Fiesta: Modestia (primera parte): Moderación y decoro
Ingetogenheid (Deel 1): Matigheid en fatsoen
Fiesta: Modestia (primera parte): Moderación y decoro
Quién ¿Está a cargo de su vida?
#FT05-02
Martin G. Collins
Dado el 19 de octubre de 2005; 70 minutos
Ir a la Modestia (serie de sermones de la Fiesta)
descripción: (ocultar) Debemos adoptar la modestia y la santidad como forma de vida. Aunque no parezcamos extraños, debemos evitar los extremos y los excesos sensuales del mundo en cuestiones de vestimenta y moda, adoptando en su lugar la humildad, la castidad, la decencia, la moralidad y el dominio propio. La modestia y la santidad son en gran medida un asunto de autogobierno (reconociendo la dirección de Dios Todopoderoso) y un asunto del corazón. La vestimenta de una mujer cristiana debe reflejar orgullo, humildad y moderación, en lugar de sexo, orgullo y dinero. Satanás puso el sentido de vergüenza en nuestros padres Adán y Eva, pero Dios misericordiosamente vistió a Adán y Eva con pieles de animales de calidad para neutralizar su vergüenza autoinducida. Nuestro Hermano Mayor vestía modestamente y practicaba meticulosamente una buena higiene física. No parecía un Hippie afeminado, sino que se mezclaba con la cultura imperante, arreglado y bien vestido. Apocalipsis 1:13 describe la declaración de moda actual de Jesucristo.
transcript:
Si los titulares bíblicos fueran escritos por los medios de comunicación de hoy, esto es lo que probablemente leeríamos:
En el cruce del Mar Rojo:
HUMEDALES PISOTADOS EN HUELGA LABORAL—Persiguiendo ambientalistas asesinados
Sobre David contra Goliat:
CRIMEN DE ODIO MATA A AMADO CAMPEÓN—Psicólogo cuestiona influencia of Rock
Sobre el nacimiento de Cristo
HOTELES LLENOS, ANIMALES QUEDADOS SIN HOGAR—Activistas por los derechos de los animales enfurecidos por pareja insensible
Sobre alimentar a los cinco mil:
PRECADOR ROBA EL ALMUERZO DE NIÑO —Discípulos desconcertados por el comportamiento
Sobre la curación de los diez leprosos:
LOCAL PRÁCTICA DEL DOCTOR ARRUINADA: «Faith Healer» causa la bancarrota
Sobre la curación del hombre con la legión de demonios:
MADMAN'S AMIGO CAUSA ESTAMPIDA: pérdida de inversión de agricultores locales
Sobre la crianza de Lázaro de entre los muertos:
EL PREDICADOR FUNDAMENTALISTA LEVANTA UN HEDRO: ¿Se retrasará la lectura?
Estos titulares ayudan a ilustrar un punto, y es que la cultura es la forma en que la gente vive su vida. Es la forma en que se comunican. Es la forma en que piensan y actúan. Es la forma en que comen, beben y trabajan. La cultura de un pueblo refleja la verdadera religión de ese pueblo. Su enfoque de las relaciones personales refleja los estándares y prioridades de las personas. Esas prioridades están dictadas por sus verdaderas creencias: morales o inmorales, éticas o poco éticas, honestas o deshonestas.
Por esta razón, es importante darse cuenta de que incluso en la forma en que nos vestimos, ya sea «vestidos para el éxito» o «vestidos para matar», reflejamos aquello con lo que nos identificamos. Esto se ve especialmente en los adolescentes porque, dado que son más emocionales que los adultos, son más propensos a reflejar los gestos y la vestimenta de los artistas pop en el cine y la música y sus héroes en las figuras deportivas.
Por el momento uno llega a la edad adulta, la parte lógica de su cerebro comienza a ser más dominante que la parte emocional. Aquellos que no aprenden a controlar sus emociones son considerados inmaduros.
Las personas inmaduras admiran las formas de sus ídolos y tratan de imitarlos. Reflejan lo que representan y cómo actúan y se visten. Los ídolos de hoy se visten de manera inmadura y, a menudo, sin modestia. Descubrirás que cuando una nación sigue el camino de la idolatría, que es lo que es la admiración de los ídolos, por supuesto, la vestimenta también se deteriora. Esta es una conexión muy interesante.
Las culturas que adoran la naturaleza y atesoran la sensualidad tienden a vestirse sin modestia. Aquellos que hacen ídolos con posesiones materiales a menudo se obsesionan con la última moda. Su conciencia de estilo fijada conduce a la insatisfacción con el status quo. No son felices a menos que su guardarropa supere los límites de la modestia.
En marcado contraste, las culturas que aplican los verdaderos principios cristianos buscarán hacer de la santidad personal el estándar principal de su código de vestimenta. O tendrá un código de vestimenta consciente por diseño, en el que ha pensado en las implicaciones morales de su propio código de vestimenta, o tendrá un código de vestimenta por defecto, en el que ha dejado que otros piensen por usted y tengan aceptaba sus decisiones. Quienes toman esas decisiones en el mundo de la moda lo hacen por diseño, y lo hacen con la intención de conducir a su objetivo.
Hasta el siglo XX, la mayoría de los cristianos profesantes entendieron que los estándares de vestimenta eran ineludibles. . Sin embargo, ahora incluso los cristianos mayoritarios, en su mayor parte, se han pasado a la ropa inmodesta como escotes pronunciados, aberturas altas, blusas ajustadas y camisas diminutas. Con el rechazo de Dios como legislador, el resurgimiento de la creencia de que Dios no se preocupa por las cosas físicas y la aceptación generalizada de la noción de que el Señorío de Cristo sobre la acción humana sólo se extiende a los asuntos «espirituales», muchas décadas del siglo XX y XX. -Los cristianos del primer siglo simplemente se han dejado arrastrar por las tendencias culturales, en lugar de seguir la advertencia bíblica del apóstol Pablo de controlar cada pensamiento y acción en obediencia a Jesucristo.
II Corintios 10:3-5 Porque aunque andamos en la carne, no militamos según la carne. Porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas, derribando argumentos y toda altivez que se levanta contra el conocimiento de Dios, y llevando cautivo todo pensamiento a la obediencia a Cristo.
El verdadero problema en el debate sobre las normas de vestimenta no es entre el legalismo y el libertinaje, sino entre Dios como Legislador y el hombre como legislador. ¿Quién está a cargo de tu vida?
La Biblia es un conjunto dinámico de libros que tienen principios universales y eternos para la vida cotidiana. La forma en que nos vestimos es una parte integral de nuestra forma de vida. Puede haber un número infinito de enfoques de vestimenta que honran a Dios y que son relativos a una cultura específica. Lo que debe mantenerse es la aplicación de estos principios inmutables de las Escrituras a las facetas siempre cambiantes de nuestras circunstancias culturales. Continuar con todo eso es modestia.
¿Qué tiene esto que ver con la Fiesta de los Tabernáculos? Los santos en el Milenio y, más importante aún, el Reino de Dios, serán modestos. Si una persona no es modesta en su vida hoy, ¿Dios no la dejará entrar al Reino? Bueno, las Escrituras ciertamente parecen indicar eso. No se vestirán sin modestia, como lo hacen hoy en día algunos miembros de la iglesia y algunos de sus hijos.
La modestia, la decencia, la pureza y la santidad son partes esenciales del camino de vida de Dios, y será parte esencial del pensamiento y la acción de los que están en el Reino de Dios. Nosotros, como primicias del Reino de Dios, Dios mediante, como los reyes y sacerdotes en el Milenio, debemos preocuparnos por la moderación y el decoro, es decir, la modestia y la santidad.
¿Es la santidad tan importante? ¿Dónde comienza la modestia?
I Pedro 1:13-16 Por tanto, ceñid los lomos de vuestro entendimiento, sed sobrios, y poned vuestra plena esperanza en la gracia que se os traerá en la revelación de Jesucristo; como hijos obedientes, no os conforméis a las concupiscencias anteriores, como en vuestra ignorancia; pero como el que os llamó es santo, sed también vosotros santos en toda vuestra conducta, porque está escrito: «Sed santos, porque yo soy santo».
Es interesante que a lo largo de las Escrituras , la santidad o la falta de santidad está directamente asociada con el tipo de ropa que se usa, tanto en un sentido físico como espiritual. La palabra para santo es hagios, cuya raíz significa «diferente». El Sábado es hagios porque es diferente de otros días. El cristiano es hagios porque es diferente de los demás. Somos el pueblo de Dios por elección de Dios. Somos escogidos para vivir para Dios por la eternidad.
Mientras vivamos en el mundo, debemos obedecer Su ley y reproducir Su vida. Como resultado, Él nos ha impuesto el deber de ser diferentes. Por mucho que intentemos en este mundo parecernos al mundo y seguir las modas, debemos ser diferentes. Lo que quiero decir con eso es que no debemos ser excesivamente diferentes. Lo que quiero decir con eso es que no debemos ser raros. A veces hace un balance muy difícil para nosotros.
Esto nos lleva a una pregunta necesaria: ¿Qué es la modestia? La mayoría de nosotros tenemos al menos una vaga idea de lo que incluye. Sin embargo, una idea vaga al usar el término modestia, sin captar su verdadero significado, lo deja a uno en una ignorancia ciega; y ciertamente no queremos estar allí.
Los diccionarios modernos ofrecen definiciones como estas para la modestia: «Tener o mostrar una estimación moderada de los propios talentos, habilidades y valores»; «tener o proceder de una aversión a llamar la atención sobre uno mismo; retraído o tímido»; «reserva o decoro en el habla, la vestimenta o el comportamiento [lo más señalado en el sermón de hoy]»; «libre de ostentación u ostentación; sin pretensiones»; «moderado o limitado en tamaño, cantidad o rango; no extremo: un precio modesto; un periódico con una circulación modesta».
Noah Webster define la modestia como
La temperamento humilde que acompaña a una estimación moderada del propio valor e importancia… En las mujeres, la modestia tiene el mismo carácter que en los hombres; pero la palabra se usa también como sinónimo de castidad o pureza de modales. En este sentido, la modestia resulta de la pureza de la mente, o del miedo a la desgracia y la ignominia fortalecidos por la educación y los principios. La modestia sin afectación es el encanto más dulce de la excelencia femenina, la gema más rica en la diadema de su honor.
Según estas definiciones, la modestia es un concepto amplio que no se limita a la connotación sexual. Es un estado de ánimo o disposición que expresa una humilde estimación de uno mismo ante Dios. La modestia, como la humildad, es lo opuesto a la audacia o la arrogancia. No busca llamar la atención sobre sí mismo o lucirse de manera indecorosa. Webster aparentemente vincula la castidad con la modestia, porque la castidad significa «pureza moral en pensamiento y conducta». La pureza moral, como la humildad, no exhibirá sensualidad más de lo que exhibirá extravagancia.
Usted puede preguntarse por qué estoy dando este tema tan pronto después de que John Ritenbaugh, hace un par de años, dio su serie sobre “Formalidad y Costumbres”. Recomiendo encarecidamente a todos que vuelvan a pasar por eso porque, desde entonces, la gente, especialmente la gente más joven, no le ha prestado atención en algunos casos.
Como antídoto a la tendencia femenina hacia la ropa extravagante, dos nuevos Las epístolas del testamento advierten en contra de dar un valor injustificado a la vestimenta externa y recomiendan la modestia en la vestimenta. Veamos ambos.
Según la serie de estudios bíblicos diarios de William Barclay sobre I Pedro,
En el mundo de los griegos y los romanos es interesante recoger las referencias a los adornos personales. Había tantas maneras de peinarse como abejas había en Hybca. El cabello estaba ondulado y teñido, a veces de negro, más a menudo de color castaño rojizo. Se usaban pelucas, especialmente rubias, que se encuentran incluso en las catacumbas cristianas; y el cabello para fabricarlos se importaba de Alemania, e incluso de lugares tan lejanos como la India. Las cintas para el cabello, las horquillas y las peinetas estaban hechas de marfil, boj y caparazón de tortuga; ya veces oro, tachonado de gemas.
Diamantes, esmeraldas, topacios, ópalos y sardónices eran las piedras preferidas… Los pendientes se hacían con perlas y Séneca hablaba de mujeres con dos o tres fortunas en las orejas. Las zapatillas estaban incrustadas con ellas.
Pedro sabía de lo que estaba hablando, además de haber sido inspirado por Dios al escribir esto. Dado que este es un pequeño vistazo de la opulencia disponible de la sociedad en la época del apóstol Pedro, podemos ver por qué estaba abordando los mismos problemas que tenemos hoy, aquellos asociados con la riqueza.
I Pedro 3:3 No permitan que su atavío sea el exterior: peinados ostentosos, adornos de oro o vestidos lujosos.
El apóstol Pedro está hablando de la modestia en el vestir y la moderación. en lo que haces Las joyas no son necesariamente malas. Dios adornó a Su Novia con joyas, como explica la profecía. No hay nada de malo con esos elementos específicos, sino con exagerar y pasar demasiado tiempo preparándose con ellos.
El cristianismo entró en un mundo de lujo y decadencia combinados. Ante todo esto, Pedro advierte del peligro de la falta de pudor en los adornos. El adorno del corazón es lo que es precioso a los ojos de Dios. Cosas como la modestia, la castidad, la decencia, la moderación, el dominio propio y los demás frutos del espíritu de Gálatas 5:22-23 están todos incluidos en eso.
Una mujer cristiana de aquellos tiempos, que vivía en una sociedad en la que estaría tentada a la extravagancia sin sentido, debe vivir con modestia, servicio desinteresado y bondad. De hecho, todos los cristianos deben estar adornados con modestia, humildad y castidad. Timoteo también se dirige a las damas de la iglesia y explica el adorno del corazón:
I Timoteo 2:9 asimismo, que las mujeres se atavíen de ropa decorosa, con decoro y moderación, no con trenzas, ni oro, ni perlas, ni ropa costosa,
No necesariamente quiere decir que una mujer no deba trenzar su cabello, sino que no debe hacerlo de manera extravagante y gastar demasiado. mucho tiempo haciéndolo. Varias palabras en I Timoteo 2:9 arrojan luz sobre una visión bíblica de la modestia, que es la misma palabra traducida como buen comportamiento en otros lugares. La palabra traducida modesto tiene el significado general de «respetable y honorable», y cuando se usa en referencia a las mujeres significa «modesto», aquí y en otros lugares. El adorno y la vestimenta es un área que a menudo preocupa a las mujeres y en la que existen peligros de inmodestia o indiscreción. Por lo tanto, Pablo lo convierte en el punto central de su advertencia y ordena a las mujeres que se adornen de acuerdo con su deber y responsabilidad cristiana de defender la norma de justicia de Dios. Lo primero y más importante es vivir el estilo de vida de Dios de una manera justa.
De esto, vemos que la modestia es un elemento del carácter cristiano, y nuestra vestimenta reflejará nuestra verdadera actitud hacia esta revelación. aspecto de nuestro propio carácter. Debemos tener la actitud correcta para que nos preocupemos por la modestia y, en consecuencia, vestirnos con modestia. Significa que debemos tener una moralidad correcta que nos impulse. Tenemos que tener respeto por los sentimientos o preocupaciones de los demás. Sé que algunas veces cuando he venido a los servicios, me he sentido avergonzado, y estoy seguro de que otros también lo han hecho. La persona modesta, por lo tanto, conoce los límites de la norma de justicia de Dios y desea permanecer dentro de ella, y no desea presumir.
La palabra moderación en el versículo 9 se traduce como sobriedad. en algunas traducciones de la Biblia. La sobriedad tiene entre sus significados el general de «buen juicio, moderación y dominio propio», que visto como virtud femenina se entiende como «decencia» o «castidad». La sobriedad significa «un dominio sobre las pasiones corporales, un estado de autodominio en el área del apetito». Dicho básicamente, es autocontrol sobre el deseo.
El significado básico de la palabra moderación tiene diferentes matices y connotaciones y representa el autogobierno interior habitual. Es por eso que no voy a entrar en muchos detalles en este sermón, porque este es un tema de autogobierno. Te daré los principios y podrás aplicarlos con la influencia de Dios.
La palabra decoro se traduce como vergüenza en algunas traducciones de la Biblia. Implica reserva femenina en materia de sexualidad. La instrucción de Pablo aquí en 1 Timoteo 2 no se aplica solo a la ropa lujosa, costosa o llamativa en la iglesia, que es, como mínimo, una distracción; pero Pablo también implica definitivamente el aspecto sexual en su elección de palabras aquí. Los comentarios de Paul se refieren en parte a la extravagancia femenina, pero lo que probablemente sea más importante en su mente es la incorrección de las mujeres que explotan sus encantos físicos y la perturbación emocional que pueden causar a sus hermanos varones.
La razón por la que Pablo desalienta los peinados elaborados, las joyas ornamentadas y la ropa extremadamente costosa se vuelve clara cuando observamos los datos históricos de su período de tiempo. El tiempo, el gasto y el esfuerzo excesivos que exigían el cabello y las joyas elaboradamente trenzados no solo era una exhibición ostentosa, sino que también era el modo de vestir de las cortesanas y rameras en ese momento. Cuando las mujeres se vestían como prostitutas, se pensaba que eran prostitutas, o al menos que intentaban imitar ese estilo de vida. Hoy, en nuestras escuelas primarias, se ven niños de siete y ocho años que parecen prostitutas en miniatura. Que triste situación en la que se encuentra este país. Es el exceso y la sensualidad lo que Paul prohibe. Tanto el exceso como la sensualidad pesan sobre la modestia. Las mujeres cristianas deben controlar conscientemente sus corazones y pasiones, en lugar de vestirse de manera elaborada, costosa o sensual.
Permítanme hacer una pregunta retórica: ¿Qué debe decir la ropa de una mujer cristiana? ¿Debería decir sexo, orgullo y dinero? ¿O debería decir pureza, humildad y moderación?
I Timoteo 3:15 Pero si tardo, escribo para que sepas cómo debes conducirte en la casa de Dios. , que es la iglesia del Dios viviente, columna y baluarte de la verdad.
El contexto inmediato de la epístola de Pablo a Timoteo tiene que ver con el comportamiento y la forma de vestir de los cristianos En la iglesia. La iglesia es «columna y baluarte de la verdad». Nuestra vestimenta debe expresar la verdad en la modestia, el ejemplo y el testimonio de cómo debe ser un cristiano. Por lo tanto, los principios que se enseñan para ordenar nuestras vidas en la adoración a Dios deben guiar en última instancia nuestra vida diaria en la presencia de Dios.
¿Puede alguien concluir honestamente que una mujer debe vestirse con modestia en la presencia de los hombres y de Dios? para los servicios del sábado y los días santos solo para vestirse con orgullo y sensualidad fuera de las reuniones de la iglesia? Niñas, ¿están tan alejadas de Dios que se presentan ante el Dios del universo vestidas con orgullo y sensualidad?
Las instrucciones de Pablo a las mujeres, al igual que las instrucciones anteriores a los hombres, están relacionadas con el contexto. de reunirse en adoración y compañerismo, pero no están restringidos a ello. Los hombres siempre deben vivir sus vidas de una manera que evite la ira y la disputa; las mujeres deben vivir siempre de acuerdo con su vida de piedad, vistiéndose con modestia y discreción. Es un deber cristiano, un requisito, no una sugerencia, que nos vistamos con modestia. Tenemos la responsabilidad cristiana de usar ropa modesta que comienza en el contexto de nuestra adoración reverencial y que se extiende desde allí a nuestra vida diaria. En marcado contraste, todo lo que uno tiene que hacer es ir a Wal-Mart para ver todo tipo de vestido: sucio, descuidado, inmodesto y (mi peor pesadilla) spandex. Tal vez si estás en la privacidad de tu propia casa, ejercitarla podría estar bien.
La modestia, por lo tanto, no es primero una cuestión de ropa, sino que es principalmente una cuestión del corazón. Si el corazón está bien con Dios, se gobernará con pureza unida a la humildad y se expresará con modestia. Donde reina la complacencia propia y el orgullo, no habrá modestia ni humildad en la vestimenta exterior. Si bien es cierto que podemos vestirnos con modestia por un motivo pecaminoso y orgulloso, no podemos vestirnos con lujo y sensualidad a sabiendas por un motivo bueno. Por lo tanto, podemos concluir que la pureza y la humildad del corazón convertido internamente deben expresarse en última instancia mediante una vestimenta modesta externamente.
Dado que la modestia tiene varios significados, extraeremos el nuestro del principio bíblico:
La modestia cristiana es el autogobierno interno, enraizado en una comprensión adecuada de uno mismo ante Dios, que exteriormente se muestra en humildad y pureza de un amor genuino por Dios el Padre y Su Hijo Jesucristo, en lugar de uno mismo. -glorificación o publicidad propia. La modestia cristiana, entonces, no se expondrá públicamente en lascivia pecaminosa.
Dios mismo determina las normas objetivas para la desnudez y la modestia pecaminosas. Las Escrituras identifican a Dios como el Creador Soberano de todas las cosas, así como el originador y diseñador de la ropa. El relato bíblico del origen de la ropa y sus ejemplos posteriores de vestimenta revelan al menos un dicho simple: Dios diseñó la ropa para cubrir el cuerpo, no solo las partes íntimas. Esto no es para sugerir un regreso a las largas túnicas y velos que se usaban en la antigüedad. Es solo para sugerir el propósito y función de la ropa y el área aproximada del cuerpo que la ropa fue diseñada para cubrir.
Génesis 2:25 Y estaban ambos desnudos, el hombre y su mujer, y no se avergonzaron.
Entendemos que al principio, la desnudez no era vergonzosa. De hecho, Génesis 1:31 dice: «Dios vio todo lo que había hecho, y he aquí que era muy bueno». Aunque Adán y Eva estaban desnudos, no sintieron ninguna humillación o deshonra pública; su desnudez era muy buena porque Dios los creó así. Bajo estas circunstancias, la ropa era innecesaria.
Veamos por un momento cómo Satanás implantó un sentido de vergüenza. El relato de Génesis es muy breve y condensado. Simplemente resume, en pocas palabras, estas conversaciones y eventos. Más se dice en pasajes posteriores y en lo que recogemos de la historia. Tan pronto como Satanás se metió en su discurso engañoso y mentiroso, y la mujer le había obedecido al comer del fruto prohibido, y su esposo deliberadamente lo había comido con ella, los siguientes versículos nos dicen esto:
Génesis 3:7-11 Entonces fueron abiertos los ojos de ambos, y conocieron que estaban desnudos; y cosieron hojas de higuera y se hicieron cubiertas. Y oyeron el sonido de Jehová Dios andando en el jardín al aire del día, y Adán y su mujer se escondieron de la presencia de Jehová Dios entre los árboles del jardín. Entonces el Señor Dios llamó a Adán y le dijo: «¿Dónde estás?» Y él dijo: Oí tu voz en el jardín, y tuve miedo porque estaba desnudo, y me escondí. Y Él dijo: «¿Quién te enseñó que estabas desnudo? ¿Has comido del árbol del cual te mandé que no comieras?»
¿Quién puso el sentido de vergüenza sobre el sexo? en la mente de Adán y Eva? Era Satanás quien les había estado diciendo cosas que tenían que ver con su sexualidad y su desnudez. Todo el tiempo que Dios les había estado hablando, instruyéndolos en el conocimiento verdadero y correcto, estaban desnudos. Nada en todo lo que Dios les enseñó les dio algún sentido de vergüenza hacia el sexo. Esta idea de que el sexo es malo vino de Satanás. ¡Estaba inextricablemente y sutilmente ligado con la falsa mentira del «alma inmortal»! Fue un trato global.
Como resultado de lo que entró en la mente de Adán y Eva, Dios mismo ahora los vistió. ¿Cómo, bajo qué circunstancias y por qué los vistió Dios? Cuando Dios habló con Adán y Eva inmediatamente después de su creación, los estaba instruyendo en una situación de marido y mujer. Mientras fueran los únicos humanos, solos en lo que uno podría llamar su luna de miel (en lo que respecta a cualquier otro humano), Dios no les dio instrucciones para cubrir sus cuerpos. Por si alguien saca una conclusión, no estoy abogando por la desnudez en casa solo contigo y tu esposa. Como explicaré más adelante, la ropa tiene otros propósitos, y uno es protegerte del frío. En el ministerio, parece que tenemos que calificar las cosas constantemente. Nunca deja de sorprenderme cómo se saltan las conclusiones.
Dios está presente en todo momento. Cuando un esposo y una esposa, ayer, hoy y mañana, están solos en su hogar, Dios está invisiblemente presente. No fue hasta que Satanás introdujo la idea que se avergonzaron de estar frente a Dios. Dios mismo vistió a Adán y Eva. Note lo que se registra más adelante en el mismo capítulo:
Génesis 3:20-21 Y llamó Adán el nombre de su mujer Eva, porque ella era la madre de todos los vivientes. También para Adán y su mujer Jehová Dios hizo túnicas de pieles, y los vistió.
Fíjate en la expresión, «Jehová Dios… los vistió». La palabra hebrea Dios inspiró a Moisés a escribir aquí para vestirse es labash. No significa cubrir la vergüenza, ocultar la desnudez a propósito, ni ningún significado similar. La palabra hebrea que significa «ocultar la desnudez» es kasha, pero la palabra que Dios inspiró a Moisés para escribir es labash. Significa «vestirse, vestirse». Se refiere más bien a las prendas exteriores que a la ropa interior. Implica la idea de adornar, decorar, exhibir o proteger, en lugar de ocultar, cubrir o esconder.
Por ejemplo, en el incidente de la embriaguez de Noé en Génesis 9, aparentemente había sido violada sexualmente por Canaán, hijo de Cam. Sem y Jafet, también hijos de Noé, retrocedieron con un manto sobre sus hombros y «cubrieron la desnudez» de su padre. Estaban escondiendo y ocultando el resultado de un acto pecaminoso. Aquí la palabra hebrea para cubrir es kasha, no labash, que es usada por Dios en la forma en que cubrió a Adán y Eva.
Observe que Dios no hizo kasha a Adán y Eva—no ocultó la vergüenza, no ocultó la desnudez—sino más bien los azotó, los adornó y los vistió. La diferencia entre las dos palabras hebreas, labash y kasha, es de propósito e intención más que el hecho de estar cubierto. Ambos cubren la desnudez. El kasha hebreo tiene la connotación de encubrir u ocultar algo que podría ser vergonzoso, mientras que labash no incluye ese significado e implica agregar atractivo en lugar de ocultar la vergüenza. Es interesante lo que se comparó el acercamiento de Dios con el del hombre.
En otras palabras, aunque la ropa de Dios cubría sus cuerpos, no implicaba ningún sentido. de vergüenza en lo que Dios diseñó. ¡La razón no es que la región púbica, que Dios diseñó y creó, sea degradante o mala, sino más bien como una cuestión de protección contra el clima o el medio ambiente y por la debida modestia y decoro! Es una cuestión de decoro, de cortesía hacia los demás, que nos ocupemos de eliminar el desperdicio en privado. Esto no implica que haya pecado o mal en ir al baño. Es una cuestión de etiqueta, consideración por los demás, en lugar de encubrir algo malo.
De la misma manera, Dios quiere que usemos ropa como una cuestión de decoro y decoro en consideración a los demás y para evite la tentación que podría conducir a un mal uso pecaminoso, pero no porque los órganos sexuales que Dios diseñó sean malos en sí mismos. Dios diseñó el sexo para el uso sólo entre un esposo y una esposa juntos en una relación amorosa, no compartida con ningún otro. La privacidad misma de esta relación matrimonial la hace sagrada, hace que el esposo y la esposa se amen el uno al otro de una manera muy especial que nunca se comparte con otro en adulterio. Ustedes, los adolescentes y los adultos jóvenes, deben tener cuidado aquí.
Toda esta relación amorosa, sagrada y preciosa se deteriora o destruye en gran medida cuando se comparte con cualquier otra persona. Por eso el sexo prematrimonial y el adulterio son tan dañinos para sus participantes y, por lo tanto, pecados capitales. Para los jóvenes que no sabéis lo que es el pecado capital, es un pecado que se castiga con la muerte. Significa que recibes la pena de muerte, tal vez no de inmediato, pero eventualmente lo haces.
La razón para evitar la exposición indecente o lasciva es que este tipo de exposición del cuerpo femenino despierta la lujuria para el carnal. mente masculina. Los espectáculos burlescos, los actos de striptease y todas las exhibiciones comerciales de este tipo tienen la intención deliberada de atraer entradas masculinas para obtener ganancias a través de la lujuria. ¡Bienvenido al mundo de Satanás! ¡Está el mundo de Wayne, está el mundo acuático y está el mundo de Satanás! Adivina dónde vivimos.
El origen del concepto de que el sexo es malo y vergonzoso se originó en Satanás, ¡no en Dios! El mundo pagano aceptó esta mentira. Como enseñanza o doctrina, se convirtió en un dogma universalmente aceptado. Esto es lo que Dios les dice a aquellos que siguen la mentira de Satanás sobre el sexo y la inmodestia:
Isaías 57:3-4 «Pero venid acá, hijos de hechicera, descendencia de ¡Al adúltero y a la ramera! ¿A quién escarnecéis? ¿Contra quién ensancháis la boca y sacáis la lengua? ¿No sois hijos de transgresión, hijos de mentira,
Isaías 57:7-9 en adelante monte alto y alto pusiste tu lecho, allí mismo subiste a ofrecer sacrificios, y detrás de las puertas y de sus postes pusiste tu memorial, porque te descubrí ante los que no eran Mí, y subiste a tú ensanchaste tu lecho, e hiciste con ellos pacto, amaste su lecho, donde viste su desnudez, fuiste al rey con ungüento, y aumentaste tus perfumes, enviaste lejos a tus mensajeros, y aun descendiste a Seol.
Dios no piensa mucho en las personas que descubren su desnudez, ya sea física o espiritualmente. El pecado de Adán y Eva transformó su experiencia de buena desnudez en vergüenza humillante. El rubor y la desgracia entraron en la historia humana, pero podemos estar agradecidos de que la historia no termine ahí. En Su gran misericordia, Dios proveyó la ropa perfecta.
El punto principal está en la aplicación espiritual. Adán y Eva perdieron su posición de justos ante Dios y quedaron desnudos en su pecado. Luego, Dios mató animales y formó túnicas de pieles para cubrir perfectamente a Adán y Eva después de que ellos lamentablemente intentaran cubrirse con delantales ideados por sus propias mentes humanas y hechos con sus manos humanas inexpertas.
Este hermoso tipo de Dios& #39;la misericordia y la gracia se cumplieron más tarde en el sacrificio de Jesucristo. Una lección importante que debemos aprender en esto es que nuestros primeros padres hicieron sus primeras prendas de vestir de un material inferior inadecuado para la ropa. Dios hizo los siguientes, que fueron muy efectivos debido a su calidad superior, al estar hechos del mejor material para ropa conocido por la humanidad.
Conocidas por su fuerza, calidez, comodidad y belleza, las pieles de animales todavía se consideran el mejor material para la ropa humana. Compré un abrigo de piel de oveja hace unos diez años; y después de usarlo varias veces, se amoldó a mi cuerpo. Todavía es una cubierta muy cómoda y cálida para mí, y me ha durado más que cualquier otra capa.
En la cubierta de Dios para Adán y Eva, podemos aprender la total insuficiencia de nuestra propia justicia para cubrir la desnudez espiritual y la absoluta necesidad de la justicia de Dios, la justicia imputada, con su idoneidad en todos los sentidos para cubrir nuestros pecados. Dios usó este evento literal para enseñarnos una verdad espiritual. Reemplazó los taparrabos de Adán y Eva por túnicas de piel. Aunque Adán cubrió sus lomos, Dios lo cubrió desde el cuello hasta las rodillas.
Esto no es insignificante, ya que la obra de las manos de Adán no fue aceptable a Dios ni espiritualmente (es decir, su obras de justicia) o físicamente (es decir, en la cubierta de su desnudez); sólo la cobertura que Dios mismo proveyó fue suficiente para ambos. Mientras Adán cubrió sus partes íntimas, Dios cubrió el cuerpo de Adán. Aunque no tenemos instantáneas de la vestimenta de Adán y Eva, la palabra túnicas se usa constantemente en todo el Antiguo Testamento para referirse a una prenda similar a una túnica.
Según el Diccionario Bíblico Ilustrado de Nelson ,
La túnica era una larga pieza de tela doblada por la mitad, con agujeros para los brazos y la cabeza. También conocida como prenda interior, se usaba debajo del manto o prenda exterior. La túnica generalmente estaba hecha de cuero, tela de pelo, lana o lino. Jesús' la túnica en la crucifixión era de una sola pieza de tela, ya que no tenía costura (Juan 19:23). Tanto las mujeres como los hombres vestían túnicas, a menudo de color azul. Otras palabras para túnica, usadas en varias traducciones al inglés, son abrigo y camisa.
Abrigo en Génesis 3:21 es kuttonet, de una raíz que significa «cubrir». No podrías llamar kuttonet a un biquini.
Génesis 3:21 Y Jehová Dios hizo al hombre y a su mujer túnicas de pieles, y los vistió.
El kuttonet era la prenda ordinaria usada por el hombre y la mujer como se ve en las túnicas de piel usadas por Adán y Eva. Esta prenda parecida a una camisa por lo general tenía mangas largas y se extendía hasta los tobillos cuando se usaba como una chaqueta de vestir.
Según el Zondervan Pictorial Bible Dictionary bajo el artículo «Vestido»: «Hombres trabajadores, esclavos y los presos las usaban más abreviadas, a veces hasta las rodillas, y sin mangas.»
Varios léxicos y enciclopedias bíblicas conocidas dicen que era la principal prenda ordinaria de hombres y mujeres. La prenda de la que hablan está junto a la piel, la ropa interior. Era una prenda larga, parecida a una camisa, generalmente de lino. Adam’s estaba hecho de piel de animal.
El kuttonet se parecía a la túnica romana posterior correspondiente más cercana a nuestra camisa larga, llegando por debajo de las rodillas. En algunos casos, estaba diseñado para ocasiones de vestir, llegando casi hasta el suelo, mientras que el tipo más simple era sin mangas, llegando solo hasta las rodillas. Otra descripción nos dice que estaba hecho de lino o lana y llegaba hasta las rodillas o los tobillos. Todas estas fuentes están de acuerdo con respecto al kuttonet, que cubría el cuerpo desde al menos el cuello hasta las rodillas, mientras que a veces llegaba a la mitad de la pantorrilla o hasta los pies. Es importante darse cuenta de que este estilo de ropa corresponde a lo que los seres humanos han usado en la historia tan lejana como tenemos constancia. Nos lleva miles de años atrás. Durante milenios, las personas modestas se han cubierto al menos desde debajo del cuello hasta las rodillas.
Este fue probablemente el diseño de Dios para cubrir la desnudez y la vergüenza de Adán y Eva. En otras palabras, Dios no dio un biquini de piel para representar nuestra justicia y salvación. Además, esta no fue la única vez que Dios usó este diseño.
Jesucristo es la Palabra que se hizo carne y habitó entre nosotros. Entonces, una pregunta justa y sabia sería: «Cuando Dios se hizo hombre, ¿qué vestía?» Veamos el último ejemplo para los hombres. Esta es la opinión de un ministro sobre cómo se veía Jesús. Esta cita es de un extracto del libro The Real Jesus de Garner Ted Armstrong (copyright 1977). Intentó, lo mejor que pudo, usar las Escrituras y los relatos históricos para mostrar cómo era probable que Cristo se vistiese o se viera.
Jesús tenía una textura y un color facial promedio, con cabello de longitud promedio. Hoy en día podríamos llamar «mod» a la longitud de su cabello, ya que esa era la norma cultural en ese momento: algo más largo que los estilos de cabello de las décadas de 1940 y 1950 y algo más corto que el estilo hippie de cabello largo de la década de 1960.
No hay duda de que Jesús llevaba una barba abundante, pero bien recortada y bien arreglada. (Sería casi imposible discutir sobre el hecho de que la profecía de Isaías dice que Él «dio su mejilla a los que arrancan el cabello» al alegar que fue solo un día y medio de crecimiento al que aplicado pinzas o tenazas.) Las barbas eran la costumbre de la época, y no hay razón para suponer que Jesús apareció bien afeitado.
Había manantiales tanto calientes como fríos en las áreas donde Jesús vivió y trabajó, y podéis estar absolutamente seguros de que el gran Dios que tanto insistió en la limpieza del campamento de Israel, que dio e hizo materia de ley la más rigurosa atención a la higiene personal y comunitaria, habría seguido la práctica del baño diario, el aseo meticuloso de Su persona, el arreglo del cabello y la barba, y la elección deliberada de Su ropa. Todo con cuidado y preocupación, pero totalmente desprovisto de fetiches y obsesiones.
Es importante señalar que incluso Jesús' Las prendas exteriores eran de tal calidad que los soldados romanos apostaban laboriosamente incluso por Su ropa interior al pie del madero de Su crucifixión.
Sus prendas exteriores consistían en una túnica o capa sin costuras y, uno se siente tentado a asumir, no era diferente a la túnica de muchos colores de José.
Tal vez era sencilla, tal vez tenía colores tribales o decoraciones, pero en cualquier caso, era de buen gusto común y de buena calidad. , al igual que muchos trajes oscuros que usan los hombres de negocios en las cenas de hoy.
La falta de ostentación en este vestido habría sido una de las razones por las que Jesús se las arregló en varias ocasiones, antes de que Dios lo hiciera. propio tiempo señalado y previsto: para eludir a sus perseguidores en el tumulto desenfrenado de una turba de personas.
¿Cómo pudo Jesús haber escapado de sus atacantes si se veía claramente diferente de las otras personas de su época? Seguramente un rostro blanco como la pasta, un cabello excesivamente largo y un halo dorado y resplandeciente podría haberse visto fácilmente.
No, Jesús era sencillo. Y fue solo Su similitud en apariencia física (una barba sin duda ayuda cuando hay cientos de ellos alrededor), así como la similitud de las prendas que vestía lo que le permitió perderse en una multitud «pasando en medio de ellos» y por lo tanto logran escapar.
La calidad de la ropa era extremadamente fina en la Palestina del primer siglo.
Las amas de casa todavía hablan hoy en día de «sábanas de lino», aunque en su mayoría en realidad hablan de ropa más barata. algodones y sintéticos. Sin embargo, la compra de ropa de cama fina hecha a mano puede ser una adquisición costosa.
La ropa de cama se hacía a mano y era lo suficientemente duradera como para durar muchos años durante la época de Jesús. día.
Muchas otras clases de telas eran usadas por la gente de aquel país y la Biblia habla de terciopelos, púrpuras, linos finos, y muchas clases de ropa personal, así como cortinas y tapices.
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Jesús' las prendas interiores habrían sido de algodón ligero, lino y/o lana. La capa exterior era casi seguramente de lana.
El verdadero Jesús personificó cómo se vería Dios como un hombre: bien arreglado, pero no afectado, bien vestido pero no consciente de la ropa, limpio pero no antiséptico, digno pero no «distinguido».
Esa fue la opinión de un hombre, pero pensé que al menos valía la pena dársela a usted.
Jesucristo en la carne se cubrió de la misma manera que cubrió a Adán y Eva: con modestia, con mesura y decoro. De lo que hemos hablado hasta ahora es que vivimos en un mundo gobernado por Satanás, en el que el exceso y la sensualidad han proliferado desde que Adán y Eva pecaron por primera vez y necesitaban ser vestidos adecuadamente por Dios. Tanto el exceso como la sensualidad pesan sobre la modestia. Vimos lo que Jesucristo usó como hombre. Ahora veamos cómo se viste Él en Su estado glorificado.
Apocalipsis 1:13 Y en medio de los siete candelabros, Uno semejante al Hijo del Hombre, vestido con un manto que le llegaba a los pies y ceñido alrededor del pecho con una banda de oro.
No estoy abogando por que nos pasemos a las túnicas. No voy a decir lo que debemos usar, pero estos son los principios. Aplíquenlas en sus vidas como quieran, como Dios quiere.
¿Cuál es la vestimenta de los santos en el Reino de Dios?
Aunque Apocalipsis 3:1-6 ha sido atribuido a veces exclusivamente a la iglesia o era de Sardis, esa interpretación es demasiado limitada. Estoy de acuerdo con esa interpretación, pero hay mucho más que eso. Si comenzamos en el versículo 2, en lugar del versículo 1, y simplemente sustituimos el término Iglesia donde se traduce el término Sardis, obtenemos una aplicación más amplia de este pasaje que está dirigido a toda la Iglesia de Dios en cada era y en todo momento. .
Apocalipsis 3:2-6 «Sé vigilante y fortalece lo que queda, que está a punto de morir, porque no he hallado perfectas tus obras delante de Dios. Acuérdate, pues, de cómo has recibido y oído; reténganse y arrepiéntanse. Por tanto, si no velan, vendré sobre ustedes como ladrón, y no sabrán a qué hora vendré sobre ustedes. Incluso en Sardis tienes unos pocos nombres que no han contaminado sus vestiduras; y andarán conmigo en vestiduras blancas, porque son dignos. El que venciere será vestido con vestiduras blancas, y no borraré su nombre del Libro de la Vida, sino que confesaré su nombre delante de Mi Padre y delante de sus ángeles. El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias».
«El que venza» recibirá la misma recompensa que aquellos que «no han manchado sus vestiduras» en el versículo 4: los dos son idénticos. Quien venza el pecado y las tentaciones de este mundo, será admitido a una gloriosa recompensa. La promesa se hace no solo a los de Sardis que deberían salir victoriosos, sino a todos en todas las épocas y en todas partes. La esperanza que se nos presenta es la de aparecer con Jesucristo nuestro Redentor en Su Reino, revestidos de vestiduras que expresan santidad y gozo.
Apocalipsis 6:11 Entonces se le dio una vestidura blanca a cada uno de ellos; y se les dijo que descansaran un poco más de tiempo, hasta que se completara el número de sus consiervos y de sus hermanos, que habían de ser muertos como ellos.
El la túnica blanca que se entrega a cada uno de los santos es emblema de pureza, inocencia y triunfo. Aquí, las vestiduras serían un emblema de su inocencia como mártires, de la aprobación divina de su testimonio y vida; prenda de su futura santidad; y un estandarte de su triunfo sobre el pecado, Satanás, el mundo y su propia naturaleza humana.
Apocalipsis 7:9-14 Después de estas cosas miré, y he aquí una gran multitud que no podía contarse, de todas las naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de vestiduras blancas, con palmas en las manos, y clamando a gran voz, diciendo: «La salvación es de nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero!» Todos los ángeles se pararon alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y se postraron sobre sus rostros ante el trono y adoraron a Dios, diciendo: «¡Amén! Bendición y gloria y sabiduría, acción de gracias y honor y poder y fortaleza sean para nuestros Dios por los siglos de los siglos. Amén». Entonces uno de los ancianos respondió, diciéndome: «¿Quiénes son estos vestidos con túnicas blancas, y de dónde vienen?» Y yo le dije: «Señor, usted sabe». Entonces me dijo: «Estos son los que salen de la gran tribulación, y lavaron sus vestiduras y las emblanquecieron en la sangre del Cordero».
Los santos limpian y purificar sus vestiduras en la sangre del Cordero. Según el antiguo ritual, varias cosas del santuario se limpiaban de la contaminación ceremonial rociándolas con la sangre del sacrificio. De acuerdo con ese uso, la sangre del Cordero, de Jesucristo, limpia y purifica. John ve un gran grupo de seres con túnicas blancas. La forma en que las vestiduras blancas se vuelven blancas o puras es por la sangre del Cordero. Juan no dice que fueron emblanquecidos como resultado de sus sufrimientos o sus aflicciones, sino por la sangre del Cordero.
No son las grandes obras o los sufrimientos de los santos lo que les proporciona vestiduras blancas. usar. No son sus propios sufrimientos y pruebas, sus persecuciones y dolores, lo que los hace santos, sino la sangre del Cordero que ha sido derramada por los pecadores. Por supuesto, como cristianos en la iglesia de Dios, tenemos nuestra parte, responsabilidad y deber de vencer el pecado. El camino por el cual las vestiduras blancas se vuelven blancas o puras es la sangre del Cordero. Son los emblemas de la inocencia, la justicia y la pureza.
En Apocalipsis 19:13, vemos un séquito de Cristo que son santos, innumerables, celestiales, judiciales, reales y puros. Estos son los santos glorificados a quienes Dios enviará con Cristo en Su Segunda Venida. Estos serán tanto los santos vivientes transfigurados como los que resucitarán y se encontrarán con Cristo en el aire.
Apocalipsis 19:11-16 Entonces vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco. Y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y hace la guerra. Sus ojos eran como llama de fuego, y sobre Su cabeza había muchas coronas. Tenía un nombre escrito que nadie conocía excepto Él mismo. Estaba vestido con una túnica teñida en sangre, y su nombre es La Palabra de Dios. Y los ejércitos en el cielo, vestidos de lino fino, blanco y limpio, lo seguían en caballos blancos. Ahora de Su boca sale una espada afilada, para herir con ella a las naciones. y él mismo las regirá con vara de hierro. Él mismo pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso. Y tiene en Su manto y en Su muslo un nombre escrito: REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES.
Allí vemos un cuadro de lo que Cristo y los santos que regresarán con Él serán tener puesto. Serán prendas muy modestas, reales y puras, representando también la justicia.
Obviamente, la Biblia nos ofrece un estándar para cubrir el cuerpo. Desde las túnicas que Dios le dio a Adán hasta las vestiduras de Jesucristo y las vestiduras blancas y limpias de los santos en la gloria, tenemos un testimonio consistente. El Antiguo y el Nuevo Testamento revelan que el pueblo terrenal y celestial de Dios usaba prendas que los cubrían desde por lo menos justo debajo del área del cuello hasta la rodilla. Nosotros, como cristianos, tenemos un estándar para cubrir nuestros cuerpos, especialmente cuando estamos reunidos para adorar al Dios vivo.
Para aquellos de ustedes propensos a sacar conclusiones precipitadas, no estoy abogando por volver a la túnica. como prendas. Estoy tratando de presentarles principios para la función de la ropa en su relación con la modestia. Adán y Eva, Jesucristo y los santos glorificados apuntan a un hecho claro: el pueblo de Dios debe estar cubierto. Es difícil asignar límites fijos a la vestimenta adecuada. Es obvio a partir de los relatos de las Escrituras que la ropa adecuada debe cubrir más del cuerpo que solo las áreas privadas. Al presentarse ante Dios en adoración, por supuesto, la norma es más alta.
El principio es que todo el vestir debe estar de acuerdo con la moderación y la propiedad, es decir, con dominio propio y modestia. La actitud de decencia y humildad es necesaria para poder tomar decisiones correctas en la elección de nuestros patrones de vestimenta. No debe ser ofensivo para los demás porque es inmodesto.
Qué maravillosa verdad tenemos ante nosotros para prepararnos, como reyes y sacerdotes, para el regreso de Cristo y el Reino de Dios. Seremos vestidos con ricas túnicas blancas en el Reino de Dios. No se mencionan otras formas de vestir; pero como a Dios le gusta la variedad, probablemente habrá variaciones de ese atuendo. Lo que sí sabemos es que será modesto en la forma en que cubre a los santos hechos a la imagen de Dios.
La próxima vez que hable, voy a profundizar en la aplicación práctica de lo que te dio esta mañana. Veremos el impacto real que los diseñadores de ropa han tenido en esta sociedad y, lamentablemente, en la iglesia. Veremos lo que Dios tiene que decir acerca de la desnudez, lascivia y la vergüenza. ¿Sabías que podrías haberte desnudado sin siquiera saberlo? ¿Qué tenemos que ponernos para vestirnos espiritualmente? Como futuros reyes y sacerdotes en el Reino de Dios, ciertamente queremos asegurarnos de no tener vestiduras sacerdotales sucias ahora. Necesitamos prepararnos ahora para lo que viene.
MGC/pp/klw