Sermón: Cortesía perfecta y gentil (Parte 2)

Sermón: Cortesía perfecta y gentil (Parte 2)

Los verdaderos caballeros y damas son corteses y pacientes
#793
Martin G. Collins
Dado el 16-Sep-06; 74 minutos

Ir a la Cortesía Perfecta y Amable (serie de sermones)

descripción: (ocultar) Donde existe la mansedumbre y la humildad, el carácter de Cristo se manifiesta. Las metáforas de Cristo de serpientes (que representan precaución) y palomas (inocencia) agregan otra dimensión a la etiqueta cristiana. La cortesía se describe siguiendo la regla de oro en todos los encuentros con otras personas. Los buenos modales no son solo un logro, sino un deber que todos deben practicar para que la sociedad funcione sin problemas. Los modales son un conjunto de leyes codificadas que unen a la sociedad. Convertirse en un caballero no tiene nada que ver con la conciencia de clase económica; esta aprobación existe tanto entre los rudos como entre los blandos. Un caballero trata a su esposa con ternura en público y en privado. Una dama trata a su esposo con respeto incluso cuando él no ha usado el buen juicio en su trato con ella. Debido a los malos modales de los estadounidenses, están perdiendo gradualmente la tierra que Dios les ha dado. Tener una fidelidad y buenos modales perfectamente inquebrantables nos hace espiritualmente saludables ya la estatura de Jesucristo.

transcript:

Hoy, continuaremos con otro sermón de aplicación práctica de cualidades piadosas muy obvias. Estas son cosas que podemos tomar en serio y hacer algo al respecto de una manera más obvia. Puede que no sean cosas en las que pensamos al nivel de los Diez Mandamientos, pero no obstante son importantes. El mundo consideraría que estas cosas caen dentro del área de civilidad.

Al final de mi último sermón Cortesía Perfecta y Amable (Parte 1), leí la alentadora promesa de Jesús de que Él es amable y humilde en el forma en que Él trata con nosotros. En esto encontramos gran consuelo y aliento.

Mateo 11:29-30 Llevad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y hallaréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es fácil y mi carga es ligera».

Vemos allí una actitud detrás de la mansedumbre, la humildad, la preocupación y la misericordia y de querer la paz. Cristo está dando una razón por la cual debe abrazar sus doctrinas. Es decir, no es duro, prepotente ni opresivo, como los fariseos, sino amable y paciente en la forma en que gobierna. Sus leyes son razonables y tiernas, y debe ser fácil obedecerle. De Por supuesto, con nuestra naturaleza humana en enemistad con Dios, no es tan fácil como parece.

Dondequiera que exista el orgullo y la ira, no hay nada más que juegos mentales, frustración y confusión; pero, donde la mansedumbre y la humildad de Cristo, todo está tranquilo, uniforme, pacífico, quieto y en orden, porque la obra de la justicia es paz, y el efecto de la justicia es quietud y seguridad.

Pablo, el antes perseguidor celoso y severo de la iglesia, reconoció que la mansedumbre no viene naturalmente para muchos. un fruto del Espíritu, una virtud que se planta y florece donde Dios mora por Su Espíritu. Debe «vestirse» con otras virtudes cristianas como la compasión, la humildad y la paciencia.

Colosenses 3:12 Así que, como escogidos de Dios, santos y amados, vestíos de tiernas misericordias. , bondad, humildad, mansedumbre [incluye mansedumbre], longanimidad [incluye paciencia];

La mansedumbre no es una mera virtud contemplativa. La mansedumbre es una excelencia en el carácter que actúa para mantener la paz y la paciencia incluso en medio de molestias exasperantes. Dentro de la Biblia encontramos la mansedumbre asociada con el amor, la bondad, la paciencia, la mansedumbre y la humildad. Pablo le dijo a la congregación de Éfeso:

Efesios 4:2 con toda humildad [es decir, humildad] y mansedumbre, con longanimidad [incluye paciencia], soportándoos unos a otros en amor,

No tenemos ninguna duda de que estas son cualidades que todos los cristianos deben tener, y que debemos perseguir nosotros mismos.

La iglesia, como individuos y como grupo, es gentil. Debemos ser un pueblo que sigue los pasos de nuestro amable Señor y Salvador en la forma en que nos tratamos unos a otros. A la congregación de Corinto, Pablo se refiere a este atributo de Cristo de esta manera:

II Corintios 10:1 Ahora bien, yo mismo, Pablo, os ruego por la mansedumbre y la ternura de Cristo –

Vemos de dónde viene nuestro ejemplo, y sabemos que Jesucristo está en los miembros bautizados de Su iglesia. También sabemos dónde está el poder y la fuerza de ser de una naturaleza amable.

Obviamente, esta no es una dulzura que es ingenua o sin carácter, sino una dulzura que vive con firmeza de principios como lo es la inocencia de las palomas. vivir con la astucia de las serpientes. Escuche la comisión de Jesús a los apóstoles:

Mateo 10:16 «He aquí, yo os envío como ovejas en medio de lobos. Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas.

Las serpientes siempre han sido un emblema de sabiduría y astucia. Probablemente lo que Cristo les dijo a sus seguidores que imitaran en la serpiente es su cautela para evitar el peligro. Ningún animal las iguala en rapidez y habilidad con el cual escapan del peligro. Este parece ser el mensaje que Cristo quería transmitir a sus discípulos. Les estaba instruyendo a ser cautos y sabios en un mundo que acecharía sus vidas. Vemos tal contraste entre nuestra forma de vida y la forma de Dios. de vida.

También les ordenó que no hicieran daño ni lastimaran a nadie, y que no provocaran la ira de nadie. Las palomas son, y siempre lo han sido, un símbolo sobresaliente de inocencia. La mayoría de las personas tontamente destruirían una serpiente sin pensarlo dos veces, incluso si fuera inofensivo. Pocas personas aceptarían a este hombre antipático. ner para matar una paloma. Es interesante cómo funciona la naturaleza humana de esa manera.

Emily Post, que vivió entre 1873 y 1960, en el capítulo 24 de su libro sobre Etiqueta, copyright 1922, bajo The Fundamentals of Good Behavior escribió:

Simplicidad e inconsciencia del yo

La inconsciencia del yo no es tanto desinterés como la capacidad mental de extinguir todo pensamiento sobre uno mismo, exactamente como uno apaga la luz.

La sencillez es como ella, en el sentido de que también tiene una cualidad de humildad, pero en realidad significa un amor por lo esencial y la franqueza. La gente sencilla no pone adornos en sus frases, ni en sus modales; pero recuerda, la sencillez no es tosquedad ni nada por el estilo. Por el contrario, la sencillez del habla y de los modales significa lenguaje en su forma más pura y límpida, y modales de tal perfección que no sugieren «maneras» en absoluto.

Emily Post vivía en un momento más amable, uno de más etiqueta y más preocupación por los demás. Lo que ella está diciendo en la cita anterior es que los buenos modales y la buena etiqueta provienen en realidad del corazón. La etiqueta es algo que no es inventado ni orquestado.

En Romanos 12, el apóstol Pablo proporciona principios que nos ayudan a comprender la actitud que debemos tener al mostrar buenos modales, la etiqueta adecuada y la cortesía, especialmente dentro de la iglesia. La palabra clave aquí es humildad.

Romanos 12:16 Sed del mismo sentir los unos con los otros. No pongas tu mente en cosas elevadas, sino asóciate con los humildes. No seas sabio en tu propia opinión.

Para tener una relación cercana con los humildes tenemos que ser modestos y sin pretensiones nosotros mismos. La asociación con los humildes producirá una influencia correcta y apropiada digna de imitar. Por lo tanto, Pablo nos dice aquí que evitemos todo orgullo y esnobismo.

Aunque el mundo admira a la gente pomposa, debemos recordar que los estándares por los cuales el mundo juzga a un hombre generalmente no son los estándares por los cuales Dios lo juzga. .

La etiqueta cristiana no tiene nada que ver con el estatus social o la riqueza. La iglesia cristiana es el único lugar real donde el amo y el esclavo, los ricos y los pobres pueden sentarse juntos como hermanos. La iglesia es el único lugar donde desaparecen todas las distinciones físicas, porque con Dios no hay acepción de personas.

Pablo era muy consciente de que la conducta cristiana no solo debe ser buena; también debe producir el bien. El cristianismo profesante puede presentarse de la manera más insensible y poco atractiva; pero el verdadero cristianismo es algo que es manso y agradable, y evita la apariencia del mal.

Efesios 4:17-24, 29-32 Esto digo, pues, y testifico en el Señor , para que no andéis más como andan los demás gentiles, en la vanidad de su mente, teniendo el entendimiento entenebrecido, ajenos de la vida de Dios por la ignorancia que en ellos hay, por la ceguedad de su corazón; los cuales, habiendo dejado de sentir, se han entregado a la lascivia, para cometer con avaricia toda inmundicia. Pero vosotros no habéis aprendido tanto a Cristo, si es que le habéis oído y habéis sido enseñados por él, como la verdad está en Jesús, que os despojáis del viejo hombre, que se corrompe según las concupiscencias engañosas, en cuanto a vuestra conducta anterior. y renovaos en el espíritu de vuestra mente, y vestíos del nuevo hombre, creado según Dios en la justicia y santidad de la verdad.

A menudo pensamos en esto, y con razón así que esta conducta anterior que estamos despojando son los pecados anteriores que teníamos. En cierto sentido, éramos gentiles espirituales en el mundo, antes de entrar a la iglesia de Dios. Pero va más lejos que eso. También significa cómo testificamos, cómo actuamos, cómo representamos el cristianismo y cómo representamos a Jesucristo y a Dios el Padre.

Efesios 4:29-32 Ninguna palabra corrompida salga de vuestro boca, sino lo que es bueno para la edificación necesaria, a fin de impartir gracia a los oyentes. Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Quítense de vosotros toda amargura, ira, ira, gritería y maledicencia, y toda malicia. Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, así como Dios os perdonó a vosotros en Cristo.

Sabemos que la gracia para los oyentes es algo agradable a los oyentes, algo que es motivo de gozo. . Vemos allí que toda nuestra conducta, toda nuestra forma de comunicarnos con otras personas debe tener estas cualidades de bondad y ternura.

El versículo 31 dice: «Que toda amargura, ira, ira, gritería y maledicencia sea quitado de vosotros, con toda malicia». Veamos esto simplemente, en su sentido externo, como una falta de cortesía.

¿Es la cortesía suficiente para reflejar una cortesía gentil perfecta del corazón?

Los griegos y los romanos eran muy comprometido con la etiqueta. Su etiqueta no era del tipo que produjera ningún estímulo real para ser una sociedad moral. No fue genuino del corazón; era para obtener algo de los demás en el mundo.

Los chinos tienen las formas más estrictas de etiqueta, y tienen cientos de libros que hacen un alboroto de exceso de cortesía. Se dice que una de sus exposiciones sobre este tema contiene más de tres mil artículos.

En el pasado, la costumbre de saludar, de visitar, de comer, de dar regalos, de presentaciones, de escribir cartas y la como, estaban todos estrictamente definidos. Se hicieron cumplir como nuestras leyes aquí en los Estados Unidos, y nadie podía desobedecerlas. Los chinos se han aflojado un poco, pero todavía se adhieren a una costumbre de cortesía más estricta que la que tenemos en este país. Nos hemos inclinado a considerar a los chinos como bárbaros en un sentido general, cuando en realidad son una nación mucho más educada que la nuestra.

En Europa, los buenos modales también han sido más apreciados que aquí, y han sido inculcados más diligentemente tanto en las clases más altas como en las más bajas. A los niños se les ha enseñado que es esencial para ellos mostrar respeto a sus superiores y mayores, y ser siempre amables y corteses con los de clase inferior. Como en otras partes del mundo, esto ha perdido gran parte de su importancia en las últimas décadas.

En Estados Unidos, la cortesía y la etiqueta se enseñan en familias de riqueza y prestigio heredados; pero rara vez se enseña en absoluto entre el público en general. A diferencia de hoy, nuestras escuelas públicas eran instituciones de buenas costumbres hace más de medio siglo. En aquel entonces, a los niños se les enseñaba a inclinarse ante los extraños que pasaban. Ahora sería más probable que los reconocieran con blasfemias, groserías y faltas de respeto. Incluso la «mejor de las escuelas» tiene sus problemas con la falta de etiqueta, cortesía y civismo, por así decirlo.

A pesar de esta abundancia de malos modales, hay suficiente interés para que Amazon.com valga la pena ¡Ofrece más de 1700 libros sobre etiqueta! Me pregunto cuántos se compran, porque no parece tener mucho efecto en esta sociedad.

Lamentablemente, los buenos modales son raros en los Estados Unidos. Los funcionarios inferiores suelen mostrarse malhumorados y bruscos, excepto cuando están en las noticias o ante un micrófono. A veces los atrapan diciendo cosas en voz baja, con el micrófono aún encendido. Puede ser bastante gracioso aunque es una situación muy triste. Hay un pueblo de este mundo llamado «los estadounidenses feos». Ese es un nombre que los estadounidenses que viajan al extranjero han tenido desde la Segunda Guerra Mundial. Es una pena que los estadounidenses no sean conocidos por su cortesía, buenos modales y ese tipo de cosas. En una medida u otra, todos somos productos de esta sociedad.

Los principios de libertad de esta nación no han impedido esta irresponsabilidad con respecto a la cortesía y la cortesía. Como resultado, la mayoría de los ciudadanos arrojan una sombra de desgracia sobre esta nación. Nosotros en la Iglesia de Dios debemos ser buenos testigos de Dios Padre y de Jesucristo. Deberíamos tomar nota de los buenos modales, pero no en la medida en que lo hacen algunos de estos libros de etiqueta.

Podría interponer aquí, que leí un libro de etiqueta donde decía lo que era apropiado para un joven soltero mujer que hacer cuando estrechaba la mano de alguien. Dependía de si el hombre estaba casado o no, de su edad o de la edad de ella; dependía de si estaba comprometida o no. Solo recuerdo uno de los apretones de manos; Creo que fue en el que la joven soltera, cuando le dio la mano a un hombre, dejó caer su mano por la parte de abajo. Estas eran cosas que una mujer tenía que hacer para ser correcta. Si una mujer no los hacía, se armaba un escándalo por sus acciones. Eso me recuerda a los fariseos, y cómo hicieron tantas leyes que se volvió autoritario e hizo que todos sintieran que estaban bajo presión todo el tiempo. No me refiero a ese tipo de buenos modales y etiqueta.

El apóstol Pedro asume que los cristianos tendrán buena conducta. Es un hecho que debe ser exacto acerca de todos los santos. El mundo puede acusarnos de falta de sinceridad, hipocresía y deshonestidad, de ser enemigos del estado o de crímenes horribles. Llegará el momento en que verán su error. La cortesía perfecta y gentil es una parte importante para evitar las apariencias del mal.

I Pedro 3:15-17 Sino santificad a Dios el Señor en vuestros corazones, y estad siempre preparados para presentar defensa ante todos. que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros, con mansedumbre y temor; teniendo buena conciencia, para que cuando os calumnien de malhechores, sean avergonzados los que denigran vuestra buena conducta en Cristo. Porque es mejor, si es la voluntad de Dios, sufrir por hacer el bien que por hacer el mal.

Sé que a veces cuando alguien dice algo negativo sobre nuestras creencias, o nos persigue , la parte de la naturaleza humana de nosotros quiere rebotar con algún comentario duro o decir algo que podría ser despectivo sobre su religión. Debemos ser civilizados, educados y tener buenos modales en la forma en que tratamos a las personas. Además, debemos ser amables al respecto.

Se nos advierte, en lo que Pedro escribió, que no nos hagamos sufrir porque es nuestra propia

culpa, ya sea es a través del pecado, la necedad, el descuido o la pereza. Es nuestro deber tener una buena conducta, incluso si Dios nos permite sufrir.

Daisy Eyebright escribió una guía de buenos modales que llamó ‘Un manual de etiqueta con sugerencias sobre cortesía y buena crianza’. Esto fue escrito y publicado en 1880. Ella es un poco mayor que Emily Post. Estoy yendo tan lejos porque algunas de las cosas que escribieron en ese entonces realmente tenían mucha profundidad de comprensión. Pusieron muchos valores cristianos en las cosas que escribieron.

Antes de leer de su trabajo, quiero asegurarme de que entendemos el término «buena educación». No quiero ofender a nadie aquí. Durante muchos años, el término ha asumido la implicación de esnobismo. Sin embargo, existen ciertos principios prácticos sobre los buenos modales que son eternos y se basan en principios bíblicos. Algunos en los escalones más altos han convertido algunos de estos maravillosos principios que se basan en la regla de oro en presunción farisaica. Como sabes, debemos «hacer a los demás lo que te gustaría que te hicieran a ti». La cortesía es una expresión de la «regla de oro»; y sin ella la vida es un desierto árido.

Así que definamos lo que realmente significa ‘buena crianza’. Los sinónimos de crianza son: modales, refinamiento, pulcritud, gentileza, cortesía, cortesía, gracia, crianza, entrenamiento y crianza.

La buena crianza, por lo tanto, significa inculcar mediante el entrenamiento, por ejemplo, inculcar buenas modales en los hijos. Es el entrenamiento o la observancia de las propiedades. La palabra ‘propiedades’ significa ser apropiado. Se relaciona con la idoneidad, la respetabilidad, la modestia y la decencia. Se refiere a las costumbres y modales de una sociedad educada. Para ser cortés no tienes que llegar al extremo de estos expertos en etiqueta, pero sí tenemos un tipo de cortesía al tratar con el mundo.

No hay nada de malo en la buena educación. De hecho, toda familia cristiana debería estar – no sólo preocupada por la buena educación – sino que los padres deberían enseñársela a sus hijos. Si a los niños no se les enseñan buenos modales, tenderán a ser descuidados, vulgares, irrespetuosos, inútiles, poco cooperativos e incapaces de controlarse a sí mismos.

Daisy Eyebright comienza su manual de etiqueta con un prefacio que califica la etiqueta y los buenos modales. Publicado en la década de 1880, su premisa básica sigue siendo válida. Esto es lo que dice:

Prefacio

Los hombres a menudo hablan de los buenos modales como un logro. Hablo de ellos como un deber. ¿Qué son, entonces, los buenos modales? Las costumbres que los usos de la sociedad han reconocido como agradables a los hombres. Modales que eliminan la rudeza y remiten a la creación bruta toda vulgaridad. Hay muchos que sienten que los buenos modales son afeminados. Tienen la sensación de que la franqueza grosera es mucho más varonil que los buenos modales. Es mucho más bestial. Pero cuando los hombres están hacinados en comunidades, el arte de vivir juntos no es un arte pequeño. Cómo disminuir la fricción; cómo promover la facilidad de las relaciones sexuales; cómo hacer que cada parte de la vida de un hombre contribuya al bienestar y satisfacción de quienes lo rodean; cómo controlar el orgullo ofensivo; cómo desterrar las asperezas del egoísmo en las relaciones de los hombres; cómo moverse entre hombres inspirados por motivos diversos y conflictivos, y sin embargo no tener colisiones: esta es la función de los buenos modales.

Pensé que esa era una buena definición de buenos modales, y ella lo manejaba bien allá por 1880. La Biblia tenía una mayor influencia entonces que la que tiene en nuestra sociedad hoy. Continúe leyendo con otro párrafo de su prefacio:

La violación de los buenos modales no solo es inexcusable por motivos ordinarios, sino que también es pecaminosa. Por lo tanto, cuando los padres, tutores y maestros inspiran a los jóvenes el deseo de las costumbres de la buena sociedad, no debe pensarse que son logros que pueden aceptarse o rechazarse. Todo hombre está obligado a observar las leyes de la cortesía. Es la expresión de buena voluntad y bondad. Promueve tanto la belleza en el hombre que la posee como la felicidad en quienes lo rodean. Es un deber religioso, y debe ser parte de la formación religiosa.

El apóstol Pedro nos dice que ser uno en mente requiere compasión, amor y ternura de corazón. Va tan lejos como para colocar ‘ser cortés’ con estas otras importantes virtudes de las cosas que debemos tener en cuenta.

I Pedro 3:8 Por lo demás, sed todos de un mismo sentir, teniendo compasión unos por otros; amen como hermanos, sean misericordiosos, sean corteses;

Es interesante que el Comentario de Adam Clarke dice que ‘cortés’ proviene de la palabra griega philophrones en I Pedro 3:8 que significa «Sé amistoso- mentalidad; adquirir y cultivar una disposición amistosa». Para el mismo versículo y la misma palabra, Barnes’ Notes dice que este término griego ‘ser cortés’ significa «amistoso, amable, cortés».

El cristianismo requiere que seamos corteses y caballerosos en nuestro trato de otros, pero I Pedro 3:8 solo implica que ese sea el caso. No es necesariamente un texto de prueba de ese punto.

Daisy Eyebright continúa su manual de etiqueta con una introducción que define la etiqueta y los buenos modales.

Introducción

La etiqueta se ha definido como un código de leyes, que une a la sociedad -invisible como el viento- y, sin embargo, ejerce una gran influencia sobre el bienestar de la humanidad.

Estas leyes fueron instituidos en tiempos de la antigua caballería, pero con el paso de los años han sido modificados en gran medida, quedando muchos de ellos bastante obsoletos y otros enteramente cambiados. Algunas, sin embargo, han sido ligeramente variadas, para adaptarse a los tiempos, y se rigen por las leyes del buen gusto y el sentido común, y estas no solo facilitan las relaciones de las personas en sociedad, sino que también son esenciales para su tranquilidad y compostura. .

«Y los modales», dijo el elocuente Edmund Burke, «son de más importancia que las leyes, porque de ellos dependen en gran medida las leyes. La ley puede tocarnos aquí y allá, de vez en cuando Los modales son lo que aflige o alivia, corrompe o purifica, exalta o degrada, barbariza o refina, por una operación constante, constante, uniforme e insensible, como la del aire que respiramos. Dan toda su forma y color a nuestras vidas. Según su calidad, ayudan a la moral, la suministran o la destruyen por completo».

En pocas palabras, Edmund Burke dice que los modales, las leyes y la moral son inseparables. Si miras la letra de la ley y el espíritu de la ley son inseparables. Una persona puede seguir la letra de la ley y no tener cortesía, gentileza y ternura hacia los demás. Los modales agradables son con mucha frecuencia el fruto de un buen corazón, aunque les falte un poco de elegancia y cortesía.

Daisy Eyebright terminó el prefacio de su manual de etiqueta con este comentario:

Se expresa mucho desprecio por lo que se llama etiqueta en la sociedad. De vez en cuando hay elementos de etiqueta, que quizás bien podrían ser ridiculizados; pero en general hay una razón justa para todas esas costumbres, que caen bajo el título de etiqueta. Hay una razón con respecto a la facilidad de las relaciones sexuales. Hay una razón para evitar la ofensa. Hay una razón en la comodidad y la felicidad. Y ningún hombre puede darse el lujo de violar estas costumbres de etiqueta no escritas si desea actuar como un caballero cristiano.

¿Quién es un caballero? Lo crea o no, en la Iglesia del Gran Dios, he escuchado a mujeres quejarse de los hombres, especialmente de los adolescentes mayores, por no ser caballeros o por ser un tanto groseros o vulgares. Creo que es importante pasar y darte algunas ideas de lo que es un caballero. No voy a dedicar tanto tiempo a lo que siguen las damas. Creo que encontrará, como lo hice yo, que esto es muy interesante y útil.

El Ninth New Collegiate Dictionary de Webster define un ‘caballero’ como: «un hombre cuya conducta se ajusta a un alto estándar de decoro o corrección». comportamiento.» Un ‘caballero cristiano’, entonces, es un hombre cuya conducta se ajusta al estándar de justicia de Dios, ¡al estilo de vida de Dios!

Es interesante que los humanos, a través de prueba y error, hayan llegado a reglas similares. de etiqueta, buenos modales y cortesía a los principios de una vida justa que se encuentran en la Biblia. El ser humano ha descubierto que hay ciertos modales que hacen que la vida con otras personas sea mucho más placentera, pacífica y feliz. Encuentran que funciona. Incluso en las corporaciones encontrará que hay ciertas reglas de etiqueta que se siguen porque se dan cuenta de que todo funciona mejor cuando las personas son educadas y agradables entre sí.

Algunos han reconocido que estos lógicamente descubrieron mejores formas no solo trabajo, pero también son verdades eternas y universales. Sin embargo, la mayoría de la gente se niega a reconocer a Dios como el autor de estas reglas de conducta que trabajan para dar a todos una mejor calidad de vida.

Daisy Eyebright responde a la pregunta «¿Quién es un caballero?» en su manual de etiqueta. He aquí un extracto:

Caballero es aquel que es verdadero, leal y sincero; el que es de porte humano y afable, y cortés con todos; el que es honorable en sí mismo y en el juicio de los demás, y no requiere más ley que su palabra para obligarlo a cumplir sus compromisos; tal hombre es un caballero; ya sea que esté vestido de paño fino y de lino fino o vestido con una túnica azul tejida en casa; ya sea que sus manos sean blancas y suaves, o endurecidas y manchadas por la monotonía y el trabajo.

En …un discurso pronunciado por el obispo de Manchester, Inglaterra…, dijo: «Algunas personas piensan que un caballero significa un hombre de fortuna independiente – un hombre que come suntuosamente todos los días; un hombre que no necesita trabajar para su pan de cada día. Ninguno de estos hace a un caballero – ninguno de ellos – ni todos ellos juntos. He conocido hombres cuando yo Tuve un contacto más cercano con los trabajadores de lo que estoy ahora; he conocido a hombres del exterior más rudo, que se habían acostumbrado toda su vida a seguir el arado y cuidar de los caballos, caballeros de corazón tan íntegros como cualquier noble que jamás haya conocido. llevaba una corona ducal. Quiero decir que los he conocido como desinteresados, los he conocido como veraces, los he conocido como simpatizantes; y todas estas cualidades van a hacer lo que entiendo por el término ‘un caballero’.

“Es un noble privilegio que ha sido tristemente prostituido; y lo que quiero decirles es que el hombre más humilde de Leeds, que tiene el trabajo más duro que hacer, sin embargo, si su corazón es tierno, puro y sincero, puede ser, en el sentido más enfático de la palabra, ‘un caballero'».

Todos sabemos que entre nosotros hay quienes se oponen a la cortesía, o a las frases corteses, porque, como dicen, el lenguaje es falso y sin sentido…..

En los elogios comunes de la vida civilizada, no se dice falsedad, porque no hay intención de engañar. Además, el lenguaje cortés siempre es agradable al oído y presta una influencia calmante al corazón, mientras que las palabras desagradables y ásperas, pronunciadas con dureza, son todo lo contrario.

Los niños y los animales reconocen esta verdad tan fácilmente como los adultos. Un bebé llorará al escuchar un lenguaje áspero; y su caballo, vaca, perro , o gato, son más dóciles a las palabras amables y a los movimientos acariciantes… Sin embargo, la amabilidad es un lenguaje que los mudos pueden hablar y los sordos pueden entender.

Podemos transmitir el la más clara de las verdades en un discurso civil; y la más maligna de las mentiras también puede envolverse en palabras engañosas. Pero no podemos considerar el amor a la verdad como una apología de los modales groseros y toscos; la verdad no necesita hacerse dura, desagradable y malhumorada; pero debe parecer amable y gentil, atractivo y agradable.

Sin embargo, la rudeza y la honestidad se encuentran a menudo en la misma persona; pero no somos jueces competentes de la naturaleza humana; si tomamos los malos modales como una garantía de probidad de corazón, o pensamos que un extraño debe ser un escudero porque posee la apariencia exterior de un caballero. Sin duda hay muchos lobos con piel de oveja en nuestra tierra, pero eso no disminuye en lo más mínimo el valor de la mansedumbre y la cortesía.

Los buenos modales y la buena conciencia son muy a menudo hermanas gemelas, y siempre son más atractivo para la compañía. Los malos modales son frecuentemente una especie de mala moral; y Goethe nos dice, «no hay signo externo de cortesía que no descanse sobre una base moral profunda».

Los buenos modales son una característica muy esencial también de la religión, así como una parte fundamental de civilización; y todos tenemos el deber de tratar a aquellos con quienes entramos en contacto con consideración, respeto y deferencia».

Ella tuvo una cobertura muy amplia y equilibrada del tema en su introducción a etiqueta, y te da una idea de por qué es importante tener buenos modales y cortesía.

En la epístola de Santiago vemos un «código de etiqueta y buenos modales» inspirado en el supremo Autoridad del universo Santiago escribió que el carácter de un cristiano se expresa en una conducta tal como convertirse en siervo o esclavo de Dios, refrenar la lengua, permanecer puro e inmaculado ante Dios a través del cuidado de los pobres y oprimidos, y no estar manchado por el mundo, tener mansedumbre como resultado de la sabiduría.También menciona tener una cosecha de justicia sembrada en paz, acercarse a Dios y Dios a su vez acercándose a nosotros.Lavar las manos y purificar el corazón, y ser humilde ante Dios son solo algunos de los elementos de buenos modales que James cubre en su epístola.

Santiago habla de la sabiduría «de arriba» como «suave» y «pacífica», «dispuesta a ceder, llena de misericordia y de buenos frutos».

Santiago 3:13, 17-18 ¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Que muestre con buena conducta que sus obras se hacen con mansedumbre de sabiduría. Pero la sabiduría que es de lo alto es primeramente pura, luego pacífica, amable, generosa, llena de misericordia y de buenos frutos, sin parcialidad y sin hipocresía. Ahora el fruto de justicia es sembrado en paz por aquellos que hacen la paz.

Hay un problema común en las familias mundanas que no debería ser cierto en las familias en la Iglesia. La paz es una cosa rara en las familias de esta sociedad insensible de hoy. Podríamos llamar a este problema el hábito de criticar. Las personas casadas abrazan con tanta frecuencia este problema frente a sus hijos, y a menudo conduce a graves consecuencias.

Un esposo puede poner una etiqueta ridícula a su esposa que provocará una risa a expensas de ella (como como ‘gordita’ o ‘esclava’ o ‘anciana’); pero al final, lo rebajará mucho más que a la madre en la opinión de los niños. A su vez, muchas veces sentirán más respeto y cariño por la madre que por el padre. Nada puede ser más perjudicial, o inconsistente con la verdadera cortesía, que el hábito constante de encontrar fallas en las pequeñeces, especialmente cuando se dirige a un esposo o esposa con respecto al hogar.

Algunos hombres rara vez, si es que lo hacen alguna vez, acudir a la mesa sin reprochar los platos de su servicio; o, si se sirve un tipo de carne, querían otra. No importa lo que su esposa le proporcione, ese hombre siempre tendrá un deseo por otra cosa.

Ahora, si este hombre fuera acusado de criticar, lo negaría indignado. Al mismo tiempo, puede ser un esposo y un padre amable, bueno y verdadero, y solo sin darse cuenta ha caído en el hábito de no estar satisfecho con lo que se le ha proporcionado.

Aquí hay una buena manera de curarlo. . Su esposa puede darle un lápiz y una tarjeta todas las mañanas justo antes de que salga de la casa y pedirle que anote lo que quiere para la cena. Esto debería ayudar a reducir o curar la búsqueda diaria de fallas en esta área. Esto debería ayudar a convencerlo de su práctica de criticar el menú; y recorrer un largo camino hacia él rompiendo su hábito de criticar. Utilizo este ejemplo algo humorístico para ilustrar un punto. Caemos en hábitos que muchas veces son simplemente malos modales o falta de etiqueta.

La mitad de nosotros encuentra fallas en el hábito; pero algunos de nosotros, lamentablemente, hacemos esto por un mal temperamento heredado. Es decir, nuestros padres lo hicieron, y tal vez sus padres lo hicieron, y así sucesivamente. Muchos de los defectos de nuestro carácter son características familiares que se han transmitido de generación en generación. Esto no es una excusa para lo que hacemos, sino una razón por la cual algunos malos hábitos son tan difíciles de superar.

«¡Si fue lo suficientemente bueno para mi abuelo, es lo suficientemente bueno para mí!» dice el viejo adagio.

Quejarse constantemente de la forma en que los demás viven sus vidas y nos sirven es una forma de justicia propia. Obviamente, eso es algo que debemos superar.

En el capítulo 24 del libro de Emily Post, ella habla de ‘Los fundamentos del buen comportamiento’, y una de sus secciones se llama ‘Decencias de comportamiento’. Leeré un extracto de esto porque creo que hay algunos buenos puntos, específicamente dirigidos a los caballeros.

Mucho más importante que cualquier simple dictado de etiqueta es el código fundamental de honor, sin observancia estricta. de los cuales ningún hombre, por «pulido» que sea, puede ser considerado un caballero. El honor de un caballero exige la inviolabilidad de su palabra y la incorruptibilidad de sus principios; …; es el defensor de los indefensos y el campeón de la justicia, o no es un caballero.

Un caballero nunca habla de sus asuntos familiares ni en público ni con conocidos, ni habla más que casualmente sobre su esposa. Un hombre es un canalla que le dice a cualquiera, sin importar quién, lo que su esposa le dijo en confianza, o describe cómo se ve en su dormitorio. Impartir detalles de su belleza apenas es mejor que publicar sus defectos; hacer cualquiera de las dos cosas es indescriptible.

Recuerde que este es un libro sobre etiqueta, por lo que puede tomar o dejar algunos de estos detalles más específicos, pero está pintando un cuadro de un principio aquí de donde creo que sacarás la idea.

Un caballero tampoco critica el comportamiento de una esposa cuya conducta es escandalosa. Lo que él le diga en la privacidad de sus propios apartamentos no es asunto de nadie más que de él, pero nunca debe tratarla con falta de respeto delante de sus hijos, ni de un sirviente, ni de nadie.

Esto también se aplica a las esposas. Los hombres nunca deben menospreciar a sus esposas ni hablar negativamente de ellas con nadie fuera de ellos dos. La esposa tampoco debe hacer esto. Entonces, lo que vale para uno vale para el otro. A veces los hombres tienen más dificultades con algunas de estas cosas.

Un hombre de honor nunca busca públicamente divorciarse de su esposa, sin importar cuál crea que haya sido su conducta; pero para la protección de su propio nombre y el de los niños, le permite obtener su libertad por motivos distintos a los penales. No importa quién sea, ya sea rico o pobre, en la vida alta o baja, el hombre que mancilla públicamente el nombre de su esposa, mancilla aún más el suyo propio, y demuestra que no es, no fue ni será nunca un caballero. .

Un caballero no pierde el control de su temperamento. De hecho, en su propio autocontrol bajo circunstancias difíciles o peligrosas, radica su principal ascendencia sobre otros que traicionan impulsivamente cada emoción que los anima. Las exhibiciones de ira, miedo, odio, vergüenza, ardor o hilaridad son todas de mala educación en público. Y la mala educación es simplemente una acción, que «sacude» la sensibilidad de los demás.

Los modales de un caballero son una parte integral de él y son los mismos ya sea en su camerino o en un salón de baile, ya sea al hablar a la señora Mundana oa la lavandera que le trae la ropa. Aquel cuyos modales solo se fingen en compañía es un caballero disfrazado, no uno real.

Así que volvamos a que ser de corazón determina si una persona es un caballero o no. ¿Es parte del carácter del hombre ser cortés?

Todas las personas de pura sangre son consideradas con los sentimientos de los demás, sin importar cuál sea la posición de los demás. El trepador de Thackeray que «lame las botas de los que están por encima de él y patea las caras de los que están por debajo de él en la escala social» es un muy buen ejemplo de lo que no es un caballero.

Un caballero nunca se aprovecha de los demás. impotencia o ignorancia, y asume que ningún caballero se aprovechará de él.

Joseph, el esposo de Mary, era un caballero de la mejor clase. Y describe a un hombre de gran integridad y excelencia de carácter.

Mateo 1:18-25 El nacimiento de Jesucristo fue así: Estando desposada María su madre con José, antes se juntaron, fue hallada encinta del Espíritu Santo. Entonces José, su marido, siendo hombre justo, y no queriendo hacer de ella un ejemplo público, quiso repudiarla en secreto. Pero mientras él pensaba en estas cosas, he aquí un ángel del Señor se le apareció en sueños y le dijo: José, hijo de David, no temas recibir a María tu mujer, porque lo que es engendrado en ella es del Espíritu Santo. «Y dará a luz un hijo, y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados.» Y todo esto se hizo para que se cumpliese lo dicho por el Señor. por medio del profeta, diciendo: «He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamarán su nombre Emanuel», que se traduce: «Dios con nosotros». Entonces José, despertándose del sueño, hizo como el ángel del Señor le mandó y tomó para sí a su mujer, y no la conoció hasta que ella dio a luz a su Hijo primogénito, y llamó su nombre JESÚS.

El padrastro físico de Jesús , José, fue un verdadero caballero. Fue un buen ejemplo para sus hijos, incluido Jesús, que era y es un caballero. ¿Y si José, por la ira, hubiera volado del manejar, e hizo pública esta situación. ¿Cómo te recuperas de algo así? Obviamente Dios sabía a quién elegir, y escogió a un caballero para ser el padrastro de Jesucristo.

¿Qué clase de mujer siguió a Jesucristo? ¿Qué clase de mujer es un buen testigo para Dios? Recuerde; estamos hablando de estas cosas en un sentido práctico.

Daisy Eyebright responde a la pregunta «¿Quién es una dama?» en su manual de etiqueta. Aquí hay un extracto:

Las respuestas pueden ser difíciles de proporcionar debido a la gran diferencia de opinión en varias clases de la sociedad sobre este tema.

Algunos dirían esa posición, entorno ventajoso, grandes riquezas, alta cuna, o superior inteligencia y educación, daban los requisitos; pero todos nuestros lectores saben de personas que poseen una o más de estas ventajas y, sin embargo, no pueden reclamar verdaderamente esta denominación deseable y distintiva.

Por lo tanto, con frecuencia escuchamos estas palabras – – «¡Ah! ¡Ella no es una dama!» … aplicado a aquellos cuya posición es alta; que poseen mucha riqueza; o están dotados de genio; pero se han olvidado de agregar a sus otras ventajas la piedra de toque de la cortesía y la buena educación.

Nuestra respuesta a la pregunta es que una dama bien educada es aquella que a la verdadera modestia y refinamiento, agrega una atención escrupulosa a los derechos y sentimientos de aquellos con quienes se relaciona, ya sean ricos o pobres, y que son iguales tanto en la cocina como en el salón.

En su libro sobre etiqueta, Emily Post analiza Señoras. Aquí hay un breve segmento bajo «Los instintos de una dama»:

Los instintos de una dama son muy parecidos a los de un caballero. Es igualmente puntillosa con sus deudas, igualmente reacia a aprovechar su ventaja; especialmente si su adversario es indefenso o pobre.

Como esposa infeliz, su dignidad exige que nunca muestre su desaprobación hacia su esposo, sin importar cuán públicamente la menosprecie o ultraje. Si ella ha tenido la mala suerte de haberse casado con un hombre que no es un caballero, llamar la atención sobre su comportamiento se pondría a sí misma a su nivel.

El apóstol Pedro en 1 Pedro 3 coloca este principio en su aplicación espiritual. Él dice que es un asunto de una actitud que viene del corazón.

I Pedro 3:1-4 Asimismo, las mujeres estén sujetas a sus propios maridos, para que incluso si algunos no obedecen. la palabra, ellos, sin una palabra, pueden ser ganados por la conducta de sus mujeres, cuando observan vuestra casta conducta acompañada de temor. Vuestro atavío no sea el exterior: peinados ostentosos, atavíos de oro o vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, con el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de gran estima en el vista de Dios.

La Palabra de Dios establece claramente que tanto el hombre como la mujer están hechos a la imagen de Dios y son iguales. En el matrimonio cada uno tiene responsabilidades particulares. Dios no salvará a nadie que Él no pueda gobernar. Él prueba nuestro carácter para ayudarnos a desarrollar la fe y la obediencia. Las mujeres entrenan tanto y tan duro en el proceso de desarrollo del carácter.

Proverbios 31:25-30 Fortaleza y honra son su vestidura; Ella se regocijará en el tiempo por venir. Abre su boca con sabiduría, Y en su lengua está la ley de la bondad. Ella vela por los caminos de su casa, y no come el pan de la ociosidad. Sus hijos se levantan y la llaman bienaventurada; Su marido también, y la alaba: «Muchas hijas han hecho bien, pero tú las superas a todas». Engañoso es el encanto y pasajera la belleza, pero la mujer que teme a Jehová, ésa será alabada.

Ahí está la clave de «¿Quién es una Dama?» Una mujer que TEME al SEÑOR. Ya sea que termine como sufrimiento o no, como leí antes. Cualquier persona que verdaderamente teme a Jehová es un caballero o una dama.

Al considerar las imágenes bíblicas de la mujer y el hombre, encontramos que las condiciones del valor espiritual final son las mismas, independientemente del género. La mujer virtuosa, cualquiera que sea su belleza femenina y excelencia femenina, es encomendada como el verdadero estándar – – porque ella «teme al Señor. No importa cómo seamos o qué tipo de trabajo tengamos; debemos tener buenos modales. ‘Miedo’ en este contexto es reverencia, respeto y obediencia

Un ama de casa eficaz emplea cada una de las herramientas de una gestión eficaz. Ella está desarrollando las cualidades necesarias para dirigir ciudades y naciones en el mundo del mañana, tal como como cualquier otra persona. Nadie debería burlarse de una persona que es ama de casa.

Cuando entendemos el trabajo de la esposa y madre, no podemos dejar de notar que presenta uno de los mayores oportunidades para el desarrollo de habilidades. Pero, incluso hacer todo esto sin amor, es en vano. El hogar, por supuesto, es el principal campo de entrenamiento y prueba para la gentileza, los buenos modales, la cortesía y la paciencia.

Aquí es otra cita de Emily Post:

Un chico de mente generosa nunca rget las palabras desagradables y burlonas que ha oído a un padre irritable y mal gobernado dirigir a su amada madre; ni las niñas ni los niños olvidarán las mismas faltas de cortesía y buena educación de su madre hacia el padre.

¡Verdaderamente, necesitamos paciencia! En el círculo familiar es una de las virtudes más brillantes.

Entonces, ¿qué es la paciencia? Los diccionarios nos dicen que la paciencia es «la capacidad, hábito o hecho de soportar dolores o pruebas con calma, o sin quejarse». Eso nos da una idea general de su significado. Hay dos cosas involucradas: 1) estar en una situación desagradable pero común, y 2) estar tranquilo al respecto.

La paciencia de Dios con su pueblo del antiguo Israel es un ejemplo destacado de esta esquiva virtud. Aunque Israel se volvió hacia los ídolos y la maldad, Dios les rogó que se arrepintieran e invocaran Su nombre. Le dijo a Salomón:

II Crónicas 7:14 si se humillare mi pueblo, sobre el cual mi nombre es invocado, y oraren, y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos caminos, entonces yo oiré del cielo, y perdonará sus pecados y sanará su tierra.

Aquí vemos el proceso general de nuestro llamado y conversión. Debemos tener humildad, orar, buscando con celo ser como Dios, viviendo su estilo de vida, y arrepintiéndonos y venciendo el pecado.

Esto implica un cambio de actitud desde el principio, al principio de el proceso, y luego continuó a lo largo de nuestras vidas.

¡Dios esperó pacientemente! Envió a Sus profetas por generaciones, antes de exiliar a Israel y Judá a tierras extranjeras. Nehemías reconoció esto mientras oraba a Dios.

Nehemías 9:30 Sin embargo, durante muchos años tuviste paciencia con ellos, y testificaste contra ellos con tu Espíritu en tus profetas. Sin embargo, no quisieron escuchar; Por eso los entregaste en manos de los pueblos de las tierras.

Nos vemos viviendo en una nación maleducada y mal educada, y mucho de eso viene por rechazar el camino de vida de Dios, el mandamientos, los principios, los estatutos y las leyes de Dios. Hay varios lugares en la Biblia donde dice que el castigo es que Dios les quitará la tierra. Creo que esto es lo que Dios le está haciendo a esta nación en este momento, con el problema de la inmigración y todos los extranjeros que tenemos incluso legalmente en este país.

Pablo escribió que la paciencia es uno de los frutos – – o productos, o resultados – – del Espíritu de Dios. No es suficiente actuar con paciencia, debemos ser pacientes. Es algo así como la dulzura que debe producirse desde dentro. No se puede fingir paciencia o mansedumbre.

La misericordia de Cristo hacia Saulo, quien más tarde fue llamado Pablo, muestra Su ilimitada paciencia y misericordia. Dado que el pecado es contra Dios, los ataques personales de Pablo contra la iglesia también fueron contra Dios mismo. Dios perdonó a Pablo. Dios planeó pacientemente el momento adecuado para acercarse a Saúl. En esto, Dios reveló Su amor por Su paciencia.

Bíblicamente, «paciencia» por lo general indica una resistencia tranquila y constante, a veces asociada con la sabiduría o la humildad. Es una constancia llena de esperanza – – una mirada hacia adelante a la finalización de Dios de su obra perfecta. La paciencia requiere visión, previsión. Mientras estamos siendo probados a través de pruebas que involucran a otras personas, tratar pacientemente el problema de acuerdo con las instrucciones de Dios al extender la misericordia y el perdón producirá cualidades justas en nosotros. Les dará a otras personas la oportunidad de desarrollar cualidades del tipo correcto también.

Santiago 1:2-4 Hermanos míos, tened por sumo gozo cuando os halléis en diversas pruebas, sabiendo que la prueba de vuestra fe produce paciencia. Mas tenga la paciencia su obra perfecta, para que seáis perfectos y completos, sin que os falte cosa alguna.

Si superamos esta prueba de la manera correcta, producirá una fidelidad inquebrantable. La palabra paciencia es una traducción demasiado pasiva de la palabra griega ‘hupomone’, usada aquí en los versículos 3 y 4. No es solo la capacidad de soportar cosas; es la capacidad de convertir las cosas en grandeza y en gloria. Tiene un lado muy positivo.

Según los registros históricos de los siglos de persecución que siguieron a la muerte y resurrección de Cristo, lo que asombró al mundo fue que los mártires no murieron tristemente, a menudo murieron cantando . Incluso a muchos de los que murieron en la hoguera, en el fuego, a menudo se les escuchaba cantar. Eso es asombroso, y solo espero que podamos tener esta misma alegría y gozo si estamos bajo una persecución tan severa.

‘Hupomone’ es la cualidad que hace que un hombre sea capaz, no simplemente de sufrir cosas. , sino para conquistarlos – – para vencerlos. El efecto de la prueba con respecto a la paciencia es que desarrolla la fuerza para soportar aún más y superar desafíos aún más difíciles. La paciencia promueve más paciencia y más fuerza. Por eso la buena conducta y los modales, la dulzura y la cortesía exigen mucha paciencia.

Tener o no tener buenos modales es tanto una elección como una prueba. Puede que no esté en el nivel de obedecer los mandamientos de Dios, pero cae en la producción de buenos frutos, lo cual se nos manda hacer.

Santiago nos dice que esta fidelidad inquebrantable que nos proporciona paciencia en el end nos lleva a tres cosas.

1. La fidelidad inquebrantable nos hace perfectos, es decir, perfectos para un fin determinado. Somos perfectos cuando estamos lo suficientemente sanos espiritualmente para ser ofrecidos a Dios. Entonces somos espiritualmente maduros y completamente desarrollados.

En la forma en que Santiago usa la palabra perfecto, se refiere a la fidelidad inquebrantable como resultado de la prueba en el sentido de estar espiritualmente sanos para el deber con el que nacimos en este mundo. hacer.

En la forma en que nos enfrentamos a cada experiencia en la vida, somos saludables o no saludables para el deber que Dios quiso que hiciéramos.

2. La fidelidad inquebrantable nos hace completos, es decir, perfectos en todas las áreas. Estaremos completos cuando seamos lo suficientemente sanos espiritualmente para ser ofrecidos a Dios sin imperfecciones espirituales que nos descalifiquen. Con el tiempo, esta fidelidad inquebrantable elimina las debilidades y las imperfecciones de nuestro carácter con la ayuda del Espíritu Santo.

Diariamente, el Espíritu Santo nos permite vencer los pecados antiguos y deshacernos de las viejas imperfecciones para que podamos puede reemplazarlos con nuevas virtudes. Este proceso continúa hasta que, una vez completado, nos volvemos enteramente saludables espiritualmente para el servicio de Dios en Su Reino. Se llega a la cortesía perfecta y gentil a través de un proceso de conversión de un carácter imperfecto a uno paciente y piadoso.

3. La fidelidad inquebrantable nos hace deficientes en absolutamente nada. Es decir, no careciendo de la fidelidad inquebrantable para vencer a nuestros enemigos espirituales.

Efesios 6:16 sobre todo, tomad el escudo de la fe con que podáis apagar todos los dardos de fuego del fuego. el malvado.

Nunca abandonamos una lucha, y nunca dejamos de alcanzar el estándar que se debe alcanzar. Hacemos esto con la ayuda del Espíritu Santo y el hecho de que Cristo está en todos y cada uno de los santos. Si enfrentamos esta prueba de la manera correcta, si día tras día desarrollamos esta fidelidad inquebrantable, viviremos nuestras vidas con perfecta cortesía y nos acercaremos más a la medida y estatua del mismo Jesucristo. Tenemos cierta cortesía perfecta y gentil dentro de nosotros, y la usamos, porque hemos estado aprendiendo el camino de vida de Dios. Se necesita toda una vida para que el proceso de conversión alcance realmente la perfección y el cumplimiento que Dios está buscando. No se trata simplemente de leer un libro sobre etiqueta y sentir que lo conocemos bien y saber qué hacer. Se trata de vivir el modo de vida de Dios, con el temor de Dios y el respeto y la reverencia, y tratar a los demás como Dios mismo y Jesucristo tratarían a los demás. Debemos tener mansedumbre, ternura, cortesía y buenos modales.

MGC/pp/vls

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