Sermón: Pecado y Superación (Parte 1): ¡Si alguno Peca!
Sermón: Pecado y Superación (Parte 1): ¡Si alguno Peca!
¿Qué es el pecado?
#840
Martin G. Collins
Dado el 28 de julio de 2007; 73 minutos
Ir al pecado y la victoria (serie de sermones)
descripción: (ocultar) Debemos preocuparnos no solo por la letra de la ley, sino también por la intención espiritual. Al reflexionar sobre las insuficiencias o fallas en nuestras vidas, debemos ir más allá de los síntomas superficiales y darnos cuenta de que las causas últimas generalmente tienen raíces espirituales, que surgen de una mala relación con Dios. Todos nuestros males son causados por una relación atenuada o cortada con Dios. Los héroes de la Biblia lograron el éxito espiritual debido a sus relaciones íntimas con Dios. Los términos sinónimos para pecado implican un espectro mucho más amplio de comportamiento que una simple violación de la ley. Debido a nuestros puntos ciegos, no podemos ver nuestra condición espiritual con precisión, lo que dificulta detectar o erradicar el pecado. Necesitamos tener miedo de profanar el templo espiritual de Dios al permitirnos el pecado deliberado habitual. Como cristianos, estamos obligados a mantener un nivel más alto de moralidad, responsables de la letra y el espíritu de la ley, así como de las indicaciones de nuestra conciencia.
transcript:
Les he mencionado a algunos de ustedes acerca de un hombre con el que trabajé hace unos veinticinco años en los fabricantes de los productos Noxzema y Covergirl. En ese momento yo trabajaba en la oficina de Ingeniería y estaba ubicada en la planta de manufactura. Había un hombre llamado Barney a quien a veces uso como ejemplo porque era un excelente ejemplo del hombre que llevaba su naturaleza humana en la manga de la camisa. Barney era un tipo muy simpático; si lo conocieras, te recordarías a Buddy Hackett. Barney tenía la altura de Barney Rubble en los Picapiedra. Era un hombre con mucho humor. Era alrededor de Navidad y la empresa iba a tener una fiesta por la tarde, así que estaba trabajando por la mañana y preparándome para irme. Justo antes de irme alrededor del mediodía, Barney llega rodando con uno de esos carritos que usan en un almacén y tenía un tambor de cincuenta y cinco galones en la parte trasera. Mientras entraba en el taller de maquinaria, dijo: «mi esposa dijo que puedo tomar un trago, ¡así que llénalo!» Esto ayuda a darnos una idea de la forma en que el mundo piensa acerca de cosas como el pecado y demás.
Incluso el mundo reconoce ciertas cosas como malas. Sin embargo, rara vez los llaman pecados. Algo de lo que el cristianismo llama pecado, el mundo lo llama acto criminal, maldad, comportamiento ilegal, actividad ilícita, infracción de la ley o cualquier otro término legal.
La sociedad siempre ha reconocido la transgresión de al menos algunos de los Diez Mandamientos como mal comportamiento. Pero, por supuesto, la sociedad hace todo lo posible para no admitir que la autoridad que hace que cosas como el asesinato, el robo y el adulterio se comporten mal es Dios y sus leyes. En términos generales, el asesinato, el robo y el adulterio se reconocen como malas conductas en casi cualquier parte del mundo.
Dios claramente ha inculcado en cada ser humano un «sentido básico del bien y del mal».
Romanos 1:18-19Porque la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad e injusticia de los hombres que detienen con injusticia la verdad; porque lo que de Dios se conoce les es manifiesto, pues Dios se lo ha manifestado a ellos.
Dios ha inculcado un sentido del bien y del mal en cada individuo. Él se la muestra.
Juan 1:9-10 Esa era la Luz verdadera que alumbra a todo hombre que viene al mundo. En el mundo estaba, y el mundo por él fue hecho, y el mundo no le conoció.
Aunque Dios ha inculcado un sentido del bien y del mal en cada ser humano, es todavía no les da el conocimiento o el sentido de quiénes son Cristo y Su Padre.
Dios había dotado a los seres humanos de razón y conciencia a través de Aquel que más tarde se convirtió en Cristo.
Romanos 2:14-15 porque cuando los gentiles que no tienen ley, por naturaleza hacen lo que es de la ley, éstos, aunque no tengan ley, son ley para sí mismos, [ya sea que una persona rechace la ley de Dios o no, todavía están gobernados por ellos.] que muestran la obra de la ley escrita en sus corazones, dando testimonio también su conciencia, y acusándolos o excusándolos entre sí con sus pensamientos.
Su conciencia y pensamientos naturalmente pecaron contra la ley de Dios que en el fondo conocían, porque Dios ha inculcado un sentido del bien y del mal en cada ser humano. Hizo que todo ser humano fuera capaz de ver e investigar sus obras. Él extendió ante ellos las pruebas de Su sabiduría, bondad, poder y leyes inherentes, y de esta manera les dio los medios para aprender al menos lo básico de cómo deberían vivir.
Para los miembros de la iglesia de Dios, la estándar de vida justa es mucho más alto que lo que el mundo reconoce como actitud correcta y buen comportamiento. En comparación, en general, el mundo solo ha reconocido y se ha preocupado por el lado del comportamiento de la infracción de la ley tal como se aplica a los demás. Por lo general, no lo reconocen como se aplica a ellos.
La opinión de la sociedad sobre la infracción de la ley realmente no se preocupa por el proceso de pensamiento involucrado en por qué una persona lo hizo. Por lo general, al mundo no le importa si un sospechoso tiene odio en su corazón cuando juzga un caso de asesinato. No importa si un hombre codició a otra mujer en un juicio de divorcio. La ley del hombre se ocupa principalmente de ‘la letra’ de la ley.
Los miembros de la iglesia de Dios, sin embargo, deben preocuparse no solo por la conducta, sino al menos de manera igualmente importante, por el corazón y la mente detrás del comportamiento. Note lo que Cristo nos dice:
Mateo 5:21-22 Habéis oído que se dijo a los antiguos: No matarás, y cualquiera que matare será culpable de juicio. .’ Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, será culpable del juicio. Y el que le diga a su hermano: ‘¡Raca!’ estará en peligro del consejo. Pero cualquiera que diga: ‘¡Necio!’ estará en peligro de fuego del infierno.
‘Raca’ es una expresión de desprecio. Literalmente en griego significa ‘cabeza vacía’. Hoy en día podríamos decir idiota, imbécil o imbécil. ‘Necio’ es una expresión de desprecio espiritual. Esto sería difamación y desear la condenación de otro individuo. Se puede ver donde se eleva a otro nivel. De hecho, el griego original es similar a la palabra ‘más’ en el idioma inglés. Entonces está diciendo que si dices más que ‘Raca’ en un sentido, entonces eres culpable del peligro del fuego del infierno.
Mateo 5:27-28 Habéis oído que se dijo a los de antaño: ‘No cometerás adulterio’. Pero yo os digo que cualquiera que mira a una mujer para codiciarla, ya adulteró con ella en su corazón.
Suponemos que todos los cristianos maduros ya no son culpables de la letra de la Ley de Dios. Al menos esperamos que ya no seamos culpables de quebrantar los mandamientos de Dios con nuestro comportamiento. Por lo tanto, a medida que maduramos como cristianos, nuestra concentración y nuestro énfasis se desplazan cada vez más hacia la superación del lado espiritual del pecado. Estamos sujetos a un estándar más alto.
¿Cuál es nuestra forma de pensar al vivir el camino de vida de Dios de acuerdo con Su ley de amor? ¿Por qué no debemos pecar? Estas parecen preguntas simples.
Hay ciertos períodos en nuestras vidas (cumpleaños y aniversarios importantes, especialmente cuando nos acercamos a Pesaj), luego nos encontramos pensando en la vida misma, todo su propósito y meta. Pensamos en nosotros mismos, preguntándonos qué hemos hecho de la vida. No tengo ninguna duda de que cada uno de nosotros ha pasado por este proceso de pensamiento; al menos deberíamos tenerlo antes de cada Pesaj.
¿Qué estamos haciendo con él y cuál es el futuro final al que todos nos enfrentamos de manera constante?
Probablemente, inevitablemente, también mirar hacia atrás, reflexionando y preguntándonos cómo nos hemos comportado hasta ahora. Además, probablemente todos somos conscientes de una sensación de insatisfacción con lo que hemos hecho con nuestra vida hasta el momento.
Ineludiblemente, nos damos cuenta de que no lo hemos hecho tan bien como deberíamos. Tampoco hemos logrado lo que pretendíamos hacer. Somos conscientes de una sensación de fracaso e inadecuación, y al mismo tiempo tenemos el deseo de hacerlo mejor en el futuro.
Esos son los sentimientos que tienden a pasar al frente de nuestras mentes a medida que haga una pausa en cualquier momento significativo de la vida y mire hacia atrás y hacia adelante. Quizás lo más importante de todo es que debemos tener muy claro nuestro propósito y meta en la vida misma. Si no tenemos un propósito y una meta, no tenemos una dirección y no llegaremos a ninguna parte.
El peligro con las resoluciones que a menudo siguen a tales reflexiones es que son resoluciones con respecto a cosas específicas. Sin embargo, a menudo no nos preocupamos por los principios más importantes detrás de las cosas que queremos cambiar.
El problema es que tratamos los síntomas en lugar de la enfermedad, y eso es un error, ya que mirar hacia atrás y revisar el pasado. Tendemos a mirar rápidamente los detalles de nuestras acciones antes de haber considerado realmente los principios fundamentales.
Incluso las pocas veces que una persona puede considerar un principio detrás de la resolución, es desde un punto de vista sesgado. Por ejemplo, una persona en el mundo podría decir: «Resuelvo asumir toda la responsabilidad por mis acciones, excepto por las que son culpa de otra persona». Esa parece ser la forma en que muchos seres humanos ven las cosas.
Siempre ha sido un gran desafío no dejar que la vida nos domine. Es decir, no podemos darnos el lujo de dejar que las presiones de la vida dicten la dirección de nuestras vidas. Todos tendemos a convertirnos en víctimas de las circunstancias, el azar y el accidente.
Algo significativo sucederá: un nacimiento, una muerte, una enfermedad, un accidente, o una guerra, o algo devastador, y hacemos una pausa para comenzar. para contemplar nuestras vidas. A medida que las cosas se calientan en el Medio Oriente, sin duda es un estímulo para alentarnos a mirar más profundamente en nuestras vidas personales.
Somos conscientes nuevamente de este sentimiento de insatisfacción e inquietud sobre nosotros mismos, y tenemos la intención de Haz algo al respecto. Estamos genuinamente decididos a hacerlo y luego, de una forma u otra, esa alerta elevada pasa. En unos pocos días estamos exactamente donde estábamos al principio.
Esa es una descripción bastante cercana de la vida de la persona promedio, consciente de vez en cuando de algo esencialmente malo, luego analizando sólo nuestro comportamiento y actividades en lugar del problema espiritual. El resultado inevitable es que el estado de ánimo principal de la vida continúa más o menos como antes. No se ha cambiado nada esencial. Todos hemos visto eso en algunos individuos que han asistido a la iglesia de Dios por treinta, cuarenta, cincuenta años. Parece que nunca producen ningún fruto real en sus vidas.
Encontramos que Dios expresa que Él está muy preocupado por todo eso. De hecho, es una preocupación importante y Él tiene un remedio para el problema. Según la Sagrada Escritura, lo que importa es que debemos estar en una relación correcta con Dios. Esto es algo que hago hincapié a menudo.
Una de las formas en que la Biblia se diferencia de los grandes libros de leyes del mundo que acumulan lo que se debe y lo que no se debe hacer de manera tan específica que la gente se siente oprimida por el mero volumen de los detalles del material legal. La Biblia es principalmente un libro de grandes principios.
Mateo 5:43-44 Habéis oído que fue dicho: ‘Amarás a tu prójimo y aborrecerás a tu enemigo.’ Pero yo os digo: amad a vuestros enemigos, bendecid a los que os maldicen, haced bien a los que os aborrecen, y orad por los que os ultrajan y os persiguen,
Aunque la Biblia cubre algunos detalles, principalmente tiene un énfasis principal en los principios esenciales como vemos aquí, y en realidad hasta el quinto capítulo de Mateo. Dios sabía que las personas tratarían de mejorar, pero Él nos dice que no beneficiará nada porque estamos ignorando el fundamento y estamos tratando los síntomas. Olvidamos que el problema está en la fuente: lo más importante de todo es nuestra relación con Dios.
Hasta que no volvamos a esa relación verdadera y correcta, nada nos beneficiará. Podemos mejorar aquí y allá, pero si estamos esencialmente equivocados, finalmente estaremos totalmente equivocados.
Ese es el punto. Ese es el tema de la Biblia de principio a fin, y las formas en que la Biblia presenta ese mensaje son casi infinitas. Los principios de la Biblia se presentan en forma de enseñanza clara y directa, pero también recibimos los principios en ilustraciones de las personas que nos presenta. Debemos agradecer a Dios porque estos personajes e ilustraciones bíblicas son representaciones vivas de su doctrina y enseñanza.
Tomemos a los fieles en Hebreos 11, por ejemplo. Son solo algunos de la lista de nombres que tenemos en la Biblia. Estos eran hombres y mujeres que estaban en este mundo exactamente como nosotros, sujetos a los mismos desafíos, sujetos a las mismas cosas que tienden a pasarnos en un mundo como este. Sin embargo, al mirarlos, tenemos que admitir que había algo excepcional y sobresaliente en ellos.
Eran personas que parecían triunfar en la vida, y su secreto, según la Biblia, era Sólo una cosa. Era su relación con Dios.
Estos hombres y mujeres eran independientes de sus circunstancias y eran lo que eran porque estaban íntimamente conectados con Dios en una relación correcta. Sufrieron pruebas terribles, soportaron la adversidad en su forma más extrema, pero no podemos mirarlos sin ver que eran personas que tenían una fe, un amor y una esperanza que nada podía destruir.
Cuando miramos en sus vidas vemos cosas que van mal a su alrededor. Sin embargo, los vemos avanzar constantemente, perseverando mientras sufren. Y el autor de Hebreos dice que la razón fue su fe. La fe es estar en la relación correcta con Dios, conocerlo.
Hebreos 11 nos dice que el secreto de Moisés fue que siguió soportando como si viera al Invisible.
Hebreos 11:24-27 Por la fe Moisés, cuando llegó a la mayoría de edad, rehusó ser llamado hijo de la hija de Faraón, escogiendo más bien sufrir aflicción con el pueblo de Dios que gozar de los placeres pasajeros del pecado, estimando el oprobio de Cristo mayores riquezas que los tesoros de Egipto; porque esperaba la recompensa. Por la fe abandonó a Egipto, no temiendo la ira del rey; porque soportó como si viera al Invisible.
Así que tenía lo que los niños llaman visión de rayos X. Podía ver directamente la forma en que Dios vivía.
Fue debido a que estas personas estaban en una relación correcta con Dios que se hicieron independientes de las circunstancias, el azar, las condiciones y el entorno.
Esencialmente, esto nos coloca en la posición optimista de ser más o menos espiritualmente independientes de las circunstancias, los accidentes, el azar y el entorno en el que vivimos, cualquier cosa que pueda suceder. No trata de mejorar estos desafíos; nos da la razón. Si tenemos la relación correcta con Dios, manejaremos más fácilmente las circunstancias negativas, por lo que siempre nos devuelve a ese tema esencial de nuestra relación con nuestro Dios Supremo Todopoderoso.
Si tenemos esta fe, cuando se nos presenta y nos enfrenta a una elección que no acabamos de comprender, no dudaremos en estar a la altura de las circunstancias. Es Dios quien nos eleva a la ocasión.
Algún día podemos ser llamados a hacer cosas que el ser humano promedio encontraría devastadoras o imposibles. Sin embargo, a nosotros, debido a que estamos en una relación correcta con Dios, Él nos proporcionará lo que necesitamos en entendimiento y valor a través del Espíritu Santo para enfrentarlo. El Apóstol Juan trata con eso en I Juan 2:
I Juan 2:1 Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno peca, Abogado tenemos ante el Padre, a Jesucristo el justo.
Juan había enseñado a la iglesia durante muchos años y los vio confrontados por dificultades, problemas, pruebas y tribulaciones. Este fue su consejo paternal para ellos. Cuando John miró a esas personas, y cuando miró hacia atrás en su propia vida, vio que hay dos peligros principales que siempre nos confrontan.
Escribiendo aquí a los cristianos, dijo que el primer peligro es el de la autocomplacencia, y el otro es exactamente lo contrario, el peligro de la desesperanza. El peligro es el compromiso por un lado y la depresión por el otro. El problema con la mayoría de nosotros es que tendemos a oscilar entre estos dos.
En ciertos estados de ánimo y estados somos muy complacientes. Decimos que estamos bien, pero al momento siguiente nos sentimos completamente desesperanzados y llenos de desesperación.
Es muy difícil para la persona promedio mantener el equilibrio, mantener el equilibrio, simplemente estar constante, fuerte y seguro, evitando esos extremos que siempre están ahí enfrentándonos. Llamamos a una persona que rebota por todos lados con sus emociones «emocionalmente inestable».
Ese es el diagnóstico de John. Él proporciona algo para esa misma posibilidad. Divide su mensaje en: mandato y consuelo, exhortación y consolación, objetivo y promesa. Y las dos partes son: lo que tú y yo hacemos y lo que Dios en Su infinita sabiduría y gracia está siempre dispuesto a hacer por nosotros.
Estas son las dos cosas que siempre debemos tener en cuenta si estamos ansiosos. para disfrutar de esa relación correcta con Dios. Juan muy a menudo llama a esto verdadera comunión con Dios. Siempre debemos estar caminando con Dios y siempre debemos mantener esa relación. Si eso es correcto, no importa mucho lo que nos suceda.
¿Cómo se mantiene ese compañerismo? ¿Cómo se va a desarrollar esa relación? El apóstol Juan nos da la respuesta. En primer lugar está la palabra, el mandato, la exhortación, el objetivo que nunca debemos perder de vista, y debemos tener siempre presente en nuestra mente.
En el versículo 1 de 1 Juan 2 Juan dice: «Estas cosas os escribo para que no pequéis». Si queremos conocer a Dios y mantener comunión con Él, debemos desarrollar una relación correcta con Él. «No pequéis», es la forma simple y breve de Juan de decirlo. Viendo esto simplemente como una exhortación práctica y directa, Juan dice simplemente, «para que no pequéis».
Para responder a esto, permítanme nuevamente hacer una pregunta ridículamente simple:
¿Qué ¿es pecado? Los términos bíblicos más prominentes para ‘pecado’ en el Antiguo Testamento aparecen en Éxodo 34:7:
Éxodo 34:7 que guarda misericordia a millares, que perdona la iniquidad, la transgresión y el pecado, y que no perdona los culpables, castigando la iniquidad de los padres sobre los hijos y los hijos de los hijos hasta la tercera y cuarta generación.
El término ‘iniquidad’ (o maldad) traducido de la palabra hebrea ‘awon’ tiene su origen en la idea de doblar o torcer.
El término ‘transgresión’ (o ‘rebelión’) traducido de la palabra hebrea ‘pesa’ es violar la ley.
El término ‘pecado’ traducido de la palabra hebrea ‘hatta’a’ significa errar el blanco o desviarse del camino.
La palabra griega del Nuevo Testamento para ‘pecado’ es ‘hamartia’ un término que en su etimología se asocia con errar el blanco en el tiro con arco.
Así nos hacemos una idea de cómo abarcan todos estos términos para el pecado, como violar la ley, doblarse o torcerse, errar el blanco, desviándose del camino. Si parte de la definición de pecado es doblar y torcer, entonces eso explica con seguridad que lo que los seres humanos con su naturaleza tienden a hacer con toda ley es doblarla y torcerla.
A través del uso común en el habla a lo largo del tiempo, el original Los significados metafóricos detrás de estos términos bíblicos se han vuelto algo oscuros. Hoy en día, en su mayor parte, términos como iniquidad, maldad, transgresión y rebelión son sinónimos y términos superpuestos para el pecado incluso en esta sociedad. Esta sociedad ha llegado a un punto en el que ni siquiera saben realmente cuáles son los términos para el pecado, porque están tan dispuestos a deshacerse del término por completo.
Sabemos que la definición concisa de Dios para el pecado se encuentra en I Juan 3:4, «Todo aquel que comete pecado, también comete iniquidad, y el pecado es iniquidad». Por otro lado, como dice la versión King James, «el pecado es infracción de la ley». El pecado es rebelión contra la ley de amor de Dios, tal como se define en los Diez Mandamientos. El mundo solo puede ver la letra de esa ley, pero nosotros, como pueblo de Dios, también debemos enfocarnos en el espíritu de esa ley.
Como saben, el Evangelio de Marcos registra las palabras de Jesús con respecto a la contaminación: «¿Qué del hombre sale, eso contamina al hombre. Porque de dentro, del corazón de los hombres, salen los malos pensamientos, los adulterios, las fornicaciones, los homicidios, los hurtos, las avaricias, las maldades, el engaño, las lascivias, el mal de ojo, la blasfemia, la soberbia, necedad».
La Biblia deja enfáticamente claro que «todos pecaron». Incluso los cristianos han experimentado una y otra vez la lucha contra el pecado, como bien sabemos. El apóstol Pablo describe a los miembros romanos su experiencia con el pecado en su propia vida. Este es un pasaje que hemos leído bastante a menudo, y realmente podemos identificarnos muy fácilmente con él.
Romanos 7:15-25 Porque no entiendo lo que hago. Porque lo que quiero hacer, eso no lo practico; pero lo que odio, eso hago. Si, pues, hago lo que no quiero hacer, estoy de acuerdo con la ley en que es bueno. Pero ahora, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Porque sé que en mí (es decir, en mi carne) nada bueno mora; porque querer está presente en mí, pero cómo hacer lo que es bueno no lo encuentro. Porque el bien que quiero hacer, no lo hago; pero el mal que no quiero hacer, eso lo practico. Ahora bien, si hago lo que no quiero hacer, ya no soy yo quien lo hace, sino el pecado que habita en mí. Encuentro entonces una ley, que el mal está presente en mí, el que quiere hacer el bien. Porque me deleito en la ley de Dios según el hombre interior. Pero veo otra ley en mis miembros, que lucha contra la ley de mi mente y me lleva cautivo a la ley del pecado que está en mis miembros. ¡Miserable de mí! ¿Quién me librará de este cuerpo de muerte? ¡Doy gracias a Dios por Jesucristo nuestro Señor! Así que, yo mismo con la mente sirvo a la ley de Dios, pero con la carne a la ley del pecado.
Pablo sabía lo que era correcto y quería hacerlo, pero su naturaleza humana se resistía. . Sabía lo que estaba mal y ciertamente no quería hacerlo. Sin embargo, fue una lucha real y constante ir en contra de su propia naturaleza humana, a la que se refiere aquí como «la carne».
Después de unos veinte años de conversión, Pablo apreció su capacidad de ver lo que estaba bien, pero estaba frustrado por su incapacidad para hacer algo al respecto, especialmente después de dos décadas de asociación y membresía en la iglesia de Dios. Todavía estaba estupefacto de que la tendencia a pecar fuera tan fuerte y todavía estuviera en él. Puedes imaginarlo sacudiendo la cabeza mientras trataba de vencer el pecado en su propia vida. Sin duda, después de veinte años, la mayor parte del pecado que él estaba tratando de vencer era el espíritu de la ley. Estoy seguro de que tenía la letra de la ley bastante bien dominada después de todo ese tiempo.
En los versículos 17 y 18, vemos su agonizante admisión de que todavía tenía tendencias pecaminosas en su naturaleza. Y, en el versículo 19, confiesa que todavía peca.
Pablo, como lo hacemos hoy, continuó experimentando la influencia del mundo del que había sido llamado a salir muchos años antes. Antes de que Saúl se convirtiera, Satanás tenía un punto de apoyo sobre él. Pablo se refiere a la ley ocho veces en estos once versículos aquí. Así que la ley era muy importante para él. Se dio cuenta de que esto definiría el pecado dentro de él.
En Romanos 8:23, Pablo se refiere a otra ley, y esta ley es la ley de su naturaleza humana, que representa sus deseos mundanos que lo mantienen cautivo de la ley. del pecado La ley del pecado es lo que tuvo que combatir, reemplazándola con la ley de Dios. La clave que Pablo nos da aquí es que la ley de Dios, y el camino de Dios, tiene que reemplazar la ley del pecado y el camino de Satanás. Si tratamos de quitar un pecado de nuestras vidas y no lo reemplazamos con el estilo de vida de Dios, entonces otro pecado entrará y lo llenará.
Sin embargo, dado que Pablo recibió el Espíritu Santo, la ley de su mente era su nuevo corazón dado por Dios. Su nuevo corazón estaba en guerra con el residuo de la mala influencia del mundo. Todos nosotros estamos familiarizados con esta lucha, porque está dentro de nosotros día tras día.
Los judíos en el tiempo de Pablo, y bajo los cuales Saulo recibió su entrenamiento anterior, creían que cuando un impulso maligno se encendía en ese humano la sabiduría y la razón podían vencerlo si uno estaba estudiando las Sagradas Escrituras. Sabía que la ley de Moisés era una protección contra el mal, por lo tanto, produciría un buen impulso o reacción cuando fuera necesario. Pero esto se quedó corto, porque faltaba algo.
Saúl era consciente del valor limitado de esta creencia, sin embargo, estaba algo sesgada. Sabía que aunque teóricamente era cierto, en la práctica no era completamente cierto. Hay cosas en la naturaleza humana que son impulsadas por la seducción del pecado. Sin una renovación de la mente por el Espíritu Santo es imposible resistir y vencer completamente la seducción del pecado. Eso es lo que faltaba en la mente de Saúl antes de su conversión. Aunque él estaba más familiarizado que probablemente cualquiera de nosotros con la ley de Dios, no era suficiente.
Es parte de la naturaleza humana que conocemos el camino correcto y, sin embargo, hacemos el mal, y que nunca somos tan buenos como sabemos que deberíamos ser. Hay serias insuficiencias en el razonamiento humano que sostienen esto.
Permítanme darles rápidamente tres insuficiencias humanas relacionadas con saber lo correcto, pero hacer lo incorrecto:
La primera insuficiencia humana es humana. conocimiento. Si todo lo que tuviéramos que hacer es saber que algo anda mal, la vida sería fácil. Pero saber por sí mismo no hace buena a una persona.
Esto se aplica a todos los aspectos de la vida. Es posible que sepamos exactamente cómo debemos jugar un deporte como el béisbol, el baloncesto o el fútbol, pero hasta que salgamos y practiquemos lo que sabemos, estamos muy lejos de poder jugarlo con soltura. Podemos saber cómo debemos comportarnos y qué etiqueta usar en cualquier situación dada, pero eso está muy lejos de ser capaces de comportarnos apropiadamente.
Esto enfatiza la diferencia entre rectitud y moralidad. La moral es el conocimiento de un código. La justicia es conocimiento con compromiso y sabiduría para realmente pensar, respirar y vivir la forma de vida de Dios. Sólo cuando conocemos e imitamos a Cristo, con la ayuda del Espíritu Santo, somos capaces de hacer lo que sabemos que debemos hacer.
La segunda insuficiencia humana es la toma de decisiones humanas. Decidir hacer algo está lejos de hacerlo. Todos sufrimos de una debilidad esencial de la voluntad. Nos encontramos con problemas y dificultades en la vida, y luego, nuestra voluntad de hacer lo correcto falla.
Tendemos a postergar cómo y cuándo vamos a resolver el problema, y luego, no pasa nada. . Los procrastinadores se sabotean a sí mismos. Ponen obstáculos en su propio camino. De hecho, eligen caminos que hieren su resistencia al pecado.
En «Psychology Today» había un artículo de Hara Estroff Marano titulado: Procrastinación: diez cosas que saber.
Como introducción Marano dice:
… Hablé con dos de los principales expertos mundiales en procrastinación: Joseph Ferrari, Ph.D., profesor asociado de psicología en la Universidad De Paul en Chicago, y Timothy Pychyl. , Ph.D., profesor asociado de psicología en la Universidad de Carleton en Ottawa, Canadá.
1. El veinte por ciento de las personas se identifican como procrastinadores crónicos. Para ellos, la procrastinación es un estilo de vida, aunque inadaptado. Y atraviesa todos los dominios de su vida. No pagan las facturas a tiempo. Pierden oportunidades para comprar entradas para conciertos. No cobran certificados de regalo ni cheques. Presentan tarde sus declaraciones de impuestos… [Y, debo agregar: rara vez superan problemas personales.]
2. No es trivial, aunque como cultura no lo tomamos en serio como un problema. Representa un profundo problema de autorregulación. Y puede haber más en los EE. UU. que en otros países porque somos muy amables; no llamamos a la gente con sus excusas… incluso cuando no les creemos.
3. La procrastinación no es un problema de gestión del tiempo o de planificación. Los procrastinadores no son diferentes en su capacidad para estimar el tiempo, aunque son más optimistas que otros. “Decirle a alguien que procrastina que compre una agenda semanal es como decirle a alguien con depresión crónica que se anime, insiste el Dr. Ferrari.
4. Los procrastinadores se hacen, no nacen. La procrastinación se aprende en el medio familiar, pero no directamente. Es una respuesta a un estilo de crianza autoritario. Tener un padre severo y controlador impide que los niños desarrollen la capacidad de autorregularse, internalizar sus propias intenciones y luego aprender a actuar en consecuencia. La procrastinación puede incluso ser una forma de Además, bajo esas condiciones del hogar, los procrastinadores recurren más a los amigos que a los padres en busca de apoyo, y sus amigos pueden reforzar la procrastinación porque tienden a ser tolerantes con sus excusas.
5. La procrastinación predice niveles más altos de consumo de alcohol entre las personas que beben. Los postergadores beben más de lo que pretenden, una manifestación de problemas generalizados en la autorregulación. Eso está más allá del efecto Efecto de los estilos de afrontamiento evitativos que subyacen a la procrastinación y conducen a la desconexión a través del abuso de sustancias.
6. Los procrastinadores se dicen mentiras a sí mismos. Por ejemplo, «Tendré más ganas de hacer esto mañana». O «Trabajo mejor bajo presión». Sin embargo, de hecho no tienen ganas al día siguiente ni funcionan mejor bajo presión. Además, protegen su sentido de sí mismos diciendo «esto no es importante». Otra gran mentira a la que se entregan los procrastinadores es que la presión del tiempo los hace más creativos. Desgraciadamente no resultan más creativos; solo se sienten de esa manera. Despilfarran sus recursos.
7. Los procrastinadores buscan activamente distracciones, particularmente aquellas que no requieren mucho compromiso de su parte. Revisar el correo electrónico es casi perfecto para este propósito. Se distraen como una forma de regular sus emociones como el miedo al fracaso.
8. Hay más de un sabor de procrastinación. Las personas posponen las cosas por diferentes razones. El Dr. Ferrari identifica tres tipos básicos de postergadores:
??? tipos de excitación, o buscadores de emociones, que esperan hasta el último minuto para la euforia eufórica.
??? evitadores, que pueden estar evitando el miedo al fracaso o incluso el miedo al éxito, pero en cualquier caso están muy preocupados por lo que los demás piensan de ellos; prefieren que otros piensen que les falta esfuerzo que habilidad.
??? Procrastinadores decisionales, que no pueden tomar una decisión. No tomar una decisión absuelve a los postergadores de la responsabilidad por el resultado de los eventos.
9. Hay grandes costos a la procrastinación. La salud es una. Justo en el transcurso de un solo período académico, los estudiantes universitarios procrastinadores tenían tal evidencia de sistemas inmunológicos comprometidos como más resfriados y gripe, más problemas gastrointestinales. Y tenían insomnio. Además, la procrastinación tiene un alto costo tanto para los demás como para uno mismo; traslada la carga de las responsabilidades a otros, que se vuelven resentidos. La procrastinación destruye el trabajo en equipo en el lugar de trabajo y las relaciones privadas.
10. Los procrastinadores pueden cambiar su comportamiento…
Pensé que era un buen consejo.
La tercera insuficiencia humana es el diagnóstico humano. El Apóstol Pablo sabía lo que estaba mal; pero no pudo hacerlo bien. Vemos esto manifestado cuando un médico diagnostica con precisión una enfermedad terminal, pero es incapaz de prescribir una cura real.
Tenemos nuestro papel que desempeñar en esta lucha crucial contra el mal. Pero hay un defecto en esta responsabilidad nuestra. Los seres humanos no tenemos la capacidad de diagnosticar correctamente lo que está mal espiritualmente en nosotros.
Isaías 55:7-9 Deje el impío su camino, y el hombre inicuo sus pensamientos; vuélvase a Jehová, y él tendrá misericordia de él; Y a nuestro Dios, Porque él será amplio en perdonar. Porque mis pensamientos no son vuestros pensamientos, ni vuestros caminos mis caminos, dice Jehová. Porque como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos.
Así es imposible para un ser humano con razonamiento humano y un mente humana para poder entender las cosas espirituales de Dios y el espíritu de la ley.
Esto no es solo una referencia al carácter asombroso de la voluntad de Dios. El versículo 7 pone énfasis en la diferencia moral. Isaías muestra que guardar el espíritu de la ley era válido en el Antiguo Testamento. «Deje el impío abandonar su forma de vida. Deje el impío abandonar… sus pensamientos».
Eso nos da una indicación y una comprensión definitiva de que los patriarcas de la antigüedad entendieron el espíritu de la ley.
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Recuerde lo que dijo Cristo: «Oísteis que fue dicho a los antiguos: ‘No matarás, y cualquiera que matare será culpable de juicio’. Pero yo os digo que cualquiera que se enoje contra su hermano sin causa, será culpable de juicio.”
La voluntad de Dios está estructurada por Su justicia; por lo tanto, Su voluntad cumple un propósito moral: la recuperación del pecador del error y la maldad de sus caminos.
Los seres humanos no tenemos nada parecido a este carácter justo, lo que significa que somos incapaces de vernos a nosotros mismos con precisión. como verdaderamente somos. No podemos vernos a nosotros mismos por lo que somos sin que Dios nos lo revele por el poder de Su Espíritu. Es lógico, entonces, que no podamos diagnosticar nuestros propios problemas espirituales por nosotros mismos.
Los psiquiatras y psicólogos de hoy tratan de hacer eso, pero no pueden. Freud culpó de todo al sexo, creo. Supongo que eso era lo que le obsesionaba.
Jesús nos recuerda que «para los hombres es imposible, pero para Dios todo es posible».
La única liberación de esto cuerpo de muerte es a través de Jesucristo, y el poder del Espíritu Santo de Dios que habita en nosotros.
I Corintios 2:9-14 Antes bien, como está escrito: Ni ojo vio, ni oído oyó, ni han entrado en el corazón del hombre las cosas que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios nos las ha revelado a nosotros a través de Su Espíritu. Porque el Espíritu todo lo escudriña, sí, lo profundo de Dios. Porque ¿qué hombre conoce las cosas del hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así nadie conoce las cosas de Dios sino el Espíritu de Dios. Ahora bien, hemos recibido, no el espíritu del mundo, sino el Espíritu que procede de Dios, para que conozcamos las cosas que Dios nos ha dado gratuitamente. Estas cosas también hablamos, no con palabras que enseña sabiduría humana, sino que enseña el Espíritu Santo, comparando las cosas espirituales con las espirituales. Pero el hombre natural no recibe las cosas que son del Espíritu de Dios, porque para él son locura; ni puede conocerlos, porque se disciernen espiritualmente.
Este principio es válido para la insuficiencia humana de diagnosticar nuestros propios problemas y pecados. Los problemas espirituales son discernidos por el Espíritu. Un hombre puede darse cuenta de que está haciendo algo mal al mentir, pero no ve la necesidad de cambiarlo. Incluso si ve la necesidad de cambiarlo, no ve el verdadero núcleo del problema. Puede cambiar las mentiras manifiestas, pero recurre a las ‘mentiras piadosas’, como se les llama en esta sociedad.
Entonces, en términos prácticos, y preguntado claramente, ¿qué es el pecado?
Sabemos que el pecado es ‘la desobediencia a la santa ley suprema de Dios’ que Él nos ha revelado. El pecado es todo lo que se condena en la Biblia. No importa lo que sea, si la palabra escrita inspirada de Dios nos dice que no lo hagamos, entonces no debemos hacerlo: ‘No matarás’. ‘No robarás.’ ‘No cometerás adulterio.’
El pecado es un desprecio insensible y un desdén activo por los valores justos de Dios. Desafía la norma de justicia de Dios. Con esto en mente, las personas en esta sociedad tienen una actitud informal y, a menudo, frívola hacia hacer lo correcto. Apenas hay un comercial que aparece en la pantalla que no tenga algún lugar a través de él. Si las personas en el comercial no están mintiendo, entonces el comercial mismo está mintiendo de alguna manera.
Te mencioné sobre el hombre con el que trabajé, Barney. Tenía unos sesenta años y se consideraba un buen cristiano devoto. Creo que era bautista (no estoy seguro), pero iba a la iglesia todos los domingos y a menudo se jactaba de ser el compañero de pesca del predicador.
En uno de sus momentos más irritables escondía botellas de cerveza vacías debajo del asiento del automóvil del predicador para que los otros feligreses lo encuentren. Pensó que era hilarante.
Era todo un personaje, muy agradable y feliz, pero era peligroso en el área de las bromas pesadas. Sabía que yo no comía carnes inmundas ni mariscos. Entonces, se me acercó una vez con una ostra cruda en su media concha abierta y, deliberadamente frente a mí, abrió la boca y dejó que esa masa viscosa y mucosa se deslizara por su garganta. La mirada de disgusto en mi rostro era exactamente lo que él esperaba. Me ofreció un poco. Sabía que Barney no se ofendía fácilmente, así que dije: «Gracias, pero yo no como esas cosas asquerosas».
«¿Por qué no?» se burló con una sonrisa. (Él ya sabía la respuesta.)
«Porque Dios dice que es una abominación comer mariscos», respondí.
De manera casual con los ojos entrecerrados y una sonrisa torcida, Barney dijo: «Dios puede decir que es una abominación, pero Él no dice que no puedes comerlo».
En ese momento no quería responder a un tonto de acuerdo con su locura porque sabía por experiencia que Barney solo estaba jugando conmigo. Así que lo dejé caer y no dije nada más.
En verdad, Dios dice, ‘no lo comerás’.
Levítico 11:10-12 Pero todo lo que en los mares o en los ríos no tiene aletas ni escamas, todo lo que se mueve en el agua o cualquier cosa viviente que está en el agua, tendréis en abominación. Serán para vosotros abominación; no comeréis su carne, sino que consideraréis sus cadáveres como abominación. Todo lo que en el agua no tiene aletas ni escamas, eso os será abominación.
Como si no lo hubiésemos oído la primera vez, lo vuelve a repetir. Cada vez que Dios repite algo, es muy importante, así que esto no es algo que se deba dejar de lado. ¡Eso no solo es claro, sino que es enfático! Dios repitió la palabra abominación cuatro veces y añadió, «no comeréis». Esto ilustra el punto de que a pesar de que Dios nos dice enfáticamente qué hacer. La enemistad contra Dios está siempre presente en la mente de los seres humanos. Por eso, aunque todos los seres humanos tienen un sentido del bien y del mal, es la enemistad contra Dios lo que les impide atenderlo.
Incluso el significado secular de la palabra «abominación» es bastante fuerte. El diccionario Webster lo define de esta manera:
1. un abominable; gran odio y repugnancia; aversión. 2. cualquier cosa odiosa y repugnante. Los sinónimos son: aversión, aborrecimiento, anatema, maldad, odio, repugnante, repugnante.
Entonces, ¿sabe el mundo lo que es una abominación? Bueno, esta era su definición. En las Escrituras, el significado de ‘abominación’ es igualmente fuerte, pero también conlleva una culpa que significa tener que enfrentar eventualmente la ira y el juicio de Dios. Desde la perspectiva bíblica, una abominación ignora cruelmente y desdeña activamente los valores justos que Dios ha establecido.
Falta el respeto a la santidad de Dios, la soberanía como Creador y los propósitos expresados en la Ley. Es irónico que las acciones abominables generalmente no se cometan en una rebelión audaz y desvergonzada contra Dios, pero el ofensor percibe de acuerdo con sus propios valores humanos razonados que es lo bueno y lo correcto.
Como resultado , el sacrificio de los impíos y la oración de los transgresores son abominaciones. Sin embargo, sus practicantes no se perciben a sí mismos como cometiendo una abominación. A menudo, sin darse cuenta, descartan la soberanía de Dios al cometer abominaciones tales como
idolatría y su inmoralidad relacionada, brujería y hechicería.
Las fallas del pueblo de Dios para separarse de las prácticas paganas que están en el conflicto con los principios, estatutos y leyes de Dios son abominables, al igual que prácticas tales como el narcisismo, la arrogancia, el engaño, el aborto y la desviación sexual.
En Ezequiel 7, la tierra de Israel está personificada en el mensaje de Ezequiel y advierte que el desastre está a punto de caer. El juicio de Dios fue seguro porque anunció, «el fin ha llegado» por lo menos nueve veces en los versículos 1-12.
Ezequiel fue un vigilante fiel, advirtiendo al pueblo que el ejército babilónico venía del norte para invadir la tierra, robarla y arruinarla. Babilonia fue el instrumento de castigo de Dios a través del cual Él desataría Su ira, juzgaría el comportamiento abominable de Israel y les pagaría por su desobediencia.
En castigos anteriores, Dios había mostrado compasión y perdonado a Su pueblo, pero este juicio fue diferente. Habían profanado Su tierra con sus pecados, y la única forma en que la tierra podía ser limpiada era castigando al pueblo por sus pecados.
Cuando Israel se acercaba a su juicio, los que cometían abominaciones estaban sujetos a la ira y al juicio. de Dios.
Ezequiel 7:1-4 Y vino a mí palabra de Jehová, diciendo: ‘Y tú, hijo de hombre’, así ha dicho Jehová el Señor a la tierra de Israel. : ‘¡Un final! El fin ha llegado sobre los cuatro ángulos de la tierra. Ahora ha llegado el fin sobre ti, y enviaré Mi ira contra ti; Según tus caminos te juzgaré y te pagaré todas tus abominaciones. Mi ojo no te perdonará, ni tendré piedad; mas yo pagaré vuestros caminos, y vuestras abominaciones estarán en medio de vosotros; ¡Entonces sabréis que yo soy el SEÑOR!’
Con mucho, el uso más común del término abominación, cuando se refiere a cosas espirituales, y especialmente a cosas que involucran juicios severos y desolación arrolladora, es con respecto a las corrupciones idólatras y otras contaminadas.
Fue la contaminación del primer templo, o la adoración relacionada con él por tales cosas, en la que se describe toda una serie de escrituras como las abominaciones que provocaron Dios la destruya.
Más tarde, en el Nuevo Testamento, Jesucristo indicó en Mateo 21:12-13 que ya que la misma maldad abominable había vuelto a asomar su fea cabeza y estaba aumentando entre los judíos , entonces el mismo juicio del mal los castigaría de nuevo.
La ira de Dios se encendió a causa de las abominaciones que profanaron Su templo físico; por lo tanto, castigó a Israel y Judá por ello. No pudieron cumplir ni siquiera la letra de la ley. El espíritu de la ley estaba fuera de su alcance.
Los miembros de la iglesia de Dios son Su templo, y esto significa que nuestra responsabilidad de cumplir Su norma de justicia es una obligación mucho más exigente de conocer, comprender y cumplir el espíritu de la ley. El castigo por profanar Su templo no es menos que la destrucción.
I Corintios 3:17 Si alguno profanare el templo de Dios, Dios lo destruirá. Porque el templo de Dios es santo, y tú eres el templo.
Eso me da escalofríos. Dios destruyó a Israel y los envió al cautiverio porque profanaron Su templo físico. Entonces pregunto: ¿alguno de nosotros está profanando el templo espiritual, que somos?
En Tito 1:16 Pablo escribe: «Profesan conocer a Dios, pero lo niegan con las obras, siendo abominables, desobedientes, y descalificado para toda buena obra». Aquí, la palabra ‘abominable’ significa repugnante, detestable, que causa horror y repugnancia por su hipocresía.
Una persona se vuelve abominable cuando comete abominaciones como forma de vida. Una persona con un estilo de vida de pecado es una persona abominable. Esto refleja el estilo de vida de pecados habituales y repetidos.
Las cosas a las que se hace referencia como una abominación se asocian constantemente con la idolatría e indica que lo que es muy estimado entre los hombres constituye idolatría en la mente de una persona. Cristo dijo a los fariseos en Lucas 16:15: «Vosotros sois los que os justificáis delante de los hombres, pero Dios conoce vuestros corazones. Porque lo que es muy estimado entre los hombres, es abominación delante de Dios».
Cualquier elemento o idea que consideremos más importante que Dios es un ídolo. Podemos ser nosotros mismos, nuestro cónyuge, nuestra casa, nuestro automóvil o cualquier otra cosa. Puede ser una doctrina, filosofía, actitud o forma de vida. Cuando nos damos cuenta de esto, empezamos a entender la importancia de saber que obedecer la letra de la ley no es suficiente.
No es suficiente no asesinar, tampoco podemos odiar. No basta con no mentir; tampoco podemos ser insinceros o falsos. Los cristianos están sujetos a un estándar mucho más alto. Estamos sujetos al espíritu de la ley, la cual solo puede ser entendida y cumplida con el poder espiritual que proviene de la morada del Espíritu Santo.
El apóstol Juan declara enfáticamente en Apocalipsis 21:8 la seria castigo por ser abominable.
Apocalipsis 21:8 Pero los cobardes e incrédulos, los abominables y homicidas, los fornicarios, los hechiceros, los idólatras y todos los mentirosos tendrán su parte en el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda.
Esa es la muerte final. Todo pecado es una abominación. Hay ciertas prohibiciones que son absolutas y sobre las que no se discute. Si estamos continuamente cuestionando y quebrantando esas prohibiciones, entonces nunca conoceremos la relación correcta con Dios; estos son absolutos en lo que respecta a Dios. El pecado es desobediencia a la ley revelada de Dios.
El pecado también es ‘desobedecer la conciencia’. Dentro de todos nosotros hay un monitor interno; no tenemos excusa; antes de que hiciéramos eso, sabíamos que estaba mal. En cierto sentido, estaba esa vocecita que nos decía que no lo hiciéramos, que nos llamaba a pararnos a pensar. Estaba allí, y sabíamos que estaba mal, y sin embargo lo hicimos. Desobedecer la conciencia es cometer pecado.
La Biblia no solo dice que si tenemos dudas sobre algo no debemos hacerlo; dice:
I Tesalonicenses 5:22 Absteneos de toda especie de mal.
Hay muchas cosas que, en sí mismas, no nos parecen ser positivamente incorrectos, pero que son considerados incorrectos por grandes y respetables partes de la comunidad; y que las hagamos se consideraría inconsistente e impropio de nuestro andar cristiano. La cuestión es glorificar a Dios en todo lo que hacemos. Somos embajadores de Cristo y debemos defender la integridad de ese cargo.
Nuestro propósito supremo es que estamos aquí para glorificar a Dios honrándolo y viviendo de acuerdo con Su voluntad. Eso significa que no debemos preguntarnos qué queremos nosotros, sino qué quiere Dios. Si deseamos vivir para Su gloria, y si realmente hacemos eso, no pecaremos.
Satanás transmite pensamientos deprimentes y desalentadores que nos hacen sentir que nuestros pecados son imperdonables. Pero, si confesamos nuestros pecados a Dios, I Juan 1:9 nos dice: «Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad». desesperanza.
Acordaos, el Apóstol Juan dijo: «Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis. Y si alguno pecare, tenemos un Abogado ante el Padre, Jesucristo los justos.»
¿Quién es el ‘nosotros’ aquí que tiene al Abogado? No es el mundo entero. Juan está escribiendo a los miembros de la Iglesia. El ‘nosotros’ es nosotros; nosotros que lo conocemos, y nosotros que tenemos la relación correcta con el Padre.
Eso es lo que importa en la vida, que lo conozcamos de una manera íntima y espiritual. Conocemos al Padre al llegar a conocer a Su Hijo Jesucristo, el justo, el Abogado ante el Padre. Cristo dijo: «Si me hubierais conocido, también habríais conocido a mi Padre».
Si Cristo es nuestro Abogado, nuestra comunión continua con Dios es cierta y segura. Pero para que Él sea nuestro Abogado, debemos caminar como Él caminó, vivir como Él vivió, y llegar a pensar como Él pensó y piensa. ¿Qué es un abogado? Es partidario y patrocinador. Es alguien que convence a otros de que tenemos valor y potencial.
I Juan 2:3-6 En esto sabemos que le conocemos, si guardamos sus mandamientos. El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, es un mentiroso, y la verdad no está en él. Pero el que guarda su palabra, verdaderamente el amor de Dios se perfecciona en él. están en Él. El que dice que permanece en Él, también debe andar como Él anduvo.
Sabemos que Jesús guardó los mandamientos y enseñó el espíritu de los mandamientos mientras estuvo en la tierra, y Él continúa guardándolos e inspirando comprensión espiritual hasta el día de hoy. Andar como Él anduvo, significa que debemos guardarnos del pecado. Pensar como Él piensa significa que tenemos que dejar de pensar en el pecado antes de que la tentación se convierta en deseo. , y el deseo da a luz al pecado.
I Juan 5:20-21 Y sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al que es verdadero. ; y nosotros estamos en el verdadero, en su Hijo Jesucristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna. Hijitos, guardaos de los ídolos. Amén.
Joh n simplemente está repitiendo de una manera más específica lo que dijo antes en su carta: ‘Hijitos míos, estas cosas os escribo para que no pequéis’. ¡Guardaos de la idolatría, guardaos del pecado!
La idolatría está en el centro del pecado, porque mueve a Dios a la periferia de nuestras vidas y pone algo más en Su lugar. eso debería ser sólo de Dios.
Como un camaleón, se disfraza constantemente de modo que apenas somos conscientes de su presencia, incluso cuando estamos más agarrados por ella. La idolatría nos aleja de Dios hacia las cosas , y hace de la búsqueda de las cosas la pasión de nuestras vidas.
El Apóstol Pablo admitió que estaba seriamente preocupado por la guerra entre su nueva mente y la ley del pecado que libraba dentro de él. de la vida eran parte de eso. La sociedad en la que vivía había influido en su mente. Estaba constantemente tratando de comunicarse con él. Las perspectivas, las actitudes y el punto de vista del mundo de Satanás se han infundido en nosotros y, a menudo, están profundamente arraigados en nuestra naturaleza humana. .
Sin embargo, podemos escapar y vencer su influencia, de lo contrario, Dios no nos hubiera mandado vencerlo. Debemos tener la fe de que Dios realmente está con nosotros personal e individualmente, y que Su Palabra es verdadera y confiable. También debemos tener la esperanza de que se puede obtener un gran valor al tomar las decisiones correctas. Y debemos tener Su amor en nuestros corazones para motivarnos a beneficiarnos unos a otros en todo lo que hacemos.
Tenemos mucho por lo cual agradecer a Dios—el mayor de los cuales es por nuestro Abogado Jesucristo quien nos ayuda a mantener la correcta relación con Dios Padre.
MGC/pp/vls