Sermón: Amarás a tu prójimo

Sermón: Amarás a tu prójimo

El segundo gran mandamiento
#728
John O. Reid (1930-2016)
Dado 09- julio-05; 73 minutos

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descripción: (ocultar) Cuando los fariseos le preguntaron a Jesús cuál era la ley más grande, instantáneamente pudo aclarar lo que los fariseos habían hecho difícil y complicado meticulosamente. Amar a Dios con todo nuestro ser ya nuestro prójimo como a nosotros mismos resume toda la Torá, los Profetas y los Escritos. Tenemos grandes dificultades con la segunda parte de esta ley. Todos constituyen nuestro prójimo. Estamos obligados a mostrar compasión y misericordia a todos, absteniéndonos de los chismes, ejerciendo un juicio justo y aplicando la Regla de Oro. Mostramos amor por nuestro prójimo perdonando a los demás, recordando que el perdón de Dios por nosotros depende de nuestro perdón a los demás. No podemos ejercer con éxito nuestras obligaciones espirituales de orar y ayunar si no estamos reconciliados con nuestro prójimo. Para emular a nuestro Hermano Mayor y a nuestro Padre celestial, debemos esforzarnos intensamente en el Segundo Gran Mandamiento.

transcript:

Jesús acababa de confundir a los saduceos con respecto al tema del matrimonio en la resurrección. Sus rivales, los fariseos, probablemente se regodeaban por su incomodidad. Ahora eran los fariseos' vuelta para tratar de atrapar a Jesucristo. Por lo tanto, trataron de encontrar la pregunta más difícil que habían discutido y propusieron preguntársela a Cristo para confundirlo.

Seleccionaron a un abogado, también conocido como escriba, uno que era particularmente hábil en la ley de Moisés. El abogado había escuchado a Jesús razonar y silenciar a los saduceos, y los fariseos probablemente sintieron que estaba mejor equipado para confundir a Jesús con una pregunta difícil. El abogado debía probar a Jesús en su conocimiento y comprensión de la ley.

El problema con los fariseos era que nunca vieron la sencillez de la ley. Lo cogieron y lo diseccionaron, todo con la intención de ser considerados justos en todo su intelecto. Al hacerlo, perdieron el punto de lo que Dios buscaba. Sabemos que para entender realmente la ley se requeriría un cambio personal y ellos no querrían que eso sucediera.

Mateo 22:34 Pero cuando los fariseos oyeron que había hecho callar a los saduceos, se juntaron juntos.

Mateo 22:35-36 Entonces uno de ellos, intérprete de la ley, le hizo una pregunta, tentándole, y diciendo: Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento en la ley?

Cuando uno considera la inclinación de los fariseos por ser quisquillosos en lugar de hacerlo de corazón, podemos ver cómo las interminables discusiones sobre este tema en particular deben haber tenido lugar durante muchos meses. Como nadie podía llegar a una conclusión, esta era la pregunta que sintieron que dejaría perplejo a Jesucristo.

Los judíos habían dividido los mandamientos en mandamientos mayores y menores. Los fariseos estaban polarizados en diferentes campos, como las leyes sobre lavados, purificación, sacrificio, circuncisión, etc. En resumen, estaban, en su mayor parte, enfocados en ramitas y les faltaba todo el bosque. Por lo tanto, preguntarle a Jesús cuál era el mayor mandamiento, una pregunta en la que no podían ponerse de acuerdo, parecía ser la mejor manera de atraerlo a sus interminables argumentos y de menospreciarlo.

Jesucristo no vaciló un poco, pero Él cortó toda la broza y las interminables discusiones y colocó la respuesta correcta delante de ellos:

Mateo 22:37 Jesús le dijo: «Amarás al Señor tu Dios con con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente».

Ni siquiera se molestó en ampliar eso. Lo que estaba diciendo es que amarás al Señor tu Dios con todo tu ser, más que los placeres que Satanás pone delante de ti; más que las escapadas individuales a las que corres cuando estás cansado o agotado; más que los tirones de la carne; más que las opiniones de sus grupos de pares, empleadores o vecinos; y más que su propio intelecto y opiniones. En pocas palabras, Dios y sus instrucciones deben ser lo primero en nuestras vidas en todos los sentidos.

Mateo 22:38 «Este es el primer y gran mandamiento».

Jesús lo dice de manera tan simple que debe haber sido difícil de comprender para su audiencia, que se centró en las ramitas. Es el primero, el mayor de todos en dignidad y excelencia y es la fuente de todos los demás mandamientos. Como dijo un comentarista: «Todos los seres son amados por su excelencia en lo que son y lo que representan. Por lo tanto, Dios el Padre y Jesucristo, quienes son perfectos en todos los aspectos del amor, la misericordia y la bondad hacia nosotros, son totalmente dignos de todo nuestro cariño».

Luego, en el versículo 39, el versículo en el que me gustaría centrarme hoy, Jesús enumera la otra parte de la ecuación de amar a Dios. Él enumera el mandamiento que requiere arrepentimiento y cambio en cada uno de nosotros. Él enumera el mandamiento que eventualmente se requerirá de cada ser humano sobre la faz de esta tierra. Enumera el mandamiento que será el instrumento físico, o método, que ayudará a Jesucristo a traer y sostener la paz y la armonía en este mundo entre todas las naciones y razas. Este mandamiento, cuando se sigue, ayudará a que todos los matrimonios sean un éxito y a todos los niños se les enseñe y críe correctamente. Este mandamiento producirá armonía en la iglesia y, finalmente, en el mundo.

Mateo 22:39 «Y el segundo es como el primero: amarás a tu prójimo como a ti mismo».

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Cuando consideramos estos dos grandes mandamientos, nuestra atención se centra automáticamente en el primero: el amor completo hacia Dios como se enumera en los primeros cuatro mandamientos. Es fácil entender por qué es esto. Dios es el Creador, nuestro Salvador, nuestro sanador; Él nos provee todas las cosas. Él es Aquel a quien debemos responder; Él es Aquel a quien oramos; y Él es el Misericordioso que perdona nuestros pecados. Es fácil amar a Dios.

Sin embargo, normalmente no damos más que de boquilla al segundo gran mandamiento de amar a nuestro prójimo. Una vez más, es fácil entender por qué. Nuestro prójimo miente, engaña, es grosero a veces, quiere perseguirnos por ser «judíos», y nada puede convencerlo de que no lo somos. Nuestro prójimo no quiere que saquemos a nuestros hijos de la escuela para la Fiesta y tampoco quiere que nos tomemos tiempo libre para ello. Nuestro prójimo quiere que trabajemos en sábado y en días santos. Nuestro prójimo nos mira como si estuviéramos a punto de salir del camión de calabazas por creer en las leyes de Dios y en la forma de vida de Dios.

A veces en nuestros matrimonios y crianza de los hijos, nuestro prójimo, sea hombre o mujer, no nos brinda la atención, el amor, la ayuda y el aliento que necesitamos desesperadamente. Nuestro prójimo, bajo el gobierno de Satanás, roba y promueve la anarquía y la pornografía en todo el país y el mundo. Nuestro prójimo promueve guerras, tortura, mata y comete horrendos crímenes contra su prójimo. La parte frustrante es que no tenemos el poder para hacer nada al respecto. A pesar de esto, el segundo gran mandamiento es que lo amemos. Esto no es poca cosa.

Mateo 22:40 «De estos dos mandamientos depende toda la Ley y los Profetas».

Toda la ley de Moisés se resume en estos dos mandamientos.

Citando del comentario de Jamieson, Fausset y Brown:

De estos dos mandamientos depende toda la Ley y profetas. Es como si dijera: «Todo esto es escritura en pocas palabras; toda la ley del deber humano en forma de bolsillo portátil. De hecho, es tan simple que un niño puede entenderlo, tan breve que todos pueden recordarlo, y tan completo como para abarcar todos los casos y situaciones posibles. Y por su misma naturaleza es inmutable. Es inconcebible que Dios requiera de Sus criaturas racionales [llamadas] cualquier otra cosa, bajo cualquier dispensación, en cualquier mundo, en cualquier período a lo largo de la eternidad. duración.

Lo que se afirma aquí es que los principios que se encuentran en estos dos grandes mandamientos existirán por toda la eternidad. Debemos recordar esto.

En sermones anteriores hemos Me han dicho que si Dios lo dice una vez es importante, si lo dice dos veces es muy importante, Dios repite esta frase de que debemos amar al Señor nuestro Dios con todo nuestro corazón cinco veces:

Deuteronomio 6:5 Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas ngth.

Deuteronomio 11:1 Por tanto, amarás a Jehová tu Dios, y guardarás su ordenanza, sus estatutos, sus juicios y sus mandamientos siempre.

Mateo 22:37 Jesús le dijo: Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y con toda tu mente.

Lucas 10:27 Entonces él respondió y dijo: "&#39 ;Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente,' y 'a tu prójimo como a ti mismo'.»

Marcos 12:30 «'Y amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con toda tu mente, y con todas tus fuerzas.' Este es el primer mandamiento.»

Es interesante notar que en este contexto, se nos dice que amemos a nuestro prójimo ocho veces:

Levítico 19 :18 No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino que amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo Jehová.

Mateo 5:43 «Oísteis que fue dicho: 'Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo'.»

Mateo 19:19 «'Honra a tu padre ya tu madre,' y 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo'.»

Mateo 22:39 «Y el segundo es semejante: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo.& #39;»

Marcos 12:31 «Y el segundo, semejante, es este: 'Amarás a tu prójimo como a ti mismo.' No hay otro mandamiento mayor que estos.»

Romanos 13:9 Porque los mandamientos, «No cometerás adulterio», «No matarás», «No hurtarás», «No cometerás No darás falso testimonio», «No codiciarás», y si hay algún otro mandamiento, se resumen todos en este dicho, a saber: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo».

Gálatas 5 :14 Porque toda la ley en una sola palabra se cumple, en esto: Amarás a tu prójimo como a ti mismo.

Santiago 2:8 Si de verdad cumples la ley real conforme a la Escritura, » Amarás a tu prójimo como a ti mismo», haces bien.

Nuevamente, quizás aprender a amar a nuestro prójimo sea más difícil de lo que pensamos. ¿Qué es este amor que se nos dice que tengamos? ? El mundo, por supuesto, piensa que el amor es algo empalagoso y ese tipo de cosas. Esto no es de lo que Dios está hablando. Se nos dice que «amemos», pero ¿qué tipo de amor nos dice Dios que debemos tener? hacia Él y hacia nuestro prójimo r?

Strong's #25 es agapao: «estimar o tener a nuestro prójimo en alta estima, amor». Esto indica una dirección de la voluntad, una dirección de hacer y encontrar la alegría de uno en algo o alguien. Se diferencia de phileo: «amar que indica sentimientos cálidos; el tipo de amor expresado por un beso». Este es un ajuste de la mente para hacer el bien a tu prójimo.

Amor, cuando se refiere a Dios, significa la idea de deber, respeto y veneración; es decir, amar y servir con fidelidad y fidelidad en lo que se requiere que hagamos en el cumplimiento de las leyes de Dios. El amor hacia los demás es desearles el bien y hacer el bien al prójimo. En cuanto a los enemigos, amarlos no significa hacer lo que les agradará, ser considerado bien no es necesariamente lo que Dios busca aquí, sino elegir mostrarles favor y buena voluntad. Esto puede implicar expresiones de amabilidad o incluso disciplina o castigo. Esto es como una manifestación de este amor. Este es el mismo amor que tenemos cuando corregimos a nuestros hijos. Puede que no piensen que es amor, pero les estás mostrando amor en forma de castigo para corregirlos, para enseñarles el camino correcto.

¿Quién es nuestro prójimo?

Lucas 10:25-29 Y he aquí, cierto intérprete de la ley se levantó y lo puso a prueba, diciendo: Maestro, ¿qué haré para heredar la vida eterna? Él le dijo: «¿Qué está escrito en la ley? ¿Cuál es tu lectura de ella?» Entonces él respondió y dijo: Amarás a Jehová tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma, con todas tus fuerzas y con toda tu mente, y a tu prójimo como a ti mismo.” Y le dijo: Bien has respondido; haz esto, y vivirás. Pero él, queriendo justificarse, le dijo a Jesús: «¿Y quién es mi prójimo?»

Quizás este experto en la ley deseaba salir de debajo de las preguntas que hacía. No hubo discusión con respecto al amor de Dios. Con respecto al amor a su prójimo, este hombre ciertamente pudo haber pensado que estaba haciendo esto correctamente, porque ciertamente amaba a sus hermanos judíos. Podría haber querido decir: «Puedo amar a mi prójimo siempre que no sea gentil». Esta filosofía fue llevada al extremo por los fariseos. De hecho, no debían casarse ni hacer negocios con ellos, pero los fariseos convirtieron esto en odio en el peor de los casos, o en el menos disgusto, por cualquier raza que no fuera la suya.

Hoy, podríamos decir en nuestro pensamiento, «Amaré a mis vecinos mientras sean mis amigos o sean de mi raza o condición social. Amaré a mis vecinos mientras sean de mi religión o piensen en las cosas como yo las hago o me traten justamente .» Podemos tener calificaciones. Esto no es lo que Dios pretendía con nosotros en absoluto. Él quiere mucho más de nosotros.

Lucas 10:30-31 Entonces Jesús respondió y dijo: «Un hombre descendía de Jerusalén a Jericó, y cayó en manos de ladrones, que le despojaron de su ropa, lo hirió y se fue, dejándolo medio muerto. Ahora bien, por casualidad, cierto sacerdote venía por ese camino. Y cuando lo vio, pasó por el otro lado».

Es muy posible que el sacerdote no viajara solo, y también es posible que el herido estuviera gimiendo pidiendo ayuda. Sin embargo, pasó por el otro lado, desviando la mirada, como si nunca hubiera visto al hombre que necesitaba ayuda.

Lucas 10:32-34 «Así también un levita, cuando llegó a del lugar, vino y miró, y pasó de largo por el otro lado. Pero un cierto samaritano, yendo de camino, llegó donde él estaba. Y cuando lo vio, tuvo compasión. Así que fue a él y vendó sus heridas, derramando con aceite y vino; y lo montó sobre su propio animal, lo llevó a una posada y lo cuidó».

Los judíos no querían mucho a los samaritanos; los odiaban. Este samaritano perdonó cualquier sentimiento pasado. Cuando amas a tu prójimo, el perdón es una gran parte de ello. Perdonó cualquier sentimiento de animosidad del pasado. Inmediatamente comenzó a limpiarlo: vertió vino sobre las heridas para desinfectarlas y aceite para curarlas. No sabemos cuánto tiempo caminó con él sobre su bestia. Lo sostuvo hasta que llegó donde este hombre podía ser puesto en una cama.

Lucas 10:35 «Al día siguiente, cuando se iba, sacó dos denarios, se los dio a al posadero, y le dijo: 'Cuídalo; y todo lo que gastes de más, cuando yo vuelva, te lo pagaré.'».

Por la mayoría de nosotros, habiendo hecho todo esto, pensaríamos que nuestra obligación de amar al prójimo está cumplida; pero este samaritano, cuando partió a la mañana siguiente, tuvo la compasión de quitarle la mayor presión posible al herido. Dio su propio dinero para que cuidaran al hombre, con la promesa de que si el costo excedía lo que había pagado, se haría cargo de los gastos adicionales cuando regresara.

Lucas 10 :36-37 «Entonces, ¿cuál de estos tres crees que fue prójimo del que cayó en manos de los ladrones?» Y él dijo: «El que tuvo misericordia de él». Entonces Jesús le dijo: «Ve y haz tú lo mismo».

Una gran parte de amar a tu prójimo es mostrar misericordia. La formación del abogado lo había llevado a examinar continuamente las minucias, discutiendo sobre tal y cual punto de la ley. Ahora Jesús nos da a él y a nosotros un cuadro amplio de la intención de este segundo gran mandamiento: Cada uno es nuestro prójimo.

Fue el samaritano, odiado por los judíos, quien perdonó y olvidó todo el antagonismo sostenido contra él. y mostró misericordia y amor al hombre herido como a su prójimo. Una vez más, la instrucción para el abogado y para nosotros es «ir y hacer lo mismo».

De una manera muy real, podemos aplicar esto a nuestro llamado, en el que todos fuimos heridos de muerte por Satanás y dejado para consumirse al borde del camino. Entonces fuimos llamados por Dios Padre. Para Dios, el principio de curar a los que están dañados es, en un sentido real, el mismo que la parábola del Buen Samaritano. Él no hace acepción de personas, porque, como dice en Ezequiel 18:4, «Todas las almas son mías». Él incluye toda alma que ha vivido, está viva y vivirá como perteneciente a Dios.

Juan 3:16-17 Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en El cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él.

El sacrificio de Jesucristo, el derramamiento de su sangre es en un sentido como el derramamiento de vino y aceite para sanar a los heridos. Es permitir que la humanidad, al arrepentirse para ser justificada, tenga sus heridas sanadas y pase a la santificación. Es para que el mundo no perezca sino que se salve con vida. Jesucristo es el ejemplo perfecto, el epítome del prójimo perfecto.

Salmo 147:2-3 El SEÑOR edifica a Jerusalén; Reúne a los desterrados de Israel. Él sana a los quebrantados de corazón y venda sus heridas.

Salmo 34:17-20 El justo clama, y el SEÑOR oye, y los libra de todas sus angustias. Cercano está Jehová a los quebrantados de corazón, y salva a los de espíritu contrito. Muchas son las aflicciones del justo, pero de todas ellas lo librará el SEÑOR. Él guarda todos sus huesos; ninguno de ellos será quebrantado.

Salmo 34:22 Jehová redime el alma de sus siervos, y ninguno de los que en él confían será condenado.

Isaías 61:1 -3 «El Espíritu del Señor DIOS está sobre mí, por cuanto me ha ungido el SEÑOR para dar buenas nuevas a los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados de corazón, a proclamar libertad a los cautivos, y apertura de la cárcel a los a los presos; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados, a consolar a los enlutados en Sion, a darles belleza en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto. , manto de alabanza para el espíritu de abatimiento, para que sean llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya.”

Este es el ejemplo que Jesús Cristo establece. Trabaja para salvar y ayudar a los demás. Como dice en I Pedro 2:21, debemos seguir Sus pasos. ¿Cómo debemos comportarnos con nuestro prójimo?

Levítico 19:1-2 Y habló Jehová a Moisés, diciendo: Habla a toda la congregación de los hijos de Israel, y di a ellos: 'Sed santos, porque santo soy yo, Jehová vuestro Dios.'».

Aquí vemos la declaración de propósito específico para toda la nación de Israel y para el Israel de Dios, la iglesia de hoy: «Vosotros, como mi pueblo, seréis santos, diferentes del mundo que os rodea, porque yo, el Señor vuestro Dios, soy santo». Debemos reflejar y representar a Dios ante este mundo por la forma en que vivimos y actuamos. En el versículo 3, Dios da la primera y más importante de las instrucciones físicas sobre cómo tratar a los demás:

Levítico 19:3 «'Temerá cada uno a su madre y a su padre, y guardad mis sábados: Yo Jehová vuestro Dios.”

El deber de mostrar reverencia a los padres se relaciona con la observancia adecuada del día de reposo, y forman el fundamento para la armonía apropiada para la iglesia.

Levítico 19:9-12 «'Cuando siegues la cosecha de tu tierra, no la recogerás del todo». segarás los rincones de tu campo, ni espigarás las espigas de tu mies. Y no espigarás tu viña, ni recogerás todo el fruto de tu viña; para el pobre y para el extranjero lo dejarás: Yo Jehová vuestro Dios. No robaréis, ni haréis mentira, ni mentiréis los unos a los otros. Y no juraréis en falso en mi nombre, ni profanaréis el nombre de vuestro Dios: Yo Jehová.'»

Debemos ser considerados con los pobres que nos rodean. Puede que no tengamos campos para cosechar, pero debemos preocuparnos por aquellos que están pasando por un momento difícil. Debemos tomar nota de ello y ayudarlos cuando podamos.

Levítico 19:13 «No engañarás a tu prójimo, ni le robarás. El salario del jornalero no permaneceré con vosotros toda la noche hasta la mañana.”

He visto casos en la iglesia donde la gente ha retenido salarios. Dios dice que no debes hacer esto. La persona debe recibir su salario cuando termina el trabajo. El empleado necesita el dinero para alimentarse a sí mismo y a su familia.

Levítico 19:14 «No maldecirás al sordo, ni delante del ciego pondrás tropiezo, sino que temerás tu Dios: Yo soy el SEÑOR.”

Esto tiene que ver con nuestro pensamiento y compasión. No debemos maldecir al sordo ni hacer bromas tontas sobre él porque no puede oír ni responder a lo que se dice. Cuidarás de ser buen prójimo del ciego, sin sentirte nunca superior ni hacerlo tropezar. Sin embargo, la intención va más allá de eso, en el sentido de que nunca debemos poner piedra de tropiezo delante de nadie debido a su falta de entendimiento. Nunca debemos aprovecharnos de la simpleza, la ignorancia o la inexperiencia de un vecino. Estamos en todas las cosas para tratar a nuestro prójimo como nos gustaría ser tratados si estuviéramos en sus circunstancias (Mateo 7:12). ¿Por qué? Porque es justo, y Dios lo dice; y porque Él oye y ve todo lo que hacemos.

Levítico 19:15 «'No harás injusticia en el juicio. No serás parcial con el pobre, ni honrarás a la persona del fuerte. Con justicia juzgarás a tu prójimo.”

Esto es algo que tenemos que hacer ya sea que nuestro prójimo esté en nuestra familia, en los negocios, en la iglesia , o lo que sea. Dado que debemos convertirnos en jueces, Dios espera que lo hagamos correctamente. Siempre debemos hacer un juicio justo. No debe ser alterado por dinero, circunstancias o popularidad. No respetaremos la persona del pobre. No debemos respetar a la persona del rico o poderoso pensando que puede hacernos favores o pensar bien de nosotros. Ante los ojos de Dios, siempre debemos juzgar con justo juicio lo que se presenta ante nosotros.

Levítico 19:16 «No andarás como chismoso entre tu pueblo, ni te opondrás a la vida de tu prójimo: Yo soy el SEÑOR.”

Respecto a los chismes, Matthew Henry afirma,

Es un oficio tan malo en el que una persona [hombre o mujer] puede meterse, ser el publicador [esparcidor] de las faltas de todos los hombres, divulgando lo que era secreto, agravando los delitos y sacando lo peor de todo lo que estaba mal, con el propósito de destruir y arruinar la reputación de los hombres, y sembrar discordia entre los vecinos.

El chisme se transmite tan fácilmente por toda la iglesia. La palabra usada para «chismoso» es vendedor ambulante: «el que cambia una historia de chisme por otra».

Santiago 3:8 Pero nadie puede domar la lengua. Es un mal rebelde, lleno de veneno mortal.

James dice que parece imposible domar la lengua; y sin la ayuda de Dios y un profundo arrepentimiento, ciertamente lo sería. Continúa diciendo que la lengua puede estar llena de veneno mortal; y, si no se le controla, es calumniador, murmurador, y destruirá la reputación de los hombres.

Santiago 3:9-10 Con ella bendecimos a nuestro Dios y Padre, y con ella maldecimos hombres, que han sido hechos a semejanza de Dios. De una misma boca proceden bendiciones y maldiciones. Hermanos míos, estas cosas no deberían ser así.

Usamos la lengua para agradecer a Jesucristo y orar a Dios, y luego usamos la misma lengua para maldecir y derribar a otros. Viene tan fácilmente. No debemos criticar a los que fueron creados por Dios y luchan por lograr su propia salvación. Si esto sale de la boca de uno llamado por Dios, que ha de amar a su prójimo, esto debe detenerse.

Santiago 3:16 Porque donde hay envidia y egoísmo, confusión y toda cosa mala están allí.

Por supuesto, el espíritu de paz se va y no está allí. Se produce confusión, ira, odio y estrés.

Santiago 3:17 Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, dócil, llena de misericordia y de bondad. frutos, sin parcialidad y sin hipocresía.

Esta instrucción que viene de Dios sobre cómo amar al prójimo tiene el efecto en la mente de purificarla, produciendo el deseo de vivan en paz, siendo mansos y no obstinados ni difíciles, sino llenos de misericordia y compasión para con sus compañeros de viaje. Debemos pensarlo de esta manera, porque todos somos compañeros de viaje en el Reino de Dios. Cualquier hipocresía desaparecerá y será reemplazada por un amor y una preocupación genuinos por el prójimo y por todo el pueblo de Dios.

Santiago 3:18 Ahora el fruto de justicia se siembra en paz por los que hacen la paz.

Hay que considerar, también, que hay un fruto que se produce en vivir de manera contenciosa y que hay un fruto que se produce en vida justa. Ese fruto eterno se produce en los que siembran paz.

Levítico 19:16-18 «'No andarás chismoso entre tu pueblo, ni te pararás contra la vida de tu prójimo: Yo Jehová. [«No serás nunca falso testimonio contra tu prójimo» es lo que se dice aquí.] No aborrecerás a tu hermano en tu corazón. Ciertamente reprenderás a tu prójimo, y no lleves pecado por causa de él. 'No te vengarás, ni guardarás rencor a los hijos de tu pueblo, sino amarás a tu prójimo como a ti mismo: Yo soy el SEÑOR.'»

No debemos albergar ningún odio en nuestro corazón hacia él. Y además de eso, uno no debe meditar en vengarse de él.

La Nueva Biblia en Inglés vierte Levítico 19:17-18: «Reprenderás a tu compatriota con franqueza y así». no tendrás parte en su culpa”, o, “irás a tu prójimo con el problema”. La frase no sufrirás el pecado sobre él significa literalmente, “para que no participes en su pecado. Incurrimos en culpa al no acudir a nuestro hermano para corregir la situación, y lo lastimamos.

De Today's English Version: «No guardes rencor contra nadie, pero arregla tus diferencias con él para que no cometas pecado a causa de él [el pecado de resentirlo]. No te vengues de nadie ni continúes odiándolo, sino ama a tu prójimo como a ti mismo».

Aunque es difícil amar a nuestro prójimo, Dios insiste en que lo hagamos, y hacerlo sin duda implicará el perdón. ¿Qué tan serio es esto para Dios?

Jesucristo había estado enseñando, sanando a la gente de todas las enfermedades y echando fuera demonios; y la multitud le seguía en grandes multitudes.

Mateo 5:1-2 Y viendo la multitud, subió a un monte, y estando sentado, se le acercaron sus discípulos. Entonces abrió su boca y les enseñó, diciendo. . .

Es interesante el criterio que establece para aquellos que son suyos. Al final de esta enseñanza en Mateo 7, la gente estaba asombrada de Su enseñanza, porque les enseñaba como quien tiene autoridad y no como los escribas. Aquí vemos al mismo Hijo de Dios enseñándoles a aquellos en ese tiempo ya nosotros hoy las enseñanzas directas de Su Padre. Él nos está enseñando la verdad, la esencia de nuestro llamado.

Mateo 5:3 «Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos».

Busqué la palabra bienaventurados, y significa «aquellos que tienen el favor de Dios». Lo que Él está diciendo aquí es que aquellos que tienen el favor de Dios son así.

Mateo 5:4-9 «Bienaventurados los que lloran, porque ellos serán consolados. [Ellos ven todo lo que les falta. Ven los defectos que tienen en sí mismos.] Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra. Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados. [Anhelan ser obedientes .] Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia. [Los que quieren aliviar el sufrimiento y el dolor de los demás.] Bienaventurados los limpios de corazón, porque ellos verán a Dios. [Quieren tener el corazón más puro posible.] Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios. [Trabajan para prevenir complicaciones o conflictos y luchas en la vida. Trabajan para amar a su prójimo.]

Aquí vemos el el mismo Hijo de Dios enseñando a aquellos en ese momento, y a nosotros hoy, las enseñanzas directas de Su Padre y lo que Dios busca en cada uno de nosotros. la verdad, y el fondo de lo que se trata este llamado que se te ha dado. Jesús continúa diciéndonos en Mateo 5:13-15 que los que somos llamados por Dios en este tiempo final somos la sal de la tierra y la luz del mundo. ¿Cómo? Viviendo de la manera en que Dios vive. Debemos tomar la naturaleza de Jesucristo y Dios el Padre y vivirla para que todos la vean. Luego, Jesús pasa a esbozar lo que debemos hacer en lo que respecta al perdón y al amor a nuestro prójimo:

Mateo 5:21-22 «Oísteis que fue dicho a los antiguos: «No matarás, y cualquiera que mate será culpable de juicio. «Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa será culpable de juicio. Y cualquiera que diga a su hermano, ‘¡Raca!’ estará en peligro del consejo. Pero el que diga: ‘¡Necio!’ estará en peligro del fuego del infierno».

Él está diciendo que cualquiera que se enoje con su hermano sin causa o sin moderación o sin buenos resultados estará en peligro de ser juzgado. Cualquiera que se enoje fácilmente por cualquier insignificancia eventualmente será llevado a ir demasiado lejos. Por lo tanto, pecará y requerirá juicio. El que llamare a su hermano raca, o tonto sin cabeza, sin valor, o tuviera hacia él esa actitud de desprecio, será llevado ante el consejo que supervisa el más alto de los delitos. Cualquiera que diga: «¡Necio!» es aquel que es rebelde contra Dios y apóstata de todo bien y enfrentará el fuego del infierno. Dios es muy serio acerca de esto.

Mateo 5:23-24 «Por tanto, si traes tu ofrenda al altar, y allí te acuerdas de que tu hermano tiene algo contra ti, deja allí tu ofrenda delante del altar, y anda, reconcíliate primero con tu hermano, y luego ven y presenta tu ofrenda».

Jesús está diciendo: «Por el peligro de la ira y el odio, considerad lo que os digo: no tratéis de traer ofrenda alguna al Padre mientras estéis en espíritu de enemistad contra alguna persona o tengáis diferencias con vuestro prójimo que no hayan sido resueltas correctamente, o hasta que no lo hayais intentado por lo menos. .»

Jesucristo está diciendo que Dios no aceptará ninguna adoración de nuestra parte mientras haya enemistad en nuestro corazón hacia cualquier hombre o mientras esté en el corazón de nuestro prójimo hacia nosotros, si no hemos utilizó todos los medios para tratar de corregir la situación. Entonces, cuando tu hermano se haya reconciliado contigo, o cuando hayas hecho todo lo posible para eliminar la enemistad, tú y tus oraciones serán aceptados por Dios. En definitiva, estás aprendiendo a amar al prójimo, que es lo que Dios quiere. Esto produce paz. En Mateo 5:25-26, Jesús continúa diciendo que si uno no hace esto y permite que la situación se vuelva verdaderamente contradictoria, uno puede terminar en la corte y tener que pagar todo. Nuevamente, en Su mensaje, Él enfatiza la necesidad de perdonar a nuestro prójimo.

Mateo 6:12 «Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores».

En el versículo 12, vemos que nuestros pecados son referidos como una deuda o castigo que hemos contraído con Dios. Cada uno de nuestros pecados es un acto de ingratitud e iniquidad hacia Dios, quien nos llamó y entregó a su Hijo por nosotros. Hemos pecado, contraído deudas y nos encontramos sin nada material para pagar la deuda. Es interesante notar que la moneda que Dios usa para que esta deuda pueda ser retirada: Debemos perdonar a otros que nos han ofendido. Esto no significa la condonación de préstamos que sean legítimos y que no causen dificultades extremas a las familias. Debemos perdonar las injusticias y las cosas que han sucedido contra nosotros.

Mateo 6:14-15 «Porque si perdonáis a los hombres sus ofensas, vuestro Padre celestial también os perdonará a vosotros; pero si vosotros no perdonáis a los hombres sus ofensas, ni vuestro Padre os perdonará vuestras ofensas».

Si perdonamos a otros cuando nos han hecho ofendernos, ya sea que la ofensa sea imaginaria o real, nuestra el Padre celestial nos perdonará. Tantas veces he visto a personas desconcertarse por desaires imaginarios. Recuerdo que una vez en la Fiesta, una dama se nos acercó y sollozó: «Todos me odian». Nadie la odiaba en absoluto, pero se fue acumulando en ella hasta que se puso frenética. Por lo tanto, perdonamos, incluso si las ofensas son imaginarias.

Todos cometemos errores y decimos algo incorrecto a veces, y no siempre hacemos lo correcto. Debemos perdonar a los demás sus ofensas y cuando tropiezan en el camino correcto. Este es un principio y una lección extremadamente importante que Dios quiere arraigar en nosotros. ¡Esto es tan importante! Dios quiere que entendamos que si no perdonamos a los demás, Él no nos perdonará a nosotros. (Lucas 23:34) Jesús da el último ejemplo: «Padre, perdónalos; no saben lo que hacen». Lo estaban golpeando y cortando en pedazos, y sin embargo, Él los perdonó. Este es nuestro ejemplo que debemos seguir y no desmoronarnos en cosas pequeñas.

¿Cómo quiere Dios que hagamos esto?

Mateo 18:15 » Además, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos. Si te oyere, has ganado a tu hermano».

Si alguien ha hecho algo contra ti , no vayas a toda la congregación y digas que fulano ha hecho esto y que es una persona podrida. Vas al individuo y hablas. Si tu hermano, miembro de la iglesia, te hiere con palabras o habla en contra de tu carácter, tienes la instrucción directamente del Hijo de Dios: ve y discute el problema, solo entre ustedes dos, como se manda en Levítico 19: 17 Si ha hecho algo mal, llévaselo a la atención estando solo los dos presentes. Esto le dará la oportunidad de explicar sus acciones en privado; y lo más probable es que en un intercambio amistoso de dos vías, el problema se resuelva. Cuando llega al dominio público, la gente planta sus pies y toma partido y es muy difícil resolver los problemas en ese momento.

Puede darle la oportunidad de arreglar las cosas, y él o ella puede bien estar contento de la oportunidad de hacerlo. Ir a tu hermano es difícil; a la gente no le gusta hacerlo. no me gusta hacerlo No me gusta corregir a la gente. Es algo difícil, pero Dios dice que debemos hacerlo para que las cosas se suavicen. Bien puede ser que no se hubiera dado cuenta de lo que había hecho, o cómo afectó a la parte agraviada; por lo tanto, su dar este paso bien podría ser una verdadera ayuda para él. Tú también podrías descubrir que en realidad no se hizo.

Mateo 18:16 «Pero si no te oyere, toma aún contigo uno o dos, para que 'por en boca de dos o tres testigos se puede establecer toda palabra.”

Si él no escucha, trae dos o tres testigos imparciales más que ambos respeten. No intente apilar la plataforma. Por amor a tu hermano, presenta cuidadosamente tu caso a estas tres personas.

Mateo 18:17 «Y si él se niega a oírlos, díselo a la iglesia. Pero si se niega incluso a escuchad a la iglesia, sea para vosotros como un pagano y un recaudador de impuestos».

Asumiendo que el caso de uno es justo, y que incluso con los dos o tres testigos imparciales él seguirá sin escuchar razones, entonces el asunto debe ser llevado a la iglesia. Siempre ha habido alguna duda en cuanto al significado de la iglesia. Algunos sienten que es para el ministerio; a otros, el ministerio y los hombres que pueden sumar sabiduría a la decisión que se debe tomar. Básicamente, significa exactamente lo que dice: llevarlo a toda la iglesia, tal vez con un ministro supervisando los procedimientos.

Entonces, si se niega a conformarse con lo que es correcto, que sea como un publicano. , o alguien con quien no se debe asociar. Esto no significa que no debamos ayudarlo en momentos de necesidad o que debamos odiarlo, sino que debemos tratarlo como a cualquier otra persona que no es miembro de la iglesia.

Por experiencia pasada, podría ser sabio considerar lo que debemos llevar a un hermano o hermana. La regla general es que uno trae algún problema que haya causado daño a su carácter, o algún acuerdo que se haya acordado y luego haya incumplido por una de las otras partes.

A lo largo de los años, He escuchado a personas traer cosas que nunca debieron haber traído: «No me gusta la forma en que crías a tus hijos, me ofende», o «Nunca lavas tu automóvil, por lo tanto, me ofende», o cualquier otro tema personal. que realmente no son asunto nuestro. Jesucristo continúa enfatizando el amor del hermano de uno en el área de nuestros errores de perdón.

Mateo 18:21 Entonces Pedro se acercó a él y le dijo: «Señor, ¿cuántas veces mi hermano peca contra mí, ¿y yo lo perdono? ¿Hasta siete veces?”

Los judíos tenían una máxima o regla de que uno nunca perdonaba más de tres veces; así Pedro hizo la pregunta que hizo. «Si he pecado contra mí, ¿debo perdonar hasta siete veces?» Quería hacer lo correcto.

Mateo 18:22 Jesús le dijo: No te digo hasta siete, sino hasta setenta veces siete.

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Jesús puso el listón más alto de lo que cualquiera podría pensar que lo haría al declarar, «setenta veces siete» (490 veces). En otras palabras, debemos perdonar continuamente a nuestro hermano.

Entonces Jesús presenta una maravillosa parábola que, si la escuchamos, debería ayudarnos a cada uno de nosotros a darnos cuenta de la absoluta necesidad de amar y perdonar a los demás. Debido al gran amor y perdón que se nos ha otorgado, debemos ser pacientes, misericordiosos y amables con los demás.

Mateo 18:23 «De modo que el reino de los cielos es semejante a un rey que quería ajustar cuentas con sus siervos».

Jesús está afirmando que Él tratará con la iglesia como este rey trata con sus siervos cuando les lleva cuentas de su servicio. En otras palabras, vamos a estar viniendo ante Dios y tendremos que responder por lo que hemos hecho.

Mateo 18:24 «Y cuando él había comenzado a ajustar cuentas, uno fue llevado a al que le debía diez mil talentos».

Encontró que un siervo le debía una fortuna. La suma adeuda lo identifica como un príncipe o alguien con mucha autoridad. Este oficial le debía al rey diez mil talentos, probablemente de oro. Esta suma equivaldría, en el momento en que esto fue escrito, a 67.500.000.000 libras esterlinas, lo que equivaldría a los ingresos anuales del Imperio Británico durante el tiempo en que Adam Clarke escribió este comentario. Para equiparar esto de otra manera, diez mil talentos significa el número más alto conocido en las notaciones aritméticas griegas. Lo que Jesucristo está tratando de mostrar es que lo que debemos a Él es una suma tan grande que nunca se puede pagar. Esta es la intención de la parábola.

Mateo 18:25-34 Pero como no podía pagar, su amo mandó que lo vendieran, con su mujer y sus hijos y todo lo que tenía. tenía, y que se hiciera el pago. Entonces el criado se postró delante de él, diciendo: ‘Señor, ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo’. Entonces el amo de aquel siervo, movido a compasión, lo soltó y le perdonó la deuda. Pero aquel siervo salió y encontró a uno de sus consiervos que le debía cien denarios; y le echó mano y lo tomó por el cuello, diciendo: ‘¡Págame lo que debes!’ Entonces su consiervo se echó a sus pies y le rogaba, diciendo: ‘Ten paciencia conmigo, y te lo pagaré todo’. Y él no quiso, sino que fue y lo echó en la cárcel hasta que pagara la deuda. Entonces, viendo sus consiervos lo que había pasado, se entristecieron mucho, y fueron y contaron a su señor todo lo que había pasado. Entonces su amo, después de haberlo llamado, le dijo: «¡Siervo malvado! Te perdoné toda esa deuda porque me rogaste. [Creo que todos sabemos a dónde vamos aquí. Se nos ha perdonado tanto.] ¿No debías tú también tener compasión de tu consiervo, así como yo tuve compasión de ti?' Y su amo se enojó y lo entregó a los verdugos hasta que pagara todo lo que se le debía».

Aunque había sido perdonado, esto es algo que creo que todos debemos recuerda: todavía estaba siendo juzgado por Dios. No fue perdonado de una vez por todas. Todavía estaba siendo juzgado. Como dice en Santiago 2:13,

Santiago 2:13 Para juicio es sin misericordia para el que no ha tenido misericordia.La misericordia triunfa sobre el juicio.

Esto es algo que tenemos que entender, hermanos: tenemos que mostrar misericordia, paciencia y bondad.

Mateo 18:35 «Así también mi Padre celestial hará con vosotros si cada uno de vosotros no perdonare de corazón a su hermano sus ofensas.»

Esa frase, perdonar de corazón, significa «perdonar, no recordarlo; olvidar por completo lo que se ha hecho y seguir adelante». Si una persona tiene un hábito particular en el que no puedes confiar en él o bebe demasiado o no es honesto, lo perdonas, pero simplemente no te involucras con esa área. de pecados.

La suma moral de la parábola es esta:

1. Nuestros pecados han sido y pueden ser grandes.
2. Han sido libremente perdonado sobre nuestro arrepentimiento.
3. Las ofensas cometidas contra nosotros en comparación son muy pequeñas. Muchas veces cuando guardamos rencor y odiamos a alguien más, todo lo que podemos pensar es en lo que nos han hecho. Aquí está diciendo que, en comparación con lo que se nos ha perdonado a cada uno de nosotros, las ofensas contra nosotros son extremadamente pequeñas.
4. Con base en el gran perdón que se nos ha dado, debemos perdonar libremente lo poco que se ha cometido. contra nosotros. A veces nos detenemos en ello y simplemente crece en nuestra mente. Por supuesto, Satanás ayuda a construir un muro tremendo.
5. Debemos darnos cuenta de que si elegimos no perdona, entonces seremos justamente corregidos por Dios.

Debemos perdonar completamente de corazón, no solo con palabras. Debemos tratar al individuo como si el problema nunca hubiera existido. A veces, puede haber algunos pecados grandes, algunos pecados graves que se han cometido contra nosotros y nuestras familias, y eso puede ser difícil. En ese caso, usted es cortés y cortés, y le da tiempo.

Recuerdo una vez cuando tuvimos una salida en la Iglesia de Dios Universal a la que asistió nuestra hija. Había un anciano joven sobre los niños. Nuestra hija se metió en problemas y este joven anciano vino a nuestra casa. Él había tenido antecedentes muy difíciles y sintió que los niños deberían acudir a él en lugar de a sus padres.

Cuando nuestra hija se metió en problemas, él vino y se estacionó frente a nuestra casa y procedió a enumere todas las cosas que estaban mal con nuestra hija. Estaba bajo su supervisión; solo había una persona allí en esta gran excursión. Dijo que ella se iba a quedar en casa. Cuanto más hablaba, más me enfadaba. Finalmente tuve que enviar a mi esposa a la casa porque ella también se estaba enojando. Finalmente, me dijo: «Sr. Reid, no me pegue». Dije: «No te voy a pegar, pero te sugiero que dejes mi propiedad ahora mismo».

Entré a la casa y dije: «Padre, odio a este hombre. Ayúdame a lo amo.» Hice eso durante unas seis semanas. Más tarde, cuando el hombre salió de la iglesia y vine a visitarlo, me dijo: «Tú eres el único que ha venido». Sé que tomó tanto esfuerzo aprender a perdonar a ese hombre porque realmente nos hizo enojar. Esto es algo en lo que tienes que trabajar. Tienes que orar a Dios al respecto. Él conoce tus sentimientos tal como sabía que Adán y Eva habían pecado cuando hizo las preguntas. Nos toca a nosotros acercarnos a Dios y pedirle que nos ayude a tener perdón de corazón.

Uno de los principales problemas de Israel era que no hacían lo que Dios decía.

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Zacarías 7:1-3 Aconteció en el año cuarto del rey Darío que vino palabra de Jehová a Zacarías, en el cuarto día del noveno mes, Quislev, cuando el pueblo envió a Sherezer, con Regem-Melec y sus hombres, a la casa de Dios, a orar delante de Jehová, y a preguntar a los sacerdotes que estaban en la casa de Jehová de los ejércitos y a los profetas, diciendo: ¿He de llorar en el quinto mes y ayuno como lo he hecho durante tantos años?»

Dos años después de que se comenzó el templo, enviaron a Sherezer y Regem-Melech a orar ante Dios para preguntar si debían continuar los ayunos que habían comenzado hace años a causa de su templo en ruinas. El motivo de la pregunta era que el nuevo templo estaba en construcción, lo cual era una ocasión de gozo; así, ¿podían suspender los ayunos?

Zacarías 7:3-6 Y vino a mí palabra de Jehová de los ejércitos, diciendo: Di a todo el pueblo de la tierra, y a los sacerdotes: 'Cuando ayunaron y se lamentaron en el quinto y séptimo mes durante esos setenta años, ¿realmente ayunaron por Mí—por Mí? Cuando comen y cuando beben, ¿no comen y beben para ustedes mismos? '»

Dios rechaza su ayuno y les dice que hablen a la gente, preguntando: «¿Ayunaron para Él?» Dios respondió, en efecto, «No apenas. Su ayuno y banquete eran para ustedes mismos. Pueden seguir los movimientos». Así como los judíos en Jeremías 7 dijeron: «Tenemos el templo, tenemos el templo, tenemos la religión exterior».

Zacarías 8:7-9 «'¿Debes ¿No habrán obedecido las palabras que el SEÑOR proclamó por medio de los profetas anteriores cuando Jerusalén y las ciudades de alrededor estaban habitadas y prosperadas, y el Sur y la Llanura estaban habitados? Entonces vino la palabra del SEÑOR a Zacarías, diciendo: «Así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'Haced justicia verdadera, mostrad misericordia y compasión cada cual hacia su hermano'».

Esto es lo que se le dijo a Israel que hiciera para que pudiera ser un ejemplo para el mundo:

Zacarías 7:10 «'No oprimirás a la viuda ni al huérfano, a la extranjero o el pobre. Ninguno de vosotros planee el mal en su corazón contra su hermano.'»

Ejecuta juicio verdadero, misericordia y compasión a tu hermano. Dios ordena actos de amor, bondad y asistencia a los necesitados. No debían planear el mal contra su prójimo o hermano, o el extranjero, la viuda y el huérfano que eran de especial interés para Dios.

Zacarías 7:11-12 «Pero rehusaron prestaron atención, se encogieron de hombros, y se taparon los oídos para no oír. Sí, endurecieron su corazón como pedernal, y no oyeron la ley y las palabras que el SEÑOR de los ejércitos había enviado por su Espíritu por medio de los primeros profetas. gran ira vino de parte de Jehová de los ejércitos.”

De nuevo, no amar a tu hermano produce ira y desarmonía, y Dios no quiere eso.

I Juan 4:20 Si alguno dice: Yo amo a Dios, y aborrece a su hermano, es mentiroso; porque el que no ama a su hermano a quien ha visto, ¿cómo puede amar a Dios a quien no ha visto?

Isaías 58:1 «Clama a voz en cuello, no te detengas; alza tu voz como trompeta; anuncia a mi pueblo su transgresión, ya la casa de Jacob sus pecados».

Él está diciendo: «Llora en voz alta y no escatimes t, porque el pueblo es estúpido y necesita ser despertado de su condición y ver su culpa.”

Isaías 58:2 “Sin embargo, me buscan cada día, y se deleitan en conocer mis caminos, como una nación que hizo justicia, y no abandonó la ordenanza de su Dios. Me piden ordenanzas de justicia; se deleitan en acercarse a Dios».

Dios está diciendo que les gusta escuchar lo que Él tiene que decir, tener discusiones religiosas y escuchar hablar al ministro, al igual que a un pueblo que son justos. Preguntan acerca de la justicia y se deleitan en venir ante Él.

Dios dice: «Pasaste por muchos ayunos para obligarme a ti»: ayunaron para que Dios hiciera lo que querían. “pero mientras te entregas a tus propias lujurias, te acercas a tus ídolos, traes dolor a tu prójimo exigiendo todo lo que te corresponde sin dar casi nada a cambio. En resumen, no muestras misericordia, cargando a los pobres con cargas que no pueden llevar. Ayunas para la lucha y el debate en diferentes facciones, y en lugar de ser amable, ayunas con odio hacia aquellos con los que debates. Ni siquiera pretendes amar a tu prójimo.»

Isaías 58:3-4 «'¿Por qué hemos ayunado,' dicen: ‘¿y no has visto? ¿Por qué hemos afligido nuestras almas, y Tú no haces caso?' De hecho, en el día de tu ayuno encuentras placer y explotas a todos tus trabajadores. En verdad ayunáis para contiendas y debates, y para herir con el puño de la maldad. No ayunarás como lo haces este día, o haz que tu voz se escuche en lo alto».

«Puedes irte sin comer todo lo que quieras, pero no te voy a escuchar porque vuestro corazón no es recto delante de Mí. No me estás escuchando; no hacéis lo que yo digo.»

Isaías 58:5 «¿Es ayuno el que yo escogí, día para que el hombre aflija su alma? ¿Es inclinar la cabeza como un junco, y extender cilicio y ceniza? ¿Llamarías a esto un ayuno y un día aceptable para el SEÑOR?»

Él está preguntando: «¿Vestirse con ropa de ayuno y lucir hambriento es lo que significa ayunar?» No, no lo es.

Isaías 58:6-7 «¿No es este el ayuno que yo escogí: desatar las ataduras de la maldad, soltar las pesadas cargas, dejar libres a los oprimidos? , y que rompáis todo yugo? ¿No es que compartas tu pan con el hambriento, y que lleves a tu casa a los pobres desamparados; cuando ves al desnudo, lo cubres, y no te escondes de tu propia carne?»

«Piensa en lo que te estoy pidiendo. Te pido que cambies interiormente y que ames a tu prójimo».

Isaías 58:8 «Entonces resplandecerá tu luz como el alba, tu curación brotará pronto, y tu justicia ir delante de ti; la gloria de Jehová será vuestra retaguardia.”

“Seréis protegidos y guardados porque sois el pueblo de Dios y estáis actuando como Él quiere que lo hagáis. actuar.»

Isaías 58:9-10 «Entonces invocarás, y Jehová te responderá; clamarás, y Él dirá: 'Aquí estoy.' Si quitas de en medio de ti el yugo, el señalar con el dedo y el hablar iniquidad, si extiendes tu alma al hambriento y sacias al alma afligida, en las tinieblas amanecerá tu luz, y tus tinieblas serán como la mediodía.»

Dios dice que serás bendecido tremendamente.

Isaías 58:11 Jehová te guiará siempre, y saciará tu alma en la sequía, y fortalece tus huesos; serás como huerto de riego, y como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan.

Esto es amar a tu hermano y a tu prójimo está por todas partes, hermanos. Si hacéis esto, entonces seréis sanados. Vuestras oraciones serán escuchadas y respondidas, y la justicia irá delante de vosotros como vuestro líder.

El Israel físico no parece haber tenido nunca cumplieron esto, con quizás breves excepciones cuando estaban en tiempos muy difíciles.Hoy, los llamados por Dios deben cumplir este mandamiento lo mejor que puedan. habilidad si hemos de imitar a Dios. Dios no ha cambiado Su forma de pensar a lo largo de todos estos años.

Zacarías 8:16-17 Estas son las cosas que haréis: Hablad verdad cada uno a su prójimo; hagad justicia por verdad, juicio y paz en vuestras puertas, y ninguno de vosotros piense mal en su corazón contra su prójimo; y no ames ningún juramento falso; porque todas estas son cosas que aborrezco.

Estamos llamados a imitar a nuestro Padre. Es difícil cambiar, hermanos.

Mateo 5:43 «Oísteis que fue dicho: ‘Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo'».

Este es el Hijo de Dios, Jesucristo, dándonos la Palabra de Dios. Los judíos interpretaron esto como diciendo: «Ama a tus amigos, y los que no son tus amigos son tus enemigos». De hecho, sintieron que cualquiera fuera de la raza judía era su enemigo y no valía la pena salvarlo ni ayudarlo. Los romanos acusaron a los judíos de odiar a toda la raza humana porque tenían muchos prejuicios contra todos menos contra su propia raza. Amar al prójimo era una ley de Dios que leemos en Levítico 19:18. No lo estaban haciendo.

Mateo 5:44 «Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os aborrecen». maliciosamente te usa y te persigue?»

El amor aquí refleja un deseo benigno, compasivo y extrovertido por el bienestar de otra persona. Quieres lo mejor para ellos. Romanos 12 da una buena explicación de lo que Dios quiere:

Romanos 12:17-21 No paguéis a nadie mal por mal. Ten en cuenta las cosas buenas a la vista de todos los hombres. Si es posible, en cuanto dependa de vosotros, vivid en paz con todos los hombres. Amados, no os venguéis vosotros mismos, sino dad lugar a la ira; porque escrito está: Mía es la venganza, yo pagaré, dice el Señor. Por tanto, «Si tu enemigo tiene hambre, dale de comer; si tiene sed, dale de beber; porque al hacerlo, ascuas de fuego amontonarás sobre su cabeza». No te dejes vencer por el mal, sino vence el mal con el bien.

¿Por qué debemos hacer esto? Primero, produce paz; y en segundo lugar, establece un ejemplo para el individuo ofensor y para todos los demás de lo que Dios considera que se debe hacer lo correcto y apropiado. Establece el ejemplo correcto.

Mateo 5:45 «… para que seáis hijos de vuestro Padre que está en los cielos, que hace salir su sol sobre malos y buenos, y hace llover sobre justos e injustos».

Debemos hacer esto para que podamos ser hijos de Dios que deliberadamente, con previsión, envía el sol y la lluvia sobre justos e injustos .

Mateo 5:46-47 «Porque si amáis a los que os aman, ¿qué recompensa tendréis? ¿Ni aun los recaudadores de impuestos hacen lo mismo? Y si saludáis solamente a vuestros hermanos, ¿qué hacéis más que los demás? ¿Ni siquiera los recaudadores de impuestos lo hacen?»

El principio en esto es que amando a los que os aman, no hay evidencia de Dios&#39 ;s manera de vivir. Cuando amas a todos, reflejas a Dios. Asume y vive según los mismos atributos de nuestro Padre que está en los cielos.

Mateo 5:48 «Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro Padre que está en los cielos es perfecto».

Dios ama a Sus enemigos y trabajará con ellos cuando llegue el momento, y quiere que no nos aferremos a ese odio.

¿Tenemos un ejemplo vivo de este tipo de amor? que debemos tener hacia nuestro prójimo?

Juan 13:34 «Un mandamiento nuevo os doy, que os améis unos a otros; como yo os he amado, que también os améis unos a otros .»

Juan 15:12 «Este es mi mandamiento, que os améis unos a otros como yo os he amado.»

Todos nosotros, cuando nos detenemos y piénsenlo, pueden ver el precio que se pagó por cada uno de nosotros. Jesucristo fue crucificado. Él dio Su vida por nosotros en la paliza más horrible que alguien haya enfrentado: se la llamó «la muerte cercana». Lo desollaron hasta que apenas podía moverse, y luego lo pusieron en un madero y murió. Él hizo esto por nosotros para que pudiéramos ser salvos y para que pudiéramos seguir adelante en nuestro llamado, para que pudiéramos arrepentirnos y ser perdonados y eventualmente convertirnos en un miembro de la familia de Dios. ¿Cómo nos amó? Él nos amó completamente. ¿Cómo quiere Dios que amemos a nuestro prójimo? ¡Completamente!

Muchos en este mundo se identifican por su atuendo o posición, como el militar por su uniforme; otros, por su riqueza, sus trabajos o su importancia. El discípulo de Jesucristo se identifica por el hecho de que ama a su prójimo. Esto debe ser una señal, al igual que el sábado. Esto fue etiquetado como un nuevo mandamiento no porque no había sido ordenado antes, como en Levítico 19:18, sino porque esta era la primera vez que un grupo especial—aquellos llamados por Dios el Padre y que recibieron el Espíritu Santo de Dios— podría ser identificado por él. Ciertamente, Dios quería que Israel, la nación física, lo hiciera; pero la iglesia, el Israel de Dios, debe identificarse de esta manera.

Este amor no sería obstaculizado por la raza, la actitud, la riqueza o la pobreza, sino que estaría ahí para todos.

Los esposos amarían y cuidarían profundamente a sus esposas y se lo harían saber. Las esposas respetarían y amarían profundamente a sus maridos, y eso se notaría. Muchas veces no pensamos en nuestros esposos o nuestras esposas como nuestros prójimos. Los niños serían cuidadosamente educados por ambos padres con gran amor por ellos y por su futuro. Los padres y los hermanos serían amados y darían ese amor a cambio. Los vecinos fuera de la iglesia reconocerían la honradez, el interés, la justicia y la honradez de quienes son la sal de la tierra y la luz del mundo.

Hermanos, amar al prójimo no es fácil, porque muchas veces nosotros como pueblo no somos fáciles de amar. Es el segundo gran mandamiento, y es gran parte de lo que nos identifica como pertenecientes a Jesucristo. Es nuestro deber trabajar para lograr la obediencia a esta ley, aunque sea difícil. Con base en esto, hermanos, trabajemos todos para amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos y realmente darle la espalda.

JOR/pp/klw

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