo.)

Las cosas que suceden en nuestras mentes se van a mostrar en nuestro comportamiento. Es así de simple, ya sea en el habla o en la acción.

Volvamos a James. Quiero retomar este versículo, y luego iremos a Primera de Pedro. Esta es una bienaventuranza:

Santiago 1:12 Bienaventurado el varón que soporta la tentación; porque cuando haya sido probado, recibirá la corona de vida que el Señor ha prometido a los que le aman.

I Pedro 5:8-11 Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar. Resistidle firmes en la fe, sabiendo que los mismos sufrimientos experimentan vuestra fraternidad en el mundo. Pero el Dios de toda gracia, que nos llamó a su gloria eterna en Cristo Jesús, después de haber padecido un poco de tiempo, os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. A Él sea la gloria y el dominio por los siglos de los siglos. Amén.

Al igual que Santiago y Pablo, Pedro llama a una firme resistencia en la fe. Esto no es hupomone, pero significa básicamente lo mismo.

La frase, «resistidle firmes en la fe» significa, «una oposición segura o estable». Es muy parecido a hupomone en ese sentido al plantar el estandarte de uno y decir, «hasta aquí, y no más allá». Implica una lucha prolongada. Digamos que estás en un castillo asediado, y el enemigo está ahí afuera, y está golpeando constantemente las defensas. Pedro dice: «¡Resiste con firmeza!»

En términos modernos, podríamos decir: «Nunca cedas ante Satanás». O podríamos decir: «Contrarrestar todas sus fintas y tácticas durante el tiempo que sea necesario». De esto se trata la verdadera perseverancia cristiana: aguantar, aferrarse, mantenerse firme sin importar cuánto tiempo tome, porque podría tomar 20 años, 30 años, 40 años, 50 años.

Miro Vuelva y piense cuánto tiempo tengo en la iglesia de Dios, y me considero un hombre joven, pero me bauticé en 1984. Ya han pasado 21 años. Parece que fue ayer. Pero, eso es mucho tiempo. Eso es más de la mitad de mi vida. Nací y crecí en la iglesia de Dios, así que hubo todo ese tiempo antes de eso. Realmente no puedes contarlo en ese sentido, pero es mucho tiempo para aguantar.

La vida cristiana no es fácil. La resistencia no es fácil. Aguantar todo el tiempo que sea necesario te va a costar mucho. Y va a tomar todo lo que tienes para dar, pero eso es a lo que Dios nos ha llamado. Él nos ha llamado a ser esa retaguardia para resistir, para contener al enemigo, para mantenernos firmes.

Santiago dice (en 1:12), «Esta perseverancia es parte del proceso que Dios usa para probarnos, para probarnos, e incluso para calificarnos». A la gente no le gusta ese término, pero es válido. ¿Por qué nos daría Él estas pruebas si no hubiera calificaciones? Quiere ver de qué estamos hechos. Él quiere ver si encajamos, si nos someteremos a Él, si seremos buenos miembros de Su Familia.

Y así, Él nos pone a través de esta prueba de soportar cualquier cosa que se nos presente. . No importa lo que sea. Pero, Él quiere ver lo que tenemos, y parte de lo que Él quiere ver, en Sus hijos, es la capacidad de ser absolutamente inamovibles en los principios que realmente importan.

Él va a arrojar nosotros preguntas acerca de la doctrina. Él nos va a lanzar situaciones donde seremos tentados a hacer algo en contra de lo que Él dice. Él va a ver cómo reaccionamos cuando nos enfadamos. Él va a ver si podemos soportar prueba tras prueba tras prueba, y todavía mantenernos firmes. Entonces, Él puede darnos un descanso, y las cosas pueden ir a la perfección por un largo tiempo. Y durante esos tiempos de natación Él nos está probando para ver cómo nos va con los buenos tiempos.

Él va a lanzarnos cualquier cosa y todo para probarnos. Quiere oro macizo de nosotros. Él no quiere nada que vaya a ser impuro. Y así, Él nos prueba. Él se asegura de que no solo nos pruebe en cosas pequeñas, sino también en cosas grandes, cosas rápidas, cosas a largo plazo con nuestras familias, nuestros trabajos, con nuestras actividades en el mundo, nuestros conocidos, lo que sea. Vamos a ser probados porque Él solo quiere lo mejor en Su Familia, especialmente entre las primicias.

Así que, nadie que corra y corra una vez que un pequeño problema muestra su fea cabeza, estará en el Reino de Dios. ¿Sabes que dice allí en Apocalipsis 21:8 que los cobardes van al lago de fuego?

¡Por eso! Él quiere poder enviar a cualquiera de Sus hijos para que se ocupe de cualquier problema en cualquier momento, y saber que se va a solucionar. Por eso Pablo dice en Hebreos 10:38 que Dios no se agrada de los que retroceden. Él no quiere retirados. Él no quiere vientres amarillos. No quiere cobardes. Él quiere a aquellos que van a estar de pie.

Espero que también hayas notado que, por otro lado, Paul, Peter y James mencionan los resultados positivos de estar de pie y perseverar. Todos lo mencionaron en cada uno de estos pasajes por los que hemos pasado.

Pablo mencionó en Hebreos 10 que Cristo regresaría, trayendo la salvación de nuestras almas. Que tendríamos nuestra máxima glorificación. En Santiago 1:12, menciona que se nos dará la corona de vida que Él ha prometido a todos los que hacen estas cosas.

Pedro habla aquí de nuestro llamado a la gloria eterna en el versículo 10, y él también habla de que aun después de haber sufrido, Dios nos va a perfeccionar, establecer, fortalecer y asentar. Siempre hay resultados positivos por perseverar.

¿De dónde sacan ellos esta idea?

La obtienen de su Salvador, por supuesto. Él es el que lo mencionó primero. Vaya a Mateo 10. Aquí es donde Jesús está enviando a sus discípulos, dándoles una charla de ánimo antes de irse. Esta es una sección bastante larga. Pero quiero que noten Su énfasis en la perseverancia.

Mateo 10:16-23 He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas. Pero guardaos de los hombres, porque os entregarán a los concilios y os azotarán en sus sinagogas. Seréis llevados ante gobernadores y reyes por causa de mí, para testimonio a ellos y a los gentiles. Pero cuando os entreguen, no os preocupéis por cómo o qué debéis hablar. Porque en aquella hora os será dado lo que debéis hablar; porque no sois vosotros los que habláis, sino el Espíritu de vuestro Padre que habla en vosotros. Ahora el hermano entregará a la muerte al hermano, y el padre al hijo; y los hijos se levantarán contra los padres y los harán morir. Y seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre. Pero el que persevere hasta el fin, se salvará. Cuando os persigan en esta ciudad, huid a otra. . .

Nótese que Él no dice: «Tómalo». En nuestra acción de retaguardia tenemos que ser inteligentes por un lado: sabios como serpientes e inofensivos como palomas. Por eso dice:

Mateo 10:23-26 Cuando os persiguieren en esta ciudad, huid a la otra. [No tienes que tomarlo.] Porque de cierto te digo que no habrás recorrido las ciudades de Israel antes de que venga el Hijo del Hombre. [Lo cual es una forma indirecta de decir que esto llevará un tiempo.] Un discípulo no está por encima de su maestro, ni un siervo por encima de su amo. Le basta al discípulo ser como su maestro, y al siervo como su amo. Si al padre de familia han llamado Belcebú, ¡cuánto más llamarán a los de su casa! Por tanto, no les tengáis miedo. Porque nada hay encubierto que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de saberse.

Vaya a Mateo 24 y vea otro. Obviamente esta es la profecía de los Olivos. Está hablando del gran martirio al final.

Mateo 24:9-13 Entonces os entregarán a tribulación y os matarán, y seréis aborrecidos de todas las naciones por causa de mi nombre& por el bien de #39; [Muy similar a lo que dijo en el capítulo 10.] Y entonces muchos se ofenderán, se traicionarán unos a otros y se aborrecerán unos a otros. Entonces se levantarán muchos falsos profetas y engañarán a muchos. Y por haberse multiplicado la iniquidad, el amor de muchos se enfriará. Mas el que persevere hasta el fin, ése será salvo.

Estas dos exhortaciones a perseverar hasta el fin están en el contexto de grandes persecuciones. En el que Él está hablando de las persecuciones a través de los tiempos de la iglesia, y da la impresión de que sería bastante constante. Habría tiempos de paz, pero que en su mayor parte, como persiguieron a Jesús, van a perseguir a sus discípulos. Dondequiera que haya discípulos, eventualmente habrá persecuciones. Y entonces Él dice: «¡Mira! Las cosas van a continuar por mucho tiempo, y es mejor para ti perseverar hasta el final, porque esa es la forma en que vas a ser». salvado.»

El otro tiene lugar en un momento específico. Es principalmente en el contexto del capítulo 24, el tiempo del fin cuando tendrá lugar la peor persecución de todas. Y se aplican las mismas reglas. Los que perseveren hasta el fin serán salvos. No va a ser diferente, solo peor allí al final. La misma forma de tratarlo al final es la forma en que se ha tratado todo el tiempo. Uno debe mantenerse firme, mantenerse firme y perseverar.

Podemos decir, entonces, que perseverar hasta el final es una necesidad constante para un cristiano.

Pero, no dejes que esta idea de estas situaciones extremas de gran persecución les echa. La razón por la que digo esto es que no importa cuál sea la situación, siempre tenemos necesidad de perseverancia. Tenemos que soportar situaciones que no alcanzan el nivel de persecución, pero que pueden clasificarse como parte de esta guerra espiritual que estamos librando.

Toma tu propia situación, por ejemplo.

¿Está enfrentando persecución? ¿Viene la policía y nos saca de nuestras casas y nos lleva a prisión? ¿Están siendo incendiados los cristianos aquí en Estados Unidos? ¿Están siendo fijados antes de los pelotones de fusilamiento? ¿Se están electrocutando? ¿Están siendo llevados a campos de concentración? No.

Lo tenemos bastante bien aquí en Estados Unidos. Encontramos que las libertades están siendo erosionadas. Pero, en general, para los cristianos, es un momento bastante «fácil» (y lo pongo entre comillas porque no es un momento fácil), todavía hay una necesidad de perseverancia porque Satanás el Diablo está ahí afuera. Siempre está en modo de ataque. Cuando no pueda atraparte con sangre, tripas, fuego, balas, alambre de púas y todo eso, será más sutil. ¿Qué es lo primero que se dice en la Biblia acerca de Satanás el Diablo? Él es más sutil que cualquier cosa o cualquier criatura. Entonces, si no puede matarte, simplemente te quitará la vida eterna, si le das la oportunidad.

Estamos en medio de una guerra cultural. Eso puede ser tan malo para un cristiano, tan perjudicial para la salvación de un cristiano como cualquier guerra caliente. Porque, ¿recuerdas dónde tiene lugar la batalla? Está en la mente.

La guerra cultural es una de las cosas que nos tiene que preocupar ahora mismo. ¿Nos damos cuenta de que la guerra cultural es de hecho una guerra espiritual? Es para nuestras mentes y corazones. Es convertirnos de Dios a otra cosa. A Satanás no le importa a qué nos volvamos. Todo lo que le importa es que nos alejamos de Dios; podemos hacer lo que queramos, a él no le importa, siempre y cuando demos nuestra lealtad a otra cosa que no sea Dios.

¿Te das cuenta de que lo que ves en la televisión, lees en periódicos y revistas, observas en Internet o escuchas en tu radio son en muchos casos ataques directos contra nuestra fe?

¿Resistimos valientemente? ¿Los resistimos con firmeza o les cedemos terreno poco a poco? seré franco. Creo que la mayoría de nosotros estamos cediendo terreno. Tal vez pequeños pasos, pero creo que bajo la embestida de lo que tenemos que enfrentar hoy, no estamos soportando. Creo que la mayoría de nosotros estamos siendo aplastados lentamente bajo una avalancha de cultura satánica. Y está sucediendo tan lentamente, tan subrepticiamente, tan astutamente y tan descaradamente que nuestra resistencia se está desmoronando más rápido que nunca.

No seré específico, necesariamente, pero quiero preguntarle a algunos preguntas. Espero que usted mismo se los pregunte porque nos enfrentamos a la guerra cultural constantemente. No se puede conducir por la carretera y no enfrentarse a la guerra cultural. Está en la radio, está en las vallas publicitarias, está en la gente que pasa zumbando y en lo que está haciendo. Hay estos pequeños ataques constantes para hacernos pensar que no será tan malo conformarse solo por esta vez.

Aquí en la carretera interestatal 77 que va hacia Charlotte, hay vallas publicitarias para casas, restaurantes, y hay uno con una dama en apenas medio pie cuadrado de tela y en la parte superior de la cartelera está el título «Imagen ideal». Muestra a esta dama en traje de baño justo ahí para que todos los ojos la vean. Y, la «imagen ideal» es esta modelo flaca. Esto es parte de la guerra cultural. ¿Cuántas mujeres pasan frente a eso todos los días y son asaltadas por ese letrero pensando que no son aceptables porque no se ajustan a esa imagen ideal? ¿Qué hace? Les hace cambiar su comportamiento. Y una vez que alcanzan esa llamada imagen ideal, ¿qué hacen con ella? Te dejaré usar tu propia imaginación. Pero, lo que están vendiendo es sexo.

Las preguntas que te iba a hacer:

¿La música que escuchabas ha mejorado o retrocedido en calidad?

La mayoría de ustedes saben que soy fanático de NASCAR. Uno pensaría que la mayoría de los fanáticos de NASCAR y los conductores, y todas las personas asociadas con ellos escucharían música country. Ahí es básicamente donde NASCAR comenzó, aquí mismo en Charlotte. Conducían coches rápidos y escuchaban música country. Y el país iría junto con NASCAR.

Bueno, uno de mis pilotos favoritos es Mark Martin, se retira este año. Estaba viendo un programa sobre pilotos de NASCAR en el que van detrás de ellos durante toda la semana y te cuentan cómo es su vida fuera de la pista, así como dentro de ella. Y descubrí que Mark Martin va con su hijo a Best Buy, donde su hijo compra música rock clásica. ¡Pero Mark, un hombre de 48 años, va y compra rap! Él dice: «No sé por qué me gusta, pero simplemente me gusta».

El rap es la música más repugnante que he escuchado, ¡si se le puede llamar música! Y las cosas que dicen en esas canciones no se pueden decir en la iglesia, ni en ningún otro momento. Pero a Mark Martin le gusta el rap. ¿Por qué? Sería mejor que le gustara la música country, pero eso no es un gran paso adelante. Y la música rock tampoco lo es.

Entonces, la pregunta es, ¿qué hay de tus gustos musicales? ¿Lo estás cultivando? O estás dejando que se deslice hacia lo que le gusta al mundo y lo que el mundo produce. Es solo una pregunta.

¿Cómo te vistes?

Esta es una gran pregunta para las jóvenes. Pero también para los hombres jóvenes, incluso para todos nosotros.

Hay (y puedes rastrear esto) una disminución correspondiente en la vestimenta con cada caída de una cultura. Y, por lo general, la disminución de la vestimenta significa que cada vez hay menos material y más y más piel desnuda.

Entonces, ¿tu vestimenta se ha vuelto más refinada y culta? ¿O se ha deslizado a ser revelador? ¿Ser sexual?

Sé que con los hombres jóvenes de hoy, la idea es ser un poco sucio. Esa no es la forma en que me enseñaron. A veces me siento culpable usando jeans, pero puede ser así.

¿Qué hay de tu discurso?

Este es otro que podrías rastrear. El habla, el lenguaje y demás, siempre decae a medida que decae la cultura. Regrese y lea algunas de las cosas que se escribieron desde aproximadamente 1800 hasta aproximadamente principios de 1900, ¡sabían cómo usar palabras! Pero ahora usamos cosas como «cu-l8r!» Incluso hago esto en la mensajería instantánea. «¡Hasta luego!»

La cultura nos ha hecho rápidos. Queremos todo rápido y no nos importa cómo hablamos. Es mucho peor que eso. Quiero decir, escucha rap. ¿Qué dicen ellos? Hay una palabrota cada dos palabras. Y estas cosas pasan directamente de nuestra cultura a nuestros hogares a través de la televisión, la radio, las películas; el idioma es simplemente atroz.

¿Qué hay de tu idioma? Tú eres cristiano. Estás dando testimonio de Dios. ¿Es su discurso algo que le gustaría que escuchara un ministro? ¿O te daría vergüenza? Porque, francamente, Dios está escuchando todo el tiempo. ¿Son tus palabras realmente agradables en la iglesia, pero groseras en el mundo? No hay necesidad de que lo sean. Si está permitiendo que la cultura grosera su lenguaje, entonces está cediendo. No está soportando.

¿Qué hay de su material de lectura? ¿Cómo es eso?

¿Es escapista? ¿Es espeluznante? ¿O es informativo y edificante? ¿Es útil? ¿Es edificante?

¿Qué pasa con los tipos de programas de televisión que ve? ¿Ves «Will y Grace»? Espero que no. Realmente deberías tener cuidado con lo que ves. Y, a veces, incluso estos programas «familiares» se meten, por así decirlo, en una cosa u otra, haciendo que parezca que está bien ser lo que sea: homosexual, promiscuo, entre muchas otras cosas.

¿Mira hacia atrás en su semana el viernes por la noche o el sábado y se da cuenta de que ha desperdiciado una gran parte de su tiempo en actividades inútiles? ¿Que no estás redimiendo el tiempo porque los días son malos?

¿Te encuentras sucumbiendo con frecuencia a los anuncios de los medios? Me encuentro haciendo esto. Escucho mucho la radio. Y es muy probable que si me dan a elegir entre un conjunto de empresas para usar para cualquier cosa que necesite hacer en la casa, elegiré la que se anuncia en la radio. Y suele acabar siendo más caro. Pero es algo de lo que he oído hablar.

Si sucumbes a la publicidad, en realidad es una señal de que los medios te están influenciando mucho. Ahora, todavía no me ha picado en esas cosas. Tuvimos nuestro aire acondicionado apagado el lunes, y llamamos «Brother’s Air and Heat» y eso se anuncia en todos los demás comerciales en WBT.

Evalúe usted mismo durante toda la semana. ¿Compra los productos en las tiendas que ve anunciados, en lugar de algo que es igual de bueno, pero no tan bien anunciado? Entonces, por lo tanto, gastas más dinero y alguien más te está guiando por el camino. Usted no está tomando las decisiones. Está permitiendo que los anunciantes tomen las decisiones por usted. ¿Quién tiene el control de tu mente? ¿Quién tiene el control de tus acciones? ¿Y las decisiones? ¿Son los anunciantes? ¿O eres tú?

¿Te tomas el tiempo para evaluar las decisiones que tomas? Nunca creas que estas grandes corporaciones son blancas como lirios en sus tácticas para que compres algo. Ellos también tienen agendas. No digo que todos sean malos, pero digo que la publicidad es una de las formas que eligen para hacerte cambiar de opinión.

¿Estás tratando de «mantenerte al día con los Jones»? Si su vecino recibe un nuevo tractor John Deere, ¿aparece uno en su camino de entrada la próxima semana? ¿Cuánto dinero tienes ahorrado para un día lluvioso? ¿O ha permitido que los anunciantes de los medios lo hagan gastar todo menos unos pocos dólares? ¿Estás viviendo de cheque en cheque porque estás gastando dinero y no ahorras para un día lluvioso?

Hay una escritura interesante que dice que debemos ahorrar para la herencia de nuestros nietos. ¿Cuántos de ustedes tienen algo que dar a sus hijos, no solo a sus nietos?

¿Se ven arrastrados por las modas, las tendencias, los movimientos y las ideas de la actualidad? ¿Tienes que obtener lo último y lo mejor de todo?

¿Te dejas llevar por las cosas sobre las que puedes leer, las cosas que suceden en las noticias? ¿Crees lo que te dicen los medios? Sabes que en los últimos años ha habido grandes historias sobre su parcialidad. Todos tienen sesgos ya sean liberales o conservadores, no importa. Todos tienen un sesgo. Algunos son simplemente más honestos al decirte cuál es su sesgo. Algunos son muy resbaladizos y están tratando de hacerte creer que te están diciendo la verdad, cuando en realidad lo están sesgando para hacerte cambiar de opinión o para guiarte por un camino determinado. ¿Estás resistiendo y realmente saliendo y buscando la verdad sobre estos asuntos?

Y el grande: ¿Cuánto tiempo le das a Dios en comparación con lo que le das a la cultura de este mundo? Es posible que desee hacer algo muy simple. Haz un gráfico que muestre las horas de tu día. Anota todo lo que haces. Luego regrese y evalúe si esta o aquella actividad apuntaba hacia Dios, o si apuntaba hacia la cultura.

Luego, después de una semana o dos, averigüe qué tan equilibrada (o desequilibrada) está la balanza. . ¿Pasas tres horas viendo televisión y tres minutos hablando con Dios? Eso es un desequilibrio para mí. Pero todos lo hacemos, ¿no? Tal vez no hasta ese extremo, pero todos lo hacemos. Todos quedamos atrapados en las cosas de este mundo.

¿Estás ganando la guerra cultural? ¿O te estás rindiendo? ¿Estás aguantando? ¿O estás retrocediendo?

Pasemos a Lucas 8. Esta es la explicación de la Parábola del Sembrador. Voy a leerlo rápidamente y quiero que vea la diferencia aquí entre los primeros tres y el último.

Lucas 8:11-15 Ahora la parábola es esta: La semilla es la palabra de Dios. Los de junto al camino son los que oyen; entonces viene el diablo y quita la palabra de sus corazones, para que no crean y se salven. Pero los que están sobre la roca son los que, cuando oyen, reciben la palabra con gozo; y éstos no tienen raíz, los que creen por un tiempo, y en el tiempo de la tentación se apartan. Ahora bien, los que cayeron entre espinos son los que, habiendo oído, salen y se ahogan con los cuidados, las riquezas y los placeres de la vida, y no llevan fruto a madurez. [Finalmente la cuarta] Pero la que cayó en buena tierra, son los que con corazón noble y bueno, habiendo oído la palabra, la guardan y dan fruto con [hupomone] paciencia.

Mi margen dice «resistencia».

¿Cuál fue la diferencia entre los primeros tres y el último?

Se podría decir en un manera que la diferencia era hupomone. Hay otros factores, por supuesto. Pero los representados por la buena tierra aguantan. Resisten las atracciones de Satanás, de este mundo y de su carne, y dejan que Dios obre en ellos para producir el fruto hasta la cosecha. Se quedan.

A diferencia de los otros en esta parábola, tienen una raíz que desciende y les da un entendimiento firme: están firmemente enraizados en esa tierra. Son capaces de soportar todo lo que viene en su contra: viento, lluvia, calor, pájaros, insectos, enfermedades, etc. Y dan fruto, dice aquí, con o en resistencia: hupomone.

Y es por eso que Jesús dice:

Lucas 21:19 Por vuestra paciencia poseed vuestras almas.

La palabra «paciencia» aquí es hupomone. «En vuestra hupomone, poseed vuestras almas.»

En otras palabras, mediante vuestra valiente y enérgica resistencia, aseguraréis vuestras vidas para la salvación. Esa es mi paráfrasis de ese verso. Por cierto, eso en Lucas 21 es muy similar a lo que leemos en Mateo 10.

Concluyamos, entonces, en Hebreos 12. Aquí es donde obtuve mi introducción porque Pablo describe la vida cristiana. como una carrera de larga distancia, como un maratón.

Hebreos 12:1-3 Por tanto, nosotros también, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojémonos de todo peso, y el pecado que tan fácilmente nos asedia, y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, puestos los ojos en Jesús, el autor y consumador de nuestra fe [nota: de principio a fin], quien por el gozo que tenía por delante Este soportó la cruz, menospreciando la vergüenza, y se ha sentado a la diestra del trono de Dios. Pues consideren a Aquel que soportó tal hostilidad de los pecadores contra Sí mismo, para que no se cansen y se desanimen en sus almas.

Pablo señala a la multitud que nos rodea compuesta por héroes de la fe que ya han demostrado su valía. a Dios. Son ejemplos para nosotros. Y conociendo sus ejemplos, deberíamos estar motivados para arrancar todo obstáculo a nuestro avance hacia el Reino de Dios, y poner toda nuestra energía en terminar nuestro camino, sin importar lo difícil que parezca.

En Además, deberíamos ver en nuestra mente a Jesús esperando para felicitarnos por nuestra exitosa carrera, y para darnos la corona de la victoria en la línea de meta, porque Él es el primer y mejor ejemplo de cómo aguantar, cómo vivir con perseverancia. Nunca tendremos que soportar tanto como Él lo hizo. Sin embargo, nuestra recompensa por resistir será tener una parte de Su maravillosa recompensa. Y eso debería hacernos querer permanecer firmes por el tiempo que sea necesario.

RTR/rwu/drm