Fiesta: ¿Por qué el último gran día?

Fiesta: ¿Por qué el último gran día?

Un día de magnitud
#FT05-08-PM
Richard T. Ritenbaugh
Dado el 25 de octubre de 2005; 63 minutos

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descripción: (hide) Algunas palabras son inadecuadas para describir la magnitud de ciertas cosas. ¿Por qué se llama grandioso al ‘Último Gran Día’? El Espíritu de Dios será derramado sobre miles de millones, quizás más de 60 mil millones de personas. Satanás será arrojado al lago de fuego donde nunca más se le permitirá atormentar a nadie. En el valle de los huesos secos (Ezequiel 37), ocurre el enorme megamilagro de la resurrección de Israel. Después, Dios pone en ellos su Espíritu Santo, haciéndolos inclinados a seguir su ley, y así amar, servir y cooperar, y vivirán de verdad. En ese momento, toda la superficie de la tierra será cultivable. La producción masiva de alimentos, viviendas y ropa, junto con programas educativos piadosos se pondrán en marcha de inmediato. En una operación grandiosa, Dios tendrá miles de millones de hijos e hijas espirituales. Sin embargo, lo más importante de todo es que es un gran día porque tenemos un gran Dios que hará que estas cosas sucedan.

transcript:

Como editor, debo ser consciente de cómo se usan las palabras y con qué frecuencia. Muchos de ustedes no son conscientes de eso. Puede pensar que un editor simplemente se aseguraría de que un artículo o publicación se lea bien. Pero realmente, cuántas veces se usa una palabra puede ser muy significativo.

Y como editor, no soy perfecto, como sabrá cualquier lector crítico de la revista Forerunner. Kristy y yo, a veces, simplemente tenemos que encogernos después de revisar la copia impresa y encontrar uno o dos o más errores. Nos preguntamos cómo sucedió eso porque los artículos son revisados por al menos ocho pares de ojos. Y varios de esos pares de ojos repasan cada artículo varias veces. Pero algo, algún error, algún uso incorrecto de una palabra, una concordancia entre sujeto y verbo, sale mal y se escapa. ¡Y todo lo que podemos hacer, una vez que está impreso, es solo hacer una mueca!

También trato de mantenerme al día con la evolución del idioma y no estoy muy emocionado con la dirección que está tomando. Aunque el inglés no es algo tan sagrado, es algo que debemos atesorar porque es un idioma maravilloso en muchos aspectos. La tendencia, últimamente, es hacia un discurso muy conciso, al menos eso es lo que me parece a mí. La concisión es buena en un aspecto, pero a veces puede ser demasiado conciso.

Hay momentos en los que necesita belleza, lenguaje creativo y exactitud. Esas cosas a menudo faltan porque hemos permitido que prevalezca el lenguaje del «inglés comercial». El inglés de negocios tiene su lugar, pero tiende a ser muy conciso y directo. Simplemente transmite los hechos y eso es todo. Gran parte de nuestro lenguaje se está convirtiendo en eso.

Estamos contratando todo, gracias a la mensajería instantánea y otras cosas. Damos la bienvenida a un montón de jerga y acrónimos en nuestro discurso. Ahora puedes hacer oraciones completas en acrónimos.

Y la revolución tecnológica también está agregando ‘tecno-términos’ cursis a nuestro idioma. Hace unos años, cuando uno escuchaba la palabra disquete, pensaba en ‘Gumby’ o tal vez en un osito de peluche. Pero ahora piensas en un disquete. Y hay otras cosas parecidas que han entrado en el lenguaje. Mi suegro lo llama «lenguaje en manos de las masas». Tiene mucha razón.

Otro paso hacia la devolución del lenguaje es evidente en nuestro uso excesivo de ciertos términos, uno que creo que todos ustedes sabrán, y odiarán, es la palabra como en cada oración. . Por ejemplo: «…como, ya sabes…» «Él dijo, como…»

Creo que entiendes a lo que me dirijo aquí.

Allí es el adjetivo cool usado en exceso. O si no hace frío, hace calor. Se utilizan casi indistintamente por lo que no hay otro adjetivo que utilizar. No puedes ser más que genial o no genial, aunque puede haber medio millón de palabras para elegir.

Otra, la peor que creo (al menos en términos del lenguaje escrito) es muy . No sé si eres consciente de ello, pero algunas personas usan «muy» muy a menudo. Y, «muy» usado muy a menudo se convierte en nada. Las cosas pueden ser muy buenas o muy malas o son muy grandes o muy pequeñas o son muy ricas o muy pobres o muy lindas, muy raras… muy, muy, muy.

Por qué no, en cambio de muy bueno, dicen: «Es divino». Ese es el significado original de la palabra bueno, viene de Dios. Así que ese trozo de pastel no solo es muy bueno, ¡es divino (Dios mismo lo hizo)! Si es muy malo, ¿por qué no decir algo como «¡Es repugnante!» Eso es muy malo. Incluso la palabra, vil, suena mal. O en lugar de muy grande, podemos describir algo como masivo o monstruoso. Muy pequeño podría representarse como diminuto o minúsculo.

La palabra muy puede abusarse bastante. CS Lewis dijo una vez algo en este sentido: «Very debe usarse con mucha moderación y solo cuando realmente lo dice en serio». Y supongo que realmente lo dijo en serio. Una vez le dijo a una niña que le preguntó acerca de la escritura: «Nunca uses la palabra, muy, a menos que realmente lo digas en serio, porque de lo contrario pierde su significado».

La Biblia fue escrita en hebreo (y el Nuevo Testamento en griego) y ciertos adjetivos parecen usarse muchísimo. Consideremos la palabra traducida como grande (GRANDE). Muchos de ustedes conocen la informática y están familiarizados con el término megabites. ¡Esos son buenos bocados! Esa es la palabra griega de la que proviene: mega. En sus diversas formas vemos megas o megala o megali y simplemente significan grande, grande, de magnitud física. También implica cosas tales como prominencia, exaltación, distinción, grandeza y tipos similares de palabras: cosas que son grandes, inmensas, maravillosas, asombrosas o más allá de toda descripción. ¡Esas cosas son geniales! Es muy similar, entonces, a nuestra palabra en el idioma inglés.

Es una palabra, sin embargo, que se usa con tanta frecuencia que, en nuestra lectura de la Biblia, puede perder casi todo su sentido. ¡Mega y sus diversas formas se usan 194 veces en el Nuevo Testamento y la friolera de ochenta y dos veces solo en el libro de Apocalipsis!

Pero este es el Último GRAN Día y, en lugar de carecer de sentido, esta palabra señala la razón por la cual este es realmente un gran día. ¡Todo sobre este día es grande, grandioso, exaltado! Todo es a gran escala. ¡Es el último gran hurra, el gran clímax final del plan de Dios!

Voy a comenzar en el libro de Levítico y en el capítulo veintitrés. Es un buen lugar para comenzar cuando se habla de los días santos.

Este otoño tuve el sermón de la mañana sobre la Fiesta de las Trompetas, el sermón del Día de la Expiación, el sermón de la tarde el primer día de la Fiesta de los Tabernáculos, y ahora tengo el Último Gran Día. ¡Ese es el «gran golpe» entre los predicadores!

Levítico 23:33-36, 39 Entonces el Señor habló a Moisés, diciendo: «Habla a los hijos de Israel y diles: ‘El decimoquinto «El día de este mes séptimo será la fiesta solemne de los Tabernáculos al Señor durante siete días. El primer día habrá santa convocación. No haréis en él trabajo acostumbrado. Durante siete días ofreceréis ofrenda encendida a el Señor. El octavo día [que es hoy] tendréis santa convocación, y ofreceréis una ofrenda encendida al Señor. Es una asamblea sagrada [que estamos haciendo en este momento], y haréis no hay trabajo habitual en él’… y el octavo día es un descanso sabático.

Así que no solo es un día santo, sino que es un sábado, es una santa convocación , y se trata como todos los demás días santos.

En nuestra instrucción inicial sobre este día en particular, se le llama simplemente (como vemos en los versículos 36 y 39) el octavo día. No hay último y el re no es genial, pero debido a que es el octavo día, obviamente es el último día. La idea de último está implícita.

Debemos suponer que en la práctica de los israelitas de guardar este día, lo consideraban parte de la fiesta de la cosecha de los Tabernáculos. Estaban los siete días, y luego el octavo día. Nada en la Biblia, en este momento, lo distingue de los primeros siete días. Es simplemente el octavo día y tenemos, entonces, otra santa convocación.

En Números 29 tenemos una lista de las ofrendas que se darán para cada día santo en el séptimo mes. Las instrucciones se dan en los versículos 35-38 con respecto a las ofrendas para el Último Gran Día y no son diferentes a las de cualquier otro día santo, como el Día de las Trompetas, por ejemplo. No hay nada significativo en las ofrendas que se darán en este día. Los otros lugares en los que se menciona—en II Crónicas 7:9 y Nehemías 8:18—no arrojan ninguna luz adicional; simplemente se menciona como guardado.

Así que debemos ir al Nuevo Testamento para encontrar el significado. Juan 7:39 es la primera mención de este día en el Nuevo Testamento, hasta donde podemos decir. El Apóstol Juan, entonces, recibe la distinción de nombrarlo como lo llamamos hoy.

Juan 7:37-39 En el último día, aquel gran… de la fiesta [la palabra el día está en cursiva. No está en el griego allí. Pero básicamente, podemos leerlo como ‘el último gran día de la fiesta’] Jesús se puso de pie y gritó, diciendo: «Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura , de su corazón correrán ríos de agua viva». Pero esto dijo del Espíritu que recibirían los que creyesen en él; porque aún no había sido dado el Espíritu Santo, porque Jesús aún no había sido glorificado.

Algunos cuestionan si este era el séptimo día de la Fiesta o si era el último día, el octavo día . Pero está claro, por el contexto y por el tema, que se refería al octavo día, el último día. Y usa, por primera vez, el adjetivo mega (o grande) con este día.

El primer atisbo de grandeza aparece con lo que Jesús dice al final del versículo 38, «De su corazón saldrá corren ríos de agua viva». Debemos entender esta idea de ‘ríos de agua viva’ en un sentido de magnitud. ¡Esto no es una corriente! Esto no es un goteo o solo un poco de agua. Es grande. es amplio ¡Está chorreando! Es voluminoso (¿te gusta esa palabra?)! ¡Hay galones y galones de agua fluyendo más allá de este punto a la vez!

La ilustración es una, no de ríos como el río Kansas (que no es del todo notable en términos de tamaño), pero de ríos tipo Mississippi, o las aguas del Niágara pasando por las cataratas! ¡Eso es genial! ¡Estamos hablando de enormes volúmenes de agua! ¡Jesús está diciendo que Su Espíritu estaría disponible en esas cantidades! Por supuesto, en realidad, está disponible en cantidades ilimitadas. Así que es incluso más que «tipo Niágara». ¡Es incluso más de lo que tenemos en esta tierra! ¡Enorme, grandioso, impresionante, maravilloso, indescriptible es de lo que se trata este día!

Jesús dice en el versículo 38: «Como dice la Escritura». ¿Alguna vez te has preguntado de qué escritura estaba hablando? Parece como si Isaías 12 pudiera haber estado en la lista de escrituras en las que Él estaba pensando.

Isaías 12:1-2 Y en aquel día dirás: «Oh Señor, te te alabo, aunque te enojaste conmigo, tu ira se aparta, y me consuelas, he aquí, Dios es mi salvación [recuerda que el Espíritu Santo está todo envuelto en nuestra salvación], confiaré y no temeré; porque Yah, el Señor, es mi fortaleza y mi canción; Él también se ha convertido en mi salvación».

Sabemos que este día representa a muchos llegando a la salvación: muchos, muchos, muchos, muchos, muchos, lotes, multitudes. Y así, la idea, mientras leemos este himno de alabanza, es que Dios sea alabado por la salvación que ha abierto a aquellos a quienes antes se les había negado.

Isaías 12:3 Por tanto, sacaréis agua con gozo de las fuentes de la salvación.

Esto es lo que se cantaba mientras se desarrollaba la ceremonia allá en Juan 7. Era parte de la ceremonia del agua realizada en este día y fue uno de los coros que se cantó: «Por lo tanto, con alegría sacarás agua de los pozos de la salvación». ¡Debemos entender estos pozos, como dije antes, no como pequeños pozos que se filtran, sino como pozos que brotan, caen en cascada, y el agua simplemente fluye hacia arriba y sale de ellos libremente! Estas personas podrán entonces ir y sumergirse en ese pozo libremente y así recibir de él la salvación.

Isaías 12:4-6 Y en aquel día dirás: «Alabado sea el Señor, llama sobre su nombre, proclamad sus obras entre los pueblos [nótese que no se trata sólo de Israel, sino de ‘los pueblos’], haced mención de que su nombre es exaltado, cantad a Jehová, porque ha hecho maravillas, esto es conocido en toda la tierra. Clama y da voces de júbilo, oh moradora de Sión, ¡porque grande es el Santo de Israel en medio de ti!”

Es interesante que, en este salmo en particular sobre el cual Jesús estaba pensando (como estaba sucediendo aquí en Juan 7:37), que se mencionaba esta palabra hebrea: «porque grande es el Santo de Israel en medio de vosotros». En ese momento, Jesucristo era el Grande, el Santo de Israel que estaba en medio de ellos, literalmente, Emanuel (Dios entre nosotros, Dios con nosotros). ¡Pero en este momento que se avecina, Él estará allí como Rey de reyes y Señor de señores! ¡El Grande será conocido por todos los pueblos de la tierra!

Hay otras escrituras que mencionan cosas similares.

Isaías 44:1-3 «Pero escucha ahora , siervo mío Jacob, e Israel a quien yo escogí. Así dice el Señor, que te hizo y te formó desde el vientre, quien te ayudará: No temas, siervo mío Jacob; y tú, Jesurún, a quien yo escogí Porque derramaré aguas sobre el sediento, y ríos sobre la tierra seca, derramaré mi Espíritu sobre tu descendencia, y mi bendición sobre tu descendencia;

Esto también es muy probablemente a lo que Jesús se refería porque entre esos millones y miles de millones de personas que disfrutarán de las aguas de la salvación estarán los de Israel y tendrán la oportunidad de tener inundaciones de Su Espíritu sobre ellos en este momento.

Isaías 55:1, 5 «¡Oh! Todo el que tenga sed, acérquese a las aguas… Ciertamente llamarás a una nación que no conoces, y naciones que no te conocen correrán a ti, a causa del Señor tu Dios, y del Santo de Israel; porque Él te ha glorificado».

Israel será la nación modelo en este momento y podrá, entonces, mostrar un buen ejemplo al mundo. Israel por el Dios de Israel que está detrás de ellos, ¡cuyo camino es tan maravilloso!

Entonces, se acerca un momento en que el Espíritu de Dios estará abiertamente disponible en cantidades ilimitadas para todos los que lo deseen. dijo, no será solo para Israel, sino para aquellos de todas las naciones que deseen correr hacia Dios. Sabemos, también, por otras escrituras que Su Espíritu será accesible, no solo a una generación específica (aquellos que están vivos en el tiempo), sino a todas las generaciones de la humanidad; no solo a los que están vivos en ese momento, ¡sino a todos los que alguna vez han vivido! ¡Seguramente eso califica como una gran cosa! Solo piense en la magnitud de esto a medida que leemos las escrituras pertinentes.

Considere el derramamiento inicial del Espíritu Santo como se muestra en el Nuevo Testamento (que Pedro pensó que era algo grandioso) en Hechos 2. Él pensó que era tan grande en ese momento que lo comparó con lo que dijo Joel en Joel 2. Aquí, el Espíritu Santo fue derramado visiblemente (lenguas de fuego) y audiblemente (hablando en lenguas) como un testimonio, como una señal de que Dios estaba haciendo esto por Su Iglesia, separando estos 120 nombres de todas las demás personas. ¡Peter ve esto como algo tremendo que ha sucedido! ¡Había un viento fuerte y recio! ¡Y de repente se encendieron fuegos sobre sus cabezas! Ellos, tal vez, se estaban preguntando, «Wow, ¿qué está pasando aquí?» ¡Incluso pueden haber pensado que su cabello se estaba quemando! Pero Pedro, mirando todo esto y pensando en su significado, dice:

Hechos 2:16-21 Pero esto es lo dicho por el profeta Joel: ‘Y vendrá para pasar en los postreros días, dice Dios, que derramaré de Mi Espíritu sobre toda carne; vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros jóvenes verán visiones, vuestros ancianos soñarán sueños. Y sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días; y profetizarán. Y daré prodigios arriba en el cielo y señales abajo en la tierra: sangre y fuego y vapor de humo. El sol se convertirá en tinieblas, y la luna en sangre, antes que venga el día grande y terrible del Señor. Y acontecerá que todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo.’

Si Pedro pensó que este derramamiento inicial del Espíritu de Dios fue grande, aunque fue recibido solo por 120 personas (más unos pocos miles que fueron bautizados ese día), ¿cómo se llamarían los miles de millones de personas que de repente reciben el Espíritu de Dios? Mega es lo que se les ocurrió, ¡genial! ¡Pero va a ser absolutamente indescriptible en su asombrosa magnitud! ¡Qué gran día será ese!

Pensaremos que es grandioso cuando Dios abra Su Espíritu en el Milenio. Los que estén vivos tendrán libre acceso al Espíritu de Dios. Subirán al monte del Señor y escucharán la ley de Dios y se volverán a Él. Esto sucederá a lo largo del Milenio. ¿Cuántos millones de personas serán?

Pero aun así, ¡eso palidecerá hasta la insignificancia en comparación con este Último Gran Día! Durante un período de cien años (que es lo que creemos que será el período del Juicio del Gran Trono Blanco) todas las personas tendrán la oportunidad de vivir bajo la guía y dirección de ese Espíritu.

Esta oportunidad no será solo para aquellos que nazcan en este tiempo (no sé si alguno nacerá en este tiempo), sino que se ofrecerá gratuitamente a toda la humanidad, criados de todas las generaciones, y a quienes Dios permitirá que vivan durante ese tiempo. tiempo.

Ahora piense en lo que se necesitaría, ya que este sermón toma un pequeño cambio aquí, para que esto sea posible.

Una de las primeras cosas que se necesita es mencionar en Judas 6.

Judas 6 Y a los ángeles que no guardaron su propio dominio, sino que abandonaron su propia morada, los ha reservado en cadenas eternas en tinieblas para el juicio del gran día.

Debemos considerar que Satanás será atado tres veces por separado.

Ya ha sido reservado para las tinieblas y, por lo tanto, ahora restringido Sin embargo, se le permite reinar libremente en ciertas áreas para hacer ciertas cosas.

Apocalipsis 20:1 muestra la segunda restricción.

Apocalipsis 20:1-3, 7 -10 Entonces vi a un ángel que descendía del cielo, con la llave del abismo y una gran cadena en la mano. Echó mano al dragón, la serpiente antigua, que es el Diablo y Satanás, y lo ató por mil años; y lo arrojó al abismo, y lo encerró, y puso su sello sobre él, para que no engañara más a las naciones hasta que se cumplieran los mil años. Pero después de estas cosas debe ser puesto en libertad por un poco de tiempo [así que se le da un juicio sumario en este momento y se le pone en cadena por mil años, pero al final de esos mil años se le permite salir una vez más]. ..Ahora bien, cuando hayan transcurrido los mil años, Satanás será soltado de su prisión y saldrá a engañar a las naciones que están en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog, para juntarlos para la batalla, cuyo número es como la arena del mar [Ese es un gran número de personas. Todo sobre este tema es grande]. Subieron sobre la anchura de la tierra y rodearon el campamento de los santos y la ciudad amada. Y de Dios descendió fuego del cielo y los devoró. El diablo que los engañaba fue lanzado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta. Y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos.

Entonces, una de las primeras cosas que debe suceder, para que este sea un día verdaderamente grande, es que Satanás sea finalmente y definitivamente restringido hasta el punto en que no puede tener absolutamente ninguna influencia, ¡para siempre! Evidentemente, en el flujo de tiempo de este capítulo, esto sucede justo antes de que se cumpla este Último Gran Día.

En muchos aspectos, podríamos decir que esta es la salva inicial de Dios. ¡Finalmente pone a Satanás en el suelo para siempre! Y eso es algo grandioso porque ahora el gran derramamiento de Su Espíritu por parte de Dios no tendrá competencia del espíritu inicuo de Satanás el diablo y sus secuaces. La tierra estará completamente libre de este espíritu excepto donde se encuentre en la mente y el corazón humanos. Estará completamente libre del espíritu destructivo de competencia y lucha; de cosas como la lujuria y la codicia; de actos como el asesinato y el engaño y otras actitudes malvadas fundamentales como la envidia y el orgullo.

¿No será un gran día cuando Satanás sea arrojado al lago de fuego y sepamos que nunca podrá ¿escapar? Sabremos que esta primera vez (en Apocalipsis 20:1-3) es temporal. Pero luego, cuando el Gran Día está a punto de comenzar, ¡será encerrado para siempre! ¡Qué suspiro de alivio el que recorrerá el campamento de los santos! Finalmente lo pusieron en su perrera con la puerta cerrada con llave y tiraron la llave, ¡y luego la caseta del perro se quemó!

A través de los ojos de Ezequiel, Dios nos da una instantánea dramática de la porción de Israel en este tiempo de grandeza. . ¡Observe la terminología porque el pasaje está escrito y diseñado para provocar en nosotros un sentimiento de asombro y magnitud y grandeza y cantidad!

Ezequiel 37:1-2 La mano del Señor vino sobre mí y me sacó en el Espíritu del Señor, y me puso en medio del valle; y estaba lleno de huesos [solo esa frase: lleno de huesos en un valle]. Entonces me hizo pasar junto a ellos por todos lados [era como si lo llevaran en un helicóptero por todo el valle], y he aquí que eran muchísimos [Ezequiel debe haberse quedado sin palabras porque tenía que usar ‘muy’] en el valle abierto.

Ahora aquí hay otra palabra: es un valle abierto. No es un valle angosto. No es un barranco. Es un valle abierto, un valle ancho, uno que miras desde las alturas y parece que se alarga. ¿Alguna vez ha subido por la autopista 81 a través de Virginia y ha visto el valle de Shenandoah abrirse por allí? Ese es el tipo de valle en el que estoy pensando: un gran valle, un valle ancho, uno que parece extenderse por millas.

Ezequiel 37:2 y en verdad estaban muy secos.

Entonces, este enorme valle no solo estaba lleno de huesos, sino que estos huesos eran viejos. Estaban desecados. No había nada en ellos o sobre ellos. Tal vez deberíamos pensar en algún valle desértico y una falta total de humedad. Todo parece muerto. Todos hemos visto imágenes del cráneo de vaca en el desierto. ¡Sin embargo, estos no son cráneos de vaca!

Ezequiel 37:3-10 Y me dijo: Hijo de hombre, ¿vivirán estos huesos? Así que respondí: «Oh Señor Dios, tú lo sabes». [Ezequiel está diciendo: «A mí no me parece, Dios, pero si tú puedes hacerlo…»] Otra vez me dijo: «Profetiza a estos huesos, y diles: ‘¡Oh huesos secos! ¡Escuchad la palabra del Señor! Así dice el Señor Dios a estos huesos: «Ciertamente haré entrar espíritu en vosotros, y viviréis. Pondré tendones sobre vosotros y os haré carne, os cubriré de piel y pondré aliento en vosotros; y vivirás. Entonces sabréis que yo soy el Señor. ‘ Entonces profeticé como se me había mandado; y mientras profetizaba, hubo un ruido, y de repente un traqueteo; y los huesos se juntaron, hueso con hueso. , los tendones y la carne se cubrieron con ellos, y la piel los cubrió, pero no había aliento en ellos. También me dijo: «Profetiza al aliento, profetiza, hijo de hombre, y di al aliento: ‘ Así dice el Señor Dios: «Ven de los cuatro vientos, oh aliento, y sopla sobre estos muertos, para que vivan». Entonces profeticé como me había mandado, y entró aliento en ellos, y vivieron y se levantaron sobre sus pies, un ejército muy grande.

Quizás el detalle más asombroso en estos diez versículos es la pregunta que Dios le hace al profeta, «¿Vivirán estos huesos?» Piénsalo. Ya hemos preparado el escenario: millones, miles de millones de huesos en un amplio valle que yacen bajo el sol: un enorme cementerio. Y Ezequiel está mirando hacia este valle de muerte y parece absolutamente imposible que tal montón de huesos, viejos, secos y podridos, pueda albergar vida alguna vez. A un ser humano que mira esa escena le diríamos: «¡Esto es imposible! Aquí no queda nada. Son solo huesos viejos. Deben ser puestos en un crematorio y esparcidos. ¡No queda nada bueno en ellos!»

Pero qué maravilloso sería que esos viejos huesos se juntaran y se vistiesen con piel y luego comenzaran a respirar, tener vida en ellos y ponerse de pie y decir: «Guau, ¡Estoy vivo!» Sus últimos pensamientos fueron, muy probablemente, de los muertos y los moribundos: cortados por espadas, acribillados a balazos, vencidos por enfermedades, caídos en un accidente, gritando «¡AAHHH!» ¡cuando el camión se estrelló contra ellos! ¡Y al instante siguiente están de pie ante Dios, vivos! «¡Entonces sabréis que yo soy el Señor!» Qué sorpresa va a ser para los miles de millones de israelitas que han vivido y que han rechazado a Dios durante su vida física estos últimos cuatro mil años del plan de Dios.

Ahora llegamos a la explicación:

Ezequiel 37:11-14 Entonces me dijo: Hijo de hombre, estos huesos son toda la casa de Israel. Ellos ciertamente dicen: ‘Nuestros huesos están secos, nuestra esperanza está perdida. , y nosotros mismos estamos cortados!’ [No está diciendo que literalmente puedan decir esto. Si hubieran podido decir algo, esto es lo que habrían dicho: «No hay esperanza. Tuvimos nuestra oportunidad. Rechazamos a Dios. No hay futuro».] «Por tanto, profetiza y diles: ‘Así dice el Señor Dios: ‘He aquí, oh pueblo mío, abriré vuestros sepulcros y os haré subir de vuestros sepulcros, y os traeré a la tierra de Israel. Entonces sabréis que yo soy el Señor, cuando abra vuestros sepulcros, pueblo mío, y os saque de vuestros sepulcros. Pondré mi Espíritu en vosotros [No fue suficiente que Dios solo los levantara a la vida mortal. Él tenía algo más que ofrecer.], y viviréis [casi os dais la idea de que la vida física que tenían no era vivir. Era respirar, pero cuando el Espíritu de Dios es puesto en ellos, entonces viven ], y os pondré en vuestra propia tierra [Esto siempre ha sido parte de esa promesa—ellos tendrán un lugar, su propia tierra]. Entonces sabréis que yo, el Señor, lo he dicho y lo he cumplido, dice el Señor. «

Él no solo habla de una buena pelea, Él pelea una buena pelea. Cuando Él dice que va a hacer algo, puedes llevarlo al banco, porque Él lo realizará. Les ha dicho esto ahora durante dos mil quinientos años, desde el momento en que se escribió esta profecía (‘dem huesos, ‘dem huesos, ‘dem huesos secos’, todos lo saben). Entonces, cuando suceda, cuando sean parte de esa gran multitud, sabrán que Dios no dice nada que no quiera decir y que no hará. Esto no es solo una gran cosa que sucede y que hay un gran número de personas, ¡sino que es un Gran Dios quien lo hace!

¿Qué sucede a continuación, después de que todas las personas salen de sus tumbas y enfrentan Dios?

Apocalipsis 20:11-13 Entonces vi un gran trono blanco y al que estaba sentado en él, de delante del cual huyeron la tierra y el cielo [Esto continúa justo donde Ezequiel dejó apagado. Sus últimas palabras, inspiradas por Dios, fueron: «Entonces sabréis que lo he dicho y lo he cumplido», dice el Señor. “Entonces vi un gran trono blanco…” y vamos inmediatamente a quién es ese Dios. Él es el Gran Padre que se sienta en este gran trono blanco de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo]. Y no fue hallado un lugar para ellos. Y vi a los muertos, pequeños y grandes, de pie ante Dios, y se abrieron los libros. Y otro libro fue abierto, que es el Libro de la Vida. Y fueron juzgados los muertos [que ahora viven] según sus obras, según las cosas que estaban escritas en los libros. El mar entregó los muertos que había en él, y la Muerte y el Hades entregaron los muertos que había en ellos. Y fueron juzgados cada uno según sus obras.

Pero Apocalipsis 20:11-13 lleva a Ezequiel 37 un paso más allá porque no se trata solo de los muertos de Israel, sino de los muertos de todas las personas: pequeños y grandes, ricos y pobres, jóvenes y viejos, hombres y mujeres, todos los que murieron, ya sea en el mar o en la tierra, ya sea en el espacio exterior. Quién sabe dónde murieron todos estos, pero Dios los recogerá de sus tumbas, de donde sea que estuvieran cuando murieron. Él les dará un período de juicio, un tiempo para estar delante de Él y vivir, esta vez de acuerdo con la guía de Su Espíritu y no con el espíritu de maldad y Satanás el diablo.

La magnitud de los números y la logística de este período de tiempo es verdaderamente asombrosa cuando se piensa en ello. Algunos irían tan lejos como para incluso sugerir que tal cosa era imposible, solo desde el punto de vista logístico, que la tierra no podría soportar a esta gran cantidad de personas. ¿Pero podría? Hay muchas escrituras que dicen que puede, ¡y sin absolutamente ningún problema!

Por ejemplo, sabemos que durante el milenio los lugares baldíos se volverán productivos. A menudo leemos Isaías 35 donde habla del desierto floreciendo como una rosa. Todas esas áreas silvestres que no se están utilizando en este momento (sentadas bajo el sol y expuestas al viento, totalmente improductivas) de repente podrán albergar bosques, granjas y ranchos. Esto permitirá a todos los miles de millones de personas alimentarse, vestirse y albergarse.

Dice en Isaías 40:4 que los montes serán abatidos y los valles se levantarán. Mucha más tierra se volverá productiva en este punto. No existirán los vastos páramos nevados porque las montañas habrán sido rebajadas a un mejor clima y transformadas en tierra cultivable y habitable. Liberada de la esclavitud de la corrupción, como dice Pablo en Romanos 8:21, la tierra producirá alimentos en tal cantidad y con tal rapidez que «el que ara alcanzará al segador» (Amós 9:13). No podrán obtener una cosecha de la tierra antes de que los trabajadores responsables de poner la cosecha en la tierra los echen.

Creo que el milenio se usará para preparar para este Gran Día de Dios. Tendremos mil años para preparar la tierra y preparar los suministros necesarios para que todas estas personas lleven una buena vida bajo la guía del Espíritu de Dios. Tendrán un lugar para vivir, ropa, educación, mucha comida, el tipo adecuado de entretenimiento, lo que sea. Eso será parte de nuestro trabajo en el milenio mientras nos preparamos para los potenciales miles de millones de hermanos y hermanas menores. Pero aun así, ¡los números son absolutamente asombrosos! ¡Según tengo entendido, podrían ser más de cincuenta o sesenta mil millones de personas que han vivido y muerto sin la oportunidad de salvación!

Ahora digamos que comenzamos con las 144,000 primicias y, luego, cada uno de a esos se les asigna un cierto número de personas durante este tiempo del Juicio del Gran Trono Blanco como nuestro ‘rebaño’. Si hice mis cálculos correctamente, cada uno de nosotros tendrá una población de ciudad estadounidense de tamaño mediano, poco menos de medio millón de personas, para pastorear hacia la salvación. Si hice mis cálculos correctamente, resulta ser alrededor de 416,000 personas por primicia. ¡Eso es mucha gente! Seremos responsables, como dije, de la vivienda, el vestido, la alimentación, el suministro de energía y el trabajo de todas esas personas. ¡Esta no será una tarea fácil, especialmente porque tendrá que repetirse 144,000 veces en todo el mundo! ¡Será todo un proyecto!

Considere los programas educativos que se necesitarán para ponerlos al día. Muchos vivieron y murieron antes del diluvio. Piensa en toda la historia que van a tener que aprender. Algo de esa historia será importante para ellos. Es posible que no necesariamente tengan que aprenderlo todo, pero querrán saber qué sucedió. Y van a querer saber por qué todo se vino abajo y cuáles fueron las causas y cuáles son las soluciones. ¿Cómo llegó a ser de esta manera?

La Iglesia en ese período de tiempo, por supuesto, tendrá un gran trabajo de enseñar el camino de Dios a las personas que no han tenido absolutamente ninguna exposición a él. Sus paradigmas serán de diferentes religiones: animismo o ateísmo o cualquier ‘ismo’ por el cual vivieron sus vidas. Y tendrán que, como dijo el Sr. Armstrong, ‘desaprender’ todo eso y volver a aprender lo que es correcto. Y la parte del león de hacerlo recaerá en la Iglesia. ¿Cuántas Biblias se van a tener que imprimir? Tal vez les demos a todos una computadora portátil y puedan tener su Biblia de estudio para PC o algo así, o tal vez bibletools.org. Pequeñas cosas como esa, cuando comienzas a extrapolarlas en cincuenta o sesenta mil millones de piezas, ¡se vuelven casi alucinantes, son tan tremendos!

La gran parte de esto, como ya hemos leído en Hechos 2, pero quiero leerlo de Joel 2: es que todas estas personas, todas a la vez, serán infundidas con el Espíritu de Dios, o al menos tendrán la oportunidad de hacerlo. Pero parece que Dios simplemente lo va a dar. El verbo traducido, derramado, parece implicar el esfuerzo activo de Dios en todo esto.

Joel 2:28-29, 32 «Y acontecerá después que derramaré mi Espíritu sobre toda carne, vuestros hijos y vuestras hijas profetizarán, vuestros ancianos soñarán sueños, vuestros jóvenes verán visiones, y también sobre mis siervos y sobre mis siervas derramaré mi Espíritu en aquellos días… acontecerá que todo aquel que invoque el nombre del Señor será salvo.

Términos tales como toda carne y todo aquel que invoque el nombre del Señor implica una aceptación amplia y universal de este camino Lo que vemos aquí en los versículos 28 y 29 (más allá de profetizar literalmente y más allá de soñar sueños y ver visiones) es el Espíritu de Dios siendo usado por aquellos sobre quienes ha sido derramado. bondad, y todos esos frutos del Espíritu y todos esos dones del Espíritu, se manifestará en todos estos hijos y hijas que finalmente tienen la oportunidad de tener y ser guiadas por el Espíritu de Dios.

¿Te imaginas manejar en un ambiente así? ¿No sería maravilloso que todos cedieran? ¡Solo piense en situaciones de la vida cotidiana como esta y qué tiempo tan maravilloso sería si todos tuvieran el Espíritu de Dios! No tendrías toda la competencia y la lucha; el «voy a salirme con la mía sin importar quién lo bloquee». No más puñaladas por la espalda, no más subir la escalera de esa manera, no más personas con tanta ambición que no pueden ver con claridad. Será un tiempo de amar, un tiempo de servir, un tiempo de sacrificio, un tiempo de poner la otra mejilla, un tiempo de cooperación, un tiempo de «permítame abrirle esa puerta, señora». ¡Y esas son solo pequeñas cosas!

Estaba pensando en esto en términos de bautismos (ayer tuvimos siete). ¿Sabes cuántos tendrán que ocurrir durante el período de juicio del Gran Trono Blanco si hay sesenta mil millones de personas para bautizar? Ahora recuerda que mil millones son mil millones; y un millón es mil mil, y así tienes sesenta mil mil mil. No sé si hice bien mis cálculos, pero si hice bien mis cálculos, eso es… ¿1,6 millones por día? Eso probablemente no sea correcto. Estaba tratando de hacerlo muy rápido antes de venir aquí. De todos modos, es un gran número. Calculé que eran 36,500 si usamos un año de 365 días durante cien años y luego traté de dividir eso en sesenta mil millones y luego obtienes un ‘error’ en la calculadora porque no llega tan alto. Tienes que agregar ceros, pero son muchos, muchísimos bautismos para hacer cada día. (Y pensaron que estaban trabajando duro allí en Hechos 2 cuando estaban sumergiendo 3,000 en un día). ¡Estos serán, literalmente, cientos de miles de bautismos que deberán hacerse todos los días! ¡Qué tiempo tan glorioso será ese! ¡Qué gran día para vivir!

Esto puede ser un poco controvertido para algunos (y solo voy a mencionarlo), pero si vamos a Apocalipsis 7, veremos los números y las multitudes de esta vez. En tiempos pasados hemos dicho que estas son las personas que saldrán de la gran tribulación porque dice en el versículo 14 que estas son las que saldrán de la gran tribulación. Bueno, me pregunto, porque Dios dice que Sus primicias van a ser 144.000. De lo contrario, tiene que haber dos grupos. Dejaré que usted decida, pero mientras leemos esto, quiero que retome los temas del último gran día. Es muy interesante.

Apocalipsis 7:9-13 Después de estas cosas miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones, tribus, pueblos y lenguas, de pie [recuerde eso de Ezequiel 37 y Apocalipsis 20] delante del trono y delante del Cordero, vestidos con túnicas blancas, con ramas de palma en sus manos [recuerde de mi primer sermón (primer día Fiesta de Tabernáculos) uno de los temas de la Fiesta de Tabernáculos es derribar ramas, y una de esas ramas, las palmas, se menciona específicamente. Esto es un poco interesante porque las palmas, en este contexto, se cree que son un símbolo de victoria], y clamando a gran voz, diciendo: «¡La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero!» [Escuchemos, entonces, Isaías 12 y el tema de la salvación allí] Todos los ángeles se pararon alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes, y se postraron sobre sus rostros delante del trono y adoraron a Dios, diciendo: «¡Amén! Bendición y gloria y sabiduría, acción de gracias y honra y poder y fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén. Entonces uno de los ancianos respondió y me dijo: «¿Quiénes son estos vestidos con túnicas blancas y de dónde vienen?»

Esta es una pregunta interesante si lo piensas bien. Es casi como si estas personas simplemente ‘aparecieran’. La pregunta es retórica, obviamente, y es para nuestra instrucción porque creo que el anciano sabía quiénes eran. Pero el sentido de esto es, «¡Vaya, mira toda esta gente! ¿De dónde vienen?»

Apocalipsis 7:14 Y le dije: «Señor, tú sabes». Así que me dijo: «Estos son los que salen de la gran tribulación, y lavaron sus ropas y las emblanquecieron en la sangre del Cordero

Ahora nota que sí dice «la gran tribulación”. Pero esta no es la misma frase que se usa en Mateo 24. Es similar, pero no es lo mismo. En realidad aquí dice, «la tribulación, la grande» en lugar de «la gran tribulación». como en Mateo 24. Es una construcción diferente y, según los comentaristas (personas que conocen su griego mucho mejor que yo), esta construcción: ‘la tribulación, la grande’, junto con ‘salir de’ (debería agregue que debido a que la frase completa es «los que salen de la gran tribulación») generalmente implica pruebas continuas y no solo una prueba o tiempo de prueba en particular. Significa las pruebas normales, pero terribles, de la vida humana: ¡la supervivencia humana normal en este planeta del cual Satanás es dios!

Apocalipsis 7: 15-17 «Por lo tanto, están delante del trono de Dios , y servidle día y noche en su templo. Y el que está sentado en el trono morará entre ellos. Nunca más tendrán hambre ni sed; el sol no los herirá, ni ningún calor [¿Qué te recuerda eso? Me recuerda a Apocalipsis 21 y los cielos nuevos y la tierra nueva, el tiempo justo después del período del Juicio del Gran Trono Blanco. El versículo 17 es donde entra el gran simbolismo del Último Gran Día]; “porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará y los guiará a fuentes vivas de aguas [Esto se parece mucho a Juan 7:37, 38 y 39; Isaías 12 y las fuentes de salvación y, por supuesto , otra referencia de Apocalipsis 21…] y Dios enjugará toda lágrima de sus ojos».

Finalmente podrán vivir grandes y maravillosas vidas, las vidas que eran no es capaz de liderar antes de este tiempo. ¡Qué maravilloso será este período del Gran Trono Blanco! ¡Realmente será un gran momento, un momento increíble! Todo acerca de este período es más grande que la vida, enorme, incluso el trono es grande, es genial, es impresionante, es maravilloso, es magnífico, ¡está más allá de toda descripción! ¡Es el gran evento al final del plan de Dios para la humanidad!

Será el momento de la mayor adición de miembros a la familia de Dios. Dios comenzó con Uno. Y luego Él agregará 144,000, y a ellos Él agregará muchos durante el milenio (quizás millones). ¡Pero luego termina en un gran final grandioso con miles de millones de hijos e hijas!

Dios no hace nada pequeño. ¡Él quiere que todos, toda la humanidad, sean parte de Su familia!

Terminemos en el Salmo 145. Este es uno de los grandes ‘salmos de alabanza’ al final del libro. Piensa en estos versículos en términos del Último Gran Día, por supuesto.

Salmo 145:1-3 Te exaltaré, Dios mío, oh Rey; y bendeciré tu nombre por los siglos de los siglos. Cada día te bendeciré, y alabaré tu nombre por los siglos de los siglos. Grande es el Señor, y muy digno de alabanza; y Su grandeza es inescrutable.

RTR/tcc/rwu